0: Добрый день, дорогие друзья. Меня зовут Александр Владимирович Сафронов, и я на сегодняшней лекции постараюсь вам рассказать много интересных вещей, показать. Иллюстраций много по истории 1 из древнейших.

1: Цивилизации на земле так называемой межамериканской цивилизации. Вопрос этот очень интересный. Ну, я, конечно, здесь поставил такую нетривиальную задачу рассказать про 3000 лет истории в рамках 1 лекции на час

2: И сделать это очень сложно, потому что, конечно, каждый эпизод истории требует отдельного внимания отдельной лекции, и я постараюсь вкратце рассказать, что происходило на американском континенте.

3: В частности, вот в Центральной Америке на протяжении длительного периода до европейского открытия американского континента, и, конечно, американская цивилизация

4: Это вообще древнеамериканские цивилизации не только мезоамерика, это то, что в нашей литературе, научно популярной литературе, да и в научной представлено, ну, прямо скажем, очень поверхностно, работ на русском языке.

5: Прямо скажем, не очень много специалистов у нас в стране буквально единицы, там по пальцам рук можно сосчитать. И поэтому информация такого для широкого круга интересующихся людей доходит в очень

6: Очень усечённом виде. Ну, есть, конечно, что-то там в учебнике, например, средних веков, какие-то 2 страницы информации, но это далеко далеко не весь тот спектр богатой, богатых исторических событий, которые происхо

7: Ходили на американском континенте до плавания колумба. И вот процесс развития межамериканской цивилизации. Я постараюсь сегодня осветить, если мы посмотрим на американский континент до появле,

8: Там европейцев, собственно, что мы там можем выделить с точки зрения региона. То есть как мы можем локализовать эту самую межамериканскую цивилизацию в на американском континенте до 16 века.

9: Ну, то есть до конца 15 века сложилось несколько так называемых цивилизационных регионов, то есть регионов, в которых развивалась высоко такая высокая культура. Скажем, сложные общества появлялись там

10: Грандиозные архитектурные постройки. У нас есть богатые археологические данные об истории этих культур, и, конечно, здесь следует выделить 2 полноценных цивилизации. Это мезоамерика, собственно, которая занималась

11: Самый юг американского континента, вот здесь, на стыке с Центральной Америкой и так называемую анскую цивилизацию, это цивилизация, которая развивалась на западе южноамериканского континента и в основном в Горных районах вот этого огромного горного массива анды.

12: Но, конечно, это не единственные были высокие культуры, которые сложились в америке до появления европейцев, были и другие так называемые цивилизационные регионы, но полноценная цивилизация там в силу определённых обстоятельств не сложилось. Вот, например,

13: На североамериканском континенте в бассейне реки миссисипи сложилась условно называемая миссисипская цивилизация, которой 1 шага не хватило до полноценной цивилизации высокоразвитой культуры пуэбла на юго западе современных соединённых штатов в ю.

14: Южной Америки на стыке с Центральной Америкой, например, культура муисков. Да и вообще, собственно, весь американский континент был заселён человеком, заселён был очень давно, я сегодня 2 слова об этом скажу, но, безусловно, среди прочих культур следу

15: Выделить именно высокоразвитые цивилизации мезоамерика, ианская цивилизация. И вот как раз об 1 из этих цивилизаций мезоамерики мы поговорим сегодня я постараюсь показать весь исторический процесс развития цивилизации, показать, что и как и почему.

16: Сложилось в рамках данного цивилизационного региона чуть чуть поподробнее о географии мы ведём речь о самом юге североамериканского континента, то есть это территория современной Мексики.

17: Малый и стык с Центральной Америкой. Условно говоря, граница между Центральной Америкой и Северной Америкой проходит вот здесь, вот по территории Мексики, так называемый перешеек тиван тепек с юга омывается тихим океаном с

18: Запад с востока северо востока это атлантический бассейн, мексиканский залив и карибское море. И, соответственно, вот на этом таком достаточно ограниченном участке суши сложилась цивилизация, которую мы сегодня постараемся

19: Смотреть вот этот регион географически это территория, в основном Мексики и Гватемалы, бывшей британской колонии британского Гондураса, ныне государства Белиз и

20: Отчасти территории Гондураса и сальвадора. То есть, если мы очертим границы мезоамерики, получается вот такой достаточно внушительный регион. Северная граница проходит по северному субтропик туда немножко

21: Уходит в сторону калифорнийского залива. То есть вот эта вся огромная территория, это все и есть цивилизационный регион, который мы именуем из америкой. Таковым он, кстати говоря, стал считаться не так и давно, потому что на Заре изучения истории

22: Древней америке примерно в 19 веке, когда появился научный интерес к изучению доколумбового наследия. Конечно, каждую отдельную культуру именовали самостоятельной цивилизацией. Там была цивилизация Майя, цивилизация астеков. Потом появи

23: Там цивилизация сапотеков и так далее. Но в середине 20 века стало понятно, что это все не разрозненные цивилизации, это все часть единого цивилизационного региона, он весь был связан едиными экономическими

24: Связями, политическими связями, культурными связями. И каждая культура, которая здесь появлялась, она являлась, условно говоря, следующим этапом развития этой цивилизации. То есть каждая культура наследовала тради,

25: Предыдущий, и они все последовательно развивались вплоть до начала 16 века, до момента появления европейцев в этой части. Ну, напомню, что, собственно, датой окончания существования, такой условной очень даты окончания существования мезамер канской цивилизации,

26: Считается 1521 год, когда отряды испанцев под предводительством эрнандо кортеса захватили столицу астеков тиночтитлана, и с этого момента считается конец вот этой доколумбовой цивилизации начало уже нового этапа колонии.

27: Периода. Хотя, конечно, мы понимаем, что сразу так единомоментно цивилизация не могла исчезнуть, она существовала ещё несколько сотен лет, то есть культурные традиции, и в принципе многие культурные традиции, оставшиеся от доколумбовой эпохи, продолжают существовать до сих

28: Пор, вплоть до того, что сохранилось население, которое говорит на тех языках, на которых говорили обитатели этого региона в доколумбовую эпоху, и, конечно, в популярном представлении мезоамерика это

29: Такие вот яркие картинки пирамиды там камень солнца, астеков, иероглифические надписи мая, скульптуры, украшения из жада астекских, войны, которые завоевали, воевали там с испанцами, завоевали до этого большую част.

30: Из америки, действительно это такой вот популярный образ, который был создан литературой, скажем, средствам массовой информации, кинематографом, в том числе на протяжении 2 половины 20 века.

31: Но это только вершина айсберга. Разумеется, огромное количество данных информации, оно вот на этом таком популярном уровне очень скрыто. И это как раз 1 из целей данной лекции. Раскрыть поподробнее, что же

32: Происходило и, как мы можем понимать, воспринимать мезамер, канскую цивилизацию это очень важно, потому что мезамер, Канская цивилизация, помимо всего прочего, считается цивилизацией так называемого восточного типа, то есть её по типологическим признакам.

33: Относят к древневосточным цивилизациям типа древнего Египта, месопотамии с Китаем тоже очень часто сравнивает все те характеристики цивилизации, которые были характерны для древнего востока. Вот, особенно месопотамии, они все

34: Те характерны для цивилизации мезоамерики, там есть целый ряд признаков, я их дальше по них про них постепенно расскажу, но самое главное, что очень много из того, что

35: То характерно для древневосточных цивилизаций. И что мы не можем понять, например, из тех источников текстов, которые до нас дошли вот по истории там, месопотамии Египта, становится понятно, на основании сравнения с мезоамерикой вышло очень много научных

36: Работы научно популярных, которые сравнивают, например, месопотамию и мезоамерику, и там находят огромное количество общих черт. Но самое главное, что эти цивилизации развивались абсолютно независимо. Мезоамериканская цивилизация это цивилизация, которая

37: Сложилась, развивалась абсолютно независимо от цивилизации старого света. Хотя, конечно, есть противники этой точки зрения. Особенно вот в конце 19, начале 20 веков всячески полагали, что пытались доказать, вернее, что, например, мезмера произош

38: Шла исключительно от, например, древних египтян или её основали финикийцы, но, конечно, сейчас эти точки зрения признаны несостоятельными, и мы понимаем, что это абсолютно автономно развивавшаяся цивилизация, которая познакомилась со старым светом только в начале 16.

