0: Сильна Россия верой и любовью к Богу триединому, всеблагому, всемилостивому Богу крепко.

1: Живому троица святая живёт в сердцах простых людей, не заражённых гордым неверием, за это полюбил Бог Россию и прославил.

2: Царствии своём множество подвижников веры православной в России в годы неверия люди тянулись к старцам как к источникам.

3: Живой воды.

4: По молитвам Старцев страждущие исцелялись, обретали духовную радость и свободу о господе для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли.

5: Божий вы свет мира. Эти слова из евангелия от матфея относятся и к жизни Старцев последних времён. 1 из них та.

6: Архимандрит Кирилл Павлов.

7: Благодатных даров прозорливости и молитвенного предстательства за духовных Чад старцы удостаивались за великую веру смирения сам.

8: Уничижение.

9: В евангелии от иоанна читаем слова христа потому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь Любовь между собою, этот завет.

10: Проповедовал и являл своей жизнью архимандрит Кирилл Павлов, продолжатель духовных традиций великих русских Старцев, даю вам новую.

11: Да, любите друг друга.

12: Вот запишите на скрижали своё сердце эту, эту новую запись, да и старайтесь не так вот формально, а именно проникнуться всем своим существом.

13: Мнению этой святой христовой заповеди старается быть, быть, так сказать, ну, почтительными, друг, уважительными. Вот свою свою гордость, своё самолюбие распинать гоните.

14: По поступал ничего вот не делайте по любопрению и по тщеславию, но посменно мудрие. Каждый из вас должен другого считать лучшим себя прошедшие.

15: Столетия прославилась земля русская своими небесными светильниками, которых почитает народ по сей день это преподобный сергий Радонежский, преподобный Серафим саровский, святой.

16: Праведный иоанн кронштадтский старцы оптиной пустыни в годы безверия, несмотря на гонения на церковь, связь духовного.

17: Приемство не прервалась в середине восьмидесятых годов на Острове Залик поселился труженик Христов и молитвенник протоиерей Николай Гурьянов.

18: Приезжавшим к нему за советом и помощью людям он открывал целую Вселенную духовного мира батюшка любил говорить, где просто там ангелов доста, где мудрено, там ни 1 псково.

19: Печерский монастырь для старца архимандрита иоанна Крестьянкина стал вершиной служения здесь он получил от господа силы на многие годы, в которых раскрылись все стороны его духовного дарования.

20: Здесь явилось в нём истинное старческое служение главный завет отца иоанна верить в промысел божий ведущего человека ко спасению духовник санаксарского.

21: Монастыря схиигумен иероним Верендякин уже при жизни перешагнул за незримый рубеж, отделяющий обыденность от чуда он был прост сердцем, кроток сам.

22: Его источал Любовь старец иероним неустанно проповедовал, что цель земной жизни сплести драгоценный венок для вечности.

23: Словно духовные Родники хранят чистоту веры православной ныне живущие благодатные старцы мир и миролюбие несут они людям, помогают советом и молитвой.

24: Архимандрит Илия Ноздрин, монастырь оптина пустынь, схиархимандрит никон Антонов, псково Печерский монастырь, схиархимандрит Власий Перегонцев, монастырь пафнутия боровского.

25: Архимандрит Илларион Царёв мордовия, монастырь казанская Ключевская пустынь, архимандрит Наум Байбородин, троица Сергиева лавра.

26: Служение Старцев на земле это мера высшего терпения и сияющая высота духа архимандрит Кирилл Павлов 1 из наиболее почи.

27: Таемых Старцев русской православной церкви принял монашеский постриг в свято троицкой сергиевой лавре. Это был 1954 год. Начинал

28: Батюшка свои труды пономарём был казначеем, затем возведён в сан архимандрита с 1965 года архимандрит Кирилл, братский духовник троице сергиевой лавры.

29: Этому служению на его плечи легла ответственность быть духовником 3 русских патриархов, его духовный опыт, смирение, кротость позволяли ему окормлять епископов, священников, Монахов, отшельников.

30: И множество простых мирян.

31: Последнее время отец Кирилл пребывал в переделкино, люди шли к нему за советом в трудных жизненных обстоятельствах батюшка был очень внимательным к людям, приходившим к нему всегда.

32: Размышлял, советовал, сочувствовал и молился сейчас старец Кирилл болен и прикован к постели, но и ныне в немощи своей молится за каждого брата Оби.

33: Ведь батюшка помог возродить множество монастырей валаамский монастырь, дивеевский, толгский и горненский в Иерусалиме, а духовное чадо батюшки и сейчас чувствует его молитвенную.

34: Поддержку, братья ваша Лавская из Тихоновой пустыни. Ну и вот другие тут Чада. Поздравить вас с рождеством христовым слово приветственное вам будет говорить.

35: Вот его рука Цаава, вот он будет слово вам говорить.

36: Nam вас, пачка, очень не хватает, мы сейчас, мы знаем, что вы нас не видите, но духовными очами вы нас видите и слышите, и за нас всегда молитесь, потому что ваши молитвы

37: Всегда нас укрепляют. Это свидетельствуют все наши братья стар и млад, которые вас помнят, которых вы при жизни своей, будучи ееще здравы. Когда вы Бегали ножками около нас, нас благословляли, укрепляли нас и.

