0: Добрый день. Сегодня очень интересненький такой сюжет. Небольшой, но очень показательный. Мы попробуем осветить. Речь пойдёт о инородцах, большевиках. Вот, собственно,

1: Говоря, большевики как представители каких-то чужеземных сил это та аксиома, это то та база, на которой строятся все рассуждения о большевизме, это инородческая

2: Сила, которая пришла, чтобы опоганить русь. Вот об этих инородческих силах мы сегодня поговорим. Меня эти инородческие силы интересовало. Я решил обратиться к литературе, к писателям, которые, конечно же,

3: Обладая острым взглядом, серьёзно анализируя действительность на страницах своих произведений, пишут об этом они не могли не отобразить этих Инородцев, вот этих подонков, которые приползли сюда, чтобы надругаться над русью. Вот мы.

4: Сегодня попытаемся по кругу разных произведений посмотреть, значит, чем же занимались эти инородцы, откуда они вообще, собственно говоря, взялись?

5: Литература, она очень богатая, довоенная, потому что, собственно, она играла такую роль, какую сейчас играет кинематограф. Вот до войны, собственно, в этой ипостаси выступали писатели, это были

6: Очень популярные люди там были действительно огромные миллионные тиражи и очень интересные произведения. И вот много произведений, естественно было по поводу революции. Собственно, не могло не быть такой эпохальный перелом, который произошёл

7: В России он нуждался в осмыслении, и причём в осмыслении таком психологическом, не чисто в каком-то документировании каких-то документов, канцелярском, так сказать, осмыслении, а в психологическом, что на самом деле даёт литература вот схватить дух этого пере.

8: И главное, кто делал этот перелом, нам говорят, как и с чего я начал, что перелом делали инородческие силы, которые вот влезли под личиной большевиков сюда, так себя назвали и устроили вот весь этот погром русского мира.

9: Давайте посмотрим по произведениям, кто же устраивал этот погром, что за инородцы, откуда они взялись? Вот 2 таких инородца мы находим в очень известной повести. Она была очень много раз экранизирована в совет.

10: Период называется бронепоезд 14 69 всеволода Иванова. Ну, все люди, особенно старшего поколения, прекрасно помнят и это произведение, и фильм по этому произведению, там, и пьесы даже были по этому произведению. То есть это вот гражданская

11: Война, события белые, красные и вот среди красных, которые, по убеждению нынешних представителей русского мира и нарочской силы, заправляют 2, так сказать, командира, их вот фамилия даже выписал Никита Вершинин и васька.

12: Окрок. Значит, эти инородцы, как нам говорят, которые, значит, покусились на святую русь, они происходят из пермской губернии. Вот с инородчеством здесь тяжело. Более того, там, в этом произведении даёт

13: Понять, что они говорят да, мы из пермской губернии, что вся наша родня испокон веку по раскольничьей Вере вот очень характерная фраза, которая отражена в этом произведении никаком иноверчески.

14: Корням, конечно, эти люди никакого отношения не имели, это на самом деле самые что ни наесть коренные люди, и вот они в бронепоезде 14 69 в книге как раз и возглавляют вот тот красный отряд, о котором и повествует автор, и рассказывает нам о со

15: Этих вот борьбы с русским миром, как нам говорят далее мы возьмём, конечно, очень замечательного писателя алексея толстого. Хождение по мукам. Мне это вообще нравится. Пример, я часто о нём говорил здесь просто напомню о том, как

16: Среди большевиков по сценарию вот хождения по мукам толстой выписывает семью рублёвых это рабочие с завода отец и сын, и вот сын становится Видным большевиком, и он привлекает как раз другого героя.

17: Уже интеллигента, инженера Телегина на большевистскую сторону в смольном он занимает какой-то важный пост. Алексей толстой даёт понять собственно говоря, так Телегин оказывается у красных. И вот это вот объяснение связи большевиков.

