0: Добрый день, уважаемые зрители и слушатели. Мы продолжаем наши лекции по истории России. Сегодняшняя лёк.

1: У нас будет посвящена теме возникновения древнерусского государства вот об этом самом государстве, о древней руси, о том, как она возникла, какую роль в ней сыграли первые князья Рюрик, Олег, Игорь и о том, какие

2: Споры ведутся в науке по поводу происхождения древнерусского государства. Мы с вами сегодня и поговорим, но сначала мы должны определить вообще, что такое государство. У этого термина есть большое количество разных значений и разных определений, но мы с вами возьмём

3: Так сказать, наиболее общее, наиболее широко распространённое, которое говорит, что государство это система организации власти над населением, проживающим на определённой территории. То есть вот здесь вот мы с вами видим, что государство это в 1

4: Очередь определённое население, люди, во вторых, это территория, а в третьих, это власть, власть, которая на эту территорию распространяется и которой люди, на этой территории проживающие, вынуждены подчиняться.

5: Государство у древних славян должно было возникнуть неизбежно это естественный исторический процесс. Конечно, восточные славяне это не жители древнего Египта или месопотамии, где первые государства возникают ещё в 3 тысячелетии до нашей

6: Era у нас в силу природных климатических, исторических особенностей государство возникает существенно позже, и это наложило свой определённый отпечаток. Давайте поговорим о том, почему, в принципе у славян

7: Возникла необходимость создания какого-то государства. Ну, жили они своими племенами, племенными союзами. Каждый сам по себе, зачем нужна какая-то общая единая власть? Ну, во первых, мы с вами говорили, что к этому моменту

8: Славянских племён уже совершенно очевидным видится имущественное расслоение верхушка славянских племён знать да, родовая аристократия бояре, князья, дружинники обладают значительно большим.

9: Богатство, чем простые крестьяне общинники, и естественно, что именно в руках вот этой верхушки и концентрируется власть внутри племени, но у племени, в котором ещё живы остатки, так сказать, военной перо.

10: Бытной демократии может возникнуть вопрос а почему именно эти люди или представители вот этого семейства постоянно из поколения в поколение нам коман нами командуют и почему у них богатства больше, чем

11: У нас где справедливость в такой ситуации для того, чтобы небольшая верхушка, получившая богатство и власть, эту самую богатство и власть, могла сохранить, ей необходим некий инструмент, ей необходим некий аппарат, который бы

12: Позволил власть над большинством, да, но менее богатым и менее властным большинством удерживать достаточно легко. Верхушка общества должна удерживать власть, потому что она этого

13: Желает. Но для этого нужен механизм. Таким механизмом и является государство с его армией, с его чиновниками, с его законами, которые пишутся как раз именно для того, чтобы верхушка имела возможность власть удерживать и

14: С другими признаками. То есть 1 признак возникновения государства, точнее не признак, а предпосылка, 1 предпосылка и основная причина возникновения государства это неравенство в обществе. Именно поэтому у нас коммунисты говорят о том, что когда наступит бес,

15: Классовое, коммунистическое общество, где все будут равны государстве, потребность просто исчезнет. 2 причина связана с тем, что наши предки славяне жили, в общем то, в достаточно негостеприимно.

16: Мире, в котором было немало внешних врагов, мы подвергались и воздействиям набегов южных племён кочевников, и северные наши соседи варяги совершали.

17: Падение на славянские посёлки. Государство позволило бы объединить все силы для защиты территории и населения. Эта защита была бы более организованной. И вот эта вот внешняя угроза это 2, пожалуй, предпосылка.

18: Возникновения государства у славян 3 предпосылка связана с социальными изменениями внутри славянского общества мы говорили о том, что у славян где-то к 7, 8 веков веку нашей

19: Era происходит изменение на смену родовой общине первобытного строя приходит Соседская община в родовой общине, система управления достаточно проста, там главный это папа, да, то есть глава семьи, глава рода, он все решает.

20: А все остальные ему подчиняются просто потому, что они младшие родственники, и в семье, главе семьи отцу заведено подчиняться, но в соседской общине все уже родственниками не являлись, естественно, что авторитет отца на неё родственников.

21: Не распространялся. Нужно было каким-то другим образом, с помощью других механизмов регулировать отношения между теми людьми, которые родством не связаны. И вот здесь государственная власть, устанавливающая правила для всех, кто попадает

22: Сферу её действия, естественно, служит гораздо лучшим регулятором, чем, предположим, просто власть отца в своей семье. Вот это вот 3 основные предпосылки возникновения славянского государства, хотя сегодня

23: Сегодня историки, рассуждая о возникновении древней руси, называют ещё 1 достаточно важный и достаточно значимый фактор, который способствовал тому, что у славян возникло государство этим фактором являлся торговый путь из варяг в греки это 1.

