0: Здравствуйте, это печать мастера, и я, её ведущий профессор Жаринов Евгений Викторович. Сегодня мы поговорим, может быть,
1: О самом главном произведении русской литературы 19 века, о романе эпопеи война и мир.
2: Эту книгу уже почти при жизни толстого, почти сразу после её полной публикации стали воспринимать как 1 из самых важных произведений русской классики это.
3: Действительно, книга, которая воплощает собой код русской культуры в целом, как, например, дон кихот, сервантеса или трагедии шекспира, в какой-то степени для американцев это
4: Дик для римлян это была Инаида, вергилия для древних Греков это илиада гомера и одиссея у каждого.
5: Для китайцев говорят, что это Роман сон в красном тереме, потому что китайцы считают, что только 2 великих открытия есть в китайской культуре это великая китайская стена и Роман сон в красном.
6: Тереме, кстати сказать, многие исследователи, которые занимаются компаративистикой, компаративистика это сравнение великих произведений разных национальных культур между собой, вот они сравнивают сон в красном тереме.
7: Романом война и мир. Наверное, для Французов это будет отверженная виктора гюго, тут могут быть споры, но в любом случае в каждой национальной культуре есть какое-то своё.
8: Говоря главное произведение, которое в лучшей степени отражает смысл, суть, дух народа и так далее вот война и мир 1 из таких произведений в общемировой классике, заметим.
9: То вот сейчас в Москве как минимум идёт 3 театральных постановки по поводу этого романа это в школе Фоменко война и мир это режиссёр Грымов, театр.
10: Modern и это, конечно же, постановка римаса туминаса в театре имени вахтангова грандиозная постановка пятичасовая война и мир, которую, кстати сказать, я всем совет.
11: Советую посмотреть, потому что это 1 из лучших театральных версий этого великого романа. Экранизировали его тоже очень много. Самая знаменитая экранизация это экранизация ввели
12: Великого нашего режиссёра сергея бондарчука. Шестидесятые годы 4 серии и премия оскар. Мы знаем, что эту экранизацию во многом сделали в ответ.
13: На американскую экранизацию война и мир, где Наташу Ростову играла бесподобный одри хебберн, а у нас это Савельева, мы знаем, что несколько лет назад
14: Английское телевидение предприняло экранизацию романа эпопеи война и мир. И, на мой взгляд, экранизация получилась весьма интересной, с большим комплиментом, что ли, к русской культуре, хотя сейчас мы, в общем.
15: Испытываем не самый лучший период в отношении наших стран и в отношении к русской культуре в том числе, но в любом случае, вот так оно и есть. Я помню, как в девяностые годы я учил 1 очень образованного бельгийца
16: Он был прекрасный медик, и он хотел, чтобы я дал ему уроки русского языка, хотя его русский язык был очень приличный, весьма приличный. Я спросил его, зачем он достаёт французский вариант.
17: Война и мир, говорю, чтобы прочитать эту книгу в подлиннике, и мне понравился его комплимент. Он не очень был искушён в литературе, но война и мир ему очень понравился, и он сказал это лучше, чем Александр дюма. Ну, услышать.
18: Такое от бельгийца, от франкофона дорогого стоит формальная дата появления этого романа это 1669 год, хотя эйхенбаум 1 из наших представителей формальной филолог.
19: Школы начала 20 века считал, что Роман война и мир нельзя считать законченным, потому что толстой переписывал его бесконечное количество раз. Он никогда не был доволен окончательным.
20: Результатом и известен такой феномен, который, мне кажется, поучителен для любого современного писателя, а именно
21: Толстого менял Роман, а не Роман, а не толстой Роман там связь между этой эпопеей и автором была почти мистической толстой менялся по мере того, как писался.
22: Роман и Роман начинался задолго до 1869 года, потому что впервые 1 попытка войти в мир этого романа была осуществлена толстым 1000.
23: 856 году, когда он написал 1, как бы повесть заход декабристы, где он начинал, эта повесть начинается с того, что пьер
24: Ухов возвращается из ссылки после долгого пребывания в этой ссылке на каторге в результате неудачного декабристского восстания, и он появляется, если
25: Не ошибаюсь, в Москве в тот момент, когда закончилась неудачная для русского оружия крымская война и крымская эпопея, в которой участвовал, кстати сказать, сам Лев Толстой, и действия начина.
26: С 1856 года и толстой как бы показывает этим своим 1 1 попыткой создать война и мир, что мы когда-то победили 1 из лучших и вообще то лучшую армию мира армию.
27: Наполеона сейчас проиграли, условно говоря, её племяннику наполеона наполеону 3 эту войну, и вот чтобы как бы возобновить это чувство национальной гордости, он и взялся за Роман декабр.
28: Где описывает приезд пьера, мы узнаем здесь уже постаревшего пьера со своей супругой это то, что потом героиня превратится в Наташу Ростову, ещё совсем молоденькую, а здесь уже дама в возрасте.
29: Они приезжают с детьми, 1 из них это как раз их сын, который не разделяет взгляды отца, начинается такой конфликт между отцами и детьми, он хочет вести светский образ жизни.
30: Законам комильфо, да, пьер совершенно другого поколения человек. Вот так начиналась эта повесть декабристы, которая потом не получила своего продолжения и
31: Толстой говорит, что рассказывать о декабристах надо было рассказывать о эпопее 12 года, потому что именно из эпопеи 12 года и вышло декабристское движение.
32: А начав, пишет он сам, рассказывать эпопею 1812 года я должен был залезть в ещё большую глубину, и так возникает 1 вариант этой огромной эпопеи.
33: Это вариант назывался 1805 год. И вот потом мы знаем, что 4 Тома канонические, 4 Тома война и мир. 1 том как раз рассказывает нам о событиях.
