0: Русский, английский, армянский. Ну, для полного счастья хорошо, для полного счастья, чтобы уже узнали, что у вас здесь другой человек ест.
1: Итак, братья сейчас высветят там, я не знаю, что-то. Итак, женский завтрак. Не знаю, говорит ли вам это. Что-то. Меня пригласили на женский завтрак. Представьте себе, я в среду был на женском завтраке, что-то там им говорил, некоторые сказали, что даже понравилось, но я им обещал кое
2: Что моим дорогим сёстрам? Я обещал, что буду сегодня рассказывать историю об 1 семье. И эта семья жила, если вы посмотрите на этот мир 2000 лет назад, вот в этом месте, вот где стрелочка показывает в этом городе маленький такой городишко, была 1 семья.
3: Это была бабушка, это была мама, и это был сын. Как они выглядели, мы не знаем. 1 художник изобразил вот так вот, может быть, вот такая мама, такая бабушка, сыночек еврейки 2 бабушка и сына. Сын был.
4: Папа его был язычником, а мама его была еврейкой. Вот такой вот был смешанный сыночек. Маму, бабушку звали Лаида, дочь звали Евника, а сына звали Тимофей. И вы знаете, вот такая.
5: Семья, которой я сегодня буду рассказывать, она может быть не 2000 лет назад, а сегодня. Это может быть в сакрамента. Это может быть у нас в Германии. Вот откуда я приехал. У меня шестеро детей, пятеро девочек, старший сын, ты можешь сегодня поставить свою
6: Семью на это место. И вот я хочу рассказать историю об этой семье. И тема моей проповеди называется несовершенные матери. Есть такой предмет в богословии, он называется гомилетика, там учат, как нужно проповедовать 1 из важных пра.
7: Гомилетики называется проповедь. Нужно формулировать позитивно, понимаете, да? Ну что это за такое название? Несовершенные матери. Я бы вам с радостью сказал, что мы все совершенные отцы и матери. Но согласитесь, что это
8: Не так согласны вы, друзья, да, жизнь она такая вот реальная. Можем мы в книжках написать, что у нас все классно в проповеди рассказать, фотографию, показать, когда мы все улыбаемся, но жизнь, она немножко другая. И вот я хочу показать 4 таких пункта.
9: Которые говорят нам об этой семье. И дорогие сестры, братья, бабушки и дедушки. Может быть, сегодня господь хочет что-то проговорить к вам. Итак, шаг за шагом мы посмотрим вот именно эту семью в различных местах священного писания, рассказано о ней, и мы соберём
10: Вместе в просто 1 библейскую историю и посмотрим, что Бог хочет сегодня проговорить к нам. Итак, пункт 1 называется несовершенная судьба. Библия нам говорит следующее дошёл он. Это был апостол Павел до дервии и листры, и там
11: Был некоторый ученик именем Тимофей, которого мать была иудеянка, уверовавшая, а отец был елен, что это такой за город листра, я хочу хотя бы немножко пару слов сказать если вы посмотрите сюда, то вот здесь, внизу, где этот пункт?
12: Это был город Иерусалим. Вот эта дорога показывает. Нужно было 15 часов ехать, чтобы доехать до города листры. Там жили одни язычники, там не было ни храма, ни синагоги. Этот город был маленькой такой деревней сегодня от этого.
13: Города остались одни развалины тогда, 2000 лет назад, в этом городе было очень много римлян, Греков и очень мало евреев когда апостол Павел пришёл в этот город в своём 1 путешествии он исцелил 1 человека и весь город собрал.
14: И сказал Павел, мы называем тебя Богом гермесом, а варнава зевсом хотел ему принести жертву, и этот город был очень, очень такой набожный фанатический город, и вот в синагоге в этом городе не было, значит, евреев было мало.
15: 1 человек сказал такие слова историк. Население этого города было небольшим, поблизости не было важных торговых путей. Местные жители были в основном необразованны даже безграмотными. Тихое болото с суеверными и фанатическими язычниками, кто по-русски не.
16: Немножко хорошо понимает, знает такое слово, называется тьма, таракань, знаете, да, такое, да, где-то там, далеко, далеко никому не интересная деревня. И вот в такой деревне жила эта семья. И вот я представляю себе, что у матери, которая звал
17: Лаида, когда родилась девочка, она думала, мы то живём здесь и, вероятно, уже никогда не переедем в Иерусалим, в иудею. А вот я мечтала бы о том, что моя девочка выйдет замуж за такого прекрасного благочестивого еврейчика. Я не.