38: Все, каждый сейчас подтверждает эти слова, что когда ему плохо и он обращается и говорит господи, молитвами моего старца отца кирилла, помилуй меня, помоги тобы. Чувству эту помощь. Часто многие вопросы решаются. И очень жалко, батюшка.

39: Что мы все-таки не можем сейчас уста в уста по настоящему так общаться, потому что все-таки вот того живого слова вашего, когда вы говорили о воскресшем христе и о росшем ся христе, нам его не хватает, потому что ваше

40: Слово было непростое, слово было живое, о живом христе, которого вы видели, которого вы слышали, и нам это передавалось просим ваших всегда святых молитв и благословения, хоть батюшка.

41: На одре болезни, но мы все находимся в его сердце, и он духовно укрепляет нас. Это слова 1 из Чад отца кирилла сего.

42: Сегодня с каждым днём все более ценными становятся воспоминания о встречах с батюшкой, его напутствия и советы.

43: Запомнился такой случай. Была такая блаженная любушка под Питером жила. Может быть, помните, о ней очень много в духовных кругах известно. И вот мы с мамой туда собрались поехать, и я подошёл к

44: Мы долго сомневались, нужно ли бы вообще подходить и спрашивать, и ехать, потому что старец то вот под боком. Зачем? Но я как бы думаю, ну что скажет? Нет, нет, да, значит, да, подошёл.

45: Спросил, и мне запомнился такой момент, когда отец Кирилл, а я тогда очень болел, он как бы повернулся, и какие-то секунды он стоял, смотрел в окно в его приёмной келье. Вот.

46: И мне бросилось в глаза, что он не просто о чем-то думает, а он молится, и вдруг он поворачивает, да, да, говорит, езжайте, езжайте. И вот как-то прям на душе стало легко, что старец не обиделся, что мы туда едем, да, как бы

47: И то, что у нас есть благословение. И действительно, мы, когда поехали, вот она нас очень хорошо приняла и все вопросы нам разрешила, и это так и было, как она сказала, такой запомнился момент. Отец Кирилл ещё запомнился своей память.

48: Он же принимал в алтаре у нас. Вот, и когда он читал молитвы перед исповедью, то там есть такой, такая молитва, где нужно назвать имена, он оборачивался и всю братию по памяти перечислял.

49: Да, это, это всех удивляло, причём мы то постоянно как бы с ним знаем, что кто постоянно приходит, но мы знаем, и кто приходит, только раз приходил, допустим, больше этого человека не было, да, и вот он оборачивался, он помнил, когда

50: По лавре этого, значит, батюшку когда-то он ходил, может быть, к нему семинаристом или, может быть, там ещё вот. И он так вот всех обозначал. Нам не нужно называть было имена и потом опять отворачи.

51: Продолжал на память все читал, молитвы эти, и уже по 1 мы к нему подходили. Вот подходить было всегда радостно. И, ну, с каким-то таким воодушевлением, потому что ты знаешь, что идёшь, решишь вопрос. Вот как правило,

52: Столько любви и радости. Батюшка всегда говорил то, что для тебя действительно было не по желанию. Он мог сказать и противоположное что-то, но это было потом лучше, чем бы.

53: Тебе представлялось сейчас, ну а по переделкино здесь запомнились больше всего, конечно, поздравления это рождество пасха, когда мы приходили к нему, и

54: Такое детство, мальчишество в взрослом, так сказать, уже возрасте. Идёшь и думаешь, тебе сейчас дадут подарок? Это, как правило, были какие-нибудь конфеты, шоколад, иконы и книги. Ну естественно, вот мы пели потом

55: Праздничные тропари вместе с ним он всегда принимал участие, он очень любил петь много лет так называемую юнкерскую. Вот это вот юнкерский напев этот и всегда почему-то

56: Очень радовался в этот момент, ну и мы у него, кстати, научились новое лето, новое лето.

57: Спаси, боже, спаси христе, боже спасибо.

58: Как?

59: В беседах. Батюшка обращал внимание на

60: Слова из евангелия, от луки, от избытка Бо сердца глаголят уста его, и напоминал, что Бог хочет, чтобы мы имели сердце чисто слова.

61: Помыслы могут направлять человека к добрым действиям, могут помочь человеку жить, а могут разрушить жизнь его и самого человека.

62: Господь попустил мне отречение от него по незнанию. Это уже я потом поняла, и батюшка так говорил, это было по не

63: Знанию. Поэтому господь стал спасать. Попущено. Вот в каком плане как раз было расцвет оккультизма. Это были по телевидению. Чумак выступал кашпировский заня

64: Целительством, значит, вот и окончание разных курсов привело к тому, что я начала писать стихи.

65: Выпустила книгу в 2002 году, но в это время я уже ходила в храм, и когда мои прочитали эту книгу, невоцерковленные совершенно люди, муж, в том числе он, побежал сюда, в храм.

66: Прибежал, значит, встретил.

67: Игумена филарета. Он посмотрел на книгу и говорит тебе нужно к отцу кириллу, и немедленно так?