34: 1805 года, потом 1807 год и потом уже 1812 год. Бородинское сражение. Этому бородинскому сражению посвящён почти весь 3 том. Это
35: Сражение становится центральной частью, композиционном замысле толстого романа война и мир и 4 том это уже послевоенное существование толстой, видите, как проходит его?
36: Путь писателя сначала декабристы, 1856 год, потом исток декабризма 1812 год, потом ещё дальше. 1805, потом 1807. И так
37: Вот с конца мы выстраиваем всю логику этого романа это 1 такое грандиозное произведение толстого в его писательской карьере напомним, что начал
38: Он с повести детство и отрочество потом появляется 3 повесть юность именно по этим 3 повестям Николай Григорьевич чернышевский сформулирует самый главный принцип.
39: Психологизма толстого. Это диалектика души, о которой я рассказывал. Когда речь шла об Анне карениной. Мы сегодня опять вернёмся к этому принципу диалектики души. Это очень важный момент для психологизма толстого и
40: Дальше будет Роман семейное счастье, который особого успеха толстому не princess, будут севастопольские рассказы, где толстой описывает свой собственный военный опыт он был артиллеристом, кстати.
41: Сказать и это повлияет на батальные сцены толстого, потому что все батальные сцены, будь то шенграбенское сражение, будь то сражение при аустерлице, будь то сражение бородинское, всегда будут описывать.
42: С позиции артиллерийской батареи, например, вся бородинская битва будет описана с точки зрения пьера Безухова, который находится на батарее раевского, а батарея раевского это центр.
43: Положение русских войск это самое драматичное место этой битвы батареи раевского, когда территория батареи несколько раз переходила из рук Французов в руки русских, где трупов было столько, что
44: Последние атаки через вырытые редуты совершались уже по трупам и где ещё в 1962 году, когда прошло 150 лет, с момента битвы находили ещё
45: Остатки Мундиров русских и французских солдат и заржавленное их оружие. Представляете, 150 лет прошло, а там остатки эти ещё вполне находились, в общем то, не в очень глубо.
46: Земляном слое известно, что после этой битвы 1 из экологических проблем была как убирать трупы, потому что трупов было много, сошлись многотысячные армии, и смертей было
47: Невероятное количество. Это 1 из грандиознейших битв была всех эпох, всех наполеоновских войн. Это всем известно. Ничего подобного больше не было. И мы знаем, что местные мужики
48: Не только это, так сказать, серьёзная проблема с тем, что делать с трупами. Мы знаем, что вдова генерала Тучкова, героически погибшего в этой битве, так и не нашла останки своего.
49: Супруга, и мы знаем, что она создаёт монастырь, который до сих пор находится на месте сражения. Бородинское поле, покрытое славой русского оружия, и, если не ошибаюсь, пусть меня поправят знатоки.
50: Чуть ли не сама уходит в этот самый монастырь, оплакивая смерть своего героического мужа генерала Тучкова, и мы знаем, что в столетие битвы в 1912 году вся
51: Все Бородино будет украшено нашими знаменитыми памятниками, памятниками вот того периода, где почти каждая часть будет указана, вот этих самых героев, которые
52: Воевали и гибли в этой борьбе. И, кстати сказать, в этом же будут участвовать и французы. Через 100 лет эти 2 армии найдут своё примирение после смерти вообще путешествовать по
53: Бородинскому полю. Это, вообще говоря, опыт невероятный, опыт вдохновляющий, потому что перед вами просто оживает вся эта история и все то, что описано у толстого.
54: Мир, кстати сказать, когда толстой пишет война и мир и ему надо было почти весь 3 том посвятить бородинскому сражению, он всего лишь 1 раз, как пишет шкловский, в его биографии посещает Бородин.
55: Он сутки там находится, он не проводит там огромное количество времени, он делает как военный свою, как говорят военные, рекогносцировку, то есть снимает для себя в своей внутренней памяти все, что происходит.
56: Сходило и в дальнейшем создаёт довольно оригинальный вариант бородинского сражения, который не вписывается ни в 1 историографический пример описания этой битвы сразу оговорюсь изучать войну 12.
57: Года по роману эпопеи война и мир бессмысленно, потому что это совершенно не историческое произведение, там очень много неточностей, причём неточностей, которые автор совершает абсолютно сознательно, потому что
58: Он пишет художественное произведение, которое вдохновлено не совсем точной историей то, что толстой отходит от истории, уже ясно хотя бы потому, как он относится к наполеону, потому что наполеон.
59: Он в романе эпопеи предстаёт весьма незначительной фигурой в отрицательной коннотации кто читал Роман, тот помнит толстой просто издевается над ним, он показывает его ухоженное жир.
60: Тело перед битвой сравнивает его с конём.
61: Когда его ухаживают за этим телом наполеона, то он пофыркивает, как породистый конь. Да, он мастер, я имею ввиду толстого сопоставлять сцены. Вот он показывает, как этот нарцисс наполеон.
62: Он ухаживает за собой, следит за собой и так далее, а через несколько страниц вот этого текстового пространства вам будут показывать, как ядра французских орудий отрывают.
63: У русских солдат ноги как крушат эту плоть солдатскую, и не только русскую, но и французскую, и так далее, и, естественно, читатель делает вывод, что перед нами человек.
64: Человек, абсолютно не лишённый всяких нравственных Устоев и принципов, себялюбивый, самодовольный, и это становится лейтмотивом образа наполеона и толстой, используя ещё.
65: Философию шопенгауэра. Мы об этом будем говорить, потому что философия шопенгауэра тоже лежит в основе этого текста великого текста он будет превращать наполеона в ярлык, в
66: Ничтожество, считая, что исторические события совершаются не по воле исторических личностей, а по божественной воле или высшей воле, непознаваемой человеком. Не случайно что
67: В дальнейшем окажет колоссальное влияние на ницше, а ницше вслед за шопенгауэром эту самую высшую волю будет называть не иначе как игрой космических сил, и вот если так позволят мне философы, то вот эта вот игра
68: Космических сил для толстого и будет самой привлекательной в его тексте. А так называемые исторические личности будут суть ярлыки, как пишет он в 1 из своих философских отступлений, я знаю, что когда
69: Люди читают война и мир, то чаще всего они пролистывают все философские отступления, уже современники толстого критики как раз именно эти философские отступления ставили автору в вину, говоря, что это не Роман.
