0: Что такое церковь? Что такое церковь? Конечно, это люди, это не здание, это не красивые стены, даже даже не золотые купола. Церковь это люди. Иисус имел ввиду церковь, когда сказал
1: Я построю церковь мою, и врата ада не одолеют её. Он не построил ни 1 здания, но он создал вот эту коммуникацию отношений друг с другом. И церковь это люди, которые имеют отношения с Богом, в 1 очередь и люди, которые
2: Имеет отношения друг с другом. Это не просто собрание, только, конечно, это собрание людей, но церковь это взаимодействие, взаимоотношения друг с другом. И господь очень много обращал внимание, когда
3: Учил, проповедовал апостол, особенно в посланиях в большинстве они пишут о правильных взаимоотношениях друг с другом и, конечно, конечно, бесспорно, взаимоотношения, взаимоотношения с Богом и в созидании.
4: В созидании церкви есть 2 участия 1 это участие Бога, поэтому церковь это отношения с Богом.
5: И, конечно, господь, он созидает свою церковь удивительным образом сложно понять, уразуметь, как-то уловить, как это Бог делает, но он делает, и он созидает церкви каждого из нас Бог созидает.
6: Человек, а Бог созидает, люди приходят и уходят, 1 строй сменяется другим строем, а церковь?
7: Будет, пока не придёт христос.
8: И 2 фактор созидания церкви это человеческое влияние и участие, человеческое влияние и участие. Конечно, писание говорит, что
9: Бог ставит в церкви Пасторов, апостолов, Пророков, учителей.
10: Для созидания тела Христова и это участие людей, участие людей, где мы строим отношения друг с другом. Я, как пастор, тоже стараюсь строить отношения, отношения с
11: С братьями, сёстрами, со служителями. Это не просто, знаете, такой ставленник, и все должны тут слушаться, подчиняться. Мы все строим отношения нашим поведением, нашим, нашим общением, разговором.
12: Как 1 человек очень мудро сказал, что церковь это не рай на земле, но это путь в небеса. Церковь это не рай на земле, это путь в небеса, и мы все идём в небеса. Я хотел бы напомнить, что Бог дал нам ещё в 2000 году.
13: Такое видение для церкви внутреннее видение, оно звучит так, что каждый верующий это служитель, ведущий за собой других людей, каждый верующий это служитель, ведущий за собой других. То есть я верю, что Бог
14: Когда призывает нас своё царство, он хочет, чтобы все мы были служителями его, каждый на своём уровне, каждый служил. Повернись своему соседу и скажи Бог призвал тебя быть служителем?
15: Он каждого из нас призвал не просто быть своё ца, не просто чтобы слышать молитвы, он призвал нас служение и где мы можем быть служение в церкви, мы можем вести друг друга, направлять друг друга. Знаете, как в семье я жил.
16: Воспитывался в большой семье, и я был старший в семье. Вот я чувствовал всегда ответственность за младших, и больше всех спрашивали с меня родители за младших? Чуть младший заплакал, отвечаю я.
17: Не родители, поэтому, дорогие, это нормально. Вот так и в церкви, в божьей семье. Поэтому каждый верующий это служитель. Скажи, каждый верующий это служитель?
18: Поверни своему соседу и скажи это ты.
19: Поэтому, когда мы проповедуем евангелие, когда мы служим другим людям и кто-то приходит в церковь, важно, чтобы мы брали ответственность за за них и ввели их дальше в возрастание и, конечно,
20: Внешнее внешнее видение, которое господь дал для нас, это спасать людей и делать их учениками. Вы знаете это, давайте вместе скажем.
21: Да, спасать людей и делать их учениками, учениками господа иисуса христа. Я верю, что пока есть неверующие люди, нужна церковь, нужна церковь. Что?
22: Направлять людей к господу, чтобы проповедовать и проповедовать евангелие, мы должны все и проповедовать евангелие. Мы должны всегда, а иногда говорить.
23: То есть мы всегда проповедуем, иногда говорим.
24: Наша жизнь должна быть проповедью евангелия. Итак, дорогие, я хотел бы ещё раз напомнить этот текст, который мы читали уже 2 служения. И последнее служение. 2 недели назад было послание ефесянам. 4 глава 15.
25: 16 стихи итак, послание ефесянам, 4 глава, 15, 16 стихи, но истинною любовью все возвращали в того, который есть глава христос, из которого все тело.
26: Составляемые, совокупляемое посредством всяких взаимоскрепляющие связей при действии в свою меру каждого члена получает приращение для созидания самого себя в любви удивительный текст. Мы.
