0: Дорогие друзья.
1: Очередная лекция из цикла композитор Иван Соколов о музыке и лабиринты Сидельникова уже конкретный детальный разбор музыки в прошлой лекции шла речь о мифе, шла речь о.
2: И вот 1 фреска юность героя, огромная сонатная форма с симфоническим вступлением это же Роман симфония, и вот это вступление нам показы.
3: Ну, по моему, это картина олимпа, хотя, может быть, во времена тезея ещё не было этой древнегреческой символики. Тут я сыграю это вступление.
4: Это уже пошла главная партия. Вот видите, это минут 5 6 длилось. То есть мы сразу видим как бы временные размеры, масштабы, рамки. 1 фреска длится около 20 минут, может быть 18.
5: Тут у меня написано вообще любопытно, что 1 и 2 фрески занимают 43 страницы, 3 фреска тоже 43 и 4 плюс 5 тоже 43. Какая-то вот невероятная.
6: Даже формальная выстроенность совершенство, но тут и по минутам, и по страницам, и 43 удара копья или или меча, которым сражает минотавр минотавра тут все как?
7: Это очень удивительно символично. Вот сама тема здесь уже на другой высоте монограмма Сидельникова. Есть здесь какой-то стравинский, безусловно, какие-то неоклассические опусы.
8: Может быть, эдип что-то такое вот чувствуется. Он очень любил стравинского, постоянно нам показывал орфея и даже мне на 1 курсе говорил сделай сообщение о теме орфея в культуре.
9: В искусстве возьми рильки, санеты, орфея, возьми стравинского, орфей. А я переводы не любил. Я взял несколько переводов рильки и ничего не понял может быть, зелень?
10: Был ещё для Санета орфея. И вот я все это, значит, саввинское послушал, был в восторге. Ну, в общем, не пошло у меня, но тут вот какая-то вот это размер 4 четверти графа, французская увертюра, я
11: Такое необарокко и джаз. Смотрите джазовые аккорды.
12: Ну явно совершенно что-то такое вот какой-то jazz band какие-то вот вот это та самая полистилистика. У стравинского тоже был джаз, и мы очень много говорили об этом, почему у него джаз и как
13: Чёрный концерт и многое другое у стравинского пиано, рек, мьюзик, помните монограмма Сидельникова си. The ф. Такой как бы русский, народный?
14: Вместе с тем джаз и когда эта торжественная, мощная картина олимпа доходит до кульминации, вдруг возникает море у ног, у подножия этого олимпа, у горы плещутся.
15: Полная.
16: Какая-то шахерезада.
17: Сейчас я уже давно не играл, поэтому какие-то ноты я пропускаю, к сожалению, в исполнении даже таких, в общем то, не самых сложных моментов. Потом вы послушаете на ссылке исполнение моё.
18: 96 и 2005 года. У меня было ощущение, что эту вещь должны сразу полюбить. Она должна стать известным. Ничего подобного. Я сыграл её 2 раза потом в 96 году.
19: На московской осени и надо держать в пальцах. Я в общем то занимался и композицией. Я выпустил это из пальцев, но мне было дико обидно, и в 2005 году я возобновляю эту вещь и играю уже.
20: Раз 15, наверное, везде и в Германии, и в америке, и в России, в Москве, везде, во всех залах, которые только возможно, а потом все равно она, в общем то, выходит из пальцев последний раз.
21: Я сыграл очень плохо в библиотеке Боголюбова. Вот, потому что надо было надо много заниматься очень. И здесь есть запись у нас, так сказать, слава Богу. Вот. Но вот эта вот главная партия, я буду
22: Наигрывать.
23: Тема вагнеровская тема копья зигфрида немножко. Тут есть тоже аналогия у ттс с зигфридом. Вот все.
24: Мифологии всех стран. А в России тезей. Это, как ни странно, иванушка дурачок. Вот. А минотавр, конечно, это змей горыныч, ариадна это, конечно, царевна, понятно.
25: И Сидельников рассказывал нам даже анекдот, как иванушка дурачок хочет попороть змея горыныча и идёт в лес, и видит пещеру лабиринт узнаете, да?
26: Видит пещеру, заходит, а там сталактиты, сталагмиты, серные испарения, и он, значит, кричит змей горыныч, выходи и эхо, выходи, выходи.
