0: Добрый день. Тема видеоурока методологические основы прикладных этических теорий развитие человечества влекло за собой и развитие этического сознания. Современные социологи выделяют 4 этапа данного явле.

1: Античный, средневековый, новый и новейший античный период связан с развитием множества теорий, которые формируют нравственные принципы и этикет. Именно в этот период ещё до нашей эры появляются такие понятия, которые существуют в нашей жизни.

2: Эф. Демонизм, стремление к счастью, гедонизм, получение наслаждения и избежание страданий, аскетизм, подавление чувственных стремлений ради достижения каких-либо социальных целей.

3: Этический релятивизм, мораль отдельных социальных групп людей, представители всем известные греческие философы, такие как сократ, аристотель, платон, теофаст, следующий период с 5 по 17 век.

4: Так называемое средневековье, и понятно, что мораль рассматривалась только в качестве практической рекомендации, которая вытекала из учения церкви источник её являлся Бог, нравственный идеал, душа, освещённая, верой говоря.

5: Про новый период можно сказать, что он собрал много ярких учёных, и здесь мораль трактовалась как объективный закон, порождённый Богом, и как субъективно личностный феномен появляются 2 направления в понимании моральной природы.

6: Человека. Это эгоистическое и доброе новейшее время, это 20 век, выделило несколько направлений развития этических знаний, научно рационалистическое направление, которое определялось по

7: Этика отражает эмоции людей прагматизмом, моральная ситуация уникальна, неповторима, добро отвечает какой-либо потребности и иррационалистическое направление.

8: Психоаналитическая этика в структуре моральной личности основное место занимает бессознательное. Оно, которое сводится к совокупности сексуальных импульсов и определяет рациональные компоненты личности. Я

9: То есть так называемая я концепция следующее направление религиозное, неотомизм это объединение религиозно мистического подхода с научно рационалистическим мировоззрением в решении нравственных проблем современности нет.

10: Статизм, индивидуальная Вера, подражание иисусу христу как жизненной модели упования на божественный промысел представителей каждого направления вы видите на слайде и можете ещё поискать.

11: Утверждение в интернете, несмотря на множество теорий, существуют как правила основные, которые формируют каркас неких постулатов, и к ним относятся религиозный подход, дианическая этика ещё

12: Её называют этикой долга. Теория утилитаризма, этика справедливости. Религиозный подход формирует этику в рамках норм и постулатов религии на слайде. Вы видите пример христианских заповедей, которые выступают так,

13: Сказать нормами морали, однако использование исключительно религиозного подхода в современных условиях оказывается неприемлемым, поскольку слишком много уже различных взглядов причинами такого ограничения.

14: Становится глобализация и несовместимость некоторых религиозных канонов и догм, целям государственного управления и бизнеса, а также мировоззрению многих людей, процессы глобализации.

15: Усиливают связи между людьми, исповедующими христианство, иудаизм, Ислам, буддизм, конфуцианство и несовместимость некоторых религиозных канонов и догм целям взаимодействия людей проявляется

16: Наиболее ярко в ситуациях нравственного выбора, а также при толковании различных понятий рационалистический подход канта к этике оказал существенное влияние на современную этическую мысль сущ.

17: Эстетической теории канта состоит в том, что действие, если оно направлено, способно стать всеобщим такая всеобщность не даёт людям уклоняться от следования моральным правилам, и такое поведение заложено в самой Струк.

18: Туре человеческой рациональности. Наиболее известная формулировка знаменитого исторического категорического императива канта звучит так поступают только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то

19: В то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом по теории канта этическое правило, которое годится для 1, должно годиться для всех в теории выделялись следующие категории нера.

20: Разрывная связь с обязанностями, возможность самостоятельного и равноправного выбора цели, возможность оправдания и защиты в современной трактовке согласно дианетическом подходу этически правомер.

21: Поступок это поступок, исполнитель которого желает, чтобы все прочие лица в аналогичной ситуации действовали подобным образом это требует универсальности, личных мотивов, распрост.

22: Хранение на всех прочих лиц и обратимости, ну то есть проекции последствий на себя. Diantis й подход ориентирован на внутренние мотивы поведения человека. Вы

23: Знакомы с ним каждая мама говорила своему ребёнку поступай так, как хочешь, чтобы относились к тебе 1 из самых влиятельных в профессиональной этике является теория утилитаризма, она идёт в противовес этике канта.

24: Основателем теории традиционного утилитаризма, считают Еремея бентама. В своих трудах бентам разработал методику поиска объективных критериев измерения ценности, которые

25: Должна была обеспечить возможность простого и удовлетворительного с экономической точки зрения определения адекватности социальной политики и общественного законодательства.

26: По его мнению, наиболее эффективными категориями могло могли служить степень соответствия образа действия и существующих законов, степень полезности и вредности какое-либо действие является.

27: Правомерным с этической точки зрения в том и только в том случае, если суммарный полезный эффект этого действия превышает суммарный, полезный эффект любого другого действия, которое могло

28: Бы быть совершенно вместо действия 1. Таким образом, принцип утилитаризма предполагает наличие возможности количественного измерения благ, которые производятся путём соверш.

29: Определённых действий, возможность их суммирования, а также вычисления разности между количеством благ и количеством отрицательных результатов, а значит, возможность определить, какое из действий.

30: Даст максимальную чистую прибыль или минимальные абсолютные расходы теория утилитаризма привлекательна во многих отношениях, её положения согласуются с критериями, которые используются для интуитивной оценки.

31: Моральность поведения так, в случае, когда человек пытается объяснить, почему он морально обязан совершить ту или иную акцию, он часто руководствуется соображениями о пользе или вреде, которые его действия могут принести.

32: Другим людям соображения морали требуют учёта интересов всех окружающих наравне с собственными интересами 4 подход к проблемам деловой жизни связан с использованием профессиональной этики категории.

33: Справедливости в отличие от этики утилитаризма или дианетической этики, область применения этики справедливости существенно сужена, последняя включает в основном проблемы, которые связаны с отношениями бизнеса и об

34: В целом и не касается, например, проблем отношений между корпорациями очевидно, такие стандарты справедливости не могут стоять выше моральных прав отдельной личности, сама справед.

35: Справедливость основана на моральных правах индивидов взяв на вооружение определённую версию теории общественного договора ролз сделал попытку построить особого рода.

36: Концепцию, которая утверждает, что люди стремятся к счастью, не отождествляя счастье с суммой материальных благ. В теории выделялись следующие критерии человек это

37: Общественное существо, которое живёт и развивается в определённом сообществе, основной принцип равенства и как его выражение справедливость, моральный долг это подчинение закону, который одинаков.

38: Для всех отрицает привилегии и дискриминацию, то есть справедлив нельзя сказать, что john rous был первопроходец в изучении этой теории, поэтому сегодня существует несколько трактовок справедливости эгалитаристский.

39: Подход отрицает, что различия между людьми могут служить причиной их нравственного отношения и распределения благ капиталистический подход утверждает, что справедливость в данном случае подразумевает.

40: Пределение благ в соответствии с размером вклада в общество, в организацию или в общее дело, говоря про коммунистический подход, можно сказать, что справедливость здесь рассматривается в рамках уравнения всех членов.

41: Общество, независимо от их способностей, и теория джона ролса как теория справедливости это теория равной свободы, которая требует защиты прав граждан от посягательства других лиц и равенства этих прав. Неравенство.

42: По социально экономическим показателям, в рамках которой должны соблюдаться условия доступности обращения каждого к властным структурам и обеспечение возможности извлечения максимальной прибыли.

43: И менее привилегированными лицами. Можно сказать, что теория