27: Вроде служим Богу, мы вроде служим друг другу, но через это мы созидаемся в любви сами. Я хотел бы немножко напомнить то, о чем мы говорили до этого, что 1, 1 пункт это
28: Церковь, вчерашние грешники, церковь это вчерашние грешники. Не надо думать, что церковь идеал на земле, церковь не идеал на земле, потому что в церкви находятся те, кто вчера были грешниками.
29: Сегодня господь просил их, они находятся в церкви, и для чего они в церкви находятся, чтобы формироваться в этот образ иисуса христа. Поэтому мы ещё в процессе повернись к своему соседу, скажу я в процессе мы все
30: В процессе, в процессе созидания церкви, в процессе созидания самого себя в Боге. Поэтому господь нас не готовит вот таких там в мире. Некоторые говорят, вот когда я оставлю курить, оставлю
31: Пить, ругаться там, блудить вот тогда я буду достойный церкви, но господь, знаете, призывает вот таких Грешников в церковь, очищает и формирует.
32: Поэтому не надо забывать, откуда ты пришёл, 1 человек, очень интересно сказал мы учимся быть церковью, а иисус её строит. Мы учимся быть церковью, а иисус её строит 2.
33: Аспект, на который я обращал внимание, что глава церкви это христос, глава церкви христос, не епископ, не пастор.
34: Глава церкви не человек, глава церкви любой церкви, христос, и важно, знаете, нам в жизни быть такими христоцентричным, чтобы церковь была христоцентрична, чтобы не проповедовали мы себя самого или какие-то там.
35: Вопросы дела, тем более какие-то политические вещи. Мы проповедуем христа, господа нашего, который пришёл в этот мир, умер за нас, показал нам пример жизни, чтобы мы следовали за ним. 3 аспект, на который мы обра.
36: Обращали внимание, это одинаково заботились друг о друге. То есть церковь это отношения с Богом. И наши отношения друг с другом. В послании галатам очень интересно написано. 6 глава, 10 стих. Итак, до
37: Коли есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по Вере, а наипаче тех, кто кого, кто окружает нас в церкви, заботиться о них, то есть иметь иметь отношения.
38: Может быть проблемы или или помогать, или быть рядом, поддерживать, покрывать недостатки и, конечно, бесспорно, проповедовать евангелие, проповедовать евангелие и прошлый раз.
39: Мы говорили о взаимоскрепляющие связях, взаимоскрепляющие связях здесь вот апостол Павел пишет о том, что тело, то есть церковь, составляемое и совокупляемое посредством всяких.
40: Взаимно скрепляющих связей. И вот эти взаимоскрепляющие связи господь хочет созидать и устроять.
41: И мы говорили прошлый раз о категории духовных бомжей. Помните? Да, я понимаю, что время летит и мы забываем.
42: Наслаивается информация это если взять в физическом мире, то это без определённого места жительства, но если говорить о духовных людях это без определённой церкви, такие верующие без определённой церкви.
43: Верующий человек должен быть в церкви, потому что иисус созидает церковь. Я верю, что если ты по настоящему веришь и созрел к отношениям с Богом, то ты будешь в церкви, ты найдёшь церковь. Я рад, что в нашем городе есть много раз.
44: Разных церквей, даже разных деноминаций. И ты найди свою церковь, церковь, в которой, которая будет твоим домом, который будет твоей семьёй, церковь, в которой ты будешь духовно возрастать которую, где ты будешь строить отношения, обрезаться, друг, друг.
45: Через друга. Есть ещё такая категория, которая мешает нам созиданию. Это такие духовные хамелеоны, это верующие, которые все поняли, как надо вести себя, как нужно поступать и
46: Знаете, у них набор масочек.
47: Набор масочек поведения. Значит так. Сегодня понедельник Иду на работу. Хорошо пошёл на работу, в следующий раз проснулся в воскресенье в церковь Иду.
48: И вот они меняют масочки, но сами не меняются внутри.
49: Вот господь хочет, чтобы мы менялись внутри. Конечно, это нормально улыбаться, это нормально строить, иметь отношения с другими, но важно позволять господу обрезать, очищать нас, формировать нас. Это всегда болезнь.
50: Жизненный процесс это, это такой деликатный процесс в нашей жизни. Он, он всегда с болью проходит. Знаете, что? Я понял? Я понял, что невозможно меняться без боли.
51: Потому что нас что-то задевает, и мы обнаруживаем, что это у нас есть точно так же, как потом мы ещё говорили о ценности каждого в теле христовом и как вот как тело имеет органы.
52: И каждый орган, он важен и нужен кто-то на виду, кто-то внутри. Даже мы его не видим, но он, он важен, потому что он работает точно также в церкви. Я верю, что все служат каждый на своём месте, не все на
53: Не всех мы видим.