18: С такими людьми, как Василий Рублёв, как раз это объяснение толстой вкладывает в уста вот инженера Телегина, который вот своей героине Даше как раз рассказывает, что да, большевики это никто и, в общем то, взялись.

19: Ниоткуда никто их не выбирал. Это естественно, но они надолго, потому что у них есть вот эта кровяная жила, кровяная жила вот самым коренным русским народом, к которому и принадлежит семья рублёвых. Затем возьмём ещё

20: 1 красного командира, очень любимого и известного в народе, это никого иного, как василия ивановича Чапаева. Наверное, это ещё 1 инородец, который, значит, прибыл на русскую землю, чтобы надругаться и уничтожить её. Посмотрим.

21: Значит, что он из себя представляет. У нас есть хорошее описание Дмитрия Фурманова, который был комиссаром, наблюдал Чапаева, что называется, воочию в романе собственно чапаев он выведен под образом Фёдора Клычкова. Мы это все прекрасно знаем, и как

22: Характеризует этого инородца этот инородец, конечно, вообще он был уже членом партии инородческой, тоже, видимо, никакой программы партии он не читал, ничего не понимал ни в 1 вопросе теоретичес.

23: Разбираться не мог, никакого международного интернационала не признавал, и все подобное вызывало у него большую изжогу значит, полное отторжение демонстрировал ко всей интеллигенции, считая её барскими сынками, которые окопались там, в штабах и где-то

24: И при этом высказывал полную ненависть к попам. Вот эти вот знаменитые фразы василия Чапаева, что, какой de поп, если обмана нет, вот они в романе очень часто встречаются. И вот этот человек

25: Василий Иванович чапаев коренной, настоящий российский человек, вот выставляется представителем этого русского мира, мы его в конце охарактеризуем как значит, видимо, инородец, призванный надругаться над этим русским миром никак.

26: Чапаев тоже не вяжется в образ инородца, прибывшего на нашу землю, затем не могу не пройти мимо такой вот известной писательницы довоенной она действительно очень симпатичные произведения делала, вот если кто не читал, то вот просто советую двухтомника.

27: Опубликован в годы советской власти. Там наиболее значимые все произведения есть. Это Лидия Сейфуллина. Я об 1 только скажу произведении. Оно такое 1 из базовых, у неё называется верения верения. Это значит женщина. На самом деле это имя и вверения это

28: Как раз как она говорила сама, что по киржаки зовут верения у нас свои святцы, вот так она себе говорила. То есть это раскольница. И вот Сейфуллина на базе этой раскольницы описывает её жизненный путь. А на самом деле

29: Развивается путь России, как там на Россию претендовал там земский какой-то работник до революции, потом, значит, какой-то интеллигент это те, которые пытались, значит, как-то сложить с этой, верней, личные отношения Сейфуллина, здесь, Россию под ней

30: Под этой женщиной понимает, и наконец то она вот выходит замуж за большевика петра Суслова Пётр Суслов его зовут.

31: Его убивают, этого Суслова по сценарию. И вот остаётся от них, значит, вот ребёнок с таким, как Сейфуллина, пишет очень хорошее сын с живым и требовательным голосом. То есть вот это то, что

32: Наследие, которое образуется из вот этой староверческой раскольничьей России, оно то и предъявит свои права на государство, предъявит свои права на устройство жизни в соответствии со своим пониманием о том, как эта жизнь должна быть устроена.

33: Очень такое образное и такое символическое произведение Лидии сейфуллиной. И where неё

34: Тоже, видимо, объявляет какими-то, значит, противниками русского мира я эту вот линию постоянно веду. Вот, а то, может быть даже какой-то инородкой, которую тоже сюда забросили, надругаться. Опять-таки над православной истинной русью возьмём.

35: Ещё 1 произведение это повесть аросева минувшие дни известный тоже был такой писатель аросев, ныне забытый, больше помнит его дочь, которая, значит, в белорусском вокзале играет. Прекрасная актриса советская. Вот отец у неё был.

