0: Благодарю вас, дорогой отец Геннадий, дорогие отцы, братья и сестры, за поздравление с этой действительно значимой вехой в моей жизни, когда господь удостоил меня.
1: Встать на путь последователей апостолов, потому что епископов православной церкви именуют преемниками апостолов это высо.
2: И по-человечески совершенно неподъёмная честь и труд, но волею божьею в церкви так установлено и господь кого?
3: Призывает на то или иное послушание своей благодатью всесильною восполняет оскудевающая врачует, немощная, каковым себя я всегда и
4: Но сегодня мне хотелось бы все-таки наше внимание обратить на того, кого мы чтим в это 2 воскресенье великого поста на святителя григория полому вместе.
5: С вами задаться вопросом, почему из великого сонма святителей только он особым образом почитается в дни великого поста, хотя у него есть и
6: Свой день почитания в месяцеслов.
7: Замечено, что памяти великопостных воскресений представляют собою как бы некую лестницу духовного восхождения.
8: Образом которой святая церковь побуждает нас не только к усилиям шествовать по этой лестнице.
9: Но и к тому, чтобы делать это верно, безошибочно.
10: Не увенчивается тот, говорит апостол, кто незаконно подвизается, так вот, закону духовной жизни учит нас святая церковь, особенно в дни великого поста.
11: Поэтому в прошлое воскресенье мы торжествовали победу истинно православной над всеми заблуждениями литическими, потому что никакой истинной духовной жиз.
12: Жизни не может быть, если она не основана на твёрдом камне истинной веры, а истинная Вера адекватна божественному откровению. Это
13: Человеческий отзыв на слово божье, которым свидетельствуется, что человек готов принять истину божью, такой, какая
14: Она есть, не подстраивая её под свои.
15: Хочу или не хочу, согласен или нет, нравится или не нравится.
16: Вера тогда открывает нам истину, когда она идёт рука об руку с послушанием Богу, с решимостью на такое послушание, куда бы господь не повёл.
17: А ведь господь совершенно открыто, искренне говорит каждому, кто желает быть его учеником, что путь следования за христом это путь креста и самоотвержения.
18: Итак, знать Бога, какой он есть, вот великое благо, которое имеет каждое чадо святой православной церкви, каждый в меру своего духовного возраста.
19: Но если церковь содержит это истинное знание, то по мере возрастания мы можем к нему приобщаться все более и более.
20: А если бы церковь не устояла в этом истинном боговедении, то сколько бы усилий мы не употребляли, все будет тщетно, одними человеческими усилиями на небо взойти нельзя.
21: И во 2 воскресный день великого поста.
22: Святая церковь говорит о том, что истинная Вера и пу, и жизнь по Вере это не только интеллектуальная.
23: И психологическое существование, то есть опять же человеческое.
24: Это соработничество Богу, или, как говорят святые отцы, синергия, содействие.
25: В котором принимает участие и человек, и Бог. Конечно, эти участники несопоставимы. Спасение наше совершается силою божьей, но лишь
26: В ответ на нашу жажду духовную.
27: Когда господь видит такую жажду в нашем сердце, тогда и отзывается, и входит в нас своею всесильною десницей, укрепляя нас на пути.
28: И по-человечески неподъёмно святитель Григорий полома был защитник безмолвников святой горы афон святых исихастов.
29: И защищая их от наветов.
30: Еретически мудрствующих, философски образованных, но не вкусивших сладости благодатной жизни оппонентов раскрыва.
31: Учение о духовной жизни.
32: Говоря о том, что духовная жизнь это не только слово, это качественно иная жизнь, чем та, которую мы знаем на земле, это иной образ бытия, который
33: Каждый из нас призван воспринять уже здесь, на земле, ещё пребывая во плоти, посреди житейских обстоятельств, посреди лежащего во зле мира.
34: Духовная жизнь это благодатная жизнь.
35: Это жизнь, в которой Бог постоянно пребывает человек, и мы это должны ощущать, сознавать не
36: Обманывая себя, не мечтая, не придумывая, не обольщаясь какими-то образами, фантом.
37: А предстоя самой очевидности присутствия Бога в нашей жизни.
38: И если мы не чувствуем в себе действия благодати святаго духа, то наша жизнь духовная, а значит, и не спасительна.
39: Причём для этого не нужно быть.
40: Искушённым чтение святых отцов более того, чтение святых отцов может и не дать такого результата.
41: Здесь результат определяется не количеством прочитанного, не глубокомыслием наши, чисто рассудочным, а чистотой сердца, ибо, по слову писания, блаженный.
42: Чистые сердцем, ибо они увидят Бог.
43: А чистота сердца достигается смирением, к которому ведёт покаяние, поэтому великий пост особое время покаяния и даёт нам самое главное.
44: Для духовной жизни только бы это покаяние опять же не было по привычке только потому, что мы знаем о своих грехах.
45: Покаяние тогда только действенно, когда оно от сердца, когда в нём выражается боль о своих грехах, боль о разлуке с Богом, боль о том, что мы недостойны.
46: Его любви, что в самих нас любви к нему мало. Вот когда мы из за этого воскорбим, вот это верный признак, что в нас присутствует благодать святаго духа и, значит,
47: Крайней мере, хотя бы в начальном состоянии духовная жизнь нас тоже присутствует, и, значит, мы, по крайней мере на пути спасения, пусть и в самом начале.
48: Вот это сокрушение сердца и есть 1 признак духовной жизни.
49: Ибо Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать, а смирение это не мечтательное понятие.
50: А это состояние нашей души, в которое её приводит покаянное сокрушение.
51: Вот мне хотелось бы ограничиться сказанным, потому что с богословской точки зрения учение святителя григория очень глубоко и обширно, и в нём много очень важных.
52: Составляющая, но самый главный посыл в том, о чем я сказал, и этот посыл важен не только монаха, но каждому.
53: Кто действительно считает себя христианином, кто дорожит этим именем, кто готов его отстаивать всей своей жизнью и перед врагами видимыми, а в 1 очередь перед врагами?
54: Невидимыми, потому что это самые страшные наши враги, наши страсти, греховные помыслы, наше самовожделение, как называет гордыню святитель афана.
55: Вот что подрывает нас Любовь к Богу и веру, и с этим нужно бороться, а средства известны это молитвы.
56: Пост это средство покаяния, ведущего к смирению, которое угодно Богу и является условием для его Благодатных даров всех вас.
57: Поздравляю с памятью святителя григория, призываю его молитвенным предстательством на всех божье благосло.