0: Источниками марксизма следует считать английскую политэкономию, французский утопический социализм и

1: Немецкую классическую философию. Марксизм, по сути дела, вышел из немецкой классической философии, вышел из философии гегеля как отрицание философии гегеля раз.

2: Разложение гегелевской философии, разложение гегельянства привело к тому, что выделились 2 направления последователей гегеля, так называемые старо гегельянцы и младогегельянцы.

3: Старо гегельянцы делали акцент на системе гегеля, а младогегельянцы делали акцент на методе гегеля.

4: Мы помним, что в философии гегеля существует противоречие между методом и системой система консервативна, а метод революционен.

5: Так и старые гегельянцы занимали консервативную политическую позицию, считая, что

6: Их общество это общество, которое достигло наивысшего развития в этом историческом развитии абсолютного духа и, соответственно, далее двигаться уже смысла нет.

7: В то же время младогегельянцы, которые делали акцент на методе гегеля, указывали, что общество ещё.

8: Никак нельзя рассматривать в законченной своей стадии. Общество отягощено очень серьёзными противоречиями. В 1 очередь эти противоречия сказываются в социальной и политической плоскостях. Это

9: Противоречие между богатством капиталистов, с 1 стороны, и нищетой пролетариев наёмных рабочих это противоречие, которое вопиёт и которое требует изменить имеющуюся социаль.

10: Политическую систему и развитие никак не может остановиться на этом этапе. Развитие требует изменения существующей социально политической системы вот в этом плане.

11: Маркс и позже его друг Энгельс исходили из того, что за определяющее начало надо взять метод, надо взять диалектику, надо взять.

12: Идею развития и исходя из такого подхода, преобразовать существующий строй, существующее общество, отказаться изменить те. Негативные явления, те.

13: Негативные процессы, которые наблюдаются в современном им капиталистическом обществе.

14: Но если мы собираемся изменить общество, то почти очевидно, что такая позиция несовместима с идеализмом гегеля.

15: Действительно, что является источником развития мира, источником изменения? По гегелю, в конечном счёте, как мы помним, развитие мира определяется развитием абсолютного

16: Духа именно абсолютный дух, логика развития абсолютного духа определяет и историческое, и социальное, и политическое развитие человеческого общества.

17: Соответственно, чтобы говорить об изменении.

18: В том числе и в социально политической плоскости необходимо добраться до источника исторических изменений, то есть до абсолютного духа, но где найти этот абсолютный дух?

19: В этом плане абсолютный дух ну, немножко походит на смерть кощея, бессмертного из известной сказки смерть кощея бессмертного находилась на кончике иглы, игла была в яйце, яйцо в утке, утка в сундуке.

20: Сундук на дереве, дереве, на Острове и так далее, и так далее. То есть неизвестно, где находится смерть кощея бессмертного. И как туда добраться для того, чтобы убить кощея бессмертного, совершенно непонятно такая.

21: Такая же ситуация фактически и с философией гегеля для того, чтобы изменить реальный общественный строй, нужно добраться до абсолютного духа, если следовать букве гегелевской философии, но.

22: Абсолютный дух недостижим для человека, и, соответственно, человек не может повлиять на те фундаментальные причины, которые определяют его историческую жизнь, его.

23: Историческое бытие.

24: Поэтому неудивительно, что Маркс, который нацелен был на реальное преобразование общественного бытия человека, не мог согласиться с таким пессимистичным в этом.

25: В смысле идеализм и главная отличительная черта, определяющая.

26: Различие между марксизмом и гегелевской философией заключается в том, что если гегелевская философия была идеализмом, как мы помним, объективным идеализмом, то Маркс выстраивает материалистическую философию.

27: Переходит от идеализма к материализму материализм маркса имеет

28: Своего рода экономическую платформу, экономическую подоплёку. Логика марксистской системы выглядит следующим образом мы должны найти в реальном бытии человека, те.

29: Факторы, которые определяют его жизнь, его историю, его социальную и политическую ситуацию.

30: И, по марксу, таким источником человеческих исторических изменений человеческого развития человеческого духа является ничто иное, как материальное производство и

31: Человек, обречённый воспроизводить свою материальную жизнь, является зависимым от условий материального производства именно материальное производство является тем звеном.

32: Потянув за которое, мы можем вытащить всю цепь.

33: Но логику материального производства, отношения, производства, обмена и распределения традиционно изучала так называемая классическая политэкономия, то есть это была сфера.

