0: 11 дней, всего 11 дней потребовалось бы 11 дней пешего пути от горы синай до земли обетованной, об этом говорит сама библия второзаконие, глава 1, стих 2.
1: 11 дней вместо этого прошло 40 лет, целое поколение каждый мужчина и каждая женщина старше 20 лет умерла в пустыне, так и не ступив на землю, обещанную им Богом их.
2: Кости оказались разбросаны по пескам синая от 1 края пустыни до другого задумайтесь об этом на минуту тот самый Бог, который только что сокрушил самую могущественную империю на земле 10.
3: Сверхъестественными казнями тот самый Бог, который разорвал красное море, словно занавес, тот самый Бог, который каждое утро кормил миллионы людей хлебом, падающим с неба, этот Бог.
4: Смотрел на свой народ и сказал вы не войдёте, вы будете скитаться, вы умрёте здесь. Почему это непростая библейская история, это 1 из самых тревожных, самых сложных и самых жи.
5: Жизненно важных глав во всем писании, потому что ответ на этот вопрос почему 40 лет заставит вас взглянуть на собственную жизнь так как вы, возможно, ещё не готовы, но останьтесь со мной, потому что
6: К концу этого видео вы поймёте кое-что о Боге, о себе и о пустынях в вашей собственной жизни, чего никогда раньше не понимали. Давайте вернёмся к самому началу. Народ Израиля был в рабстве, в Египте.
7: Более 400 лет не в гостях, не на переселении в рабстве. Они делали кирпичи под безжалостным солнцем. Их спины были исполосованы плетьми египетских надсмотрщиков. А когда
8: Фараон решил, что их стало слишком много он отдал приказ, от которого до сих пор стынет кровь в жилах, бросать каждого новорождённого еврейского мальчика в нил 400 лет такой жизни.
9: Поколение за поколением рождалось в цепях, Жило в цепях, умирало в цепях это не просто история, это такая травма, которая перестраивает мышление чувства и восприятие мира целого народа. Запомни.
10: Это очень скоро, это станет важным, затем вмешался Бог, он воздвиг моисея, еврейского младенца, спрятанного в корзине на ниле, найденного дочерью, самого фараона, воспитанного во двор.
11: Изгнанного в пустыню после убийства египетского надзирателя и, наконец, призванного обратно через куст, который горел, но не сгорал Бог сказал моисею я увидел страдания моего народа, я услышал.
12: Их вопль, я знаю их боль, и я сошёл, чтобы избавить их, и он избавил их. 10 казней обрушились на Египет, каждая разрушительнее предыдущей, каждая направлена против отдельного египетского.
13: Бога. Нил превратился в кровь, тьма поглотила землю на 3 дня, а в последней Страшной казни первенец в каждой египетской семье погиб за 1 ночь. Фараон сломался. Уходите, сказал он.
14: Берите свой народ и уходите. И в ту ночь, ночь, пасхи, миллионы израильтян вышли из Египта. Они вышли, неся золото и серебро, которые отдали им египтяне. Они вышли под защи.
15: Бога, который только что поставил самую могущественную державу на земле, на колени. Но вот о чем никто не говорит. Они вышли из Египта, но Египет не вышел из них. Запомните эту фразу. Запишите её.
16: Если нужно, это ключ ко всему, что произойдёт дальше, Бог вывел Израиль из Египта за 1 ночь, но вывести Египет из Израиля рабское мышление, страх, психологию жертвы искажён.
17: Представление о Боге на это потребовалось 40 лет, а некоторые так и не смогли это отпустить. Через несколько дней после ухода из Египта наступило 1 испытание. Фараон передумал и послал за
18: Израильтянами всю свою армию, 600 отборных колесниц, кавалерию, пехоту они мчались через пустыню. Представьте себе, израильтяне стоят лагерем у красного моря, позади них облако.
19: Пыли от самой грозной военной силы древнего мира, которая стремительно приближается. Впереди, только вода. Они в ловушке. И что они сказали? Разве мало было могил в Египте? Что ты привёл нас сюда умирать? Мы же
20: Говорили тебе оставь нас в покое. Лучше было бы служить египтянам, чем умереть в этой пустыне. Вы это уловили. Они были свободны всего несколько дней дней и уже говорили, что рабство было лучше.
21: Уже переписывали историю, как будто 400 лет плетей, цепей и утопленных младенцев были чем-то лучшим, чем 1 момент неизвестности. Это не древняя история, это обнажённая человеческая природа. Мы
22: Делаем тоже самое мы идеализируем знакомые тюрьмы, потому что боимся незнакомой свободы. Мы выбираем привычную боль вместо незнакомых возможностей каждый раз. Но Бог не остановился Моисей.
23: И поднял свой посох подул ветер сильный восточный ветер, который выл всю ночь, а к утру море разделилось надвое, 2 стены воды встали, как небоскрёбы, по обе стороны, а между ними сухая земля.
24: Народ прошёл пешком мужчины, женщины, дети, старики, скот все они шли по Дну моря, когда египетская армия последовала за ними, Бог обрушил воды, каждая колесница, каждый конь.