27: А потом, значит, ответ выйти то я выйду только ты сначала из моей ноздри вылези, он там другое слово говорил, но, в общем, вот это вот анекдот, понимаете? Тут я понимал, что и
28: Русский эпос и wagner siegfried и Греция это все об 1 и том же, и вся вот эта вот, вот этот вот вечный любовный треугольник петрушка араб.
29: Тоже самое. Фауст, мефистофель, минотавр, гретхен, опять тоже самое, все, вся литература, кто-то об этом уже сказал. Не знаю, Бахтин, может быть, но, в принципе, все как бы
30: Об 1 вот это вот как бы 3 сущности мировые. А здесь это тезей ариадна и минотавр. И вот эти вот 2 мужские сущности, они как бы объединяются, это как бы 1 человек тоже самое и
31: Гоголь борется в мёртвых душах со своими собственными грехами вот все эти помещики это как бы его собственные грехи, говорил гоголь, писал в избранных местах.
32: Переписки с друзьями. Вот именно это момент. Выбранные места из переписки с друзьями. То есть гоголь боролся со своими собственными грехами в своём произведении. Вот это все очень
33: Важно. Здесь вагнеровский масштаб, главная партия, потом связующая.
34: Видите, тема копья, тема главной партии прерывается темой судьбы бетховенской.
35: А эта тема судьбы потом будет в последней фреске по другому записана, но она узнается. Вот, а в левой руке терция малая терция это во первых.
36: Первые 2 звука монограммы Сидельникова, во вторых, это бег, это 2 ноги.
37: Вот они бегут. Помните, опер, бег же у него есть, и там тоже это все есть. Тезей бежит в Афины. Понятно, что он не идёт, а бежит. Вот эти вот фигуры атлетов спортсменов на
38: Красно лаковых, черно лаковых вазах древнегреческих. Мой папа столько этих ваз проанализировал, столько о них написал. И у нас в доме постоянно были книги об этих вазах. Вот, и как как бы побочное, вот.
39: Это тема счастья, тема солёного ветра на на щеках.
40: Какая-то восторженная, светлая немножко по стилю такой ранний Скрябин экстатическое наслаждение молодостью, какими-то бесконечными силами, но начинается развал.
41: Водка тема, точка серебряного сечения вот этот страшный удар ладонью по басам это излюбленный приём Сидельникова, и тема копья видоизменяется.
42: Вот и мы после разработки вдруг попадаем, как ни странно, в связующую партию опять и начинается разработка очень короткая.
43: Мы начинаем опять, в общем, связующую, но здесь есть огромные по значению эпизод в этой разработке, который, собственно, занимает
44: Почти всю её.
45: Вот эта Скрябинская тоже такая тема восторженная. И вот, собственно, после этого эпизода все сползает вниз и начинается реприза, которая уже
46: Является фактически кодой не меняется ни разу темп, нету отдохновения, нету каких никаких вот контрастов. Бег таката соната, таката 1 часть, перпету мобили. Такое грандиозное
47: Как будто бы вот заключается вся эта часть в какой-то вот бесконечной гонке, и он останавливается перед лицом 2 фрески ариадны. Я даже хотел, чтобы это было
48: Балетом, и у меня есть мечта. Когда я учил это e. Играл, что когда-нибудь мне говорил композитор Суслин Виктор, что эту вещь надо инструментовать, но, конечно, грандиозная работа по инструментовке я не
49: Знаю, кто её сделает, кто её потом все сыграет. Балеты сейчас даются и под фортепиано. Я вижу прямо балетную хореографию в этой вещи, и 1 часть это.
50: Он останавливается и начинается танец, танец ариадны, танец ариадна. Тут тоже интересно буква а это ля жену Сидельникова звали хедди арая, это
51: Эстонское имя её звали так Елена Юрьевна, чтобы было проще. Я помню, не знаю почему, но я даже не знал, что она хедди арая, но вот это вот арая, созвучие фамилии арая.
52: И имени ариадна меня тоже поразило здесь.
53: Как бы его муза, его Любовь, его ангел хранитель, его творческий дух вот здесь все в этой, в этом женском образе вся красота мира.
54: Заключена и тезей уже, так сказать, прибыл на крит, и он видит ариадну. И вот начало этого танца ариадны. Очень похоже на орфей.
55: Кого?