18: Вместе будут воспитывать еврейских детей и будут они служить Богу, ходить по субботам в синагогу, может быть, переедут в Иерусалим, будут в храме там служить. И мечтала. Так вот как её девочка выйдет замуж, а вышло совершенно по другому выходит.
19: Замуж не за еврея, а за грека, за язычника, казалось бы, сегодня. Ну, в чем здесь проблема вышла замуж. Главное, что вышла замуж, но тогда для евреев, если кто-то или парень, или девушка выходили замуж за язычников, то все еврей.
20: Население этого города, или деревни, или улицы собирались, проносили по улице такой гроб и говорили, ты умерла или умер для нашего народа. Мы с тобой ничего не хотим общего иметь, и, может быть, они даже прошли мимо этого дома и.
21: Плевали, сказали Лаида, кого ты себе вырастила. Посмотри, что у тебя за девочка, что у тебя за ребёнок, какой позор для еврейского народа, что она вышла замуж за грека. Какой позор. И вот в 47 году на нашей.
22: Era нашей эры приходит в этот город апостол Павел. Он приходит в этот город, и Бог касается, он видит, что там был человек, который был больной от хромой, от чрева матери. Бог исцеляет через апостола Павла весь, весь город.
23: Приходит в движение, хотят принести ему жертву. После этого приходят иудеи из другого города, восстают против апостола Павла, побивают его камнями и выводят за город девушка, которая сделала ошибку, девушка, которая вы.
24: Вышла неправильно замуж, мы не оправдываем ни в коем случае эту историю, но я хочу сказать, может быть, в 21 веке здесь в сакрамента есть кто-то, который переживает такую же историю?
25: Мамы, которые мечтали о своих девочках мальчиках, а они поступили по другому.
26: Те, которые сделал ошибку, мы ошибку ни в коем случае не оправдываем. Но, может быть, у тебя сегодня, или ты знаешь кого-то, который имеет такую же несовершенную судьбу? Может быть, ты знаешь это, я хочу сказать следующее.
27: Ошибка это ещё не конец. У Бога нет Тупиков, у него всегда есть право на 2 шанс. Давайте скажем, слава нашему господу, друзья, может быть, кто-то, может, Бог хочет тебе сегодня прикоснуться, и ты мечтал о своих детях.
28: Они выросли по другому, они сделали другие шаги. Так было в этой истории, так было в этой семье. Мало того, что у неё была несовершенная судьба, у неё было ещё несовершенное воспитание. Мы читали это место писания, там написано, что
29: Мама была иудеянка, а папа был Грек, был елен, и представьте себе, как тяжело жить в семье, где муж и жена не разделяют одинаковых ценностей одинаковой веры. Это между
30: Мужем и женой нелегко жить, а как намного сложнее воспитывать детей когда отец в 1 сторону тянет, мама в другую сторону тянет я вырос в такой семье, мой папа был алкоголиком, он тянул нас к телевизору, тянул нас.
31: Куда-то ещё мама тянула в церковь как жить в такой семье сегодня, в наше время, воспитывать трудно детей, когда папа и мама верующие, а как воспитывать, когда они в каждую сторону тянут друзья, так было в этой семье, я не знаю, как она.
32: Она смогла сделать и библия нам говорит не библия, а вообще, жизнь нам говорит о ответственности отцовства. Легко стать отцом, гораздо сложнее им остаться. Отец тимофея не воспитывал сына в законе господнем.
33: Не молился с ним. Если мы посмотрим вот имя бабушки, имя матери, имя сына, давайте посмотрим вот three этого имени Лаида Евника и Тимофей. И сравните, пожалуйста, вот с другими именами.
34: Рахиль, ребекка, Зара, джеремая, Захария, Давид, скажите, в чем разница между вот этими и этими имени? Эти какие имена, какого народа? Все еврейские, а вот это все типично греческие имена.
