0: Есть место на карте, которое картографы отмечают скромной точкой и подписывают сухой технической фразой географический центр азии никакого моря, никаких великих городов, никаких пирамид, которые видны.
1: С космоса просто точка, просто горы, степи, реки и небо такой синевы, что говорят, глаза начинают болеть от непривычки. Это тува республика размером с Германию, о которой
2: Большинство людей на планете не слышали ни разу в жизни, и вот здесь начинается 1 странность нашего расследования, потому что если вы возьмёте глобус и попытаетесь найти место, падран, которое с математической точностью удалённо
3: От всех океанов земли на максимально возможное расстояние вы упрётесь именно в туву это не метафора и не поэтическое преувеличение, это верифицированный географический факт, подтверждённый советскими геодезистами.
4: В 1972 году и перепроверенный международными экспедициями после самая континентальная точка самого большого континента планеты место, максимально удалённое от любой большой воды, от любого.
5: Внешнего влияния от любых торговых путей, которые обычно и создают цивилизации, казалось бы, идеальные условия для того, чтобы здесь не было вообще ничего интересного. И вот тут официальная история.
6: Совершает свою 1 ошибку или 1 преступление, мы ещё разберёмся, что точнее, потому что в этой точке максимальной изоляции живёт народ, который антропологии в частных беседах именно в частных, не в академических.
7: Публикациях называют 1 из самых загадочных на земле народ, чья культура содержит элементы настолько архаичные, что некоторые исследователи датируют их не веками, а тысячелетиями народ.
8: Чьи шаманы практикуют ритуалы, параллели которым находят в культурах, разделённых десятками тысяч километров и тысячами лет народ, в чьих жилах течёт кровь, генетический анализ, который заставил несколько серьёзных лабораторий пере?
9: Проверить результаты по 2 и по 3 раза, потому что эти результаты не укладывались ни в 1 существующую модель миграции человечества это тувинцы 270000 человек, капля.
10: Океане человечества, но капля, в которой растворено что-то очень древнее и очень важное. Спросите любого образованного человека, что он знает о тувинцах. В лучшем случае вы услышите горло.
11: Пение, может быть, шаманы, может быть, кто-то вспомнит, что tove когда-то была отдельным государством, и все на этом знания заканчиваются, стандартный учебник истории отводит.
12: Тувинцам Ровно столько места, сколько нужно, чтобы упомянуть их существование и двинуться дальше маленький народ, кочевники, скотоводы, буддисты с примесью шаманизма но что, если я скажу?
13: Вам что, именно эта лаконичность не случайность, а результат, что краткость официального нарратива о тувинцах пропорциональна его неудобности, что чем глубже учёные копали в тувинскую историю, тем.
14: Больше находили того, что не вписывалось в привычные схемы, и тем быстрее эти Находки оседали в архивах под грифом требует дополнительного изучения. Мы проведём это расследование вместе, у нас есть улики.
15: Данные из лабораторий 3 континентов археологические артефакты, которые переписывают хронологию цивилизации в центре евразии, лингвистические аномалии, над которыми до сих пор ломают голову специалисты мифы.
16: В которых зашифрована история, слишком неудобная для учебников, и живые свидетели люди, которые несут в своём теле и своей памяти нечто настолько старое, что само слово древний кажется недостаточно ёмким.
17: Главный вопрос нашего расследования звучит так кто такие тувинцы на самом деле не по Советским энциклопедиям, не по китайским официальным хроникам, которые традиционно решали политические задачи, а не исторические?
18: По туристическим буклетам с красивыми фотографиями горловых певцов в национальных костюмах, по уликам, по фактам, по днк, по камню и золоту, которые не умеют лгать, и когда
19: Когда мы сложим все эти улики вместе, перед нами возникнет картина, которая радикально меняет то, как мы понимаем историю азии, историю человечества и, возможно, саму природу того, что мы называем цивилизацией.
20: Потому что наша рабочая гипотеза, которую мы будем проверять весь этот разговор звучит провокационно тува это не провинция на обочине истории тува это её архив, место, где законсервировалось то?
21: Что везде в мире давно было уничтожено, переписано или забыто, и тувинцы не маленький народ, застрявший в прошлом, они хранители чего-то очень большого, чего именно мы сейчас и будем выяснять.
22: Приступим, начнём с Азов детективной работы. Прежде чем искать правду, нужно понять, где именно нам солгали и в случае с тувинцами ложь. Или, будем мягче, грубое упрощение начинается с самого базового.
23: Вопроса когда этот народ вообще появился на исторической сцене, откройте любой стандартный источник советскую энциклопедию, современный российский учебник, китайскую академическую монографию везде.
24: Где вы найдёте примерно 1 и ту же версию тувинцы, как отдельный народ, сложились в период монгольского владычества, то есть приблизительно в 13 14 веках нашей эры, до этого некие разрозненные тюркские племена.
25: До этих племён неопределённая тьма, из которой история якобы ничего внятного не извлекла стройная версия, удобная версия версия клока, которая ставит тувинцев в 1 ряд с десятками других средневековых.
26: Народов сибири и центральной азии и не требует никаких специальных объяснений. Алиби этой версии рассыпается при 1 же серьёзном допросе. Начнём с языка. Тувинский язык относится к тюркской семье. Это факт, который
27: Никто не оспаривает, но внутри этой семьи его позиция крайне необычна тувинский содержит Пласт лексики, который лингвисты классифицируют как архаичный, тюркский, то есть формы, которые в других тюркских языках либо исчезли.
28: Полностью либо трансформировались до неузнаваемости 1000 лет назад академик Николай Александрович Баскаков, 1 из крупнейших тюркологов 20 века, в своих работах прямо указывал тувинский язык сохранил черт.
29: Позволяющие реконструировать прото языковые состояния, недоступные через другие современные тюркские языки, говоря простым языком, тувинский язык это живой слепок с чего-то очень старого.
30: Гораздо старше монгольского периода, но это только начало. Взгляните на этот вещдок китайские хроники, те самые, которые принято считать источником, удобным для официальной истории, ханские летописи, описывающие
31: И северные степи ещё во 2 веке до нашей эры упоминают народ, который исследователи идентифицируют как предков тувинцев динлины. Это слово мы ещё будем разбирать очень подробно, потому что оно тянет за собой целый клубок.
32: Загадок, но уже сейчас зафиксируем. Китайцы знали об обитателях саяно алтайского региона за 1500 лет до того момента, когда официальная история соизволила создать тувинцев 1500 лет. Это не
33: И погрешность в вычислениях это принципиально другая картина мира теперь поговорим о политике, потому что история, особенно история малых народов, редко пишется в тиши академических кабинетов, чаще она пишется.