56: Мы видим, как она по отличается по Духу, она светлая, печальная, тут есть связь с греческими ударными инструментами, античными тарелочками немножко.
57: Танец антильских девушек из ромео и джульетты Прокофьева, чуть чуть ассоциации не заимствования Равель павана дафнис и хлоя, балет знаменитый все это как-то пере.
58: Переплавлено, воплощено, и, конечно, мой любимый клод лорен, а чей он был ещё любимый клод лорен?
59: Достоевский подросток конечно, перечитайте опять версилов, который рассказывает долгорукому картина клода лоррена золотой век, и она не называлась золотой век, но достоевский пишет об этом.
60: Как в золотом веке человечества лорен писал Италию, и я, когда увидел эти картины в эрмитаже, меня поразили, я ещё, по моему, не читал достоевского, а может, читал не помню, но вот эта вот связь.
61: Танцы ариадны с картинами лорена этой музыки абсолютно точно, так сказать, безусловно, стопроцентно процессия этих девушек я представляю себе балет, как идут девушки.
62: Закрытыми лицами тезей смотрит на них, и вдруг 1 из них открывает лицо, потому что она видит тезея и влюбляется, и, открыв лицо, он видит её это ариадна, и уже
63: Любовь с 1 взгляда, танец девушек с лилиями из ромео и джульетты, какие-то ударные лиры, арфы, что-то такое вот и вот.
64: Тема ариадны, которая параллельными квинтами, как это греческие лады, греческие инструменты.
65: Какая-то простота вот ложится в поле мрак ночной есть такая знаменитая тема у глинки ложится в поле мрак ночной.
66: Вот это Ратмир восток. Кстати, восток. Вот восток это в русском искусстве символ иного мира. А усиди?
67: Все эти иные страны, они тоже как бы символы иного мира, и Испания, и Греция здесь и аме.
68: Америка, конечно же, вот это огромная тема. Восток в русской музыке и в русском искусстве. Вот сейчас чуть чуть затронем, потом будем, когда говорить, может быть, ещё в другом месте об этом более
69: Более подробно, но это пришло в поэзию через немецкий романтизм Жуковский, который переводил немцев у Пушкина, может быть, бессознательно, а может
70: Может быть, даже уже Пушкин сознательно говорит о востоке как об Ином мире, но у Лермонтова точно сознательно, что у Лермонтова сплошной восток, сплошной кавказ, Лермонтов искал свою страну, у него сначала была англия в ранних поэмах, потом испа.
71: А потом находит кавказ, Терек, демон, восток. Русалка это тоже, между прочим, оттуда же и начинается восток. В русской музыке черномор Ратмир вот, пожалуйста, черномор, Ратмир.
72: Глинка, ну и половецкие пляски Бородина, ну и сказка римского Корсакова, шахерезада, римского Корсакова. Все эти гости там восточные. Рахманинов, пожалуйста.
73: Цыганская, каприччо, все эти восточные места в концерте. И даже у Чайковского, вроде бы, так сказать, не такого восточного, европейского, ну, исламея Балакирева. У Чайковского это тоже есть в восточных романсах не пой краса.
74: При мне рахманинова, ну, много, много, много, и все они говорят о Ином мире. Почему у мусоргского в хованщине появляются персидские пляски, когда убивают хованского? Откуда ты, зачем?
75: Че там в хованщине? Персидские пляски персидок. В общем, это огромная тема. Вот он намёк чуть чуть на глинку. Вообще Сидельников мало очень нам говорил о русской музыке, о глинке.
76: Никакого не было ни Бородина, ни Калинникова, чуть чуть был рахманинов, очень мало Скрябина и шостаковича, Прокофьев чуть чуть побольше, но как-то не очень, вот он рассказывал.
77: Как они с волконским шли по коридору издательства и увидели Прокофьева Прокофьев был болен, редко появлялся в мире, открытая дверь, в кабинет сидит Прокофьев какой-то.
78: 50 50, 51, может, 52 год. Они остановились, рассказывает Сидельников, а Прокофьев так кулаком по столу мне что, с голоду, что ли, умирать из за вас? И они переглянулись вот жизнь.
79: Гения признанного всеми величайшего композитора жизнь в ссср. А что уж о нас, студентах, говорить, так они переглянулись и пошли дальше вот это так, к слову, так сказать, эпизод, когда.
