0: Аллилуйя, церковь. Доброе утро, аллилуйя.

1: Давайте мы встанем, и по обыкновению мы начинаем субботнее утро с псалма. Аминь. И псалом 104 с 1 стиха написано.

2: Славьте, господа, призывайте имя его, возвещайте в народах дела его воспойте ему и пойте ему, поведайте о всех чудесах его, хвалитесь именем его святым, да веселится.

3: Сердце ищущих господа. Ищите господа и силы его, ищите лица его всегда хвалитесь именем господа, аминь, хвалитесь именем господа, и веселится сердце ищущих господа. Аминь.

4: Благославить, господа, давайте мы устремимся к нему, чтобы всем сердцем, как писание, говорит, всей душой, всей крепостью воздавать Богу славу, потому что он достоин. Аминь.

5: Хочу рассказать я подробнее, но я не могу сдержать того, что есть во мне картину.

6: Найти, чтоб объяснить, что я нашла прекрасный

7: Тебя.

8: Мой ты мой царь.

9: Всего хватит, чтобы

10: И прекрасный он, лавленный.

11: Для тебя, говорит.

12: Мой господь, он мой пастырь, мой защитник, он мой царь, мой господь, он мой, якорь моя.

13: Он мой сан, мой господь, он мой постик, мой защитник, он мой сан, мой господь.

14: Моя крепость.

15: Мы поговорим, это мой царь. Мы провозглашаем честь ему и слава, он полы, достои. Мы поговорим. Это мой царь. Мы провозглашаем честь ему и слава.

16: Выше тебя носит для тебя.

17: Говори.

18: Ой.

19: Мой господь, мой царь, аминь благословить имя Бога.

20: На земле, в небесах во всем вижу я тебя, ты открыл мои глаза, дал мне крылья летать.

21: Навсегда в твоей руки я с тобою твоей любви вовек.

22: Душа в его присутствии свобода.

23: На земле небеса.

24: Все вижу я тебя, ты открыл мои глаза, а мне крыла навсегда твоей рукой.

25: Я с тобою твоей любви, Ваней, душа не

26: Душа.

27: Свобо уходит в победу. Свобод уходит в победу, свобод уходит в победу. Весна во

28: Ходит по белу полой, ходит по белу полой ходит по белу кристалл.

29: Выходим.

30: Выходит ой, душа моя, пой, душа, не унывай, неовет руки.

31: Его присутствии.

32: Сделай что-то особенное.

33: Нашей жизни хвала, которую не любит дьявол. Алло, мы входим в победу. Звало

34: Входим в победу свобод, входим в победу христа. Дьявол знает, что тогда, когда ты будешь хвалить его, придёт прорыв, и поэтому не молчи, хвали.

35: Несмотря ни на что, чтобы не происходило, позволь святому течь через тебя мы входим в победу.

36: То.

37: Свобод приходит на bad, свобод приходит на bad и ой, душа моя, ой, душа, душа.

38: И не забывай всех благодеяний.

39: При.

40: Тебе?

41: Наш Бог благой. Аминь, аллилуйя. Воздадим ему славу аллилуйя, аллилуйя.

42: В твоей реальности.

43: Жить на твоей высоте, с тобою, двигаться в радости. Так сильно хочется мне жить в твоей реальности, жить на

44: Так сильно хочется мне мои слова, лишь тебя Бог освободил меня.

45: С каждым днём пусть поливает, заполняют зону, так тебя повешенной больше с каждым.

46: Пусть потоки твоей заполняют все.

47: Жить в твоей реальности и на твоей высоте собою двигаться, к радости счастья, захочется мне и.

48: В твоей реальности жить на твоей красоте, с тобою двигаться в радости Даина, точатся мне твои слова.

49: Освободи меня, оживляющий меня.

50: Больше с каждым днём пусть потоки твои силы зополняю все за тебя, пореживаю больше.

51: Днём пустото, и Амитина заполняет все.

52: Твои небеса здесь, да сила твоя на, да твои небеса здесь, да сила твоя нас, да твои.

53: Небеса здесь, да сила твоя в нас, да твои небеса здесь, да сила твоя в нас, да твои небеса.

54: Да, сила твоя в нас, да твои небеса здесь, да сила твоя нас.

55: Он освободил меня, ты, как поток, оживляющий меня, а тебя порешел.

56: Больше с каждым днём пустотое моей силы, заполняю все на тебя повешенной больше.

57: Заполняю все.

58: Твои небеса да сила твоя, да твои небеса, да сила твоя, да твои небеса.

59: Здесь, да, сила твоя в нас, да твои небеса здесь, да сила твоя в нас.

60: Бог.

61: Его присутствие прекрасно твоё присутствие.

62: Твоё присутствие.

63: Я остаюсь в объятиях твоей любви, я остаюсь, пусть будет так.

64: Хочешь ты, я сдаюсь, ятия твоей любви, я сдаюсь. Пусть будет так хочешь.

65: Я остаюсь в объятиях твоей любви, я остаюсь так хочешь ты, я сдаю.

66: Твоей я остаюсь, пусть будет так. Хочешь ты, я остаюсь объятия твои.

67: Я остаюсь. Пусть будет так, как хочешь ты, я остаюсь объятия твоей любви. Я.

68: Будет так.

69: Хочешь ты, я остаюсь.

70: В объятия твоей любви я остаюсь, пусть будет так, как хочешь ты, я остаюсь объятия.

71: Твоей любви я сдаюсь, делай, что ты хочешь.

72: Не делай, что ты хочешь.

73: Не изменим.

74: Меня, извини меня.

75: Иисус дела.

76: Делай, что ты хочешь.

77: Во мне. Делай, что ты хочешь во мне. Измени меня, измени меня, иисус.

78: Вот моя жизнь.

79: Вот моя жизнь.

80: Сердце моё.

81: Нина высокий.

82: До.

83: Моё, извини, подними, подними на высоты, во мне не нужен.

84: Без тебя мне не нужно ничто, без тебя моя жизнь, ничто без.

85: Иисус, я жажду тебя, мне не нужен никто без тебя.

86: Мне не нужно ничто без тебя, моё сердце, ничто без огня.

87: Иисус, я жажду тебя нужен и не нужен никто из тебя.

88: Мне не нужно ничто тебя.

89: Моё сердце ничто без огня, иисус, я жажду.

90: Мне не нужен никто без тебя.

91: Мне не нужно ничто без тебя, моё сердце ничто.

92: Иисус, я жажду тебя. Мне не нужен, мне не нужен.

93: Никто для тебя мне не нужно ничто, для тебя моё сердце ничто.

94: Иисус, я жажду тебя.

95: Я терял.

96: Твоей любви я стоюсь, захочешь ты, я стоюсь объятия твоей любви.

97: Я стаю.

98: Пусть будет так, как хочешь ты, я сдаюсь Богу в объятиях твоей любви я сдаюсь, пусть будет так.

99: Хочешь, или я пою? Я твоей любви, я пою.

100: Я остаюсь в объятиях твоей любви, я сдаюсь, пусть будет так, как хочешь ты, я.

101: Тебя, твоей любви я остаюсь.

102: Хочешь ты, я остаюсь, мы сдаёмся.

103: Говори, пусть будет так, как ты хочешь.

104: Я остаюсь.

105: Я тебя твоей любви, я остаюсь.

106: Будет так, как хочешь ты, я остаюсь Богом.

107: В объятиях твоей любви я остаюсь, пусть будет так, как хочешь ты, я остаюсь объятия.

108: Твоей любви я сдаюсь, пусть будет так, как хочешь ты, я сдаюсь объятия твоей любви.

109: Я остаюсь, Бо пусть будет так, как хочешь.

110: Твои остаюсь.

111: Тебе, слава, мы сдаёмся перед тобой Бог, и это самое правильное положение перед тобой. Когда мы можем сказать я сдаюсь Бога. Я

112: Проиграл. Я победил, я сдаюсь. Я способен усмирить свою плоть, своё эго и пред великим Богом, пред тем, кто

113: Сотворил меня, дал мне жизнь, я могу сказать, я сдаюсь. Бог в объятиях твоей любви, я сдаюсь, Бог, и пусть будет так, как хочешь ты, как иисус говорил, не моя воля, но твоя.

114: Да будет. Он сдался, и он сказал очень не моя воля, но твоя. Да будет. Иисус, спасибо тебе.