24: 1 из самых известных торговых путей древней руси, который возникает в 8 9 веках по этому пути торговцы из Северной Европы, из области проживания варягов могли

25: И попадать в главный, так сказать, торговый хаб, в главный торговый центр тогдашнего мира, столицу византийской империи город константинополь проживали в этом самом городе константинополе, естественно.

26: Греки да, поэтому неудивительно, что этот путь назывался из варяг в греки, как я уже сказал, возникает он в 8 9 веках, и возникает не случайно дело в том, что торговля между странами европы.

27: Византии велась постоянно, и обычно ареной этой торговли было средиземное море, оно достаточно удобно для того, чтобы вести морскую торговлю вдоль его Берегов, но в 8 веке у нас на средиземном море.

28: Складывается очень неприятная для европейцев ситуация. Дело в том, что с 7 века, с возникновения новой мировой религии ислама начинается экспансия Арабов. Арабы под

29: Зелёным знаменем пророка мухаммеда создают огромное государство арабский халифат, естественно, стесняя старые христианские государства, такие как византийская империя и новые христианские государства.

30: Которые возникли на развалинах античного мира, варварские королевства, располагавшиеся в Северной Африке, располагавшиеся на территории пиренейского полуострова в Испании в 8 веке арабы перебираются через гибралтарский пролив.

31: Завоёвывают Испанию, устанавливая там своё господство на очень долгий срок и только в тяжелейшем сражении при пуатье дед будущего великого французского правителя Карла.

32: Великого Карл мартелл разгромил Арабов и остановил их экспансию, но тем не менее в Испании арабская власть укрепилась и в результате гибралтарский пролив, который вёл из атлантического океана в средиземное море.

33: Оказался под арабским контролем. И вот тут уже простым купцам из Северной Европы, из британии, из северной Франции, из Германии, скандинавии попадать безопасно в средиземное море и плыть к константинополю.

34: Возможности не было. Арабы перекрыли старый торговый путь. Кроме того, на средиземном море расцветает буквально арабское пиратство, а арабские флоты достаточно часто блокируют константинополь с моря. В этой ситуации нужны были, но

35: Новые торговые пути. И вот в этой вот ситуации, когда традиционные старые европейские торговые пути оказались под угрозой, необходимо было найти пути новые. Таким путём стал путь по землям восточных славян. У нас

36: Очень развитая речная система, и из балтийского моря с очень то не очень серьёзными усилиями можно было по рекам, вдоль которых проживали славянские племена, попадать в море чёрное, а затем по

37: Чёрному морю спускаться на юг, к городу константинополю, подходя к нему не как обычно, европейцы это делали с юга, а с севера. Вот этот путь из варяг в греки Шёл, из балтийское море, через финский залив, дальше корабли торговцев.

38: Заходили в реку неву по реке неве, подымались до ладожского озера по ладожскому озеру, входили в реку Волхов, а дальше шли в озеро ильмень, дальше впадающее в озеро ильмень реку.

39: Ловать, а верховье реки ловать очень недалеко располагаются от верховьев реки днепр. Вот там, между ловатью и днепром, можно было устроить переволоку, когда корабли вытаскивались на сушу, и

40: Специально подготовленным брёвнам, смазанным каким-нибудь жиром, перетаскивались из 1 реки в другую, а дальше торговцы попадали в реку днепр и могли совершенно спокойно вниз по течению днепра спускаться почти до самого чёрного моря. Конечно, на

41: Этом пути существовали опасности, в 1 очередь природные, это пороги, то есть такие скальные выступы, которые перегораживали реки. И тут необходимо было снова вытаскивать корабли на сушу и эти пороги обходить, но тем не менее,

42: Вот такой путь был достаточно удобен и позволял выходить из моря балтийского в море чёрное. Надо сказать, что у нас относительно пути из варяг в греки ведутся достаточно серьёзные дискуссии связ.

43: Связанные с различными теориями происхождения древнерусского государства, мы ещё поговорим сегодня вот об этих вот теориях происхождения государства у славян нормандской теории антинорманской теории и в связи вот с

44: Этими теориями существует версия о том, что на самом деле путь из варяг в греки Шёл не с севера на юг, а с юга на север дескать, из варяг в греки европейцы добирались традиционно вокруг.