80: Азот, он так немножко все переиначивал слова вот и вот как будто бы она отослала ариадна всех своих приближённых, этих девушек и осталась вместе с тезеем ложиться.
81: Поле, мрак ночной, эта 2 фреска, танец ариадны, она, как бы, так сказать, вот тоже подчинена этому приёму единства места и времени. Начинается она с какого-то
82: Sveta, потом день, день доходит до апогея и вот здесь уже.
83: Здесь уже закат. И вот есть 1 такой, когда девушки уходят, она их отсылает. Здесь такой есть удивительно прекрасный приём.
84: Какое-то закатное солнце, вечер, оцепенение, мистический свет какой-то вот этот клод лорен здесь прямо в музыке. И вот мы, девушки, ушли, ввели
85: Цепочкой этими гаммами и они опять появляются.
86: Где-то вдали исчезают.
87: Какая-то статуэточность тут может быть дельфийские танцовщицы дебюсси и вот в русских сказках раннем сочинении 68.
88: Или 9 года есть такая совершенно гениальная пьеса девки хороводы водят далеко далеко и как девки собирают ягоды, и эти девки по ягоды ходят сейчас не помню точно названии.
89: По моему, это final вообще этих русских сказок и вот там такой же точно приём, они уходят, все оцепенело остановилось, мы созерцаем природу, закат, тишину и вдруг
90: Далеко появляется несколько человек и опять
91: Вот эти пассажи, это тема нити, конечно, уже можно догадаться, что в этой ночной атмосфере вот опять 4 картины лоррена утро.
92: День, вечер и ночь в эрмитаже, она даёт ему ниить ночью, и нить извивается, и в конце почему-то испанская, какие-то вздохи гитары, как будто из романсеро.
93: Вот здесь this Ира обращение.
94: Кончается все на таком аккорде, который является подготовкой к ля минору. Это и доминанта, и субдоминанта. Вот басу ре а здесь доминанта.
95: Тут и доминанта доминанта это Россия субдоминанта, это европа доминанта, это низ, минотавр, доминанта, субдоминанта, низ доминанта, Любовь вверх, небо, Бог.
96: Вот здесь вот как бы между небом и землёй, вот оно. И вот мы начинаем 3 фреску, которая начинается с тоники ля Минора, но тоника дана кластером ля.
97: Сибкар и до это, кстати, тема ба, цеха сгущённая. Здесь получилось так. Крест.
98: Вот она, связь ветхозаветного старинного сюжета с христианством, и это архитектурное сооружение, 6 этажей тема и 7 вариаций, и вот она, тема.
99: Вот эти жуткие пассажи, какие-то скрипучие, как скрип отворяющейся двери какой-то железной вот этой вот здесь будет.
100: Повторяться очень часто, и тезей как бы вламывается в эту дверь, стучится, стучите, и вам откроется вот он сначала он видит эти башни лабиринта теряются в тумане их 6 этажей.
101: Вот и вот эта вот тема.
102: Она проходит в 6 октавах. 2, 3, 4, 5, 6.
103: Как шестиэтажный лабиринт и начинается 1 вариация идея фикс, эта тема он пытается проникнуть в лабиринт.
104: И так проходит 11 раз 11 дьявольское число. И тут в этой вариации 86 тактов 2 * 43. Вот.
105: Двери лабиринта со скрипом открываются.
106: И он видит своды, колонны.
107: Колонны, октавы.
108: 2 вариация, обманчивое эхо катакомб. Вот здесь педаль у Сидельникова. Я говорю и нажимаю педаль. Это как раз вот мы говорили о том, что
109: Педаль это выход в иной мир. И вот на этом каком-то Гуле, совершенно страшном, он кричит.
110: Зов какой-то, с 1 стороны, к самому себе. Господи, помоги мне понять мои собственные грехи, помоги мне их увидеть. Они такие страшные. В общем, вот это вот.
111: И вот пассаж интересный.
112: Вот эта шестиэтажности, лабиринта этого только что я говорил, что было 6 октав, а здесь эта музыка записана на 6 нотных станах, и когда он говорил, что мне говорят в редакции перепишите, очень много места занимает, бумаги будет много.