36: Очень неплохим писателем и вот он выдал хорошую повесть минувшие дни как раз примерно на ту же тему, что и Сейфуллина верения здесь, в повести минувшие дни у аросева главный герой рабочий с обуховского завода Михаил Андроников.

37: Молодой. И вот он действительно контактирует, находится в орбите 1 пожилого человека. Фадеич, он там называется по роману. Это как раз из согласия, как там пишут по роману Бегунов странников, которые

38: Приемлет вот этот вот всю царскую власть, вот эту царскую интеллигенцию, вот эту вот господскую церковь, эту денежную веру, как он её называет. И вот именно взаимоотношения Миши Андроникова с вот этим вот дедом.

39: Фадеичем, они вот воспитывают в андроникове того, значит, бойца, который становится

40: Коммунистом большевиком и становится главной движущей силой Советского проекта, инородческого, как нам говорят, вот ещё представители, значит, этих Инородцев в повести Авдеева минувшие дни представлены, что вот очень симптоматично

41: Ну, затем я даже не хочу уже контурно только скажу о тех писателях, которые проявили себя уже довоенный период из рабоче крестьянских Низов. Они вышли тоже, наверное, народчесных. Это Фёдор Панфёров, Фёдор Гладков. Вот все.

42: Березовский это он возглавлял много лет ревизионную комиссию союза писателей ссср, затем Леонид Леонов, его Роман соть про 1 крупного хозяйственного деятеля из народа большевик.

43: Увадьева там сюжет увадьев с матерью, как они выясняют, то есть опять образно показано, как мать староверка, а она именно староверка по роману соть у Леонова, как вот она воспитала сына вот этого увадьева, который затем в большевик.

44: Партии, стал крупным организатором строительства, вот гидроэлектростанции на реке, вот соть, о чем, собственно, этот фильм. И вот как это происходит, что из староверия выходят эти люди большевики, как увадьев. То есть везде. Я вот для чего это сказал.

45: Те произведения, которые назвал, а на самом деле у меня вот в книге корни сталинского большевизма, здесь гораздо больше. И кто желает, может с этим ознакомиться таких подобного рода сюжетов, откуда берутся вот главные движущие силы революции и затем

46: Советского проекта кто эти люди, откуда они вышли? Причём эту тема пишут и обыгрывают совершенно разные люди и те, которые вышли из интеллигенции и принадлежат к интеллигенции. Ну как Алексей толстой, как говорил Молотов, у нас свой граф.

47: Значит, теперь есть и в то же время вот Фёдор Гладков, который на самом деле потомственный рабочий, или вот Фёдор Панфёров тоже, это потомственный рабочий. И таких вот здесь людей очень много. У меня здесь есть многие забыты.

48: Поэтому просто будет очень интересно об этом почитать. Но то есть я подчёркиваю, что и интеллигенция, которая описывает эти события, и непосредственно люди, которые вышли с рабочих крестьянских Низов, они везде сюжетно проводят эту линию, откуда возь

49: Большевизм, откуда сформировался Советский союз, откуда получил силы Советский союз, что позволило Советскому союзу выстоять сначала в индустриальной гонке, а затем уже потом, естественно, как мы понимаем, и самой.

50: Страшной войне, великой отечественной. И эта сила и есть самая настоящая, Коренная. Вот это очень важная. И с чего мы начали? Почему тогда следуют эти обвинения со стороны так называемого русского мира, кото

51: Говорит, его представители заявляют, что мы настоящие русские, а это большевистская линия, она чуждая, иноземная, инородческая. Значит только 1 препятствие здесь, я вижу, это та

52: Троцкистская группа, которая была в большевистской партии, в верхах большевистской партии, как вы понимаете, троцкистов не могло быть в рабоче крестьянских низах, что они там и недели бы не продержались, как говорится, даже в мирное время, не говоря уже о более напряжённой обстановке.