45: Европы через средиземное море, а затем вверх по днепру и вниз по рекам ловать по волхову, по неве спускались в балтийское море, попадали в свои земли какая из этих точек зрения верна можно дискутировать.

46: Я считаю, что более правильная та точка зрения, которая говорит, что путь из варяг в греки, он же из варягов в греки Шёл из скандинавии через славянские земли в константинополь, а не, наоборот, из константинополя в скандинавию.

47: Монах нестор в повести временных лет, описывая этот путь, описывают его как раз путём из Греков в варяги так или иначе, в любом случае вот этот торговый путь оказался для европейцев достаточно выгоден.

48: Европейские торговые корабли пошли по этому пути, двигаясь на юг, в столицу византии везли с собой товары, которые в византии пользовались спросом проживающие на этом торговом пути славянские племена.

49: Обеспечивали точки, в которых можно было остановиться, да, места, в которых можно было провести торговлю с местными народами, обеспечивали вот эти самые переволоки рабочей силой, которая могла

50: Тащить корабли Купцов, что, что называется, по суше. Поэтому те славянские племена, которые оказались как раз вот на этом вот пути из варяг в греки, эти славянские племена испытывали очень серьёзное воздействие.

51: Со стороны европейских торговцев. И это воздействие позволило быстрее развиваться этим славянским племенам по сравнению с теми, которые оказались вдалеке от вот этого торгового пути, в 1 очередь благотвор.

52: Упорное влияние торгового пути из варяг в греки сказалось на племени приильменских или новгородских славян на племени кривичей.

53: На территории которых как раз основные переволоки из ловати в днепр существовали и на племени Полян, которое Жило в среднем поднепровье и столица Полян, город Киев стал очень важным торговым местом чем же торго?

54: На этом пути самыми разными товарами из европы, из византии. Однако славяне тоже оказались такими, как бы сказать, поставщиками достаточно значимых товаров, проплывая через земли северных славянских племён при

55: Славян европейские торговцы могли закупать мягкое золото, да, то есть пушнину, которым, в общем то, богаты те леса, кроме того, на неволящих рынках и арабского халифата, и византии.

56: Весьма ценились славянские рабы, которых в немалом количестве закупали у славянских племён, враждующих друг с другом, наши европейские гости, как их называли, то есть торговцы, так или иначе, вот этот тор.

57: Торговый путь функционировал очень эффективно и приносил немалые прибыли. Ведь торговцы, которые по нему проплывают, готовы платить за свою безопасность, за места ночёвок, за поставки еды, продовольствия. С ними можно выгодно торговать, поэтому тот

58: Кто контролировал бы вот этот торговый путь, получал бы немаленькие преференции, немаленькие преимущества и вполне ощутимую прибыль. И вот в этой ситуации, конечно же, нашлись те, кто пожелал этот торговый путь взять под контроль.

59: Обеспечить безопасность, разогнать там всевозможных Разбойников, желающих поживиться, добычей, проплывающих мимо купеческих караванов. Необходимость взять под контроль торговый путь это тоже 1 из важных предпосылок возникновения.

60: Славянского государства. И мы с вами далее увидим, что единое древнерусское государство, которое историки с 19 века принят, стали называть киевской русью, на самом деле возникает не в Киеве, а возникает севернее.

61: В землях приильменских словен и формируется именно вот таким путём с севера на юг, постепенно забирая под контроль вот эти вот речные артерии торгового пути из варяг в греки.

62: Зарождение древнерусского государства связано с легендой, которую поместил в повести временных лет монах нестор легенда о призвании варягов варягами на руси было принято называть жителей скандинавии, кото.

63: Которые известны были как мореходы, морские пираты, торговцы, разбойники. Именно вот в этот период, в 8, 9 веке, вся европа дрожит от набегов вот этих самых скандинавов.

64: В европе их называют норманнами, северными людьми, сами они себя зачастую называют викинги, то есть люди, которые ушли в поход, вот эта вот общность людей, проживавших на территории Дании, современной Швеции, Норвегии.

65: В общем то, разноплемённая достаточно, но объединённая общим образом жизни, и породила вот это вот варяжское явление варяги это не столько национальность, сколько, я бы сказал, образ жизни и повесть племенных.

66: Нам пишет о том, что варяги попытались установить свой контроль над землями северных славянских племён, взяв под контроль северную часть торгового пути из варяг в греки нала.