113: Уходить сделайте на хотя бы на 3, а он говорит, я не буду сами переписывать. Не переписывали, потому что трудно было вот, вот это, вот такие вот моменты. Запись музыки очень важна потом
114: Мы будем об уствольской говорить, как она на 1 строчке все записывает, как она 4 голоса помещает на 1 строчку, как она сжимает все пространство максимально, как Чёрная дыра где-то вот вот эта вот 1 прелюдия уствольской.
115: А здесь наоборот воздух, пространство и тоже космос, a passage этот это Равель детей и волшебство это летучие мыши, помните там, когда все вышло в лес, в сад, вернее, там летают мыши.
116: И вот тоже там, только здесь более мрачно. Вот и барток, звуки ночи из на вольном воздухе, какие-то странные моменты с точки
117: Этой 2 фрески возникают, и вот лихорадочный поиск, 3 вариация вот здесь возникают бесы, черти.
118: Он понимает, что он в этом пустом мире не 1 и джаз вот здесь, видимо, вот этот иной мир, америка как иной мир. Вот этот предыдущий его opus предпоследний америка, Любовь моя здесь гре.
119: Но джаза у него везде много и очень часто, а здесь особенно джаз у него выступает как Тёмный образ, образ зла не всегда, правда, тут и босх, тут какие-то фильмы.
120: Ужасов какие-то эти картинки немножко такие пошлые босх то все это видел своими, то, так сказать, он, он был, по моему ясновидящий. Вот в общем то страшная эта вариация какая-то Тёмная, жуткая, то буги вуги есть вот
121: А потом вместо буги вуги появляется фуга, которая тоже зарождается в буги вуги, вместо фуги буги вуги такой каламбур вот и вот вызов тз 4 вариация.
122: Вот уже никакой фуги нет, уже шабаш какой-то, сатанизм какой-то, я не знаю, тема, которую начал, в сущности, лист пляска, смерти, сенсанса, листа все эти. А кто?
123: Начал в литературе гёте фауст, да, это и раньше было, конечно, и в народной немецкой, в народном немецком эпосе это все было. Вот. И вот он сначала с этими мелкими бесами, как бы секретарями, как бы слугами этого минотавра.
124: Сражается. Ну и вот 5 вариация появления минотавра, вот этот страшный, так сказать, сам выходит, он понимает, что этот достойный его, так сказать, соперник. И вот
125: Интересная вариация на кластерах на шуме Сидельников авангардист весь этот раздел от пианиссимо до фортиссимо должен быть ровным, нарастающим и неотвратимо Грозным Гулом.
126: Переходящим в рёв. Вот так это звучит очень страшно.
127: Этот поединок начался самая технически трудная вообще вариация самый кусок трудный во всех лабиринтах он писал хаймовской вещь предельно трудная по концепции.
128: И по выполнению, по техническим задачам, по всему. Вот. И действительно, вот эта самая точка золотого сечения всего всего цикла, 2 из 43 странич.
129: Так сказать, 3 частей тут и 5. Частность и трехчастность. Вот вы почувствовали в этом жутком рёве, как что-то из вышло из, так сказать, подземелья. И, согласно древнегреческой мифологии, у
130: Минотавра изо рта исходило пламя. Вот это, эти какие-то пламенные, такие ужасные, вот эти вот
131: Здесь тоже в музыке, отражены эти блески вот автобиографическая вещь автобиографическая, и почему здесь this реми си реми должно?
132: Быть Сидельников а здесь this, a this это sid, наоборот, Сидельников дис дьявол это изнанка Бога, и Сидельников иногда очень в шутку себя называл я не Сидельников.
133: Диссидентов, потому что диссиденты тогда было, были все эти вот такие словесные хохмы. Про минотавра я уже говорил. Вот все это представляло, так сказать, содержание наших Разговоров.
134: Он щёлкает зубами, тут струя пламени изо рта, но, в общем, он прыгает, вокруг него начинается поединок, и вот здесь 43 удара копьём тоже, я не знаю, я посчитал, получилось 43. Вот, может.
135: Случайно он его в конце Концов Ранит, и тема появляется уже на полтона ниже.
136: Он опадает, он уже не такой сильный, вот и
137: Он собирается с последними силами на последний удар копья 1064 такт.
138: Вот эта самая трагическая кульминация всего сочинения какой-то жуткий рёв этого смертельно раненого чудовища он падает на Дно и возникает на Дно ада. Представляете, возникает?
139: Какая-то такая отрешённая, целая страница какого-то шума, такого непонятного тезей приходит в себя сцена постепенно освещается, если это балет.
