0: Салам.

1: Признаки пророчества и события, произошедшие до этого.

2: Неверующие курейшиты поклонялись идолам и предавали аллаху сотоварищей у них были праздники, в которых они приносили в жертву животных своим.

3: И делали обход вокруг них, но были люди из курейшитов, которые поклонялись только всевышнему аллаху это удивительно.

4: Пророк ещё не был послан, а религия была потеряна, но, несмотря на это были некоторые люди из жителей Мекки, врождённое свойство которых указало им на единственность великого и всемогущего аллаха.

5: На 1 из праздников жертвоприношения собрались четверо жителей Мекки, которые поклонялись только аллаху они удалились от людей, осуждая религию многобожников и их способ поклонения имена этих четверых.

6: Зейд ибн Амру ибн нувель Усман ибн кувейрис арака ибн Науфаль и убайдуллах ибн джахш эти четверо признавали.

7: Единственного аллаха и не поклонялись никому, кроме него. Они собрались и сказали друг другу вы знаете, что религия, которую исповедуют жители Мекки, не религия Ибрахима авраама, истинный объект поклонения, это единственный аллах.

8: Они сказали друг другу, что эти камни, вокруг которых совершают обход, они не видят и не слышат, не приносят пользу и не вредят, как мы будем поклоняться им, оставляя поклонение аллаху. Затем они

9: Разошлись, и каждый из них пошёл искать истинную религию у арака ибн Науфаль искал и нашёл христианство. Он обучился ему и нашёл его лучше, чем поклонение идолам, поклонение аллат аль уззе.

10: И хубалу. Он придерживался этой религии, пока не был послан пророк. Мир ему и благословение. В то время у арака был в преклонном возрасте и был слеп. Он последовал за нашим пророком и

11: Принял Ислам зейд ибн Амру ибн нуей начал показывать свою враждебность к идолам и своё неверие в поклонение им. Асма, дочь абубакра, сказала когда я была маленькой, я видела Зейда ибн Амру ибн нуфейя.

12: У каббы он говорил о курейшиты. Я не верую в аллат, не верую в аль уза, но верую в 1 аллаха. Я видела, как он положил свою ладонь на лоб и сказал о, господь, я не знаю, как поклоняться тебе.

13: Если бы я знал, то сделал бы это, но я поклоняюсь тебе сердцем. Так он поклонялся всевышнему господу. Он не прикасался даже к животным, которых курейшиты приносили в жертву идолам, и он ел только то, что зарезано.

14: Упоминанием имени аллаха. А когда он видел мужчину, который хотел закопать живьём свою дочь, пытался помешать ему сделать это, даже если это приводило к тому, что он выкупал дочь у него

15: Зейд ибн Амру не читал коран и не видел посланника аллаха, но его сердце указало ему на его творца те четверо придерживались единобожия.

16: Ибн Амру наказывали и били за то, что он поклонялся только аллаху и не веровал в Идолов. Он покинул Мекку и направился в сторону шама и Ирака. В поисках религии аллаха он увидел монаха, который указал ему на

17: Важную вещь. Монах спросил его откуда ты? Тот ответил, что из Мекки, из дома Ибрахима он сказал зейду вернись к себе на родину. Тот спросил его, почему монах ответил это время появления пророка, а выйдет он с места твоего.

18: По дороге, когда он возвращался в Мекку, он был убит до своей смерти, он сказал о аллах, если ты лишишь меня этой религии, то не лишай её, моего сына Саида. У него был сын.

19: По имени Саид ибн зейд Саид ибн зейд принял Ислам, был силён в исламе и был 1 из обрадованных раем при жизни зейд ибн Амру не дожил до ислама, он умер до него, Умар, i said.

20: Его сын пошли к посланнику аллаха и спросили зеид ибн умару ибн Фель умер до ислама? Можно ли нам просить за него прощения? Посланник аллаха ответил просите за него прощения. Воистину, в судный день он будет воскрешён.