68: Встреча его состоялась, моего мужа Александра с отцом кириллом к нему попасть было невозможно, но милостью божьей по промыслу опять же.

69: Он подошёл к воротам, ворота открылись, и вышел отец Кирилл.

70: Батюшка сразу же провёл его к себе и стал беседовать с ним когда он взял книгу в руки, он сказал к сожалению, мы не знаем словосочетание различных вот соединений слов какую духовную.

71: Вещь они несут, а вот как раз эти стихи для мира они были очень хороши, книга называлась любите и будьте любимыми. Название такое красивое, а содержание несло зло слов.

72: Сочетаниях, и он сказал, тебе нужно быстро его её ввести на крутицкое подворье, где бы провести чин отречения и присоединения к церкви. А я к тому времени была

73: Знакомые и курсы эти заканчивала с 1 моей подругой, зовут её Валентина, тоже сейчас она инокиня засимовой пустыни. Вот, значит, мы в своё время вместе.

74: Познакомились вместе, курсы оканчивали вместе и поехали на крутицкое подворье, написали заявление, приехали домой. А в это время, когда уже ходишь в храм и занимаешься вот целительством или что? Голова уже на

75: Раскалывается, понимаете? И здесь я Валентине говорю, валь, я не выдержу, нам дали, значит, полгода эпидемии, ну, полгода там заявление пишется.

76: По очереди. И мы только через полгода попадали. Я говорю, валь, я, наверное, полгода не выдержу. И вот мы сидим, у неё в комнате раздаётся звонок, звонят с крутецкого подруга и говорят как раз

77: Рождество богородицы.

78: Ближайший праздник и говорят, вот, значит, у вас назначается срок вот на субботу и на воскресенье, на субботу день отречения, на воскресенье день присоединения. Вот так.

79: Богородица по молитвам батюшки кирилла взяла нас под свой Покров.

80: Нам пришлось с мужем всю книгу сжечь, я помню, какое было действие.

81: Передать этого невозможно, конечно, это все делается по молитвам, по молитвам нашей церкви, по молитвам батюшек и нашего славного отца кирилла.

82: За которого сейчас молится весь мир.

83: Когда мы в костёр положили книги, это было состояние, что я встала в костёр сама.

84: Слава Богу, за все.

85: Господи, когда я была на крутицком подворье у отца даниила Сысоева, он мне сказал, к чему я, в общем то, не была готова совершенно после чина отречения и при

86: К церкви. Вы должны публично на телевидении покаяться и попросить прощения у всех, кого вы соблазнили своей книгой. Я очень долго гото.

87: К этому. И вы видите, что я сейчас тоже не очень готова. Прошло долгих с 2002 года.

88: 12, 12 лет. Я хотела бы сказать вот о чем.

89: Что после того, как

90: Я все осознала.

91: Я хочу попросить у людей, которые получили мою книгу в подарок или которые купили её где-то, я не распространяла, а всем дарила эту книгу.

92: Я прошу у всех прощения.

93: Я в этом искренне каюсь, потому что эта книга могла принести зло людям, я в этом каюсь и очень умоляю, прошу, чтобы люди эту книгу сожгли как духовно непра.

94: Правильную книгу простите меня за все все это дела по благословению отца кирилла и моих духовных отцов.

95: Иисус, помилуй меня, грешную.

96: Отец Кирилл всегда принимал участие в жизни людей, приходивших к нему за помощью.

97: Батюшка не был чудотворцем, всегда молился и советовал, как поступить в том или Ином случае.

98: Благодаря батюшке сложилась вся моя жизнь, хотя мы с ним, в общем то, жили рядом около 5 с небольшим лет, но в то же время это те бесценные годы, когда

99: Балка, в том числе в трудную минуту поддерживал, где-то утешал, где-то, надо прямо сказать, даже заступался за меня, чем, в общем то, также изменял, что называется, мою судьбу, когда, в общем то,

100: Я уже заканчивал семинарию, мне надо было определяться по поводу своего жизненного пути, и, когда пришёл к отцу кириллу спросить, как быть, батюшка, взирая, что называется, на мою кандидатуру, стал потом, впоследствии.

101: Говорить такую интересную фразу, что запомнилось всем монахиням, кто трудился в переделкино, как-то в 1 из дней приехала моя будущая тёща, и, собственно,

102: До свадьбы то и до венчания было ещё далековато, но при всем при этом отец Кирилл встретил мою тёщу со словами вот к марку ивановичу тёща приехала, ну, в общем то, это всех вызвало улыбку ну а, батюшка?

103: Очередь тоже, конечно, так улыбался. Я знаю высказывания некоторых священнослужителей, которые говорили, что отец Кирилл, он все-таки не прозорливый, что вот ничего такого за ним как бы замечено не было. Я, в свою очередь, и на себе, и на

104: Своей семье могу сказать, что, равно как и на примере многих своих родственников, что, наоборот, мы убеждались в том, что батюшка, скажем так, настолько незаметно, иной раз говорил какие-то слова.