39: Века. Если мы будем говорить поподробнее про географию, историческую географию мезоамерики, то мы увидим, собственно, что на этом регионе за 3000 даже больше, чем за 3000 лет истории сложилось. Сложи

40: Целый спектр культур сюда мы можем отнести на самом востоке. Это собственно область мая, это вот те самые создатели пирамид иероглифической письменности многих таких великолепных произведений искусства, которые

41: Которые хорошо известны, в общем, на даже на популярном уровне, но есть ряд культур, которые, ну, скажем так, не очень хорошо освещены, хотя они не менее выдающиеся, чем культура мая. Ближайшими соседями мая были, была культура альмеков.

42: Народ, который, собственно, и создал письменность в мезоамерике, и впервые у нас письменные памятники относятся именно к культуре альмеков дальше, в южной части мезоамерики, вот здесь, в южной части центральной мезоамерики, находились культуры родственных мишеко.

43: Сапотеков. Вот сапотеки это культура, где впервые появился город и впервые появилось государство. Вот такая сложная система организации, которая отличает цивилизацию от просто высокоразвитой культуры. Это здесь

44: Из америки были именно сапотеки. Центральная часть региона это культура народа нао. Вот астеки, которых очень хорошо знают, потому что именно с ними познакомились в 1 очередь испанцы и завоевали их. Это культура.

45: Который относится к языкам нао вообще языки нао это часть единого такого массива большого ютастатьи основной массив находится гораздо севернее на территории северной Мексики и там вплоть до территории сша. Так вот.

46: Не единственная, конечно, культура, которая сложилась в рамках языка науа, но самая поздняя, то есть астеки это такая вершина, вершина айсберга, которая венчает трехтысячелетнюю историю мезоамерики рядом с ней соседствовали не столь хорошо изучен.

47: Культуры, например, тотонаков, Тарасков, с которыми астеки воевали чуть северные народы, атоми, пами и масса, масса других культур, которые я просто здесь вот в силу ограниченности времени не стал проводить это, скажем так, основные цивилизационные регионы.

48: И вот, собственно, в рамках этих культур мы и рассматриваем регионов, рассматриваем из америку, то есть все вот это является частью 1 цивилизационного региона, который развивался по определённым

49: Скажем так, на определённых условиях хронология, да, как мы определяем время существования цивилизации, время зарождения первых культур, которые

50: Собственно, и стали основой цивилизации мы относим примерно ко 2 половине 3 тысячелетия до нашей эры. Это где-то после 2500 лет до нашей эры. Напомню, что в это же самое время в старом свете как раз у нас уже

51: Ложились месопотамия, древний Египет, там древние древнеиндийская цивилизация появляется в скором времени, появится, скажем, китайская сложится цивилизация. И вот первые первые такие высокоразвитые культуры у нас

52: Складывается где-то в районе 2000 лет до нашей эры. И затем весьма активное развитие начинается в конце 2 тысячелетия до нашей эры. То есть здесь у нас появляется культура альмеков, культура мая, культура сапотек.

53: То есть формируются вот эти общности, которые затем и станут основой цивилизационного развития. Чуть позже, примерно во 2 веке до нашей эры, складывается мощный такой сначала город государство.

54: Потом превращается в поистине такую межамериканскую империю. Это теотиуакан, о котором вообще очень мало известно в литературе, хотя это 1 из самых в настоящий момент крупных и известных археологических памятников на территории Мексики и

55: И только в самом конце истории мезоамерики появляется культура астеков, точнее, государство астеков. Там же развивается культура миштеков, Тарасков и до 1521 года. После этого начи,

56: Начинается уже новый этап в истории. Колониальная эпоха, которая длится вплоть до начала 19 века, до двадцатых годов, а потом уже начинается эпоха независимых государств, то есть колонии, которые приобрели независимость для сравнения, вот на

57: Пример история древнего Египта у нас примерно отсчитывается со 2 половины 4 тысячелетия до нашей эры и вплоть до 1 века до нашей эры.

58: Рим это период, собственно, 746 года до нашей эры, до 479 года нашей эры. То есть вот сравнительная хронология, как мы можем позиционировать мезоамерику?

59: Относительно древних цивилизаций старого света. И вот более чем 3000 лет истории это тот период, на который мы укладываем из американскую цивилизацию.

60: Ну, повторюсь ещё раз, что на самом деле, конечно, дробление по регионам, культурам из америки, оно более такое детальное, может быть, и это лишь основные культурные ареалы, регионы и культуры, которые мы сможем сегодня.

61: Охватить нашим взором, но, естественно возникает вопрос а откуда вообще появилась межамериканская цивилизация, как без влияния цивилизации старого света древнего востока?

62: В америке появился человек, и как он смог создать цивилизацию. Что касается появления жителей американского континента, то сейчас, в общем, эта проблема уже в большей степени решена и наиболее

63: Скажем так, современная точка зрения является проникновение человека на американский континент в период после 20000 лет до нашей эры, через в период 1 из оледенений ледникового периода.

64: Через так называемый перешеек, который именуется берингии с территории современной чукотки на аляску, когда уровень мирового океана опустился, соответственно, открылась Суша, и племена охотников на крупных животных, в 1 очередь на Мамонтов, смогли пересечь.

65: Совершенно не заметив это для себя, смогли перейти с азиатского континента на американский. Это подтверждается многими факторами. И в 1 очередь, конечно, археологическими находками, которые у нас появляются вот здесь, на западе североамериканского континента, после

66: 15000 лет до нашей эры, когда состоялось это переселение. Ну вот так примерно выглядела эта берингия. То есть вот здесь чёрными линиями отмечена современная Береговая линия, а белым отмечена тот вариант Береговой линии.

67: Который существовал примерно в районе 20000 лет до нашей эры. Там понижение мирового океана произошло где-то на 100 метров при увеличении ледяной шапки на севере и на юге. И, соответственно, появилась, появилась такая вот северная тундра, ту

68: Степь и стада Мамонтов, а вслед за ними охотники перешли с азиатского континента на американский, совершенно неосознанно, не понимая, что они оказываются на совершенно другом, в другой части земного шара. Ну?

69: Естественно, что со временем, когда у нас ледниковый период отступил, уровень мирового океана, повысился и отделил американский континент от азиатского, и жители, то есть племена, которые перешли на американский континент, они там и остались, и

70: В течение очень короткого времени, буквально там пара тысяч лет, 2, 3000 лет они смогли заселить американский континент и дойти до южной оконечности Южной Америки, до огненной земли. То есть вот здесь у нас есть археологи.

71: Стоянки, которые датируются временем примерно 14, 14 13000 лет до нашей эры, и совершенно понятно, что именно потомки этих переселенцев и стали основанием, то есть стали тем населением, которое создал

72: Высокоразвитой цивилизации культуры на американском континенте как только человек попадал в новые условия обитания, он приспосабливался к этим условиям и создавал совершенно иную форму хозяйственной или, например, хозяйственной деятельности.

73: Социальные организации, если охотники попадали в те условия, там в лесную местность, где удобнее было заниматься, например, собирательством, они стали заниматься собирательством, тем более, что стада крупных животных постепенно исчезают. То есть к моменту 10000 лет до нашей эры, там 10, 9 тыся.

74: До нашей эры Мамонтов истребляют просто на североамериканском континенте, и волей неволей эти племена вынуждены заниматься совершенно иной формой хозяйственной деятельности ну, естественно, существует проблема с плаванием викингов.

75: Скандинавов в северной части атлантического океана. И действительно это имело место в 9 веке открывают, в конце 9 века открывают Исландию, туда переселяются переселенцы из Норвегии, ну, там частично из Ирландии, то есть во время плавания

76: К британским островам в 1 из плаваний открыли Остров на севере атлантики, где условия в тот момент были вполне пригодными для ведения хозяйственной деятельности с 8 века в северной части земного шара начинается.

77: Так называемая средневековая климатическая аномалия, когда температура среднегодовая на несколько градусов повышается, и северные земли, в частности Исландия, Гренландия, становятся пригодными для для обитания, например, Гренландия, которая в переводе с

78: С. С норвежского, собственно, дос датского означает Зелёная земля, она действительно была Зелёная. То есть там росли леса, там можно было заниматься, например, традиционной формой деятельности.

