0: Гул затих, я вышел на подмостки, прислоняясь к дверному косяку, я ловлю в далёком отголоске, что случится на моём веку вот вот, кстати, я ещё и стихи написал ну не я, а доктор Живага Высоцкий их читал потом уже, когда он.

1: Гамлета что, простите, какой навоз? Стихи про навоз. Вообще то, как поэт он выдвигался на нобелевскую премию много лет до этого иисус христос, уж он то здесь зачем? Мне кажется, это 1 из самых потрясающих образов.

2: Который описывает распятие христа мело, мело по всей земле во все пределы, свеча горела на столе, свеча горела.

3: Друзья, хотим напомнить вам о приложении лекторий достоевский, все наши лекции, курсы и подкасты в вашем смартфоне абсолютно бесплатно. В приложении можно смотреть и слушать видео в фоновом режиме.

4: И даже без интернета скачивайте приложение по ссылке в описании и открывайте для себя новое вместе с лекторием достоевский.

5: Здравствуйте, меня зовут Андрей Десницкий. Я филолог. Я никогда не занимался профессионально творчеством бориса леонидовича пастернака, но очень его люблю. И поэтому сегодня на канале лектория достоевский мы с вами поговорим о пастернаке, о его романе доктор Живаго, а более

6: Конкретно о стихах из этого романа Борис пастернак стихи из романа странное название с самого начала вообще то поэты редко пишут прозу, редко пишут хорошую прозу, бывают исключения, например, Пушкин и пастернак.

7: Который писал великолепные стихи, кажется, был не очень сильным прозаиком, но эта книга стала главной книгой его жизни книга доктор Живаго, его главный герой в каком-то смысле это такое альтер эго самого пастернака.

8: Хотя похожего, казалось бы, мало, это врач, но одновременно это поэт, это человек, который очень тонко чувствует то, что происходит вокруг него как врач, он великолепный диагност, он ставит замечательные диагнозы, к сожалению, такая.

9: Жизнь вокруг 1 мировая гражданская война, что лечить то особо не удаётся, и он умирает достаточно рано, в безвестности вот это уже на пастернака совершенно не похоже ну что ж, портрет поколения, книга, которая принесла пастернаку не то что славу.

10: А скандальную славу прямо с самого начала она публикуется в 57 году в Италии нельзя сказать, что книга антисоветская нет, это не солженицын, это не Войнович, но эта книга параллельно советскости, то есть доктор Живаго.

11: Человек, который даже восхищается в какой-то момент революцией большевиками, но потом вся его жизнь показывает вот насколько он с ними несовместим естественно, книга тут же становится предметом идеологической борьбы, и она распространяется на запад.

12: Не просто как художественное произведение, но и как некое идеологическое заявление, и пастернак получает нобелевскую премию вообще то как поэт он выдвигался на нобелевскую премию много лет до этого он, собственно, главный Советский или русскоязычный.

13: Поэт и, конечно же, он достоин этой премии, безусловно. Хотя. Ну что такое нобелевская премия по литературе? Как можно сравнивать японскую прозу с русской поэзией или с бразильской драматургией? Ну, понятно, что это во многом выбор, скажем так, той идеи.

14: Которые в произведении содержатся, а вовсе не стилистических изяществах, просто не в состоянии оценить люди, не читающие на языке оригинала нобелевский лауреат, 2 после Бунина и после этого не вал признания, а вал травли в советской прессе за то, что он

15: Нагадил там, где ест. Вот так буквально это описывают. Может быть, это зависть. Смотрите, ведь идёт хрущёвская оттепель. Идёт, наверное, самое либеральное время для Советского союза. Пастернак, к сожалению, в 60 году уже умирает. Нельзя.

16: Сказать, что эта травля свела его в могилу, в конце Концов, рак Лёгких это не та болезнь, которая продиктована какими-то внешними причинами, но это все предисловие, а вот теперь в этой книге большой прозаической кни.

17: Книги вдруг есть стихи, причём они не разбросаны, как это бывает. Ну вот главный герой Юрий Живаго, он пишет стихи, можно было бы, казалось бы, эти стихи просто цитировать внутри прозаического повествования. Нет, они, вы.

18: Внесены в некоторое отдельное приложение стихи из романа, так с тех пор их и будут называть некоторые из них, но не все будут даже включаться в издание стихов пастернака, но стыдливо вот стихи из романа, из какого, простите, романа, а из dr Живага, но об этом не.