105: Фраза, что их, допустим, мы с супругой вспоминали уже спустя там, 10 лет совместной жизни, к примеру, и вспоминали о том, что да, господь устами отца кирилла, так сказать, предупредил оо той скорби или моё.

106: Может быть, о той радости, которая произошла уже много лет спустя. Конечно, можно много чего вспомнить из таких вот самых случаев, которые потрясли меня из того, что я наблюдал.

107: Как 1 мамочка пришла брать благословение к батюшке по поводу того, чтобы её сын не служил в армии ну, собственно, годы тогда были не очень весёлые в плане конфликтов в чечне и всего прочего.

108: И, собственно, может быть, в армии было порядка чуть меньше, чем сейчас. Ну, батюшка встретил её словами, что, может быть, ему надо послужить, но в силу того, что это было все в коридоре, это не была исповедь.

109: Как бы я оказался невольным свидетелем, но самое неприятное было увидеть картину спустя час, почти когда опять же я проходил по коридору и, собственно,

110: В общем то, по благословению батюшки провожал этих людей за ворота резиденции было неприятно слышать, что женщина ушла от батюшки, побеседовав с ним столь продолжительное время с убеждением, что батюшка ей благословил, так сказать, сыну, чтобы.

111: Он в армии не служил, и, соответственно, вот как-то его там, как говорят в народе отмазали. Вот, хотя от батюшки вслед были такие же слова, что, а было бы неплохо послужить. Но человек ушёл, что называется, на

112: Той своей волне, на которую он пришёл, будучи настроенным. И, собственно, я для себя на этом примере просто напросто сделал тот очередной вывод, что когда мы все-таки приходим к таким великим людям, что-то спрашивать мы должны

113: Молиться Богу, чтобы господь действительно открыл через них свою волю, а мы, в свою очередь, должны немножко свою волю сжав в кулак, так сказать, для того, чтобы услышать божественный промысел, что называется, о нас не просто.

114: Там отняли время у старца и, что называется, ушли ни с чем, а действительно должны немножко иметь благоразумие к тому, чтобы услышать те слова, которые являются для нас благословением. Поэтому этот случай, он как бы мне

115: Запомнился на всю жизнь, потому, приходя уже к батюшке, я старался всегда спрашивать, что, батюшка, как лучше, как благословите. Конечно, были моменты, когда по-человечески хотелось, может быть, 1 батюшку.

116: Благословлял что-то другое, но, в общем то, это те были благословения, которые даны были на всю жизнь, которые, собственно, в течение всей своей жизни подтверждают то, что это действительно

117: Была на то воля божья, а не человеческое, что называется, произволение. На моих глазах было много случаев, когда, в том числе мои близкие знакомые не выполняли, скажем так, то, что

118: Им говорил отец Кирилл, и впоследствии складывалось ну, я думаю, это касается не только может, отца кирилла, но коль о нём говорим, то вот непосредственно такие случаи были. Когда батюшка благословлял, люди делали

119: Своему. И, в общем то уже сейчас прошло много лет, а видишь, как у человека

120: Скажем так, совершившего ту роковую ошибку. Это сказывается негативным образом. Самое страшное, что страдают то подчас не только сами эти люди, а страдают дети. Дальше, соответственно, будут страдать внуки это все те печальные события, которые возникают от нашего

121: Непослушание к Богу и от того, что мы не готовы иной раз принять волю божью. Когда мы с супругой приходили к нему брать благословение на свадьбу, то, собираясь вот венчаться, получили от него очень много что.

122: Называется каких-то наставлений, назиданий, потому как фактически получилось весь вечер он посвятил нам и божьей милость. Это всегда нам сейчас служит утешением, потому

123: Как те та иконочка, которой батюшка нас благословил, те какие-то добрые слова назидания, тем более что моя супруга, лишившись рано отца. В общем то, для неё батюшка был тоже как родной отец и.

124: Та Любовь, та, скажем, забота Батюшкина, она, конечно, незабываема, но в то же время она налагает ответственность на нас для того, чтобы мы скажем не

125: Хранили это в себе, но и делились с окружающими. Поэтому стараемся с супругой. Сейчас вот у нас недавно родился 8 ребёночек и, соответственно, 6 мальчиков и 2 девочки. Мы также, в общем то, вспоминаем

126: Отца кирилла, потому как, в общем то,

127: Батюшка, про этот момент, что нам предстоят вот такие трудности, скажем, родительские, именно в силу многодетности он тоже об этом говорил, тоже, как говорится, предупреждал о тех каких-то

128: Скорбях, которые неминуемо сопутствуют, но в то же время с божьей помощью так господь устраивает, что все необходимое господь вовремя все равно посылает.

129: Боже, младенец, Татьяна во имя отца.

130: 1 из советов отца кирилла родителям внимательно следите за тем, что говорите своим детям, благословляйте их, не осыпайте их неудовольство и раздражением.

131: За детей с любовью и добротой.

132: Я слышала от многих, что говорят ой, счастливый у вас там такой батюшка живёт часто бывает, архимандрит Кирилл много раз приходила к нему у него исповедоваться и причащаться из его рук, и помазываться. Батюшка часто на поле лей выходил на помазание.