35: Ни 1. Это было современное. На то время мама не назвала её, когда родилась дочка, ты будешь моя ребекка, а сын будет джеримайя или ещё что не назвала, так и вы знаете, вы живёте тоже в такое же время. Многие отцы, родители мамы говорят,
36: Как нам жить в этой стране, когда уже дети не приходят к тебе, не говорят тебе тату, а говорят тебе dead, когда доченька, которую вы назвали, Мария, называет себя мэри, а сын, которого вы назвали Иван, называет себя jean, когда они разговаривают на другом.
37: Так, на другом языке, так было в этой стране, так было если вы посмотрите на эту семью, все было против, все, если мы посмотрим языческая культура и окружение, языческий отец, языческое имя полуеврей.
38: Полуязычник, что может быть из этого ребёнка, может ли что-то хорошее выйти из такой семьи, где 1 ошибка, 1 проблема на другой. Они жили в такое время, где мы называем мультирелигиозность, где много различных
39: Религии сошлись, много различных культур сошлись. Если мы посмотрим все-таки точнее на эту историю, я хочу показать. Не все было неправильно. Было 3 момента, которые мы можем, как родители, научиться у бабушки, у дочери и на
40: Учиться у них вместе. Итак, 1 правило для нас дорогие родители, ещё раз все, что я говорю, это не говорю, как здесь какой-то проповедник, это мои переживания, переживания мои с вами друзья у нас дети. И как нам я и дом мой. Будем служить господу нам
41: Это не безразлично. 1, что мы можем научиться от бабушки, от лаиди, это оставаться в контакте вконтакте. Это не русская социальная сеть, а это имеется ввиду, это в контакте иметь общение. Дочь сделала.
42: Что-то неправильно. Что теперь делать? Что делать, когда мы потерпели неудачу в нашем воспитании? Когда-то, что мы планировали, приносили детей господу, за них молились, а получилось совершенно по другому. Что нужно делать? И вот эти
43: 1 важный такой принцип воспитания звучит следующим образом воспитание только тогда хорошее, когда родители правильно реагируют на неправильные действия, детей легко воспитывать, когда они все правильно делают, когда
44: И все. А вот если сделали что-то неправильно, дорогие родители, к сожалению, я переживал очень многих людей, внутренних людей на 1 взгляд, которые говорили, вот пока вот это не произойдёт, пока ты обратно в церковь не придёшь, пока ты это, вот, я с тобой общаться не буду.
45: Не приходи в наш дом, мы не придём к тебе на свадьбу. Мы не хотим видеть твоих детей и так далее. Лаида поняла, что дочь её сделала ошибку, но очень важно было. Она оставалась любым способом в контакте с этим ребёнком, когда.
46: Посмотрим на евнику, то мы увидим, что очень важное правило, которому мы можем научиться от неё, это дать детям корни и крылья. Наш немецкий поэт, которого звать Вольф кан гёте, когда-то сказал следующие слова есть 2 вещи, которые родители должны
47: Дать своим детям? Это корни и крылья. О чем же здесь идёт речь? Покажу вам на 2 примерах. Посмотрим. Есть такое в английском выражение, которое называется helicopter перенс. Это вертолёт родителей. О чем же здесь идёт речь? Вот такие папа с мамой.
48: Пришли утром они, вот смотрите, ребёнок вот такой, они его с утра утром встали. Сыночек, мы тебе блинчики, оладушки, мы тебе все сделали хорошо. Он встал, мама ему зубы почистила, мама собрала его сумочку в машину посадила, довезла до его.
49: Садила, досадила до школы, сказала убираться тебе в доме не надо, ты лучше спи побольше, я за тебя уберусь, приберусь, постираю, сделаю сыночку всего 25.
50: Всего, понимаете? Да, они из любви это делают, из любви, а потом такие женятся. Представьте себе, да, катастрофа запрограммирована, поэтому как дать детям крылья и как дать корни, начинаем мы с 1 ко
51: Вы знаете, проблема корней в том, что мы их не видим. Смогли мы дать детям корни или нет. Когда мы смотрим на своих детей, очень сложно понять, смогли мы им дать или нет. Это показывает только время и библия.
52: Нам говорит просто такое место писания, которое говорится о семье тимофея, о семье этой, которой он родился, написано о нём следующее Павел пишет тимофею при том же ты, Тимофей, и с детства знаешь священные писания. Как это?
53: Это было ведь если мы вспомним, в этом городе не было синагоги, а в синагоге было так, что шестилетнего мальчика приводили туда и до 12 лет, пока он не стал, не праздновал бармицу 6 лет, он учил закон божий, он за 6 лет должен был знать.