54: Но все служат, даже иисус сказал, что когда ты служишь, пусть правая рука не знает, что делает левая, и вот это ценно перед Богом, когда ты это делаешь так что не напоказ людям.
55: Вот такую церковь созидает господь, и сегодня я хочу коснуться очень важного момента, очень важного момента. Я назвал 6 пункт гостеприимство и принятие друг друга, гостеприимство и принятие друг друга это тоже та часть.
56: Которая есть в писании, которая, где христос говорил об этом и делал это, где во всей библии об этом говорится, потому что ещё из древности христианство и христиане отличались.
57: Гостеприимством, заботой друг о друге этому учил наш иисус, и этому учит его слово. Истинно говорю вам так, как вы сделали это 1 из сих Меньших моих, то сделали мне. То есть смотрите как
58: Иисус пытается показать, что такое церковь, и мы все хотим служить христу если бы христос пришёл, постучал нас дом о, это был бы самый великий праздник на земле христос пришёл.
59: В дом, конечно, если заранее мы знали, мы приготовили самое лучшее, мы там сразу ремонт бы сделали лучшего качества, все там убрали бы, приготовили самые классные деликатесы, которые
60: Вообще придумать, потому что иисус придёт, а иисус учит, что когда мы принимаем братьев или сестёр, мы принимаем иисуса.
61: Вот так учит иисус, вот так он хочет, чтобы мы относились и поступали. Мы как верующие, верим, что, оказывая помощь друг другу, доброту, заботу, гостеприимство мы оказываем.
62: Иисусу христу. Поэтому вот вот эти взаимоскрепляющие связи, они соединяют церковь.
63: Я воспитывался в моём сознательном возрасте, в христианской среде. И знаете, мои родители были гостеприимны, у нас много было гостей, и я начал подниматься, ну, возрастать. И когда ко мне приходи.
64: Или гости. Я понял, что это нагрузки.
65: Сам где сел, там и вокзал куда захотел, туда пошёл, а гости пришли. Ты возле них вообще чуть ли не слуга ты и то, и это. Чтобы гости нормально чувствовали себя, надо уметь служить.
66: Потому что это не служение. Ну где-нибудь сядь, там что-нибудь поесть поешь, там в холодильнике лежит. Это не гостеприимство, надо как-то хоть хотя бы улыбаться.
67: И радоваться тому, что к вам, к тебе гости пришли.
68: Я, помню, учился этому, учился, наблюдал, как другие это делают, как как мне относиться. Смотрите послание евреям. 13 глава, 2 стих говорит евреям 13 глава, 2 стих говорит страннолюбие не забывай.
69: Ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам, то есть Павел даёт указание, что в христианской среде, в церкви должно быть гостеприимство, страннолюбие, даже страннолюбие, даже не просто гостеприимство, когда мы
70: Принимаем странников не просто друзей, а странников, странненьких таких.
71: У меня есть друг, да, вы знаете, его епископ Омска омской епархии Сергей Горбенко. Я не помню, сколько ему лет было, но че то такое значимое.
72: Число круглое, говорит я решил сделать по писанию, я решил вообще на день рождения не приглашать друзей.
73: Пошёл по улицам на вокзал, пошёл и пригласил всех.
74: Всех удивительных, удивительных. Я говорю ну и как, хорошо веселились, правда, потом чистить и обрабатывать многое пришлось от всяких.
75: Ползающих. Но ничего я по писанию сделал, не пригласил друзей.
76: Дорогие, у нас, ну, больше сотни домашних групп. И я очень рад, что у нас церковь открыта гостеприимная, потому что многие дома открыты-ка к домашним группам. Это ж тоже.
77: Нагрузки надо, надо убраться, надо прибраться, нужно как-то приготовиться. Потом все ушли, да ещё если с чаем была домашняя группа, ну то там ещё.
78: Я знаю, что такое. У меня часто проходит домашняя группа, поэтому, слава Богу.
79: Посудомойка появилась у нас, а то
80: Несколько лет назад наша команда из церкви ездила в краткосрочную миссионерскую поездку в Турцию. Мы служили беженцам Сирии, и вы знаете, что Турции не
81: Нельзя проповедовать евангелие открыто на улице, но можно проповедовать евангелие дома. И вот нашим ребятам нужно было иметь такую цель попасть в дом, попасть в дом. И вы знаете, что особенно вот мусульмане
82: Они очень гостеприимные, очень гостеприимные, то есть неважно, как в дом руки помыть, в туалет зайти или воды попить, но если ты оказался в доме, то-то они никогда не будут выгонять из дома.
83: То есть, если они, ты попал в дом, даже если ты уже к вечеру, уже на ночь, ночь грозит, там они не выгонят, не выгонят. Ну вот так учит коран их, понимаете? Так?