70: Диссертация какая-то зачем нам эти скучные философские отступления, зачем нам эти привязки к художественному тексту критики будут упрекать этот Роман в том, что там очень вяло развиваются собы?
71: Что текст как бы тормозит, критики будут упрекать этот Роман в том, что он переполнен французскими цитатами это трудно для человека, не владеющего французским языком в отличие.
72: От толстого воспринимать текст в его непосредственном потоке, что ли, словесном потоке, критики будут упрекать например, этот критик будет никто иной, как Иван Сергеевич тургенев, будут упрекать толстого в так называемом больничном.
73: Психологизме это термин ивана сергеевича Тургенева, что значит больничный психологизм, уж слишком пишет тургенев о толстом, он ковыряется в этих сложных перипетиях человеческих чувств и мыслей.
74: Если психологизм и должен быть, то тайным, пишет тургенев, но не вот этим больничным больным тургенев не принимал ни психологизма толстого, ни психологизма достоевского впрочем, и толстой, и достоевский платили ему тем же известно, что.
75: Могла вообще то состояться дуэль между толстым и тургеневым, так расходились их взгляды и на литературу, и на жизнь, и на мораль, и так далее, и уже готова была дуэль об этом пишет шкловский в биографии толстого 1.
76: Из лучших биографий толстого примирил их, поговаривают, Афанасий Афанасьевич фет, их общий друг и друг толстого, в том числе когда он вот разрешил эти споры между 2 гениями. Представляете, если бы эта дуэль состоялас.
77: Уж точно мы наверняка 1 из гениев, не досчитались бы в русской литературе, а я боюсь, что 2, потому что оба были заядлые охотники, оба были прекрасные стрелки и вполне могли бы на этой дуэли продырявить друг другу какую-то.
78: Важную часть их тел, да, либо голова, либо жизненно важные органы. Слава Богу, это не состоялось. Мы имеем 2 непримиримых гениев. Не очень комплиментар.
79: Друг другу, хотя тургеневу нравилось 1 вариант война и мир это 1605 год и светская жизнь, а вот Писарев, например, Роман этот считал тоской по-барски.
80: Усадьбам начала 19 века. Дмитрий Иванович Писарев сам был из столбовых дворян, но сам дворян не любил. Это бывает такое, как говорится, она в семье своей родной казалась девочкой чужой. Вот он, девочка чужая среди
81: Так сказать, дворянской культуры. Но Писарев терпеть не мог этот Роман, как ему казалось, за эту ностальгию о дворянских усадьбах начала 19 века, а Роман в этом смысле, конечно же, помимо того, что это Роман эпопея, хотя.
82: Он и мы сейчас поговорим о жанре Роман эпопея, хотя этот Роман и далёк от исторической правды, чтобы понять, насколько он далёк от исторической правды, приведу несколько примеров из самого романа.
83: Маленькая княжна, супруга князя Андрея, та, с которой мы встречаемся сразу с первых страницах романа 1 том у анны павловны Шерер, вот эта самая маленькая княжна, у которой
84: Есть лейтмотив вообще всех героев толстой описывает по музыкальному принципу, потому что у каждого из героев есть свой лейтмотив и этот лейтмотив в музыке это ведущая тема, например, Вагнер любил лейтмотивы.
85: И хотя толстой использует лейтмотив, но вагнера он тоже не любил вообще трудно сказать, кого любил толстой, шекспира он ненавидел и так далее, и так далее, многих своих современников литераторов ненавидел и так далее, и так далее человек он был своеобразный.
86: Разным. Ну вот 1 факт его биографии, когда после эпопеи крымской он приезжает в здание журнала современник, где его принимают, потому что видят в нём большой талант, там членами этой
87: Издательской комиссии является тургенев Григорович.
88: Nekrasov и прочее, прочее, кого там только нет, он вдруг бросает вызов всем комплиментарно к нему настроенным литераторам и говорит господа, я за свои убеждения жизнью рисковал.
89: На севастопольском бастионе он был, как известно, хорошим артиллеристом, а вы сможете пройти под моим офицерским палашом. Он встал в косяк двери и.
90: Так махнул им сабля хорошо отточенная Палаш это вариант средневекового меча или нет? Естественно, писатели заволновались, и никто не прошёл толстой в этом смысле был человек.
91: Совершенно неуправляемый, страстный человек был, да. Так вот вам 1 пример того, как не надо читать этот Роман с точки зрения и абсолютного стопроцентного реализма, потому что он
92: Конечно, реалистический Роман, но это какой-то реализм на грани и с точки зрения, конечно, истории. И вот княжна, маленькая княжна, супруга князя Андрея, вспомните, она умирает при родах, она рожает
93: Сынишку николеньку, за которым потом будет следить княжна марья, родная сестра князя Андрея, и сам князь Андрей, и закончится весь Роман эпопея со
94: Маленького николеньки, где он увидит дядю пьера и увидит
95: Дядю николая Николай Ростов и пьер Безухов, которые будут стоять в этом сне по разную сторону баррикад, то есть, по сути дела, предвестие событий сенатской площади, вот этот николя.
96: Сном которого завершается вся эпопея, он появляется на свет в самом начале романа, потому что его мама, эта маленькая княжна, она беременна, с неё начинается.
97: Весь рассказ и лейтмотивом её образа является.
98: Усики над верхней губой.
99: Что придаёт ей какую-то незащищённость, детскость.
100: Трогательность. Я уже говорил, что это лейтмотив. Например, лейтмотив княжны марьи. Будет, что у неё некрасивое лицо, но зато огромные глаза.
