0: Христос воскресе, дорогие мои профессионалы и любители вокала. Что такое интуиция? Интуиция это дар божий. Если мы её отвергаем, то мы огребаем. Давайте свяжем вокал с интуицией. У кого лучше всех развита интуиция. Конечно, у экстремаль.

1: Они потому до сих пор живы, что они внимательно слушают. Стоит экстремальщика не послушать интуицию, как он либо инвалид, либо труп. Они всегда ходят по краю. Дольше всех живут именно те, которые умеют слушать интуицию. У духовных людей очень сильно развита интуиция.

2: Потому что они её развивают, потому что все их локаторы, они внутрь, на слышание этого тихого голоса внутри, который большинство людей не слышит. Во вторых, они все время находятся в своём райском саду. Мы с ним говорим, мы че то грузим его какой-то проблемой.

3: Духовного человека, а он внутри, он следит за движением своего внутреннего мира, если у него что-то вдруг начинает вызывать дискомфорт, да, вот он вас слушает. И если все нормально, все нормально, все нормально, внутренний мир, он там с Богом как-то, да.

4: Может через иисусову молитву, может через просто молчаливое доверие Богу, да, вот он внутри себя находится. И вот если что-то его, то тут он начинает так, так, стоп, а вот это что? Вот это то? А вот этого давай-ка не делай. Да, не стоит. То есть

5: Он получил уже ответ на твой вопрос оттуда, через свой внутренний мир, через свой внутренний сад. У духовных людей эта интуиция очень развита, и они уже, он уже утром проснулся, он уже знает, будет искушение или там ещё что-то, он уже внутри.

6: Себя получил предупреждение или даже в тот момент, когда это должно искушение произойти, и они постоянно ищут волю божью внутри себя, волю божью. Господи, господи, господи, господи, и у них уже и интуиция. Ответ от Бога, ответ от ангела хранителя это уже как бы все вме.

7: У этого человека духовного. Ну и, конечно же, музыканты, обычные музыканты, клавишники, скрипуны, все, все, то есть любой, даже ударники, наверное, у них очень сильно развита интуиция, потому

8: Потому что они имеют дело с миром невидимым. Музыку её ж не пощупаешь, понимаете? Ну вот кто знает, ля это или ля бимоль, если нам не дадут камертон, вот настрой нам инструмент. Да? Ну, слухачи, конечно.

9: Конечно, поймут, и то, потому, что они все время в этом мире живут, а так вот её ж не пощупаешь ни ля ни ля бимоль, никак ты её либо слышишь, либо не слышишь, чувствуешь, не чувствуешь объём этой ноты, у кого-то цветной слух, у кого-то идеальный, у кого-то просто, у кого-то толстый, у кого-то тонкий.

10: Но музыканты, они все время живут. Если клавишник, он там ударил по клавише, она ему, естественно, выдаст чистую ля то у скрипача, у него и там, у струнника, ему эту ля надо за счёт собственного слуха найти, и если скрипач фальшивит.

11: Там как бы всем ножом по стеклу у них особо развит этот внутренний слух. А что это говорит? Это говорит о том, что внутренние мозги очень сильно работают и внутренний мир тоже очень сильно работает у Музыкантов, у них

12: Вообще свой внутренний мир, очень богатый. На клиросе с сёстрами поешь ты, ты вошёл на клирос, ты уже знаешь, кто о чем думает, понимаете? Потому что там работа только на внутреннем мире. Кто расстроен, кто не расстроен, кто в гармонии, кто в дисгармонии иногда приходишь.

13: Господи, че я это буду с вами делать? Ребята? Вы тут все, кто на нервяке, кто что? Потому что ты их всех чувствуешь, ты с ними 1 целое становишься. И чем больше ты чувствуешь вот этого всего, тем более развит твой внутренний мир. У Музыкантов вот поют они какое-то сложное.

14: Произведение поют наизусть, поют как гармонией. Он знает, что вот этот аккорд сейчас разрешится в этот, а потом вот в этот, а потом будет то, а потом будет все. Он чувствует эту музыку, если они бы не чувствовали это запомнить невозможно. Вот это

15: Все они поют наизусть, часами поют наизусть, играют наизусть. Какая-то пианистка, 6 часов концерт у неё был, она играла рахманинова всего. То есть это её рекорд наизусть, без нот, так что вот, дорогие мои, это

16: Музыканты, у них такая чуйка, у них такой внутренний мир, они просто инопланетяне уже среди нас. Ну и вокалисты, конечно же, они попроще, чем вот, да, у них попроще репертуар.

17: Они работают с оркестром, они работают с поддержкой, но тем не менее у вокалиста включены все 3 вида мозга человеческий, животный, рептильный, у него включено все тело, у него включена вся нервная система, и вокалист тоже очень сильно интуи.

