0: Это вечер на спасе. Главное на сегодня, и всегда в первых числах мая российский Зеленокумск стал самым обсуждаемым городом в регионе и настоящим местом встречи экстрасенсов и.

1: Зрителей со всего мира толпы зрителей круглые сутки дежурили у входа в здание, куда прибывали так называемые маги видео, снятое очевидцами, разлетелось по соцсети предлагаю посмотреть фрагмент визита.

2: Мы стоим, стоим, все, можно идти. Стоит.

3: Кто-то идёт.

4: Артём.

5: Артём, мы тебя ждали. Хоть бы глянул, хоть бы глянул, хоть бы помахал, блин.

6: В течение нескольких дней участники проекта работали на улицах города, изучая старые здания и общаясь с местными, случалось, что съёмки, по словам жителей, шли до 4 часов утра, 1 из локаций проекта стало закрытое кладбище Зеленокумска.

7: Та, вызванный приездом в небольшой город телеколонку востребованных эзотериков мы с гостями обсудим в нашей студии. Здравствуйте, дорогие друзья. Здравствуйте, Инна Николаевна. Как думаете, почему такой шабаш теперь стал неким таким парадом, как вот

8: Допустим, цветные парады, все остальное, а они такой закрытой более акцией. К чему это идёт некая форма воронки вовлечения. После того, как сатанизм был признан экстремистским движением. Такое, знаете, окно оставляется, вот закрывается дверь, окно открывают, и это так.

9: Как вот со всеми направлениями надо обратить внимание, что по странам снг, Казахстан, Таджикистан, Узбекистан, Киргизия везде запрещено иран. То есть вот эти страны все запретили рекламу оккультно магических услуг.

10: И вот эта вся нечисть шабаш, она вся двинулась сюда, потому что мы ковчег традиционных ценностей для себя не умеем разделять. Вот у нас любимое блюдо в голове, это каша, и вот мы эту кашу называем, вот она подгорает периодически, и мы это называем духовно нравственным.

11: Аппетит перепутали с духовностью. У нас и масленица тоже духовность считается, несмотря на то, что вот понимаете, вот это понятие ценность, что относится к ценности. Масленица это пищевая традиция, но никак не ценность. И вот это как раз вот этот шабаш, они тоже говорят, ну это же

12: Тоже вот вся потусторонняя вот эта вот история, да, она тоже называется, они пытаются это вот к этому прикрепить. Я, кстати, напомню, что, между прочим, в 17 году, в 2017 оон выступила с декларацией о призыве к странам отказаться.

13: От этого, потому что это называется банальным мошенничеством. Это оон, который, да, там вообще, как казалось бы, да, генеральная прокуратура Российской Федерации, верховный совет, верховный суд Российской Федерации тоже говорил, что это

14: Практика мошенническая и требует запрещения. Научный экспертный совет совбеза поддержал протоколом законопроект о запрете рекламы. Я ещё раз подчёркиваю о запрете рекламы. Речь не идёт о том, что люди будут ходить по домам и проверять, раскладываете ли вы пасьянсы, да.

15: Дома делайте что хотите, детей не трогайте, не вовлекайте, потому что вы видели в основном молодёжь, но и в голове ничего нет, это пустота, и вот эту пустоту сейчас заполняют. Батюшка скажет да, 7 Бесов. И они были прежде злее, прежде вот мы часть

16: Какого-то деструктивного контента убрали. И вот на это освободившееся место вот эта толпа и двинулась. Проблема, конечно, в том, что кладбище, послушайте, кладбище это храмовая территория, она освещена, появление на кладбище вот этого это означает прямое осквернение.

17: Тот, кто это делал, знал, что он делает, нельзя сказать, что они дурачки и развлекаются, и комсомольцы балуются. Это все очень серьёзно. На самом деле, вот эти заигрывания, то, что государство в какой-то степени не способно само в себе ответить, что есть

18: Духовно нравственная этика и мораль. И вот это ёрзание и заигрывание, в том числе и через вот такие практики с молодёжью, оно, я боюсь, приведёт государство к тому, что такой победы смелой, яркой и сочной, как у Ирана, у нас может

19: Не быть. И вот тут, тут точно не то место, где можно объяснять политтехнологиями, важностью пропаганды. А вот пойдёмте в школы, будем рассказывать. Вот это охватывает сразу просмотров порядка 140000000, а листовки на крас.

20: Площади, если разбрасывать про духовность, ну максимум 50000, даже просто ролик о том событии, которое произошло, про это мы говорим, это и есть пропаганда, реклама. Почему мы и говорим пропаганду и рекламу, надо убрать массовую воронку вовлечения, а там делайте дома что хотите, хоть на голове.

21: Ходить. Отец феофилакт, какие у вас возникли чувства от просмотра этого видео, как люди встречают, ну, каких-то сомнительных личностей, там псевдоэкстрасенсы, какие-то маги, шарлатаны, как я не знаю звёзд кинематографа овациями.

22: Чтобы их, если позволите, я вот хотел бы чуть чуть продолжить выступление предыдущего оратора. Хотел сказать во первых, масленица на масленице, церковь предначинает пост, она уже предначинает.

23: Post через определённые ограничения в пище уже нельзя мясную пищу, но она призывает также в это время уже и внутренне готовиться к великому Посту, и, во вторых, хочется сказать, что церковь то как раз ставит задачу, чтобы не только на экран.

24: Телевизоров или ещё где-то в роликах, в сетях не было бы вот подобного шабаша, чтобы это не было бы и в домах. Угу. И в частной жизни. То есть мы об этом говорим, что надо убрать не только из публи.

25: Личной практики, но из самой нашей жизни нам это все претит. И, конечно, вот вы правильно сказали про кладбище, кладбище это место упокоения святых. Вот как церковь называет кладбище.

26: Почему, например, над покойником мы читаем 17 кафизму, которая начинается словами блаженней непорочный путь, ходящий в законе господнем, то есть блаженны, счастливы, и видите, церковь, даже когда покойников хоронит?

27: Открывает их белым саваном звонит колокольный звон церковный есть, открываются царские врата, зажигаются светильники, священники выходят в белых облачениях, видите, сколько много торжественности, и поэтому мы на кладбище идём.

28: С огромным чувством благоговения и поклоняемся усопшим телесам, которые были крещены, миропомазаны, они причащались святых христовых тайн, над ними совершались, кто-то был венчаны, соборовались они.