19: Говорить его в России до перестройки так и не опубликуют стихи великолепные, на мой взгляд, в общем то, лучше этого пастернак ничего не написал, то есть такой контрабандой их Борис Леонидович пастернак протискивает в этот Роман. Вот.

20: Вот, кстати, я ещё и стихи написал ну, не я, а доктор Живаго.

21: Гул затих, я вышел на подмостки, прислоняясь к дверному косяку, я ловлю в далёком отголоске, что случится на моём веку на меня наставлен сумрак ночи, 1000 биноклей на оси, если только можно, авва, отче, чашу эту мимо про.

22: Я люблю твой замысел, упрямый и играть согласен эту роль, но сейчас идёт другая драма, и на этот раз меня уволь, но продуман распорядок действий, и неотвратим конец пути.

23: Я 1 все тонет в фарисействе жизнь прожить, не поле перейти. Эти стихи наверняка знают все, даже те, кто вообще ничего не слышал о пастернаке, Высоцкий их читал потом, уже, когда он играл гамлета, и это стихотворение называетс.

24: Гамлет и в нём удивительным образом соединились Гамлет, принц, датский персонаж трагедии шекспира, провинциальный актёр, такой вот какой-то неловкий, смущённый, который играет этого гамлета. Вот явно не во мхате, он его играет и не в большом, и

25: Иисус христос уж он то здесь зачем? И вообще, о чем это вот эти стихи, которые открывают сборник, как, в общем то, и весь сборник, они кажутся немножко хаотичными, как бы сразу обо всем и ни о чем конкретно очень красивые, очень яркие, впечатляя.

26: Опять какой-то смазанный финал жизнь прожить не поле перейти так, как будто этот актёр ушёл уже со сцены, пошёл в буфет, разгримировался там кружечку пива взял и так, а жизнь прожить не поле перейти.

27: Ну, это бы ладно, а вот дальше идёт что-то совсем невразумительное стихотворение март солнце греет до 7 пота и бушует, одурев овраг, как у дюжей скотницы работа, дело у весны кипит в руках ну, такое не очень длинное.

28: Стихотворение, но заканчивается оно и всего живитель и виновник пахнет свежим воздухом навоз что, простите, какой навоз, стихи про навоз. А как это связано с гамлетом? И размер одинаковый что?

29: Интересно, а вот смотрите, кто такой Юрий Андреевич Живага. Человек очень хороший, но абсолютно безвольный. Даже не принц Гамлет. Гамлет, в конце Концов действует, а актёр, который

30: Играет гамлета и толком не знает, как его сыграть. И пастернаку приходится вводить в сюжет специальные вот эти вот развязки. Ну, например, когда наш герой мучается вопросом, у него есть жена, которую он ценит и уважает, у него есть женщина, которую он любит другая. Уйти ли от жены?

31: И он не может решиться. В результате его забирают на войну партизаны красные, да, дело происходит в сибири времён гражданской войны, то есть ник то ни другой он не возвращается, избавлен от выбора. Вот настолько он безволен, а тут дело.

32: Весны кипит в руках, пахнет свежим воздухом навоз а вот тут какая-то жизнь очень простая, и она пытается пробиться, и, собственно, весь сборник стихов он построен на этом контрасте вот этого мучительного размышления интеллигента над

33: Собой над судьбами своей страны. Да, кстати, построен этот сборник по принципу календарного года. Начинается все вот ранней весной и тут же появляется на страстной. Вот появляется ещё 1 тема, которая в этом сборнике

34: Заявлено, но раскроется только ближе к концу. Эта тема евангелия это тема христа, который, казалось бы, вообще здесь не причём, но этот вот интеллигент, этот актёр провинциальный, он что христос, он что, спаситель мира? Ну нет.

35: Конечно, а может быть, в каком-то смысле, да, там ещё есть несколько стихотворений в 1 части про воспоминания. Вот дочь степной небогатой помещицы, с которой он сидит и смотрит на подоконнике на петербург за рекой.

36: Бескрайний или про то, как человек едет в хутор на урале. Такие зарисовки бытовые, которые очень хорошо ложатся на жизнь юрия Живага. Вот прямо так и понимаешь, в какой момент своей жизни он мог написать то стихотворение или это, это

37: Просто какой-то такой разговор о разных эпизодах. Ну такая обычная лирика. И там появляется дальше ещё 1 тема его встречи с женщиной. Ну понятно, что когда любит поэта, он любит не только конкретную женщину, он любит прекрас.