115: Слава тебе, великий Бог.

116: Церковь. Давайте будем молиться, молиться за людей. Город власти, спасение семьи за его волю. Аминь. Соединимся в этой молитве. Господь, благодарим тебя за это.

117: Прекрасный, чудесный день, мы пред лицом твоим, мы церковь твоя, мы тело твоё, ты глава наш, и мы соединяемся в этой молитве, и мы благословляем чудесный город, прекрасный город Краснодар.

118: Ты переселил нас в этот город, и мы благословляем пределы обитания нашего там, где мы находимся, мы благословляем эту землю, и мы благословляем этот город, и мы знаем Бог, и мы верим Бог, что

119: Каждый человек в этом городе будет спасён. Мы благословляем. Мы провозглашаем твою волю на наш город, аллилуйя, твоё желание, чтобы каждый человек был спасён. Мы благословляем наш город, чтобы наш город был.

120: Благословенным наш город был знаменитым, но знаменит тем, что имя твоё будет прославлено, имя твоё будет возвеличено аллилуйя, и каждый, кто не призовёт, будет спасён во имя иисуса христа, мы благословляем.

121: Каждого человека и сегодня мы провозглашаем спасение для каждого, каждого человека во имя иисуса христа. Пусть твой свет там, где тьма, пусть придёт твой свет во имя иисуса христа, а твоя истина, твоя Любовь.

122: Прикоснётся к сердцам людей. Вся боль, разочарование, страх, неверие уйдёт во имя иисуса христа. Твоя Любовь, твоя благодать покроет во имя иисуса. Мы молимся, чтобы нам быть дерзновенными, чтобы

123: Нам вовремя и не вовремя проповедовать евангелие, проповедовать благую весть во имя иисуса христа, чтобы в нашем сердце было место для множества людей, когда мы можем сказать, что вот

124: Как иисус, выйдя, ты сжалился. Ты увидел людей, которые не имели пастыря, и ты сжалился над ними. Господи, пусть в нашем сердце вот это будет принятие каждого человека во имя иисуса христа и желание, чтобы каждый, каждый был спасён, чтобы каждый достиг.

125: Тебя, чтобы каждый услышал во имя иисуса христа. Пусть наше сердце будет открыто для каждого человека. Во имя иисуса христа. Мы благословляем семьи. Господь, спасибо за семьи, спасибо за мужей, жён, детей мы

126: Благодарим тебя, и ты сказал, что Бог сочетал человек да не разлучает. Мы молимся, и благословляем, и провозглашаем сильные семьи, крепкие семьи, семьи, построенные на слове твоём, где ты, основание во имя иисуса христа мы молим.

127: Сегодня за те семьи, кто переживает какой-то кризис в разных сферах, мы отдаём эти семьи тебе, господи, они перед тобой. Мы молимся и говорим, что а я и мой дом будем служить господу. Семьи будут служить.

128: Тебе и мужья, и жены, и дети будут восхвалять имя твоё, и мы провозглашаем твою божью защиту на каждую семью во имя иисуса христа. Господи, мы также соглашаемся и молимся за мир среди нас.

129: Мы молимся, молимся об исполнении, прежде всего воли твоей, и мы также знаем, что слово должно твоё исполниться. Мы молимся, чтобы наши сердца были наполнены твоим миром, чтобы.

130: Мы сами имели этот мир и могли нести этот мир во имя иисуса христа мир прежде всего с тобой, мир мир нести там, где, может быть, нет его, но, приходя, мы приносили эту атмосферу.

131: Во имя иисуса христа мы молимся, чтобы Вера наша не оскудела, и слово твоё говорит иисус, придя, найдёт ли веру. Господи, мы молимся о том, чтобы нам быть в Вере, чтобы наша Вера возрастала, укреплялась во имя иисуса христа, чтобы наша.

132: Вера она была основана не на том, что мы видим физическими глазами, но на истине твоей невидимой, но пребывающей, вовек, неизменной во имя иисуса христа, и также мы, как церковь, соглашаемся.

133: И прежде всего благодарим за все те благодарности, которые здесь написаны господь, ты так благ, так милостив, спасибо тебе за все отвеченные молитвы, и мы верим Бог, что имя твоё прославляется во имя иисус.

134: Иисуса христа. И мы также приносим тебе все нужды, которые здесь есть. Ничто не сокрыто от тебя, и ты над всем. Мы отдаём все тебе, зная, что Бог ты превыше всего. Мы отдаём все нужды, все вопросы, вот все, что здесь

135: Записано все, что мы сейчас о чем молимся, мы все это отдаём тебе, веря и уповая на великого всемогущего господа отец, сын святой. Аминь, аминь, аминь, слава Богу.

136: Давайте ещё больше воздадим ему славы. Аллилуйя, аллилуйя и я приветствую церковь. Вы можете садиться. Приветствую каждого из вас. Приветствую всех тех, кто сегодня смотрит нас онлайн. Добро пожаловать, церковь краеугольный.

137: Камень город Краснодар. Да, добро пожаловать. И у нас сегодня 2 мая, у нас начался месяц май и, по обыкновению, мы в начале, в 1 субботу

138: Боту месяца мы, конечно же, поздравляем именинников, и поэтому я хотела бы позвать всех тех, у кого день рождения в мае. Дорогие, поднимитесь, пожалуйста. Мы хотим помолиться, благословить вас день рождения. У кого в мае

139: Майские.

140: Андрей.

141: Майские. Давай, можно вас вот так вот, чуть чуть, вот так вот. Да, дорогие, мы благодарны господу за вас. О, вы такие красивые.

142: Слава Богу, что однажды в вашу жизнь пришёл великий Бог и все изменил день рождения, что это Бог подарил жизнь, и мы в день рождения, что благодарим господа за то, что он дал жизнь, и за то, что мы можем своей жизнью прославлять его.

143: Поэтому мы хотим благословить вас, как церковь, помолиться, чтобы этот год был благословенным, чтобы прежде всего ваша жизнь прославляла иисуса. Аминь, церковь, давайте мы прострём руки, помолимся, благословим. Господи, благодарим тебя.

144: За наших братьев, сестёр. Благословляем каждого во имя иисуса христа. Господи, благословляем этот чудесный год, который ты приготовил для каждого из них. Пусть он будет благословением для каждого из них. Пусть имя твоё будет прославляться в жизни их. Пусть, господи, туда, куда они не

145: Ступают. Будет явлена твоя слава, сила. Господи, ты используй каждого из них во имя иисуса христа для славы своей. Пусть, господи, их жизнь будет вся наполнена твоими чудесами, твоими знамениями. Господи, и мы

146: Благословляем их при выходе, при входе во имя иисуса христа. Аминь. Будьте благословенны. И подарочки. Подождите секундочку. Небольшие подарочки. Да от церкви будьте благословенны.

147: Слава Богу, будьте благословенны, и мы хотели бы ещё поздравить. Наталья, можно тебя?

148: Да, драгоценную наталью и мы от церкви хотим поздравить наталью. Наталья, у нас лидер медиа служения Наталья, пастор домашней группы Наталья, служитель женского служения Наталья, учитель библейских класс.

149: И курсов. И спасибо тебе, Наташа, за то, что сердце твоё верно пред господом. В твоём сердце есть место для многих и разных людей, и мы от церкви хотим, конечно же, поздравить тебя.

150: С твоим прекрасным днём подарить тебе этот прекрасный букет. И вы знаете вот что хотелось бы сказать, наташ, все, что к чему ты прикасаешься. Ты все делаешь классно, здорово ты

151: Посвящаешься этому вот на максимуме во всех сферах. Вот то, что я перечислила, и есть ещё много что за кадром, во что ты включаешься. И всегда все, что ты делаешь, ты делаешь с сердцем, с усердием, искренне, открыто.

152: И вот, вот растворяешься вся в этом. Поэтому спасибо тебе огромное за твоё сердце, за твою Любовь, к господу, к людям. И мы хотим помолиться и благословить особо также твой год. Аминь, церковь. Давайте мы также помолимся ещё раз за

153: Наталью, благословим её. Господи, спасибо тебе за нашу драгоценную сестру. Спасибо, что ты однажды пришёл в её жизнь и так кардинально все изменил. Мы благословляем этот год жизни, благословляем, провозглашаем твои чудеса.