25: Каждый воин исчезли за считанные минуты. Самая могущественная армия на планете перестала существовать. Израиль охватило ликование, они пели, они танцевали. Мириам взяла в руки тимпан это был
26: Величайший день в их истории, а теперь вот что упускают из виду большинство людей красное море было не просто спасением, оно было отсечением когда эти воды обрушились на египетскую армию, они также обрушили.
27: На любую возможность вернуться. Дорога назад в Египет исчезла, похоронена под морем. Бог не просто открыл дверь вперёд, он запер дверь позади них навсегда. И все же, и вот что пугает, даже запер.
28: Дверью даже без физической возможности вернуться сердце этих людей следующие 40 лет стремились обратно в место, которое уже не существовало фараон в воде был мёртв, но фараон в их головах все ещё был жив.
29: Вот принцип, который изменит ваш взгляд на собственную жизнь Бог может изменить ваши обстоятельства за 1 ночь, но изменить ваше мышление, изменить то, как вы видите себя, как реагируете на страх, как доверяет.
30: Это процесс. И иногда этот процесс занимает очень, очень долгое время, как долго продержалась благодарность после красного моря. 3 дня, через 3 дня после того, как они видели, как
31: Бог разделил для них океан. Израильтяне пришли в место под названием мерра. Там была вода, но она оказалась горькой, непригодной для питья. И тут же, тут же они обрушились на моисея что?
32: Нам пить ни молитвы, ни слов. Боже, ты только что разделил море. Неужели с этим не справишься? Ничего, только жалобы, только обвинения. Бог ответил милостью. Он показал моисею дерево, которое нужно было.
33: Бросить в воду, и вода стала сладкой, проблема решена, урок предложен, но был ли урок усвоен через полтора месяца Ропот вспыхнул снова, на этот раз из за еды, и слова, которые они произнесли, поражают.
34: Лучше бы мы умерли в Египте, там мы хотя бы сидели у Котлов с мясом и ели досыта, а вы привели нас в эту пустыню, чтобы уморить голодом. Послушайте, что они делают. Они идеализируют рабство.
35: Они говорят о котлах с мясом в Египте так, будто обедали за столом фараона. Они были рабами. Рабы не сидят у Котлов с мясом, но человеческий разум невероятно способен переписывать прошлое.
36: Когда настоящее причиняет неудобства и вот тут становится личным, сколько из нас делают тоже самое, сколько из нас оглядываются на токсичные отношения бесперспективную работу, разрушительную.
37: Привычку и думают зато я знал, чего ожидать, сколько из нас предпочтут вернуться в знакомую клетку, чем шагнуть в незнакомую свободу, Бог мог бы ответить гневом, вместо этого он ответил хлебом.
38: В тот вечер стаи Перепелов покрыли лагерь, а на следующее утро, когда роса сошла, земля оказалась покрыта чем-то, чего никто раньше не видел, тонкое, белое, похожее на хлопья, вещество сладкое, как.
39: Медовые вафли манх спрашивали люди, что это так это и назвали манна хлеб с небес каждое утро на протяжении 40 лет манна появлялась на земле каждый.
40: Семья собирала Ровно столько, сколько нужно на 1 день. Если пытались запасти. На ночь, она портилась и кишела червями. Если собирали слишком много, оставалось лишь столько, сколько нужно, если.
41: Собирали слишком мало, все равно хватало. Это была не просто еда, это был ежедневный урок доверия. Каждое утро нужно было верить, что Бог обеспечит снова нельзя было накопить благодать про запас, нельзя.
42: Было отложить веру на чёрный день, нужно было проснуться, выйти и довериться. Каждый единственный день позже Моисей сам объяснил глубинный смысл второзаконие глава 8 он смирил тебя, давал.
43: Тебе испытать голод, а затем питал тебя манной, чтобы научить тебя, что не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст божьих. Подумайте о том, что делал здесь Бог. Он перепрограммировал понимание обеспечения целого.
44: Народа в Египте хлеб давал фараон. Ты работал за него, ты его зарабатывал. Ты зависел от человеческого господина ради выживания в пустыне. Хлеб приходил с небес. Ты его не зарабатывал. Ты не мог его зарабо.
45: Ты просыпался, а он уже был. Бог последовательно разрушал рабскую экономику в их сознании и заменял её экономикой благодати. Ты не работаешь за мою Любовь, ты принимаешь её каждое утро.
46: Свежую. А вот что должно заставить вас остановиться. Когда израильтяне пытались запасти манну, когда собирали лишнее и оставляли на ночь, она портилась. В ней заводились черви. Она протухала.
47: Но в пятницу, когда Бог велел собрать двойную порцию на субботу, лишняя часть оставалась совершенно свежей, та же манна те же условия, другой результат почему? Потому что послушание сохраняет то,
48: То жадность разрушает, когда Бог говорит сберечь, оно сохраняется, когда ты пытаешься сберечь из страха и недоверия, оно гниёт в твоих руках 1000 лет спустя, когда дьявол искушал.