84: Учит их их Вера, поэтому они очень, они всегда, если ты попал в дом, они самые самые лучшие, они детям не дадут, а тебе дадут, представят, чтобы ты, ты мог лучше их кушать, поэтому
85: Мои, когда моя жена, вот с дочерью ездили и рассказывали, я прямо, прямо, интересно, даже интересно даже.
86: Они попадали в дом и проповедовали евангелие, там можно
87: Знаете, я хотел бы, чтобы мы развивались в этом.
88: Я понимаю, что многие гостеприимно, чтобы мы развивались, не останавливались, потому что, знаете гостеприимство, оно закладывает культуру, культуру церкви, и оно закладывает культуру для наших детей.
89: Потому что я заметил, почему нам, если вы заметили, не всем нравятся гости?
90: И многие избегают гостей.
91: Потому что не приучены, не заложено как-то, где это закладывается, дорогие мои, оно закладывается в детстве. Смотрите, если вы воспитывались в доме, где было много гостей, вы обязательно будете гостеприимными. Но если вы воспитывались в доме, где мало было
92: Вы даже не знаете, с какой стороны к этим гостям подойти, это целый стресс.
93: Опять гости, да лучше их избегать.
94: Поэтому, поэтому, смотрите, мы не просто закладываем культуру в церкви, мы формируем даже наших детей в гостеприимстве, потому что есть вещи, которые нельзя научить словами, и их можно только показать. Поэтому, дорогие мои
95: Давайте развивать это, тем более это принцип, божественный принцип. Я дальше покажу, как это как это делал. Делали даже наши, наши мужи веры, наш праотец авраам.
96: Давайте посмотрим, как, как, каким он был. Я просто прочитаю определённый текст, и мы посмотрим, как он это реагировал. Это записано книга, бытие, 18 глава первых 8 стихов.
97: Видите, библию надо с собой носить. Поэтому давайте открывайте свои талмуды, электронные или бумажные. И бытие 18 глава. Вместе с вами прочитаем с 1 стиха по 8.
98: И явился ему господь, то есть аврааму явился господь у дубравы мамре когда он сидел при входе в Шатёр во время зноя дневного, он возвёл очи свои, взглянул и вот 3 мужа стоят против него, то есть господь.
99: Пришёл в образе людей, в образе людей я, я не знаю, понимал это авраам не понимал, наверное, до конца не понимал, но где-то, наверное, чуть чуть что-то предчувствовал, но смотрите на его реакцию, на его реакцию, ведь rt мужик, не пришли.
100: Мы от господа пришли, мы ангелы божьи, вообще такого не было, просто мужики пришли.
101: И вот 3 мужа стоят против него. Увидев, увидев, смотрите, что увидел, побежал навстречу им.
102: Увидев, побежал, конечно, это немножко восток, тут дело такое, но он не просто ждал. Ну, когда они подойдут ко мне, а может быть, ря, а может быть, пройдут гости дорогие, проходите, ну и проходите.
103: Побежал навстречу им от входа в Шатёр и смотрите, и поклонился до земли.
104: Надо понять, что авраам это не просто там, знаете, нищенствовал, перебивался изо дня на день. Это был богатейший человек того той земли, того места. У него были огромные стада и золота всего, и он прямо
105: Побежал прямо к этим путникам, поклонился им и сказал владыка, заметьте, какое обращение, владыка, это уважение, это почтение, владыка, если я обрёл благоволение пред очами твоими не про.
106: Мимо раба твоего.
107: И вот дальше он объясняет и принесут немного воды, омоют ноги ваши, отдохнёте под всем деревом.
108: А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, а потом пойдёте дальше. То есть это были путники, это даже не родственники, это даже не знакомые, это просто путники шли.
109: Так как вы идёте мимо раба вашего, они сказали.
110: Сделай так, как говоришь, то есть понравилось ребятам. Нормально говорит парень.
111: И поспешил авраам в Шатёр к Сарре и сказал давай скорее замеси 3 саты, лучше, лучше муки не просто муки там, не просто отрубей, там лучше муки найди и сделай пресные.
112: Либы и побежал авраам к стаду, взял телёнка нежного, заметьте, не просто телёнка там, корявого или инвалида.
113: Нежного и хорошего отдал отроку, а тот поспешил приготовить его, и взял масла, и молока, и телёнка приготовленного, и поставил перед ними смотрите, сам стоял подле них под де.
114: А они ели.
115: Вот если ты хочешь научиться гостеприимству, прочитай просто вот этих 8 стихов и там столько уроков не просто заходите да садитесь где-нибудь.
116: Поклонился владыки назвал, пригласил. И знаете, мы берём или должны брать пример с нашего праотца авраама. Так вот.
117: В этом заключена Вера, Вера.