34: Экономического анализа в этом плане именно экономика является доминирующей в марксистском

35: Мировоззрение мы должны начинать с экономического анализа человеческой жизни, мы должны начинать с анализа материального производства. Именно это и делает Маркс. Маркс говорит о том,

36: Том, что мы можем рассматривать общество как

37: Систему, в которой выделяются 4 сферы общественных отношений, так называемая экономическая сфера общественных отношений, социальная сфера общественных отношений, политическая сфера общественных отношений и

38: Так называемая духовная сфера общественных отношений, экономическая сфера общественных отношений это отношения между людьми, складывающиеся вокруг так называемого материального производства, это отношения между людьми, связанные с

39: Производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ.

40: Социальная сфера общественной жизни это сфера отношений между людьми, которые определяются.

41: Необходимостью людей образовывать определённого рода союзы определённого рода группы, социальные группы.

42: И, рассматривая сферу социальных общественных отношений, Маркс выделяет 2 основных как бы направления, которые рассматривает

43: Данная сфера, а именно это так называемые этнические, социальные отношения, связанные с образованием таких групп, как род, семья, народность, нация.

44: То есть объединение по этническому признаку и, с другой стороны, выделяются ещё 1 сфера образования социальных групп по социально экономическому.

45: Критерию. В этой плоскости выделяются такие образования, как сословие каста и, самое главное, класс.

46: Таким образом, социальная сфера общественной жизни это сфера общественной жизни, связанная с объединением людей в те или иные группы или общности.

47: Политическая сфера общественной жизни это сфера общественных отношений или отношений между людьми, складывающихся вокруг.

48: Такого кардинального вопроса человеческого общежития, как вопрос о власти, и зависимо от того, как выстраиваются иерархические отношения в обществе, как решается вопрос о власти.

49: Складывается та конкретная политика, которая определяет отношения между социальными группами, в том числе отношения между классами.

50: Ну и, наконец, духовная сфера общественной жизни это отношения между людьми, которые связаны с

51: Производством, обменом, распределением и потреблением так называемого духовного продукта, то есть в 1 очередь информационного продукта. Это различного рода знания, это ценности идеологии, то есть те или иные иде.

52: Представления?

53: По марксу, эти 4 сферы общественной жизни находятся в отношении так называемого субординированного порядка. Определяющим является экономическая сфера общественной жизни, которая Зада.

54: Даёт и структуру для социальной сферы, общественной жизни, для политической сферы, общественной жизни и, наконец, на вершине всего этого так называемая духовная сфера общественной жизни в этом плане по марксу.

55: Следует различать так называемый базис и надстройку, когда мы анализируем систему.

56: Общество, общественную систему, базис это реальные производственные отношения, которые складываются в данном обществе. Это реальный способ производства, а

57: В зависимости от данного способа производства возвышается над этим способом производства соответствующая идеологическая, правовая, юридическая настройка.

58: Соответственно, именно при изменении базиса с неизбежностью должна изменяться и настройка именно при изменении реальных производственных отношений, при изменении способа производства происходит изменение в

59: Отношениях политических в отношениях правовых в отношениях.

60: Духовно.

61: При этом мы можем обратить внимание, что здесь используются такие категории, как производственные отношения. Добавим сюда же производительные силы и категория, способ производства. Действительно, когда мы

62: Характеризуем базисную структуру общественной жизни именно эти категории являются, по марксу, определяющими.

63: Давайте немножко подробнее остановимся на этих понятиях.

64: Главное интегральное понятие здесь это способ производства, способ производства материальной жизни, способ производства, по марксу, имеет в себе 2 типа отноше.

65: Включает в себя 2 базовые категории производительные силы и производственные отношения. Именно единство производительных сил и производственных отношений определяет так называемый способ производства. При этом.

66: Сами эти категории, производительные силы и производственные отношения выстраиваются исходя из следующих соображений. Дело в том, что, когда мы говорим о производстве, мы говорим о том, что человек взаимодействует производительным образом с окружа,

67: Средой, то есть с природой, но рассмотрение такого производственного взаимодействия человека с природой предполагает выделение 2 векторов или 2 составляющих 1 тип.

68: Взаимодействие это отношение, человек, природа, а другой тип взаимодействия это отношение человек, человек в процессе производства.

69: И вот для характеристики этих 2 синтетически связанных между собой аспектов производства, а именно отношения человек, природа и отношение человек, человек и используются 2 основные категории.

70: А именно производительные силы и производственные отношения. Категория, производительные силы это категория, которая относится к системе отношений. Человек, природа, производительные силы в самом общем плане это то, что помещает человек между собой и природой для на

71: Более эффективного производственного воздействия на природу.