54: 5 книг моисея наизусть.
55: А синагоги не было, а папа не садился вместе с сыночком, не читал библию. Что делать в таких ситуациях? Очень часто после семейных семинаров ко мне подходят сестры, которые говорят а что делать, если я вдова? А что?
56: Что делать, если у меня муж неверующий. А что делать, если у меня муж верующий, но он такой еле живой. Его воскресенье нужно тянуть. Ему надо зубы почистить, носки одеть, чтобы на собрание его с собой привезти. А среди недели его вообще нету. Он с детьми слово божье не
57: Читает он, не молится с ними, что делать в такой ситуации Евника пережила такую ситуацию дорогие сестры.
58: Если вы в такой ситуации не опускайте руки, не опускайте руки. Да, ваш муж не помогает вам или у вас даже нету мужа. Может быть, он вас оставил или ещё что-то произошло. Я хочу сказать таким лю.
59: Людям, дорогие сестры, Бог на вашей стороне. Скажи аминь, братья, сестры, Бог на вашей стороне. Не опускайте руки, дорогие родители, если мы приходим, это и мы не знаем, что делать, я хочу.
60: Хочу сказать, я не знаю, как это они сделали. Люди некоторые вот рисуют так, что они взяли свиток и читали это, сидели всей семьёй. Бабушка и дочь, и сын, и этот внуки они читали вместе. Мы не знаем, как, но они смогли дать
61: Ему корни, ты с детства знаешь священное писание, но кроме корней, нужно дать и крылья. Крылья такие, чтобы действительно мог ребёнок улететь из дому. И вы помните, когда апостол Павел пришёл в этот город в 47 году?
62: Его избили камнями, и после этого он ушёл из этого города, а мама уверовала, и теперь Тимофей уверовал через 3 года апостол Павел опять приходит, и когда он посетил эту семью, там есть такое маленькое маленькое предложение. Он увидел тимофея, он услышал.
63: О нём и там написано следующее его тимофея, пожелал Павел взять с собою, и художники изображают это следующим образом в 47 году его побили камнями, а в 50 году вот вы видите, я такой тимоша идёт, за ним идёт Павел сила и мама.
64: С бабушкой стоят так аккуратно и так радостно, радостно они так вместе там прощаются с ним, но так радостно им не было, дорогие, они ж понимали с этим павлом нашего тимошу и камнями побьют в тюрьму.
65: Садят. Это ж такой авантюрист, понимаете? Он куда не идёт, всегда у него что-то случается. То у него кораблекрушение, то его избивают все, и они прощаются с ними. Апостол Павел в своих путешествиях берет тимофея, учит его он в 1, во 2.
66: Путешествии в 3, в 4 путешествии. Тимофей постоянно с апостолом павлом дорогие мои, как важно нам понять родителям, что дети это подарок от господа, дать им нужно не только корни, а что ещё, братья, сестры?
67: Крылья. Нелегко это отпустить их куда-то, но для этого мы их и растим. И последнее Евника Илаида личный пример. Здесь написано в библии, приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде
68: В бабке твоей лаите и матери твоей евнике. Уверен, что она и в тебе личный пример воспитания тогда, когда мы посмотрим вот так вот, например, идёт вот такой, да, папа и такой Шкет за ним идёт, понимаете, уже все будущий профессор, и так далее. Или его сыно
69: Мама хотят все посмотреть, делать, что мама делает, что те. Папа делает личный пример. Латинская пословица говорит следующее вербиц экземпла трахун, который переводится очень просто слова учат, а при
70: Меры воспитывают, и для нас очень важно, чтобы мы, как родители, как бабушки и дедушки, не только нашим детям говорили, говорили, говорили, а чтобы мы показали для них правильный пример, будь тем, кем должны быть твои
71: Дети, делай то, что должны делать твои дети, и не делай того, чего не должны делать твои дети. Согласны мы друзья. Это. Это нелегко, легче сказать, дорогой. Вот так и вот так надо жить.
72: Но библия нам говорит, что Вера у них была нелицемерная что же это за слово такое нелицемерное? Когда христос говорил особенно книжникам и фарисеям, он употреблял слово hypocrites, греческое слово это были такие люди.