133: Но мне очень запомнились его приём людей в крещальне как-то приехала ко мне приятельница, духовная подруга из выхина батюшки на приём, а народу набивалось там же битком, в крещальне всегда очень много, и мы сами.

134: Наташ, а давай мы пропустим всех на электричку. Люди кто-то приехали, а мы с тобой. Я рядышком живу. 1 остановка. Ты у меня переночуешь. Ну давай. И мы сидели Ровно 12 часов рядом с батюшкой, вы верите?

135: Получили столько благодати, я передать не могу, а потом удивлялись как так вот человек пожилой, старенький да немощной уже он тогда болел часто батюшка, не вставая, по 12 13 часов, принимал крещение, не вставая ни на секунду, ну, потом.

136: Благодать его питала, ему не нужно было ни пить, ни есть, и вот он выслушивал наши все вот эти, и исповедь, принимал эту грязь нашу всю вычищал, и нашу боль, и скорбь. Сколько людей это проходило. Ой ой ой, и так не хватает порой просто вот улыбки его, вот взгляда его.

137: Необыкновенного, исполненной любви ко всем, поддержки той, которую он оказывал всегда нам. Ну, этого просто вот катастрофически не хватает. Молимся о батюшке и чувствуем, что батюшка духом всегда все равно.

138: Рядом с нами.

139: В семинарии все наши 8 лет общения были общением с человеком не мира сего, потому что Ваня был действительно совестью нашего нашего курса, мы, мальчишки, были ещё Ваня сидел за библией.

140: И плакал он был человеком общительным, но всегда имел перед собой 1 образец христа, и поэтому его общение было всегда в Боге и с Богом я часто к нему заходил после лекции я в академии.

141: 30 лет приходила к нему поисповедоваться, он сильно уставал, я поднимал с постели, он никогда не роптал, а Ваня, Ваня пришёл. Ну что, ванечка, дорогой молодой мужчина, конечно, всякие были грехи, и он всегда

142: Улыбается. Так, ну зачем это? Это не нужно делать? Это, это нехорошо. И он никогда. Ну вот тебе маленькая нития, почитай, пожалуйста, он каждый раз, его доброта, его откры.

143: Всего такое милостивое участие всегда наблюдалось нашей совести, это действительно его достоинство, его особенность, его, так сказать, славы.

144: Мой муж закончил мгу мехмат, и ему предложили место на кафедре ассистента, и он как-то вот так подумал, что, может быть, он не справится или как-то ему показалось, что это очень серьёзное.

145: Предложение и засомневался. И мы спросили у батюшки, вот как вообще остаться идти вот по этой стезе или нет, и батюшка сказал работай, работай, ты талантливый и даже не думай.

146: Работай, работай, оставайся и не сомневайся. Прям вот чётко благословил. И вот он до сих пор работает. Сейчас он профессор, профессор кафедры, доктор математических наук, член.

147: Академии европейской академии наук. У него много публикаций, книг, он ещё преподаёт в высшей школе экономики. И вот я считаю, что вот он умел видеть отец Кирилл, вот дать правильное направление, то есть

148: Ему открыты были правильные пути. Вот мы же иногда вот так вот ходим, поскольку полны страстей несовершенства. А батюшка, он удивительно чистой жизни, я считаю, вот прозрачный такой

149: Он не может уже говорить, он уже почти не слышит, но его пребывание здесь говорит о том, что он возносит свои молитвы в сердце, в душе своей. И эти молитвы, вот это вот.

150: Такое, как пребывание стены, которое ограждает, защищает нас. Это даёт нам такое чувство уверенности, милости божьей, тёплое отношение батюшки к отцу кириллу Кирилл.

151: Переводится как солнце, и вот это солнце, оно до сих пор греет нас, оно нас питает, оно помогает нам совершать своё спасение.

152: Троица Сергиева лавра.

153: Сердце православной России более 50 лет продолжилось монашеское служение архимандрита кирилла, святой лаврской обители и всегда сердце и душа его.

154: Откликались на все тяготы мира.

155: Весь мир человеку дан, чтобы пройти его и войти в сады небесные.

156: Сегодня в святую лавру люди идут нескончаемым потоком, чтобы прикоснуться к живительной благодати, которая, посетив сердце, делает нас чище и терпеливее.

157: Жизнь в троице сергиевой лавре течёт по духовным законам в Троицком соборе по традиции служится акафист преподобному сергию радонежскому.

158: Человек.

159: Благих образ тебе дал твоим учеником и привлёк еси многие души во спасение отлучившихся мирскаго пристрастия иже утешение лучише райского наслаждения.

160: Яко доброплодное масла, дом божий блаженней процвёл еси елеем, мощая души любовью тя поющих преблаженне сергие и верою.

161: Вопиющих не свят, паче тебе, человеколюбче.

162: Какой поток не иссякает к многоцелебным мощам преподобного сергия, с особым почтением относится братья к монахам старшего поколения у братии лавры самые тёплые.

163: Поминание об отце кирилле его все чтут, помнят, молятся о нём. Отец Кирилл для лаврской братии был во всем примером, прежде всего в молли.