34: В кабинетах совсем другого рода тува в 20 веке оказалась в крайне уязвимом положении до 1914 года. Протекторат российской империи, формально при этом остававшейся китайской территорией после
35: Революции буферное государство тувинская народная республика, существовавшая с 1921 по 1944 год. Фактически Советский сателлит де Юре независимая страна в 40
36: 4 присоединение к ссср в качестве автономной области, впоследствии ставшей автономной республикой. Что происходит с историей народа, когда его государственность уничтожается административным решением, правильно?
37: История переписывается под нужды новых хозяев. Советская историческая наука при всех своих несомненных достижениях, имела 1 системный порок. Она выстраивала историю народов ссср в соответствии
38: С марксистской схемой прогресса первобытно общинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм, социализм каждый народ должен был вписаться в эту лестницу народы, у которых не было чёткой государственности.
39: И классовых противоречий до определённой даты автоматически относились к категории отсталых, которых советская власть впервые вывела на свет цивилизации для тувинцев это означало следующее все.
40: То, что было до Советского периода, либо игнорировалось, либо описывалось языком феодальной отсталости шаманизм, суеверие, родовая структура, докапиталистические пережитки, кочевничество, примити.
41: Тивный способ хозяйствования любые свидетельства сложной и древней культуры не вписывались в эту схему и потому не получали должного внимания, но был и 2 политический мотив, о котором говорят гораздо Реже.
42: Тувинцы народ, границы которого проходят в том числе по территории пат, которую Китай никогда официально не переставал считать своей исторической зоной влияния синьцзян, Монголия, южная сибирь, весь этот регион.
43: Был предметом геополитического спора между Россией и Китаем на протяжении столетий. В этом контексте акцентирование древности и культурной самостоятельности тувинцев было политически невыгодно ни 1 из сторон России, потому
44: Что это могло поднять вопросы об обоснованности присоединения Китаю, потому что это опровергало нарратив о том, что все народы региона являются частью китайской цивилизационной орбиты, маленький народ оказал
45: Заложником большой геополитики его история была удобно укорочена, упрощена и запакована в формат, устраивавший обе стороны теперь посмотрим, что происходило с реальными свидетельствами, пока политика
46: Занималась написанием удобной версии 1971 год. Советские археологи в долине уюк, которую местные жители издревле называли долиной царей, начинают систематические раскопки, то, что они находят
47: Немедленно засекречивается не в смысле государственной тайны, но в смысле профессиональной осторожности, граничащей с замалчиванием курганы, датируемые 8 7 веком до нашей эры, погребение, которые
48: По богатству и сложности ритуала соответствуют царским захоронениям золото, много золота и, главное, артефакты скифского звериного стиля такого качества и такой сохранности, которые не имеют
49: Медленно поставили под вопрос устоявшиеся представления о том, где находился центр скифской культуры, официальная наука к тому времени твёрдо решила скифы это степи причерноморья, это Украина и юг России это перри.
50: Греческой цивилизации Находки в туве категорически не вписывались в эту картину. Мы вернёмся к этим курганам позже и разберём их во всех деталях. Но уже сейчас запомните ключевой факт сам.
51: Богатые скифские захоронения евразии находятся не на Украине и не в причерноморье они находятся в туве, в географическом центре азии, там, где, по официальной версии, в 8 веке до нашей эры.
52: Должны были жить разрозненные кочевые племена без признаков высокой культуры, алиби официальной версии не просто рассыпается, оно не выдерживает элементарной проверки фактами и, наконец, самый более
53: Вопрос для официальной историографии вопрос о тувинской народной республике и о том, как 23 года реальной государственности были вычеркнуты из сознания не только внешнего мира, но и самих тувинцев с 1000.
54: 921 по 1944 год. Тува была отдельным государством со своим парламентом, своей армией, своей валютой, своими дипломатическими отношениями. Это государство в 1941 году. 1
55: В мире объявила войну нацистской Германии раньше, чем это сделал ссср тувинские добровольцы воевали на восточном фронте, тувинское золото финансировало советскую оборонную промышленность Тувин.
56: Лошади, а их было поставлено более 50000, тянули артиллерию от сталинграда до Берлина в 1944 году это государство перестало существовать не в результате войны, не в результате
57: Катастрофы. В результате голосования местного парламента, которое, по свидетельствам очевидцев, проходило под отчётливым давлением Москвы. И после этого тишина тувинская народная республика в советских учебниках истории за
58: Занимает Ровно столько места, сколько нужно, для того, чтобы её существование не стало неудобным вопросом, то есть почти никакого. Вот так выглядит официальная история, когда смотришь на неё не из читального зала библиотеки.
59: А из комнаты для допросов избирательная амнезия, политически мотивированное упрощение свидетельства, которые не вписываются в нужную версию и потому не получают должного внимания, мы нашли 1.
60: Улику официальная версия о тувинцах не просто не полна, она выстроена таким образом, чтобы самые важные вопросы никогда не были заданы, но у нас есть инструмент, который не умеет лгать.
61: Инструмент, который не подчиняется ни советской идеологии, ни китайской геополитике, ни чьим-либо политическим интересам днк не лжёт, и именно туда мы направляемся следующим представьте себе лабораторию.
62: Халаты, центрифуги, экраны с длинными колонками генетического кода учёный смотрит на результаты анализа тувинской популяции и просит коллегу перепроверить данные коллега перепроверяет результат тот же.
63: Они смотрят друг на друга и молчат, потому что-то, что они видят на экране, не должно быть возможным с точки зрения всего, что они знали о миграциях человечества, это не беллетристика, это реконструкция ситуации, которая
64: В разных вариациях повторялась в нескольких независимых исследовательских группах, начиная с девяностых годов 20 века, когда популяционная генетика получила инструменты, достаточно точные для того, чтобы читать историю народов прямо из их
65: Клеток. Давайте разберём улику методично, шаг за шагом. 1, что нужно понять. Каждый человек носит в своих клетках генетический паспорт своих предков. Мужская линия записана в игрек хромосоме передающей
66: От отца к сыну без изменений на протяжении тысяч лет женская линия в митохондриальной днк, передающейся от матери к детям, учёные научились читать эти записи и группировать людей по гаплогруппам.
67: Генетическим кланом, каждый из которых восходит к конкретному предку, жившему в конкретном месте. И в конкретное время. Это не теория, это верифицированная наука с тысячами публикаций в рецензируемых журналах. Теперь смотрите,
68: Что происходит, когда мы применяем этот инструмент к тувинцам? Начнём с ипсилон хромосомных гаплогрупп, то есть с мужских линий у тувинцев фиксируется уникальное распределение, которое не встречается не
69: У 1 другого народа в такой комбинации доминируют 2 группы c, m 48, i and m 231 уже здесь начинается 1 аномалия гаплогруппа c1 из древнейших на планете.