73: Которые в амфитеатрах играли какую-то роль. Но когда они играли, если сегодня люди так вот играют нормально, как они есть в древности, эти актёры всегда перед лицом одевали какую-то маску, и люди, которые имели своим лицом, своим маску, их на
74: Называли гиппокрит. Человек, который имеет 2 лица. Человек, который лицемер, он живёт 1 или другой жизнью, он играет какую-то роль. И вот про этих, про тимофея, про бабушку и про маму написано. Вера у них была
75: И покрыте непритворная, без лицемерия, не приукрашенная. Дорогие братья и сестры, дедушки и бабушки родители. Если мы хотим, чтобы дети следовали нам в нашей Вере, нам нужно
76: Показать настоящую, не приукрашенную, настоящую веру, чтобы не было разницы, чтобы мы не имели 2 лица в церкви бы одни, а дома мы, другие на работе, третьи среди друзей, четвёртые и так.
77: Далее непритворная, нелицемерная Вера. Кто из вас знает, спрошу сейчас, как называется вот этот вот Зверёк? Как он называется? Братья, сестры, это хамелеон. А чем он отличается тем, что он может подстра?
78: Под определённую среду он меняет свой цвет, он меняет, чтобы его не заметили. И так, может быть, у нас Вера не лицемерная, а Вера хамелеонская друзья, кто мы такие, я вспоминаю.
79: Нелицемерную веру твою. Она была точно такая же у твоей мамы. Она была точно такая у твоей бабушки. Итак, несовершенная судьба, несовершенное воспитание, где папа не воспитывал, папа не молил.
80: Греческая культура разговаривал на греческом языке, на арамейском, на еврейском не разговаривали, что, может быть, из этого 3 пункт называется несовершенные дети. Логично, логично, что из этого может выйти только несовершенные дети.
81: Что написано о тимофее? Давайте мы пару мест писания прочитаем. Никто да не пренебрегает юностью твоею юношеских похотей. Убегай впредь, пей не 1 только воду, но употребляй немного вина ради желудка и.
82: Ради частых немощей или Недугов твоих. А когда Павел послал его в коринф этого тимофея, он пишет коринфянам следующее. Он говорит, если же придёт к вам, Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен. Смотрите.
83: Он делает дело господне, посему никто не пренебрегай его. Тимофей был молодым, Тимофей был со здоровьем, у него было слабенькое, он должен был бороться против своих юношеских похотей. Все пренебрегали его 2 раза, в библии написано не пренеб.
84: Регайте, пожалуйста, тимофею. Они говорят, кто такой? Слушай, кто такой Тимофей, особенно Каринская церковь. Они говорили вообще, кто Павел вообще такой? А Тимофей пришёл. Такой мальчик скромненький, такой, болезненный, весь. Такое лицо такое бледное. Пришёл туда. Кто ты такой?
85: Что ты от нас хочешь? Что может быть с нашими детьми? Может ли быть, через несовершенных родителей, через несовершенное воспитание прийти что-то, что будет полезно в этом мире. И вот Павел, когда уже Тимофей проходил с ним примерно
86: 15 лет, 17 лет пишет ему следующие слова он говорит посему, отходя в македонию, я просил тебя прибыть в ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному, а ефес это был особый.
87: Город. В этом городе был амфитеатр на 25000 человек. В этом городе было огромный храм богини, которая называлась артемида, где было такой разврат в этом городе. Это очень сложно представить. В этом городе было ма.
88: Улица в этом городе поклонялись этой артемиде, что даже 1 греческий язычник, сказал героклит, обычаи этого храма хуже, чем поведение животных, кроме того, в этом городе были так развиты оккультизм.
89: Магия и суеверия, что Павел, когда пришёл в этот город, сожгли книг на 50000 Серебренников перевести сегодня это 5 000 000 $, город, полный разврата, город, полный демонических сил оккультизма.
90: И Павел посылает его в этот город Павел, ты че делаешь? Что ты делаешь? Известный Богослов, которого звали джон стотт, когда-то сказал следующие слова были причины, по которым Тимофей безнадёжно не годился для того,
91: Чтобы принять на себя тяжкий груз обязанностей руководителя церкви, Тимофей был ещё очень молод женское влияние в его воспитании также выразилось в этом, что он был застенчивый, робкий, все пренебрегали им лицо.