18: Он слушает свою мелодию, он слушает себя, он одновременно слушает оркестр, он одновременно извлекает из себя звуки, он одновременно следит за дикцией, он следит за дирижёром, он обрабатывает очень много той.

19: Информации, которую обычные люди не обрабатывают внутренней, невидимой. Понимаете? А для него она ясная, видимая, осязаемая. Все слышат результат. Вот этот голос, игру, там ещё что-то слышат. Результат, а какая-то огромная внутренняя работа в своём

20: В мозгу и в то же время в саду, потому что если ты будешь петь в депресняке, тебя никто слушать не захочет, а если ты будешь петь из своего внутреннего сада, играть из своего внутреннего сада, да, то тебя все захотят слушать.

21: Почему мы слушаем вот этих вот пианистов? Потому что мы слышим их гармонию внутреннюю, которую они обрели через музыку и возвращают опять в музыке. Ну, естественно, через господа, прежде всего, но тем не менее музыка, она приводит к внутренней богатой гармонии.

22: Музыка приводит к внутренней богатой работе и к украшению своего внутреннего сада, к развитию этого сада, поэтому, дорогие мои, вокал это прямой путь к развитию своего внутреннего сада раз своей внутренней гармонии.

23: 2 к выходу из многих тяжёлых психологических ситуаций. Вот глубокое дыхание, извлечение звука, когда мы не знаем, что нам делать, как мы можем попеть, восстановиться, восстановить свою внутреннюю гармонию и уже

24: Этой внутренней гармонии принять какое-то правильное решение. У меня вот этот вот опыт был в 1 монастыре, как раз там, где вот эта игумения, на место которой меня хотели поставить. Вот был какой-то момент, было очень тяжело, и я помню, что я

25: Пришла в храм никого нет, ночь, и я запела соло, я пела все подряд, царица моя, преблагая там с бранный, я пела полчаса где-то, и я настолько вот вернулась в свой духовный мир. То есть вот эта вся боль, она ушла.

26: Из меня и с тех пор я научилась на клиросе обновляться, то есть работать голосом, выдавать весь свой внутренний мир, через голос обновлять свой внутренний мир через голос, и, естественно, интуиция стала гораздо лучше, то есть ес.

27: Если ты можешь через голос вот это все вывести и через голос опять обновлённое завести внутрь, потому что мы поем, мы слышим свой звук. Где-то я слышала, что человека очень успокаивает его собственная речь, что вот

28: Можно записывать на диктофон и ставить там что-то своё, и человек будет успокаиваться. И тут вот именно то, что через голос мы научились выражать свою боль, свои эмоции, свою радость, свою молитву и точно также мы

29: Через это же обновляем свой внутренний мир. Естественно, мы получаем уже назад все обогащённое. Мы же с Богом общались, мы же ему все это отправили, он это обогатил своей благодатью, и мы получаем уже все же и наше, и уже обно.

30: И обожествлённая. Поэтому, дорогие мои вокалисты, поем, учимся петь правильно работаем над своим внутренним садом, работаем над своим голосом, работаем над собой и на

31: И внимательно относимся к вот этим предупреждениям божьим, к интуиции, ко всему, даже когда дирижируешь, например, и вдруг ты вот кому-то надо петь соло. И вдруг ты думаешь, облажает, вот ты прям чувствуешь, облажает и точка

32: Человек его это solo не берет, но ты к этому готов, у тебя нет инфаркта, потому что он там не в ту ноту вступил, а самое интересное что я даже не знаю вот от чего это зависит, кто там что облажает или от невнимательности или ещё там от чего-то, потому что человек

33: Человек может это соло петь изо дня в день, и вдруг раз. И вот на какой-то там 100 раз он его, он в него не вступает. Но ты когда дирижируешь, например, ты чувствуешь каждого, каждого, каждого. Ты настолько соединяешься с каждым. И поэтому, когда вот даже получил такое преду,

34: Упреждение, что облажает, то тут вот тебе это дано для того, чтобы ты смог это предотвратить, ты уже на него смотришь, и он, опа, встрепенулся. Ты уже ему показываешь, ты уже знаешь, что сейчас может быть Затык, и уже заранее его его будишь, его из этой.

35: Ситуации выводишь, потому что нам интуиция дана для того, чтобы мы избежали проблемы. Мы, мы предупреждены, мы вооружены, и мы можем не поехать туда, свернуть в другое место, поехать по той дороге, когда интуиция сказала.

36: За всеми, понимаете, эту гордыньку свою прикрутить и ехать за всеми услышать её. И если мы услышали, облажает, значит, мы, о, просыпайся. И и он вступил так что развиваем свою интуицию, делаем свою жизнь более спокойной, более рад.