154: Пусть этот год будет благословением, пусть, господи, ты открываешься по новому ей в разных гранях, проявляя свою Любовь, милость, и благость, и заботу, и защиту во имя иисуса христа, благословляем её.

155: Именем твоим аминь, слава Богу.

156: Да, и давайте немножко скажу о даяниях. Давайте с вами откроем.

157: Евреям, как думаете, какую главу будем открывать?

158: 11. Будем открывать главу. Давайте откроем 11 главу и 4 стих.

159: Мы многие знаем, что эта глава, это о Вере, да, и там герои веры, люди, которые как-то отличились, что-то совершили каждый в своей области, своей сфере, ну там прям перед

160: Числение. Все, что Бог захотел рассказать о них в этой главе. И вот 4 стих говорит нам верою авель принёс Богу жертву лучшую, нежели каин ею получил свидетельство, что он

161: Праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его ею он и по смерти говорит ещё и мы с вами знаем из бытие там приводится история о том, что же

162: Жертвовал авель, и что пожертвовал каин, и жертва авеля была угодна господу, а на жертву каина он не презрел, и разные богословы в разное время писали.

163: О том, а почему же Бог презрел на жертву авеля? Разные версии предполагались, потому что он перенёс первородное, потому что вот он приложил к этому сердце разные версии. Но ответ мы видим с вами.

164: Евреям, 11 главе. Почему Бог презрел на жертву авеля писание говорит верою авель принёс Богу жертву, лучшую верою верою. Это не про то, что принёс, и не про то, сколько при

165: Вера это про то, что в сердце.

166: Верую это то, что есть внутри, и именно поэтому писание говорит ею, чем получил свидетельство, что он праведен верою, не жертвою верою.

167: Как засвидетельствовал Бог о дарах его ей, он и по смерти говорит ещё а что значит ей он и по смерти говорит ещё прошло много лет столетий, а мы и сегодня говорим о его жертве, но его жертва ценна была тем, что

168: Princess её верой и дальше интересно так опять тут говорится о том, о енохе, да что он верою переселён был, что не увидел смерти, и интересно в перечислении героев веры стих шес.

169: Он так встроен в эту перепись героев, и, знаете, 6 стих говорит а без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что он есть и ищущим его воздаёт он такое, знаете, пояснение.

170: Тих пояснение перечислены герои перечислены, что они верую совершили, и написано объяснение а почему? А потому, что без веры угодить Богу невозможно, ну невозможно и что нужно, нужно?

171: Верить, что Бог есть и ищущим его воздаёт. Вот это, знаете, ищущим его воздаёт. В этом то Вера и проявляется, что мы ищем лица его, мы хотим угодить ему, чтобы мы не делали. Приносим.

172: Лимы даяние служим ли мы, чтобы мы все, что мы делаем, мы делали с верой?

173: В Вере и верою. Аминь, вот все с верой в Вере и верою верой в Бога, верой в то, что он защитит наши финансы эту

174: Сторону нашей жизни, немаловажную, я бы сказала, даже очень важную, 1 из важнейших сторон нашей жизни. Поэтому давайте мы с вами встанем, возьмём все то, что мы приготовили и принесём Богу.

175: С верой, знаете, вообще все хорошо делать с верой. Вот все мы в хождении с господом иногда имеем такое, знаете, привыкание, ну, привыкание к тому, что мы каждую

176: Субботу приходим в церковь и славим Бога, и это хорошо привыкание, что мы служим, привыкание, что мы делаем, но хочется, чтобы это было не просто привыкание, не просто потому, что мы из года в год, изо дня в день, из месяца в месяц.

177: Делаем одно и то же, а все, что мы делаем, чтобы мы делали с верой. Аминь с верой, с упованием.

178: Бог дал чудесное здание нам, и давайте также будем с верой строить его, вкладываясь, жертвуя с верой, что все получится, что обязательно мы.

179: Построим обязательно, мы увидим. И это будет не когда-то, не когда-то далеко далеко, а в скором времени. Аминь, давайте будем верить. Давайте будем провозглашать это. Давайте будем высвобождать это.

180: Верой аминь веровал, потому и говорил аминь, аллилуйя, давайте мы помолимся, благословим наши жертвы даяния.

181: Во имя иисуса все, что мы принесли.

182: Господь, мы благодарны тебе. Слово твоё говорит, что без веры угодить тебе невозможно. Мы хотим, как любящие дети, угождать тебе во всем все, чтобы мы не делали, чтобы это мы делали с

183: Верой и с упованием. Господи, прилагая к этому сердце во имя иисуса христа, мы приносим на

184: Сын и дух святой. Аминь. И давайте мы также благословим наших детей, помолимся. Господи, спасибо тебе за наших прекрасных чудесных детей. Мы благословляем каждого из них во имя иисуса христа, и мы благо,

185: Чтобы это время было благословенным для них, чтобы их сердца были открыты, чтобы сердца их были правильной почвой, способный принимать слово от тебя, и мы провозглашаем в их жизнь, что они наставлены в начале пути и они не уклонятся.

186: От него во имя иисуса христа, мы видим наших детей служащими тебе в доме твоём во все дни жизни своей во имя иисуса христа. Аминь, будьте благословенны и

187: Да, громко, громогласно наши дети уходят.

188: Сила твоя изменяет все вокруг.

189: Знаем, ты стёр наш господь, наш верный друг.

190: На земле нас наполнят небеса, так хотим пребывать.

191: В твоей славе твоё царство на века.

192: Возносим голоса ангелы взывают святый Бог.

193: К тому, кто полетит, преклони колени.

194: Пред тобой ты нас освободил, ангелы взывают.

195: Ты Бог тому, кто победит, преклонив колени.

196: Тобой ты нас освободил.

197: Сила твоя изменяет все вокруг.

198: Знаем ты все, наш господь, наш верный друг.

199: Пусть на земле нас наполнят небеса.

200: Твоей славе.

201: Твоё царство.

202: Ангелы взываю святый Бог.

203: Тому, кто по

204: Не клони колени.

205: То.

206: Ангелы желаю.

207: Святый Бог.

208: Кому-то.

209: Колени перед тобой.

210: Ты 1 достоин, ты 1 достоин, достоин.

211: Ты 1 достоин, лишь ты 1 достиг наш, ты 1, достоин лишь ты 1.

212: Ты 1 достоин, ты 1 достоин, ты 1 достоин, ты 1 достоин.

213: Ты 1 достоин.

214: Ангелы воюют.

215: Святы.

216: Дура.

217: Нет твоих колений.

218: Ао.

219: 1 ты 1 достоин, ты 1 достоин полночь ты 1 достоин.

220: Ты 1 достоин, лишь ты 1 достоин Бога, ты 1 достоин лишь ты 1 достоин Бога.

221: Ты 1 на сходе?

222: Ты 1 достоин, ты 1 достоин окна, ты 1 достоин лишь ты 1 достоин окна.

223: Святый Бог тому, кто победит.

224: Преклони колени пред тобой.

225: Нас, словодин, мы поклоняемся, превозносим твоё святое имя.

226: Ожидаем твоего явного присутствия в нашей жизни, прям сейчас на этом месте стоим перед тобой с открытыми сердцами.

227: С трепетом ждём твоего слова.

228: Которая опустится в самую глубину наших сердец, как благоприятную почву, принесёт свой плод в своё время дух святой.

229: Мы просим тебя, чтобы ты наводил свой божественный порядок в нашей жизни, чтобы ты работал с нашими сердцами, с нашими душами, с нашим мышлением, так, как только ты это можешь делать.

230: Чувствуй себя свободно.

231: Господи, мы Любим тебя. Мы жаждем тебя, мы отдаёмся в твои руки сейчас.

232: Господи, лишь тебе 1 воздаём всю честь, всю славу и всю хвалу, потому что только ты поистине этого достоин.

233: Отец, сын и дух святой. Аминь.

234: Аминь, друзья, если кто-то ещё кого-то вдруг рядом не приветствовал, у вас есть такая возможность сейчас поприветствовать. Я вас также тоже приветствую. Приветствую тех, кого не приветствовал. Возможно.

235: Лично приветствую тех, кто смотрит нас онлайн или в записи. Также пастор передаёт всем вам огромный привет.

236: Буквально вчера с ним разговаривали. Вот у него все хорошо, вот скучает по нам. Ну что ж, друзья.

237: И знаете, хочу начать.

238: С того, что

239: Ну, в каждой семье разные отношения между родителями, между родителями и детьми в моей семье были не всегда у меня самые лучшие отношения.