118: Вы знаете, что Бог именно вот в этот момент гостеприимства ответил аврааму на её, его
119: Молитву многих Десятков лет.
120: То есть у него не было детей, он молился господи, дай мне ребёнка.
121: Он поверил Богу, когда выходил с ура халдейского, что, если ты послушаешь, пойдёшь?
122: То я благословлю тебя, и у тебя будет большое, большое потомство. И представляете, 75 лет было аврааму, когда он получил этот призыв и вызов, он согласился, поверил, пошёл.
123: И только в 100 лет пришли вот эти ребята, оказывается, это были вестники божьи, сказать ему такую добрую, добрую весть они могли пройти мимо.
124: Почему они остались?
125: Очень благосклонно, очень изящно. Вот как-то подошёл авраам в этом гостеприимстве, в этом странноприимстве.
126: Не знаю, понимал он, что это божий ангел или нет, но. Но он это делал искренно. Я не думаю, что это единственный раз. Он, наверное, всегда так делал.
127: И он не знал, что после этого эти ангелы скажут.
128: Через год у тебя будет сын, они уже потом сказали, но в начале все было очень красиво. Так вот.
129: Дорогие мои дома, наверное, прочитаете, посмотрите. Побежал навстречу, поклонился.
130: Не просто назвал, возвысил их владыки владыки, назвал их, упрашивал, упрашивал. Не проходите мимо, зайдите к рабу вашему лучше муки.
131: Сари сказал побежал к стаду знаете, а ему было 100 лет.
132: Побежал к стаду.
133: Ему побежать было непросто.
134: Да, Александр Иванович.
135: А ты ещё молодой, конечно, с авраамом. Ты вообще.
136: Смотрите, гостеприимство является большой ценностью христианства.
137: Именно после того, как, а как он кушал, не просто сел в шикарное кресло, сказал, вы там на корточках посидите. Они сидели, они ели, а он стоял возле них.
138: Он даже не ел с таким вот почтением, уважением. Ну, я, я не говорю о том, что мы все должны так делать. Ну, это говорят, восток дело тонкое, но вот так он делал, это было его
139: Почтение в каждом движении, в каждом шаге, в каждом подходе.
140: Знаете, моя бабушка, моя бабушка покойная, она прошла великую отечественную войну, и почти с первых дней она была в оккупации.
141: Недалеко там от Бреста жили, вот вся война в оккупации, и она много рассказывала, какие Бог чудеса являл, говорит, у нас не было дня, чтобы не было кто-то ни за
142: Кто-то не заходил, много странников было, много. Вот этих попрошаек было, потому что люди голодали.
143: И голодали не потому, что не хотели работать, а потому, что время такое было. И говорит, мы, мы всех кормили, я 1 год, ну, урожай там, какие урожаи, немножко было урожая.
144: Я заметила, говорит, мы каждый день кормили, каждый день приходили, мы эту картошку брали, брали.
145: А к концу зимы смотрим.
146: Как будто мы её не брали.
147: Засека как была, такая, так и осталась.
148: Я верю, что Бог благословляет дающих, я верю, что Бог благословляет, кто открыт сердцем, открыт домом это благословение господне.
149: Потому что гостеприимство это жертва, это приготовить лучшее.
150: Можно как-то дома перебиться, там, там чай, хлеб, а уже когда гости пришли, надо что-то за кормов доставать или раскошелиться и что-то лучше покупать, да, церковь.
151: У нас как-то давно уже приезжал епископ Николай Залуцкий.
152: Он был федеральным епископом и и пастором церкви. Его отец был пастором, его дед был пастором, и он рассказывал, как ещё он был малень маленький, как часто говорит, к нам приезжали гости.
153: И понятно, что пастора были там, епископы были, нужно было всегда готовить, кто готовит, конечно, хозяйки готовят.
154: И моя мама говорит, рассказывала устала уже от гостей каждый день гости каждый день надо готовить, каждый день надо что-то делать, и они жили в деревне, говорит, Иду корову доить.
155: С этим ведром и говорю господи, я уже устал, пусть у нас не будут уже эти гости.
156: И вы знаете, что господь услышал молитву гостей не было.
157: Просто как отрезало все как-то мимо раз заехали туда другое место. А а к нам, говорит, не заезжают. Ну, через какое-то время, через пару месяцев.
158: Ну, в деревне, как в деревне растя, там кабанчика растит свинюшку.
159: И смотрим 1 свинюшка умерла, почему-то другая умерла, телёнок родился такой хиленький, и тот не выжил.
160: Через какое-то время корова молока перестала давать че то.
161: Ну, никто не понимает, что такое.
162: Говорит, ну моя мама понимает, что это такое. Это она думала, что она такая труженица, она такая активная, она так хорошо кормит это, это все так классно растёт. И огороды все.