37: Для чего я вам все это рассказываю, дорогие мои, для того, чтобы вам легче жилось, потому что когда человек на эту тему не думает, когда ему это и он наступает на одни и те же грабли, у него одно и то же, одно и то же день сурка, а когда мы уже начинаем что-то подмечать,

38: На что-то обращать внимание, как-то иначе реагировать, то, глядишь, и нам становится чуточку легче жить, а чуточку легче это уже очень много.

39: Да, тяжело жить на земле. Как сказал 1 архимандрит, умерший явился своей сестре в 1 монастыре. Ты, говорит, тяжело жить на земле, но на земле есть утешение, так что вот тяжело здесь жить, но здесь есть.

40: У нас утешение и наш, надо нашу жизнь делать как можно более радостной, как можно более счастливой, и это зависит целиком от нас, от нашего внутреннего мира, не от тех внешних ситуаций, в которые мы попадаем. Есть восточная поговорка.

41: Знающий путь в аду дома. Да, мы можем попасть в любую адскую ситуацию, но если мы чётко внутри себя знаем путь, как отсюда выруливать, а нам евангелие в помощь, святые отцы в помощь, близкие люди в помощь, интуиция.

42: Духовники, прежде всего, мы, мы вырулим из этой ситуации безболезненно, как бы, чтобы вокруг не происходило. Вот я все время своим певчим говорила, там че то кто-то подсвечник уронил, кто-то лампадку разбил, сразу туда смотрит, говорит, даже если

43: Стены рухнут. Продолжаем петь и славить господа, даже если рухнут стены. Даже если священник умер в алтаре, там ангел стал вместо него допеваем, херувимскую не бросаем. Понимаете? Поэтому что

44: Чтобы не происходило вокруг, мы должны чётко знать, что мы должны в этой ситуации делать, чтобы пройти наш путь. Да. Ну, ещё хотела сказать, женщины гораздо быстрее слышат интуицию. Так они заложены Богом, потому что им нужно

45: Семью, очаг, у них другие мозги, у них другой образ мышления, они могут одновременно переваривать очень много информации, она может думать об 1, слышать другое, а интуиция ей будет подсказывать в этот момент 3. Ну так мы многозадачные, мы женщины.

46: Мы можем очень много всего одновременно. Вот, пожалуйста, в нашем вот этом, в нашей многозадачности выделяем интуицию, выделяем вот этот осторожно, не надо туда все перестаём там анализировать, а нам туда надо, а нам тут ближе, а нам ещё что-то.

47: Такое. И слушаем эту интуицию слушаем и не едем туда, и не идём туда и пропускаем то, что нельзя сегодня может быть спокойно. Можно завтра, вот завтра эта ситуация изменилась, и мы спокойно туда проходим и ничего не происходит. А вот сегодня там

48: Те люди не то время, не та ситуация, и мы там, мы там огребём, мы будем не вовремя. Вот смотрите, ещё тут, да, такая вот интересная. Вот когда мы слушаем интуицию, мы должны выключить все остальное. Вот она нам сказала, да не едь туда, вот сверни.

49: Сюда мы должны выключить все остальное. Разум выключить, все на свете выключить и должны у неё спросить, а че такое? Мы можем это спросить? И она тогда ответит нам скажет, нет, туда точно не надо, сворачивай. Но если мы её задвинули, она

50: 2 раз не приходит все, она такая пугливая, она тут же улетает. Если мы вступили с ней с ней разговор, она может даже что-то подсказать, как-то намекнуть, что нас там ждёт, поэтому не игнорим её, а наоборот, останавливайся на ней, постараем.

51: У неё что-то ещё спросить, потому что это чей-то голос либо ангела хранителя, либо нашей души, либо даже голос божий. Может поэтому не то что не игнорим, а даже попытаемся у него что-то спросить, но это не факт, что там пойдёт диалог, а может, и пой.

52: Может мы получим ещё какую-то информацию, но если мы отмели, то мы уже ничего не получим, мы уже огребём, и тут уже бесполезно. Господи, ну куда ж так? Ну что ж ты попустил? Ну что ж ты это вот мне так больно, вот мне так плохо. Куда ж ты смотрел? Ну что ж такое, а тебе?