164: Придите ко мне все труждающиеся и обременении, я

165: Упокою. Вы возьмите иго моё на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем я

166: Те. Покой душам вашим иго, Бо моё благо и бремя моё легко.

167: Батюшка всегда был в окружении народа, принимал людей до 100 человек в день он брал на во.

168: Плечи, тяготы нашего человеческого падения молитвенно заступался за нас. Отец Кирилл глубоко проникал в душу человека.

169: Но этого не показывал.

170: Моя самая 1 встреча с отцом кириллом непосредственно произошла на 1 курсе академии. Я сам собирался переходить в монастырь не раньше, чем на 3 курсе, но братья насильники обители мои сокурсники, мне так.

171: Поторопили благоразумно. Нужно поторопиться. Я попытался попасть к батюшке, как все, значит, на приём, когда он исповедует там или принимает, подходил к проходной. Вот, ну, такие строгие деды дедушки в подрясниках спрашивали, а?

172: Благословение у вас есть, батюшки? Я. Да нет, я вот сам с академии. Нет, нет, нужно благословение. Вот так я уходил, пришла великий пост. 1 седьмица, батюшка проводил общую исповедь, как обычно, 1 седьмица.

173: Я решился дождаться обязательно и спросить, как мне быть в отношении своей судьбы. Когда я зашёл, батюшка, он принимал.

174: Церковно кабинете. И сам вид батюшки, такой благостный, добрый, меня как-то сразу так расположил, хотя до этого целых более 2 3 часов, наверное, стоял очень напряжении, молился господь, помог, открыл.

175: Как-то волю своего батюшки я кратко рассказал о себе, вот о своих грехах, немощах, что было в моей жизни, и потом спросил батюшка, а как вы благословите, что мне делать? Вот, ну, я уже к этому времени много прочитал аскетической литературы потом

176: Постарался, чтобы во всей моей речи как бы никак не проявлялось моё сердечное желание. Вот, чтобы батюшка как бы именно открыл волю божью, а не просто вид, что вот я хочу, да, с Богом. Или батюшка задумался. Он молчал несколько минут, потом сказал,

177: Вы знаете, во что бы то ни стало, как можно скорее вы должны оказаться в нашем монастыре. Я был рад, конечно, очень батюшка благодарил за благословение, и уже в великую субботу вот я был в лавре. Батюшка очень любил мона.

178: Монашество. Сам был настоящим монахом, во всех отношениях нестяжательным и целомудренным, вот, и постником, и молитвенником. Вот. И, однако, очень понимал человеческую немощь, конечно, и в древние времена, и в наши времена были

179: Страшные такие случаи падения монах от монастыря. Я не знаю, насколько это правда, был слух об 1 брате, ушедшем. Ну, монастыря там это самое, на приход, что якобы у него там что-то там было. Вот. И вдруг этот брат приезжает к батюшке, поскольку

180: То был духовник. Вот. А мы жили на 1 этаже, тоже с батюшкой. Значит, я выхожу с кельи, он стучится к батюшке. Тут батюшка открывает такой радостный, о какой, кто к нам приехал, отец такой-то, благословите все. Я то про себя думаю господи, неужели батюшка не знает вот что там случи.

181: С него, так сказать, да, вот и тут, выходит, Родько скил, а батюшка, видимо, понял мои мысли как-то, что он говорит отец такой-то кердон, ну-ка подойди, возьми благословение у отца игумена этого, так сказать, тот подходит, берет благословение.

182: Ну, у меня сердце ужесточилось как-то я не подошёл, я ушёл там, это самое, как делам. Вот. А вот батюшка все-таки вот так принял, Завил все, Киля там, там беседовал, помогал ему как-то. То есть вот милость и Любовь батюшки, она вот так была ко всем простира.

183: И он всем все нам прощал. И вот даже есть мнение, братьи, старшие братья, что они говорят, что вот сейчас вот батюшка находится в таком состоянии, это он мучается за наши грехи, за то, что всех он нас так любил, прощал, разрешал. Вот, и

184: Вот никогда не наказывал. Вы же знаете, какие грехи, да, бывают и тяжкие, лютые смертные грехи, там, и детоубийство, там, и прелюбодеяние. Хотя тогда они редкие были, так как сейчас, вот, видимо, за все эти грехи, вот батюшка несёт такую часть.

185: Вот так вот тяжко страдает. Тем не менее, вот, вот господь его держит. Врачи, говорит, наш владыка наместник говорит, врачи удивляются, как он живёт и почему он живёт. Потому что в таких состояниях люди не живут, и там короткого времени он уже столько лет, вот.

186: Живёт и действительно может это удерживающая вот на этот мир, вот от Страшной какой-то войны, от Страшных каких-то стихийных бедствий. Вот, потому что если действительно великий святой, он может и 1 молить Бога, вот как Моисей.

187: За свой народ умаливал Бог вот такие, наверное, батюшка ещё кто может с ним такие трудники есть святые, которые умоляют Бога и ещё мир в России.

188: Наш старец, архимандрит Кирилл является, именно, так сказать, таким истинным учеником преподобного сергия, который стяжал многие добродетели. Вот это Любовь к ближнему. Вот и смирение, кротость, которая свойственна отцу кириллу. Вот.