49: Иисуса в пустыне, что сказал иисус, те самые слова из второзакония не хлебом единым жив человек. Манна была не просто пропитанием для Израиля. Она была пророчеством, указывающим на кое-что, на кое
50: Кого гораздо большего позже, сам иисус скажет я есть хлеб жизни, ваши предки ели манну в пустыне и умерли, но вот хлеб, сходящий с небес, чтобы каждый, кто ест его, не умерма.
51: Она всегда указывала на него, но жалобы не прекращались в рефидиме, они снова ссорились из за воды. Моисей воззвал к Богу что мне делать с этим народом? Они вот вот забросают меня камнями. Бог повелел моисею.
52: Ударить посохом по скале. Из неё хлынула вода. Ещё 1 чудо, ещё 1 жалоба решена, ещё 1 урок проигнорирован. Затем пришёл Амалик, 1 сражение Израиля как свободного народа, и оно пре.
53: Дала урок, который должен услышать каждый из нас. Пока иисус Навин сражался на равнине внизу, Моисей стоял на вершине холма с руками, поднятыми к небу, когда его руки были подняты, Израиль побеждал.
54: Когда руки опускались от усталости, побеждал Амалик, тогда аарон и ор встали по обе стороны от моисея и поддерживали его руки до заката победа зависела не от размера армии, она зависела от положения.
55: Лидера и поддержки общины. Никто не побеждает в одиночку ни на войне, ни в жизни, ни в where. Теперь мы подходим к синаю, и здесь история принимает поворот, который опре,
56: Delete. Все через 3 месяца после выхода из Египта народ пришёл к подножию горы синай. Гора содрогалась, дым поднимался с её вершины, как из печи молнии раскалывали небо, звук
57: Трубы не из человеческих рук. Становился все громче и громче, пока весь стан не затрепетал, и Бог заговорил вслух ко всему народу. Он дал им 10 заповедей. И обратите внимание, как он начал не
58: С требования, с напоминания я господь, Бог твой, который вывел тебя из Египта, из дома рабства. Сначала благодать, потом закон, сначала спасение, потом ответ таков всегда божий порядок, он не
59: Говорит повинуйся мне, и тогда я спасу тебя. Он говорит я уже спас тебя, а теперь вот как тебе жить. Затем Моисей поднялся на гору, чтобы получить каменные скрижали и подро.
60: Обе указания о скинии, священном шатре, где Бог будет физически обитать среди своего народа, он отсутствовал 40 дней, и за эти 40 дней все рухнуло люди пришли к аарону родно.
61: Брату моисея, первосвященнику, и сказали сделай нам богов, этот Моисей, который вывел нас из Египта, кто знает, что с ним случилось, и aaron в том, что, возможно, является самым потрясающим права.
62: Алло. Руководство. Во всей библии. Собрал их золотые серьги и отлил из них золотого тельца статую идола, и народ танцевал вокруг него и восклицал вот боги твои, Израиль, который
63: Вывели тебя из Египта. Стоп. Просто остановитесь и подумайте о том, что здесь происходит. Эти люди видели 10 казней своими глазами. Они прошли через красное море по сухому Дну. Они каждое утро ели сверхъестественное.
64: Хлеб они стояли лагерем у подножия горы, которая буквально тряслась и дымилась от присутствия Бога, и за 6 недель 6 недель они переплавили свои украшения в корову и поклонились ей.
65: Этот момент разрушает 1 из наших самых Глубоких убеждений, что если бы люди просто увидели достаточно доказательств, они бы поверили, если бы они просто стали свидетелями достаточно.
66: Количества чудес они бы оставались верными, нет, доказательства не порождают веру, чудеса не преображают сердца можно наблюдать, как Бог разделяет море в понедельник, и сделать себе.
67: Идола во вторник, потому что проблема никогда не была в нехватке доказательств. Проблема была в состоянии сердца. И обратите внимание, что они сделали. Они не создали нового Бога. Они сделали тельца.
68: Священного быка Египта аписа хатхор, богов, с которыми они выросли в рабстве. Когда пришло давление, когда ожидание затянулось, они не потянулись к чему-то новому, они потянулись назад, к чему-то.
69: Старому египетскому знакомому. Вот почему золотой телец так разрушителен, это было не просто идолопоклонство, это был откат назад, это было доказательством того, что, даже стоя в тени горы синай с ды.
70: Божьего присутствия за спиной, притяжение Египта до притяжения старой личности, старых богов старого образа мышления было все ещё сильнее притяжения свободы замечали ли вы такое в собственной жизни?
71: Вы переживаете прорыв, вы ясно слышите от Бога вы вступаете во что-то новое, а потом, в тот момент, когда становится некомфортно или неопределённо, вы ловите себя на том, что тянетесь.
72: Обратно к тому, от чего Бог вас избавил, старая привычка, старые отношения, старое мышление это и есть золотой телец, и мы все их делаем, и именно поэтому пустыня была необходима.
73: Когда Моисей спустился и увидел золотого тельца, он разбил каменные скрижали о землю завет был разрушен ещё до того, как был утверждён Бог, назвал их жестоковыйным народом как упрямый вол.