29: Молились. То есть они всячески в жизни хотели осветить свою душу и тело, и поэтому мы вот кланяемся этим могилам, даже вот лобызаем усопших, когда в храме с ними прощаемся или на кладбище, и там мы почему

30: Ставим крест, там молимся. Вот что нужно делать на кладбище. Мы там просим господа, простить их согрешения. А совсем, конечно, вот не такой бесовский разгул. Вот. Поэтому, поэтому и сами участники, и те, кто

31: Кто санкционировал, давал разрешение на подобные акции? Ну, их господь сурово взыщет, это надо иметь ввиду, и вы правильны, что самый главный вот тот соблазн, который это все производит.

32: Потому что вот грех ужасен сам себе обращение к дьяволу, к нечистой силе, но особенно опасно, когда в него завлекают неопытных там маленьких или даже взрослых, но которые духовно нерассудительны. И вот

33: За соблазн. Помните, в евангелии говорится, что лучше бы тому человеку повесить мельничный жёрнов на шею, то есть огромный камень, и бросить его в пучину морскую, нежели бы он соблазнил хоть 1 из малых сих.

34: А тут, если соблазняются сотни миллионов человек, то это великая ответственность. Берут на себя те люди, которые занимаются подобными вещами, губят души юные. Просто, знаете, я помню, лет 10 назад очень, если вспомнить, то было ощущение такое, что вот, ну вот есть такие

35: И какие-то небольшие группировки, ну, поболеют и выздоровеют. Сейчас ощущение вируса, который даже уже невозможно некоторой эпидемии. Михаил, почему эта эпидемия так расширяется? В нашей стране есть удивительная и жуткая закономерность в ту пору, когда наше отечество страждет, воюет или

36: Оберегает свою государственность, как святыню, ломает небывалую работу в этой сложной ситуации вот подобные маги, колдуны, экстрасенсы, как в кровавой ране, размножаются, подобно микробам и вредоносным телам. Почему они становятся так востребованы?

37: Потому что они предлагают лёгкого хлебушка, они говорят самым разным людям, самым разным возрастам. Щёлкни пальцем, и у тебя все будет Вера, православие требует долгого глубокого пути, большого и великого труда взращивания.

38: Нивы и долгой жатвы здесь же все даётся якобы сразу, и человек может обладать тем, что он хочет мгновенно, это бич нашего времени. В своё время внук философа Павла флоренского как-то сказал, говорит экстрасенс.

39: Вылечить тебе прыщик на Губе, но печень посадят они завлекают малым благом, чтобы потом лишить человека всего. Об этом говорит мировая культура в человеке живёт искушение, что с нечистой силой якобы можно договорить.

40: Не в ущерб самому себе. Так не бывает. Фаустиана касается людей любой культуры. И как сберечь от этого молодое поколение? Ведь смотрите, что происходит. В чем особый страх этой ситуации. Молодые люди восхищаются этими.

41: Колдунами, экстрасенсами не от того, что они хотят воскресить ближних, не от того, что они о чем-то тоскуют, не от того, что у них есть душевная боль, это хайп, это не матери детей Беслана, которые готовы были поверить кому угодно.

42: Лишь бы воскресить их детей. Здесь идут за популярностью, за просмотрами. Да, это дудочка нильса, который представители этого шоу взяли в свои руки и ведут наших детей плавной чередой в ту пучину, о которой они

43: Они даже сами не ведают, Михаил, вы сказали слово хайп, и предлагаю сейчас посмотреть ещё 1 видео из Зеленокумска. На нём местные жители встречают ещё 2 участников популярного проекта.

44: Все закрыл.

45: Дмитрий, о чем, по вашему, говорит подобный ажиотаж? Есть такой анекдот? Алло, это ясновидящая Валентина. Да, Сергей, но я не Сергей. Я знаю, шарлатанов развелось настолько много, что мы уже не

46: Знаем, вот куда от них деваться. И проблема в том, что мы боремся сейчас в России с мошенником, с Украины, которые очень большое количество, да, но мы с распростёртыми объятиями, руками рекламируем, даём белый

47: Зелёный свет другим шарлатанам, которые наших не только молодёжь, но и наших бабушек пожилых и всех заставляют вытряхивать свои карманы, потому что статистика ужасающая не так давно сказали, что люди

48: В России тратят денег больше, чем даже на еду. На этих шарлатанов. Вы знаете, я, ну, преподаю уроки в школах, разговор о важном и самый распространённый вопрос у детей. А можно гадать на

49: То есть для них это очень интересно, очень будоражащее. Любопытно, да, что, как, почему и когда мы простой вопрос задаю, а вот ты берёшь карты в руки. Как ты думаешь, кто тебе поможет о чем-то рассказать, донести и

50: Информацию какую-то из будущего или там, не знаю, вот у меня знакомая, у меня мама там гадает на крещение, там у меня то что-то делает, мы так любопытно все смотрим, там, воск выливаем, это же так интересно. Я говорю, ну вы понимаете, что нужно первопричине маме сказать о том, что первопричина того ваше

51: Гаданий, к кому вы обращаетесь? Это же не просто какое-то совпадение, значит, вы к кому-то обращаетесь. Есть духовный мир, и он реален. И, к сожалению, вот такие вот любители погадать или попробовать что-то узнать из будущего, или какие-то другие вещи нередко становятся

52: Клиентами психбольниц. Да, это в лучшем случае беснование, что мы знаем в духовном мире, когда человек добровольно открывает свою душу, говорит, я хочу и здесь душа открыта, и

53: Враги заходят в душу и калечат душу, то есть бесы, они же, по сути, не могут ничего созидать, у них нету функции, они только деструктивные, да, то есть если кто-то приходит зашептать грыжу или у кого-то что то боли.

54: Бесы могут эту болячку перенести на ближайший круг на детей в 1 очередь или кому-нибудь. Тот, кто не защищён, излечить они не могут, но взамен они калечат и убивают душу бессмертную, как святитель иоанн Златоуст говорит лучше бы человеку всю жизнь больным проходить, нежели.

55: Попытаться излечиться через какого-нибудь знахаря или колдуна на время в это, в этой физической смертной оболочке получить исцеление. Поэтому удивление на самом деле очень большое вызывает то, что действительно, да, мы боремся с мошенникам.

56: Но мы их мощную рекламу даём огромную, мы все здесь понимаем и видим на телепроектах, сколько целенаправленной рекламы у них идёт, сколько они получают откликов, просмотров, да, но только вот хотел

57: Хотелось бы ещё такой вопрос задать за более чем 20 выпусков этой чепухи, которую они снимают. Да, никто почему-то не предсказал ни коронавирус, ни какие-то такие важные события. Вот как вы в анекдоте, а мы знали об этом, знали, вы знаете,

58: Они хорошо обёртывают. Целитель какой-то помощник да излечающие судьбы, однако же мы видим, что все их шабаши происходят на православных святынях на кладбищах. Я помню Киев это место.