79: Для скандинавов овцеводством, ну и уже плавание Эрик рыжий открывает сначала Гренландию в конце, в 10 веке и в самом конце 10 начале 11 века плава.

80: Эрика рыжего и его сына Лейфа эрикссона.

81: В результате нескольких плаваний они достигают земли, которую называют винланд, то есть земля винограда, и, по всей вероятности, это была оконечность полуострова лабрадор, Остров ньюфаундленд, то есть вот эти земли и действительно археологические исследования.

82: 2 половины 20 века дали нам стоянки, например, лансу мидоус, которые датируются около 1000 года. Это стоянка скандинавов. То есть там скандинавские Находки были. И таким образом, мы действительно знаем, что до колумба человек проникал в америку. Другое дело, что

83: Эти переселения никакого влияния на развитие цивилизаций высокоразвитых не оказали дальше Северной Америки скандинавы не продвинулись и в 11 веке, к концу 11 века они должны вынуждены были уйти оттуда там вследствие конфликтов с местным населением.

84: Но тем не менее, как исторический эпизод это вполне такой доказанный научный факт.

85: В формировании общности, которая сложила собственно американскую цивилизацию, сыграли важную роль именно племена охотников на крупных животных. И вот в Северной Америке, в бассейне мисси.

86: В районе 12, 8 веков до нашей эры существовала такая так называемая культура кловис, культура охотников на крупных животных, в 1 очередь на Мамонтов, потом на бизонов. И вот эти люди, они очень мобильные были, потому что там равнины

87: Территория была, они постепенно из района миссисипи проникают в другие регионы Северной Америки, и в том числе оказываются в Центральной Америке, на территории будущем из американской цивилизации, и, в частности, среди, например, Руин там.

88: Индейцев из американской цивилизации находят стоянки охотников на крупных животных. Более того, там разделанные туши Мамонтов, какой-нибудь там отложениях Болот, куда загоняли этих Мамонтов наконечники, которые были предназначены для охоты на крупных

89: Животных, то есть население в районе там 8, 7000 лет до нашей эры, было достаточно редким. Это в основном были племена охотников, собирателей, но постепенно этот ресурс, а именно крупные животные, истощается

90: И население вынуждено перейти к другим формам хозяйственной деятельности. И вот с этого момента, да, ну плюс ещё были миграции собирателей вдоль тихоокеанского побережья и вынуждены

91: Перейти к производящей экономике, то есть к доместикации растений и к практике сельского хозяйства, сельскохозяйственной деятельности. И вот с этого момента у нас и отсчитывается время, когда мы можем говорить о сложении цивилизации.

92: Сама межамериканская цивилизация делится на 3 основных этапа. Вот с 2500 лет до нашей эры, примерно где-то до 200 года нашей эры. Так называемый формативный период это время, когда цивилизация складывается, это время, когда появляются основные ареалы.

93: Где занимались земледелием, где, когда складываются поселения наиболее крупные, которые потом будут играть роль в, собственно, в истории цивилизации с 200 года до примерно, ну, 1000 года, это так называемый классический

94: Период, то есть это 1 тысячелетие нашей эры, время, когда в старом свете приходит в упадок Рим и начинается дремучее средневековье. Вот в америке, из америки, это был как раз период наивысшего расцвета, время, когда и создаются в основном эти великолепные произведения искусства.

95: Архитектуры, живописи, монументальной скульптуры до 1000 года процесс развития поступательного развития мезоамериканской цивилизации, затем наступает некоторый кризис, ну, где-то уже там, в девя, в конце 8, в 9 века.

96: К 10 веку. И следующий этап это так называемый постклассический период. 3 важный этап развития цивилизации, когда культура мезоамерики претерпела определённые трансформации, то есть она не прекратила своё существование, но одни

97: Культуры сменились другими культурами, и как раз вот этот период появляются астеки, например, миштеки и в конце постклассического периода.

98: На горизонте мезоамерики появляются европейцы, которые очень активно производят колониальную такую колонизационную политику. То есть мы рассматриваем мезоамерику в основном вот в этих 3 основных таких хронологических этапах зарождение сельского хозяйства происходит примерно

99: В 7 тысячелетии до нашей эры, вот здесь, на карте, отмечены наиболее древние очаги земледелия, то есть наиболее ранние. И, судя по всему, наиболее ранний очаг, он сложился где-то вот здесь, в южной мезоамерике, в центральной точнее,

100: Мезоамерики. И, конечно, когда мы говорим о земледелии в доколумбовой америке, мы в 1 очередь подразумеваем кукурузу. Маисовое земледелие было основой всех цивилизаций, которые сложились, что мезоамерика, что анская цивилизация, которые

101: Сложились на американском континенте. Кукуруза составляла пищевую основу рациона, основу пищевого рациона всех американских индейцев. Ну вот в рамках таких высокоразвитых культур и начал доместика

102: Кукурузы происходит где-то вот в районе 7 тысячелетия до нашей эры. Но если вы посмотрите на картинку слева, вы увидите различие между современной кукурузой и древней кукурузой. Если современная кукуруза это такой крупный початок, где несколько

103: Десятков, то есть сотен зёрен, то древняя кукуруза в районе 10000 лет до нашей эры. Ну, это, скажем так, дикорастущая трава теосинте, она совсем отличалась от того початка, который мы сейчас привыкли.

104: Видеть, потому что современный початок это все-таки результат длительной селекции, который осуществлялся особенно в колониальную эпоху. И вот на основе вот этих ранних земледельческих ареалов.

105: Складываются первые. В районе 2 тысячелетия до нашей эры, складываются первые высокоразвитые культуры в рамках мезоамерики, которых мы знаем по археологическим находкам. То есть в это время письменности ещё никакой не было. Мы ещё не можем прочитать текст, узнать историю, но пёр

106: Земледельческие общины деревни, которые занимались земледелием, здесь уже появляются, вот, например, в районе современного Мехико столица Мексики, платилка на побережье мексиканского залива будущей культуры альмеков или в штате оахака будущий

107: Культура сапотеков, то есть везде, где было наиболее удобно заниматься земледелием, там, собственно, появляются первые такие высокоразвитые культуры, что за археологические Находки, что мы можем сказать об этих первых культурах?

108: Ну, конечно, в 1 очередь нам ранние культуры известны по Такому типу находок, как погребение. Вот, например, платилка. В середине 2 тысячелетия до нашей эры появляются массовые захоронения с погребальным инвентарём, различные сосуды, украшения.

109: Там изделия, например, такие статусные предметы изделия, там из Кости, и там находят очень прекрасно сделанные сосуды, например, вот этот сосуд в виде танцующего человека, он, скорее всего, игрок в мяч этот сосуд.

110: Он полый внутри, это вот Середина 2 тысячелетия до нашей эры. И таких сосудов было обнаружено очень много, несколько Десятков, там полторы сотни, если не 2 сотни погребений в 1 месте. Конечно, архитектура тогда ещё была простая. Вот реконструкция.

111: Хижина из платилка это простая глинобитная хижина, которой, в общем, пользовались жители, простые жители мезоамерики, вплоть до появления испанцев, и, в общем то, по большому счёту, пользуются и сейчас. То есть, если вы приедете в деревню где-нибудь на территории,

112: Мексики, такую традиционную деревню, то вы увидите вполне себе вот похожие жилища, небольшие хижины, там примерно 15 квадратных метров, в которых был очаг, обязательно ямо, хранилище, там место, куда выбрасывали мусор. И вот

113: В таких хижинах проживало большинство населения, которое занималось сельским хозяйством. Когда мы говорим о сельском хозяйстве, мы, конечно, не только кукурузу имеем ввиду целый спектр культур, которые нам хорошо известны сейчас, но совершенно не были известны европе.

114: В 16 веке, которые имеют именно такое традиционное американское происхождение, помимо кукурузы существовала так называемая мезоамериканская триада это 3 культуры, которые всегда были доместицированы вместе, это фасоль и тыква сам.