38: Даму, и мы сейчас не будем обсуждать, кого конкретно ольгу левинскую или, может быть, кого-то ещё имел ввиду Борис Леонидович, когда писал эти строки, я опять готовлю отговорки, опять все безразлично мне, и соседка, обогнув задворки, оставляет

39: Нас наедине. Представляете себе эту сцену? Объяснения? Вот тягостно, вот не хочет он с ней встречаться. Даже соседка понимает, ну насколько этот мужчина никакой, вот уже даже красоты этого провинциального актёра нет уже. Вот просто безвольная тряпка, прости.

40: Не плачь, не морщь опухших губ, не собирай складки, разбередишь присохший струп весенней лихорадки. Он ещё заботится, чтобы его женщина, которую он бросает и бросает, демонстративно выглядела хорошо в момент, когда он её бросает. Ничего себе благородный.

41: Господин. И потом он пытается какие-то комплименты ей говорить, быть женщиной. Великий шаг, сводить с ума геройство ей геройство, что ли, нужно. Ей нужен мужчина, которого она любит рядом. Странный персонаж ломает жизни и.

42: Очень самокритичные стихи обычно в любовной поэзии поэты себя все-таки показывают с хорошей стороны, но у нас же есть деревья, но у нас же есть природа, у нас есть вот та самая жизнь, которая пробуждается.

43: Marty. И вдруг лето в городе мы до лета добрались. Разговоры вполголоса и с поспешностью, пылкой кверху собраны волосы всей копною, с затылка, он ещё не видит её лица, но он уже замечает, что она есть. Это.

44: Женщина в его жизни, а на улице жаркая ночь сулит непогоду, и расходятся, шаркая по домам, пешеходы, потом описание грозы, и вот утром смотрят хмуро по случаю своего недосыпа вековые, похо.

45: У неё отцветшие Липы.

46: Все-таки что то с этой женщиной у него есть, все-таки расставание не состоялось, Гамлет немножечко переходит на сторону марта, а март, с другой стороны, набирается от гамлета. Ну какого-то смысла.

47: Уже не просто вот пахнет свежим воздухом навоз. Здесь уже начинается какое-то осмысление того, что происходит в городе. Там есть ещё несколько небольших стихотворений. Я кончился, а ты жива. Начинается 1 из них. Ну как же ещё говорить, когда

48: Вот все разваливается и дальше такое немножко скабрёзное даже. Так давай же с тобой этот плащ в ширину под собою расстелим, да, то есть такое очень конкретное приглашение. Вот никак он не знает, как с этой женщиной ему взаимодей.

49: И и все время какие-то деревья, которые и ветер, жалуясь и плача, раскачивает лес и дачу, не каждую сосну отдельно, а полностью все дерева. То есть он вот все сравнивает себя с этой самой природой.

50: Но лето проходит, и вместо женщины у него начинается бабское такое вот заготовительное позднее лето лист смородины груб и матерчат в доме.

51: Хохот и стекла звенят в нём, шинкуют, и солят, и перчат, и гвоздики кладут в маринад. Вот оно, царство быта, из которого поэт убегает, он не может в этом доме находиться. Ну ну, слишком все грубо и матерчато, и.

52: Smart победил гамлета, не так ли? Ну не совсем следующее после бабьего лета это свадьба, описание деревенской свадьбы в чем-то такое частушечное, а зарёю в самый сон только спать.

53: Свадьбы вдруг запел аккордеон, уходя со свадьбы, человек, который живёт в этой деревне, ну как Юрий Андреевич Живага там жил в уральской деревне во время гражданской войны, от этого деревенским, конечно, не стал, как может быть, пастернак?

54: А оказываясь где-то не в городе, чувствует себя таким вот пришельцем, который не вписывается в местную сельскую жизнь ты благо гибельного шага, когда житьё страшнее недуга, а корень.

55: Ты отвага, и это тянет нас друг к другу. Он все время говорит о каких-то героических вещах. Ну, помните, там быть женщиной, великий шаг, сводить с ума геройство. Ну только, пожалуйста, не со мной, вот с кем-нибудь другим, а тут уже никакого геройства. Мы будем.