240: С моими родителями, особенно это, ну, как у многих в переходном возрасте, да, там всякие вот эти непонимания, потом там травмы, да, какие-то там, это все, и

241: И знаете, я как можно быстрее хотел вырваться из дома при 1 же возможности. Я, мне только исполнилось 18. Ну, а ещё, знаете, как, я не знаю, как у вас, у меня все время вот было такое, тебе нельзя. Ты маленький, да?

242: Там, ты не понимаешь, ещё не вырос. Вот будешь взрослый, будешь делать че хочешь. Вот так же было.

243: У кого-то, у меня просто у каких у меня были одноклассники, кому-то казалось, ну мне казалось, что им уже тогда можно было все ещё в школе. Меня это очень раздражало, мне очень хотело, хотелось какой-то самостоятельности.

244: Поменьше того контроля, знаете?

245: Но потом, спустя вот годы, знаете?

246: У меня уже родились свои дети, и вот я помню как-то, а я, я умотал как можно дальше от родителей, сразу мне исполнилось 18 и все аривидерчи.

247: И знаете, потом, когда уже сам стал уже взрослый,

248: Помню, как-то приехал к маме погостить, и вот мы собираемся уезжать и вот она мы едем, мы ещё не доехали ехать километров 300, 350. Ну не быстро на машине.

249: То часа там, ну, 4, 5, и она чуть ли не каждый час. Че вы доехали? Ну че вы доехали? Я такой думаю, ну, ну, я уже взрослый, у меня уже свои дети. Ну, сколько можно вот этот вот контроль то этот, и потом меня

250: Bahh ты че, дурак, так она любит тебя, она заботу свою так проявляет, то есть потому, что другая сторона любви мы часто думаем, что это не.

251: Да, другая сторона любви, то есть, вернее, противоположная сторона любви это безразличие.

252: Это когда на тебя без разницы. Ты доехал, не доехал. Вот это, знаете, да, там.

253: Ты чуть чуть подзадержался, да и мать такая, ты опоздала, и она такая, да я уже все морги обзвонила, все больницы обзвонила, да.

254: А мне че, не позвонила?

255: Я, я понял, что, ну, это Любовь её, и, и, знаете, и у меня, и меня как-то отпустило, я, ну, ну, я такой, как бы, не знаю, вот я долго запрягаю, я могу, вот, знаете, потом только

256: Гнать что-то. Ну, ну, хорошо, когда ты догоняешь, ну пусть поздно, чем никогда, да, как говорится, лучше.

257: Вернее, нет. Лучше раньше, конечно, да, чем позже. Ну, хорошо, что хоть когда-то догоняешь, да и знаете.

258: Ну, с людьми проще, да, согласитесь, понять, как это вот что такое Любовь. Много есть учений, поэтому.

259: 1 из таких, да, вот что такое Любовь между людьми, это вот как раз проявление заботы.

260: Когда тебе не безразлично на другого человека.

261: Вот как с Богом.

262: Ну, с людьми мы можем это все физически ощущать, физически, душевно можем ощущать, да. А Бог есть дух. Ну, понятно, мы можем ощущать его Любовь 100% духовно, душевно, физически.

263: Мы можем его Любовь ощущать.

264: А как понять вот как?

265: Как нам проявить свою Любовь к Богу?

266: Как, как вот, может, вот даже мы приносим деньги, да, там, вот, или раньше в ветхом завете, там жертвы приносили. Но помните, Бог сам сказал, мне этого ничего не надо.

267: Мне, ну, по идее, мне не горячо, не холодно, он говорит, от этого.

268: Я не ем этого. Ну, это, по идее, все и так моё, ну, если уж так и как бы, ну.

269: Я стал задумываться об этом.

270: И вот, знаете, немножечко так.

271: Давайте поразмышляем. Есть такая интересная поговорка.

272: Все, что не делается, все к лучшему. Слышали? Есть даже немножко такой перегиб, когда там, ну, хорошее или плохое, оно все к лучшему, да, там есть даже притча там такая, что там, ну, я не буду про неё, ладно?

273: Ну, в общем, есть некий такой радикализм даже, ну, что вот фатализм какой-то, да, то есть, когда, ну, все, все, все подконтрольно Богу, и все, оно все, что не делает, все к лучшему.

274: Ну, это такая Мирская поговорка, да, все, что знаете, да, как звучит, полная эта поговорка, наверное, мне кажется, это даже не поговорка, а местописания.

275: Это римлянам 8 глава 28 стих.

276: Притом знаем, что любящим Бога, призванным по его изволению, все содействует ко благу.

277: И вот эта поговорка, это конец этого местописания, да, все содействует ко благу, но интересно, что

278: Корнем или самым главным являются первые 2 составляющие этого местописания любящим Бога и призванным, по его изволению все.

279: Содействует ко благу.

280: И вот я когда размышлял про то, что такое любить.

281: В целом, даже мы можем это наблюдать по отношениям и с людьми, что значит любить Бога. Можно даже вот по отношению с людьми это наблюдать, когда ты любишь человека, да? Ну давайте и также Бога будем с вами понимать.

282: Когда ты любишь кого-то, то, ты стараешься не делать то, что ему не нравится, и делать то, что ему нравится. Так ведь? Да? То есть ты стара.

283: Угодить Богу. Ну, ну, там другому, да, угодить, угодить и

284: Место писания ещё 1 у нас. Да, сегодня оно даже звучало уже такое. Я думал, Лена посмотрела, наверное, мой конспект, ну, или я у неё это римлянам 11 6, а без веры угоди.

285: Богу невозможно.

286: А без веры угодить Богу невозможно.

287: И знаете, Вера, иногда мы путаем немножечко веру с рискованностью, но они очень похожи.

288: Ну, какие-то вещи, я раньше думал, ну, без, без веры, это как получается, когда ты вот все просчитал, продумал, да, вот, как бы, ну, я не знаю, у вас так не так, но я вот раньше думал, что верою, это когда, ну,

289: Нет какой-то точной уверенности, да, верую, что это когда как-то вот так вот рискованно. То есть ты даже немножечко вслепую, но это больше похоже на риск и риск, рискованность и Вера, они немножечко похожи, они Немно

290: Немножечко рядом идут, но рискованный человек, он не обязательно верующий, рисковый человек, он может быть просто азартный. То есть иногда это может превратиться просто в какой-то азарт.

291: Разница знаете в чем?

292: Вера и риск. Как отличить, вы на самом деле тоже все знаете.

293: Это тоже в римлянах, в 10 главе в 17 стихе написано итак, Вера от слышания, а слышание от слова божье.

294: Другими словами, рискованность это когда я сам что-то решил, сам что-то придумал. Вот на свой страх и риск, да, такое вот выражение есть на свой страх и риск. Ну, получится, не получится и

295: И, знаете, иногда срабатывает, иногда очень часто срабатывает, иногда это даже уже какая-то, как система получается, да, то есть настолько людей порой захватывает ещё этот риск, что они иногда и думают, что, ну, вот это, наверное,

296: Вера, вот это, ну то есть это я не просчитал, я не продумал, то есть, а это вот, вот вслепую, но, но получилось, и когда это захватывает, это даже немножечко так вдохновлять может, но это не есть Вера.

297: Это, это абсолютно не есть Вера в Вере, есть риск. В Вере он присутствует безусловно, потому что мы, мы, мы гадательно идём, да, Бог не всегда говорит прям чётко, ясно и понятно.

298: Понятно и пошагово, и мы дальше с вами посмотрим это.

299: Но Вера это от слышания, когда ты не услышал и пошёл вот здесь, это в 1 очередь риск. Но когда ты услышал и пошёл, там есть риск, но это уже и есть по Вере. То есть когда мне, мне Бог

300: Что-то сказал делать, и я пошёл страшно ли, страшно?

301: Помните, у нас наш друг проповедовал из крыма, пастор рассказывал, что тоже это, ну, это страшно, ты не знаешь, потому что у тебя нет стопроцентной уверенности. А как

302: Как это будет? Ну ты, ты не знаешь, все пошагово. Ты не знаешь, что тебя ждёт за следующим поворотом.

303: И знаете, отношения с Богом определяют наше хождение в Вере.

304: Но отношения с Богом они бывают разные, разные этапы бывают в отношении с Богом.