70: Её носители входили в число первых людей, покинувших африку и заселивших евразию от аравийского полуострова до восточных Берегов азии именно носители гаплогруппы ц перешли по сухопутному мосту беренгии все.
71: Северную Америку и стали предками части коренного населения американского континента это не гипотеза генетики из гарвардской лаборатории под руководством дэвида Райха, опубликовавшие масштабные исследования по заселению америки.
72: Прямо указывали на южно сибирские популяции как на 1 из вероятных источников генетического материала первых американцев тувинцы входят в число наиболее близких генетических родственников тех, кто 15 20000 лет назад.
73: Перешагнул через берингийский мост и исчез в глубинах нового континента. Вдумайтесь в это, когда сегодня потомок индейцев Северной Америки и тувинец сдают генетический анализ, программа фиксирует родство не
74: Метафорическая, некультурная, биологическая. Через 15 20000 лет, через 2 континента, через бесчисленные войны, миграции и катастрофы нить не оборвалась, но
75: Это только 1 узел гаплогруппа н. М. 231 рассказывает совсем другую историю эта группа характерна для народов сибири, Финляндии, Эстонии, части Китая и Монголии, её присутствие.
76: У тувинцев указывают на связь с уральскими популяциями людьми, которые двигались по евразии с востока на запад в период от 5 до 10000 лет назад финны и тувинцы народы, разделённые 4000 километров и
77: Не имеющие никаких известных исторических контактов несут в своих клетках следы 1 общего путешествия, совершенного их предками ещё до того, как появились первые шумерские города. Это уже 2 узел, но самый.
78: Интересное начинается тогда, когда мы добавляем к картине митохондриальную днк женские линии здесь тувинцы демонстрируют присутствие гаплогруппы д. 4, которая является 1 из ключевых для реконструкции того.
79: Что учёные называют монгольским пятном в генетике, то есть генетическим следом экспансии чингисхана и его потомков, тувинцы несут в себе следы этой экспансии в концентрации, характерной для народов, находившихся в эпицентре.
80: Монгольских завоеваний 13 века. Но вот парадокс, который заставил нескольких генетиков усомниться в первоначальной интерпретации, это присутствие не объясняется только монгольским завоеванием 13 века паттерн
81: Распределение этой гаплогруппы у тувинцев указывает на более древний субстрат на то, что монгольские завоеватели 13 века пришли не на пустое место, а встретили родственную популяцию с уже сходной генетикой монгол.
82: Не создали тувинский генетический профиль, они его усилили, это принципиально меняет картину 3 узел, и теперь самый захватывающий и самый спорный вопрос нашего генетического.
83: Расследование динлины это слово вы встретите в китайских хрониках, начиная со 2 века до нашей эры динлины загадочный народ, живший к северу от гоби в районе Саян и алтая Китай.
84: Авторы описывали их внешность с нескрываемым изумлением рыжеватые или светлые волосы, голубые или зелёные глаза, высокий рост на фоне монголоидного окружения это было настолько необычно.
85: Что китайские летописцы возвращались к этому описанию снова и снова на протяжении нескольких столетий официальная наука долгое время относилась к динлинам как к курьёзу или к преувеличению, мало ли что напишет среди.
86: Средневековые летописцы но потом заговорили мумии в девяностых годах 20 века в бассейне Тарима на территории современного синьцзяна китайские и международные археологи извлекли из вечной мерзлоты тела.
87: Людей, сохранившихся с поразительной полнотой, так называемые таримские мумии, и эти тела категорически не соответствовали тому, чего ожидали учёные рыжие и светлые волосы, европеоидные черты лица.
88: Сотканная в технике, идентичной кельским тканям бронзового века, датировка от 2 до 4000 лет до нашей эры европеоиды в сердце азии за 2000 лет до нашей эры это была.
89: Дал в академическом мире китайские власти поначалу ограничили доступ к мумиям слишком очевидна была политическая чувствительность Находки, которая Ставила под сомнение нарратив о том, что синьдзян всегда был частью китайской цивилизации.
90: Орбиты, но генетика не замолчала анализ днк таримских мумий, опубликованный в журнале nature международной командой под руководством исследователей из копенгагенского университета, показал поразительный результат.
91: Таримские мумии оказались генетически изолированной популяцией, чьи предки отделились от основного потока евразийской миграции приблизительно 9000 лет назад они не пришли из европы, они не пришли из Восточной Азии.
92: Они развивались на месте, в центре евразии, как отдельная ветвь человечества, сохранявшая архаичные черты, исчезнувшие везде в мире. Это и есть динлины или их ближайшие родственники. Теперь вернёмся к.
93: Тувинцам несколько независимых генетических исследований зафиксировали у части тувинцев, преимущественно из западных районов республики, присутствие гаплогруппы р 1, а характерной для индоевропейских народов, это присутствие.
94: Невелико по процентному показателю, но его наличие статистически значимо оно указывает на то, что в формировании тувинского народа участвовал компонент читта, связанный с тем же древним западно евразийским населением.
95: К которому относятся и таримские мумии Чита, и cheat. Возможно, Чита те самые динлины китайских хроник, говоря прямо, в тувинцах течёт кровь людей, которых китайские летописцы видели голубоглазыми и.
96: Светловолосыми и не могли понять, откуда они взялись этим людям было 4000 лет, когда Рим ещё не был основан. Они жили в центре азии. Когда европа ещё не знала железа сложите теперь все 3 узла воедино.
97: Тувинцы несут генетическую память о первых людях, заселивших америку через берингию 15000 лет назад они несут след древней евразийской миграции, связывающей их с финнами и уральскими народами они несут компонент.
98: Загадочных динлинов европеоидного населения центра азии, исчезнувшего как отдельная группа, но не исчезнувшего из генетического кода их соседей и преемников и поверх всего этого слой монгольской экспансии.
99: 12 века, который не создал этот народ, но добавил последний штрих к и без того сложному генетическому портрету ни 1 другой народ на земле не имеет такой комбинации, это не случайность, это
100: Не статистический шум, это закономерность, объяснение которой лежит в географии тува, это перекрёсток не торговый, не политический, генетический, через этот регион прошли.
101: Все великие волны миграции евразийского человечества одни группы уходили дальше, другие оседали, третьи смешивались с теми, кто уже был здесь. Итак, слой за слоем, тысячелетие за тысячелетием.
102: Формировался народ, который сегодня насчитывает 270000 человек и живёт в своих Горных долинах, не подозревая, что его клетки хранят записи о путешествиях, которые начались ещё тогда.
103: Когда на земле не существовало ни 1 современного государства, ни 1 города, ни 1 письменности, официальная история говорит тувинцы появились в 13 веке днк, говорит они.