59: Десятинной церкви, если если были в Киеве, бывали, это то самое место, где вся эта нечисть собиралась. И, ну, относились как, ну, к каким-то заболевшим людям у нас, у андрониковского монастыря собирались, однако, опять же, понимаем, что это не заболевшие, это не выздоравливающие вообще люди. Владимир, почём

60: Они избирают именно эти места. Как думаете? Ну, кто-то целенаправленно это делает, например, про Москву хочется сказать постоянно. Вот великий пост, праздники, вот этот ивент холл даниловский, вот про Москву возле даниловского монастыря, это соседнее здание раньше подозреваю.

61: Были корпуса монастыря, но сейчас это частная собственность, и регулярно проходят эти шабаши. Там они называют это место силы по разному называется аренда. Владельцам не интересно, да, то, что там происходит, там получают свои денежки, там 30

62: Получили, и они отдают на откуп, что внутри происходит. Ну вот сколько раз было откровенное, вот эзотерика, колдовство, магия. Вот 1 случай был. Мы, мы заходили туда просто вразумить, да, там какие-то работали заявления там.

63: Юристов, адвокатов. Но парни были тогда оказалось, что ребята приехали, многие были наши братья и знакомые в отпуск приехали с зоны сво, кто-то был, долечивался после ранения. Они просто ходили. Говорят, вы че делаете? Мы

64: Это все находим в блиндажах, опорниках врага рога, вот этих чертей. Вы че здесь делаете? То есть вот, ну чуть ли не со слезами на глазах они встречаю вот это свидетельство тёмной силы, там они видят, что в центре

65: У них, да, рядом с монастырём это вот эта гадость происходит. Вот я, честно говоря, вот ехал на эфир, смотрел я несколько раз. Смысл даже не мог понять почему. Потому что вот роликов вот этих идут люди, но идут как преступники, а вот их что-то

66: А вот молодёжь, видно, что её нагнали. Потом вот возраст вот этих горе героев уменьшился специально. Это понятно, что проект для молодёжи развращать, впутывать молодёжь вот в эти все сети и можно было бы

67: Над этим можно было бы немножко, ну, как бы, заподозрить какой-то там театральности, что ли. Если бы, как совершенно правильно было сказано, наш народ не тратил бы колоссальные суммы. Вот. И об этом мы поговорим после небольшой паузы вернёмся к вам буквально через несколько

68: Минут оставайтесь с нами, друзья.

69: Это вечер на спасе, мы продолжаем, пока в нашей стране продолжаются съёмки популярного реалити шоу, спрос на эзотерические услуги принимает угрожающие масштабы. В позапрошлом году россияне потратили на Колдунов, магов и тарологов порядка 2 с половиной.

70: Триллионов рублей, что сопоставимо с затратами населения на продукты питания. А опрос, проведённый в мае прошлого года фондом общественного мнения, показал, что каждый 10 житель нашей страны уже обращался к экстрасенсам 14%, то есть

71: Свыше 20000000 человек хотят воспользоваться их услугами. Вот об этом мы продолжаем говорить в нашей студии. Владимир, у вас была мысль незаконченная. Пожалуйста, продолжите. Это о том, как тратятся деньги людей, как тратятся деньги людей и

72: Это колоссальный, совершенно ни с чем не сравнимый, даже с питанием, казалось бы, с таким насущным. Да, это мы не тратим ни на здоровье, ни на питание, ни на спорт, ни на детей. Мы тратим на колдовство чары. То есть мы отдаём деньги на то, что нас

73: Губит на то, что. И вот частый пример о том, что это абсолютное мошенничество, это, наверное, самое меньшее зло, которое может быть. Почему? Потому что вот многие не догадываются и вот на этом, на этой мысли себя успокаивают, потому что это

74: Реальный вход в духовный мир запрещённого входа это реальный вход в общение с тем или с его подельниками. Да от кого мы каждый день просим избавить нас, господа, от лукавого. Это реальная личность. Вот люд.

75: Которые оказываются в этом, в этой, в этом, в этом кругу, они просто у них нету способов как-то бороться с этим. И вот самое страшное, конечно, что, конечно, влияние, ответственность переходит на детей и

76: Часто люди не могут просто вот эту причинно следственную связь как-то соединить, почему начинается бедствие, почему помогать телеканалам спас и нашим с вами трудами, которые сейчас тоже вот плотно ведутся в ток шоу в популярном реалити шоу.

77: Снялась участница, называющая себя кибер ведьмой. Женщина запомнилась необычным подходом. Во время испытания. В момент съёмок колдунья задавала вопросы нейросети, а искусственный интеллект давал ей подсказки. Предлагаю посмотреть фрагмент. Эта девушка называ.

78: Себя кибер ведьмой и утверждает, что проходить испытания ей помогает искусственный интеллект. А можно настоящее имя Екатерина, скажите пожалуйста, что вы увидели за sci?

79: Скажите, пожалуйста, что мы видели за ширмой? Ничего. Просто все, что я видела за ширмой, нет, ну?

80: Если контекст не знать, то можно подумать, что, наверное, шоу какое-то юмористическое или такое реалити шоу за стеклом из жизни сумасшедших. Инна, я вижу, как округлились ваши глаза. Что вы думаете, ну, это вызывает тошноту. Просто я вот, кстати, к цифрам

81: Хотела подтвердить вам по, по исследованиям вциом, чаще всего увлекаются именно несовершеннолетние. У нас поколение Зумеров 35%. Хотя бы 1 раз мы погружались в это, да?

82: А миллениалы 24%. То есть 1, 4 часть несовершеннолетних, я подчёркиваю, так или иначе соприкасались с рынком оккультно магических услуг. То есть это вообще, это чудовищно самое тяжёлое в этой ситуации. Что за

83: Зачастую это делают в том числе и родители, они не видят в этом. А самое неприятное, что часто в этом участвуют ещё и так называемые психологи, которые работают, потому что закона об оказании, в том числе психологической деятельности у нас тоже нет.

84: И, как правило, у нас вот это я бы назвала. Это, наверное, жрецы нового времени, кибер цифровой мир, которому требуются новые жрецы, это некая форма конкуренции со священничеством, в том числе попытка объяснить человеку несколько иначе.

85: Как ребёнок задаёт вопросы, кто я, какой я, почему я такой, почему мне нужна эта и вот эта попытка как раз заместить, в том числе и родителей, в некотором Роде, потому что конфликт здесь, и в том числе между родителями. Но что касается, все-таки я здесь

86: Хотела бы сказать про позицию государства. Крайне важно понимать, что когда человек совершает вот такое духовное преступление, насилие над собой или своим ребёнком, то он несёт ответственность самостоятельно, но когда государство поощряет это,

87: То тогда встаёт вопрос куда ещё вас бить? Какой лоб медный, да как ещё вас бить? Потому что здесь как раз вопрос вот этого пророчества, о котором говорит, посмотри, пророк, прокопай и посмотри, что сделали они, он же им указывает на элиту.

