0: Тайный. Вот он, тайный. Для кого.
1: Для того, кто дарит.
2: То есть он не может быть тайным, да, кто дарит для того, кто получает.
3: То есть, смотрите, ведь здесь условие не просто подарок, а гнев должен быть потушен.
4: То есть и он тогда не будет тайным для того, кто получает глупо, ну вот в этом мире, да, делать, давать какой-то подарок, чтобы тот, кто гневается, не знал, на кого он, то есть не
5: Знал, кто ему дарит, чтобы гнев так и остался гневом, да, то есть тайный не для того, кто дарит, и не для того, кто получает, а тайный, значит, для всех остальных людей. То есть, значит, это не бескорыстный дар.
6: Взятка и взяточник, он на самом деле не хочет, чтобы об этом знали, и точно так же, как и тот, кто даёт
7: Вот другой вопрос что это за человек?
8: Из за чего гнев возникает? То есть если за этот гнев нужно давать взятку?
9: То есть тогда, смотрите, гневаться может тот, кто имеет власть гневаться.
10: Например, этот же гнев выражается тот, кто ниже по положению, может, он и будет гневаться, но он взятку за это не получит от того, кто выше стоит, правда же, да? То есть гневается тот, кто
11: Имеет власть. То есть это человек, от которого, который может решать судьбы. Теперь почему он может гневаться. Такой человек? Ну, когда он что-то теряет.
12: Пример, может быть прибыль, да, или когда ставится под сомнение его положение, статус, да, как-то оскорбление, да, вот тогда он гневаться начинает, и тогда взятка может потушить этот гнев.
13: То есть, выходит, и этот гнев плохо, и взятка плохо.
14: Вот, но 1 плохо побеждается другим. И вот мы видим власть денег, да, то есть мы начинаем видеть вот эту власть денег или мамона, то есть мамона.
15: Становится во главу угла, и слово божье говорит, что корень всех зол это сребролюбие.
16: Это 1 момент, да, 2 момент. Вот этот принцип, который здесь описан. То есть принцип подарка, его можно использовать и надо использовать, когда надо восстановить отношения.
17: То есть богатством неправедным приобретать друзей, то есть не для выгоды.
18: Ну, в принципе, если восстанавливать отношения, это тоже какая-то выгода, да, но это обоюдная выгода. И самый главный вопрос, что делать, что делать? И вот я написал 3 пункта, то есть
19: С позиции того, кто гневается, да, кто может гневаться, например, родители на детей, там муж на жену, или жена на мужа, да, или какое-то положение человек занимается, занимает.
20: Да, гневаясь, не согрешать.
21: То есть гневаться не на человека, а на поступок и говорить об этом. Ну, например, что-то произошло, и как, как часто, да, ты такой сякой, да, ты вот это, да, ты вот, то, да, то есть.
22: Начинается обвиняться человек и человек, конечно, становится в защиту, и он ничего не слышит, и конфликт только раздувается. Но когда ты говоришь, слушай, вот то, что ты сделал меня очень
23: Очень сильно огорчила. То есть не сам человек, а вот этот поступок ставится поступок или слова, да, вот то, что ты сказал, меня очень сильно задело. И тогда человек, не оскорбляя
24: То есть, ну, уметь, то есть гневаться, не согрешать солнце, да, не зайдёт во гневе вашем, да, то есть, нужно говорить об этом, нельзя откладывать на потом как-нибудь, само собой разрешится.
25: Да, нужно это, этот процесс нужно совершить, чтобы лечь спать прощённым. Да, 2 позиция, да, это если против тебя зло направлено.
26: Прощать, посмотреть на христа, который понёс на себе грехи всех нас. То есть несправедливо. Он был казнён и поэтому прощать других людей и
27: 3 пункт это вот если принцип подарка использовать, то быть щедрым, быть щедрым не для выгоды, а для проявления милости, любви, для восстановления отношений. Спасибо.
28: Для нас спасибо. Боже. Спасибо, что ты знаешь наш путь. Ты знаешь, что будет, как будет, и у тебя уже все дано для того, чтоб мы могли пройти этот путь. Боже, спасибо, что
29: Ты видишь нужды, нужды каждого из нас, дорогой господь, даже тогда, когда мы не говорим боже, спасибо, что ты как любящий отец, ты можешь позаботиться о них, и не только можешь, а заботишься о них. Спасибо, господь.
30: Боже, мы просим твоего благословения в этом Дне, чтобы, боже, быть чутким, внимательным, чтобы не быть вот тем, кто начинает, кто становится источником ссор. Боже.
31: Благослови нас быть источником мира, источником жизни, твоей, дорогой господь, и быть щедрыми, щедрыми на всякое даяние, дорогой господь, благослови и прославься через это и пусть.
32: Благодать господа нашего, иисуса христа, Любовь Бога отца и общение святого духа пребывает со всеми вами. Аминь с Богом, дорогие.