163: А господь начал показывать, что, оказывается, это не она такая способная. То есть вот благословение божье, которое приходит
164: И говорит она рассказала всем нам мы стали на колени, помолились, покаялись, и, знаете, все стало как прежде, и гости в нашем доме, и корова молочко даёт, и нормально, свинюшки растут, все норм.
165: Нормально, огород, все хорошо. Вот понимаете, есть условия. Бог не просто благословляет. Вы знаете, вся библия и все обетования божьи, условные. Если ты читаешь, вот даже мы иногда гов,
166: Вот спасёшься ты и весь дом твой, да, вроде обетование божье, но оно условно есть некое наше поведение, которое должно быть правильно в этом доме.
167: Однажды иисус зашёл в 1 дом давайте мы откроем евангелие от луки, 7 глава 44 по 47 стихи.
168: Луки 7 глава 44 стиха и, обратившись к женщинам, обратившись к женщине, сказал симону видишь ли, эту женщину, я пришёл в дом твой, и ты воды мне на ноги не дал, а она.
169: Слезами облила мне ноги и волосами головы своей отёрла ты целования мне не дал, она с тех пор, как я пришёл, не перестаёт целовать у меня ноги, ты головы мне маслом не помазал, а она миром помазала мне ноги.
170: А потому, сказываю тебе прощаются грехи, её многие за то, что возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Смотрите, наше поведение зависит от того, что в нашем сердце.
171: Иисус, он проходил, и он часто бывал в доме, он в храме проповедовал, в домах проповедовал. И вот он пришёл к симону. Скорее всего, Симон был богатый человек, солидный человек.
172: И пришёл иисус к симону. И, конечно, можно сказать так, будь благодарен, я тебе просто, да, дал свой дом, там куча людей пришло, потому что в 1 дом иисус зашёл, а там вообще крышу разобрали. Ну вот такой иисус был, да, и вот
173: Говорит, пришёл этот Симон, смотрит, а там пришла женщина, пришла женщина, и с самого начала она пришла и давай плакать возле него волосами головы вытирать ноги. Знаете, тогда пыльная.
174: Место, местность пыльная, там понятно, что Грязи все.
175: И он даже не сказал ничего, а просто в сердце осудил эту женщину, и христос заметил хотя он был в доме симона, говорит Симон.
176: Ты почему так делаешь? Ты почему осуждаешь женщину? Ты че? Ты думаешь, что ты такой герой? Ты такой подвиг совершил. Ты принял меня в свой дом. Ну смотри, я просто зашёл в твой дом. Ну ты даже смотрите, при
177: Это 1, но как ты ведёшь себя? Это другое? И знаете, в чем иисус упрекнул симона не в том, что он пустил его в дом. А как он отнёсся?
178: Говорит, ты осуждаешь женщину? Ну вот, я зашёл в твой дом, а ты даже воды мне не дал, ты не помыл мои ноги.
179: Ты целования не дал мне, ты просто сказал, давай заходи, тут вот место есть. Давай, садись там.
180: А она с самого начала я зашёл в этот дом, и она пришла, она не перестаёт целовать мои ноги.
181: И это не какое-то подхалимство, это, это не что-то, что она хочет от меня, это выражение любви.
182: Ты голову, говорит, маслом не помазал, она ноги этим драгоценным миром. Помните, её ещё даже осудили, что 300 динариев можно было заработать, а она тут повыливали это масло, заметьте.
183: Любовь и гостеприимство связаны. Знаете, что я понял, что везде нужно уметь делать.
184: Потому что иногда приходишь в какой-то дом, знаешь, и люди не знают, как себя вести, и ты тоже не знаешь, как себя вести.
185: Потому что они как бы и хотят что-то как то сделать хорошо они, они не знают, что хорошо сделать. А знаете, мы люди так устроены, что нам всему нужно учиться, всему учиться надо. Особенно, знаете, хорошие вещи, качественные.
186: Вещи. Их надо хорошо делать. И знаете, почему люди специалистами становятся? Потому что они что-то хорошо делают.
187: Почему есть хорошие там, допустим, повара, потому что они настолько оттачивают своё
188: Поварское искусство, что что 1 одни и те же продукты вот 1 сделает. Ну нормально, конечно, поел, а другой сделает, сделает, то прям пальчики, говорят, оближешь.
189: Знаете почему? А потому что умеет это делать и развивается в этом.
190: Знаете, в гостеприимстве тоже нужно развиваться.
191: И самое важное понимать, что это то, что хочет господь крсимон.
192: Ты вроде пригласил меня в свой дом, но ну, как-то некачественно.