189: И он принял вот дух старчества. То есть он получил дар духовного руководства людьми, имел, так сказать, силу и даже власть, я бы сказал, так сказать, вот учить, наставлять, подсказывать людям, как им

190: Действовать в их жизненных ситуациях. Но при этом отец Кирилл никогда никому ничего не навязывал, вот никогда не настаивал на своём мнении, вот и отдавал это на волю человека, который к нему обращал.

191: Человек мог исполнить, мог не исполнить. Вот.

192: Но те, кто следовал заветам старца, его советам духовным, те получали духовную пользу совет отца кирилла помогал человеку вырасти.

193: В меру его собственного призвания помолившись, батюшка всегда принимал взвешенное духовное решение его авторитет среди братии был непререкаем.

194: Батюшка, обучать монашеству, она благословила траволечению, я обучаю, чтобы люди не болели. Вот я пообучал 28 монастырей, начинал с ивана богословского, и пошло, пошло. Я его знала 70 лет.

195: Назад он пришёл с фронта и жил у нины алексеевны на арбате, у неё 2 сына, 1 был священник погиб, царство небесное, батюшка был в шинели их.

196: Ботинках. У него шинель была пробита в 3 местах, а пуля его не задела, и он рассказывал он сталинград был, сильные бои были.

197: И там батальон, или как-то, я не знаю, забыла, как называется, небольшие, они все погибли, он 1 остался, и он зашёл в 1 дом. Ни окон там не было, ни дверей. Ну, разбитый дом, и там, Лёш.

198: На полу евангелие, ветер шелестит. Он сказал я поднял это евангелие и сказал господи, тебе угодно, что я не погиб, все погибли, я не погиб, я.

199: Жизнь посвящу тебе страницу из жизни архимандрита кирилла времён великой отечественной войны, а именно его участие в сталинградской битве и события, связанные с обороной дома Павлова господь.

200: Оставил сокрытый для мира сам батюшка на эту тему, не любил говорить из рассекреченных архивов девяностых годов известно, что сержант Иван Павлов за отказ вступить в партию, по религиозному убеждению, был отпра.

201: В дисциплинарный батальон, но Богом хранимый дорогами войны, он дошёл до Австрии награда героя Советского союза за сталинградскую битву была вручена архимандриту кириллу Павлову только.

202: 1993 году в связи с серьёзным таким упадком.

203: В народе упала глубоко и нравственность.

204: Поэтому вот эти беззакония, безобразия эти, да, господь не потерпел, да.

205: И была попущена война.

206: Смерть всегда была перед глазами, да, вот. И это, конечно, заставляло так задумываться и искать какого-то, какого-то, какого-то решения. Вот.

207: Сомнения, вопрос, которые у меня в душе были и как раз вот эти, это ответ на все эти свои такие назревшие вопросы я обвёл в евангелие в сталинграде, когда мы уже, уже, уже взяли сталинград.

208: Нет, там нас часть там осталась, там тоже информирование. И во время занятий возле 1 разбитого дома нашёл диван такой, да. Ну и вот так заинтересовался, стал.

209: Читать. Оно привлекло меня своим содержанием, настолько я проникся им, но чувствоал меня какой-то, как бальзам для для моей души, и я с ним не

210: Оставался все время так меня в кармане был, да, вот и так, и до самого окончания войны. Так меня было. Да и, собственно, оно мне и потом утешало, и

211: Сохранил меня, настроила меня, и привело меня духовную семинарию.

212: Мирские почести обошли стороной батюшку, но господь дал ему свои духовные награды смирение, кротость, терпение, милость и Любовь к людям.

213: Я смотрю, кто-то идёт так прикрывается.

214: Ну, Морозов, думаю, ну, небольшого роста человек и в сторону троицкого храма.

215: Я говорю, батюшка, вот можно на пару слов? Да, остановилсяда. Я говорю, вот, а как мне, скажите, пожалуйста, как мне вот найти старца кирилла? Никого старца кирилла? Какой он старец?

216: Просто старик все, кого встречал, все говорят, сталин, он говорит, просто старик. Думаю, че то как-то, че то как-то неуважительно отозвался о великом человеке. Че то как-то вот нехорошо.

217: Чувствую, что у меня к нему, ну, как бы, ну, появляется охлаждение к этому человеку. Ну, чувствую, ну, не любит он почему-то этого человека, которого все почитают. Я тебя тоже не люблю.

218: Ну, так как-то произошло. И, а ты кто? Где? Военный? Да, говорю, да, военный. Куда, ну, куда ты сейчас едешь? Я говорю, ну, ну, у меня сейчас, говорю, как бы, намечается.

219: Зачем я ему говорю? То есть если он так мягко, настойчиво, так спрашивает югославия, зачем тебе югославия дома скоро пригодится? А че дома то делать? Пригодится, да?

220: А у тебя, говорит, это оружие, там че то есть с собой говорю, да нет, конечно, как, ну, пойдём со мной, пошли в Троицкий храм. Не знаю, че пошёл. Вот не люблю человека, а пошёл, за ним пришли. Ну, может быть, он как

221: Настойчивый какой-то был, мягкая настойчивость такая, я пришёл в Троицкий храм пусто, никого нету, там лампадки горят, так свечечки. Я, ну, захожу он такой тут стой. Я остановился возле мощей, стою.