104: Здесь с тех пор, как человечество только начинало осваивать планету, разница в 97 раз по шкале времени это и есть наша 2 улика, и она, пожалуй, самая неудобная из всех, что мы найдём сегодня, потому
105: Потому что днк не умеет лгать, у неё нет политических мотивов, ей не нужно вписываться в марксистскую схему прогресса или в нарративы территориальных претензий, она просто хранит запись, и эта запись говорит нам.
106: Тувинцы 1 из древнейших народов евразии живой генетический архив эпохи, когда человечество только начинало своё великое расселение по планете, но генетика это только 1 вид улик, самый объективный.
107: Но не единственный, потому что есть ещё камень, есть золото, есть вещи, которые люди делали руками 2800 лет назад и закопали в землю и которые сегодня говорят нам о том, что в долинах тувы
108: Существовала цивилизация, о которой наши учебники хранят красноречивое молчание, именно туда мы направляемся дальше есть места, которые земля не отдаёт добровольно, она держит их тысячелетиями укрыва.
109: Под слоями дёрна, камня и вечной мерзлоты, как будто зная, что человечество ещё не готово к тому, что там лежит долина уюг в туве 1 из таких мест. Местные жители называли её по другому они.
110: Называли её долиной царей, и они знали, что под этими холмами лежат цари, просто никто не спрашивал, какие именно цари и какого именно времени, спросили только в 20 веке, и ответ оказал.
111: Настолько неудобным, что академический мир переваривал его несколько десятилетий, начнём с хронологии, потому что хронология здесь главное оружие следствия 1971 год Советский археолог.
112: Михаил Петрович Грязнов начинает раскопки Кургана, который местные называют Аржаан слово это в тувинском языке означает священный источник, место, где из земли бьёт вода, считающаяся целебной, то что
113: Под Курганом оказался не просто источник воды, а источник совершенно иного рода стало ясно уже в первые дни работы Курган представлял собой сооружение диаметром 120 метров вдумайтесь 120.
114: Метров. Это больше, чем стандартный европейский собор. В плане это сооружение, для возведения которого потребовалась организация труда сотен. Если не тысяч людей. Потребовались технические знания, потребовалась власть по
115: Способные мобилизовать эти ресурсы, все это в месте, где, по официальной версии, в 8 веке до нашей эры жили разрозненные кочевые племена без признаков сложной социальной организации датировка полу.
116: В результате радиоуглеродного анализа добила официальную версию окончательно Аржаан 1, как назвали Курган, ученные, был сооружён приблизительно в 9 8 веке до нашей эры это значит, он современник раннего гомера.
117: Он старше классической Греции, он старше Рима на 500 лет, он был насыпан тогда, когда Александр македонский ещё не родится ещё 400 лет, и он в центре азии, в туве, там, где не должно.
118: Было быть ничего подобного. Внутренняя структура Кургана была ещё более красноречивой. Грязнов и его команда обнаружили сложную систему Деревянных погребальных камер. 70 камер, расположенных радиально как
119: Спицы, колеса. В центральной камере находилось погребение мужчины и женщины по всем признакам правителя и его супруги вокруг погребение воинов, слуг, лошадей, лошадей было много.
120: Очень много. Более 160 коней были принесены в жертву и погребены вместе с владельцем 160 коней. Это не жест бедного кочевника, это демонстрация власти такого масштаба, который
121: Требует государственной организации, но Аржаан 1 был только началом, прологом к тому, что произошло 30 лет спустя 2001 год. Российско германская экспедиция под руководством Константина.
122: И немецкого археолога Германа парцингера приступает к раскопкам соседнего Кургана Аржаан 2 и вот здесь земля отдаёт то, что хранила 28 веков погребение.
123: Скифского царя и царицы, датированная приблизительно 7 веком до нашей эры, сохранность исключительная, потому что древние грабители, потревожившие большинство скифских Курганов причерноморья, до этого места не добрались исследо.
124: Впервые за многие десятилетия работы со скифскими памятниками оказались перед нетронутым царским погребением то, что они извлекли из земли, перевернуло представление о скифском мире более 9 килограммов золотых украшений.
125: 9 килограммов это не украшение в обычном понимании этого слова, это целый золотой костюм. Одежда царя и царицы была буквально расшита тысячами золотых бляшек, фигурок животных, нашивок, количество
126: Отдельных золотых предметов превысило 5000 единиц, но не количество золота было главной сенсацией. Главной сенсацией было качество работы, скифский звериный стиль, специфический художественный язык, в котором изобра
127: Бражения животных переплетаются в сложные композиции, передавая движение, силу и космическую символику к тому времени был хорошо известен по находкам в причерноморье, но специалисты всегда спорили о том, где этот стиль возник.
128: Западная гипотеза помещала его истоки в степях к северу от чёрного моря в зоне контакта с греческой цивилизацией восточная гипотеза указывала на центральную азию Аржаан 2 разрешил этот спор радика.
129: Образом золотые изделия из тувинского Кургана демонстрировали звериный стиль в его наиболее совершенной и, что принципиально важно, наиболее ранней форме причерноморские скифские памятники при всем их богатстве.
130: Датируется в основном 5, 4 веками до нашей эры Аржаан 2 7, то есть тувинские мастера работали в этой технике на 200 300 лет раньше, чем их западные современники, вывод, который напрашивается.
131: Из этих хронологических данных официальная наука признала с заметным скрипом скифский звериный стиль не пришёл в центральную азию с запада он вышел из центральной азии на запад тува не перри.
132: Скифского мира тува, его колыбель алиби причерноморско центричной версии скифской истории рассыпается. Но продолжим инвентаризацию улик, потому что золото это лишь часть свидетельств среди предметов на
133: Найденных в аржаане 2 особое место занимают изделия из железа вот здесь история делает ещё 1 неудобный поворот 8 7 век до нашей эры. Это по всем стандартным хронологиям, начало раннего железа.
134: Века в евразии железо только только начинает распространяться из ближнего востока и Закавказья, где оно было освоено несколькими веками ранее в центральной азии, согласно официальной хронологии, железо должно было быть редкостью.
135: Привозной диковинной предметом роскоши в аржаане 2 железные изделия присутствуют в количестве и качестве, которые указывают не на знакомство с привозным металлом, а на собственное развитое металлургическое производство.
136: Среди них железный меч в золотых ножнах, сочетающий в 1 предмете 2 принципиально разных материала и 2 принципиально разных технологии такое сочетание требует мастеров, которые в совершенстве владеют обеими техниками.
137: Мастеров, которых готовят годами, мастеров, которые существуют только там, где есть устойчивая традиция, школа, преемственность не у кочевников Новичков, у народа с глубокими корнями в этой земле отдельно.
138: Разговора заслуживает технология деревянного перекрытия центральной камеры Аржаана 1 Грязнов, когда впервые описывал конструкцию, употребил слово поразительное бревна сибирского кедра, использованные для погребальной.