115: Продуктивные культуры, которые вообще существовали на территории американского континента. То есть они давали, создавали основу пищевого рациона, но помимо этого, например, разводили там перец, Чили авокадо или какао, бобы из которого делали на

116: Какао, который мы сейчас знаем под названием шоколад. А вообще, это, собственно, идея этого напитка. Она пришла из мезоамерики. Более того, само слово какао это слово, которое нам пришло из языка Майя, и мы

117: Очень много знаем о том, как из чего они изготавливали мая ская знать, изготавливали вот этот напиток вот с домашними животными было не очень хорошо, потому что на всей миз америки не оказалось всей центральной северной америк.

118: Не оказалось животных, которые можно было бы доместицировать, крупных животных. То есть никаких крупных, крупного рогатого скота, мелкого рогатого скота, никаких лошадей, ничего. Единственный источник белковой пищи это индюк. Все, больше ничего не было. Поэтому, как вы понимаете,

119: Рацион был в основном основан на пище растительного происхождения. Ну вот немножко повезло в этом смысле Южной Америке, где доместицировались источник как вьючное животное, как источник шерсти, но в мезоамерике крупных животных не было совсем.

120: И единственное, что удалось доместицировать, это крупную птицу индюка, которая, в общем, тоже хорошо известна нам по древним текстам и изображениям.

121: My американская цивилизация это цивилизация эпохи энеолита, то есть позднего каменного века, это значит, что вся технологическая база, все, что делали мезамер, канцы.

122: Оно все было основано на инструментах, изготовленных из камня. Ну, точнее, из 2 материалов. Это кремень, это, как правило, грубые такие рубящие орудия. Там могли быть наконечники Копий стрел разные.

123: Меты, ну, в том числе и, например, делали великолепные ритуальные предметы. Вот здесь есть ритуальные, изображено ритуальное лезвие мая, оно целиком сделано из куска кремния. Причём размер его примерно составляет где-то вот, ну, сантиметров 40. То есть такой

124: Крупные лезвия, но техника обработки кремния была настолько великолепна, что получались совершенно невероятные лезвия, a2 материал, и, пожалуй, даже более важный, чем кремень, это obsidian, который ещё часто называют металлом из америки, потому что все точно.

125: Орудие обсидиан это вулканическое стекло. Соответственно, он при сколе даёт очень острый край, настолько острый, что, например, вы обсидиановым лезвием спокойно можете побриться и

126: Obsidian, он из обсидиана изготавливали все острые орудия труда, все ножи, лезвия, все, что необходимо было резать, то есть с режущей кромкой, это все делалось из обсидиана и источников обсидиана, естественно, мезоамерика это южная часть.

127: Вот этой горного массива кардильеры, который спускается с Северной Америки с севера на юг. И это регион с высокой вулканической активностью. Сейчас там осталось на территории Мексики, в центральной Мексике, например, 2 действующих вулкана. Ну, в древности, естественно,

128: Было больше, но, естественно, выходов вулканической породы очень много, и на территории мезоамерики было обнаружено ещё древними жителями несколько источников обсидиана несколько, там 3.

129: Важных в центральной Мексике, 1 в северо западной Мексике, на побережье тихого океана. Там выходило и 1 очень важное месторождение на территории современной Гватемалы. Причём в Гватемале тоже несколько действующих вулканов до сих пор есть и

130: Самое главное, что вот эти месторождения покрывали всю потребность в обсидиане всей мезоамерики, то есть с древнейших времён, ещё со 2, по крайней мере, тысячелетия, а то и раньше, там, с 03.04 тысячелетия до нашей эры, вся мезоамерика была связана тор.

131: Новыми контактами для обмена, собственно, обсидиана, как бы транспортировки обсидиана различных изделий, потом ремесленных изделий. И таким образом мы знаем, что вот эти все Куль

132: Культурами из америки, они не были оторваны друг от друга, они все были соединены экономическими связями там, где экономические связи, там, естественно, идёт и культурный обмен. То есть, как следствие, развитие общей экономики вот этих единых экономических связей является создание общими

133: Из американской культуры, которая включала в себя, там появление общего календаря, единой системы календарной системы для мезоамерики, заимствование, например, там, систем письменности, распространение единой мифологии, то есть единой мифологической системы, которая

134: Имела свои локальные варианты и, конечно, знали металлы. Все-таки изамерики стояла на пороге бронзового века и в конце истории мезоамерики, там где-то после 1000 года нашей эры уже

135: Постклассический период ряд культур пользовался металлами, в частности медью, и там вариантами бронзы такими примитивными добывали золото, но оно не сыграло сколько-нибудь важной Роли в экономике из америки вся экономика.

136: В основном была основана на литической индустрии, а как связывались, связывали между собой все эти регионы 2 способами морской транспорт, плавание вдоль побережья и по рекам и носильщики, которые

137: Перетаскивали груз. Естественно, никакого колёсного транспорта не было, потому что не было тягловых животных. То есть в мезоамерике, в отличие от старого света, не было распространено. То есть не было известно колесо его не использовали. Точнее скажем так, принцип колеса на самом деле был извес

138: Потому что у нас из западной Мексики доходят вот такие детские игрушки, это собачки, которые поставлены на колёсики. То есть сам принцип колеса то на самом деле был известен, но использовать было совершенно нелогично, потому что, во первых, не было тягловых животных.

139: Самостоятельно толкать тачку это все-таки то ещё занятие проще перенести, а для колёсного транспорта необходима была Ровная поверхность по пересечённой горной местности естественно, необходимо было строить дороги и nu настолько высокого уровня централизации.

140: Is america, конечно, не достигла, поэтому проще было использовать труд носильщиков, и, в общем, все это неплохо связывало мезоамерику, вплоть до появления испанцев, которые уже, конечно, крупных животных лошадь, например, завезли на американский континент.

141: Что касается ценностей. Вот тут, конечно, сразу возникает, когда говорим про мезоамерику астеков, возникает образ таких золотых гор, которые награбили испанцы. Но на самом деле, конечно, основной ценностью мезоамерики, то, что использовали элиты, это было, была

142: Отнюдь не золото, это был зелёный камень наподобие нефрита, который именуется собирательный термин жад такого зелёного, как правило, зелёного цвета или с оттенками, и вот из жада изготавливали все самые ценные предметы украшения, статусные предметы, вот как наприме.

143: На этой фотографии погребальные маски, которые клали на лицо умерших какие-нибудь важные ритуальные предметы, это все изготавливалось из жада, и жад был крайне крайне ценным предметом, хотя в поздний период стали добывать и золото в неболь.

144: Большом количестве его сначала завозили извне из Коста-Рики, из Центральной Америки, потом стали добывать собственное золото, но его было не очень много, поэтому, конечно, объёмы золота, которые вот немножко так в популярной литературе приписывают.

145: А стеком и который у них потом отобрали конкистадоры, она в действительности не соответствует реальности, потому что объёмы вот таких чисто с точки зрения европейских ценностей было не так уж и много, но тем не менее.

146: Мы знаем о том, что были ценные предметы и что элита знать из американская старалась выделиться именно вот использование особых предметов, в частности из жада.

147: Ну, если мы будем говорить о последовательности развития культур, то, конечно, начать надо с культуры альмеков, которая сложилась примерно в районе 1500, 1000/200 годов, до нашей эры такой.

148: В южной части мезоамерики, южно восточной части мезоамерики и альмеки. Это культура, которую долгое время считали родоначальницей. Собственно мезомерии культура так называ был термин такой даже материнской культуры хотите?

149: Сейчас от этого термина отказались. И вот с альмеками связано появление 1 поистине грандиозной каменной скульптуры и архитектуры монументальной на территории изамерики. То есть это была высокоразвитая культура, там, правда, государство ещё не сложилось, но тем не менее,

150: Высоко развитое общество и социально стратифицированное, то есть там уже произошло социальное расслоение, демонстрирует нам многочисленными предметами, археологическими находками, что оно собой представляло впервые появляются крупные

151: Монументальные сооружения, культовые сооружения. Вот здесь есть фотография комплекса ц из лавента. Это 1, собственно, пирамида, которая нам известна на территории мезоамерики. Когда, ну так возникает образ мезоамерики, сразу возникает образ пирамид, там пирамиды.