101: И шаг, Твёрдый мужской шаг лейтмотивом князя Андрея будет его маленькая аристократическая ручка, которой он будет сжимать тяжёлое древко знамени, так не соответствующее его героическому поступку.
102: Во время аустерлицкого сражения, и почти у каждого, например, у Анатолия Курагина его лейтмотивом будет дурацкая присказка ведь вы меня оскорбили, а?
103: Вот это, а его идиотская будет все время повторяться. Элен всегда её лейтмотивом будет, что её плечи как будто отполированы будут глазами, страстными глазами.
104: Других мужчин и прочее у пьера свой лейтмотив будет, у каждого будет лейтмотив маленькая княжна с этой её волосиками на верхней губке можете проверить сами по тексту.
105: Она встречается нам в салоне анны павловны Шерер, где впервые появляется пьер и князь Андрей, и знакомство основных героев. Она беременна, она приходит туда с рукоделием, она, в общем,
106: То.
107: Обычная женщина, светская болтушка, милая. Наверное, князь Андрей влюбился в её женственность, может быть, не очень умная. Ну что за это убивать?
108: Или ненавидеть, но у них уже произошло охлаждение, и Андрей хочет уйти из семейной жизни на фронт, потому что начинается эпопея 1805 года.
109: Эпопея 1805 года, когда русская армия
110: Вступает в эпоху так называемых наполеоновских войн, которые историки назовут репетицией 1 мировой войны.
111: Во время наполеоновских войн.
112: Французов мужчин погибнет Ровно столько же, сколько их погибнет на фронтах 1 мировой войны.
113: 100 с лишним лет спустя, ну, 100 лет спустя. Ну неважно.
114: И вот эта княжна, маленькая княжна, её отправляют подальше из петербурга, в имение лысые горы, к отцу, к старику болконскому княжне марье, потому что.
115: Князь Андрей собирается идти на фронт, он отправляет свою супругу, которую уже не любит, в дом, к своему отцу и к своей родной сестре.
116: Чтобы, если родится младенец.
117: Там потрясающая фраза есть.
118: Андрей прощается со своим отцом.
119: И говорит если родится мальчик.
120: Хочу вас просить он к отцу на вы взять его на воспитание.
121: И старик болконский, все понимая, спрашивает сына значит, матери сына не отдавать, как это?
122: Здесь абсолютная власть мужчин.
123: Это военная знать военная аристократия, списанная с родственников самого толстого.
124: Это.
125: Отец его, толстого матери, а сама княжна марья это образ его, толстого матери.
126: А Николай Ростов это его, толстого, собственный отец.
127: Многие члены семьи толстого читали этот Роман с точки зрения семейной Саги, нам это трудно представить, но это так. И у них, наверное, было своё своеобразное восприятие этого романа, он многое рассказал о своей семье, там, о Роде.
128: И волконских древнейший род, и о Роде толстых род толстых идёт от рюриковичей, чтобы было ясно это военная знать, поэтому толстой так прекрасно понимает, как мужчины дворянские.
129: Родов относились к военной службе.
130: И они договариваются отец и сын, о том, как сделать мать несчастной, забрать у неё ребёнка, если родится мальчик, если родится девочка това.
131: Порченный, пусть она её холит, лелеет, превращает в куклу, но мальчика нельзя, заметьте, в Роде болконских все носят одни и те же имена.
132: Андрей Николаевич, Николай Андреевич, это все предки этого рода, и все служат России на военной службе. По другому не бывает. И мальчика надо воспитать как будто.
133: Будущего воина. Вот такие очень жёсткие правила воспитания. Этот Роман ещё нас погружает, в особенности дворянской культуры. Вот у лотмана есть книга о дворянской культуре 19
134: Века, поэтому роману её можно изучить досконально.
135: Так вот, об истории.
136: Княжна, милая.
137: Глупая, любящая просто женщина.
138: Рожает сына николеньку, названного в честь 1 из предков рода волконских, болконских, простите, и умирает при родах.
139: И лицо её выражает.
140: 1 зачем, за что вы меня мучаете?
141: Какие тонкие детали у толстого.
142: Какой-то глубокий психолог и великий писатель. За что вы меня мучаете? А действительно, она что, виновата, что она родилась такой, но она умирает при родах.
143: Маленькая деталь, нарушение всех законов природы здесь происходит, поэтому я говорю здесь и реализм какой-то особенный, и истории здесь никакой нет, это надо понимать при чтении этого романа.
144: А что же там происходит? К чему я веду? Она рожает своего сына и умирает при родах в момент, когда князь Андрей возвраща.
145: Из мёртвых возвращается из аустерлицкого плена.
146: И когда он вбегает по лестнице?
147: Думая, что он застанет свою супругу, перед которой он так виноват, потому что он её променял на войну и славу.
148: А получил мы потом узнаем, что полное разочарование, потому что война не может давать вам счастье, война и счастье вещи несопоставимые.
149: Когда он вбегает по этой лестнице, где находится его супруга, уже скончавшаяся, то 1, что он слышит, это крик младенца, и он думает зачем туда?
150: Несли младенца, но этот крик младенца воплощение рождающейся новой жизни после того, как герой вышел из мёртвых.
151: Поэтому он из темноты поднимается в романе очень много символизма, он вообще играет толстой на всех регистрах, так сейчас никто не пишет, и вряд ли кто то когда-то будет писать толстой, потря.
152: Потрясающий мастер описания.
153: Его язык не знает себе равных, он, вообще говоря, исключительный писатель, потому что писатель в 19 веке это тот, который умеет описывать толстой, так умеет описывать, что вы даже чувствуете, как воздух пахнет этот.
154: Вы ощущаете. Я говорил вам уже о саундтреке. Этот все, что происходит, вы чувствуете, вы реально участвуете в этой сцене, когда князь Андрей открывает для себя, что он косвенно стал причиной своей молодой супруги.