56: Гибнуть, откровенно говорит он в этом стихотворении, но при этом они оказываются вместе.

57: Встреча состоялась, это уже осень, но тут появляется вдруг единственное из всего цикла стихотворение, которое выбивается из календарного цикла его каждый раз цитируют в августе 6 августа по старому преображение господь.

58: Поэт, который, кажется, на сей раз именно поэт, именно Борис Леонидович пастернак, а не Юрий Андреевич Живаго.

59: Он думает о своей смерти, о чем он думает? О женщине? Ну, вообще довольно естественно думать о своей любимой, но там есть удивительные слова я поле твоего сражения.

60: У нас достоевский говорил эту фразу затаскали, что сердце человеческое это поле битвы, где дьявол с Богом борется, а вот здесь его жизнь, его, собственно говоря, прожитая, законченная.

61: Как в этом стихотворении к моменту похорон жизни это поле сражения его любимой женщины с тем, что вокруг него.

62: И это уже не то, что Гамлет, это уже не то, что март, это уже какая-то совершенно другая история про поэта, который, собственно говоря, есть инструмент в руках женщины, и вот опять какое-то указание даже на христа.

63: Может быть, подспудная, но тем не менее он поле сражения своей женщины с той жизнью, которая вокруг него, и все его творчество лишь результат этого сражения, удивительные вещи вот это центральное стихотворение, на мой взгляд.

64: Центральная во всей композиции, а композиция явно есть это не случайная подборка, оно окружено 2 другими. 1 сказка перед августом, где победа рыцаря над драконом и

65: Он отбивает, как водится, принцессу царевну, которую дракон собирается съесть, и, казалось бы, должно все закончиться очень хорошо, но они силятся проснуться и впадают в сон.

66: Сразу после преображения стихи, которые тоже знают практически все, кто не слышал больше ничего о пастернаке, мело, мело по всей земле во все пределы, свеча горела на столе, свеча горела на свечку, дуло из угла и жар собла.

67: Вздымал, как ангел, 2 крыла крестообразно мело весь месяц в феврале, и то и дело свеча горела на столе, свеча, горела любовное свидание, которому больше ничего не нужно, любов.

68: Свидание, в котором есть двое, но эти двое уже не ощущают себя чем-то отдельным друг от друга, и скрещение рук, скрещение ног судьбы, скрещение то, что, собственно говоря, делает из них 1 человека.

69: Как в давнем мифе его платон пересказал об андрогинах, которых потом боги рассекли пополам, и с тех пор половинки ищут друг друга мужская, женская и вот преображение то, что, наконец, этих людей.

70: И сводят вместе, и сводят настолько вместе, что они никак не могут отделиться друг от друга, и жар соблазна вздымал, как ангел 2 крыла крестообразно тоже своеобразный образ, ведь это, с 1 стороны, соблазн, это что-то такое с христиан.

71: Точки зрения не очень хорошее. Возможно, это не супружеский союз, а какое-то свидание, которое греховным считается. Но, но, но.

72: Как ангел, то есть даже сам этот соблазн становится для них ангелом, который соединяет их вместе.

73: Вместе они остаются не очень долго, но, собственно, и вся книга бориса пастернака доктор Живаго она про то, что вот это любовное счастье, оно не очень то достижимо, и его любимая женщина лара, она очень недолго.

74: И он не очень долго её, а все как-то вот не про это, и там есть дальше стихотворение про её неожиданный отъезд с порога смотрит человек, не узнавая дома её отъезд был как побег, везде следы разгрома, и после того, как он перед

75: Трогал буквально все вещи удивительно психологические, достоверное описание и, уколовшись об шитьё с невынутой иголкой, внезапно видит всю её и плачет тихомолку.

76: И следующее засыплет снег дороги, завалит скаты крыш, пойду размять я ноги за дверью ты стоишь 1 в пальто осеннем, без шляпы и галош, ты борешься с волнением и мокрый снег жуёшь.

77: Ивенская была арестована, она была арестована при жизни Сталина, она была арестована вторично после смерти пастернака, о чем он, конечно, знать заранее не мог, но иногда поэты предчувствуют, но его главная Любовь провела.

