0: Что ж, сегодня мы с вами начинаем изучать доктрину греха в ваших конспектах. Это страница 56, и, как вы видите, в начале приводится обсуждение.
1: Различных терминов, которые используются в писании и относятся к понятию греха. И 1, что мы с вами сделаем, это, поговорим о значении греха и затем рассмотрим библейские слова.
2: Которые обозначают грех. И, конечно, в начале мы начнём с того, что рассмотрим ветхозаветные слова и затем рассмотрим слова, используемые в новом завете. Итак, термины указываю
3: На отклонение от того, что есть добро. И далее я хотел бы перечислить для вас несколько слов. Этот материал, к сожалению, отсутствует в ваших конспектах, поэтому
4: Вот запишите термины, которые указывают на отклонение от добра 1 это слово kata, которое означает промахнуться мимо цели или согрешить.
5: Также можете промахнуться мимо цели, если речь идёт о неких нравственных или духовных стандартах или требованиях. Это тот термин, который может использоваться.
6: В других контекстах. Вот, скажем, книга судей 20, глава стих 16. Это пример, когда это слово используется в другом значении, не в значении греха, но в большинстве слу,
7: Случаях это слово указывает на нравственную ошибку. Теперь посмотрите на 2 слово авар. Это слово означает приступить
8: Будет ещё 2 слова, но я хотел бы убедиться, что у вас достаточно времени, чтобы все записать в своих конспектах. И вот посмотрите далее в своих конспектах на страни.
9: Страницы 56 и далее до середины страницы 58 вы видите остальные слова на еврейском и на греческом, а также приведе
10: Их определения и также можете прочитать выводы, которые делаются на основании этих слов. А мне позвольте перейти к следующему слайду. Мы затем вернёмся к предыдущему слайду, если вы вдруг не
11: Успели все записать 3 слово это еврейское слово шага, что означает ошибка невежества, и это следует отличать от ошибки вследствие предубеждения или ког.
12: Да, какая-то ошибка, какой-то поступок совершается преднамеренно сознательно, но, скажем, если вы говорите, что кто-то нарушил закон, при этом не осознавая, что есть такой закон, но при этом
13: Он все ещё совершает такую ошибку. То вот слово шага это то ветхозаветное слово, которое вы будете при этом использовать. И, наконец, 4 и последнее слово, которое указывает
14: На отклонение от того, что есть добро, это слово фаа, которое означает уклоняться в сторону. И далее привёл для вас несколько ссылок на тексты писания это псалом.
15: И книга языки, и вот в этих текстах это слово указывает на нравственное заблуждение, хотя следует признать, что более часто это слово используется в значении физи.
16: Уклонения, когда кто-то заблудился, идя по какому-то пути, ушёл в сторону и в результате не дошёл до той цели, куда он Шёл. При этом понятно, что этому
17: Слово не придаётся никакого нравственного значения, хотя в этом случае также используется слово фаа, но как минимум в этих 2 стихах библии, псалме и в книге ezekiel мы видим.
18: Примеры, когда это слово имеет нравственное значение и оно указывает на отклонение от праведности, на грех что ж, позвольте мне вернуться к предыдущему.
19: И если вы ещё не успели переписать значение этих слов, вы можете это сделать сейчас. И вот пока вы это делаете, позвольте мне сказать, что я надеюсь, что вы уже просмотрели все.
20: Остальные слова ваших конспектах ознакомились с определениями и есть ли у вас какие-либо вопросы относительно всего того, что вы прочитали на страницах 56, 57 и в начале страницы.
21: 58 итак, есть ли у вас какие-либо вопросы, которые вы хотели бы задать? После каждого слова слова, используемого в ветхом завете, вы можете видеть вывод.
22: И также определение, и тоже самое со словами, используемыми в новом завете, вы также можете найти определение и можете найти вывод относительно этого слова. И уже затем вы можете найти
23: Такую попытку дать обобщённое определение греху. И если вы просматривали ваши конспекты, то вы знаете о том, что мы отличаем греховный поступок с 1 стороны, от
24: Первородного греха. С другой стороны, и очень скоро мы с вами начнём разбирать тему первородного греха. Но я хотел бы в начале, чтобы вы просмотрели все те слова, которые используются
25: В писании. Если у вас была возможность просмотреть этот материал, то вы знаете, что есть много разных слов, которые указывают на понятие греха и
26: Конечно, есть некие схожие моменты в значениях этих слов, но тем не менее есть и некие отличия. К сожалению, мы очень творческие существа, особенно когда поступаем её
27: Правильно, поэтому это творчество ведёт к тому, что имеется очень много слов для описания наших Грехов. Что ж, пожалуйста, какие есть у вас вопросы или замечания?