139: Камеры были обработаны с точностью, которая в нынешнее время потребовала бы специализированных плотницких инструментов пазы и шипы соединяли элементы конструкции без единого гвоздя в технике, близкой к той, что много.
140: Столетий спустя будет характерна для сибирского деревянного зодчества. Но здесь она применялась в 9 веке до нашей эры. Это не случайная Находка, это свидетельство многовековой традиции деревообработки, традиции, которая
141: Не возникает за 1 поколение теперь поставим все это в более широкий контекст и посмотрим на карту скифский мир. Грандиозное явление древней истории, охватывавшее степной пояс от причерноморья до Монголии дол.
142: Время рассматривался как феномен, возникший в западных степях и постепенно распространившийся на восток. Эта концепция была удобна по нескольким причинам она вписывала скифов в орбиту античной средиземноморской цивилизации.
143: Она делала греческих историков геродота прежде всего главными источниками по скифской истории. Она размещала центр скифского мира в зоне блайт, которая была хорошо изучена и хорошо вписывалась в
144: Модель исторического прогресса. Аржанские курганы опрокидывают эту концепцию. Они прямо свидетельствуют о том, что наиболее ранние и наиболее богатые центры скифской культуры находились не у чёрного моря, а в
145: Но алтайском регионе, в туве, в том самом географическом центре азии, который официальная история упорно держит на периферии своего внимания скифологии, которые работали с Аржаан Ким материалом, это понимали в частных.
146: Беседах некоторые из них говорили прямо Находки в туве требуют переписать как минимум несколько глав в учебниках по истории древней евразии, но переписывание учебников процесс медленный и политически на
147: Особенно когда речь идёт о регионе, история которого является предметом споров между несколькими государствами, и все же есть ещё 1 аспект аржанские находок, которые выходят за рамки чисто исторической диск.
148: И касается чего-то более глубокого погребальный ритуал скифские захоронения по всей евразии демонстрируют поразительное единообразие ритуальных практик ориентация по сторонам света жертвы.
149: Connie, оружие и украшения, сопровождающие умершего, пища и питье для загробного путешествия это единообразие всегда интерпретировалось как свидетельство культурного единства скифского мира, но откуда?
150: Откуда взялся этот ритуал, где он был создан, аржанские курганы снова указывают на восток, на туву, на саяны, но вот что делает эту улику по настоящему захватывающей для нашего расследования тувинский?
151: И шаманизм, существующий по сей день, сохраняет элементы погребального ритуала, которые перекликаются с тем, что археологи находят в курганах трехтысячелетней давности представление о душе, о загробном путешествии, о Роли.
152: Коня как существа, переносящего душу между мирами, в туринской традиции совпадают с тем, что мы читаем в структуре скифских захоронений, как в открытой книге, это означает 1 религиозная традиция, зафиксированная в Аржаан.
153: Курганах 8 века до нашей эры не прервалась, она продолжается, она живёт в головах и сердцах людей, которые сегодня пасут скот в тувинских степях и зовут шамана, когда заболевает ребёнок или нужно принять
154: Важное решение. Мы нашли 3 улику, и она, пожалуй, самая материальная из всех золото не лжёт, камень не лжёт, датировки радиоуглеродного анализа не лгут, и все они говорят нам 1 в туве.
155: Существовала высокая культура, предшествующая монгольскому периоду на полтора тысячелетия и являющаяся источником, а не периферией скифской цивилизации. Но у нас остаётся вопрос дром, который материальные улики решить не
156: Могут. Кем были эти люди изнутри? Что они думали о мире, что они пели, что они помнили для ответа на этот вопрос? Нам нужны другие свидетели, живые, и они у нас есть.
157: Есть вещи, которые невозможно сфальсифицировать золото, можно переплавить камень, можно разрушить документы, можно сжечь, но есть 1 вид свидетельства, который не поддаётся уничтожению, потому что
158: Хранится не в земле и не в архиве, а в живом человеческом теле, в голосе, в памяти, в технике, которую учитель передаёт ученику напрямую, из уст в уши, из рук в руки, через поколения, через века.
159: Через катастрофы и завоевания именно с этим видом улики мы работаем сегодня, и начнём мы с феномена, который западный мир открыл для себя относительно недавно, в семидесятых восьмидесятых годах 20 века.
160: И до сих пор не может до конца объяснить с точки зрения акустики и физиологии с. Тувинского горлового пения, с хоомея представьте себе следующее 1 человек 1 голос, но из этого голоса 1.
161: Временно звучат 2, 3, иногда 4 различимых тона нижний глубокий вибрирующий бурдон, похожий на звук органной трубы, и поверх него высокий свистящий обертон, чистый и пронзительны.
162: Как флейта 1 человек и полноценный аккорд, 1 голос и целый оркестр когда западные музыканты и акустики впервые услышали хоуме в исполнении тувинских мастеров, их реакция была предсказуема.
163: Они решили, что здесь какой-то трюк, микрофон улавливает наложение 2 источников звука, скрытый инструмент, технический эффект, что угодно, только не человеческий голос производящий.
164: 2 независимых тона. Одновременно лабораторные исследования разрушили этот скептицизм. Спектральный анализ подтвердил 1 голосовой аппарат одни лёгкие, 1 горло. Техника основана на
165: Знательном контроле резонансных полостей тела, гортани, глотки ротовой полости с такой точностью, что певец способен избирательно усиливать отдельные обертоны своего голоса, делая их самостоятельно различимыми, то
166: Что кажется невозможным с точки зрения интуитивного понимания человеческих возможностей, оказывается результатом многолетней тренировки и глубокого, почти медитативного контроля над собственным телом но нас сегодня.
167: Интересует не акустика. Нас интересует история, потому что хоомей это не концертный номер, это не фольклорное развлечение в своей исконной форме, это ритуальная практика, уходящая корнями в такую глубину.
168: Что исследователи отказываются называть конкретные даты и говорят просто доисторическая тувинская традиция утверждает, что хоомей возник как попытка человека вступить в диалог с природой, подражая звукам ветра в Горных расщелинах.
169: Журчанию воды, гудению натянутой струны певец искал точку, в которой его голос сливался бы с голосом ландшафта, находил резонанс между своим телом и пространством вокруг, буквально настраивался.
170: На чистоту мира это звучит красиво, но это не просто поэзия, это описание практики, которая в научной литературе получила название акустической медитации, изменение состояния сознания через
171: Управляемый звуковой резонанс. Исследователи, работавшие с тувинскими мастерами хоомея в состоянии исполнения, фиксировали у них мозговые волны, характерные для Глубоких медитативных состояний альфа и.