140: Понимает, что он победил.
141: И 7 вариация апофеоз героя та тема из 1 части, из 1 фрески.
142: Восторженная, ликующая. Вот это производит колоссальное впечатление, когда играешь, когда слушаешь, и музыка завершается на Преде.
143: Высокой экстатической ноте. Вот этот ля мажор.
144: На этой же Сидельников кой автобиографической терции Сидельников это тезей, и предпоследняя 4 фреска нить ариадны ведёт в неизбежность грустная.
145: Такая печальная фреска, типа опять перпету мобили этюд, картина, может быть, рахманиновская все уходит, все исчезает в неизбежности, и вот тут, как мы уже говорили, в предыдущей.
146: Лекции ля минорная музыка сворачивает в си Минор выясняется, что это сам Сидельников, этот тезей ещё раз возникает тема ариадны прощания.
147: Уже в си миноре.
148: И тональность седельниковская не ляминор, тональность ариадна, она как бы стала им, или он стал ей. Но вот
149: И он идёт дальше он убежал, оставил её на наксосе тема ариадны в си миноре, и она потом спускается вниз на полтона, в сибимоль, и возникает тема копь.
150: Вот вот созвучие авторское Сидельникова си ре мифа записано, правда, как дуби моль.
151: И удивительный момент, момент обрыва нити, вот то, что было в конце 2 фрески, она давала ему нить, все, он теряет её.
152: Все.
153: Выясняется, что эта нить, это связующее звено человека тз с иным миром, с Богом, с ангелом. Ариадна это, в общем то, ангел, и вот тут не зна.
154: Спорная, конечно, может быть, ассоциация, но я очень люблю в третьяковке 1 зал иконах. Я прихожу смотреть иконы время от времени в третьяковку, и там есть удивительная икона благо.
155: 12, может быть, века, 1 из самых ранних, сохранившихся вообще икон, и архангел Гавриил приходит к марии у марии в руках.
156: Пряжа, она пряла, она читала ветхий завет, нового не было исайю. Дева зачнёт и думала, как же дева зачнёт. Она и читала, и пряла. Она занималась постоянно рукоделием. И вот я
157: Думал, а не является ли эта пряжа тоже символом как бы вот этой связи, 2 миров, этой нитью? И вот здесь тоже я пытаюсь связать как бы ветхозаветный сюжет.
158: С христианством и, конечно, отдалённо тезей это предшественник христа отдалённо это борьба с минотавром, это сошествие.
159: Ад после воскресенья, конечно, что-то здесь чуть чуть все-таки есть кончается 4 фреска ракоходом монограммы.
160: Он входит в зазеркалье ракоход, обращение, и вот начинается та самая 5 фреска на 5 четвертей с пятью бемолями ларгета, финал, о которой мы в прошлый раз говорили я 1 раз.
161: Сыграл ей её 5 звуков в аккорде.
162: И 5 четвертей этих тут всего по 5 5 это человеческое число. Человек идёт в ад, он идёт в последний путь. И вот удивительно это не ад. Я оговорился.
163: Это царство тени, и он, эти тени, тени великих композиторов стравинского, бетховена, рахманинова, шуберта. Здесь все эти намёки есть дебюсси, Малер, они
164: Вводит композитора гениального Сидельникова из царства теней, опять туда, на олимп, только этот олимп уже в 1 фреске был какой-то древнегреческий, а здесь это олимп музыкальных.
165: Который находится там где-то в этом царстве небесном. Вот у меня такая была трактовка этого финала. Вот эта молитва тоже
166: Sid и фа. Бимоль. Тут все опущено на полтона, как это делал дебюсси со своей монограммой. Вот потом Чайковский.
167: Какие-то моменты 6 симфонии.
168: 2 похоронный марш Фадия с миноре, а Фадис Минор это трагическая тональность 3 крестов голгофы, баха. Вот и здесь уже страсти возникают, и вдруг
169: В точке золотого сечения опять же этой 5 фрески размер меняется на 4 четверти, возникает вот это вот д а ад, и он пишет in modo di Густов, Малер, мы слышим.
170: Аккомпанементе, и мы узнаем эту 1 симфонию, 3 часть малера.
171: Вот, а Малер то в этой 3 части написал in modo di carlo, а color это был художник и это гравюра кало звери похоронный марш зверей.