193: Я верю, что иисус сегодня смотрит в каждый дом и в каждую семью, как, как мы принимаем гостей, насколько качественно это делаем, насколько чувствует человек комфортно в нашем доме, с каким
194: Усердием мы это делаем.
195: Знаете, когда твоё сердце открыто, будет открыт твой дом.
196: И заметьте, это тоже служение Богу.
197: Смотрите, как lotte принимал гостей, лот принимал. Ну, я выборочно говорю, можно много текстов и историй в библии найти это бытие. 19 глава. Давайте вот 3/1 стиха, бытие, 19 глава.
198: 3 стиха и пришли те 2 ангела в садом вечером, когда лот сидел у ворот Садома, лот увидел, встал, заметьте, как поведение похоже, да, лот встал, чтобы встретить их, и поклонился.
199: Лицем до земли опять очень такое открытое гостеприимное поведение, и сказал государи мои, он 1 раз видит этих ребят 1 раз.
200: Он же не знал, что это ангелы, это были ангелы. Знаете, дорогие мои, мы всегда должны ангелов принимать.
201: Государи мои, зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру, пойдёте в путь свой. Но они сказали, нет, знаете, вот некоторые из нас, когда услышат, что нет, они прям
202: Радуется, вот как бы пригласил в гости, а человек говорит, нет, нет, нет, не пойду.
203: И мы так, слава Богу, 2 раз уже не спрашиваем. Ну, как бы я исполнил, вот желание есть у меня, я как бы вот сделал, господи, а ты знаешь, что даже моё желание, они уже
204: Оно фиксируется перед тобой, поэтому, слава Богу, галочку поставил. Посмотрите, что делает, что делал лот. Он не сказал. Хорошо, слава Богу. Идите грейтесь и питайтесь дальше написано, но он же
205: Сильно упрашивал их, он не просто там мимоходом сказал, они говорили, нет, мы не пойдём к тебе. Он. Он сильно упрашивал, и они пошли к нему, пришли в дом его, и он сделал им угощение. Испёк.
206: Пресные хлебы они ели. То есть у него не было ничего дома. Вот часто хозяйки говорят, да, у меня дома ничего нет.
207: Как я там, конечно, мужчинам проще, им проще пригласить, а вот женщине потом дальше это все делать, это немножко сложный такой процесс, но тут мы не знаем даже имени.
208: Жены лота. Мы знаем, что она осталась столбом. Ну вот, сделал угощение, испёк пресные хлебы, и они ели. А вы знаете, что это были спасители их это были спасители. В будущем они спасли весь
209: Всю их семью. Но лот это не знал, он просто был гостеприимным, он просто был гостеприимным.
210: Давайте ещё 1, 1 пример. 1 пример, потому что наше время летит. Это вновь связано с иисусом христом. Уже когда иисус умер на кресте, его распяли, а потом он воскрес, и библия говорит о том, что он
211: Являлся многим более 500 братьям, являлся по своего по своему воскресению. И вот однажды однажды некоторые ученики шли
212: В ms.
213: Евангелие от луки, 24 глава с 28 стиха им встретился иисус.
214: Встретился иисус и спрашивает ну о чем это вы там рассуждаете? Он говорит, да ты что, не знаешь? Весь город говорит, все вокруг говорят, что вот был такой пророк иисус, и он был послан от Бога. Он столько чудес совершил. Мы думали, что он пришёл.
215: Царство Израилю, а его вот распяли на кресте так позорно. Ну, его нет.
216: Некоторые из нас, говорит, сказали, что он как бы воскрес, но никто не знает толком, и он начал объяснять им из писаний, что это так должно быть.
217: Объяснял, объяснял, и они шли, шли, подошли к этому селению.
218: И давайте с 28 стиха прочитаем, и, приблизившись, они к тому селению, в которое шли, смотрите, и он, то есть иисус, показал, показывал им вид, что хочет идти далее.
219: Но они удерживали его.
220: Ведь что такое задержать путника, это надо было пригласить в дом, это приготовить постель, это там покушать, приготовить. И он как бы давал виид, показывал вид, что хочет идти дальше. Они удерживали его, говоря.
221: С нами, потому что уже день склонился к вечеру.
222: И он вошёл и остался с ними. Когда он возлежал с ними, то взял хлеб, благословил, преломил, подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали его, но он стал невидим для них.
223: Понимаете, они видели, не поняли, что это иисус. Они, они просто прохожего видели, прохожего, которого впервые видят.
224: И он хотел пойти дальше, они прямо уговаривали давай останься с нами, останься. Вот он остался, смотри, какое чудо, какое чудо он разъяснял им писание, он преломил хлеб, начал им раздавать, и как только они покушали этот хлеб у них.
225: Вдруг открылись глаза.