152: Мая астеков. Вот храмы эти, которые испанцы захватывали. А впервые такой такой образ монументальной архитектуры появляется образец монументальной архитектуры, появляется именно у альмеков. Правда, эти сооружения ещё не были каменными, они. Это были земляные насыпи.

153: Самый простой вариант строительства земляные насыпи. Вот пирамида, комплекс цет, пирамида высотой, по моему, где-то метров 15 20, достаточно крупный. И там рядом с ней ещё целый комплекс сооружений. То есть строили первоначально земляные на

154: Потом додумались их, собственно, облицовывать камнем и получались пирамиды. Пирамида это, собственно, в 1 очередь основа для храма, для святилища. Почему она такой вот пирамидальной формы? Потому что она должна напоминать гору. Боги жили в горах.

155: На вершине горы и, соответственно, люди, которые почитали богов, строили сооружение, которое напоминало гору, и на вершине возводили храм.

156: Пирамиды не используются, например, как жилище элиты, хотя впоследствии, потому что для этого специально, например, дворцы строили, хотя впоследствии стали использовать пирамиды для погребений, то есть находят и погребение представителей знати, гробницы, которые специа,

157: Делались в пирамиде, но специально пирамиды для этого не строились, они в 1 очередь должны быть основаниями под храм, и от культуры альмеков осталась 1 поистине монументальная скульптура альмеки известны гигантскими каменными Голов.

158: Которых нашли 2 десятка в разных городах и каменные головы. Это изображение вождей, это, собственно, посмертные, по всей вероятности, изображение вождей, которые имеют даже черты портретного сходства, огромные каменные блоки весом.

159: В несколько тонн или несколько даже Десятков тонн доставляли из специальных каменоломен, обрабатывали их каменными орудиями. Напомню. И, соответственно, вот после смерти вождя устанавливалась такая вот скульптура, но также, например, изго,

160: Stella. Впоследствии с изображением полнофигурных вождей и альмеки ещё известны большим количеством предметов мелкой пластики, сделанных в особом ольмекском стиле это люди с такими вытянутыми головами, немножко нарушенными пропорциями, такими слегка не

161: Такими искажёнными пропорциями. Но это вот альмекский стиль. Причём все эти предметы, которые вот здесь показаны, это все их огромное количество известные, они тоже были изготовлены из этого зелёного камня жада с разным оттенком и на предметах альме.

162: Впервые появляются образцы письменности. Например, если мы посмотрим на эту подвеску, которая сейчас хранится в британском музее, мы здесь увидим первые иероглифические знаки, сама письменность, первые примитивные варианты письма появляются где-то примерно.

163: В 8, может быть, там, ну, 7, 8 веках до нашей эры письменность пока ещё не слишком развитая, но последующие варианты трансформации культуры астеков, альмеков приводят к появлению сложных

164: System письма. Например, в середине 2 века у нас появляется вот что это так называемая стелла. 1 из ламаха и на прорисовке это текст, который состоит примерно из полусотни иероглифических знаков, и это так называемая альмекская, ну, точнее, она api альмек.

165: Поздняя альмекская письменность, которая до сих пор не дешифрована. Мы не знаем, как это прочитать. Мы представляем, что этот текст, который посвящён истории царя, который здесь изображён, он может быть датирован. Там есть даты, это 100 двадцатые, 100 пятидесятые года нашей эры, но мы

166: Можем это прочитать. Нет ни 1 ключа, который позволил бы дешифровать пальмирское письмо. Сейчас там ряд учёных бьются над тем, чтобы дешифровать эту систему письменности. И это наиболее ранняя и развитая система письма в

167: Америки и именно заимствуя эпи альмекскую письменность, появилась иероглифическая письменность мая примерно в начале нашей эры, параллельно с появлением культуры альмеков в южной части центра.

168: Из америки появляется культура сапотеков, сапотеки. Они совсем не родственные по языку альмека Майя это такая отдельная языковая семья, оттоманская, причём эти сапотеки до сих пор живут на том же месте в штате оахака, и

169: Сапотеки они известны как создатели собственно 1 города и 1 государства на территории мезоамерики, сложной социально политической организации, которую мы называем по научному, скажем, так называем государством.

170: В 500 году, да, ну, сама культура сапотеков достаточно древняя, она ещё относится к концу 2 тысячелетия до нашей эры, но вот в районе 500 года до нашей эры появляется гигантский комплекс. Сначала он был культовый.

171: И потом быстро превратился в городской центр. Это монте альбан, он был центром крупной общности, такой находился в центре огромной долины площадью 2000 квадратных километров, который и, собственно, контролировался.

172: Городом. И вот если мы посмотрим, ну, это его современный вид как археологического памятника. Но если мы посмотрим на реконструкцию, это был город, который 1 город в изамерики. Именно в это время Середина 2 тысячелетия до нашей эры, Середина 1 1000

173: До нашей эры происходит явление, которое мы называем городская революция, то есть отделение части жителей от непосредственно производства продуктов питания и превращение в городских жителей, то есть люди, которые не занимались продуктами питания, жили только за счёт прибавочного продукта.

174: Которые производили крестьяне. И где-то ко 2 веку до нашей эры. Город населением 15000 человек. По тем временам это очень много, и вокруг него складывается государство, и сразу мы

175: Видим предметы искусства, которые нам символизируют появление такой сложной структуры. Во первых, это так называемые, ну, они называются условно танцоры из монте альбана. Это на самом деле изображение пленников, пленников. Причём тут даже есть иероглифические тексты, сделанные нас

176: Tex письменность у нас параллельно появляется ещё и сапотекской письмо, которое мы тоже не очень хорошо понимаем сейчас, но чуть позже альмекского, то есть в разных районах мезоамерики, складываются разные системы письменности, а самое главное, что эти пленники их известно.

177: Где-то около 200 таких каменных панелей они обозначают собой масштабные военные конфликты, которые вели сапотеки за создание государства. То есть когда государство растёт, когда вот эта общность разрастается тут же.

178: Начинаются войны, которые, за счёт которых правители пытаются подчинить себе все новые новые земли.

179: Примерно в то же время появляются богатые царские захоронения, то есть гробницы. Вот здесь есть фотография. Это реконструкция, правда, гробницы с настенными росписями, богатым погребальным инвентарём, который вполне можно сравнить, например, с захоронениями египетских фараонов. Может

180: Быть там не так богато было с точки зрения наличия золота, но с точки зрения идеи и самого оформления это вполне соответствует вот этому самому периоду появления государства сапотеки, известные керамикой богатей.

181: Прекрасно сделанные керамические урны, сосуды, лепная керамика. И тут, кстати, надо сделать 1 ремарку по поводу того, что в мезоамерике, помимо всего прочего, не знали гончарного круга. Вот если для древних обитателей старого света

182: Гончарный круг является чем-то само собой разумеющимся, потому что позволял массово производить керамику, то в старом свете гончарного круга не знали, и, с 1 стороны, казалось бы, проблема нельзя много изготавливать, на самом деле можно, если подойти к делу, с умом можно изготавливать.

183: И отсутствие гончарного круга не ограничивало фантазию, то есть изделия из керамики получались самой разнообразной формы там могли быть с изображением челове в виде изображения человека какого-нибудь животного, какого-нибудь растения и так далее, например.

184: Вот такие сложные фигурные лепные урны делали, которые изображали божества или реально существовавших людей, и это все является неотъемлемой частью культуры сапотеков, которая тоже стала определённым.

185: Этапом развития из америки, то есть как бы параллельно существовали культура альмеков и сапотеков в разных регионах.

186: Ну и, конечно, в 1 тысячелетии до нашей эры складывается культура мая первоначально мая были 1 из небольших таких языковых общностей, которая сложилась на юге Гватемалы современной, но потихонечку, во 2 тысячелетии до нашей эры.

187: Мая расселяются по территории востока, мезоамерики, занимают очень удобные для сельскохозяйственной деятельности территории и создают к началу 1 тысячелетия поистине грандиозную культуру, которая отмечена большим количеством

188: Политических центров десятки. Я тут только самые такие основные наметил десятки политических центров в классический период. Каждый был центром самостоятельного царства такого города, государства. И вот в рамках этой общности и появля,

189: Является высокоразвитая культура, которую мы достаточно много знаем. Это, во первых, возведение масштабных архитектурных зданий, пирамид, даже не просто отдельно стоящих пирамид, а целых комплексов зданий дворцы, общественные здания типа стадионы для игры в мяч, монументальная скульптура.