88: И говорит, посмотри, что они в храме сделали, они нарисовали круг. Это ж фактически вот этот астрологический круг, который и вот это состояние такое некой формы ветхозаветности нашего населения, да, нашего народа, и некая форма апатии государственной.

89: Власти в её нестремлении установления превосходства хотя бы морали единого нравственного закона в сердцах некая несерьёзная, несерьёзная перебесится, знаете, там, да, так думают, это как 1 я вам скажу, вот то, что статистика говорит,

90: 20%, 30%. Я недавно буквально столкнулся, я записывал фамилии 1 мероприятия людей посещаемых. Говорю, дайте вашу фамилию, имя есть. А в список зачем фамилия? Я говорю, таро раскладываю. Сейчас вот буду. Вы что, у меня и так все знакомые раскладывают. Ещё и вы.

91: То есть все знакомые раскладывают это не 20%, это прям, к сожалению, дома, это прям сплошь и рядом. Михаил, как думаете, как с этим в целом бороться, если те люди, которые не обращаются, все-таки сами косвенно этим занимаются, вот над этим можно

92: Как-то подумать, побороться или закон только о рекламе. У нас за сердце каждого известно, кто борется, если сердце человека в поле битвы. Да вот моё детство пришлось на лихие девяностые, когда как раз пышным цветом цвели вот тоже экстрасенсы. Поэтому 2 слов.

93: Случай из личного опыта мы в моём детстве с бабушкой однажды пошли к экстрасенсу, и вот сидит такой внушительный мужчина, выставляет руку, говорит тебе тепло. Я с детской непосредственностью искренне отвечаю нет, он выставляет 2. Я говорю нет.

94: Мы с бабушкой выходим, она говорит, ты че меня подводишь? Не мог сказать, что тебе тепло, и вскоре спустя какое-то небольшое время мы с бабушкой пошли в храм, и я помню своё 1 причастие, когда я отошёл от чаши. Вот тогда я почувствовал, что мне тепло и что самое

95: Важное было. Мне этого тепла никто не обещал, и никто не спрашивал меня, чувствую ли я. Это тепло, есть я и Бог, и в этом теплее я абсолютно свободен. А экстрасенсорика это как наркотик, важно человека подсадить, сначала обещая, что

96: Все будет хорошо, а потом он уже зависим и от этого отделаться не может. Это те самые сети, которые притащили мертвеца. Но особая сторона этой ситуации, знаете, есть в чем. Мы в какой-то степени сами, сами повинны в том, что происходит.

97: Потому что мы хотим растить своих детей в тепличных условиях. Мы же сами говорили не надо создавать им стрессовых ситуаций. Я поражаюсь тому, что у нас есть поколение двадцатилетних людей, которые к своему возрасту ни разу не бывали на похоронах ни бабушек, ни пра.

98: Бабушек ни дедушек, а значит, можно устраивать шабаш на кладбище. Если ты знаешь, что в твоей родной земле лежит прах твоего родного человека, если у тебя есть Любовь к отеческим гробам, это все тебе будет чуждо.

99: Активно. И действительно, ты сам будешь с этим бороться. Надо детей взращивать так, чтобы они как можно больше, как можно скорее в духовном плане взрослели и вообще в целом взрослели, конечно, конечно, а все это оберегать результат инфантилизма.

100: В том числе, понимаете, когда человек почувствовал какую-то сладость, это синдром эпштейна, финальная сладость, которую он захочет, это сладость трупного яда, вот это мы и наблюдаем. К нашей беседе присоединяется руководитель миссионерского отдела ставропольской епархии.

101: Иерей, Антоний Скрынников. Отче, здравствуйте. Добрый вечер. Добрый вечер. Коллеги, христос воскресе, воистину воскресе. Скажите, какую лично у вас реакцию вызвал приезд так называемых экстрасенсов вот этих телемаговна сегодня уже неоднократно

102: Затронули тему того, что они побывали на закрытом кладбище. Как восприняли все это местные жители, городские власти, церковь, расскажите, пожалуйста. Да, спасибо большое. Ну, на самом деле, я думаю, что, наверное бы, я не заинтересовался этой си.

103: Ситуация, если бы она не была связана с кладбищем. Понятно, что, к сожалению, битва экстрасенсов это такой коммерческий проект, и, к сожалению, наших всех усилий запретить его не хватит и помешать им куда-то приехать. Ну, к сожалению, невозможно. Но возможно сделать так, что

104: Чтобы они не посещали те места, которые имеют особое значение для верующих людей, для христиан. И когда я увидел новости, что они посещали закрытое кладбище, я понял, что здесь нужна моя реакция и как руководителя миссионерского отдела, и как члена общественного.

105: Палаты ставропольского края и как члена общественного совета гувд. Вот я думаю, что мы и на общественной палате, и на общественном совете гувд этот вопрос поднимем. Я написал об этом в социальных сетях, высказал свою позицию.

106: Реакцию. Я знаю, что я не знаю, какова позиция местных властей, я не уточнял, но я знаю, что прокуратура района, она переслали моё сообщение, и они организовали проверку. То есть здесь как бы явно на лицо нарушение.

107: Закона. Есть федеральный закон от 96 года о погребении и похоронном деле, и он прямо говорит о том, что пользование кладбищами, особенно закрытыми кладбищами, есть, ну, определённый порядок, который устанавливается

108: Администрации. И здесь опять же, большой вопрос. Если им дали разрешение, то кто, как и зачем, а если не дали разрешение, то, соответственно, это опять же, вот вопрос к разбирательству на своей странице в соцсети вы сказали, что государство

109: И церковь тратит много усилий на просвещение молодёжи, а народ, и, в частности, молодёжь как доверяли, так и доверяют этим экстрасенсам и якобы колдунам. Что об этом скажете?

110: Знаете, получается, что такая противоречивая ситуация. С 1 стороны, в этом году на рождественских чтениях святейший патриарх Кирилл, он поднял этот вопрос и сказал о том, что процесс законодательного ограничения деятельности организаций

111: И отдельных лиц, пропагандирующих оккультные, псевдонаучные течения, этот законопроект буксует. То есть он никак не может быть принят в этом же году. Президент на прямой линии в прошлом году. Прошу прощения, в прошлом году ему задали вопросы.

112: Он тоже поднял этот вопрос, сказал, что это все бред, и государство, и церковь, да, это президент страны сказал, должны заниматься профилактикой этого явления. То есть получается, что государство говорит, что это проблема, церковь.