305: И, допустим, на первых этапах нам достаточно с Богом.

306: Отношений, получать благословение от его руки.

307: Знаете, что от Бога можно получать благословение, знаете?

308: Это неплохо, это хорошо от Бога получать благословение. Это вот как раз, когда ты по риску идёшь, рискуешь. Это ты сам. Когда ты по Вере, ты получаешь от Бога благословение, но благословение представляет.

309: Можно получать по разному, можно получать от руки, а можно от лица, представляете?

310: Казалось бы, какая разница? Ну, от Бога же, да, но от руки это отношения потребительские, это неплохо, но оно не должно быть всегда. Так есть моменты.

311: Особенно в начале хождения с Богом, когда этого достаточно. Ну, особенно, представляете, когда человек только приходит к Богу, когда у тебя совсем, ты его не знаешь, и это вполне достаточно, чтобы понять, что Бог хочет и может, тебя благосло.

312: Его рука не сократилась, да, то есть, но, но это потребительские отношения и очень плохо, когда мы на этом останавливаемся, когда мы только обращаемся и вспоминаем про него, когда у нас что-то не так пошло, когда

313: Что-то нужно стало. То есть это, это как, знаете, такой

314: Ну, я слышал про евреев, но не буду, а то меня как-то в антисемитство обвинили. Ну просто верующий, в общем, такой ищет парковку парковки. Нет, такой, господи, ну пусть появится свободное место, я молиться начну поститься.

315: Библию читать там регулярно, там на служение ходить. И раз машина такая выезжает. О господи, все, не надо, я нашёл.

316: Ну, смешно, но порой оно так и бывает. То есть ты, ты такой раз в прорыве и такой, знаешь, у тебя мысли ещё классные, такие светлые сразу появляются, сразу какие-то такие, знаешь, и жертвенность, и побольше служить буду, и вдохновение какое-то.

317: И только отпустила такая, ну как, ну, дальше буду жить, как жил, да? То есть все ж хорошо. А зачем?

318: Это я говорю, у меня такой старый тоже пример. Там 1 парень в церковь к нам начал ходить, мы ещё в Перми жили, а у него там с женой проблемы были, и потом нормально наладилось все, он перестал ходить, а мы с ним на работе пересекались.

319: И как бы я ему говорю, а че ты перестал ходить? Че там? Ну как бы это он такой, а зачем?

320: Ну классно, парень честный, да, оказался. То есть он такой, ну а зачем? Я же что хотел, я добился. Зачем мне теперь, как бы, это все, знаете, как бы это как, ну, хорошо.

321: Если бы Бог был как врач, да, как больница, ну, мы же не живём с вами постоянно в больнице, да, то есть ты приходишь, когда, ну, прижало что-то, да. Ну, причём, желательно бы ходить ещё иногда для профилактики, да.

322: Ну, редко кто это делает, по моему. Ну, я, по крайней мере, редко, когда это, даже на диспансеризацию сходил, мне прислали в Госуслуги эти какие-то, я открыть не смог. Я так и не понял, зачем я сходил, что это дало мне. То есть я не понял, я здоров или нет.

323: Или надо наоборот, как бы лечиться что-то. Вот. Но в основном мы приходим к врачу, когда прижимает, когда сам уже не справляешься. Твоя, уже твои знания в этом они все, когда останавливаются, кончаются, ты начинаешь, но с Богом же не так.

324: С Богом. Так если говорю, если у тебя с ним отношения только с его рукой, а что такое лицо?

325: По руке только гадалки, да, могут сказать, кто ты, что там тебя ждёт и так далее. Но, слава Богу, как бы мы с вами не гадалки, и нам нужно знать лицо божье, чтобы знать по лицу мы сможем вот почему там очень сложно общаться.

326: С человеком, когда он в очках, ты не видишь его глаз, ты не видишь реакции, ты не видишь в целом его мимику, не понимаешь что-то есть обратной связи нет. То есть какие он испытывает к тебе чувства.

327: То есть твои слова, какую они реакцию вызывают? Ты не понимаешь его характер. Ты не понимаешь то, что я сейчас говорю, ему это нравится или не нравится? Не то, что ты хочешь прям угодить, но тем не менее, ты же не всегда хочешь с человеком общаться.

328: Только как ты хочешь общаться, если ты строишь отношения? Ты же хочешь, чтобы у тебя, ну, наверное, ну вот я, по крайней мере, я хочу, чтобы у меня были хорошие отношения с тем человеком, с кем я общаюсь, с кем я не хочу, я не общаюсь. Просто получается, так ведь?

329: Поэтому и нам нужно искать его лица.

330: Чтобы понимать.

331: А как ему угодить? А как сделать, чтобы все правильно было? Нам с вами, конечно, легче, легче. Сейчас у нас есть писание, есть библия, там есть куча обетований, есть даже какие-то христиан.

332: Формулы там для успеха, для поиска вот этого лица божьего, там куча всего. И, казалось бы, знаешь, вот есть, знаешь, такое.

333: Стандартный набор такой, да, какие-то даже местописания есть стандартные, такие, которые ты, в принципе, зная, ну ты можешь дальше жить, существовать, которые тебя, так скажем, заряжают, да, ну, какие-то общие правила, общие.

334: Какие-то штуки такие, ну вот я там в церковь хожу, молюсь, допустим, пощусь, десятину там, так далее, так далее, ещё, ещё что-то и по идее, ну смотри, ну, ну то есть, ну значит, я как христианин, по идее, все.

335: Делаю правильно, и, по идее, тогда автоматически, как будто бы, чем бы я не занимался, чтобы я не делал, должен же сопутствовать успех.

336: Ну, по логике так или не так. Ну, я не грешу, допустим, да, то есть, я говорю, там, ну, что ещё? Ну, придумайте, ну, вот, что вы делаете.

337: И по идее, ну вот и все. Но если мы с вами будем смотреть писание почему-то

338: Почему-то Давид.

339: Помните, когда амаликитяне там напали, когда их не было, напали на их дом, забрали их семьи и с собою их забрали. Почему-то Давид мог, по идее. Ну вот все говорило о том, что надо взять и

340: Гонять, так ведь и отобирать, и сражаться за это. Но нет. Почему-то Давид терял время, брал и фот и спрашивал у Бога.

341: Ну, вроде, Давид, ты, ты уже нормально все, ты должен сам, по идее, принимать решения такие. Но нет. Давид почему-то спрашивал у Бога апостолы.

342: Апостолов почему-то тоже, представьте, сам иисус дал им власть все, что свяжете, то связано, что развяжете, то развязано. И как будто бы зачем им вообще у Бога что-то ещё спрашивать там?

343: Уже все уже иисус уже разжевал, разложил, там же уже все понятно, но нет, почему-то дух святой их куда-то допускал, куда-то не допускал.

344: Можно же было бы игнорировать и сказать мы апостолы, мы собрались, мы порешали, мы пошли, у нас есть власть, мы сейчас всех победю. Н нет, почему-то они спрашивали духа святого, и дух святой не всегда их пускал.

345: Здесь просто интересная такая штука, кто кому принадлежит.

346: Потому что вот у язычников их боги принадлежали им.

347: Они прям физически буквально им принадлежали, да, в мифах они у них жили, где-то там, на горе, на какой-то, но они их делали сами. И это было не изображение Бога, а это прям были.

348: Боги, если мы смотрим там, в ветхом завете,

349: Было такое.

350: Жена у иакова украла богов у своего отца, он прям сильно запереживал и догнал, и искал их. Помните, если эту историю? Потому что это не просто изображение, и мы сейчас новые сделаем, а это прям вот они им поклонялись, они прям верили, что вот эти

351: Боги их им помогают, их защищают там и так далее.

352: И они их могли брать с собой, и, естественно, куда они шли, там были их боги, но если мы посмотрим в исходе, когда Бог вывел израильский народ из рабства.

353: То Бог, помните там, как присутствовал, явно помните, он присутствовал ночью в столбе огненном, днём в столбе облачном, но интересно, что не этот столб носился по пустыне за Израиль.

354: Народом такой, вы куда пошли? То есть он такой-то налево, то направо. Нет. Они смотрели, куда двигается этот столб, туда двигались они, столб останавливался, они

355: Шатры расстилали, разбирали, ставили столб, начинал движение они все пора, мы пошли за этим столбом.

356: Есть такое выражение не беги впереди паровоза, слышали?