172: Тета ритмы, те самые, которые в других традициях достигаются многолетней практикой медитации или с помощью психоактивных веществ. Тувинцы открыли этот путь через голос. И теперь ключевой вопрос для
173: Нашего расследования, если хоуме является такой сложной психофизиологической практикой, требующей многолетнего освоения, если он был неотделим от ритуальной жизни народа, насколько он древен, когда он возник здесь нам снова.
174: Помогает сравнительный метод техники горлового пения, родственные тувинскому хоомею, зафиксированы у народов, между которыми нет и не было прямых исторических контактов в обозримом прошлом монголы это, понятно, прямые
175: Соседи, но также якуты, башкиры, алтайцы, хакасы, а за пределами тюрко монгольского мира инуиты Гренландии и Канады, у которых существует своя традиция горлового пения и тибет.
176: Монахи, чьё ритуальное пение используют схожие механизмы обертонного резонанса, что общего между тувинскими степями, арктической Гренландией и тибетом ничего, если смотреть на историю последнего?
177: Тысячелетия. Все, если смотреть на историю последних 15, 20000 лет, напомним, именно через берингийский мост предки инуитов и части индейских народов прошли из азии в америку именно
178: Носители генетических маркеров, близких тувинским, стали первыми людьми нового света ритуальные техники горлового пения могли быть частью культурного багажа, который эти люди унесли с собой через берингию и который сохранился в
179: Изолированных популяциях по обе стороны океана, если это так, хоомей, 1 из древнейших непрерывных культурных практик на земле старше первых городов, старше письменности, старше земледелия, жива.
180: Нить, натянутая через 20000 лет, но хоомей не единственный живой свидетель. В нашем деле есть другой, более спорный, более неудобный для рационального западного ума, но.
181: Не менее красноречивый тувинский шаманизм и здесь нам нужен человек конкретный с именем, с биографией, судьбой, которая сама по себе является историческим документом.
182: Монгуш Кенин Лопсан, запомните это имя, потому что этот человек 1 из самых удивительных фигур 20 и начала 21 века, о которой мировые сми написали катастрофически мало, родился в ты.
183: 1925 году в тувинской семье с шаманскими корнями получил советское образование, что в контексте эпохи означало систематическое промывание мозгов, направленное на искоренение всего, что советская власть называла.
184: Суеверием и мракобесием стал учёным, доктором исторических наук, автором Десятков академических работ, работал в тувинском институте гуманитарных исследований, казалось бы, типичный Советский интеллигент из провинции.
185: Встроенный в систему но вот что делало Кенин лопсана уникальным, он одновременно был признанным шаманом, 1 из последних носителей подлинной шаманской традиции не реконструированной, не новодельной, а преемств.
186: Полученный от учителей, которые получили её от своих учителей, и так, насколько хватает памяти, уходящий в глубину веков, как это возможно быть Советским учёным и шаманом одновременно в эпоху?
187: Пристава но когда за шаманскую практику можно было получить срок, другие, возможно, тува особое место другато даже в годы советских антирелигиозных компаний шаманизм здесь не был уничтожен полностью он ушёл.
188: Подполье он стал передаваться в семьях негласно, из рук в руки, без огласки, и люди, которые несли эту традицию, научились носить советские маски поверх очень древних лиц Кенин, лапсан.
189: Делал нечто большее, чем просто выжил. Он зафиксировал. На протяжении десятилетий он собирал записи Шаманских камланий, ритуальных практик, записывал тексты заклинаний, описывал символику костюмов, структуру ритуалов, он
190: Хранил корпус знания, который без него был бы утерян безвозвратно его работы. Это одновременно этнографический документ и живое свидетельство традиции, которой как минимум несколько тысяч лет в 1993 году.
191: Всемирный совет Шаманов признал его живым сокровищем шаманизма. Звание, которое присваивается людям, являющимся последними носителями уникальных традиций, находящихся на грани исчезновения, это не почётная грамота, это
192: Констатация факта умрёт этот человек умрёт часть человеческого знания, которую нельзя восстановить никакими экспедициями и никакими архивами Монгуш Кенин лапсан умер в 2023 году.
193: Ему было 97 лет, но вернёмся к содержанию того, что он сохранил, потому что тувинский шаманизм как система представлений это наша 4 улика, и она указывает в том,
194: Же направлении, что и генетика, и археология, тувинская, Шаманская картина мира строится на концепции 3 миров верхний мир, мир Духов и небесных сил, средний мир, мир живых людей нижний.
195: Мир мир мёртвых и подземных Духов. Шаман это специалист по вертикальному перемещению между этими мирами. Его задача устанавливать коммуникацию там, где обычный человек бесси.
196: Лечить болезни, вызванные похищением души, злыми духами, провожать умерших в правильное место, просить Духов о дожде, об удаче на охоте, о плодородии скота эта трехчастная модель мира верхний.
197: Средний нижний является, по мнению крупнейшего исследователя шаманизма мирчи элиаде, 1 из универсальных структур шаманского мировоззрения она присутствует у народов сибири, центральной азии, Северной Америки, Южной Америки.
198: Некоторых народов африки и океании её невозможно объяснить случайным совпадением или взаимным влиянием народы, её разделяющие, не имели между собой контактов на протяжении тысяч лет илиаде.
199: Положил шаманизм, является древнейшей религиозной системой человечества, возникшей ещё в верхнем палеолите, то есть 30 40000 лет назад и распространившейся вместе с первыми людьми по всем континентам. Это было
200: Духовная прошивка человечества, заложенная ещё до разделения на народы и расы. И вот здесь тувинцы занимают особое место, потому что тувинский шаманизм, по мнению большинства специалистов, работавших с ним вплотную, явля,
201: 1 из наиболее архаичных и наименее изменённых форм этой традиции, в то время как шаманизм большинства других народов претерпел значительные трансформации под влиянием мировых религий буддизма, ислама, христианства.
202: Тувинский вариант сохранил черты, которые в других традициях давно исчезли почему снова география географический центр азии оказался настолько удалён от основных путей распространения мировых религий, что будди
203: Пришедший в туву относительно поздно в 17 18 веках не вытеснил шаманизм, а лишь наслоился на него тувинцы до сих пор практикуют оба идут к lame, за одними вопросами, идут к шаману за другими.
204: Эти системы не конкурируют, они существуют параллельно, как 2 слоя геологической породы, каждый из которых хранит свою эпоху нижний слой, шаманизм, верхний буддизм, но нижний слой 100.
205: Верхнего на 1000 лет, и последнее, о чем мы должны сказать в этой части расследования, тувинская мифология содержит корпус текстов эпических сказаний, в которых исследователи находят отражение событий датиру.
206: Задолго до появления монгольского государства описание ландшафтов, которые соответствуют периоду после последнего ледникового максимума, описание животных, некоторые из которых к моменту предполагаемого создания текстов уже вы.
207: Или ушли из региона космогонические мифы, параллели которым находят в традициях народов, разделённых с тувинцами тысячами километров и тысячами лет мифы это не сказки, это архив, это способ.