92: Бедная, постоянно болеет, держится за живот. Ой, у меня че то с животом, все. Ну что может быть с этим человеком? Павел, кого ты послал в этот город? Ты думал себе? Итак, давайте соберём это все вместе. Наша проповедь, назы.
93: Несовершенные матери мама Евника, которая имела несовершенную судьбу, воспитание тоже не было таким уж супер правильным, хорошим вырос ребёнок, больной, застенчивый пренебре.
94: Им всеми. Молодой юноша, который постоянно борется против каких-то похотей своих и так далее. Что может быть давайте мы сейчас посмотрим на нас с вами. Это проповедь не о тимофее, это проповедь о нас это проповедь, она
95: Как родителях о нас, как дедушках и бабушках, о нас, как тех, которые воспитывают детей в такой же обстановке, как и было тогда может ли что-то быть хорошее в этом? Может ли Бог как-то вмешаться в
96: Нашу судьбу, все, что я до сих пор показал, это была человеческая сторона. Они сделали ошибки, да, они жили неправильно, не так, как, может быть, представляли себе, но вот последнее друзья, последний пункт моей проповеди.
97: Называется совершенное влияние если мы посмотрим, все было против языческая культура, языческий отец, имя, воспитание, молодость, слабый характер, болезненность что может быть у этого человека?
98: Если мы по-человечески смотрим на эту историю, то мы все согласимся с этим выводом, когда несовершенные мамы и бабушки с несовершенным воспитанием производят на свет несовершенных детей такие наши.
99: Может быть кто-то узнает здесь свою историю, может быть кто-то молится, и у него руки опускаются. Он говорит, ты сейчас рассказываешь то, что происходит у меня. Я хочу сейчас, сейчас обратить на внимание.
100: Ни на них, ни на бабушку, ни на дочь и не на сына. Я хочу, чтобы мы посмотрели с другой перспективы на эту историю. В эту историю вмешивается совершенный Бог. Мы не
101: Совершенный, но Бог совершенный. Аминь. Согласны вы со мной, друзья? Мы не сможем сами все сделать. Может быть, у кого-то такая же жизнь, такая же история. Он думает, есть ли будущее, есть ли Надежда для моей?
102: Семьи 1 из самых лучших песен, на мой взгляд, на русском языке за последнее время эта песня, которую многие из вас знают, совершенство твоё не имеет границ, написала её женщина, которую я знаю, звать Любовь.
103: Она живёт в Киеве, и Люба рассказывала мне о том, что песня эта родилась в очень сложной обстановке её жизни. Примерно так вот, как здесь, когда переживаешь, о чем-то, переживаешь и думаешь, есть ли какой-то выход из
104: Этой ситуации и там есть такая гениальная строчка ты бессилие моё утираешь с ресниц, может быть, кто-то сидит здесь и вспоминает свои слезы сколько плакали за своих детей, сколько
105: Молились за своих Внуков, за своего, может быть, мужа, плакали, молились, и никто этого не видит, никакого ответа нету, совершенный Бог бессилие наше утирает с ресниц, давайте скажем.
106: Слава нашему господу, друзья ему не безразличны наши дети, ему не безразлична наша судьба ему не безразлична, ты бессилие моё утираешь с ресниц, наполняешь меня верой живою, аллилуйя.
107: Друзья, этот Бог может вмешаться в нашу судьбу, в твою судьбу. Он может помочь тебе. Итак, совершенный Бог через несовершенных родителей, которые мы с вами, и несовершенных детей производит совершенное влияние.
108: В этом мире этот молодой юноша, который воспитывался в этой семье, Павел берет его с собою в миссионерское путешествие, они вместе с ним много часто бывают на море, часто бывает на суше, он показывает, объясняет ему мир, говорит, что он от него ожидает.
109: Вместе с павлом этот молодой человек сидит в тюрьме, переписывает Павел посылает его в коринф, Павел посылает его в филиппы, посылает его в какие-то путешествия, и когда Павел уже подходит к концу, его жизнь, он рукополагает его на служение. Он говорит не за
110: Будь возгревай тот дар, который дан тебе через возложение рук священства. И вы знаете, в жизни апостола Павла в новом завете мы имеем 60 различных имён, которые были его сотрудниками. Там были прекрасные люди. 1 только акила чего?