78: Какое-то время в заключении, при его жизни и после его смерти, но это не так важно, как будто бы железом, обмокнутым в сурьму, тебя вели нарезом по сердцу моему вот это важнее то, что её облик живёт в нём, и то, что эта встреча

79: Она даже тогда, когда она невозможна, она все равно ему представляется, когда читаешь это стихотворение, так до конца и не можешь понять он ждёт, что она действительно к нему придёт, и вот он, случайно выйдя на порог, чтобы прогуляться вечерней порой встретит.

80: Её, свою Любовь, или это его фантазия, или он как бы в мыслях выходит на этот порог, и там она, но она не встретится там, но кто мы и откуда, когда от всех тех лет остались пересуды, она

81: Нас на свете нет, я напоминаю, что он вообще то умер в стихотворении про 6 августа, да про преображение и вот и доктор Живаго умер, да, а помните, что там было в самом начале, на страстном?

82: Смерть можно будет побороть усилием воскресенья, и вот последняя часть этого цикла она именно про усилия воскресения воскресенье начинается с рождества очень длинное, очень хорошо знакомое стихотворение рождественская звезда.

83: Ой, сколько стихов написали про рождество. Потом будет ещё 1 великий русский поэт Иосиф бродский, который прям поставит себе целью писать каждое рождество стихотворение для родившегося младенца христа, но.

84: Однако это длинное стихотворение, которое не очень понятно, про что стояла зима, дул ветер из степи, и холодно было младенцу в вертепе на склоне холма домашние звери стояли в пещере над яслями, Тёплая дымка плыла и там ещё.

85: Дальше, Доху отряхнув от постельной трухи и зёрнышек проса это про Пастухов, которые там стоят слушайте, какая Доха там у него ееще Оглобля в сугробе и небо над кладбищем, полное звёзд. Это что?

86: Святая земля это вот там, на ближнем востоке, это вифлеем, который вообще то, ну никаких Сугробов отродясь не видел, снег выпадает, но не каждый год и быстро тает. Или это русская деревня, та самая уральская, далёкий?

87: Хутор на урале, как в ещё 1 стихотворении из этого сборника одновременно то и другое то есть это зима, где пастухи с какими-то этими шубами, тяжёлыми, с зёрнышками проса, где вот эта Оглобля в сугробе?

88: Вместе с тем встаёт видением грядущей поры все то, что придёт после все яблоки, все золотые шары это, между прочим, игрушки в новогодней ёлке мне повезло в своё время встречать.

89: Рождество ещё в советское время в доме старшего сына поэта Евгения борисовича пастернака, и вот эти яблоки и золотые шары сохранились дореволюционной поры, и это было совершенно удивительно, потому что стихотворение вот это.

90: Жило как-то в тот момент, когда мы оказались под этой ёлкой, потому что, казалось бы, ну что такое золотые шары и украшение? Вот эта мишура, которая, в общем то, к событию рождества большого отношения не имеет, но

91: Вместе с тем, смотрите, ну, мы привыкли говорить, что русская культура, она в значительной степени основывается на христианской традиции. Это, безусловно, так и есть, но ведь это не только общие слова, это ещё и какие-то очень конкретные события, это ещё очень какие-то конкретные r.

92: Когда вифлеемская звезда это не только звезда в небе, которая там около 2000 лет назад загорелась, но это и та самая звезда на ёлке, которую каждый год достают откуда-то из кладовки и водружают на верхушку этой.

93: Ёлки собираются вокруг неё, и это все как-то вместе, а дальше? Ну вот раз есть рождество, то понятно, в каком направлении нужно искать это усилие, воскресенье и дальше появляется стихотворение, которое не говорит

94: Ничего о Боге, казалось бы, называется оно рассвет. Ты значил все в моей судьбе. Потом пришла война, разруха, и долго долго о тебе ни слуху не было, ни Духу. И через много много лет.

95: Твой голос вновь меня встревожил всю ночь читал я твой завет и, как от обморока, ожил в этом месте я знаю, некоторые советские литературоведы говорили, что эти строки пастернак посвятил Владимиру ильичу ленину ну, завета ильича, а кто же?

96: Их не знают, но на самом деле мы понимаем, что в русском языке есть только 1 понятие завет, который можно читать, это библия, это новый завет или ветхий завет, соответственно. Но вот тогда кто это ты?

97: Елизавету он читал.

98: И как от обморока ожил он, оживает, и он оживает над страницами евангелия, нового завета, и после того, как он оживает, не происходит никакого удивительного чуда он, собственно говоря.