113: Говорит, что это проблема. Я лично хожу, ну, в год посещаю, наверное, порядка 100 школ, как руководитель министерского отдела. Я везде, в том числе у меня большой блок лекций, посвящённый сектам, аккультизму, там, неоязычеству.

114: Вот получается, что церковь и государство, с 1 стороны, проводит большую работу для того, чтобы донести до подрастающего поколения лженаучность и опасность этих явлений, по сути, федеральное коммерческое телевидение.

115: Занимается прямо противоположной работой. И, к сожалению, ну, никто ничего не может сделать. Знаете, я когда такой очень хороший тест, когда я прихожу к старшеклассникам или к первокурсникам, если я им задаю вопрос, кто такой ака?

116: Академик Лихачёв или академик Легасов, то, ну, единицы единичные случаи, когда кто-то поднимает руку и может сказать, что они знают этого академика. Но если я говорю, называю фамилию, кто такие шарлатаны, там, астрологи.

117: Да, те же самые известные Тамара, Глоба, Павел Глоба, да, то есть сразу лес рук. То есть, получается, к сожалению, эти якобы лидеры мнений у них на слуху и в телефоне. Вот, поэтому они, естественно, и знают их. Спасибо, отец Антоний, мы продолжим ваш комментарий.

118: Спасибо вам большое, Дмитрий. Вот затронута была важная тема, на ваш взгляд, отцом антоне, что он написал запросы и вспомнил о том, что ведь президент уже высказывался, отвечая на вопрос телеканала, спас, что он тоже против этого всего, и сказал, что россиян загоняют в Тёмный.

119: Угол. Получается ли здесь какое-то противоречие? Как вы считаете, с местными властями, то есть по чьей вине это стало допустимым? У нас очень много хороших законов принимают, но исполнение настолько хромает, что если мы зайдём в любой книжный магазин, то мы

120: Видим не только конкретно кусочек места, выделенной под эзотерику, там ряды. Я с детьми захожу, выбираю книги. Папа, а что такое? Они же все красочные разукрашены. Это такая дикая реклама, которая бросается в глаза. Я

121: Знаете, думаю, если телеканал спас станет на место России 1 и будет транслироваться, у нас в стране что-то поменяется, потому что цензура должна быть абсолютно везде, что мы видим, что непонятно.

122: Клоуны разрисованные певцы у нас их также встречают, их же также боготворят. И сейчас у нас вот эти клоуны непонятные с искусственным интеллектом, начинают гадать детишки с большими глазами. Им же интересно, необычный персонаж, необычный какой-то человек, да, но

123: И по центральным каналам ещё и мама с папой смотрят там, не смотрят, не обращая внимания, что дети смотрят, что происходит с этим. Если мы не будем, не будем вводить цензуру, у нас ничего не сдвинется. Поэтому самое главное, что и хотел ещё сказать очен.

124: Важный момент, что дети ещё понимают, что на этом можно заработать, и начинают раскладывать карты в прямом эфире, зарабатывать о необходимости важных ограничений. Поговорим после небольшой паузы. Вернёмся к вам через несколько минут.

125: Это вечер на спасе мы продолжаем в апреле депутаты госдумы России вновь отклонили законопроект о запрете рекламы эзотерических услуг, на этот раз из за юридических недоработок это уже 3 редакция документа, не получившая поддержки парламентариев.

126: Одни депутаты настаивают на том, что рынок уже регулируется законом о рекламе, а другие и вовсе считают проблему незначительной как же быть, Инна Николаевна, как на самом деле, конечно, не 3 редакция, и здесь позиция правительства.

127: Депутаты отклонили, во первых, не государственная дума, а комитет как раз давал о том, что это избыточно, потому что попадает под действие мошенничества есть рекомендации генпрокуратуры о том, что признавать это мошенническими услугами, и по статье мошенни.

128: Но дело в том, что у мошенничества есть чёткая квалификация, заведомый обман, а там как бы подписывается договор, где люди добровольно отдают. И вот здесь квалификация крайне сложная, 16500000 по 1 делу Санкт-Петербурга как раз

129: Вот этот центр знаменитый, эзотерических там услуг. Не буду называть точное название. Он как раз пошёл по квалификации мошенничества, но доказать было крайне сложно. Дело дошло как раз вот до верховного суда и пришлось признавать. Вот таким образом, исходя из этого, мы понимаем, что

130: Расширение практики наименования, это мошенничеством под видом мошенничества упирается, в том числе квалификации, что считать рекламой, а что не считать рекламой, потому что до степени смешения, ну то есть он, например, говорит, там, я консультант такой-то,

131: Я консультант по личностному росту, а то, что у него внутри, там вот эта вот история вся сидит эзотерическая, и он как бы уходит от ответственности. Отсюда достаточно широкое понятие. Нужно, исходя из широкого понятия. Правительство говорит, нет, нет, нет, подождите, подождите, напишите.

132: Конкретно я спрашиваю, коллеги, а почему в Казахстане не потребовалось? В иране не потребовалось, в Киргизии не потребовалось, в Таджикистане, белоруссии, Грузии не потребовалось, они не стали так чётко квалифицировать, почему у нас такая позиция? Ну вот тут вот мы бы хотели вот так.

133: И вот это ёрзанье туда сюда хотели бы так, а хотели бы не так. На самом деле речь идёт о том, что у некоторых коллег из финансового блока горят глаза на эти 3 и 6 триллионов. Они говорят, а почему бы нам их не сделать не самозанятыми и не брать с них налоги?

134: То есть вы планируете зарабатывать за счёт растления народа? Вы хотите заработать на гнусности? Как вы думаете, как быстро эта страна погрузится просто в хаос? Если вы планируете так зарабатывать остально?

135: Да, тут же возник вопрос, кстати, там же, там же и проституция, лёгкие наркотики. Ну народ же хочет, вот давайте. Раз дети хочут, то давайте им дадим. Вот эта позиция крайне опасная, потому что даже глядя сегодня на такие страны, которые являются в том числе нашими

136: Геополитическими противниками. Глядя на них, мы видим, что у них как раз консервативный вопрос очень серьёзно выходит на 1 план и очень серьёзно ужесточается. Если мы возьмём там та же Франция, она ведь очень серьёзно ограничивает доступ детей вообще к социальной рекламе.