208: Хранить информацию в обществе, у которого нет письменности, кодируя её в норативные структуры, которые легко запомнить и трудно исказить, потому что слушатели сразу замечают отклонения от канона, это живая база.
209: Данных, которую люди носят в памяти и передают детям. Тувинская живая память хранит что-то очень старое, что-то, что Пережило все завоевания, все смены власти, все попытки переписать историю хоомей шама.
210: Мифы Монгуш, Кенин, лапсан с его 90 семью годами жизни, натянутый между советской академией и древними духами, 4 улика получена, и она говорит нам тоже самое, что днк.
211: Что курганы, что китайские хроники этот народ древнее, чем нам говорили, его культура сложнее, чем нам рассказывали, и то, что он сохранил, важнее, чем мы успели понять теперь время сводить улики воедино.
212: Время вынести вердикт мы собрали все улики, теперь время следователя, время разложить все по столу, посмотреть на общую картину и сказать то, что она говорит нам без скидок на академиче.
213: Осторожность без ритуальных оговорок о том, что требуется дальнейшее изучение с той прямотой, которую заслуживает 28 веков молчания итак, что мы имеем официальная история отводит тувинцам.
214: На исторической сцене, начиная с 13 14 веков нашей эры, эта датировка является политически мотивированным упрощением, выгодным последовательно китайской имперской администрации, российской колониальной администра.
215: И советской идеологической машине реальные свидетельства присутствия сложных культур в регионе уходят как минимум в 9 8 век до нашей эры, то есть на 3000 лет глубже официального нарратива Китай.
216: Хроники фиксируют население этого региона ещё раньше, во 2 веке до нашей эры, а лингвистические данные указывают на языковую преемственность, уходящую ещё дальше вглубь времени, генетический профиль.
217: Тувинцев является уникальным на планете не в смысле экзотики, а в смысле архивной полноты в нём зафиксированы слои, соответствующие нескольким принципиально различным эпохам и направлениям человеческой миграции.
218: Древнейший евразийский субстрат, связанный с заселением америки через берингию 15 20000 лет назад, уральский компонент, связывающий тувинцев с народами Финляндии и западной сибири, след загадочно.
219: Европеоидных популяций центра азии, которых китайцы называли динлинами, и относительно поздний монгольский слой 13 века, ни 1 другой народ не демонстрирует такой стратиграфии туви.
220: Генетический профиль это геологический разрез через всю историю заселения евразии аржанские курганы 09.07 веков до нашей эры содержат артефакты скифского звериного стиля, которые являются более ранним.
221: И более совершёнными, чем аналогичные образцы из причерноморья. Это означает, что tove является не периферией, а источником скифской художественной традиции. Металлургические технологии, зафиксированные в этих захоронениях, указывают
222: На устойчивую производственную традицию, существовавшую в регионе задолго до того момента, который официальная наука считала началом сложных культур в центральной азии, тувинский шаманизм и хоомей являются живыми, непрерыв.
223: Практиками, архаичные черты которых не имеют объяснения в рамках средневековой датировки формирования народа, сравнительный анализ указывает на их палеолитическое происхождение параллели между тувинским шаманизмом и традициями народа.
224: Обоих американских континентов подтверждают гипотезу о культурной преемственности через берингийский переход, 4 независимые линии доказательств, 4 различных научных дисциплины, 4 разных вида источника.
225: Политические документы, генетические данные, археологические артефакты, живые культурные практики и все 4 указывают в 1 направлении тувинцы не являются народом, сложившимся в средневековье на основе.
226: Монгольских завоеваний тувинцы являются потомками и носителями 1 из древнейших непрерывных культурных традиций на земле традиции, чьи корни уходят в верхний палеолит в эпоху, когда человечество только начинало своё великое ра.
227: Деление по планете. Но теперь нам нужно ответить на вопрос, который сложнее простой датировки. Почему это стало возможным, почему именно здесь, почему в этой конкретной точке на карте сохранилось то, что везде в мире?
228: Было вытеснено, трансформировано или уничтожено ответ, который вырисовывается из всей совокупности улик, можно сформулировать так тува является уникальным историческим заповедником не вопреки своей географической.
229: А благодаря ей разберём этот тезис подробно, потому что он сердце нашего вердикта человеческая история это история постоянного разрушения цивилизации завоёвывают, поглощают перепи.
230: Мировые религии вытесняют локальные верования, государство унифицирует языки и традиции, торговые связи смешивают культуры, войны, уничтожают хранителей знания вместе с самим.
231: Знанием на протяжении последних 5 7000 лет с момента возникновения первых государств этот процесс разрушения культурного разнообразия Шёл неуклонно и неостановимо, выжили только те, до кого не добрались.
232: Либо потому, что они были слишком малы и незначительны, чтобы их завоёвывать, либо потому, что они жили в местах Плейко тах, куда завоевателям было трудно или невыгодно добираться. Тува это 2 случай в
233: Абсолютном экстремальном выражении. Географический центр азии это не просто красивая метафора, это физическое описание максимальной удалённости от всего, что разрушает, от морских торговых путей, несущих не только товары, но
234: Новые идеи, способные вытеснить старые от речных Долин, по которым идут армии, от климатически привлекательных регионов, за которые воюют великие державы, тува находится на пересечении всех великих миграционных.
235: Путей евразийского человечества, но не на самих путях, а рядом с ними народы проходили через соседние степи и горные перевалы, оставляя в тувинском генофонде свои следы, но не задерживаясь, не завоёвывая.
236: Не переписывая, монголы пришли и ушли, оставив генетический след. Но, не уничтожив Шаманов, русские пришли и установили протекторат, но до культурных глубин не добрались советская власть попыталась серьёзнее.
237: И все равно не смогла до конца, потому что-то, что хранят тувинцы, хранится не в книгах, которые можно сжечь, не в зданиях, которые можно разрушить, не в документах, которые можно конфисковать. Оно хранится в горле певца, когда он
238: Извлекает из себя одновременно 2 тона, уподобляясь ветру в Горных расщелинах в руках шамана, когда он берет бубен инструмент, который в тувинской традиции называется конём, на котором шаман путешествует между мирами памяти.
239: Сказителя, который помнит эпос длиной в 1000 строк, выученный от отца, который выучил его от деда, и так настолько поколений назад, что никто не помнит начало это и есть самое неуязвимое хранилище, которое только существует.
240: Человеческая культура, закодированная в живом теле и живой памяти, переданная прямой непрерывной цепью от учителя к ученику теперь поставим наш вердикт в более широкий контекст, потому что он касается не только тувинцев, он
241: Касается того, как мы понимаем историю человечества в целом стандартная модель исторического прогресса, которую нам преподавали в школе, выглядит примерно так примитивные охотники, собиратели, первые земледельцы города.