99: Бегает на улицы города это, наверное, Москва, ну, потому что уже сказано в эпилоге романа, что Москва это главная героиня романа доктор Живага в воротах вьюга вяжет сеть из густо падающих хлопьев и чтобы вовремя поспеть всем.

100: Не Доев, не допив, пастернак очень любит, кстати, снег, он его часто описывает, у него есть другие стихотворения, и у него есть попытки более ранние войти вот в этот быт простых людей.

101: И в этом, может быть главная роль поэта, и это может быть то, что он хотел сделать в своём романе доктор Живаго сказать за этих людей я чувствую за них, за всех, как будто побывал в их шкуре. Интересно, что христианство пастернака это не.

102: Христианство обрядовое, церковное. Насколько мне известно, он не был каким-нибудь там регулярным или вообще эпизодическим даже посетителем церкви, он умер после исповеди. Да, это было его сознательное желание, он был человеком the.

103: Но эта Вера была связана, с 1 стороны, вот с какой-то жизнью бытовой, повседневной, с другой стороны, с жизнью культурной, и, может быть, это то, как он ощущал своё призвание, вот что такое быть поэтом христиан.

104: Или писателем христианином это писать про евангелие он пишет и дальше вот с этого момента большинство стихотворений, они о христе надо сказать, что далеко не все из них одинаково хороши, на мой взгляд.

105: Взгляд есть откровенно слабый, когда он описывает смоковницу, завядшую после того, как иисус не нашёл на ней плодов, есть абсолютно гениальные, лучшие, может быть, из его стихов, но тем не менее не это главное, а главное это.

106: Придать жизни какой-то смысл, работа по преодолению смерти, как назовёт это 1 из героев, собственно говоря, тот самый расстрига, который воспитывал мальчика юрия в самом начале этой книги. И вот Роман про работу по преодолению смерти, как

107: Преодоление смерти кого ты спас, доктор это человек, который преодолевает смерть. Сам пастернак доктором, конечно, не был, но своему герою дал эту профессию. Собственно, об этом завершающие стихи из цикла 3 последних стихотворения это.

108: Мария Магдалина 2 сразу 2 единственный случай, когда во всем сборнике стихотворение состоит из 2 частей на самом деле это 2 вполне самостоятельных стихотворения, и 3 это гефсиманский сад Мария Магдалина это главная женщина.

109: Из евангелия не случайно потом столько всяких фантазий. Ну, действительно, фантазий будет на эту тему придумано про то, что на самом деле она была там любовницей или супругой даже иисуса Мария Магдалина пастернак это та самая женщина, тоже из церк.

110: Предания, которое готовит иисуса к погребению, ещё пока он жив, она приносит сосуд с очень дорогим маслом и возливает его на голову иисуса, вызывает, кстати, возмущение учеников, которые говорят, что это слишком большая трата, и вспоминает своё прошлое.

111: Когда она была дурой бесноватой, как пишет пастернак, ну, то есть, по преданию, она была блудницей, и он к тому же это в евангелии написано, изгнал из неё 7 Бесов, казалось бы, какой простор для вот такой назидательной риторики, да.

112: Вот не надо грешить, но объясни, что значит грех, и смерть, и ад, и пламень серный, когда я на глазах у всех с тобой, как с деревом побег, срослась в тоске своей безмерной, когда стопы твои, иисус опёрши о своей.

113: Колени. Я чувств лишаюсь к телу, рвусь тебя готовя к погребению. Что значит грех, когда я срослась с тобой. То есть грех не отрицается, не говорится, что можно делать все, никаких запретов нет.

114: Но там, где есть это единение, причём обратим внимание, что это тоже мужчина и женщина, пусть не в том смысле, в котором, скажем, в стихотворении мело весь месяц в феврале, да, но тем не менее, вот тут исчезает само это понятие.

115: Греха он ничего не проповедует, пастернак, он ни на чем не настаивает, но он показывает, насколько это удивительно, и следующее 2 стихотворение тоже от имени марии магдалины, оно удивительным образом, мне кажется.

116: Показывает контраст между такой бытовой религиозностью и вот этой вот этим единением у людей перед праздником уборка в стороне от этой толчии омываю миром из ведёрка я стопы пречистые твои, шарю и не нахожу Санда.