137: Соцсетям, да, там очень серьёзно все идёт. Вы посмотрите на Австралию, посмотрите на Турцию, посмотрите на Китай, что надо ли. Эти люди озаботились, несмотря на то, что они не бьют лбы в храмах. Да, но они об этом задумываются. А мы, которые на

138: Себя страной, ковчегом традиционных ценностей. Мы, простите, выглядим, ну, скажем так, самыми либералами. Святее папы римского, что называется, согласны брать нужно. Пример хороший, и нам, как православным это известно. Но задача вот до окружа

139: Донести, в том числе и до чиновников. И мы знаем, среди них много православных людей. Библия. В библии написано 3 греха, за которые Бог стирает народ с лица земли, стирает с лица земли безвозвратно. Это

140: Убийство, аборт, которые у нас тоже не запрещены, чародейство, о чем мы сейчас говорим, и садомия, Садомский грех, который, слава тебе господи, каким-то чудом принят, но все равно не так хорошо работает на сегодня. Вот мне кажется, вот это основное понять тем людям, от которых зависит

141: Решение, что нас просто не останется. Ведь мы уже, ну, мы уже привыкли, что у нас 5 год идёт война, мы привыкли, что соседние улицы прилетает бплаа ночью, да, вот сейчас ехал к наводнении, пожарам привыкаем.

142: Что горят города целые и какой-то это какой-то нормой становится. И тем тем самым обусловлено вот это влечение. То есть как бы политический кризис, мировой кризис, семейный, семейный кризис людей толкает вот на поиски какой-то защиты. А кризис мы знаем,

143: 1 из определений греческого слова кризис, суд в том, что это суд божий, уже ни у кого, наверное, не сомнений, не возникает единственная дорога к храму. И вот из статистики, которую мы будем брать, если рассматривать, например, количество

144: Среди мужчин ведь очень маленький процент обращается вот здесь на удивление, вот, слава Богу, наши мужи братья стоят в этом плане мало мужчин обращается к услугам магов, экстрасенсов. Ну хотя бы это радует, да, это радует. И тем, это отцы наши братья, и к ним нужно

145: Призы, братья это хорошо, что вы не обращаетесь, но этого мало, нужно идти в храмы, нужно воцерковляться и вырывать детей, жён своих, вырывать из лап сатаны и активно противодействовать, сказали лапы сатаны. В прошлом году на телеканале спас вышел документальный фильм бесы.

146: Вся правда о колдунах и экстрасенсах 1 из его героинь стала бывшая ведьма Лия Сергеева женщина прошла через множество испытаний, чтобы навсегда уйти из этого тёмного бизнеса в картине она согласилась публично рассказать о том, что её подтолкнуло заниматься эзотерико.

147: Предлагаю посмотреть фрагмент Лия Сергеева тоже когда-то рассуждала так же, как Максим. В молодости она занималась так называемой чёрной магией и тоже не стеснялась в этом сознаваться года.

148: На всем, чем только можно. И даже шла на преступления, проводила ритуалы с жертвоприношениями животных. Вообще на тот момент не было ощущения, что мы делаем что-то плохое. Люди, которые занима

149: Колдовством, да, они находятся в определённых иллюзиях. То есть они не ощущают себя исчадиями ада. У каждого из них есть какие-то очки, да, которые там, не знаю, дьявол даёт этому человеку, через которые

150: Они оправдывают и для себя, и для клиента. Вот это действие.

151: Отец феофилакт, ну очень редкий случай, когда человек, погрузившийся полностью в эту пучину, возвращается. Что скажете о таких душах заблудших? Дело в том, что дьявол привлекает очень лукаво. Он предлагает как бы узнать будущее.

152: Погрузиться в прошлое, вылечиться от болезней, снять какую-то житейскую жизненную проблему, но никогда не говорит, кто за этим стоит, он все время прячется, а надо помнить, что дьявол лжец.

153: Отец лжи, как ему можно верить, как ему доверять? Кроме того, он человекоубийца из кони с самого начала. Поэтому все люди, которые обращаются к гадателям, прорицателям, бабкам, знахарям, они сами

154: И свою душу отдают во власть дьяволу, что тут надо ещё иметь ввиду, что у дьявола есть особенная способность у Бесов и огромнейший опыт, но какой опыт, как человека завлечь в преисподнюю они.

155: Этим занимаются после падения, отпадения от Бога, потому что они в раю оставили вакантные места, и они не хотят, чтобы мы теперь спаслись и в раю заняли эти вакантные места. Они, знаете, говорят, как собака на Сене и сам.

156: И другим не дам. И они прилагают все усилия, чтобы и мы тоже оказались там в преисподней, где они находятся. И поэтому даже какие-то, как бы казалось, временные, что, например, там что-то получил человек облегчение, а потом

157: Потом болезнь возвращается многократно сильнее, или поражается здоровье, или, как правильно сказали, наступают психические заболевания, или беснование, а то и смерть. То есть возьмите вот образец иуды, вот.

158: Он тоже продал христа и кончил самоубийством. Святые отцы говорят, что вот последние 2 ступеньки, вот это сумасшествие, а потом самоубийство. Вот и здорово, что вы об этом говорите, потому что я знаю, что эти люди нас, к сожалению, не смотрят. Но потом, когда нарезаются некоторые

159: Фрагменты наших программ, они точно расходятся и увидят заблудшие души все-таки об опасности, которая ждёт этих людей впереди на прямой связи со студией руководитель молодёжного отдела ставропольской епархии иерей Альвиан Тхелидзе отче здравствуйте, здравствуйте.

160: Здравствуйте, почему, на ваш взгляд, такие гастроли теле Колдунов вызывают ажиотаж у местных жителей?

161: Почему роль в этом играют? Ну, с 1 стороны, все эти люди, которые обещают быстро наладить контакт с потусторонним миром во все века, во все времена привлекали людей не сильно?

162: Вере мы знаем, что стоило только моисею ненадолго отлучиться, как тут же сразу сделали золотого тельца. Всякий нездоровый мистицизм часто привлекает людей с другой стороны, к сожалению.

163: Последнюю роль в этом играют средства массовой информации, которые прямо на телевидении, на каналах федеральных допускают выход таких передач, которые мы наблюдаем. Ну, собственно, поэтому оно и популярно, с 1 стороны.

164: Тяга человека к греховному, нездоровому мистицизму с другой стороны, поддержка этой тяги со стороны федеральных телеканалов.

165: Как противостоять этим людям вообще в целом, как вот этому культу того, что из них делают, лидеров мнений, каких-то легенд в целом, есть какое-то лекарство, чтобы этого избегать?

166: Ну, конечно же, этим должно заниматься государство. В 1 очередь, оно не должно допускать таких передач. Я думаю, что вообще то, что у нас на федеральных каналах есть прямое шарлатанство, это плохо. Я понимаю, что это

167: Монетизируется, человеческие пороки, вообще хорошо монетизируются и алкоголизм, и наркомания, и прочие человеческие пороки легко монетизировать на этом, легко заработать на блуде, на похоти легко заработать, поэтому всегда есть искушение.

168: Это показывать на этом зарабатывать. Но, как уже сейчас вот в студии звучало, нельзя пытаться заработать государству на растлении собственного населения весь этот сатанизм.