53: Эта троцкистская группа, она специально выставляется, выкатывается, чтобы закрыть поступь нашей истории, её логику, как из этих народных масс, которые не относились к тому, что выражает так называемый русский мир, и проводили.

54: Свою цивилизационную линию, и именно её продолжением и стал вот этот Советский проект. Это и стало появление и укрепление ссср. И я ещё хотел сказать, в 1 из предыдущих передач вот она была специально посвящена красному флагу.

55: Быть точнее, красному цвету русский мир вот этот вот ненавидит красный флаг, русский мир ненавидит красный цвет, красный флаг и красный цвет это тесно связанные вещи, которые идут с народной культуры.

56: Тех вот фольклорных глубин совершенно с другого мировоззрения. Красный цвет это главный цвет, который олицетворял жизненные силы России, жизненные силы всех российских народов. Вот что это такое. И поэтому совершенно не случайно, что он оказ

57: Красным флагом символом ссср, потому что ссср смог возникнуть, укрепиться и победить, только если в него влились не какие-то левые и наручики дела, а именно самые, что наесть коренные силы только.

58: Коренных соках, которые питали ссср, ссср и смог победить и символ олицетворения этих жизненных сил. Красный цвет. Вот почему этот красный цвет вызывает ненависть у так называемого русского мира, потому что русский мир это и есть

59: Орочский мир на самом деле. То есть мы здесь сталкиваемся с ситуацией, когда говорят, с больной головы на здоровую и с помощью вот этой троцкистской группы. Собственно, может она поэтому и нужна. Я уже думаю, сбиваются все ориентиры и выводятся на совершенно ложные пути, предлагаются совершенно

60: Ложные смыслы для всех, кто интересуется вот проблемой, что есть Россия, это действительно глобальная проблема, которая не может интересовать всех сегодня людей, потому что без этого мы не сможем двинуться дальше. И вот

61: Поэтому русский мир и красный цвет. Вот 2 опознавательных знака. Красный цвет это и есть наш цвет, русский мир со своим флагом предательским, власовским. Вот это и есть чуждые силы нашей стране, это

62: Чуждой силы нашему народу. Поэтому все те произведения, о которых я говорил, они описывают действительно, вот тот процесс без троцкистских примесей. Здесь есть произведения, где действительно сказано о присутствии троцкистов в руководстве.

63: И как к этому относились коренные люди, тоже есть в произведениях писателей, которые сегодня, к сожалению, забыты. Но вот у меня здесь они разобраны, эти произведения, что какая ненависть была у Коренных людей, к этим тараскинские силам гораздо

64: Больше, чем у этого русского мира, который, собственно, и подкинут, был сюда с тех же краёв, откуда и троцкистская группа родом пришла. А вот наши коренные люди действительно, это совершенно другая традиция, это та традиция, которую я ещё

65: Проявила, я ещё уверен, проявит себя, но проявить она себя сможет только в 1 случае, если мы сможем это в должном, в должной мере вспомнить, понять и рассказать всем людям, включая подрастающее поколение. Вот эти.

66: Новое поколение, которые входят в жизнь, напомнить им, кто они, чьи они потомки, что они выражают, и установить для них вот эти идеологические, не побоюсь этого слова, ориентиры, только тогда Россия сможет встать прочно.

67: На ноги и действительно, начать движение вперёд без осознания этого никакого движения вперёд, невозможно освободиться от этого инородческого в кавычках русского мира и от этой троцкистской мишуры, которая мешает

68: Полностью осознать наш российский путь, который Россия прошла. Вот, собственно, те задачи, которые стоят сейчас перед нами, и которые я пытался поставить вот в книге корни сталинского большевизма и очень рад, что книгу читают и получают

69: Немало откликов по поводу её содержания, по поводу всех этих вопросов. Ну, думаю, эту работу мы продолжим и дальше. Спасибо.