28: И вы можете отметить, что мы разделили слова, которые используются в ветхом завете на несколько категорий, на термины, которые указывают на отклонение от добра и
29: На термины, которые по своей природе носят более Богословский характер и указывают на вызов, брошенный Богу, а также есть слова ветхозаветние слова, которые описывают.
30: Внутреннее состояние грешника есть ещё термины, которые указывают на нравственный аспект греха, и также есть ещё слова, которые указывают на вину.
31: Что ж, позвольте мне перейти немного вперёд. Что касается Богословских слов. У вас есть хаша. Также у вас приведено слово Марат, а также слово мара. Вдобавок к.
32: Этому у вас ещё есть слово маэн. Все эти слова должны быть переведены в ваших конспектах. Затем слово ханав.
33: Безбожным, пустым. Далее есть слово маав. Поступать вероломно. Далее давайте посмотрим на те слова, которые описывают внутреннее состояние.
34: Грешника. И здесь перечислено 3 слова это слово авва означает быть или поступать неправильно, это слово выражает сознательное и намеренное нечестие. Затем
35: Слово раа быть плохим. И затем идёт слово russia, что означает быть виновным или быть нечестивым. Затем можно перейти к тем словам, которые
36: Указывают на этический аспект греха, когда нарушаются определённые правила и законы, также есть несколько других слов, которые используются в этическом значении.
37: Это слова хамас и авал, и также основное слово, которое используется в ветхом завете, указывающее на вину это слово ашам. С 1 стороны, удивительно, что так много
38: Разных слов используется в ветхом завете слов, которые несут на себе эту идею, потому что мы с вами знаем, изучив еврейский и греческий языки, что греческий язык намного более разнообразней.
39: Чем еврейский очень часто бывает так, что в еврейском языке есть всего лишь 1 слово, и это слово может не соответствовать в точности нашим английским словам и идеям, но вот когда заходит речь о грехе,
40: То слов очень, очень много. Что ж, хорошо, мы с вами получили определённую информацию относительно того, что касается ветхозаветных слов.
41: Что касается нового завета, то основное слово здесь Хамария, и это слово означает промахнуться мимо цели, и именно это слово легло в основу раздела.
42: Теологии, который стал известен как хаматилярова. Иология это доктрина о грехе. И вот это греческое слово, на основании которого и появилось это название. Далее есть ещё термины, которые также приведе
43: В ваших конспектах, поэтому мы не будем подробно останавливаться. Просмотрим их быстро. Пара Байна. Далее слово гноя это слово означает ошибку неве.
44: Неведение, в отличие от того, когда что-то неправильно совершается преднамеренно осознанно, далее есть ещё несколько терминов, которые имеют скорее богословское значение.
45: И которые, говоря более конкретно, указывают на нарушение и попрание закона. И вот посмотрите, в ваших конспектах перечислены эти 4 термина, которые используются в таком
46: Значении и также есть термины, которые указывают на духовную испорченность. Здесь также несколько слов, какие затем идёт слово понари и
47: По сути, здесь тоже самое значение, что и какие затем также необходимо упомянуть этические или юридические термины и конкретно 3 термина.
48: Это эдеки, это слово указывает на несправедливость, неправедность и, конечно, противоположное по значению слово, что касается праведности.
49: Это слово дикая сунне, которое переводится как оправдание, поэтому эти слова важны для нас не только для определения греха, но также и для определения.
50: Оправдание и праведность что ж, идём далее инока. И опять же это юридический термин фейлам, и все это слова, которые имеют этическое или юридическое.
51: Значение. Если подводить некий итог, то можно сказать, что в ветхом завете основная идея это непопадание в цель и преступле.
52: Намеренное восстание против Бога есть грехи, которые совершаются по невежеству, но также есть и грехи, которые совершаются намеренно. Я думаю, некоторые из вас
53: Слышали о переводе, в котором, когда речь шла о грехах, во всяком случае, в ветхом завете, о грехах, которые совершались, намеренно указывалось, что эти грехи были совершены.
54: Тяжёлой рукой, то есть за этими поступками стоят намерения, стоят мотивы, рука была поднята намеренно и совершила то, что является злом и, с другой стороны, есть
55: Которые совершены непреднамеренно, не тяжёлой рукой, и что касается нового завета, то основная идея, по сути, та же самая разница, быть может, лишь в том, что делается большее ударение.