21: Единственным в своей общине, так вместе с многобожием, которое было распространено в Мекке, были некоторые люди, придерживающиеся единобожия, и их врождённое свойство указало им на веру в единственного аллаха.

22: Среди курейшитов была благородная, достойная женщина, звали её Хадиджа, бинт хуели. Эта женщина была знатного рода и была очень богата. Она давала

23: Имущество торговцам, чтобы они вели торговлю на её деньги. Хадиджа занималась торговлей. Однажды она спросила у своего слуги майсары, знаешь ли ты кого-нибудь, кто мог бы поехать?

24: Торговать на мои деньги он сообщил ей о мужчине, которого звали Мухаммад ибн Абдуллах в Мекке, его прозвали правдивым и надёжным, Майсара посоветовал ей отправить мухаммада.

25: Хадиджа отправила своего слугу майсару к мухаммаду, чтобы тот поехал торговать на её имущество в шам Мухаммад согласился на её просьбу с условием, что ему будет часть прибыли.

26: Его положение было таким же, как и у других курейшиты занимались торговлей этим они были известны среди Арабов Мухаммад ибн Абдуллах, надёжный и правдивый мир ему и благословение взял.

27: Имущество хадиджи и вместе с Майсара поехал в сторону шама. По дороге Майсара удивлялся ему. Он все ещё не стал пророком и посланником, но в нём проявлялись удивительные признаки.

28: Майсара наблюдал за ним, что происходит, когда по дороге усиливался зной, облака следовали за мухаммадом, а если зной уходил, пропадали и облака в неё.

29: Некоторых преданиях передаётся, что Майсара сказал это были не облака, это были ангелы, которые отбрасывали на него тень своими крыльями. Кто же этот мужчина, за которым следуют ангелы и укрывают его крыльями от палящего солнца?

30: Когда они приблизились к Шаму, к местности, в которой было дерево, пророк спустился, чтобы сесть в тени этого дерева, поблизости от дерева, находился монастырь, в котором жил монах, он вышел посмо.

31: Смотреть на караван, который прибыл и увидел удивительную вещь увидел, что под этим деревом сидит мужчина. Тогда он начал наблюдать и следить за ним. Он следил за караваном и за мухаммадом, да благословит аллах его и его род.

32: Когда он удостоверился в том, что предполагал, то подошёл к майсаре он узнал, что Майсара слуга женщины, которой принадлежало это имущество. Монах спросил майсару, кто этот мужчина?

33: Майсара ответил это Мухаммад ибн Абдуллах ибн абдуль мутталиб курейшит из бани, Хашим из жителей Мекки. Тогда монах сказал майсаре, какое дело у этого мужчины? Тот ответил.

34: Никакое. Он приехал, чтобы покупать и продавать. Тогда монах сказал клянусь аллахом, под этим деревом сидит никто иной, как пророк из Пророков.

35: Словно монах радует, предвещая, и радуется сам, что это пророк, потому что в это место не садится никто, кроме Пророков, это предопределение аллаха великого и всемогущего, а монах?

36: Имел знания и писания. После того, как завершилась торговля, и пророк очень преуспел в этом, что не было обычным делом. Он вернулся с караваном к хадидже и отдал ей её имущество. Майсара пошёл к хадидже.

37: И сообщил ей о том, что видел и слышал клянусь аллахом, я видел, что, когда он Шёл, облака или ангелы покрывали его, останавливались, когда останавливался он, и двигались. Когда он Шёл, он сообщил ей о сказанном монахам тогда в сердце holy.

38: Джи проникло уважение к мухаммаду и почтение к его положению.

39: Когда Хадиджа услышала о нраве пророка, мир ему и благословение, о тех нравственных качествах, известных среди людей правдивости и надёжности, и когда Майсара рассказал ей об увиденном.

40: Хадиджа захотела выйти замуж за посланника аллаха, да благословит его аллах и приветствует он все ещё не стал пророком, а она была госпожой женщин, самой знатной женщиной Мекки.