357: Почему нельзя бежать впереди паровоза? Задавит тебя. Да ты не сможешь бежать так быстро. Не надо бежать впереди паровоза, да, надо в сторону.

358: Почему так происходит? Потому что мы порой боимся упустить возможность, потому что нам порой кажется, я сейчас сижу, ничего не делаю. Я упустил эту возможность, и все. У меня однажды было

359: Такое я помню, мне было 25 лет.

360: И мне сказали, я только услышал, что если в 25 лет ты не состоялся,

361: То все, возможность упущена. Я так вообще разочаровался. Я меня, я очень расстроился прям, я думаю, ну все, ну получается, жизнь то она закончилась в 25 лет.

362: Все, жизнь закончилась.

363: У меня ничего не было тогда на тот момент у меня были только зависимости, но с этим сложно как-то что то строить.

364: Давайте прочитаем с вами 1 историю.

365: Ну хорошо, давайте я сначала.

366: Расскажу предысторию.

367: Помните, был такой авраам, у него был сын Исаак, у исаака был иаков, и у иакова было 12 детей, и 1 из них был Иосиф.

368: И вот Иосиф был очень интересный персонаж.

369: Его не очень любили братья его.

370: Потому что он их сдавал. Его папа любил больше, он ему одежду дал, такую красивую, и он был такой, знаете, хвастун, Стукач и Щёголь.

371: Пожалуйста, сильно меня не критикуйте за это, но если вы посмотрите, ну, правда, он, ну, он, вот он, он отличался от них, он красиво так одет был он постоянно, че-нибудь они там наделают. Он папе сдавал все.

372: То есть, ну, так он, ну, по идее, все, что с ним потом произошло, он это заслужил. Ну, по идее, как бы, да, так они, короче, его решили убить. Ну, там сурово все было. То есть, они, ну, не то, что просто там напинать, да, они прям.

373: Прям вот так радикально, слава Богу, все там обошлось, его не убили, он попал в рабство.

374: Ну, давайте прочитаем бытие 39 глава с 6 стиха.

375: И оставил он все, что имел в руках иосифа. Этот Иосиф попал в рабство к потифару. Ну, он попал в рабство, и потифар там, в общем, руководил этим всем и, в общем,

376: Потифар все в руки иосифа оставил и не знал при нём ничего, кроме хлеба, который он ел, Иосиф же был красив станом и красив лицом, и обратила взоры на иосифа жена господина его и сказала спи со мною.

377: Но он отказался и сказал жене господина своего. Вот господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки. Нет больше меня в доме sam, и он не запретил мне ничего, кроме.

378: Тебя, потому что ты жена ему. Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом.

379: Аминь. Вот смотрите, что за ситуация получается, если посмотреть вот мирскими глазами.

380: Ну, по идее, это прям возможность была для иосифа. Ну, прям карьерный рост. Ну, представляете, ты, раб, жена господина говорит, спи со мной. Ну, представляешь, какая возмож.

381: То есть, ну, ты и так крутой будешь ещё круче, ну, представляешь, ну, ну, что такого, по идее, ну, там, ну, да, ну, можно же, да, вот, как бы, сказать, ну, потом покаюсь там, ну, ещё что-то.

382: То есть, ну, альтернатива то этому просто какая оказалась.

383: Ну, интересно, что и можно подумать, что Иосиф, когда отказался, вот как раз он упустил эту возможность, потому что, если потом посмотреть, как его жизнь сложилась, ну, рабство, кто бы из вас хотел быть в рабстве? Ну, я бы нет, но мне кажется,

384: Ну, пусть он там главный, но он раб, да, то есть ты главный раб, кто бы хотел быть главным рабом. Ну, так себе перспектива, да, но он оказался ещё в худших условиях. Он оказался в тюрьме.

385: Здесь вот когда вот тебе так, такая перспектива, что выбрать

386: Вот следующий мой шаг, он разрушит мою карьеру, он лишит меня денег, лишит дохода, я буду, я и так как бы, да, не богат, но тут я вообще просто буду, ну,

387: Какой сложный выбор, но интересно.

388: Что, Иосиф?

389: У меня вот вопрос к иосифу, вот в конце, представляете, он, он говорит, такой, согрешу перед Богом.

390: У меня вопрос к иосифу, Иосиф, закона то не было ещё, а ты как узнал, что это грех?

391: Ну, мы с вами как узнаем, что грех, а не грех?

392: В библии прочитали, да, то есть у нас есть писание, у нас есть писание, где мы можем взять, прочитать, да, то есть вот это грех, вот это не грех. Некоторые спорят там, да, ещё какие-то вещи, там грех не грех. То есть, а может это грех, а может это не грех.

393: Интересно, что библия не говорит нам абсолютно всего, ну, не хватило бы места, да? Представляете, сколько было бы книг, если бы там вот всякие и некоторые подробности, они упущены, и мы можем только догадываться, делать какие-то выводы. Возможно, конечно.

394: Помните, кто был папа, дедушка, прадедушка иосифа да авраам, Исаак, иаков, отцы веры. Возможно, конечно, он узнал это от них.

395: Авраам рассказывал о Боге, о его, они у каждого, они, каждый строил свои отношения с Богом, и, возможно, Иосиф тоже мы не видим, что Иосиф на тот момент какие-то отношения с Богом уже построил, да и возможно,

396: Конечно, он получил это по наследству как-то, что рассказывали ему дома.

397: Но, возможно, где-то между ямой, в которой он сидел и ждал смерти, и домом патифара, возможно, где-то на этом промежутке.

398: Он встретился с Богом.

399: Возможно, когда он сидел в яме и понимал, что сейчас он, он слышал, скорее всего, своих братьев, которые разговаривали, что сейчас мы его убьём.

400: Возможно, в этот момент к нему пришёл Бог.

401: И он с ним общался, и он получил какое-то откровение, и он понял, что грех, что не грех. Интересно, что в библии есть вещи, которые чётко написаны грех и не грех. Вы задумывались об этом, а есть вещи, которые они до сих пор спорные.

402: Меня однажды спросили там с братом с 1 разговаривали, он говорит, а наколки грех или не грех?

403: Я говорю, я, я считаю, что не грех.

404: Он такой, ну как бы, а там же написано, вот не делай там письмена, я говорю, ну вот там же написано письмена, не делай, не все наколки, это письмена, но есть же наколки, рисунки, узоры, то есть ничего не значащие, просто вот если

405: Ты меня спросишь, буду ли я или, ну, делать наколку, я не буду делать, но если ставить вопрос, так грех или не грех, но это не грех, но это не грех, может быть, для тебя, но грех для меня так же, как

406: Про вино куча же споров там пить вино это грех или не грех?

407: Ну, в библии что сказано? Напиваться грех, да, чрезмерное употребление грех. А вино они там все пили. Но, опять же, если мы посмотрим на, помните, назареи были такие, они не пили. А почему?

408: Потому что отношения с Богом у них были другие, и они, никто не кричал, не ходил, они не говорил, вы там че вино пьёшь, грешник? Нет, это были их отношения с Богом.

409: Потому что они видели лицо божье, они понимали, и знаешь, ты можешь быть далеко и понимать так это ты видишь далеко Бога, ты так это понял. Но когда ты ближе, ты видишь лучше, ты понимаешь лучше, и ты уже понимаешь так, а я уже не

410: Не могу так, а вот это я уже не могу себе позволить. Не потому, что там в библии написано грех.

411: Есть вещи, которые они не написаны черным по белому, но ты уже сам понимаешь, да, совесть, конечно, у нас у каждого есть совесть, но почему-то кому то совесть позволяет детей насиловать, людей убивать и так далее.

412: Совесть это божий закон у нас. Но вопрос в том, что а кто оживляет её, кто делает её живой или, наоборот, глушим мы её, мы можем заглушить совесть, но Бог оживляет её как раз вот эти отноше.

413: С Богом позволяют нам понимать, видеть его лицо, когда мы хотим угодить ему, когда мы пытаемся угодить Богу.

414: Интересно, что потом?

415: Есть интересный стих, такой тоже вот в бытие 50 глава, 19, 20 стих, когда братья верн пришли.

416: Когда братья пришли в Египет, был голод, Иосиф стал 1 после фараона.

417: И они пришли, они его не узнали. Там такая история была интересная, что, ну, потом все-таки он им открылся.