155: Зачем вы меня мучаете? Он видит лицо той, которая могла составить ему счастье.
156: Счастье, от которого он убежал на фронт непонятно ради чего.
157: И он кричит, слышит крик младенца а теперь стоп, если вы берете карандаш в руки и как настоящие исследователи творчества толстого, каковым я, например, и являюсь, ваш покорный слуга.
158: Вы узнаете?
159: Что маленькая княжна родила николеньку?
160: Через 11 месяцев 100. Она что, слониха, что ли?
161: Женщина может родить через 9, ну, через 7, через 8, но никак не через 11 это нарушение всякой природы, но не для толстого 11 месяцев а почему толстой, что не знает сколько?
162: Когда появляются дети, у толстого мало, мало, меньше, у самого были дети. Че он не знает, как рожать, что ли? Прекрасно знает. Он отец, отец семейства многодетного, между прочим, а дело в том, что толстому.
163: В этот момент.
164: Наплевать на историческую правду, наплевать на то, что мы называем реализмом, ему важен символический смысл своего текста, и поэтому он задерживает.
165: Роды княжны марьи прекрасно. То есть княжны, маленькой княжны, простите за ошибку, прекрасно понимая, что ни 1 его читатель не будет читать его с карандашом в руках, это только вот исследователи делают и не заметят этой.
166: Оплошности.
167: Ему важно было другое вот главный герой возвращается из мёртвых, сбегает по лестнице наверх, он ведь из плена вышел, ведь его считают мёртвым, если вы помните конец аустерлицкого сражения.
168: Когда князь Андрей лежит, сжимая древко знамени, само знамя уже оборвали, а над ним стоит наполеон на коне и произносит прекрасную французскую фразу какая прекрасная смерть вот он.
169: Из этой прекрасной смерти выходит, и толстому было важно не правда рождения, а символическое столкновение жизни и смерти.
170: Вот он вышел из мёртвых, и его встречает крик младенца.
171: Этот крик будет воплощением этой жизни, победы мира над войной Роман ведь называется война и мир, в котором очень чётко и ясно обозначена основная, основная.
172: Conflict жизни и смерти, и никак иначе. И Роман всегда этот будет наполнен этим символизмом. Огромное количество других, вроде бы внешних ляп. Поэтому мы не знаем, например, какой все-таки возраст у бориса дру.
173: То, что он все время путается в возрасте, а как сказала 1 исследовательница Льва Толстого, она говорит эта путаница в возрасте очень просто объясняется, потому что он по своему желанию может делать своих героев.
174: Молодыми или старыми. А почему? А потому, что для толстого самым главным, самым важным периодом жизни человека является детство, потому что это невинность, потому что это приближение к образу христа, это христос.
175: Сказал, что все мы в царство божье войдём детьми, поэтому такую роль играют в романе дети Петя Ростов и его смерть да николенька болконский, сном которого завершается Роман юная Наташа.
176: С именин которой называ начинается вся её история жизни, её наивность, когда она обращается к Борису трубецкому и просит поцелуйте куклу и так далее, и так далее дети.
177: Играет там колоссальную роль детство, как вспоминают детство, например, Николай, Наташа во время святок и Соня, они же жили как из этого детства убрана другая.
178: Дочь Ростовых Вера то, что она холодная, она чужая.
179: Ей нет места.
180: А они живут этим детством, они вспоминают это детство, потому что это детство самого толстого, потому что, как любой большой художник, он понимает, что в детстве совершалось самое главное, что все большие художники это те, кто лучше всего помнят своё детство.
181: Потому что именно в детстве человек живёт всем богатством своих эмоций, своих чувств и так далее, потому что толстой начинается как писатель с детства, отрочества и юности, и поэтому
182: Он либо даёт своим героям.
183: Возраст детства, либо отбирают у него их. Если он их отбирает, то
184: Его герои становятся плоскими, неинтересными и так далее в романе все герои разделены как бы на 2 части или на 2 лагеря одни внешние.
185: А в других очень много детского. Посмотрите, как много детского у старого графа Ростова, как он наивен. Посмотрите, как много детского у его супруги графини ростовой.
186: А есть люди, которые живут по внешнему, как, например, семейство курагиных.
187: Князь Курагин Василий, князь Василий, его сынок Анатолий, другой его сынок ипполит.
188: Ипполит, как пишет толстой, о нём, был так же красив, как анатоль, но необычайно глуп, и эта глупость сделала ипполита почти уродливым вспомните, как ипполит рассуждает о том, что у него панталоны цвета испуганной нимфы.
189: Прелесть, воплощение глупости и так далее, как развратно. Элен, это все 1 лагерь курагиных. Сюда же относится, например, высший свет, та же самая Анна Павловна Шерер, которая воспринимает
190: Свой светский салон, как хорошо налаженный механизм.
191: Если кто-то, как пьер, врывается в этот механизм и нарушает этот хорошо налаженный механизм, Анна Павловна сразу понимает, что это надо устранить Анне павловне всего 40 лет.
192: Но она старая кокетка, она приглашает всех записочкой, чтобы пришли на необычайный вечер, потому что якобы у неё грипп, пишет толстой, тогда очень модная болезнь, и все болели гриппом.
193: Это сейчас он распространён как орз, а тогда это была модная болезнь, он это подчёркивает, и говорят они там исключительно по-французски, потому что русская речь для них не родная, и пьер без
194: Говорит с ошибками по-русски, ему удобнее говорить по-французски посмотри, как прекрасно он общается с капитаном морелем в осаждённой Москве, которая полыхает от пожара.
195: Посмотрите, как он общается прекрасно по-французски с маршалом даву, который в последний момент спасает его от смертной казни.
196: Посмотрите, как он из любопытства приезжает, я имею ввиду пьер Безухов, на бородинское сражение в белом фраке.