74: Который отказывается от ярма, но благодаря заступничеству моисея Бог не уничтожил их, он простил, скрижали были переписаны, завет был обновлён, но закономерность уже сложилась. Этому народу нужно.
75: Было больше, чем чудесный выход из Египта. Им требовалось полное внутреннее обновление, а такое обновление не происходит за день, за неделю или даже за год. Теперь мы подходим к моменту, который из
76: Менил все к поворотной точке, к единственному событию, которое превратило одиннадцатидневный путь в сорокалетний приговор через 2 года после выхода из Египта израильтяне пришли.
77: Кадес варни. Они стояли у южной границы земли обетованной. Они могли её видеть. Цель была прямо перед ними. Моисей послал 12 разведчиков по 1 от каждого колена в ханаан, чтобы.
78: Смотреть землю. Они отсутствовали 40 дней, 40 дней. То самое число, которое будет преследовать всю эту историю. Когда они вернулись, они принесли виноградную гроздь такого размера, что двое мужчин несли её на
79: Шесте подумайте об этом 1 гроздь винограда настолько огромная, что потребовались двое взрослых мужчин и деревянный шест. Они также принесли гранаты и инжир для людей, которые 2 года питались.
80: 1 лишь манной эти плоды были доказательством того, что земля обетованная, не сказка, она реальна, она богата, и она прямо здесь. Бери, земля невероятна, рассказывали они, там течёт.
81: Молоко и мед. Но затем прозвучало слово, которое погубило целое поколение. Однако, однако, народ, живущий там, силён, города укреплены, и мы видели потомков аннака Великанов. Вот на
82: Что я хочу обратить ваше внимание. Все 12 разведчиков согласились, что земля хороша. Каждый из них видел виноград, молоко, мед. Факты не оспаривались, разделило их не то, что они увидели.
83: А то, как они это истолковали 10 разведчиков посмотрели на увиденное и увидели поражение, двое посмотрели на то же самое и увидели победу та же земля, те же великаны, тот же.
84: Бог совершенно разные выводы, потому что разница никогда не была в данных, она была в призме восприятия, а призма определялась самосознанием. 10 из 12 разведчиков сказали нечто, что раскрывает глубину.
85: Их сломленного самовосприятия. Мы казались себе кузнечиками, и такими же мы были в их глазах кузнечиками. После всего, что Бог сделал, они посмотрели на себя и увидели насекомых. Это была
86: Не военная оценка, это был кризис идентичности. Они не сказали великаны слишком сильны для Бога. Они сказали, мы слишком малы. 400 лет рабства убедили их в том, что они ничто и ни
87: Такое количество чудес не смогло этого изменить, лишь двое разведчиков иисус Навин и Халев увидели, иначе земля эта чрезвычайно хороша, сказали они, если господу угодно, он введёт нас туда.
88: И отдаст её нам. Не бойтесь, их защита исчезла, и господь с нами реакция народа. Они хотели забросать иисуса Навина и Халева камнями. Они хотели убить единственных двоих, кто говорил правду, а затем.
89: Произнесли слова, которые решили их судьбу давайте изберём вождя и вернёмся в Египет, назад, в Египет после казней, после красного моря, после манны, после голоса божьего.
90: С горы они хотели избрать нового вождя и маршем вернуться в рабство, и тогда заговорил Бог, доколе будет этот народ относиться ко мне с презрением, доколи они будут отказываться верить мне немо.
91: Смотря на все знамения, которые я совершил среди них, это не голос разгневанного Тирана, это голос убитого горем отца. Доколе, сколько морей мне нужно разделить, сколько чудес мне нужно.
92: Нужно совершить, сколько утренних порций хлеба с небес, прежде чем вы мне доверитесь. А затем прозвучал приговор. Никто из тех, кто видел мою славу и знамения, которые я совершил в Египте и в пустыне, но не.
93: Послушался меня и искушал меня 10 раз. Никто из них не увидит землю, которую я обещал их отцам. Ваши тела падут в этой пустыне. Ваши дети будут скитаться 40 лет, год, зака.
94: Каждый из 40 дней, которые разведчики исследовали землю, и вы узнаете, что значит, когда я против вас 40 лет, год за каждый день, эта симметрия сокрушает но почему? Что стояло за этим судом?
95: На самом деле давайте копнём глубже, потому что поверхностный ответ Бог наказал их за непослушание, верен, но не полон здесь есть уровни, которых большинство людей никогда не видят 1 уровень.
96: Это кризис идентичности. Сотни лет рабства сломали не только их тела, они сломали их представление о себе, они не могли завоевать землю, потому что не могли увидеть себя завоевателями. Они
97: Смотрели на Великанов и чувствовали себя кузнечиками это не была трусость в привычном понимании, это был народ настолько психологические, нный веками угнетения, что он буквально не мог представить себя кем.
98: Иным, кроме жертв. И вот неудобное применение к нашей жизни сколько из нас стоят на границе того, что Бог обещал призвания, предназначения, прорыва и не решаются войти, потому что в глубине
99: Души все ещё видят себя кузнечиками, все ещё несут личность, которую дало нам прошлое вместо личности, которую Бог провозгласил над нами. Пустыня была божьим ответом на этот кризис он не мог.