41: Наиблагороднейшего нрава? Да нет, она госпожа всех женщин на земле. Такова была Хадиджа. Она отправила Гонца к посланнику аллаха. Я хотела бы выйти за тебя замуж из за твоей.

42: Его родства. Они были дальними родственниками, и знания о твоём нраве и уважении, которым ты пользуешься среди своего народа. Пророк, мир ему и благословение сразу пошёл к своим дядям, чтобы посоветоваться, пошёл к Хамзе.

43: Либу и к другим из них поговорил с ними, и они одобрили это дело, кто из людей не хотел бы жениться на Хатидже господа курейшитов. Самые знатные люди среди них хотели жениться на ней, а сейчас она сама предложила ему жениться.

44: На ней его дяди согласились с ним пошёл его дядя Хамза ибн Абдулмуталиб, он был знатен в своём народе они пошли к отцу хадиджи хувайлид ибн асаду, чтобы сосватать её мухаммаду, мир ему и благосло.

45: Её отец согласился кто же не согласится выдать замуж свою дочь за господина людей? Да нет господина всех созданий.

46: Они договорились, что её махром, предсвадебным даром будет 20 верблюдов пророк, мир ему и благословение отдал ей махр, приготовили угощение, и был свадебный пир что же красивее такой свадьбы какая.

47: Женитьба может быть выше этой свадьбы, свадьбы, на которой женится пророк, да благословит его аллах и приветствует господин созданий на госпоже всех женщин. Он прожил с ней наилучшую жизнь, он очень любил.

48: И не женился на других. Пока она не умерла, она родила ему всех его детей, кроме Ибрахима, который родился у пророка. Мир ему и благословение от марии капты у него

49: Родился аль Касым, поэтому его назвали абуль касымом, да будут мои мать и отец выкупом за него, мир ему и благословение. После касыма у него родились ат Таиб и art Тахер 3 сына.

50: Его дочери рукайя Зейнаб, уммуль Кульсум и Фатима, она родила ему 7 детей аль касыма от Таиба, от Тахира рука ю. Зейнаб.

51: Умоль Кульсум и фатыму все его сыновья умерли в младенчестве ещё до пророчества, а дочери были живы, и после пророчества они приняли Ислам, переселились вместе с ним все его дочери, кроме фатимы аззах ы.

52: Госпожи женщины умерли до него, она прожила после его смерти несколько месяцев и вскоре умерла. Все его дети от хатиджи. Он был щедрым и проявил благо по отношению к ней, и она была щедрой и проявила благо к нему.

53: Он прожил вместе с ней самые счастливые моменты своей жизни, так как она была самым любимым человеком для него, Хадиджа, которая пожертвовала собой и своим имуществом ради посланника аллаха, мир ему и благословение.

54: Во время жизни хадиджи вместе с посланником аллаха, да благословит его аллах и приветствует. Она удивлялась. С ним происходят удивительные вещи. Это вдобавок к тому, что упомянул Майсара из своего путешествия и что упомянул монах.

55: Хадиджа видела в посланнике аллаха ещё и его великий нрав, не похожий на нравы других людей, и видела удивительные вещи, которые не происходили с обычными людьми. Она сразу пошла к сыну своего дяди ораки ибн науфалю, который

56: Придерживался единобожия и изучал писание. Она рассказала ему историю, сообщила ему об увиденном урака. Сказал ей клянусь аллахом, оо Хадиджа. Я думаю, что Мухаммад станет пророком этой общины. Я знаю, что в это время

57: Выйдет пророк, и это его время, я считаю, что это Мухаммад Хадиджа обрадовалась этому сообщению.

58: Когда пророк мир ему и благословение достиг 35 лет, кааба не выглядела так, как выглядит сейчас она была намного ниже у этой кабы.

59: Даже не было потолка, в ней находился колодец, а в нём клад каббы, в этом колодце был ценный клад, к нему никто не приближался из за того, что кааба была без потолка и не была высокой, несколько людей.

