0: Во имя отца и сына, и святаго духа. Аминь.

1: Явление воскресшего иисуса.

2: От иоанна святаго евангелия чтение.

3: В тот g1 день недели, вечером, когда двери дома, где собирались ученики его были заперты, из опасения от иудеев пришёл иисус и стал посреди и говорит им мир вам. Сказав это, он показал им руки, и ноги, и ребра свои.

4: Ученики обрадовались, увидев господа, иисус же сказал им вторично мир вам как послал меня отец, так и я посылаю вас, сказав это, дунул и говорит им примите духа святаго, кому, простите грехи?

5: Тому простятся, на ком оставите, на том останутся. Фома же, 1 из 12, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил иисус, другие ученики сказали ему мы видели, господа, но он сказал им если

6: Не увижу на руках его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей и не вложу руки моей в ребра его не поверю после 8 дней опять были в доме ученики его и фома, с ними пришёл иисус, когда двери были заперты.

7: Стал посреди них и сказал мир вам потом говорит фоме, подай перст твой сюда и посмотри руки мои, подай руку твою и вложи в ребра мои, и не будь неверующим, но верующим, фома.

8: Сказал ему в ответ господь мой и Бог мой. Иисус, говорит ему ты поверил, потому что увидел меня блаженны невидящие и уверовавшие.

9: Ну, в общем то.

10: Кассиан говорит, что после восхождения, когда иисус вошёл к отцу, явился в духе, как и обещал теперь общение, возможно, дважды он обращался мир вам показывал свои раны.

11: Посылал на служение, сообщил дар святого духа апостолам и дал власть удерживать и прощать людям все грехи.

12: В некий день после воскресенья он сказал если я не уйду, утешитель не приидет к вам. Вот теперь вы в духе утешителя. Он является к ученикам для общения. Не оставлю вас сиротами при

13: Иду к вам. Мир меня не увидит. Вы увидите. То есть появлюсь в тесном кругу церкви. Затворенные двери, когда ученики сидят за закрытыми дверями, означает отдалённость от

14: Мира фомы нет, он в миру.

15: Прощальная беседа была беседой с церковью, и теперь он является воскресший в этой церкви.

16: Он обещал ученикам мира теперь, говорит мир оставляю вам мир мой, даю вам и радость, печаль ваша в радость обратится, и радости вашей никто не отнимет от вас.

17: Вот радость, которая приходит от Бога, никто из людей не может её отнять если у нас отнимаются какие-то радости, то это не от Бога радости.

18: Радость от людей отнять можно, от Бога радости отнять невозможно.

19: Как бы эта встреча символизирует обещанный день прощальной беседы не некое астрономическое число, а наступление новой эпохи.

20: Когда идёт взаимное прославление отца сына и приводит к новому явлению в святом духе и не зря преподобный Серафим саровский говорил нам, что главная цель православия стяжание благодати святого духа, духа утешителя и когда он входит.

21: Человека, все его свойства, заложенные природой и Богом от рождения проявляются в виде Талантов.

22: Реализовать таланты возможно только в святом духе.

23: Именно для иоанна дело христово не кончается страстями и воскресением, но сошествием святого духа, дающего смысл и воскресение, то есть когда мы говорим о смысле жизни, надо задать себе 1 маленький вопрос.

24: А без воскресения, без вечной жизни возможен ли в принципе смысл?

25: Когда закопают в землю и на могиле вырастет лопух.

26: Наверное, всякое разочарование в жизни в смысле происходит от того, что нету главного смысла.

27: Смысла вечной жизни нету главной надежды, надежды на личное бессмертие без этой надежды на личное бессмертие все смыслы будут временны.

28: И как только человек будет достигать любой цели.

29: Он будет терять интерес к достигнутой цели.

30: А чаю воскресенье мёртвых и жизни будущего века. Аминь, мы в этом никогда не разочаруемся.

31: Потому что узнаем это только после смерти.

32: То есть цели надо ставить всегда недостижимые, и синяя птица, как в сказке метерлинка, она всегда должна оставаться в небе как только её Садят в клетку, она превращается в обычную.

33: Птицу?

34: Дуновение, которым он духа вселяет, напоминает о сотворении человека.

35: У языки сказано от 4 ветров приди дух и дохни на этих убитых, и они оживут. Это ветхий завет, дух, явление Бога в виде ветра, в виде духа, в виде дуновения во время крещения дуновения происходит.

36: Ходят в виде креста.

37: Кстати, когда кто-то на кого-то выдыхает винные пары, это тоже дуновение духа, который называется спириту свини.

38: И человек приходит в состояние хаоса после получения этого духа, на которого выдохнули, который выдохнул ему нормально, а тот, на кого выдохнули, он будет в хаосе находиться.