418: И они испугались, они испугались, что он будет мстить, но что говорит Иосиф и сказал Иосиф, не бойтесь, ибо я боюсь Бога, вот вы умышляли против меня зло, но Бог обратил.

419: Это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть, сохранить жизнь великому числу людей и в другом переводе написано Иосиф же ответил не бойтесь меня, я не Бог.

420: Причём интересно, что только в синодальном переводе написано я Бога боюсь, а во многих других переводах я несколько смотрел, там написано, что не бойтесь, я не Бог.

421: Почему он так сказал?

422: Я не Бог.

423: Потому что помните древо познания добра и зла. Какая там проблема была. Станете как боги, да когда вкусите древо познания добра и зла, станете как боги, а станете как боги.

424: Будете сами решать древо познания добра и зла, будете сами решать, что добро, что зло, и он здесь говорит не бойтесь, я не Бог, не я решаю, что добро, что зло настолько иосифа.

425: Были отношения с Богом, что он говорит, не, я принимаю решения, я боюсь Бога. Да я не Бог, я отдался Богу, я отдал ему принимать решения.

426: Бог за меня все решает, я делаю то, что Бог скажет делать.

427: Вот вот, интересный момент.

428: И мы смотрим, что в жизни иосифа как раз вот сработало это. Бог обратил в добро все то зло, они же зло ему причинили. Он говорит, Бог обратил в добро все то зло, которое вы мне

429: Делали любящим Бога, призванным по его изволению. Все содействует ко благу. Представляете, сошлось, да?

430: А мог бы жить в проклятии, представляете? А мог бы жить в обиде.

431: Ну, представляете, какой повод обидеться, обидеться на братьев. Они не просто, говорю, его там что-то кинули, не просто пообещали и не сделали, не просто у них какой-то конфликт и не

432: Недопонимание произошло, убить собирались.

433: А попутно же и на Бога можно обидеться.

434: Ну как так? Бог допустил такого, как так, Бог допустил, что такой вот брат здесь, рядом со мной сейчас сидит.

435: Это же Бог все сделал, а кто?

436: Нет, Иосиф увидел это, но, знаете, интересная такая штука. Вот.

437: Я, может быть, рассказывал эту историю, у меня были не самые хорошие отношения с моим отцом.

438: Мой отец обижал меня, маленького, и мою маму, бил.

439: И знаете, и я винил его всю жизнь, обвинял его в этом.

440: Но потом.

441: Бог показал мне, что

442: Он не виноват, у него не было другого примера, потому что его отец был ещё хуже.

443: Если сравнивать его, отец был ещё хуже.

444: И когда у меня родился свой собственный сын.

445: Я в маленьком Давиде увидел своего отца.

446: И Бог мне сказал, Бог мне показал, что вот я в нём могу восполнить все то, что не получил я и мой отец.

447: А я бы мог жить в проклятии, ненавидеть своего отца, но в тот момент я смог простить своего отца.

448: Я то до сих пор вспоминаю, я до сих пор, когда я вижу Давида, я вижу своего отца.

449: Это мне помогает.

450: А я мог бы упустить свою возможность.

451: Мы порой боимся не ту возможность упустить. Знаете, помните такое стучи и отворят. Но не в каждую закрытую дверь надо ломиться. Ну, не в каждую. Ну, некоторые двери, они

452: Не должны быть закрыты. Нужно как раз понимать, какие двери надо, а какие не надо.

453: Я очень часто, знаете, есть такое вот принципы, да, принципы есть люди принципиальные, есть непринципиальные, да, мне не принципиально, да, такое, ну, как бы так или так будет. Но есть принципы, которые как раз вот помогают нам пони.

454: Делать правильный выбор, правильные приоритеты.

455: Как вот правильный приоритет понять, он правильный или неправильный? Ну, работа, карьерный рост. Это же классно зарабатывать больше денег. Это же классно. Вот мы когда поженились только с моей женой.

456: Она работала администратором в гостинице, получала зарплату 12, 15, что-то такое.

457: И была возможность устроиться на другую работу.

458: И она получала бы в 2 раза больше, но там был плавающий график, она бы получала больше, но она бы пропускала служение, пропускала домашние группы, она занималась, была лидером прославления.

459: Она бы пропускала репетиции какие-то, и для неё это было важно.

460: Для неё это было принципиально важно, и она приняла решение. Я не буду зарабатывать больше, но я зато смогу регулировать свой график. Просто у них с девчонками там была договорённость, они могли регулировать свои свою работу.

461: Свой график.

462: И Бог её вознаградил за верность спустя какое-то время она стала старшим администратором и стала зарабатывать ну почти те же деньги, которые она, зарабат, ну, могла бы зарабатывать на другой работе.

463: Её принципы эти, они до, ну, слава Богу, у меня, у меня такого выбора не бывает, потому что я работаю на себя, я сам регулирую свой график, но я ни, но у меня тоже есть моменты, которые я принципиально, я, я

464: Ну вот, допустим, у меня, я работал с 1 компанией, там они давали заявки, они порой выпадали на субботу утро. Я говорю, суббота, утро, я не могу, ищите другого или переносите на другой день для меня.

465: Это принципиально. Я не религиозник. Я не считаю, что если я пропущу 1 субботу, 1 субботнее собрание, что-то такое страшное произойдёт. Нет. Но если я начну допускать какие-то компромиссы, если я начну с этим, как бы, да ладно.

466: Мне не важно, мне не принципиально, со временем это может превратиться во что-то страшное. Со временем я в другом смогу допускать компромиссы.

467: Здесь дело не вот в букве закона, не в религиозности, друзья.

468: Отношения также десятина.

469: Я верю, что если у тебя вот прям край, ты не можешь отдавать десятину, и ты не отдашь, я верю в то, что, ну, ну, Бог не перестанет тебя меньше любить.

470: Абсолютно нет. Не на этом строится его Любовь. Его Любовь к тебе нет. Но если ты перестанешь это делать регулярно, твоя Любовь к нему, она может охладеть.

471: Потому что это отношение, это показывает твоё отношение, приоритеты. Почему десятина в 1 очередь отделяется?

472: Не в конце, когда там, знаете, что останется на сдачу, на сдачу, а в 1 очередь потому, что это отношения, что для тебя важно. Вот для меня это важно. Поэтому я, когда только я получил, я знаю, я пробовал, друзья, я про

473: Пробовал по другому. Я пробовал десятину отделять в конце. Знаешь, когда ты сначала все расходы, а потом вот как бы, ну что осталось, дай Бог, может, хватит, не остаётся почти никогда. Расходы превышают.

474: Почему-то всегда доходы. Но когда я стал уделять сначала Богу, потому что отношения

475: Потому что это мне важно, потому что ему важны наши отношения с ним, ему не важна эта десятина, ему оно не надо.

476: Ну, интересно, знаете, как есть такая штука, как перспектива и ретроспектива.

477: Вот у иосифа перспектива, это когда Бог показал ему сначала помните, во снах вот это он то, что хвастался, да, выглядело как хвастовство, но он просто был юный, неопытный, он не знал, что с этим делать, знает.

478: Там Бог ему вот это показал, что поклоняться ему братья, даже родители, и они такие, ну ты ничего себе, ты в своём уме. И знаете, я предполагаю, что у многих, у вас было также, когда ты ещё в начале хождения с Богом, тебе Бог что-то показал, а ты такой, я даже

479: Не понимаю, что это такое. Ты когда начинаешь это говорить, я помню, был там, в репце ре, там все хотели быть пасторами. Я такой, когда мне Бог там показал, ты будешь пастором, но это выглядит, как будто это твои амбиции какие-то, ты как бы знаешь своё место, то, ну, ты

480: Ты хорош здесь выпендриваться. Да какой ты пастор? Ты, ты, ты какой пастор то вообще? Ну кто ты? И Иосиф у иосифа вот это. А это перспектива. Друзья. Может быть, сейчас Бог тебе показывал или когда-то показывал эту перспе.

481: Перспективу.

482: Вспомни, возможно, у тебя эта картинка, он тебе уже показывал это во сне, или тебе какой-то пророк говорил, или сам Бог тебе сказал, и это перспектива, и вот эта перспектива, она

483: Помогает тебе идти даже через трудности, когда ты не знаешь пошагово. Я думаю, Иосиф, Иосиф не пошёл бы на это, когда, если бы Бог показал, через что ему придётся пройти. Мы не знаем, как он жил в тюрьме, но я.