56: На открытом неповиновении Богу и его стандартам праведности приглашаем вас принять участие в глобальном проекте по распространению евангелия и расширению библейского образования. От нас зависит, будет ли
57: Христианское образование доступным. Поддержите наш проект молитвой и финансами, информацию, о чем молиться и как пожертвовать, вы можете найти на сайте тв семинарии точка ком и все вышесказанное.
58: Ведёт нас к необходимости дать определение греху. И вот если вы посмотрите на страницу 57 и 58, вы увидите много разных концепций греха.
59: Которые в чем-то расходятся с тем, чему учит писание, скажем, дуалистический подход. И здесь идея греха в том, что грех это некая метафизическая конечность.
60: Ограниченность, когда чего-то не хватает, когда имеет место конечность чего-то.
61: Богослов, который жил несколько столетий тому назад по имени фридрих шлемах р. Говорил о грехе. Так грех сводится к чувству нежелания, которое
62: Всегда присутствует в благочестивом восприятии Бога из за чувственной природы человека, и в человеке присутствует некое осознание того, что есть высшее существо. Но вот
63: Тот факт, что мы не всегда ощущаем своё единство с этим высшим существом, вот это есть грех. Идём далее грех как личный, неправедный поступок, и это уже ближе к правильному пониманию.
64: Греха, но тем не менее здесь не остаётся места для первородного греха. Основное внимание уделяется только явным нечестивым делам. Далее есть ещё 1 представление, что грех связан только лишь с нра.
65: Законом. И проблема с этим представлением в том, что грех имеет место только тогда, когда есть взаимоотношения между людьми. Это представление не учитывает взаимоотношения.
66: Человека с Богом и далее грех как эгоизм. То есть когда кто-то ставит себя выше Бога и Любовь к себе выше любви к Богу. И такое происходит, и это
67: Действительно, есть грех, но вопрос вот в чем только лишь это грех, насколько полное это определение. И вот далее вы можете увидеть то определение, которое я предложил по своей сути.
68: Грех это волевое и намеренное решение творения не послушаться Бога, отвергнув его откровения, тем самым творение ставит свои желания, превы.
69: Желаний творца. И вот вы видите ниже этого определения пояснение или можно сказать, комментарий к этому определению на самом деле
70: Или это определение греховного поступка. И мы понимаем, что нам необходимо сказать больше и не ограничиваться лишь этим, и мы это сделаем, и мы.
71: С вами поразмышляем о том, что такое греховная природа, как совершается греховный поступок, что это за процесс, с чего все начинается, бывают ли грехи непреднамеренные или преднамеренные?
72: Конечно, мы добавим ещё много пояснений к этому определению, однако само по себе это определение не так уж и плохо. И ещё, я думаю, вы отметили, что это определение не затрагивает вопро.
73: Вопрос первородного греха. На самом деле это определение греховного поступка, а не первородного греха. Что ж, я думаю, все это вам должно быть понятно.
74: Но прежде чем мы пойдём дальше, может быть, у кого-то есть вопросы о том, что мы с вами разобрали. Что ж, если все понятно, давайте пойдём дальше. Происхождение греха. Я
75: Думаю, каждый из нас не раз слышал такой вопрос. А почему Бог изначально решил включить грех? Свой замысел для Вселенной? Ведь Бог не
76: Только создал нашу Вселенную. Ведь он тот, кто предопределил все, что будет происходить. И он всезнающий, и он всемогущий. Почему же тогда он замыслил так, что в
77: В этом мире появился грех на этом курсе мы не ставим перед собой цели ответить на этот вопрос, мы немного затрагивали этот вопрос и отвечали на него на курсе теоло.
78: 1. Но если у вас есть интерес разобраться в этой теме, то в следующем семестре я буду преподавать курс по выбору. Это курс проблемы зла, и я буду рад видеть вас на этом курсе, если
79: Если же вы не хотите ждать до следующего семестра, то позвольте мне предложить вам книги, которые я написал на эту тему, 1 книга называется многоликое зло.
80: Этой книги легла моя докторская диссертация, которая была дополнена многими мыслями. Эту книгу многоликое зло. Если вам будет интересно, вы можете взять в библиотеке. Я уверен, что она там есть.
81: Также можете купить в нашем магазине.
82: Ищите нас в поисковых системах по запросу тв семинарии.