169: Является действительно чем-то инфернальным, действительно демоническим, и поэтому рано или поздно оно аукнется и тем, кто выдаёт для этого эфирное время, и тем, кто не даёт на законодатель.

170: Уровне принять соответствующие решения, запрещающие всевозможных экстрасенсов, Колдунов, магов нужно бороться и государству, и церкви, конечно, но спасибо вам огромное спасибо за ваш комментари.

171: Мы идём далее. Михаил, вы согласны с тем, что это заработки на растлении? Все, что мы сегодня обсуждаем, да и как с ними бороться? Я думаю, в 1 очередь сегодня очень остро стоит вопрос риторики, как об этом говорить? Не в своём кругу, а с теми

172: Кто этому подвержен и кто это творит. Понимаете? Вот подобные шоу, это же порождение так называемого постмодернизма, нацеленного на десакрализацию. Там нет ничего святого на иронию. Главный приём постмодернизма, ирония осмей все, что есть тут, да.

173: Даже сакрального в этом ничего нет, хотя они претендуют на потусторонние миры, это просто развенчание того, что дорого человеческой душе и как в этом случае быть, если мы со своим сакральным реализмом придём к подростку или какому-то колдуну и, скажем, вот тебе

174: Готовый путь спасения. Да, вот что такое хорошо, что такое плохо, что мы услышим в ответ от подростка подростковая и че? А сколько у тебя просмотров? Скажут нам в твоём или чтобы, что канале? Да, да. А посмотри, сколько у них и так далее.

175: И я думаю, очень важно иронию можно убить только иронией, ответной иронией, поэтому сегодня нужна и проповедь, и фельетон нужен иоанн кронштадтский, и человек с дарованием, подобным зощенко или нашему современнику Юрию михайловичу Полякову.

176: Это надо высмеять подросток и любой вот такой провокатор. И, скажем так, тот, кто шарлатан, он всегда раздражается, когда над ним смеются. Когда говорят, король, ты то голый, ты вышел в короне, а наготу тебе при

177: Нечем твой срам, и тогда они пасуют. Тогда им нечего сказать. Вот надо как-то и в эту сторону надо нам с вами разрабатывать православный стендап, я предлагаю, но, к сожалению, пока нам не до смеха, мы очень скоро продолжим нашу тему. Вернём.

178: Через несколько минут.

179: Это вечер на спасе мы продолжаем, выступая на четырнадцатых рождественских парламентских встречах в совете федерации в начале этого года патриарх Кирилл призвал бороться с оккультным мракобесием, подчёркивая необходимость противодействия распространению суеверий нетрадицион.

180: Учений. Давайте послушаем.

181: Неожиданно забуксовал процесс законодательного ограничения деятельности организаций и отдельных лиц, пропагандирующих и рекламирующих аккультные и псевдонаучные течения, такие как астрология коло.

182: И различные гадания. Ну что же, неужели нельзя положить конец этому мракобесию? Ну, в советское время боролись с мракобесием, но, к сожалению, религию туда же, причём религию.

183: Всего народа туда же отправили, но сейчас, слава Богу, все встало на свои места, но мракобесие то присутствует, поэтому продолжается массовое манипулятивное воздействие на людей вот со стороны этих мракобесов.

184: Который служит основой для психологического насилия и финансовой эксплуатации, особенно в отношении пожилых людей и лиц в состоянии кризиса. Вот результатом в кавычках магической помощи становится разрушение Семей реаль.

185: Ущерб для психического здоровья человека. В ряде случаев это вовсе банальное мошенническое мошенничество, просто преступление, которое маскируется под какие-то ритуалы. К священникам приходит немало людей, которые ранее обратились к гадалке.

186: Или экстрасенсу купили оберег, прошли ритуал или узнали что-то о своём будущем и теперь не могут выйти из состояния тревоги, избавиться от Страхов государство не может оставаться безучастным к этим явлениям, не только разрушающим психиче.

187: Духовное здоровье народа, но и подрывающим важнейшие основы нашей христианской культуры. Как же противостоять этому мракобесию, о котором говорит и святейший патриарх? Что может сделать каждый из нас в этом направлении? Пришло время под

188: Итоги нашего разговора Дмитрий, наш народ должен понять то, что не существует никаких белых магов, Добреньких бабушек, которые гадают, как мне говорят, я прихожу к бабушке, у неё же иконки, она молится, молитвы читает, это все бутафория, это все ширма, самое.

189: Главное это то, что убивают душу. И вот эти вот персонажи, которые, которых сейчас встречает наша молодёжь. Мы должны понять, что это убийцы душ человеческих, это палачи. И если мы духовном зрении, мы увидели действительно, кто это и кого мы встре.

190: Встречаем наши дети, кого встречают с овациями. В лучшем случае мы камнями их закидали, как в писаниях, и говорится, что таких побивать камнями нужно должна произво. И, как я уже сказал, должна быть цензура.

191: На телевидении. Если мы хотим здоровое поколение наших, нашу молодёжь, чтобы она была здоровой и психически мы должны закрыть это, прикрыть лавочку всем вот этим рекламщикам эзотерических услуг. У меня

192: Знаете, был личный опыт, я в храме давно заметил за женщиной, она постоянно снимала какие-то сторисы, и я нашёл её в интернете по лицу. Оказывается, она как раз продаёт красные нити, говорит, что вот

193: Воск отливает и тому подобное. Когда я к ней подошёл и сказал, что вы занимаетесь Бесо, поклонство из добренькой белой овечки. Она превратилась в монстра, которая начала слать на меня проклятия, фотографировать. Да, я там твою фотографию. Я говорю, она сфотографировала, я

194: Ходил из алтаря на рядом икона спасителя. Я говорю, ну вот тебе в коллекцию не нужно бояться, не нужно шугаться, потому что народ не знает, что, а что и как мы должны духовно просвещаться и понимать, что православный человек, который

195: Приходит к таинствам исповеди и причастия. Никакая бабка, никакие колдуны не могут ничего сделать, и мы должны их стыдить, смеяться над ними, как правильно сказали, и всячески обличать, и не давать им спокойно разгуливать здесь по

196: Информационном пространстве идёт война, и эта борьба с оккультизмом, сатанизмом. Даже не 2 фронт, a1 Владимир, в чем наше оружие, наше оружие, я бы, знаете, хотел сказать словами иеромонаха Серафима Роуза, чьё

197: Канонизация готовится вот буквально на днях, и дай Бог, чтобы она случилась, чтобы у нас появился новый святой. Он говорил, когда я пришёл в православный храм, моё сердце сказало, ты дома, поиски окончены. Вот я хотел бы вот этим всем людям

198: Который ищет истину, может быть, таким путём. Вот эти слова передать. Сердце сказало, ты дома, поиски окончены. И это эти слова, безусловно, каждый испытывал, каждый верующий человек испытывал. И вот знаете, я вырос.