190: Огромные стеллы, которые достигают иногда, порой там 5 6 метров в высоту из огромных каменных блоков, которые, собственно, были посвящены царям мая, в каждом городе сидела своя династия и каж.

191: Царь, который сидел в городе, должен был зафиксировать свою историю в виде монументов, и этой целью служит иероглифическая письменность к настоящему моменту мы знаем о порядка 10000 надписей.

192: Даже больше там где-то 15000 надписей, которые были сделаны на каменных монументах. Каждый год археологи находят все новые и новые надписи. И, соответственно, вот эти надписи здесь вот 1 из типичных примеров, это панель 8 века конца 8 века, которая содержит

193: Иероглифические тексты и панель, собственно, посвящена тому, что царь, точнее, не сам царь, а его военачальник, который стоит справа от него, захватил 3 пленников в 1 из войн, и, более того, мы можем это событие не просто об

194: Узнать о нём. Мы ещё можем его точно датировать, потому что мае, помимо всего прочего, разработали очень точную систему календарного счета. Точнее, они взяли систему иамериканские, дополнили её своими, скажем так, разработками.

195: И каждый текст, который записывали, он обязательно должен быть точно датирован и сейчас, ну, точнее, как сейчас, в конце 19 века, исследователи привязали нашу календарную систему, юлианский григорианский календарь к календарю.

196: Календарю мая, поэтому сейчас мы можем точно рассчитать там с точностью до дня, иногда даже времени суток, когда происходили те или иные события. Но, конечно, мы бы ничего не знали, пожалуй, о содержании текстов мая, если бы не

197: Труд нашего выдающегося соотечественника юрия валентиновича Кнорозова, который в 1952 году предложил свой метод дешифровки иероглифической письменности мая. Метод на тот момент был, в общем, уникальный, потому

198: Потому что многие исследователи в европе, в америке бились над дешифровкой уже там свыше 80 лет, где-то с семидесятых годов 19 века. Но вот именно Юрий Валентинович предложил метод дешифровки, он оказался действительно верным. И вот с этого момента, с пятидесятых годов начинается

199: Полноценное исследование иероглифических текстов, ну, окончательно, конечно, понимать содержание текстов. Вот основной массив текстов, он был прочитан примерно к 90 годам, то есть к концу 20 века полвека ещё понадобилось на то, чтобы усвоить собственно разрабо

200: Проработать дальше метод дешифровки, прочитать тексты. То есть там много разных нюансов и подводных камней было, но тем не менее сейчас мы в полной мере можем читать иероглифические тексты и понимать их благодаря вот труду гениального Советского

201: Учёного юрия валентиновича Кнорозова. Действительно, это, в общем, гениальное исследование, которое можно поставить в 1 ряд с дешифровкой египетской иероглифической письменности, шампольоном, с дешифровкой клинописи и других древних систем письменности, и каждый

202: Вот археологические работы приносят все новые новые иероглифические тексты, которые исследуют специалисты и узнают многое об истории, культуре древних Майя кстати говоря, очень много текстов было найдено на керамике парадная керамика.

203: Которая, которую очень часто находят в погребениях маяки царей. И, например, вот этот сосуд, который здесь изображён, сосуд 1 половины 8 века, это сосуд для питья, какао, маяка. Элита любила и готовила

204: Какао, которые использовал во время паренных церемоний разные сорта какао. Там были сладкий какао, хмельной какао, фруктовый, какао, Кислый, какао, да, там, то есть разные, разные варианты какао. Используя разные ингредиенты, мы все знаем из

205: Содержание иероглифических текстов, потому что там, собственно, написано о том, что это сосуд для питья какао.

206: В то же самое время, когда у нас на востоке мезоамерики, развивается культура мая, очень важные процессы происходят в центральной мезомерии в рамках общности, которую мы условно называем общность нау, мы на самом деле не все знаем про языки, которые в это

207: Вот в это время в центральной Мексике, примерно на территории современного города Мехико, вот в самом самом центре современной Мексики появляется крупный центр, который мы знаем под названием теотиуакан. Теотиуакан. Это не древнее название, это современное. Ну какое

208: Название этого места, к сожалению, как назывался он в древности, то есть мы знаем, но, так сказать, есть там ещё сомнения по этому поводу. Так вот, примерно с 200 года до нашей эры в центральной Мексике.

209: Разрастается постепенно город, который его рост приобрёл особо лавинообразное такое лавинообразный характер в 1 веке, в 1, 2 веках нашей эры и тутека быстро превращается в центр крупного государства, начинается где-то

210: Со 2 половины 2 в 3 веках нашей эры начинается военная экспансия теотиукана тоткан, он в 1 очередь известный как крупный такой вот археологический памятник, он открыт для туристов, там эти огромные пирамиды, пирамиды.

211: Солнца, пирамида луны. Ну вот, если посмотреть на тиотка с высоты птичьего полёта мы увидим гигантский город, который занимает площадь 22 квадратных километра, и в период расцвета тиотка его население составляло это произошло где-то в 5 веке нашей эры.

212: Его население составляло порядка 120, 150000 человек. Некоторые даже большую цифру называют, но это вряд ли. То есть это город, который в старом свете. Ну вот в это же время, это время падения римской империи, западной римской империи, он, в общем, не так много городов то было.

213: В мире, которые сравнятся по населению, ну, может быть, константинополь, Александрия, там несколько городов ещё на востоке, в Китае. А так это 1 из самых крупных мегаполисов мира, который существовал хронологически в эпоху раннего средневековья, там конца древней истории раннего

214: Средневековье. И, конечно, здесь выделяются 2 крупные пирамиды. Это пирамида солнца и пирамида луны. 1 высотой 65 метров, 2 высотой порядка 46 метров. И это тоже были основания под храмы, то есть

215: Это огромный город, который сложился как центр огромной гигантской державы, которая разрослась и сложилась мезоамерики благодаря военным походам теотиукане где-то в 4 начале 5 веков.

216: Ну вот так выглядели на реконструкции городские кварталы, плотная городская застройка, жилые компаунды, почти регулярная планировка, там такие прямоугольные. Ну там, конечно, не было такой прямоугольной, перпендикулярной сетки улиц.

217: У гипподама в гипподамовой системе, но тем не менее что-то похожее и своего расцвета теотка достигает к концу 5 началу 6 веков, когда он является центром.

218: Могущественной державы, причём складывается, видимо, особая система религиозно мифологических воззрений, во главе которой стоит Бог тлалок. Вот здесь он изображён в виде мозаичного змея или каймана, который

219: Ну, собственно, ведомые, которым и совершались все завоевательные походы на окружающих землях, потом вышли далеко за пределы центральной Мексики и захватили значительную часть мезомерии тютика известен многочисленными архитектурными построй.

220: Дворцами, которые там обнаружены великолепными образцами настенных росписей, которые обнаружены во внутренних помещениях особым типом керамики. Такие сосуды на 3 ножках, расписные или рельефные. И, собственно, вот это все великоле

221: Было центром. Ну вот так выглядела, например, пирамида солнца на реконструкции. Кстати говоря, когда мы смотрим на археологические памятники, на пирамиды, нам всегда представляется такая кладка каменная, то есть такие серые, ну, в общем, несколько блёклые здания на самом дел.

222: В древности они все были раскрашены в основном красного цвета, они порыв штукатурились, покрывались охрой. И вообще все это имело парадный вид. И это хорошо. Сейчас можно видеть на трёхмерных реконструкциях, которые в последние годы стали очень часто делать, то есть

223: Города мезоамерики, они имели вполне себе такой цивилизованный, парадный, даже где-то торжественный вид. Ну, негоже, собственно, в честь богов строить какие-то блёклые серые здания. Надо, чтобы они были хорошо украшены и

224: И тётка вот, как я уже сказал, в конце теткане под предводительством, скажем так, Бога тлалока условно в конце, с конца 3, в 4 начале 5 веков.