226: Гостеприимство, дорогие мои, я, я уверен, что вы немножко поговорите и в ваших домашних группах, знаете, есть то, что легко делать, а есть то, что нелегко. Вот гостеприимство это всегда непростой момент, особенно когда
227: Он ещё не в культуре твоей семьи, но иисус говорит о Вере и о нашем правильном поведении в Вере.
228: Последний пример и
229: Я был 1 в 1 поездке миссионерской, это даже не в сибирь, это было 86 год. 86 год. У меня была кратковременная поездка миссионерская на урал, на урал. Это 1 миссионерская поездка.
230: Я ещё не понимал, ничего не знал, и вот я единственный раз в жизни был в Кирове, на урале, 1 раз в жизни был, и все, что у меня осталось в моей памяти за все.
231: Эти десятки лет моей жизни.
232: Это гостеприимный дом, гостеприимный дом.
233: У нас был просто 1 адрес на каком-то клочке бумаги записан.
234: И мы проезжали через Киров, у нас была миссионерская поездка, мы никого там не знали, кроме как адреса, и даже по этому адресу никого не знали, и мы, значит, приехали на вокзал уже вечером, уже зимой.
235: Темно это зима была, темно было, и мы спросили, как тут по этому адресу 1 ничего не знает, другой ничего не знает, 3 ничего не знает. Потом какой-то мужичок нашёлся, говорит, вы садитесь вот на этот трамвай, трамвай, поезжай.
236: На конечку, а там, там спросите, там ещё надо идти, там, это, это край города. Короче, мы приехали на конечку уже вообще полная темнота, уже людей мало ходит. Короче, мы вышли, начали спрашивать опять ничего никто не знает.
237: Потом че то подсказали нам улица другая, 3. Короче, мы приходим уже где-то к 12 1 час ночи.
238: Света нигде нет, уже все спят. Мы уже там этими, там хорошо луна светила. Увидели, что там это улица и этот номер дома.
239: Короче, заборы там, ну вот такие примерно.
240: Ворота такие мощные, все на замке, закрыто нам или ночевать на улице, или уже стучать, пока не откроют, а как стучать. Мы стучали, стучали, все спят.
241: Нормальный, нормальный сон у верующих и
242: Мы молодые были, мы перепрыгнули через этот забор легко, короче, стучим в окошко, стучим, в окошко загорелся свет, выходят, выходит мужчина, мы говорим.
243: Мы тут верующие, мы тут верующие. Вот с белоруссии приехали верующие. Можно в вашем доме переночевать? Простые вообще, как 3 копейки.
244: И говорят да, конечно, братья, проходите, нас четверо человек мужиков.
245: Мы пришли, говорит, ну откуда вы, как знаете, что я заметил? Вот если ты верующий, легко узнать, что ты верующий, мы там
246: Общих друзей нашли легко там по писанию сориентироваться, как там, кто ты, с какой даже деноминации, как все просто они, понимаете, они все с постели поднялись, они тут же стол накрыли нам, не знаю, откуда они все достали.
247: Все мы голодные, конечно, только с поездки приехали, все там покушали, они постели нам постелили, я не знаю, где они спали, но мы в хороших постелях, на хороших постелях спали.
248: И утром я такой просыпаюсь, нам нужно было дальше ехать такой, просыпаюсь в 6 или в 7 утра. Смотрю, хозяйка уже что-то делает, там, че то печка топится и что-то она там.
249: Гладит, уже, уже гладит что-то присматриваюсь это моя рубаха, ничего себе.
250: То есть мы пришли, они нас накормили, уложили спать, она нам постирала рубахи высушила.
251: И утром, пока мы ещё не проснулись.
252: Она хотела, решила погладить их.
253: Я говорю, такой подхожу. Ой, спасибо большое. Да вы что? Да, я сам умею гладить, я сам поглажу такой, подхожу. И знаете меня, удивил её ответ.
254: Она говорит, такая.
255: Посмотрела на меня так, с сожалением говорит слушай, дай мне хоть какой-то рубль на небе заработать.
256: 40 лет назад.
257: И больше никогда не был в этом городе.
258: Ну, осталось впечатление, хорошее впечатление.
259: Дорогие, я, у нас сейчас будет хлебопреломление. Можете пронести стол. Смотрите, иисус.
260: Перед своим уходом из земли это был последний вечер. Его с учениками он
261: Собрал их.
262: Там был хлеб, а чаша с напитком 20 26 глава евангелия от матфея написано, и когда они ели, и когда они ели, иисус взял хлеб, благо.
263: Преломил, раздавая ученикам, сказал приимите, едите, сие есть тело моё. И, взяв чашу, благодарив, подал им. Сказал пейте из меня все, ибо сия есть кровь моя нового завета, за многих изливаемая в оставление Грехов.