100: Убрать рабское мышление из того поколения 400 лет программирования засели слишком глубоко, но он мог вырастить новое поколение, рождённое в пустыне, вскормленное небесами, ведомое облако.
101: Божьим, которое никогда не знало рабства, поколение, чьё самосознание было сформировано не фараоном, а самим Богом, 2 уровень, это опасность неверия и здесь
102: Мне нужно быть точным. Грех Израиля заключался не в невежестве, их наказали, не за то, что они не знали Бога, их наказали за то, что они знали Бога, видели его силу собственными глазами и все равно реши.
103: Или ему не доверять? Это отрезвляющее различие самый опасный вид неверия, это не неверие того, кто никогда не встречал Бога, это неверие того, кто встречал Бога снова и снова.
104: Все равно отказывается ему доверять, есть ли в вашей жизни область, где вы видели, как Бог приходил на помощь раз за разом, и все же вас по прежнему сковывает страх. Вы по прежнему отступаете, по прежнему говорите, а как же велик?
105: Канны это дух кадес варни, и он может стоить вам вашей земли обетованной. 3 уровень в том, что Бог защищал Израиль от него самого народ бывших рабов психологический.
106: Сломленных и духовно незрелых, отправленный в бой против закалённых ханаанских воинов. Это не завоевание, это бойня, они бы запаниковали при 1 сопротивлении, они бы сдались при 1 неудаче.
107: Бог отправил их в пустыню не потому, что разгневался на них. Он отправил их, потому, что любил слишком сильно, чтобы позволить им уничтожить себя, иногда нет, которая кажется отвержением на самом деле явл.
108: Является защитой. Иногда задержка, которая кажется наказанием, на самом деле является подготовкой. Иногда Бог держит вас в пустыне не потому, что забыл о вашей земле обетованной, а потому, что знает вы ещё
109: Не стали тем человеком, который способен в ней жить.
110: 4 уровень это урок ежедневной зависимости от Бога. Манна падала не потому, что Израиль оказался в пустыне, она падала, чтобы научить Израиль кое-чему конкретному. Жизнь исходит из уст.
111: Божьих, а не из земли. Каждое утро на протяжении 40 лет Бог перестраивал их инстинкты в Египте, они зависели от фараона в пустыне, они учились зависеть от Бога, и этот урок нельзя было преподать в учебном
112: Его нужно было прожить день за днём, десятилетиями, 5 уровень это, пожалуй, самая неудобная истина во всей библии, опасность благополучия Моисей прямо предупредил новое поколе.
113: Во второзаконии глава 8 когда будешь есть и насыщаться, когда построишь хорошие дома и серебро твоё, и золото умножится, тогда сердце твоё возгордится и забудешь господа.
114: Бога твоего пустыня научила Израиль тому, что искать Бога легче, когда у тебя ничего нет, чем когда у тебя есть все, нужда ставит нас на колени, благополучие усыпляет пустыня.
115: Лишила их всех отвлечений, всех ложных опор, всех соперничающих привязанностей и оставила Израиль наедине с Богом в этом и был весь смысл 6 уровень выходит за пределы Израиля в вечность пророче.
116: Образец число 40 в библии никогда не бывает случайным Моисей провёл 40 дней на синае, Илия Шёл 40 дней до Хорева, ниневии было дано 40 дней на покаяние, иисус постился 40 дней.
117: Перед началом своего служения число 40 это всегда порок, период испытания и преображения, предшествующий чему-то новому 40 лет Израиля в пустыне были не просто наказанием они были проро.
118: Образцом шаблоном, который повторялся на протяжении всей истории спасения, указывая на окончательную пустыню, ту, в которую войдёт иисус, чтобы встретить те же искушения, перед которыми Израиль не устоял.
119: И победить там, где они Пали. А теперь позвольте рассказать, что на самом деле происходило в течение этих 40 лет, потому что это совсем не то, что думает большинство, большинство представляет 40.
120: Лет молчания, 40 лет пустоты, Бог, отвернувшийся и ушедший прочь, это как нельзя дальше от правды столб облачный не покидал их ни разу на протяжении 40 лет каждый.
121: День. Видимое проявление божьего присутствия висело над станом облако днём, чтобы укрыть от пустынного солнца огонь ночью, чтобы осветить тьму. Когда облако двигалось, они двигались. Когда?
122: Останавливалась. Они останавливались каждый день, достаточно было просто посмотреть вверх, и вот оно, подтверждение, Бог все ещё здесь. Манна не прекращалась ни на день на протяжении
123: 40 лет Бог готовил завтрак для целого народа каждое утро без исключения хлеб появлялся на земле, в пустыне, где ничего не растёт, миллионы людей ели каждый день это не забвение, это не отступ.
124: Упорная ежедневная верность и вот деталь, в которую почти невозможно поверить второзаконие глава 8, стих 4 одежда твоя не ветшала на тебе, и ноги твои не опухали все эти 40 лет их.