67: Озере было основано поселение ладога сегодня это город старая ладога, которое стало для многих варягов такой вот отправной точкой по долгому торговому пути в ладоге сегодня.

68: Находят и в её окрестностях большое количество находок археологических, которые однозначно определяются как Находки, принадлежащие скандинавам, викингам, варягам. Естественно, что, установив контроль над этими землями, варяги обложи

69: Dunyo местные племена, причём под раздачу, что называется, попали не только славяне кривичи и новгородские словени, но и финноугорские племена чудь весь и другие какое?

70: Это время варяги собирали с них дань, но вскоре славянские племена восстали против варягов и изгнали их обратно за море. А вот дальше монах нестор пишет, что между вот этими племенами финно угорскими и славянскими, возникла раз.

71: Начались междуусобные войны, не было между ними никакого порядка, и с этой ситуацией решили бороться, решили отправить послов за море к варягам.

72: К варягам из племени русь так пишет нестор, а дальше цитата, сказали руси чуть словене кривичи, и весь земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, приходите княжить и.

73: Владеть нами. Вот этот призыв, обращённый к варяжским вождям, оказался услышанным и вскоре 3 известных в нашей древней истории брата Рюрик трувор и

74: Инус со своими дружинами появляются в землях славян и начинают там править изначально они укрепляются снова в городе ладога, а дальше Рюрик основывает.

75: Рюриково Городище будущий город новгород на реке Волхов, трувор садится в землях кривичей в городе изборске, а синиус получает княжение в землях племени, весь на белоозеро.

76: Вот таким вот образом формируется 1 центр государственности. Славяне получают себе правителей из за моря, из скандинавии. Правда, говорят о том, что эту инициативу проявили как

77: Раз сами славяне пригласить себе правителей из за рубежа, таких, кстати, примеров и в других истории других народов достаточно много, и автором этой идеи был некий славянский то ли вождь, то ли Воевода по имени гостомысл по крайней.

78: Мере так говорит нам повесть временных лет. Впоследствии трувор и синиус как-то уходят из нашей истории. И Рюрик 1 русский правитель объединяет под своим владычеством и

79: Борск и белоозеро, создавая вот этот вот государственный центр в землях ильменских словен. Дальше легенда говорит о том, что некие воеводы этого самого рюрика именем аскольд и дир.

80: Не пожелали оставаться под рюриковой властью на севере руси, а решили продолжить свой путь из варяг в греки да двигаясь вниз, надеясь найти себе службу у византийского императора в константинополе, но до кон.

81: Константинополя не доехали, проплывая по днепру, они увидали очень выгодное место, на котором стоял достаточно крупный город и аскольд, и дир становятся правителями у племени Полян, возглавляя

82: Город Киев вот так эту историю описывает повесть временных лет некоторые историки считают, что аскольд и дир это не воеводы рюрика, а либо самостоятельные варяжские вожди, не остановившиеся.

83: В землях новгородских, распустившихся южнее и взявших под контроль поляны. С другой стороны, есть версия о том, что аскольд и дир это, собственно славянские вожди славянского рода, потомки основателя Киев.

84: Того самого kia. Так или иначе, мы с вами видим, что к середине 9 века очень чётко выделяются 2 таких крупных центра государственности у славян 1 это на севере, вокруг Новгорода во главе.

85: С рюриком 2 на юге, во главе с аскольдом и диром вокруг Киева, в землях племени, Полян и тот и другой располагались на торговом пути из варяг в греки, и поэтому естественно, что было желание полно.

86: Этот путь взять под контроль и объединить его надо сказать, что не все славяне, если верить летописям, благосклонно приняли Иноземцев, которые пришли из за рубежа, и в том же, например, 806.

87: 54 году, буквально через 2 года после призвания варягов, в Новгороде было восстание против рюрика, которое возглавил некий славянин Вадим храбрый. Рюрик это восстание подавил и

88: Пил свою власть. Да, кстати, я забыл назвать дату. Собственно, повесть временных лет. Она не очень точные выверенные датировки даёт, но события, связанные с призванием варягам, однозначно.

89: Монах нестор относит к 862 году, сегодня историки оспаривают эту дату, и в науке принято говорить что-либо во 2 половине, либо просто в 9 веке возникает госу.