199: С 1 парнем, который прошёл девяностые там с плохими последствиями, там и наркотики, и криминал какой-то был, и когда увидел в храме апостола фомы на кантемировской на престольном празднике, я говорю, говорю, брат, как он говорит, не поверишь вот такими путями, но слава Богу.

200: Но он на тот момент не был женат, и он говорил, я чувствую всегда физически, когда кто-то начинает какой-то, ну, из девушек, ну он достаточно образованный, интересный. И он говорит, когда приворот начинался, в таком случае я начинаю готовиться к причастию исповедовать, причащаюсь и как ру,

201: Снимает. И вот говорит, как-то была ситуация, я прям понял, что меня заштормило, и я начал готовиться поститься, начал читать молитвы, готовиться к причастию. И каково было удивление, когда я пришёл на работу в понедельник и узнал, что человек, который все-таки имел к этому отношение, воскресный,

202: День, сидя на даче с утра возле костра, который был в нескольких метрах ни с того ни с сего пламя огня просто спалило лицо. Вот не было ветра. Потом, как признался человек, но это было время, он уточнил, а во сколько это было, говорит, ну, это часов в 10 часов было.

203: Мы знаем, что это как раз момент литургии, момент причастия. Спасибо. И вот это причастие, да, как вот тепло, как брат Михаил сказал, тепло. Оно может быть и огнём, который нас будет защищать, обогревать всю, всю нашу страну. Михаил. И тогда итоги ваши

204: Николая гумилёва есть стихотворение колдунья буквально о нашей сегодняшней ситуации там такие строчки на мёртвой площади, где серая и сонно падает роса, живёт неслыханная Вера в её ночные чудеса, но тщетен зов её кручины земля все та же, что?

205: Была. Вот солнце встанет из пучины и позолотит купола. Сегодня идёт борьба за земную ось, и если наши враги крутят её в сторону тьмы, то мы должны удвоить, утроить, удесятерить усилия, чтобы продолжать крутить ось в сторону света. Пока

206: Человек не испугается тьмы, он к Свету не обратится. А человеку свойственно тьмы бояться и ходить по светлой стороне улицы. Работаем, братья Дмитрий, ваши выводы чаяния уже прозвучали. Инна, вам слово.

207: Ну, коротко, наверное, оружие. 1 у нас христос, имя его, но мы постоянно говорим о том, что человек может говорить о христе, даже не называя его имени. Это как раз это язык очень разнообразен. И у

208: Этого языка. Есть ещё 1 слово, это язык права и закона. Вот единый нравственный закон, который вложен в законы государства, спасает большую часть населения, то есть, условно говоря, хотя бы не даёт им упасть в эту грязь, когда нам

209: Говорят наши противники, что вот это вот там запретами вы действуете. Вы знаете, чтобы понять, что яйцо тухлое, его есть. Не обязательно, чтобы понять, что это грязь, валяться в ней не нужно. И вот здесь, конечно, приведу пример.

210: Очень неприятный для нас, для всех в пасхальный день воскресный. На 1 из центральных каналов с псевдонаучной риторики показывали фильм про 1 известную болгарскую бабку. Понимаете, вот это насмешка, вот это точно была насмешка над

211: Мы не можем принять 2 день праздничный, да, установить государственный праздник, но мы показываем вот это. Мне в детстве рассказывали эту как раз про неё историю. У меня часть корней из Болгарии, когда, как раз умирая, она попросила

212: К себе священника, а он вернулся только с афона и привёз частичку. В кресте. Вмонтирована была частичка, и когда он зашёл, он встал тихонечко, а у неё толпа людей, и вдруг она заговорила разными мужскими голосами. Она говорит вынесите это.

213: Я не могу при нём говорить. Угу. И вот он говорит, я сразу понял одержимость, она такая, это одержимость была, но мы на центральном канале рассказываем народу, как к ней политики ходили, как и возводим. Это правильно сказали в cult. Мы говорим, что вот тут храм есть, но вот тут есть ещё вот культ, и вот, вот

214: Туда. И вот тут, конечно, ответственность колоссальная, когда, как поиси святогорец говорил если государство пропагандирует и поощряет зло, отвечать будет народ в целом, если государство это не делает, отвечает каждый сам.

215: За себя перед Богом. Вот это очень важно понять, отец. Да, дело в том, что любой закон государственный хорош настолько, насколько он близок к евангелию. Да, и, собственно говоря, в евангелии есть там

216: А что, не всякий говорящий мне господи, господи, войдёт в царство небесное, но исполняющий волю отца моего, или господь сказал, что некоторые скажут, что мы твоим именем пророчествовали или Бесов изгоняли или исцеляли, я им скажу отойдите.

217: Делающий беззаконие также во второзаконии в 18 главе, там сказано народу богоизбранному, что только ради того я изгоняю перед вами языческие народы, что они занимаются волхвованием, там проходят сквозь огонь.

218: Прочее. То есть если кто-то хочет встать на этот путь, их тоже ожидает уничтожение этого народа. И надо понять, что опасно смотреть эти реалити шоу, потому что даже когда мы отдаём внимание, проявляем интерес

219: Что в духовной жизни совсем не обязательно физический контакт. И вот посмотрите на ту ложь, они говорят, заплати, и мы скажем будущее, заплати деньги и мы тебя исцелим. Или только приди, мы все тебе сделаем.

220: Тут надо сказать другое, что не плати не за деньги, а приходи ко христу, приходи в церковь, приходи на исповедь, на причастие, на соборование, и, может, тебе надо осмыслить, что те болезни проблемы.

221: Которые есть в твоей жизни. Может быть, через это стучится господь в твою жизнь. Он хочет с тобой поговорить, он хочет, чтоб ты изменил себя, что главная причина наша это наши грехи и страсти, которые мы нам и дана эта земная.

222: Чтоб мы посекли в своём сердце эти тернии страстей, что, может быть, нам пора этим заняться вот этим, и тогда господь может совершить любое чудо, если мы духовно будем изменяться. То есть вопрос то не в том, чтобы уже сейчас на земле.

223: Снять все проблемы. А вот как вот нам исправить, изменить своё сердце, свою душу и изменить свой образ жизни? Вот это самое основное. Благодарим вас. Спасибо, друзья. Спасибо всем. Призываем наших телезрителей бороться.

224: Миссионерский с оккультизмом. Конечно, уберечь ваших детей от этого мрака и, конечно же, да, изменить свою жизнь, насколько это возможно, это был вечер на спасе. Всего вам доброго. До свидания, христос воскрес, воистину воскрес.