222: Он, выходит, уже и петроил прочее реницу держит, так, говорит, руки давай, ну, ловля, помазываю руки на держание оружия во благо и защиту людей во благо.

223: Запомни, я говорю, понял. Ну, думаю, ну ладно, имя спрошу. Она говорит, ну все, иди там, иди молись, там сейчас уже это ты щаться будешь. Ну да. Ну иди, молись. Я говорю, ну а ваше имя?

224: А че мы так, старик Кирилл?

225: Я вышел, думаю, вот это я упал. Потом я когда Кирилл уже приехал, он говорит, а теперь начинай новую жизнь. Я думаю, ну ладно, понятно, понятно. Ну.

226: Так вот, новая жизнь началась. Ну, с другой стороны, я не хотел, не хотел, я, он мне как бы ненавязчиво так говорил, что надо, надо.

227: Я говорю, ну какого? Ну какой из меня священник? Батюшка? Нет, батюшка, я не могу, это не моё. И он как-то, видать, ну, увидел внутреннюю составляющую моего хода, моей мысли.

228: Он говорит а ты не о себе думай, не о себе, говорит, ты думай о людях.

229: Те, говорит, придётся вернуться в ту же самую, говорит, чечню вернуться, а кто тебя, кто от кого? Солдаты послушают? Наверное, того, кто с ними был, такого же не говорит, проще будет, чем.

230: Туда ехать обычном, наверное, тебе проще будет туда поехать. Я подумал, то есть обратная сторона, не о себе думать, как меня будут воспринимать. Да? А разговор пошёл о том, что я буду делать.

231: Что я должен делать, что я буду делать? И сразу, ну, как бы, да, появилась такая зона ответственности сразу. Ну, наверное, вот этот вот какой-то момент, что-то в душе изменилось. Почему? Ну, как обычно говорят, да, проснулся священник.

232: Ну, то есть проснулся кем-то там, да, вот тут я проснулся священником, я ещё весь вечер сопротивлялся, думаю, да, не хочу, не моё это, ну как, ну, как представить, да, вот я вот, скаковой, оо, да, а меня там таскает.

233: Телегу доставляет, мне надо, ну, я бью копытом, рвусь вперёд, а мне груз тащить. Ну не моё это казалось, можно, можно. То есть это потом уже.

234: 2000 году только только стало понятно, а к чему, как бы вот отец Кирилл говорил, оно, оно и сбылось. Был такой случай у нас, ну, там, майор 1 с пехотой ролл.

235: Воинской части в районе селения Борзой расположились в воинской части. И офицер такой, ну понятно, что он боевой офицер, да, то есть, батюшка, вы понимаете, чт,

236: Что вот что это здесь, вы понимаете? Я говорю, ну как-то, да, он говорит, это вам не кутузовский проспект. Здесь, знаете, иногда стреляют, а знаете, такая пулечка, она тук, и вы мертвы, а мне за вас отвечать.

237: А че ты боишься? Сколько ты здесь находишься? Она говорит, я 2 месяц, 2 месяц. Я 1 компанию говорю, на пузе прополз, говорю, от Грозного, говорю, вот до этих вот как раз не понял.

238: Я говорю офицер в прошлом я офицер, в недавнем прошлом 1 компании, я ещё, я ещё воевал.

239: Че то не понял, как я говорю. Ну так тогда, говорит, это я вам дам 1, который сопровождающим будет, понимаете? А сам обстановка боевого понимания. Все говорит, я удивлён, я удивлён.

240: Как это военные священники вот так вот. Ну, крестили. У нас самая главная задача, наверное, была это крестить, крестить. Вот, в общем то, к вечеру, ну, такие дни были, да.

241: Валились с ног просто, просто.

242: Там крещаемые считались не единицами, а десятками. Я чувствовал, что я как бы вот, вот она, скаковая лошадь, тащит груз, может тащить груз. То есть и я как военный, мне, я

243: В своей среде был, мне было легко, то есть как-то вот, ну, привычная ситуация, привычная, и как священник одновременно. То есть, ну, так получилось как-то, слава Богу, конечно, что, слава Богу, мне вот просто то, что отца кирилла встретил

244: Моя основа, это моя основа. То есть, я, ну, бываю, были же там, допустим, в самом начале и до начала у меня были сомнения, и когда уже я стал священником, ну, были какие-то моменты проявления,

245: А может, не надо? Потом мысль то приходит. Отец Кирилл сказал да, значит, надо.

246: Цитата.

247: Имея столь великое множество святых, просиявших в нашей русской земле, мы с вами должны радоваться и утешаться, что мы не одни, но имеем на небесах своих старших братьев.

248: Наших покровителей и Ходатаев, которые видят все наши нужды и слышат все наши молитвы и воздыхания.

249: Да не умрёт светлая память о тружениках старцах в наших сердцах будем усердно молиться о них Богу.

250: Цитата из проповеди архимандрита кирилла Павлова.

251: Поди иисусе христе, помилуй.