225: Проводит серию походов, в том числе в восточную изамерики, на расстоянии до 1000 километров от титиана, и в результате к 5 веку складывается огромная империя, которую по своему уровню можно сравнить, например, там со старовавилонским царством хаммурапи.

226: Или с Египтом эпохи нового царства, когда завоёвывается и контролируется огромная территория мезамер. Большая часть вот этой наиболее такой, скажем, культурной части мезоамерики попадает под влияние теткана, и об этом мы знаем, в частности, из текстов.

227: Иероглифических текстов. Мая, тоткан дошли до области мая в 378 году нашей эры установили там свою власть в ряде городов, поменяли династию на лояльную. И мы знаем о том, что это произошло из роглифическим текстов, которые были на

228: Найдены в области мая. Там, в частности, например, в тикале был поставлен такой вот боевой штандарт титока ского царя. И там иероглифический текст есть, который описывает, собственно, историю этого завоевания, когда это произошло с точностью до дня. И таким образом у нас мезоамерика предстоит

229: Не как какие-то разрозненные культуры, а как связанная единая, целая политическая система, которая могла там распадаться в результате каких-то кризисных процессов, но в целом это единая система, которая стремилась в том числе и к политической.

230: Единству появлялись крупные центры метрополии, которые стремились установить свою власть на достаточно обширной территории. К сожалению, теотиукан в силу ряда обстоятельств в 6 веке приходит в упадок, он подвергается опустошению, поэтому в позднюю истории к

231: Моменту появления испанцев о нём практически ничего не известно. То есть эта история этого города осталась в классический период астеки и синхронные им культуры ничего не знали о об истории тутюа, Анна, они знали, это место, они представляли.

232: Его как дом богов, потому что невозможно скрыть пирамиды даже за несколько веков под растительностью высотой до там 60 и более метров. А вот культура, которая дала основу поздней, в том числе и

233: Текской культурной традиции. Это была культура тальте ов, это поздний науязвимостью, это название, это поздние, довольно наоя. Переселенцы, видимо, такие полу.

234: Дикие кочевые племена, которые приходят из за пределов мезоамерики с севера откуда-то с пустошей и расселяются в удобных плодородных долинах центральной Мексики в это время как раз титикака держава распадается.

235: Отсутствует это политическое единство. И, соответственно, появилась возможность кочевым племенам расселиться на территории, которые хорошо себе цивилизованы. Там занимаются люди земледелием очень богатые районы. И вот, собственно, тальте, и как раз они появляются по всей

236: Вероятности где-то в конце 8, наверное, начале 9 веков, в 9 веке создают своё государство, и вот это государство как раз впоследствии становится той исторической основой, на которой базируются все поздние политические образования.

237: И к которому возводят свою историю все поздние традиции, когда астекских правители талтан возводили свою династическую традицию к какому-то легендарному прошлому, они возводили её именно к тальте ам, то есть тальте, и это та самая историческая часть.

238: Америки, которая впоследствии попала в исторические хроники испанцев. Все раньше испанцев, ничего нам не известно. Ну, как вы, наверное, догадались, огромная. Огромный Пласт истории до испанцев. Он содержится в хрон.

239: Которые были записаны либо испанцами, либо индейцами на там латинице или на испанском языке. И естественно, что эти тексты 16, 17 веков, они не могут слишком далеко смотреть назад. То есть они в самую глубь истории мезоамерики просто

240: Не заглядывает. Так вот самый ранний этап, до которого, до которого доходили испанские хроники. Это был как раз примерно там 10, 11 века, время существования тольтеков, а тольтеки в истории рассмат.

241: Как очень воинственный народ, который завоевал чуть ли не большую часть мезоамерики. Ну, вообще город центр тальте ов, город Тула. Он относительно небольшой, как именно как город, но зато очень яркий с точки зрения архитектурных памяти, там появляется явно такой культ.

242: Воинов, например, вот эти Атланты, так называемые, это на самом деле колонны, которые поддерживали крышу храма, которые стояли на вершине пирамиды, они демонстрируют как раз типичных тольтекских воинов. Этот образ потом распространяется по значительной части мезоамерики и центральным боже,

243: Тольтекского пантеона был Бог кецалькоатль или пернатый змей. На самом деле это древнее божество. Его ещё и тетаны знали. Он ещё, видимо, этот образ появляется в 1 тысячелетии до нашей эры, если не раньше. Но именно кецалькоатль с образом кецаль куа.

244: Связана история тольтеков. 1 из правителей тольтеков апельсинки Цаль куатли, ассоциировался с этим Богом, и считается, что он ушёл из Тулы для того, чтобы завоевать земли на востоке, где-то мезоамерики и затем

245: Ушёл он был изгнан из Тулы и ушёл потом за море, и этим сюжетом, в частности, впоследствии воспользовались испанцы, потому что они утверждали, что местное население приняли их за посланников кецалькоатля, за бородатых белых людей, которых послал Бог для того,

246: Чтобы править мезоамерикой. Ну, конечно, это были некоторые спекуляции, но, тем не менее, такой вот сюжет из мезоамериканской истории, точнее, мифологии, он был воспринят как важный такой момент в политической, в налаживании политической системы и

247: Оправдание собственно танкистами из америки, из панциря так вот, тальте и они тольтекское государство просуществовало не очень долго, где-то до начала 12 века, в лучшем случае оно распалось, но политиче.

248: Традиция, которую оставили тольтеки, она стала основой для всех последующих династий в центральной Мексике, и все государства, которые там появлялись, вплоть до астеков. Все правители возводили свою родословную именно к тальте ам.

249: Так вот, после этого, после тальте ов начинается именно появление наузы ных государственных образований, то есть вслед за тальте ами прибывают все новые новые волны переселенцев с севера этих наоя племён, которые осваиваются в центральной Мексике и пытаются

250: Поставить под свой контроль отдельные части этого региона, но параллельно с расселением на оязычный племён в южной части центральной мезоамерики, будем так говорить, в центральной мезоамерики ещё развивается.

251: Культура миштеков это культура, которая родственна была сапотеков, практически родственные им племена, находились они первоначально на чуть более низком уровне развития, и после 700 года, как раз после распада теотиукана, начинается активизация культуры миштеков.

252: И миштеки создают достаточно развитую общность, и в 1 очередь, конечно, нам их история ну, миштеки известны как, во первых, создатели кодексов, бумажных книг, где сохранилось определённые сюжеты из их исторического

253: Прошлого. Это была культура, которая в том числе использовала золото, производила золотые изделия, украшения, там также прекрасные изделия, например, из дерева были известны. Но, ну, в 1 очередь, конечно, миштеки известны своей династической традиции.

254: Начиная где-то с 9 века, если не раньше создаётся, даже там с 8 века создаётся система междинастических связей. У миштеков не было 1 какого то какого-либо крупного центра, там было много политических центров и все династии, которые там

255: Сидели они все были связаны между собой династическими связями. Так вот, эта система междинастических связей, история была зафиксирована в кодексах миштеков, которые сохранились до настоящего времени где-то десяток кодексов сохранился миштекских, а кодексами из американских

256: Это вообще уникальная вещь, потому что межамериканский кодекс или бумажные книги, ну как книги это такие книги гармошки, вот они примерно так выглядят. Это, конечно, реконструкция, неоригинальный кодекс, но это длинные полосы бумаги, которые сворачивают

257: Гармошкой, и делались они из луба Фикуса по определённой технологии. И, соответственно, бумага была изобретена мезоамерике где-то, видимо, в начале 1 тысячелетия до нашей эры, то есть ещё на Заре становления изамерики ской цивилизации. И самое главное, что именно бу

258: Бумажные кодексы, они использовались как основной пищи материал, то есть в основном тексты, иероглифические тексты или информация, которая записывалась рисунками таким вот своего рода комиксом, она фиксировалась именно на кодекса.

259: К сожалению, это материал, который очень плохо сохранился до настоящего времени. То есть, например, кодексов мая из огромного количества кодексов, который существовал в древности, она сохранилась всего 4. Ну, плюс ещё испанцы постарались, конечно, много уничтожили, сохранились.