111: Streets чего стоит прискилла, чего стоит лука тит, гениальные руководители которых Бог избрал. Но из всех 60 людей ни 1 написано то, что написано к тимофею. Не знаю, по какой причине, но Павел
112: Передаёт ему эстафету служения единственный человек, которому Павел написал такие слова и что ты слышал от меня при многих свидетелей, то передай верным людям, которые были способны бы и других научить, когда
113: Мы как человеки, как люди смотрим, говорим, Павел, ты че делаешь? Кому ты передаёшь? Это? Ты че не знаешь, кто такой Тимофей? Ты не знаешь, что он может быть ненадёжный, он может быть робкий и так далее. Павел говорит, Тимофей, я тебе поручаю своё слу.
114: Женя, передаю тебе эстафету служения. Вау.
115: Может быть, ты сейчас думаешь, что будет из моего ребёнка? Смогу ли я его воспитать? Так? Я хочу, чтобы ты знал, что на твоей стороне Бог. Аминь, братья, сестры. Он вмешивается в нашу ситуацию и делает из наших детей очень.
116: Интересные вещи читаем мы, что написано о тимофее, написано приветствует вас Тимофей, сотрудник мой пишет апостол Павел. Павел пишет мы послали тимофея, брата нашего, служителя божьего сотрудника нашего, благословен благове.
117: Чтобы утвердить вас и утешить для этого, Тимофей пришёл в фессалоники филиппийцам, когда апостол Павел пишет он говорит ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренне заботился о вас, как Тимофей, никто другой.
118: 60 человек, 1 Тимофей, все ищут своего, он пишет не того, что угодно христу, 1 Тимофей так заботится о вас, и дальше он говорит единственное место писания, где написано тимофею, истинному сыну.
119: Но в Вере папа был неверующий, но Бог побудил апостола Павла, чтобы он заменил его и стал ему духовным отцом. Бог вмешивается в нашу семью, и когда?
120: Павел взял его. Получилось следующее несовершенный человек стал лидером мега церкви в городе около 200000 населения в городе ефесе. Может быть, это твоя судьба. Может быть, ты хочешь, чтобы вот так выглядела?
121: Сын или дочь. Я не знаю о чем, что ты сейчас переживаешь. Почему дух святой положил мне сегодня говорить об этом в заключении. Я хочу рассказать ещё раз, собрать все вместе. Вот там, далеко жила эта семья. Бабушка, мама.
122: И сын, мы с вами поговорили о том, что это были несовершенные матери. Судьба у них была такая, воспитание было не прям уж-таки у них не были дети прям такие, но в эту историю включается совершенный
123: Бог. И что же происходит после этого, друзья, когда Бог находится на нашей стороне? Что же происходит после этого в заключении? Я хочу ещё 2 минуточки сказать имена бабушки, матери и сына, когда роди
124: Я не знаю, кто была её мама, но ей дали греческое имя, которое обозначает приятное Лаида это приятный человек. Вероятно, у неё был такой приятный, хороший характер, но когда она далеко от Иерусалима родилась.
125: Девочка. Она назвала её ойника, которая переводится, побеждающая. Она мечтала о том, что она будет побеждать, что она будет жить для господа. Судьба у евники не сложилась так, как мечтала ба.
126: Бабушка. И когда родился у них сын, папа, Грек, язычник, мама еврейка. Они дали ему имя тимо теос тимо теос. Переводится, почитающий Бога, и они держались этой веры, и
127: Сказали, даже если у нас что-то не так пошло, мы верим, что сын наш, который родится, будет тем, который почитает Бога. Аллилуйя. Друзья, я не знаю, что ты думаешь о своём сыне. Я не знаю, что ты думаешь о своей дочери. Может, ты думаешь, у неё ничег?
128: Него не получится. Он ничего не сможет сделать. Я хочу сказать, что Богу не безразличны наши дети и внуки. Аминь, братья, сестры, они будут побеждающие и почитающим Бога. И поэтому я хочу сейчас, если возможно,
129: Чтобы мы в последней молитве, которой мы будем потом молиться. После этого поблагодарили, во первых, за наших бабушек и за наших мам. Они столько делают для нас. Иногда у них руки опускаются. Во вторых, чтобы мы благословили их во
130: Иисуса христа, и чтобы походатайствовали за них, пусть вас Бог всех благословит. Аминь.