172: Но, в общем, он под зверями, это как басня Крылова, он имеет ввиду людей Сидельников, пародируя пародию. Это пародия малера была на это тема, то это из канона знаменитого. Не малеровская тема, это как
173: Чижик Пыжик для немцев, вот и говорит трагический Чижик, Пыжик такой, да, представляете? Так что такое Чижик? Пыжик, где ты был на фонтанке?
174: Что-то вот такого типа, вот какие-то 2 совершенно не пересекающихся Пласта, серьёзный и шутливый. Здесь у малера это было впервые. Он обожал малера Сидельников, а здесь он пародирует пародию, он пишет
175: Модади Густов Малер у него в опере, когда уже все там уже совершенно окончательно перепелись в 1 опере загул выходит на сцену ансамбль скрипачей, и он пишет in modo di и по-итальянски пишет, выписывает.
176: Moda de ансамбль скрипачей большого театра под управлением реентовича. Такой был знаменитый ансамбль в то время вот михаила, по моему, реентовича. И здесь тоже вот in mode. Ди густав Малер.
177: Трагическая аккомпанемент ад тут и шостакович, кстати, тоже, которого он не а в мелодии шаги на снегу.
178: Вот сочетание шостаковича, малера, баха, конечно же, да.
179: Страсти по матфею, шостаковича, малера, баха, дебюсси и наверное ещё и тут и schubert со своими этими бедуры и длиннотами вот все это.
180: Доходит до грандиозной кульминации он пишет по-русски в молитвенном экстазе-ка впервые русский язык проявляется тут и мода Густов Малер, и вдруг Бац в молитвенном экстазе, и последнее.
181: Упоминание лёгкое воспоминание об Анне изломанном.
182: И страшная по своей точности реприза, но Сидельников очищен через эту молитвенную какую-то борьбу и в самом
183: В конце, в самой коде этой 5 фрески, дольчиссимо энн фати коммент это возвышенность, выспрен выспренне какое-то боротынский такое слово здесь возникает, это просветление.
184: Музыка в солнечной долине.
185: Он уходит куда-то наверх горы олимп в солнце.
186: И возникает опять вступление из 1 фрески тема Греции тема олимпа, но олимпа небесного.
187: Да, здесь вдруг 3 четверти, которые потом делаются уже как бы на 2 последних 2 тактах. То есть все размеры возникают и вот самые последние.
188: Торжественные, просветлённые фрагменты напоминают мне все-таки о хлебникове и все-таки, говоря о темах, тема тз тема минотавров есть у Хлебникова тоже война в мышеловке нет нет.
189: Волшебницы дар есть у меня сестры небоглазой, я распутаю нить человечества не проигравши глупо вещих грёз, это набросок из войны.
190: В мышеловке он, где он говорит о том, что эта нить человечества, нить судеб ариадны, он может распутать нить всех Грехов, и, конечно, это было такое идеализм, пророчество, но вот 1.
191: Лицедей стихотворение, которое я рекомендую всем занимающимся лабиринтами прочесть, и когда над царским селом лилось пенье и слезы ахматовой я моток волшебницы раз.
192: Атывая, как сонный труп, влачился по пустыне, где умирала невозможность, усталый лицедей, шагая напролом вот она так начинается, а там.
193: В аду, в жерлах минотавра, страшные были какие-то потоки лавы, и я могучее чело я снял с его толстых.
194: Мяс крови и показал, я пересказываю, не помню, наизусть я показал это могучее чело всем людям. Смотрите, вот то чело, вот, вот, вот источник зла, который Хлебников думал, что он нашёл.
195: И он победил этот источник зла. Он понял законы войн, понял, как избежать несправедливостей в истории. И он показал это чело минотавра. И он понял, что он
196: Никем не видим. И что должен, что надо сеять очи, что должен сеятель очей идти. Вот этот тема Хлебникова о том, что надо, чтобы был кто-то, кто разъяснял вот это все.
197: Что кто разъяснял, каким был композитором Сидельников, каким поэтом был Хлебников и что такое вообще этот грандиозный миф о тезее миф, который так удивительно воплотил в.
198: Музыку, по моему, гениальный русский композитор Николай Николаевич Сидельников. Вот и на этом мы закончим нашу лекцию о лабиринтах и закончим наши занятия.