260: Здесь есть лишь единичные примеры бумажных кодексов именно доколумбовой эпохи. Потом, правда, в 16 веке ещё испанцы делали кодексы, но уже на европейской бумаге и описывали там истории, точнее, даже индейцы делали на европейской бумаге кодексы, передавали там сво,

261: Древней истории, но это все-таки уже поздние кодексы, а именно древних кодексов сохранилось не так много, то есть до колумбовой эпохи. Хотя, собственно, это был основной материал для хранения информации. Ну, правда, тут надо сделать ещё оговорку, что не все кодексы на бумаге

262: Делались. Некоторые делались на коже оленя. Вообще существовали объекты охоты, в том числе ритуальной охоты. Это, в частности, были олень, например, ягуар, тапир, которые давали, с 1 стороны, мясную пищу, а с другой стороны, их части тела исполь.

263: Для чего-нибудь там, например, Кости использовались для изготовления каких-нибудь ритуальных предметов, там вырезались на них интересные вещи из них. Или вот, например, использовалась шкура.

264: И, соответственно, вот кодекс, например, вот этот кодекс, это страница из кодекса нутали или суше нутали. Это 1 из самых известных миштекских кодексов. Здесь на этих 2 страницах рассказывается об истории завоевания каких-то мест. То есть здесь вот люди на lord

265: Плывут, захватывают Остров. Причём здесь есть ещё значки, которые являются частью миштекской системы письма. У нас, у миштеков, тоже складывается своя письменность, она не столь бы была, конечно, разветвлённая, такая сложная, как у, например, у древних май, но тем не менее определённая информации.

266: Там записывалось, например, нам очень хорошо известна история самого известного правителя миштеков правитель по имени 8 олень лапы ягуара это вот его изображение, здесь записаны иероглифические его

267: Имя олень цифра 8 и иероглифический знак Лапа ягуара. Поэтому он называется 8. Олень Лапа ягуара, который жил во 2 половине 11 начале 12 веков, и из кодексов нам известна система междинастических связей, что он завоёвывает, каких он та.

268: Послов принимал каких, на каких он женщинах, представителей других династий женился. То есть вот эта вся система, она была записана в кодексах. И ещё в начале 19, 20 века исследователи, в частности, мексиканские исследователи альфонса касса, научились эти кодексы разбирать.

269: И понимать историю миштеков, то есть без иероглифических текстов в рисованных кодексах содержится важная информация по истории доколумбовой культуры доколумбова народа, но самое главное, что миштеки создали культуру.

270: Который культурную традицию, которая получила название культура мишека пуэбла. Вот здесь есть предметы, которые демонстрируют этот стиль в искусстве. И именно этот стиль миште, а. Пуэбла и заимствовали впоследствии астеки в

271: В начале 14 века складывается государство астеков астеки вообще то были самым поздним народом, который наоя м, который пришёл из за пределов из америки с севера.

272: И расселился в центральной Мексике. Естественно, они пришли туда, где земли свободной не было, поэтому единственное, что им оставалось, поступить на службу как-то племенному объединению, поступить на службу к местным правителям они сначала служили наёмниками и потом в 1003.

273: 325 году, а стекам за службы выделили маленький островок посреди озера тескоко в центральной части мемерики. Это долина Мехико. И на этом месте был основан собственно город тиночтитлана, оторый впоследствии к началу 16 века 100

274: Станет столицей огромного государства, с которым, собственно, и познакомились европейцы.

275: Когда говорят государстве астеков, то обычно подразумевают вот это огромное образование. На самом деле астеки это только город четлан. Все. Вот 1 мегаполис, самый крупный город из америки, видимо, в его истории, но тем не менее астеки это только город, все остальное.

276: Да, наязычник, родственные стекам, но отнюдь не астеки, и, с другой стороны, история астеков неплохо известна, потому что сохранились испанские хроники, которые описывают, то есть когда европейцы приплыли кортес со своим отрядом.

277: Объявился в мез америки. Они попали в период наивысшего расцвета астекского государства. То есть время, когда оно достигло пика своего могущества. Но, с другой стороны, археологически от астеков осталось очень мало, потому что после

278: Захвата лана. Сам город был разрушен, и на его месте появилась колониальная столица Мехико. То есть весь город древний, он погребён сейчас под

279: Современной столицы, и только отдельные участки открывает там наиболее важные открывают археологические и исследуют их, и, конечно, тиночтитлана он был поражающим воображение городом, расположенным на Острове.

280: Йены дамбами это реконструкция современная. Такой вид вы уже, конечно, никогда не увидите, никто не увидит, потому что все это сейчас находится под огромным мегаполисом, городом Мехико озеро уже давно не существует.

281: Но в древности это был самый крупный, вот к концу 15 начала 16 веков самый крупный город, который существовал в истории мезоамерики, там проживало, по некоторым оценкам, около 200000 человек город, соединённый дамбами со всеми частями этого озера.

282: Скока, ну это только часть озера, там, на самом деле больше, конечно, и астеки это культура, которая известна по целому спектру памятников. Это монументальное искусство типа вот этого солнечного диска, который так называемого, который очень часто называют календарём мая, почему-то none

283: На самом деле это жертвенный алтарь Богу солнца тонатиу астеки известны историей своей завоевания многочисленные и испанские хроники и собственно астекских кодексы рассказывают об истории завоевания.

284: Tiny. В близлежащих районах и действительно астеки создали крупное государство, оно по территории, может быть, уступало все-таки титикакой империи, вот этой древней. Но тем не менее это было очень сложное, мощное такое образование, которое к началу

285: 16 века как раз достигла максимального своего расширения. Мы знаем и собственно астекских кодексы, в которых содержится информация об астекской календаре, так называемый наломали. Или вот

286: Это пятидесятидвухлетний счёт, то есть счёт по 50 двухлетия, это как раз

287: Информация, которая содержится больше в кодексах, чем на монументальных памятниках. То есть мы археологически, в принципе вполне знаем астекской культуру, но, повторюсь ещё раз, единственный город, который представлял, собственно, астеков, он, к сожалению,

288: Хранился, но данных об истории развития астекского государства огромное количество. И вся вот эта история, к сожалению, закончилась.

289: В 1521 году, когда на границе австрийского государства, на побережье мексиканского залива прибывает, прибывает отряд испанцев под предводительством эрнандо кортеса. И вот

290: Информация, например, в 1 из кодексов это, правда, уже в европейское время написано зарисованный кодекс аскотель, который как раз нам демонстрирует собственно испанских конкистадоров самого кортеса, его спутницу переводчицу малинче кото

291: Который прибывает ко двору мотекусомы 2. Вот он здесь изображён на вершине пирамиды. И здесь изображено сражение между испанцами и астека. Но там очень длительная история была завоевания.

292: В 1519 году испанцы, собственно, высадились на побережье Мексики, прибыли ко двору мотекусомы 2, затем захватили его в заложники, потребовали выкуп, затем их изгнали.

293: В 1520 году из тиночтитлана была так называемая ночь печали, когда они бежали по этим дамбам, потом собрали подкрепление и с помощью отряда ещё 1 отряда испанцев и своих индейских союзников. В конце Концов, как раз в августе 1000

294: 521 года после длительной осады захватили блокировки этого клана, захватили столицу австрийского государства. И вот с этого момента, собственно, заканчивается история доколумбовой цивилизации. Начинается уже колониальная эпоха. Оо,

295: Конечно, на колонизацию всеми из америки у европейцев ушло огромное количество времени. Последние политические образования. Например, 1 из государств мая было колонизован только в конце 17 века. То есть 16, 17 век. Они все ушли на подчи.

296: Мнение индейцев, христианизацию, обращение в католичество. И это вот 16, 17 века, это время перелома, то есть завершения, скажем так, доколумбовой культуры начало

297: Уже новый этап латиноамериканской культуры, то есть сложение новой латиноамериканской культуры. И таким образом мы видим, что мезомерии это собственно целый набор культур, которые складываются примерно во 2 тысячелетии до нашей

298: Era и постепенно последовательно развиваются, этап за этапом, развиваются. К началу 16 века все эти культуры были связаны едиными

299: Такими общими узами. Это культурная система, экономические связи, политические связи, которые позволяют нам называть эти культуры не разрозненными какими-то очагами цивилизации, а единой межамериканской цивилизацией. Ну, наверное, на этом все.

300: Спасибо большое за внимание.