125: Обувь прослужила 40 лет, их одежда не износилась на протяжении 4 десятилетий в Суровой пустыне, обычные законы износа были приостановлены подумайте, что это значит каждый раз.
126: Когда они смотрели на свои сандалии каждый раз, когда надевали плащ, они носили на себе чудо теперь задумайтесь о цифрах учёные подсчитали, что израильский стан в пустыне насчитывал от полу.
127: Полутора до 2000000 человек, чтобы накормить столько людей в пустыне, ежедневная манна должна была покрывать огромную площадь 1 только снабжение, еда, вода, санитария, организа.
128: Передвижного города размером с современный Хьюстон поражает воображение. Это была не маленькая группа кочевников под звёздами. Это была 1 из крупнейших организованных общин древнего мира полностью
129: Поддерживаемая рукой Бога в месте, где выживание должно было быть невозможным и Бог делал это каждый день без перерыва 14600 дней подряд так ведёт себя не Бог.
130: Свой народ так ведёт себя Бог, который одержимо, неотступно, упрямо верен, даже когда его народ этого не заслуживает, даже когда они жалуются на ту самую манну, которую он им даёт даже.
131: Когда обвиняют его в попытке убить их в том самом месте, где он сохраняет им жизнь, но были и страшные моменты бунт корея, когда 250 вождей бросили вызов власти моисея и земля.
132: Разверзлась и поглотила их заживо ядовитые змеи, посланные, когда народ снова начал роптать, хотя Бог тут же дал и исцеление медного змея на шесте, и каждый, кто смотрел на него, исцелялся.
133: Спустя столетия иисус укажет на этого медного змея как на образ своего распятия, как Моисей вознёс змея в пустыне, так должен быть вознесён сын человеческий, и было горькое падение самого моисея у.
134: От меревы когда народ в очередной раз потребовал воды, Бог велел моисею сказать скале. Вместо этого в минуту усталости и гнева Моисей ударил по скале посохом и закричал послушайте, бунтовщики, разве мы?
135: Должны извести вам воду из этой скалы. Вода потекла, но Бог сказал за то, что вы не поверили мне настолько, чтобы почтить меня, как святого перед сынами Израиля. Вы не введёте этот народ в землю.
136: Которую я даю им. Моисей человек, стоявший перед фараоном, человек, поднявшийся на синай и говоривший с Богом лицом к лицу, человек, заступавшийся за народ снова и снова, даже он не вошёл в
137: Землю обетованную. 1 миг неуместного гнева и величайший лидер в истории Израиля лишился права завершить свою миссию. Это говорит о 2 вещах. 1 Бог предъявляет к лидерам более высо.
138: Требования, потому что их поступки представляют его перед другими. 2 никто, никто не настолько важен, чтобы избежать последствий своих решений. Год за годом старое поколение угасало.
139: 1 за другим они находили покой в песках, и по мере того, как они уходили, появлялось нечто новое их дети, рождённые в шатрах, вскормленные манной, не знавшие иной жизни, кроме пустыни и Бога.
140: Который хранил их. В ней выросли во взрослых с совершенно иным характером. У них не было воспоминаний о Египте, не было тоски по столу фараона, не было внутреннего фараона, нашёптывающего, что в раб.
141: Безопаснее. Они выросли, наблюдая, как облако божье движется впереди них. Они выросли, собирая хлеб с небес. Каждое утро они выросли, зная всем своим существом, что каждый их
142: Вдох исходит из руки Бога таков был божий замысел с самого начала он не мог стереть 400 лет рабства из сознания родителей, но он мог вложить нечто совершенно новое в сердца детей пустыня не была.
143: Пустошью она была колыбелью в пустыне, Израиль научился жить общиной скиния стояла в центре стана, и 12 колен располагались вокруг неё в строгом порядке, они двигались вместе, стояли ла.
144: Вместе поклонялись вместе, в пустыне не было места для индивидуализма, выжить можно было только общинной или не выжить вовсе, и это общинное самосознание, выкованное в совместных трудностях.
145: Стала фундаментом народа, который им предстояло построить в пустыне Израиль научился слышать голос Бога в Египте их окружал шум боги Египта, культура фараона, ценности империи.
146: И построенной на рабстве в пустыне все это было снято, осталась только тишина, и в этой тишине Бог заговорил пророк Осия, писавший столетия спустя, прекрасно передал это я поведу её в пустыню и буду гов.
147: Говорить к её сердцу Бог использует пустыню, чтобы говорить, чтобы его голос стал единственным голосом в пустыне. Израиль познал божье время, и это, возможно, самый трудный урок из всех мы живём в мире.
148: Мгновенного мгновенные сообщения, мгновенные ответы, мгновенное удовлетворение, но Бог не подстраивается под наше расписание мои мысли не ваши мысли и пути ваши, не мои.
149: Пути, сказал он через исайю. Иногда самый длинный путь, единственный, который приведёт вас к цели таким человеком, каким нужно. Иногда задержка это не наказание, а подготовка, которая
150: Делает саму цель возможной. 40 лет спустя все изменилось. Моисей стоял на равнинах моава. Ему было 120 лет, и он смотрел через реку Иордан на землю ханаанскую. Поколение, вышедшее из
151: Из Египта ушло все до единого погребены в пустыне в точности, как сказал Бог, перед моисеем теперь стоял новый народ, закалённый пустыней, сформированный зависимостью от Бога готовый.