90: Государства у славян, но в учебниках истории помещается вот эта летописная легендарная дата 862 год. Можно сказать, что именно с этой даты идёт отсчёт государственности руси. И эту дату у нас

91: Вполне себе официальном уровне нынче празднуют, ну а теперь давайте несколько слов скажем о том, как учёные историки оценивают, объясняют происхождение древнерусского

92: Государства и какие научные споры по этому ведутся. Поводу с давних времён ещё с начала 19 века. И вот здесь нельзя не сказать о 2 теориях зарождения древнерусского государства, нормандской теории и

93: Антинорманской теории нормандская теория говорит о том, что государство славянам, в общем то, не очень не самым развитым народам того времени принесли более просвещённые европейцы варяги, поэтому

94: Поэтому государственность у нас она не своя, не родная, не выросшая из славянского Корня, а принесённая извне да, в этом смысле нормандская теория, объясняющая, что государство принесено варягами, норманнами.

95: Перекликается с такой теорией происхождения государства, как теорией внешнего завоевания. Изначально вот эта норманна, нормандская теория разрабатывалась русскими историками 18 века, которые

96: Все как 1 имели немецкое происхождение байер, Миллер, шлецер, анализируя древние списки русских летописей, говорили о том, что государство у нас именно нормандского происхождения.

97: Но подобная точка зрения о том, что сами славяне не смогли себе государство создать и были вынуждены приглашать Иноземцев, вызывала искреннее возмущение у наших собственно российских учёных, которые были русскими.

98: По происхождению, естественно, патриотами своей страны. Василий никитич Татищев, известный соратник петра 1, а потом известный собиратель древних русских летописей и особенно, конечно, Михаил Васильевич Ломоносов, да, наш известнейший

99: Учёный 18 века восстали против вот таких вот взглядов дескать, государство возникло не само по себе, и всячески старались доказать, что древнерусское государство чисто славянское.

100: Корня, оно возникло само, выросло из, так сказать, внутри, да, без какого-либо иноземного влияния. И вот эти вот споры ведутся очень и очень долго. Более того, до сих пор эти споры никуда

101: Да не делись и до сих пор у нас в разных учебниках, в зависимости от того, какой точки зрения придерживается автор нормандской теории или антинорманской, есть разные объяснения происхождения славянского государства.

102: Некоторые историки пытаются объединить эти теории, и можно сказать, что на современном уровне развития исторической науки таким общим местом является мнение о том, что, безусловно, варяж.

103: Влияние на формирование государственности у славян было, и первые русские князья были скорее варяжского происхождения, но ещё до появления варягов у славян уже зарождались собственные оригинальные.

104: Формы государственности, которые, безусловно, привели бы к формированию государства, и даже не появись вот эти самые варяги, то есть таким образом, вот эти вот 2 теории, яростно противоборствующие, пытают

105: Объединить в рамках вот этой вот дискуссии, да, о том, как возникло славянское государство, выделяют несколько важных вопросов. Норманисты и антинорманисты спорят о том, откуда произошло, например, слово

106: Русь. Известно, что мы с вами русские, государство у нас Россия и

107: В древних хрониках, не только наших собственно российских летописях, но и в европейских хрониках, византийских хрониках вместе с именем славян появляется в это время имя русы кто такие эти русы?

108: Которые дали название нашему государству повесть временных лет, точнее, её автор, монах нестор, говорит ну, в общем то, относительно однозначно, что русь это 1 из варяжских племён в повести временных лет.

109: Описывая призвание, варягов Нестер говорит в год 6370 ну, это по старому русскому исчислению, по исчислению современному от рождества Христова в 862 год пошли за мо.

110: К варягам к руси те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, то есть русь это такое же варяжское племя, как англы, норманны шведы.

111: И так далее. Поэтому 1 версия, объясняющая происхождение слова русь, говорит просто вот напрямую вытекает из этой цитаты и говорит, что русь это название 1 из скандинавских племён, другая точка зрения.

112: Говорит о том, что русь это искажённая.

113: Немножечко изменённое название, произошедшее от небольшой реки рось, которая является притоком днепра, протекает в землях Полян и русы поляне, да.

114: Получили своё название, потому что расселялись на берегах вот этой самой реки рось. Изначально они должны называться не русы, а росы. Есть ещё 1 версия, которая выводит слово русь от славянского слова русы. То есть

115: Светловолосый есть версия, которая говорит о том, что русы это искажённое слово роксаланы, да, то есть 1 из племён, которое входило в состав анского союза, о котором мы говорим.

116: На предыдущей лекции норманисты, отвергая точку зрения о том, что слово русь славянского происхождения предлагают ещё 1 вариант, говоря о том, что русь это искажённая финская ру.