242: Да, государство, цивилизация прямая линия от простого к сложному, от дикости к культуре, от хаоса к порядку народы, которые не вписываются в эту линию, объявляются отставшими или застрявшими на более ранних стадиях.
243: Развитие. Тувинцы не вписываются в эту модель, и их невписываемость это не их проблема, это проблема модели, потому что-то, что тувинцы сохранили шаманизм, хоомей, специфи,
244: Понимание отношений между человеком и природой, которые сегодня экологи и психологи описывают языком, подозрительно напоминающим тувинские концепции, это не признаки отставания, это признаки другого типа сложности.
245: Сложности, которую наша линейная модель прогресса не умеет измерять, потому что у неё нет для этого инструментов, тувинский шаман, который проводит недели в горах, осваивая технику управления собственным сознанием через звук.
246: И ритм не является представителем примитивной культуры, он является специалистом в области, которую современная нейронаука только начинает картировать с помощью томографов и электроэнцефалографов тувинский певец хоомея.
247: Который извлекает из своего тела акустические феномены, недостижимые для академически обученных вокалистов, не является носителем отсталой традиции, он является практиком техники, которую западная музыкальная наука открыла.
248: Для себя в 20 веке и до сих пор не может воспроизвести методом обычного обучения тувинский Пастух, который знает повадки 100 видов животных, так как любой горожанин не знает своих соседей, который читает.
249: Погоду по форме облаков и запаху ветра, который ориентируется в горах без единого прибора. Этот человек несёт в себе базу данных экологического знания, которую наша цивилизация бездумно уничтожает, и
250: Которую потом безуспешно пытается восстановить с помощью научных экспедиций вот что такое тувинцы на самом деле не маленький отсталый народ в географической точке, о которой никто не слышал живой архив человечества.
251: Знания о том, какими мы были до того, как стали такими, какие мы есть, свидетели эпохи, от которой у нас почти не осталось других свидетелей, и наш окончательный вердикт звучит так тува.
252: Является 0 точкой не в географическом смысле, хотя и в нём тоже тува является 0 точкой в смысле хронологическом и культурном, это место, где часы истории шли медленнее, чем везде в мире, где
253: Древнейшие пласты человеческой культуры оказались законсервированы самой географией, где генетическая, культурная и духовная память народа уходит не на 800 лет, которые ей отводит официальная история, а на десятки тысяч лет.
254: К самым 1 главам человеческой истории на этой планете это расследование завершено, но история никогда. Каждое расследование заканчивается, но не каждое дело закрывается. Мы прошли долгий путь.
255: Мы допросили официальную историю и поймали её на противоречиях. Мы прочитали генетический код народа и услышали в нём голоса людей, умерших 20000 лет назад. Мы держали в руках золото скифских царей, кото.
256: Которая пролежала в тувинской земле 28 веков и вышла на свет, чтобы опровергнуть учебники, мы слушали голос певца, который одновременно поёт в 2 мирах мы смотрели в глаза человеку, который прожил девяно.
257: 97 лет, стоя 1 ногой в советской академии и другой в том пространстве, которое наука ещё не научилась измерять, и теперь, когда вердикт вынесен, я хочу сказать вам кое-что важное.
258: Как следователь, как человек история человечества это не прямая линия от дикости к прогрессу, это не триумфальное шествие цивилизации, уверенно идущей от каменного топора к смартфону. Это сложное, не
259: Линейная, трагическая и прекрасная картина, в которой каждый народ является не ступенькой на лестнице прогресса, а отдельным и незаменимым хранилищем опыта, опыта выживания, осмысления мира нахо.
260: Рождение красоты там, где другие видят только утилитарную пользу, когда исчезает язык, умирает способ видеть мир, который существовал 1000 лет и который никакой перевод не способен воскресить полностью.
261: Когда умирает последний шаман, не передавший знания, ученику, уходит карта внутреннего пространства человека, которую составляли поколениями, когда замолкает певец хоомея и некому его заменить, обрывается нить протяну.
262: Через 20000 лет к людям, которые первыми назвали эти горы своим домом, это не сентиментальность, это потеря, которую невозможно восполнить никакими технологиями и никакими деньгами Тувин.
263: Сегодня стоят на том же перекрёстке, на котором стояли и стоят все малые народы планеты, между сохранением и растворением, между памятью и удобством забвения, между древним знанием, требующим десятилетия своё.
264: И современным миром, который предлагает готовые ответы на любой вопрос. 1 нажатием кнопки. Молодые тувинцы уезжают в города. Это понятно, и это нормально. У каждого человека есть право выбирать свою жизнь, но в
265: Вместе с ними уезжает что-то, что не имеет адреса в городе, что-то, что живёт только там, где есть горы, степь, небо без городского света, и тишина достаточно глубокая для того, чтобы услышать.
266: Собственный голос наше расследование обнаружило правду о тувинцах, но оно обнаружило и кое-что ещё. Оно обнаружило, что мы, все мы, жители глобализированного мира, являемся наследниками этих людей.
267: В той же мере, что и наследниками Греции, Рима или месопотамии, что в каждом из нас, независимо от национальности и географии, есть генетическая и культурная память об эпохе, когда человечество было единым до.
268: Разделение на народы, государства, религии и цивилизации, и что эта память хранится не в музеях и не в академических журналах, а в живых людях, которые продолжают петь, камлать, пасти скот и смотреть на
269: Звезды в долинах тувинских гор детектив без срока давности продолжается, новые генетические исследования выходят каждый год и каждый раз добавляют к картине новые детали тувинский Курган.
270: Продолжает хранить нераскопанные тайны долина царей далеко не исчерпана, и каждая экспедиция рискует найти нечто, что снова перевернёт наше понимание молодые тувинские музыканты несут хоомей в мир и мир.
271: Услышав его, замирает в растерянности перед чем-то, что не умещается ни в 1 известную категорию история тувинцев это не история из прошлого, это история, которая происходит прямо сейчас, и последнее.
272: Что я хочу сказать вам сегодня, в следующий раз, когда вы посмотрите на карту и увидите маленькую точку в центре азии, вспомните, что за этой точкой стоит 20000 лет непрерывной человеческой истории. Что
273: В этой точке живут люди, чьи предки видели Мамонтов и переходили через берингийский мост в неизведанный континент, что горловое пение, которое вы, возможно, однажды услышите в наушниках или на экране, это не экзотика и не фольклор, это.
274: Живой голос эпохи, которой нет названия в школьных учебниках, это голос начала, и пока он звучит, история человечества не закончена, если это расследование заставило вас думать иначе о том, что вы считали известным.
275: Значит, наша работа была не напрасной. Ставьте отметку, делитесь с теми, кому важна настоящая история, не та, что написана для удобства, а?