60: Алис по стенам внутрь, кабы и выкрали её клад. Тогда пророку было 35 лет утром, когда люди проснулись и увидели произошедшее.

61: Они опечалились, обворовали кабу, а ведь мы её смотрители и хранители. Как могло это произойти?

62: Тогда жители Мекки решили перестроить каабу более лучшим образом, чтобы никто не покушался на неё, однако как им это сделать? В то время аллах предопределил потопление корабля 1 из римлян.

63: Волны принесли деревянные остатки этого корабля на берег. Они собрали и привезли эти доски. Что же они сделают с этим деревом? В Мекке проживал 1 копт, который хорошо знал ремесло.

64: Плотника и Строителя. Он был умельцем, в этом жители Мекки договорились с ним, чтобы тот помог им в строительстве каабы. Он согласился.

65: Что ж, имеется Строитель, имеется дерево. Но, несмотря на это, они опасались. Из каббы выползала змея, и жители Мекки думали, что она сторожила её каждый раз, когда 1 из них приближался к ней, она.

66: Скрывала свою пасть. Жители Мекки боялись её. Они не могли приблизиться к аббе, когда там находилась эта змея. В то время аллах отправил удивительную птицу, которая спустилась с неба. Она забрала

67: Змею и улетела с ним курейшиты, и жители Мекки поняли, что аллах облегчает им перестройку какбы, однако они договорились 1 из их предводителей.

68: Сказал о курейшиты. Вы знаете, что это дом аллаха, который построил Ибрахим. Если вы хотите перестроить его, то не тратьте на это ничего, кроме благого имущества. Не тратьте на него денег из прелюбодея.

69: И ростовщичество, и имущество несправедливо отобранное, они начали собирать это благое имущество, но его не хватило для постройки каблы.

70: Среди них увеличилось запретное имущество, настал день разрушения каббы и постройки её заново, однако кто осмелится разрушить хотя бы 1 из камней каббы?

71: Star Уалид ибн мугира взял мотыгу, а люди в страхе наблюдали за ним. Кто же осмелится разрушить каабу? Он призвал своего господа, сказав о аллах, ты знаешь, что мы не хотим ничего, кроме.

72: Затем он поднял мотыгу и начал бить по каабе, пока не разрушил часть её никто из людей не приближался, люди смотрели на уалида, что с ним произойдёт, когда наступил.

73: Вечер он отправился к себе домой, а к каабе никто не прикасался. Люди договорились посмотреть, что произойдёт с ним на следующий день. На следующий день Уалид вышел и с ним не

74: Ничего не случилось. Он направился закончить разрушение каббы. Тогда они поняли, что всемогущий и великий аллах разрешил им сделать это. Люди закончили разрушение каббы, дойдя до её фундамента. Этот.

75: Фундамент был глубоким, когда они достигли его, то обнаружили зелёные камни, каждый из них был похож на Горб верблюда. Они плотно прилегали друг к другу. Тогда подошёл мужчина и захотел немного отдалить их друг.

76: От друга для этого он вставил между ними мотыгу. Когда он двинул фундамент, Мекка полностью пришла в движение, люди испугались, отступили и оставили фундамент таким, каким он был, затем закончили.

77: Строение кабы каждое племя Строило часть каббы, их имущество, отложенное на строение, закончилось, а они ещё не закончили сооружение каббы, поэтому оставили аль хиджр, северно западную часть каббы недостроенной и да.

78: Наших дней. Её строение такое же. У кабы было 2 двери, они закрыли 2, оставив только 1, и немного подняли её стены, чтобы ни 1 человек не мог проникнуть в неё. Они покрыли её крышей и хорошо закрыли её сооружение, кабы завершилось.

79: Она не была такой же, как при ибрахиме, так как из за того, что закончилось их имущество, они вывели часть аль хиджр из каббы и построили её немного по другому. Каждое племя участвовало в построении каббы, однако осталось самое важное это чёрный

80: Камень, тот камень, который аллах спустил из рая. Пришло предание, что он был белым и почернел от Грехов людей. Племена начали состязаться, кто из них установит камень. На его место каждое племя считало себя более.