117: Отсси финское слово Руотси означает грибцы, и именно так гребцами себя называли варяги, викинги, норманны, которые приезжали на русь какая точка зрения может считаться правильной?

118: Ой, какой дискуссионный вопрос. И я какую-то точку зрения в данном случае не буду обозначать как единственно правильную. Есть разные версии происхождения слова русь. В зависимости от того, стоите вы на позициях норманизма или антинорманизма.

119: Выбирайте свою точку зрения. Ещё 1 важный вопрос в рамках нормандской и антинорманской дискуссии это вопрос о происхождении рюрика кто такой Рюрик вообще Рюрик это персонаж крайне легендарный, и у историков нет стопроцентной уверенности.

120: Что этот человек реально существовал, да, а не является неким таким мифическим персонажем уж больно история основания русского государства сходна с историями, легендарными историями основания.

121: Других государств, да, вот мы можем вспомнить таких мифологических основателей государств, как основатель афинского государства, тезей, как основатели Рима, Ромул и рем, и так далее, и так далее, и так далее.

122: Если же Рюрик был реальным персонажем, то надо понять, откуда он взялся норманисты придерживаются версии о том, что Рюрик это действительно варяг, нормандский конунг, то есть нормандский вождь, нормандский правитель и связ.

123: Нашего славянского рюрика с известным персонажем из европейской истории конунгом, то есть вождём викингов, рюриком ютландским. Вот этот самый ютландский Рюрик, немало похо.

124: Хулиганил в европе в рамках викингских варяжских походов и набегов, а потом отправился на русь, где основал государство Рюрик Рюрик, чуть чуть изменилось имя и, соответственно, вошло в нашу историю.

125: Антинорманисты говорят о том, что имя Рюрик вполне могло возникнуть и среди славян, и связывают это имя с символом, который приписывают 1 славянским вождям, если мы с вами сегодня.

126: Глядим на герб Украины, на котором изображён, как всем известно, трезубец. Наверное, трудно предположить, что это на самом деле не трезубец, а, по мнению некоторых историков, схематичное, такое стилизованное изображение атакующего Сокола по.

127: Славянский Сокол назывался Рарог, и поскольку 1 славянский правитель носил вот эту символику атакующего вниз головой Сокола с расправленными крыльями и хвостом, который так похож на

128: Вот этот самый Сокол Рарог и дал имя вот этому легендарному рюрику. Другая версия антинорманистов говорит о том, что Рюрик это не норман, не варяг, а вождь славянского происхождения.

129: Правда, происходит не из восточных славян, а из славян западных, либо от западных славян, проживающих на Острове рюген в Балтийском море, отсюда, кстати, рюген Рюрик и происходит его имя другие.

130: Выводят рюрика из южной прибалтики, из земель славянского западно славянского племени, ободритов, дескать, даже если и было, имело место приглашение на славянский, так сказать, престол.

131: На роль правителя в славянских землях какого-то иностранца, то этот иностранец был нашего славянского Корня, пускай и западно славянского, а не восточно славянского, так что о том, был Рюрик вообще или не был.

132: И кто он такой? Историческая дискуссия ведётся до сих пор. Ещё 1 таким важным моментом, связанным с нормандской и антинорманской теорией, является вопрос о том, как на самом

133: Деле двигались по пути из варяг в греки. Я об этом уже говорил. Антинорманисты, скажем, например, у нас такой известный историк, современный, как Сахаров, говорят о том, что путь из варяг в греки, он все-таки был путь

134: Из константинополя в прибалтику и государственность, и культура, и цивилизация у славян развивалась с юга на север, да, ну а сторонники нормандской теории, например, Клейн, говорят о том, что все-таки надо

135: Придерживаться традиционного понимания вот этого самого пути из варяг в греки, как пути с севера на юг. Так или иначе, как мы с вами будем оценивать вот всю эту историю, зависит

136: Исключительно от нашей точки зрения, вряд ли спор норманистов и антинорманистов, который сегодня переходит и в плоскость лингвистики, и в плоскость культурологии, антропологии, социологии, вряд ли этот спор будет окончательно разрешён просто хотя бы потому.

137: Что у нас достаточно малое количество источников, которые могли бы пролить на это свет. И, трактуя эти источники разнообразными способами, учёные историки ведут вот этот уже почти 200

138: Пятидесятилетний диспут собственно, о том, как славяне объединились в 1 единое государство, и о 1 общеславянском правителе легендарном вещем олеге мы с вами

139: Поговорим на следующей лекции. Большое спасибо за внимание. Всего доброго.