53: Было предупреждение. И ещё раз уж мы коснулись такой вот этой темы, пожалуйста, в состоянии аффекта ничего не делаем. Бездействие тоже действие. Вот у нас все смешалось в доме облонских. Вот у нас мы

54: Все в каких-то расстроенных чувствах, вот все, вот нужно все остановить и в этом состоянии остановиться и ничего не делать, даже если рушится мир, ничего не делать, потому что наше решение, оно будет спонтанным, необдуманным и может

55: Быть роковым. Ну вот я хочу рассказать такой случай. В 1 храм ездил 1 инвалид, там очень удобно было. Прям пол храма в уровень с асфальтом, просто там двери ему открывали, он прям так туда и заезжал, и он ездил в этот храм, и

56: Постольку, поскольку, а храм очень тесный, ну, скажу честно, это иерусалимское подворье. В Москве храм очень, очень тесный, он очень, очень древний, никогда не закрывался. И прям такой вот маленький, и ему там было очень трудно на этой коляске протискиваться, потому что коляски, они тогда

57: Да, были вот это было лет, наверное, 20 назад, были очень неудобные. Ну, такие прям вот сейчас уже такие динамичные колясочки небольшие, и ему на этой коляске очень, там, среди вот этих всех иконостаса того сего проруливать. И была 1 женщина, которая его все время подвозила, и ту

58: Вот эта женщина, она была сотрудница храма, это я от неё услышала бы, она прям каялась, плакала, рассказывала мне все это, вот она была сотрудницей этого храма, и её отвлекли то ли там какие-то свечки, то ли какие-то записки, то ли что-то. И она проморгала вот этот момент, когда его нужно

59: Вести. И когда он ей там уже начал, но он уже не будет кричать, ему же до неё доехать тоже надо, точно она прошляпила. И когда она уже очухалась, что вот он не причастился, она побежала в алтарь, сказали, что поздно дары потребили. Вот она говорит, прости, поздно. И вот этот инвалид, он впал в

60: Такой ступор, он впал в такую истерику, он потерял не то, что интуицию, он потерял разум. Вот от расстройства, что он не причастился, он настолько сильно расстроился. Он, он просто вот. И что вы думаете, он

61: Мчался на этой своей инвалидной коляске в другой храм, но там благо очень много рядом Храмов, но тем не менее он помчался там по проезжей части, и его сбила машина. Насмерть все он не причастился, и он отошёл ко господу вот вот в этом состоянии.

62: Без причастия и внезапная вот такая кончина, и эта женщина, она годы проходят, она никак не может в себя прийти. Вот она говорит, это из за меня, это все из за меня. Но послушайте, дорогие мои, когда вот мы находимся вот в состоянии какого-то вот адского сту,

63: Что вот все, мир рухнул, не надо ничего делать. Бездействие это тоже действие. И то в данном случае это единственное правильное действие ничего не делать. Понимаете? Ничего не

64: Делать. И вот в то же время, когда, например, случилось какое-то дтп или ещё что-то, вот лежит человек на асфальте, если вы не знаете, что делать, я вот училась на всяких курсах, там с нами разговаривали мчсники и вот они рассказывали, как нужно подходить к человеку на

65: То обращать внимание, как он лежит, как, что его нельзя трогать, его нельзя шевелить. Там может быть сломана шея, он может быть, если приедут специалисты, они его правильно транспортируют, что вот нужно прежде чем кидаться ему делать искусственное дыхание, нужно очень чётко оценить ситуацию.

66: Что там, как там? Вот и когда там родственники кидаются его реанимировать искусственное дыхание, тормошить, трясти. Вот тут тот самый случай, что бездействие тоже действие. Вот когда мир уходит из под ног, и наш

67: Духовный, внутренний мир, вот духовный наш сад схлопывается, и мы работаем только на внешний мир, чтобы сейчас это каким-то путём исправить. А исправить это невозможно. Сейчас, значит, сидим, вцепляемся, бездействие тоже.

68: Действия. Что касается вот нашего внутреннего духовного сада, потом господь пошлёт тут уже только на Бога надеяться, господь пошлёт тех людей. Из какой-нибудь машины выйдет какой-нибудь врач, он оценит ситуацию, кто-то вызовет скорую, кто то что-то, а мы сидим.

69: Ничего не делаем, потому что мы, чтобы мы сейчас не делали, мы сделаем плохо. Вот это тот самый случай, когда нужно надеяться только на Бога. Мы ничего в этом состоянии не можем изменить. А если можем, то у нас должен быть холодный разум, да?

70: Чтоб там не происходило. Мы должны чётко понимать. У меня есть подруга, врач, и она рассказывала, как её папа шахтёр дома у неё принимал роды в деревне, в глухой, и она его консультировала. Папа, спокойно иди, делай то, иди, делай се.

71: Вот то вот все у неё просто преждевременные роды начались, и пока бы эта скорая в эту деревню приехала, и вот papa принимал у своей дочки роды, но у неё был холодный разум, и она управляла ситуацией, и она управляла этим папой, потому что.

72: Папа тоже встал бы в этот ступор, поэтому, дорогие мои, надеюсь, вам будет над чем подумать следующее наше видео мы посвятим характеру человека, из чего он складывается, откуда он пришёл и можем ли мы на него влиять, и что это такое?