72: Исходя из этого и выделяются остальные структурные элементы производительных сил.

73: Действительно, в производительные силы входит часть человека, вовлечённого в производственный процесс. Это так называемая рабочая сила человека. Это входит то, что человек помещает между собой и тем,

74: Природным объектом, на который он воздействует. Кстати, этот природный объект часть природы, на которую человек воздействует, называется предмет труда. И вот то, что человек помещает между собой и природой, это

75: Так называемые орудия труда в этом смысле производительные силы включают в себя рабочую силу человека, орудие труда и предмет труда, орудие труда и предмет труда, обычно определяя.

76: Как средство производства в этом плане производительный процесс представляет собой соединение рабочей силы и средств производства. Это тоже очень важное положение с точки зрения

77: Анализа. Мы могли бы также сказать, что рабочая сила и средства производства выступают как факторы производства, категория, производственные отношения, связанная с отношениями между людьми, которые складываются в процессе производства именно

78: Выстраивание такого рода отношений задаёт специфику.

79: Так называемых производственных отношений.

80: При этом в рамках производственных отношений принято выделять так называемые технологические, производственные отношения, которые обусловлены имеющейся технологией.

81: Процесса производства, но такого рода технологические, производственные отношения, в общем то, являются факультативными и не являются определяющими, а ключевыми для производственных отношений являются так называемые социально экономические

82: Производственные отношения, социально экономические, производственные отношения это отношения, которые включают в себя отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ, при этом ключ

83: Ключевым видом отношений в рамках производственных отношений являются отношения собственности, именно отношения собственности на средства производства и задают.

84: Специфику отношения распределения, обмена и потребления именно по отношению к собственности на средства производства и выделяются базовые классы в рамках марксистского анализа.

85: По Максу, производительные силы и производственные отношения.

86: Соответствуют друг другу и некая единая социальная система, которая характеризуется определённым типом производительных сил и соответствующими им производственными отношениям.

87: Определяется марксом как общественно экономическая формация.

88: По марксу, выделяются следующие способы производства и следующие общественно экономические формации.

89: Первобытно общинная экономическая формация.

90: Далее.

91: Рабовладельческая.

92: Общественно экономическая формация, где основным способом производства является рабовладельческий способ производства.

93: Феодальная общественно экономическая формация, где доминирует так называемый феодальный способ производства.

94: Капиталистическая общественно экономическая формация, характеризующаяся так называемым капиталистическим способом производства, и, наконец, коммунистическая общественно экономическая формация, на уровне которой должен доминировать так называемый коммунистический способ.

95: Производство. Ну, замечу, что иногда ещё выделяют так называемый азиатский способ производства, который близок к феодальному способу производства и отли.

96: Отличие феодального способа производства от азиатского способа производства мы уже рассматривали в соответствующем месте единственное, напомню, что в феодальном способе производства

97: Выделяются классы зависимых крестьян и феодалов. В этом плане зависимые крестьяне находятся в частной собственности феодалов, а в азиатском способе производства выделяются классы зависимых крестьян и номенклатуры, то есть

98: Государственных служащих, которые выстроены по иерархическому признаку и высшим государственным чиновником, является император, который присваивает себе максимальный объём прибавочной стоимости, возникающий в данном обществе.

99: Рассмотрим логику исторического развития по марсу.

100: Маркс считает, что главным источником общественного развития является противоречие между производительными силами и производственными отношениями.

101: Противоречие между производительными силами и производственными отношениями снимается.

102: На некоторое время, при переходе к новой общественно экономической формации, некоторое время это противоречие.

103: Существует в неразвитом виде, но и на новом этапе общественно экономического развития противоречие новые уже неизбежно возникает и так далее, и так далее. При этом

104: Само противоречие между производительными силами и производственными отношениями обычно на социально политическом уровне рассматривается как противоречие между классами.

105: Если мы будем говорить о равновесном способе производства, 1 способе производства, который характеризуется так называемыми антагонистическими отношениями между классами.

106: То там основное противоречие, это противоречие между рабами и рабовладельцами по марсу, это противоречие снимается при переходе к феодальному способу производства, где возникает противоречие между феодалами завис.

107: Крестьянами, а следующий шаг это переход к капиталистическому способу производства, где уже определяющим противоречием является противоречие между капиталистами и наёмными рабочими именно капита.

108: Способу производства посвящено основные работы маркса, в том числе его классический трехтомный труд капитал, именно анализ капиталистической системы.