152: Моисей произнёс свои последние слова, книгу второзакония, 1 из самых сильных речей в истории человечества он напомнил им обо всем о казнях, о море, о манне, о золотом тельце оо Каде свар.
153: О 40 годах и предупредил их когда господь Бог твой даст тебе эту землю, не говори в сердце твоём это за мою праведность. Бог ввёл меня сюда не за твои заслуги, а ради его обещания.
154: И его благодати а затем наступил момент, который разрывает мне сердце каждый раз, когда я его читаю, Бог привёл моисея на вершину горы нева и показал ему всю землю обетованную с севера на юг, с востока.
155: На запад Моисей видел все холмы, галилеи, леса, Ливана, мёртвое море, мерцающее вдали иорданскую долину, зелёную и плодородную, внизу 40 лет пути, и вот она все, ради чего он трудился.
156: Все, ради чего он страдал, все, во что он верил, но ступить туда он не мог. Представьте, что вы стоите на вершине горы и видите исполнение дела всей своей жизни, раскинувшееся перед вами, как картина, и знаете, что ваши ноги.
157: Никогда этого не коснуться. Представьте, что вы ввели миллионы людей через невообразимые трудности 40 лет, и вам говорят дальше ты не пойдёшь. В библии сказано, что глаза моисея не помутнее.
158: И силы его не иссякли, он не умирал от старости или болезни, он был крепок, как прежде, но Бог сказал пора. И Моисей послушался в последний раз. Он послушался величайший вождь в истории Израиля.
159: Умер там, на горе, с землёй обетованной перед глазами, и Бог похоронил его лично в могиле, которую никто так и не нашёл, словно Бог сам хотел сказать этот мой Израиль оплакивал мои.
160: 30 дней, а затем пришло время двигаться дальше. Руководство перешло к иисусу навину, 1 из 2 верных разведчиков, человеку, который 40 лет назад стоял в кадес Варне и говорил мы можем это.
161: Сделать Бог с нами 40 лет. Иисус Навин ждал этого момента, и вот он настал слова Бога к иисусу навину звучат сквозь века будь твёрд и мужествен, не бойся, не отчаивай.
162: Ибо господь Бог твой будет с тобою, куда бы ты не пошёл. Когда иисус Навин подвёл народ к реке Иордан, она расступилась точно так же, как красное море 40 лет назад новое поколение прошло.
163: По сухому Дну, как когда-то их родители, но на этот раз они не оглядывались назад, манна прекратилась на следующий же день 40 лет, хлеб падал с неба, а потом без предупреждения прекратился.
164: Потому что он был больше не нужен, они были в той земле время подготовки закончилось время обладания началось, и это новое поколение сделало то, на что их родители не осмелились, они сражались.
165: Они завоёвывали город за городом, битва за битвой не потому, что были сильнее, не потому, что были храбрее, а потому, что были выкованы в пустыне, потому что знали, кто их Бог, потому что у них не было Египта.
166: Куда возвращаться? И не было фараона в голове, твердящего, что они рабы. А теперь я хочу рассказать вам об 1 человеке по имени халеф, потому что его история, пожалуй, самая вдохновляющая во всем.
167: Этом повествовании Халеев был 1 из 2 верных разведчиков в кадес Варне. Когда все остальные говорили мы не сможем, халеф сказал мы точно сможем за эту веру. Бог сохранил ему жизнь, но.
168: Калееву все равно пришлось идти через пустыню 40 лет рядом с поколением, которое не устояло, он смотрел, как его сверстники умирают 1 за другим год за годом он ждал.
169: 40 лет, когда завоевание наконец началось, халеву было 85 лет, 85, большинство людей в таком возрасте ищут покоя, Халеев искал битвы, он пришёл к иисус.
170: Навину и сказал слова, от которых у меня до сих пор мурашки по коже. Дай мне эту гору, не долину, не равнину, не кусок земли, который уже расчистили, он хотел гору ту самую.
171: Garou, где жили великаны анаким, те самые великаны, которые привели в ужас остальных разведчиков 40 лет назад, и он сказал я и сегодня так же крепок, как в тот день, когда Моисей послал меня, какова была.
172: Моя сила тогда такова, она и сейчас для войны, и для всякого дела 40 лет пустыни не ослабили Халева. Они закалили его, пока неверное поколение видело в этих годах смертный приговор. Халеев видел в них подготовку.
173: Та же пустыня, те же годы, совершенно другой результат, потому что разница никогда не была в пустыне. Разница была в сердце. И вот вопрос, который эта история ставит перед вами сегодня, вы сейчас впу.
174: Пустыне? Может быть, вы в ней уже давно, может быть, чувствуете себя забытыми, может быть, молитесь, а ничего не меняется? Может быть, оглядываетесь вокруг и видите лишь песок и тишину, и задаётесь вопросом. Неужели?