197: Цилиндре белом, потому что он наблюдатель, он миллионер, как сейчас, олигарх. Он на свои деньги создал полк целый ополченцев, и он хочет посмотреть, куда он деньги вложил. И он
198: Уезжает на бородинское сражение и вдруг оказывается в самом её центре, на батарее раевского, его белый фрак сразу испачкан грязью где там этот цилиндр, никто не найдёт, и он
199: Среди солдат его потрясает, как ведут себя эти простые солдаты. Ещё толстой в юности напишет потрясающий очерк, как умирают русские солдаты.
200: И он показывает, что как эти простые люди умирают в бою, их отличает от всей другой породы человека только лишь 1 они не боятся смерти.
201: А ничем, как пишет толстой, не может владеть человек, пока он боится смерти, и вот это вот преодоление страшного экзистенциального страха перед небытиём, перед смертью является ещё 1 лейтмотивом этого великого романа, и мы видим.
202: Как пьер, который приезжает на бородинское сражение, чтобы просто поглазеть.
203: Оказывается во власти мощной смерти.
204: И он понимает, что простые солдаты, которые не боятся этой смерти, дают ему какой-то молчаливый урок, который он не получит ни 1, ни от 1 учителя масона, ведь пьер ещё и.
205: Вступает в масонское братство ни из 1 философии, потому что ничем не может владеть человек, пока он боится смерти.
206: И простые солдаты, которые гибнут от любого французского снаряда, говорят че ж вы, барин, сюда приехали то он им говорит а вы чего, так это ж наше дело.
207: Солдатское, деваться там некуда.
208: И когда 1 из фейерверкеров отрывает снарядом ногу, то пьера спрашивает что, барин, не понравилась каша?
209: И говорят, это легко и даже с юмором, потому что, когда человек находится на этой грани, быть или не быть, это как у сартра, бытие и ничто, он обретает особые крылья свободы.
210: Как у того же Пушкина сказано в пире во время чумы есть упоение в бою и бездны мрачной на краю вот это упоение рождает.
211: Бессмертия, может быть залог.
212: И пьер открывает для себя эту истину, и после этого он собирается убить наполеона, и поэтому он остаётся в Москве, из которой все бегут, и надевает простое крестьянское платье. Но при этом он спасает апи.
213: Тана мореля, который пришёл на постой в дом его учителя масона, потому что простую, бессмысленную убийство и смерть он не принимает, но наполеона он хочет убить, потому что он антихрист, потому что у него число.
214: 6 6 потому что это он считает, пьер, причина всех бед, хотя толстой спорит со своим героем и говорит нет, наполеон не причина, а причина всех бед.
215: Некая воля или игра космических силь, потому что в основе романа война и мир лежит потрясающий философский труд немецкого философа шопенгауэра мир как воля и представление.
216: Потому что мы не знаем, почему мы идём на войну, мы не знаем почему вдруг по определённому историческому обстоятельству посмотрите, как современно звучит этот Роман, потому что тот же самый толстой, когда описывает
217: Вам бородинское сражение, центральное событие всего романа. Он говорит, что эти люди продолжали стрелять и убивать, хотя понимали и задавали себе вопрос зачем они?
218: Это делают, но они продолжали стрелять и убивать, а ещё ранее, в 1 из своих философских отступлений толстой пишет если бы наполеон со своим нашествием.
219: Полумиллионной армии никогда бы не осуществил это нашествие. Если бы последний артиллерист, последний фейерверкер его армии, не захотел бы толкать перед собой лафет тяжёлой пушки и не пошёл бы на фронт, потому что
220: Все великие события, пишет толстой, следуя философии шопенгауэра, случаются по странному стечению обстоятельств бесчисленного количества человеческих воль в единую огромную космическую волю.
221: Человеку непонятному, непознанному хотите называйте это божественной волей, хотите называйте это хаотической силой космических сил, но эта воля непонятна человеку, и все исторические события.
222: Совершается по толстому, по каким-то непонятным законам. Какой же это история, это нарушение всякой истории. И поэтому, если бы наполеон пишет, он вдруг захотел бы отменить поход на Москву и
223: Остановился бы на береге на берегу реки Неман, то сами солдаты разорвали бы его на части и пошли бы в эту, в этот поход, потому что такова была высшая воля.
224: А говорит он, исторические личности суть ярлыки исторических событий, и верить в роль исторических личностей это все равно что уподобиться смотрите, опять дети пятилетнему ребёнку, который уверен, уверен.
225: Что паровоз едет от того, что свисток свистит и пар идёт.
226: Посмотрите, какую жуткую картину мира рисует толстой. Оказывается, мы никто и ничто перед этой огромной волей это напоминает какой-то античный фатализм. Какой.
227: Это игру божеств, нам непонятных или, как по ницше, игру космических сил. А почему я так уверенно говорю об этом? Это не только шопенгауэр, которого толстой читает взахлёб перед тем, как написать война и мир, а пере.
228: Вводит ему с немецкого толстой владеет немецким, но не в такой степени его лучший друг Афанасий Афанасьевич фет они друзья, они читают взахлёб эту книгу, они люди книжной цивилизации, а не тик тока.
229: Они вообще инопланетяне для нас. Так вот откуда же такой античный фатализм, потому что толстой сам пишет 2 книги повлияли на меня помимо шопенгауэра, мир как воля и представление это гомер, илиада, а в илиаде гомер.
230: Как раз и присутствует в полной мере вот этот античный фатализм.
231: Об античном фатализме стоит отдельно почитать лекцию, да и внимательно понять, что это такое, но весь античный мир строится по принципу Фатума, фатум или рок выше даже олимпийских богов. Он управляет миром, и он не
232: Poznan он непонятен и вот гомер с его эллиадой а толстой учит специально древнегреческий язык опять-таки по совету того же Афанасия афанасьевича фета.
233: Когда толстой говорит фету ну, я же прочитал Илиаду в переводе гнедича, а fat ему говорит это все равно, что ты пил не чистый источник, а грязный теперь учи древнегреческий язык, и он его учит.