109: И необходимость перехода от капиталистической системе к новой, более справедливой, более правильной коммунистической системе и составил, ну, основной.

110: Марксистского учения в чем заключается основная проблема капитализма по марксу.

111: Маркс, анализируя капиталистический способ производства, говорит о том, что

112: Основными классами здесь являются класс наёмных рабочих и класс капиталистов, наёмные рабочие это собственники своей рабочей силы, капиталисты это

113: Собственники средств производства, соответственно, для того, чтобы осуществлялся производительный процесс, чтобы соединялись средства производства, с 1 стороны, и рабочая сила, с другой стороны, применяется так называемый экономический способ принуждения, то есть

114: Существуют рынки труда и капитала, на которые выходят соответствующие собственники и где капиталисты фактически приобретают рабочую силу для осуществления производственного процесса.

115: При этом возникает

116: Весьма интересная система дело в том, что капиталисты как собственники производства.

117: Является.

118: Главными организаторами производственного процесса в капиталистическом обществе и

119: Это их определяющая.

120: Организаторская роль закрепляется на политическом уровне капиталистическое общество характеризуется господством капиталистического класса класса капиталистов.

121: При этом обнаруживается

122: Фундаментальное противоречие капитализма, которое Маркс иногда называет противоречием между общественным характером производства и частным характером присвоения и

123: Тем не менее, суть которого заключается в следующем.

124: Капиталист.

125: Будучи организатором производственного процесса.

126: Распоряжается так называемым остаточным доходом он из этого остаточного дохода или от получаемой прибыли.

127: В процессе производства.

128: Возмещает соответствующие производственные расходы, в том числе и зарплату тем наёмным рабочим, которые работают на капиталиста. При этом обнаруживается, что капиталист может вести себя так называемую

129: То есть он большую часть прибыли присваивает себе и меньшую часть прибыли, меньшую долю отдаёт рабочему.

130: Который осуществляет фактический производственный процесс. Маркс говорит о том, что происходит эксплуатация наёмных рабочих капиталистами и

131: Основное ключевое положение марксистской теории это положение о так называемой добавочной прибавочной стоимости Маркс это излагает следующим образом он говорит,

132: О том, что рабочий

133: Производит благ существенно больше, нежели он находит соответствующее возмещение в виде заработной платы фактически по марксу.

134: Рабочий из 8 часов, допустим, работы на капиталиста за 4 часа как бы возмещает.

135: Расходы на собственную рабочую силу. То есть фактически 4 часа он работает на покрытие своей зарплаты, а ещё 4 часа он работает на капиталиста бесплатно и этой дополнительной прибав.

136: Стоимостью полностью распоряжается капиталист такая вот логика капиталистического способа производства, считает Карл Маркс.

137: Именно поэтому, с точки зрения справедливости, необходимо изменить существующую систему. Необходимо, чтобы каждый получал

138: Рационально труду, который он затрачивает на производство соответствующих благ или услуг, и этот перекос между капиталистами и наёмными рабочими должен быть, по марксу, устранён.

139: Именно в этом заключается основное противоречие между общественным характером производства и частным характером присвоения, при этом опять же важно подчеркнуть, что с точки зрения системного целого

140: Такая эксплуатация капиталистами наёмных рабочих не проходит бесследно.

141: В обществе происходит расслоение между богатством и нищетой.

142: Богатство концентрируется на стороне капиталистов, Нищета концентрируется на стороне наёмных рабочих, и на определённом этапе этот разрыв между богатством и нищетой.

143: Становится нетерпимым, невыносимым и ведёт к социально политическим катаклизмам, к социально политической революции, более того, характерным для капиталистического способа производства является ещё

144: Такой фундаментальный порок капитализма, как так называемые кризисы перепроизводства действительно.

145: Поскольку капиталисты большую часть прибыли присваивают себе и она идёт в конечном счёте на приращение капитала.

146: А меньшая часть прибыли идёт на зарплату наёмному рабочему, то результатом этого является относительное доминирование капитала.

147: Более быстрый прирост капитала по отношению к труду.

148: Но это значит, что.

149: Обнаруживается разрыв между производством материальных благ.

150: То есть в конечном счёте капитала и платёжеспособным спросом на это капиталистическое богатство, которое отстаёт спрос, отстаёт от соответствующего.

151: Материального производства. В этом смысле обнаруживается, что хотя

152: Материальных благ много, и действительно, капитализм показал высокую производительность труда и привёл к огромному увеличению материального богатства в обществе, но

153: Наёмные рабочие, которые составляют основную массу трудоспособного населения и основную вообще массу населения, не имеют достаточных средств, чтобы купить соответствующие материальные блага по той цене, которая бы оправдывала бы.