39: Особую, особое место среди апостолов занимает апостол фома, как мы его называем, апостол сомнений, но на самом деле, вероятно, фома был самый искренний из апостолов.

40: Человек иногда сомневается, но постесняется высказать сомнения, а у него не было такого, он был вот как младенец, вот он, пока не вложу руку, не поверю. И на самом деле он всегда приходил в нужное место и в нужном времени, вот когда

41: Будет успение богородицы тоже его не будет, он тоже не окажется всех апостол на облаках ангелы перенесут в Иерусалим, в гефсиманский сад, на погребение богородицы, а он на 3 день придёт, когда

42: Она уже будет в запечатанном гробе лежать в могиле своих предков.

43: Он потребует открыть групп.

44: Откроют её там нету, и когда они выйдут, в недоумении, думая, что бы это могло значить богородица на облаках явится и свой плат вот на именно на ту самую дорогу, которая шла.

45: В Иерусалим, по которой Шёл христос в день входа господня в Иерусалим, вот этот плат этот оговорился пояс богородицы будет, он находится на афоне до сего дня.

46: Ну и потом, конечно, так как он лукавства не имел, то его послали с евангельской проповедью.

47: Самую религиозную страну, Индию, которая вообще была

48: Намного, намного древнее.

49: Индуизм, буддизм, древняя Вера, и его туда послали проповедовать.

50: Чем это закончилось?

51: Ну, все апостольские проповеди заканчивались казнью апостолов.

52: Но она происходила не сразу сперва насаждались церкви.

53: А как попасть в Индию? Тогда, в то время было с Иерусалима, с востока? Это довольно непростая задача. Ведь самолёты не летали. Ну, корабли, может быть, ходили там годами, они шли попутно куда-то, как-то, чего-то. И вот.

54: На 1 из Базаров восточных апостол фома услышал, как глашатые говорят, что некий царь махараджа 1 из индийских территорий ищет талантливого Строителя для строительства дворца.

55: И он сразу называется талантливым Строителем.

56: Царь очень обрадовался, взял его, вернее, это был, это был 1 визирь, премьер министр для царя.

57: Ты точно? Он говорит, талантливый Строитель. Он говорит, лучше меня вообще нет строителей. Я вообще такие дворцы строю, такие дома, что нет равных этим домам в мире. Ну ладно, хорошо, царь очень обрадовался.

58: Рассказал, какой он хочет видеть дворец, оставил много денег и уехал по делам в другие страны, через некоторое время прислал Гонца узнать, ну как идёт строительство моего дворца. Апостол фома все раздал нищим деньги все потратил.

59: И говорит прекрасно идёт строительство дворца, только крышу осталось достроить, но дворец очень прекрасный, не хватает денег, значит, царь добавил приезжает, и нету дворца.

60: Призывает своего визиря, призывает фому и говорит.

61: Как так? А фома говорит так я построил тебе дворец, но не в этом мире, а в невидимом мире.

62: Он говорит ещё и сумасшедший, к тому же и обоих, и премьер министра, и фому приговорили к смерти и посадили в темницу.

63: В ожидании казни и в этот момент умирает любимый младший брат царя.

64: Он страшно сокрушается и видит его во сне, тот ведёт его по какому-то прекрасному месту и показывает какие-то невероятные дворцы, сияющие, и говорит а вот.

65: Этот говорит да, говорит, ангел, ведёт брата и показывает ему это все.

66: Он говорит, я вот этот хочу, вот самый красивый. Это говорит, твоего брата, его апостол фома ему построил.

67: А тот говорит а можно я воскресну на короткое время? Я брата уговорю, он мне его отдаст.

68: Он меня очень любит. Он, когда я умер, говорил, что все вот готов отдать хоть все царство ради любимого брата, и он воскресает на очень короткое время приходит к брату, тот очень удивлён, и он говорит, слушай.

69: Говорит я тебя прошу, подари мне тот дворец, который построил тебе апостол фома.

70: Царь оказался очень.

71: Умным человеком, вместе, чувствительным. И он говорит сразу, не понимая даже, о чем не говорит этот дворец я тебе не отдам. Но. Но Строитель у меня в тюрьме сидит, мы ему сейчас ещё дадим денег, он и тебе тоже построит.

72: Вот так оно и было, вот такое дивное служение было у апостола фомы, и мы вспоминаем об этом вот сомнении.

73: Потому что наша Вера построена на сомнениях.

74: И мы сомневаемся в том, как апостол фома, что для нас значимо то, что нам безразлично, мы не будем в этом сомневаться, и дай Бог, чтобы все наши сомнения ушли на самое.

75: Важное для нас жизни, и дай Бог нам всем ставить такие цели, которых мы никогда не добьёмся.

76: И дай Бог нам не очаровываться.

77: В конкретных задачах.

78: Дабы потом не разочаровываться и божье благословение прибудет со всеми нами христос воскресе, христос воскресе.