234: И читает в подлиннике, и читает в подлиннике, и заражается этим текстом, и вставляет в свой великий Роман эпопею война и мир этот античный фатализм, потому что он не
235: Перед историей он не берет на себя функцию, как будто я все знаю, я ничего не знаю, мир сложен, мир непознаваем.
236: А другой текст, который влияет на толстого, это библия, книга царств, и поэтому война и мир толстого одновременно и гомер, и библия, и шопенгауэр.
237: И много что ещё, потому что, как сказал толстой, наивно полагать, что книги пишутся из головы, книги сочиняются большой Роман это огромная работа с первоисточниками, вдохновляющими тебя.
238: Из которых ты.
239: Оказываясь во власти этих первоисточников, пытаешься выткать свой ковёр и то, что ты бросаешь на бумагу, это начинает на тебя влиять, а не ты на этот текст только тогда рождается.
240: Великие тексты, когда текст вступает в ситуацию свободного творчества.
241: Саморазвивающегося сюжета. В противном случае это граничит с графоманией и словоблудием, и не более того.
242: И вот толстой вот на этом поле, в общем то, не историю создаёт и даже не философию истории, а мифологическую мистику.
243: Кстати сказать, у меня даже есть статья, где я сравниваю война и мир с властелином колец Толкина, и, как ни странно, эти 2 огромных текста, 2 эпопеи очень близки между собой, потому что если мы возьмём опять
244: Описание бородинского сражения, то толстой там так нарушает все законы истории, что вы забываете там об истории, а он пишет шевардинский редут это левый фланг русских войск.
245: А на него наткнулось нашествие наполеона, оно наткнулось случайно.
246: И битва началась уже за шевардинский редут, пишет толстой, и далее он говорит русскую армию сместили с левого фланга.
247: Если её сместили с левого фланга, то проигрыш сражения был обеспечен русская армия должна была проиграть это сражение в пух и прах, потому что сразу, в самом начале, огромное движение.
248: Воинской массы смяло шевардинский редут.
249: Левого фланга нет, как держать оборону?
250: И мы, говорит он, без этого левого фланга, куда должны были откатиться, проиграть целый день, стояли и воевали без левого фланга любой историк войны.
251: 12 года скажет, что это бред.
252: Для толстого это важный момент в его повествовании а почему?
253: В ситуации заранее запрограммированного проигрыша, уничтожения левого фланга русские стояли весь день, и толстой объясняет это по библии.
254: Потому что на самом деле, как в книге царств библии.
255: В русской армии в это время на них спустился дух святой какая здесь история? Этот дух святой толстой называет скрытая теплота.
256: Патриотизма это его термин, и чем занимается Кутузов, в отличие от наполеона, который отдаёт приказания, и ни 1 приказание наполеона не завершается никакой целью ничего не происходит, а
257: А сам Кутузов в центре своего лагеря на протяжении всего сражения, даже в самый последний, вернее, самый напряжённый момент 12 часов битвы на батарее раевского закусывает курицей он.
258: Показывает полное бездействие главнокомандующего старик, который закусывает курицей, а накануне бородинского сражения читает французские романы.
259: Мама дорогая, что же он делает войсками надо управлять.
260: И он показывает, что Кутузов здесь играет роль библейского жреца.
261: Потому что, когда к нему приходят опасные донесения, что прорван фланг, что русская армия бежит, он отводит этого курьера в сторону и принимает только лишь тех, которые говорят.
262: О положительной сводке и. Толстой объясняет это очень просто Кутузов, как никакой другой полководец ощущал вот эту скрытую теплоту патриотизма, то есть сошествие духа святого.
263: Как в библии, и заботился только лишь об 1 чтобы последний русский солдат сохранил в себе эту скрытую теплоту патриотизма.
264: Об этом стоит задуматься мне кажется, толстой здесь очень чётко почувствовал.
265: Какую-то особенность характера.
266: И он говорит только об этой скрытой теплоте патриотизма, и завершает он описание бородинского сражения это и основа войны, хотя там есть и аустрии, и шенграбенское сражение, объясняет он, это только лишь.
267: И что русские при бородине одержали не военную победу, они ушли с поля боя, значит, проиграли поле боя, они одержали нравственную победу.
268: То есть они не разбежались, они остались едиными целыми скрытая теплота патриотизма, и это то, пишет он, и привело.
269: Гибели всего нашествия.
270: Это уже библейские дела, это мистика, это не история, это нечто иное. И толстого страшно будут интересовать вот эти вот совершенно необъяснимые законы человеческой психики. Люблю приводить следующий
271: Пример аустерлицкое сражение русские войска бегут, потому что все эти союзнические войска не прошли, как сейчас говорят, боевого слаживания, и наполеон обманул их всех. Он начал наступать, а не ждать когда.
272: Его разрушит при тирлиц, про устили написаны огромные огромные Тома. И вот мы видим, как Николай Ростов, который участвует в. А это прототип его является отец самого толстого Николай Ростов, который участвует в этом сражении.
273: Несётся с депешей на своём коне.
274: К Александру 1. Он рад, что он увидит своего боготворимого императора Александра 1. Он Гусар Гусар. Это Лёгкая кавалерия, Николай небольшого роста, если вы смотрите
275: Гусарскую балладу. Видите, двухметрового Яковлева? Это небольшая ложь.
276: Гусары не могли быть двухметровыми. Гусары это жокеи, это Лёгкая кавалерия. Она выполняет роль арьергарда, выполняет роль разведки и партизанских набегов. Вот и все. В атаку идут кероси.
277: Кавалергарды, вот пьер, он кавалергард. Поэтому князь Андрей спрашивает его, кем ты будешь дипломатом или кавалергардом? Потому что он двухметровый, огромный, он ломает раму, он
278: Готов с медведем целоваться у Анатолия Курагина. Если помните 1 том, он готов так же, как долохов, сидеть на подоконнике и пить шампанское. Вот он, кавалергард чистой воды. То что кавалергарды это те, это как тяжёлая.