117: Ничего не вижу. Из за слез на глаза мне пеленой упали пряди распустившихся волос будущее вижу так подробно, словно ты его остановил. Дальше описание распятия обомру и закушу уста слишком.

118: Многим руки для объятья ты раскинешь по концам креста, для кого на свете столько шире, столько муки и такая мощь есть ли столько душ и жизней в мире, столько поселений, рек и рощ. Оо, кстати.

119: Рощи опять деревья да рощи и поселения они как бы одно и то же, потому что люди и деревья по странной прихоти нашего поэта, они в этом цикле почти одно и то же. Так вот, мне кажется, это совершенно потрясающий образ. Слишком много.

120: Руки для объятий ты раскинешь по концам креста когда распинали человека, то он был не в состоянии изменить свою позу его привязывали или прибивали за руки к поперечной перекладине, за ноги, соответственно к вертикальной.

121: И он оставался абсолютно беспомощным, но это поза человека, который обнимает весь мир, и она с удивлением это обнаруживает. Мне кажется, это 1 из самых потрясающих образов, который описывает рас.

122: Христа слишком многим руки для объятий ты раскинешь по концам креста, но пройдут такие трое суток и столкнут в такую пустоту, что за этот страшный промежуток я до воскресенья дорасту тоже удивительные слова.

123: Потому что, ну вот мы живём в стране с православной культурой или принадлежим к этой православной культуре, даже если живём в других странах, когда вот это весеннее приветствие, христос воскресе, воистину воскресе, оно звучит практически как добрый день. Здрасьте и все такое.

124: Прочее но ведь это что-то совершенно потрясающее, удивительное, и чтобы это принять, до этого нужно дорасти. Ну и последнее стихотворение гефсиманский сад вот она, встреча с гамлетом. Закольцевалось все, потому что это же моление о чаше, которое в стихотворении Гамлет.

125: Было оно как раз в гефсиманском саду, и вот здесь христос говорит о том, что должно сбыться, написано и так далее, и у него в конце его речи я в гроб войду и в 3 день восстану.

126: И как сплавляют по реке плоты ко мне на суд, как баржи каравана, столетья поплывут из темноты, то есть смерть и воскресение христа становится центральной темой всей мировой истории, значит.

127: Ли это, что вот прямо так все замечательно, что побеждает, так сказать, добро, как всегда, в сказках. Да, абсолютно нет. Книга доктор Живаго. Я уже говорил, это книга про потери, это книга про то, как люди, которые могли невероятно много сделат.

128: Друг для друга, для своей страны, для этого общества, для всего человечества почти ничего не смогли, практически все растратили впустую работа по преодолению смерти вот чему посвящён этот Роман, преодолел её пастернак, вообще то рассказывая о романе.

129: Сказал, что он умер вскоре после этого, в 70 лет, то есть не очень старый человек умер от рака Лёгких, конечно, он может настигнуть и значительно раньше, но такое ощущение, что в каком-то смысле написав этот Роман.

130: Love его он пошёл на какую-то свою жертву, он не хотел, он очень радовался нобелевской премии, от которой был вынужден через неделю отказаться, просто потому, что началась такая травля, что ему надо было либо уезжать из Советского союза он не хотел категорически пастернак пишет о

131: России, которая есть очень неидеальная Россия, но как та самая деревенская свадьба, в ней есть что-то такое, ради чего, может быть, стоит выходить на улицы и быть утром быть

132: Хмурыми людьми, которые торопятся на свои фабрики, в свои конторы, и быть поэтом, через которого жизнь обретает смысл дать гамлету частичку жизни этого марта, дать марту частичку смысла этого гамлета и сделать это в этом удивительном соединении со сво.

133: Возлюбленной и сделать это, читая новый завет, оживая от него, и сделать это, готовясь к тому суду, на который ты приплывёшь. Вот мне кажется, что Роман доктор Живаго, он именно об этом и

134: Вот вы знаете, наверное, очень для многих людей, столкнувшихся с войнами, репрессиями, несправедливостью, жизненными неурядицами, возникает вопрос а как жить дальше? Вот в этих же стихах есть много разных ответов, но, пожалуй,

135: Самый главный ответ находить и создавать этот смысл подписывайтесь на канал ликтории достоевский, потому что тут бывают интересные люди, и такие, как я, и ещё более интересные.