154: Издержки производства и обеспечивало бы соответствующую прибыль капиталистам. В результате этого происходит затоваривание, происходит кризис перепроизводства, и это ведёт к фундаментальным катаклизмам, которые

155: В конечном счёте, по марксу, должны быть разрешены через социально политическую революцию ну, надо сказать, что марксистская теория

156: Является теорией.

157: Социально экономической и философской, характеризующей 19 век. И сегодня мы

158: Должны говорить о перезагрузке марксистской теории в 2 смыслах этого слова.

159: Современный кризис.

160: По сути дела, лишний раз нам напоминает актуальность многих марксистских положений. В то же время мы должны понимать, что

161: Уровень экономической науки 19 века.

162: Ещё недостаточен, и у маркса есть и сильные, есть и слабые стороны, в этом плане требуется перезагрузка марксистской теории и с точки зрения возвраще.

163: К многим марксистским положениям, но и с точки зрения обновления марксистской теории с учётом новейших достижений.

164: Научной, в частности, экономической мысли 20 века, но об этом, к сожалению, в рамках нашего курса философии пока говорить нет возможности, поэтому

165: Вернёмся к философии марса. Итак, по марсу.

166: Кризис капитализма на лицо и выход из кризиса капитализма связан с так называемой пролетарской революцией дело в том, что tre.

167: Привести, по марксу, в соответствие характер производительных сил и производственных отношений, поскольку производительные силы имеют общественный характер, это выражается в том, что все более обществ.

168: Становится способ производства, производительные силы имеют общественный характер. Крупное производство является выигрышным по сравнению с мелким производством, происходит постоянная концентрация капитала, концентрация.

169: Производство и мелкое частное производство вытесняется.

170: В то же время производительные силы, имея общественный характер, сталкиваются с несоответствующими ими.

171: Частно собственническими производственными отношениями, и для того, чтобы привести в соответствие производительные силы производственные отношения, нужно перейти от частного способа присвоения от частной собственности на средства производства к общественной.

172: Собственности на средства производства, но это значит перейти от капитализма к коммунизму, 1 стадией которой является социализм.

173: Для этого нужно осуществить социальную революцию, поменять способ производства, но в политическом плане носителями духа передо

174: Способа производства, а именно социалистического или коммунистического способа производства, выступает только класс наёмных рабочих, пролетариат, и именно

175: Пролетариат должен возглавить политический процесс перехода от капитализма к социализму.

176: Таким образом, Маркс выстраивает концепцию пролетарской революции.

177: Позже эту концепцию пролетарской революции разрабатывает.

178: Владимир ильич ленин.

179: Который выстраивает своё учение о пролетарской революции. Используя сложившиеся исторические условия в России, большевики совершают октябрьскую революцию 17 года и

180: Пытаются выстроить социалистический способ производства на базе.

181: Союза советских социалистических республик и позже Советского лагеря. Но это уже отдельный разговор, который

182: Надо проводить в отдельном месте как бы то ни было, общий план марксистской философии можно выстроить следующим образом это филосо.

183: Во первых, материалистическая, во вторых, это философия, характеризующаяся так называемым директиве Ким подходом, то есть для марксистской философии характерно единство так называемого исторического.

184: И диалектического материализма. Дело в том, что здесь материализм связан в 1 очередь с тем, что именно процесс реального материального производства ставится во главу угла и

185: Диалектика здесь в 1 очередь связана с тем, что рассматривается развитие материальных отношений и

186: Способы производства материальных благ рассматривается в исторической перспективе от первобытно общинного строя до капитализма и в конечном счёте, до социализма.

187: В этом плане диалектический материализм обнаруживает себя как исторический материализм и противостоит французскому материализму 18 века как метафизическому материализму, напомню, если метафизический.

188: Материализм отрицает развитие материи, то диалектический материализм ставит во главу угла именно развитие материи, в данном случае у маркса это в 1 очередь материального способа производства.

189: В 20 веке.

190: Марксизм в 1 очередь связан с так называемым марксистско ленинским учением, но

191: Крушение Советского союза в девяностых годах.

192: С 1 стороны, обнаруживают некую такую дискредитацию марксистского учения, но, с другой стороны, современный глобальный экономический кризис вновь ведёт к тому, что

193: Как я уже говорил, перезагрузка марксистской концепции становится весьма актуальным и важным.