175: Бог оставил вас. Нет, может быть, ваша пустыня это время ожидания, ожидание, когда откроется дверь, когда будет услышана молитва, когда изменится то, что оставалось неизменным так долго, чтобы пере.
176: И стали верить, что это вообще возможно. Может быть, ваша пустыня это время потери, потери близкого человека, потери, мечты, потери той жизни, которая, как вам казалось, уже должна была сложиться. Может.
177: Быть. Ваша пустыня это одиночество, или болезнь, или неудача, или это гнетущее чувство, что все остальные уже перешли свой Иордан, а вы все ещё увязли в песке. Мне нужно
178: Чтобы вы это услышали, у каждой пустыни есть свой срок 40 лет, самая долгая пустыня в библии, и даже она закончилась. Иордан расступился, манна прекратилась, потому что больше не была нужна.
179: Земля, текущая молоком и медом, оказалась настоящей, и те, кто выдержал пустыню, вошли в неё. Ваша пустыня не навсегда, но то, что вы делаете в пустыне, определяет то, что вы вынесете.
180: Из неё халеф вынес силу, ропотники не вынесли ничего, они даже не дожили до конца. Манна все ещё падает, облако все ещё на месте. Ваша обувь не изнашивается, Бог вас не наказывает.
181: Он вас готовит, пустыня не ваш конечный пункт, это ваш полигон подготовки, это место, где Бог убирает все лишнее, чтобы осталось только 1 вы и он. Но вот что вам нужно решить.
182: Будете ли вы 1 поколением или 2, проведёте ли вы годы в пустыне, ропща, оглядываясь назад, тоскуя по котлам с мясом в Египте, или будете как халиф, используя ожидание, чтобы стать?
183: Сильнее углубить своё доверие, стать тем человеком, который способен войти в землю обетованную и действительно завладеть ею разница между одиннадцатью днями и 40 годами.
184: Никогда не была в расстоянии. Она была в сердце. Бог не просит вас быть совершёнными. Он просит вас довериться ему, перестать оглядываться назад, перестать видеть себя кузнечиком. Пере.
185: Стать, пытаться избрать нового вождя и вернуться в Египет. Он просит вас посмотреть на Великанов в вашей жизни и сказать то, что сказал халиф. Их защита исчезла. Господь с нами.
186: Наша земля обетованная реальна. Это не фантазия, это не только для других. Бог обещал её вам, а Бог не нарушает своих обещаний, но вы должны быть готовы перейти Иордан. Вы должны быть готовы встретить Великанов. Вы должны
187: Позволить пустыне совершить свою работу в вас, потому что Бог, который вывел вас из вашего Египта, тот же Бог, который введёт вас в вашу землю обетованную, Бог, который кормил
188: Вас манной в пустыне тот же Бог, у которого молоко и мед ждут вас на другой стороне. Бог, который был с вами в огне ночью, тот же Бог, который будет сражаться за вас при свете дня 40 лет манны. Каждый
189: Утро 40 лет, облака днём и огня ночью 40 лет одежды, которая не изнашивалась 40 лет присутствия постоянного, верного, упорного, непоколебимого присутствия, даже когда его
190: Народ роптал, жаловался и умолял вернуть его в цепи, если Бог был настолько верен народу, который испытывал его 10 раз. Он будет верен и вам, если Бог не отказался от Израиля.
191: Пустыне он не откажется и от вас в вашей даже в пустыне Бог насыщает, даже в ожидании Бог обеспечивает, даже в тишине Бог говорит, а по другую сторону вашей пустыни есть земля, текущая моло.
192: И медом, на которой написано ваше имя. Не умирайте в пустыне, оглядываясь на Египет, перейдите Иордан, возьмите гору. Ваши 40 лет могут закончиться сегодня. Я хочу оставить вас с 1 последним.
193: Образом, когда иисус Навин ввёл народ через Иордан, Бог повелел ему, чтобы 12 человек взяли 12 камней со Дна реки и сложили их на другом берегу памятник груда камней, и Бог объяснил зачем.
194: Тем, чтобы, когда ваши дети спросят завтра, что значат эти камни, вы могли ответить вот здесь Бог провёл нас однажды, вы оглянетесь на этот период своей жизни, на эту пустыню, это ожидание, эту
195: Борьбу и сложите свои собственные камни. Вы скажете кому-то вот здесь Бог хранил меня, вот здесь он кормил меня, когда у меня ничего не было. Вот здесь он нёс меня, когда я не мог идти. Вот
196: Есь, я научился ему доверять. Ваша пустыня не конец вашей истории. Это глава, которая делает возможным все, что будет после. Если это видео нашло отклик в вашем сердце, поставьте лайк, подпишитесь.
197: Чтобы не пропустить следующие выпуски и поделитесь этим с тем, кому это нужно услышать, с тем, кто сейчас проходит через свою пустыню и кому нужно напомнить, что Бог о нём не забыл.
198: Благословит вас господь и сохранит вас, да озарит господь вас лицом своим и помилует вас, да обратит господь лицо своё к вам и дару.