484: Сомневаюсь, что там было все классно.

485: Я бы, друзья, на многие вещи не согласился бы, которые я уже прошёл, я б, скорее всего, не пошёл, если бы Бог показал мне пошагово, но есть перспектива, которую Бог показывает.

486: И спустя какое-то время, обрати внимание, может быть у тебя тоже есть такое, когда спустя какое-то время ты оглядываешься назад и смотришь такой, о, как интересно.

487: А вот я вот это, это, это прошёл как будто бы так и должно быть.

488: А я вот благодаря вот этому, вот этому, вот этому стал тем, кем я сейчас являюсь, а я никогда бы не стал тем, кем я сейчас являюсь, если бы я не прошёл все эти трудности.

489: Но это, друзья, часто видно только в ретроспективе, только когда ты уже это прошёл, только когда ты оглядываешься назад и ты понимаешь так и должно было быть по другому, не должно было быть эта боль, она нужна.

490: Была вот это вот, вот эта беда, она должна была быть, эти страдания.

491: Эти трудности, эти бессонные ночи, эти слезы, они должны были быть. Я стал тем, кем я стал благодаря им благодаря этому пути, но при

492: Принципы нам помогают.

493: А принципы мы можем узнать только когда мы видим его лицо, только когда мы узнаем его. Аминь.

494: Так что, друзья.

495: Я уже заканчиваю.

496: Катюш, можно тебя попросить?

497: Так что, друзья, любить Бога это не искать возможности, а узнавать о божьих принципах и делать так, чтобы эти принципы стали нашими, и тогда Бог будет давать совсем другие.

498: Возможности.

499: В библии.

500: Написано, но как написано, не видел того глаз не слышало ухо и не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его.

501: Когда мы будем любить Бога по настоящему?

502: Сможем получить гораздо больше, чем, чем нам может дать какая-то непонятная возможность, какая-то, знаете, на 1 взгляд привлекательная возможность.

503: Что ж, давайте помолимся.

504: Склоним наши головы, можете не вставать.

505: Отец небесный, мы славим тебя, мы благодарим тебя за то, что, господи, ты оборачиваешься к нам своим лицом.

506: Ты смотришь на нас, и у нас есть возможность смотреть на тебя, видеть твоё лицо, узнавать твой характер.

507: Узнавать твои принципы и делать их наши.

508: И тогда, господи, ты нам будешь давать новые возможности, такие, которые мы даже представить себе не можем. Даже помечтать об этом мы не можем. Ты нам гораздо больше приготовил, Любим.

509: Тебя за все слайм чти аминь друзья у нас сейчас будет the.

510: Пере.

511: Что, друзья?

512: Ну, не грустите, все будет хорошо.

513: Пройдёт ещё лет.

514: 30 40 и мы умрём.

515: Ну кто-то больше, это шутка такая, нашего объединения. Это есть такой пастор Олег Ильин в Ачинске, и он к Сергею Непомнящих как-то обратился за какой-то поддержкой.

516: Были какие-то трудности, а пастор Сергей, он такой простой, он говорит, ну, Олег, пройдёт ещё лет 30, 40, и ты умрёшь. Так что, ну, знаете, что нас отличает от всего?

517: Мира. Ну, я не знаю, как вы, но я не боюсь смерти, так как это вот так, как остальные, знаете, интересная такая штука. Видел тут 1 ролик, там православный батюшка такой.

518: Рассказывает, говорит, его пригласили на какое-то отпевание и попросили. А можно вы не будете говорить вот это слово на с.

519: Понял. Ну, ну, вот это слово на с, можно его как-то вот почему-то его употребляют часто вот в отпеваниях смерть, что ли? Ну да, да, вот это представляете, они даже слово мерзкие люди боятся.

520: Это то есть апостол Павел говорит смерть приобретение, потому что я со христом встречусь, да, без смерти христа не было бы воскресенья.

521: Поэтому это всего лишь другой этап, поэтому не надо так бояться. Помните, правда, иисус плакал, когда умер Лазарь, помните? Но я размышлял сам e читал это. Иисус плакал.

522: Не столько из за самой смерти самого факта смерти лазаря, сколько из за того, что там народ весь очень переживал. И знаете, как и он расчувствовался из за того, что там атмосфера была такая. То есть он расчувствовался, знаете, как плачете.

523: С плачущими, он из за этого, но он, он же знал, представляете, что все нормально, он даже специально, помните, не торопился. Ну, слава Богу, у нас с вами сегодня праздник на самом деле, да, вечеря, это праздник и

524: Первые христиане, они каждый день вечеряли, у них это было немножечко по другому. Что ж такое вечеря? Давайте прочитаем, что про это говорит апостол Павел.

525: 1 коринфянам 11 глава с 23 стиха ибо я от самого господа принял то, что и вам передал, что господь иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил.

526: Сказал примите, едите, сие есть тело моё, за вас ломимое, сие творите в моё воспоминание также и чашу после вечери и сказал сия чаша есть новый завет в моей крови сие творите, когда только будете.

527: Пить в моё воспоминание, ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию смерть господню возвещаете, доколе он придёт.

528: Так что же такое вечеря? Это соприкосновение с телом и кровью и это памятник?

529: Иисус сказал, делайте это в моё воспоминание, не делайте это, чтобы наесться и напиться, да не делайте это для этого, не делайте это по пути, не делайте это суетно, да, но размы.

530: Размышляйте о теле, размышляйте о крови. Что же такое тело?

531: Что такое хлеб? Что он обозначает единство, общность, почему мы община, да, называемся христианская община, мы вместе

532: Общность мы не сами по себе, я не верю в христианство индивидуальное, где ты сам по себе и никакого отношения ни к кому не имеешь от 1 хлеба и происходит преломление.

533: Иисус брал 1 хлеб и ломал его там не было каждому по булочке, это мы для удобства просто так делаем. Там от 1 хлеба отламывалось тело христа, 1 тело, немного тел. Христос.

534: Он, он, он, когда он, знаете, это дух святой, может быть, сейчас в каждом христос. Так не мог он, он, он был 1, присутствовал в 1 теле и придёт 2 раз в 1 теле. И мы с вами 1 церковь.

535: Аминь. Что такое кровь протяжении всего ветхого завета мы с вами видим, что

536: Когда человек встречался с Богом, заключал с ним завет, приносилась жертва, проливалась кровь. Любой договор это как печать сейчас вот в договоре печать или под

537: Это одно и то же. По идее, печать, подпись и также кровь это как печать. Без неё договор недействителен. Почему иисусу пришлось умереть? Потому что нужна была кровь, чтобы договор новый, новый завет. Что такое за

538: Это договор, чтобы новый договор был действительный.

539: И у нас сейчас с вами новый договор, новый завет на его крови.

540: Поэтому, когда будете принимать, размышляйте об этом, размышляйте, что такое тело, что произошло с христом на кресте, размышляйте о том, что мы с вами его тело.

541: Крови в том, что у нас с вами новый договор о том, что мы с вами омыты этой кровью, да, она, она проливалась 2000 лет назад, но она не засохла.

542: Аминь, давайте, друзья.

543: Нужно принимать достойно. И знаете, порой в нашей жизни происходят какие-то вещи, которые мешают нам принять Любовь божью. Поэтому давайте помолимся с вами молитвой примирения, чтобы

544: Мы все согрешаем каждый день.

545: Так или иначе, много или мало, давайте помолимся.

546: Ты можешь повторять за мной?

547: Отец небесный, я прихожу к тебе в молитве, осознавая всю греховность, боже, во имя сына твоего, иисуса христа.

548: Прости все мои грехи и очисти меня от всякой неправды. Я не хочу жить по прежнему. Я верю, что иисус христос умер на кресте за.

549: Мои грехи и воскрес на 3 день для моего оправдания, господь, прошу тебя, войди в моё сердце, освяти меня, будь моим пастырем.

550: И руководи всей моей жизнью, благодарю тебя за то, что ты слышишь мою молитву и принимаешь меня таким, какой я есть. Я прямо сейчас верую.

551: Принимаю твоё прощение и спасение моей души для жизни вечной во имя отца, сына и святого духа. Аминь.

552: Отец небесный, мы славим тебя. Мы, иисус, благодарим тебя за эти дары и благословляем их во имя иисуса христа. Спасибо тебе за твою Любовь, за.

553: Голгофскую за церковь.