279: Кавалерия проламывают, каре, проламывают своими телами, это огромные жеребцы, и на них двухметровые жеребцы кавалергарды. Годился Николай 2, двухметровые фигуры. Можете?
280: Посмотреть на памятник монферрана в петербурге, где изображён Николай на коне на 2 опорах уникальный памятник вот что такое кавалергард.
281: А Ростов Гусар маленький, быстренький, шустренький, гусаром был.
282: Лермонтов маленький, задиристый, как петушок, и не более того, кто-то из французских Генералов сказал если Гусар дожил до 30 лет, то это не Гусар, а *** у них жизнь.
283: На 1 щелчок ваншот.
284: И вот этот маленький Гусар Николай Ростов, прототипом которого является отец самого толстого, несётся с этой депешей он рад, потому что он сейчас увидит своего кумира.
285: Александра 1 во время бородинского сражения меня всегда интересовал этот момент, потому что здесь проявляется как раз античный фатум, греческая трагедия это в романе то
286: Мир и вдруг идёт.
287: Набирает скорость намётом, потому что кавалерийская волна, её сила вот в этой самой энергии, энергии, скорости, она должна проламывать любую оборону, любое.
288: Вот идёт атака русских кавалергардов, кавалергарды брали обычно людей очень богатых, успешных, двухметровых, сильных, потому что 1 обмундирование стоило целого состояния.
289: В войне и мир об этом говорится. Вспомните, как мать трубецкого выпрашивает у всех деньги на обмундирование сына. Это стоило целое состояние, это могли позволить себе только очень богатые люди. Вспомните фильм звезда пле.
290: Счастья косталевский вот он, кавалергард.
291: Из какой богатой он семьи?
292: И вспомните песню композитор Шварц на стихи, если не ошибаюсь, окуджавы кавалергарда век недолог.
293: И вот летит эта кавалерия богатых, сильных, мощных людей, а перед ней несётся маленький Гусарик Николай Ростов, и он думает, вот.
294: Если я сейчас не проскочу эту смертельную линию, меня задавят эти лошади меня сметут, от меня ничего не останется, но он успевает в последний момент проскочить, и круп его лошади касается.
295: Только грудь крайнего кавалергарда и отбрасывает её в сторону, и Николай Ростов думает эх, скакать дальше, к своему кумиру Александру или помчаться вместе с ними в эту атаку, так?
296: Увлекает его. Это смертельная атака, а дальше идёт потрясающая историческая записка льва николаевича толстого. На этом строится вот все его повествование на этих контрастах это была та
297: Самая знаменитая атака русских кавалергард, не раз описанная историками.
298: А у Стерликов сражения?
299: Из которой в живых не осталось никого.
300: Из этих богатых, красивых, как сейчас говорят, успешных людей, а николая увлекает этот вихрь смерти это античный фатум здрав.
301: Гомер и вот такие вкрапления. Вроде бы такое историческое полотно прежде всего поражает вас. А посмотрите, какая честь, какой высший уровень герои.
302: Потому что, как пишут историки античной философии, античной культуре, культ героя вышел из культа смерти, когда князь Андрей во время бородинского сражения его полк стоит в резерве, а уже.
303: Какая-то часть полка убита французской артиллерией, и он видит, как у его ног крутится неразорвавшееся ядро, и краем глаза видит как.
304: Падает на живот его адъютант, и он понимает, что если он сейчас сделает тоже самое, то он потеряет лицо перед своим полком.
305: И он кричит в последний момент перед смертельной раной своему адъютанту стыдно, встаньте.
306: А какие там мирные сцены, господа, какой 1 бал Наташи ростовой, какая сцена охоты, когда вы чувствуете даже этот морозный воздух осенний, когда вы
307: Полностью погружаетесь в эту иную жизнь жизнь, которая рождается только в великом воображении льва николаевича толстого, гения гениев умеющего
308: Так описывать жизнь, жизнь, несуществующую жизнь как плод его воображения, что вы полностью погружаетесь в эту ткань повествования, как будто смотрите фильм.
309: В 3 д. В объёмном варианте с соответствующим звуком, запахом.
310: Зрительными образами.
311: И при этом толстой говорил.
312: Война и мир это не лучший Роман.
313: Мировой литературы 19 века лучшим романом мировой литературы 19 века толстой считал великую эпопею виктора гюго отверженные, она появилась раньше.
314: Он ей зачитывался, и хотя в отверженных идёт абсолютный панигири к наполеону, а толстой терпеть не мог наполеона, он преодолевает в себе это разногласие и отдаёт Пальму первенства.
315: Французскому романтику Виктору гюго только по 1 причине Виктор гюго задел в своей эпопее отверженные жаль, что её не изучают в школе вместе с война и мир, хотя романы написаны.
316: Почти одновременно он отдаёт Пальму первенства Виктору гюго только лишь по 1 причине, что Виктор гюго своих отверженных также касается темы античного Фатума как
317: О войне и мир ананки только там идёт битва не на поле сражения.
318: Не под ядрами бородинского сражения, а идёт битва между обычным человеком и
319: И уничтожающим его.
320: Фатумом, роком.
321: Как сопротивляться этой воле, этой силе, абсолютно бесчеловечной, которая не считается с тобой ни в каком виде. И вот толстой считал, что у гего это полу?
322: Лучше. Хотя этот же фатум, это же ананке существует и в его романе война и мир. Поэтому в заключении не воспринимайте его как исторический Роман, воспринимайте его как
323: Очень серьёзное, глубокое художественное, философское и вообще, не знаю, мифологическое произведение, которое задело очень важные черты нашего национального
324: Характер и не только, ну, на этом все желаю всем всего самого хорошего здоровья.
325: И чтобы
326: Мир как можно быстрее, простите, вышел из горячей фазы войны.