81: Достойным сделать это, они начали спорить между собой, спор между ними усиливался, если бы не самый пожилой из них абу умея, ибн мугира не сел. Собрав у себя наиблагороднейших людей из племён, он сказал им если вы спорите.

82: То давайте последуем словам 1 человека, вошедшего сюда. 1 человек, вошедший к нам, будет нашим судьёй. Они стали ждать, и через некоторое время к ним вошёл лучший из людей Мухаммад. Мир ему и благословение, когда он вошёл.

83: Знать, сказала, это надёжный человек, и мы согласимся с его решением все они были согласны в Мекке, и вокруг неё его называли честным, надёжным и правдивым.

84: Когда вошёл пророк да благословит его аллах и приветствует, ему сообщили о разногласии племён. А теперь взгляните на его мудрость. Он сказал им расстелите мне одежду и ему.

85: Расстелили её на землю. Затем он положил камень на неё, а потом он повелел каждому племени взяться за эту одежду. Каждое племя взялось за одежду. Так они подняли камень и.

86: Несли его к его месту, когда они достигли этого места. Каждое из племён согласилось, чтобы

87: Он взял его своими руками и установил его на место, кто лучший из созданий, правдивый и честный, с решением которого согласились люди.

88: Так пророк мир ему и благословение взял камень и установил его на его место. Так завершилось построение дома аллаха, каабы, то великое строение, которое было почитаемым на протяжении всей истории, которое

89: Сохранил аллах и которое он сделал знаменитым на земле.

90: 1 домом, который был воздвигнут для людей для поклонения всевышнему аллаху, была кабба.

91: Она руковод.

92: Не только отдельной общине, но всем Мирам это чёрный камень.

93: Для того, кто дотронется до него, он будет свидетелем перед аллахом в судный день.

94: Так завершилось построение дома великого аллаха благородной какбы.

95: В то время учёные из людей писания изучали и установили, что это время выхода пророка все они были согласны, что это и есть время его выхода.

96: Они даже знали его признаки в некоторых копиях писания его имя упомянуто так, как оно есть в торе, со всеми различными её копиями в библии, со всеми различными её копиями везде было сказано.

97: Что это и есть время его выхода все были согласны с тем, что это и есть обещанное людям время выхода пророка, который выведет их из темноты к Свету некоторые обладатели писания изучали и знали.

98: То этот пророк выйдет из страны Арабов, есть тексты, указывающие на мухаммада мир ему и благословение в некоторых копиях торы написано.

99: Что явился господь с синая, взошёл на Саир и явил себя на горе фаран.

100: Синай это указание на моисея, мир ему, Саир, указание на иисуса, мир ему, а гора фаран это гора Мекки, это было в ветхом завете, и это есть в печатном виде, да и не только это.

101: В некоторых копиях пророк упомянут своим именем к примеру, в 1 из Копий упомянуто, что земля наполнится хвалой ахмаду и что он будет владеть людьми из общин.

102: Все эти слова упомянуты в копиях торы и копиях библии учёные, мужи среди иудеев, монахи и священники совместно изучали выход пророка и приближение его времени.

103: Салман аль фариси, да будет доволен им. Аллах был огнепоклонником, а затем стал христианином, поменял религию на другую, он сидел вместе с учёными, монахами, учёными, иудеями и священниками.

104: Они сообщили ему, что это время выхода пророка, когда он спросил их, как мне узнать его, они ответили, что он появится на земле с пальмами между 2 каменными местностями. Они описали ему город Медина.

105: И даже гору салли это гора в Медине, и она упомянута по имени в старых копиях торы их печатные издания, копии, предания, все они подтвер.

106: Dali что это время выхода пророка даже иудеи Медины угрожали племенам Аус и аль хазрадж, что это время выхода пророка и что они последуют за ним.

107: Будут убивать их вместе с ним все предвещало его приход.

108: Компания аймедиа.