0: Период раннего средневековья это чрезвычайно яркий период в истории человечества именно на это время приходятся такие события, как великое переселение народов, образование франц.

1: И древнерусского государств, походы викингов и многое другое это очень динамичная эпоха, начало которой характеризуется многочисленными миграциями племён народов, сдвинувшихся с насиженных мест.

2: Южный урал не остался в стороне от мировых событий, и, по всей видимости, южноуральский регион ощутил на себе многочисленные миграции населения даже раньше, чем восточная, а тем более Западная Европа более.

3: Того часть населения была вовлечена в этот процесс движения народов и племён на запад в 4 веке нашей эры во время гуннского вторжения в Восточную Европу, в прикамье и приуралье вторгается группа.

4: Иноэтнического населения, состоящего преимущественно из воинов, их движение отмечено яркими некрополями, 1 из которых является могильник у села старая Мушта в Краснокамском районе башкортостана южный.

5: Урал не избежал перемен и был включён в события, связанные с многочисленными миграциями. Существовавшие здесь на протяжении столетий автохтонные племена пьяно оборской и караокой культуры эпохи раннего железа в первых the.

6: Нашей эры испытали на себе мощный приток пришлого населения начиная с 3 века культура региона трансформируется, что приводит к формированию новой бахмутинская огической культуры, получившей название.

7: По могильнику, исследованному шмидтом в 1928 году в наримановском районе баха культура, это очень интересный корпус памятников, достаточно широко распространённый на территории южного.

8: Урале если более чётко ограничить археологические границы археологической культуры, то это уфимско бельское междуречье с небольшим заходом на территорию южного татарстана, южной части пермского края, ну и юга современной республики удмуртия.

9: Бахмутин ы. Это автохтоны, это оседлое население, которое в принципе занималось скотоводством, земледелием понятно, что львиную долю в хозяйстве этой культуры занимало рыболовство.

10: Охота. К настоящему времени сложился такой определённый дисбаланс в степени изученности памятников этой культуры. Нам известно около 10 Могильников бахмутской культуры, и при этом нам известно более 3 сотен поселений. Вот при этом

11: Могильники изведаны достаточно хорошо большими площадями, некоторые могильники, по мнению исследователей, изучены полностью, чего ни в коем случае нельзя сказать о поселениях. Вот, то есть поселения, их открыто очень много поселения, которые так или иначе

12: Имеют в своих материалах керамику бахмутской скульптуры. Если же говорить о этнической принадлежности, чаще всего это, наверное, гипотезы, их тоже немало. Некоторые исследователи считают, что часть Бахмутин

13: Там до 7 века и позже вошла в состав какой-то части башкирского населения на северо западе республики. Есть исследователи, которые считают, что Бахмутин ы стали одними из предков современных удмуртов. По мнению исследователей, также существует точка зрения, что

14: Эти племена бахмутской культуры относились к финноугорской группе. Вот языковой группе в принципе, если говорить о поселениях более 130 на сегодня известно поселений на территории уфимского

15: Междуречье в частности, а в целом всего южного приуралья. Так вот, большая часть этих поселений так или иначе имеет в своих, в культурном слое материалы бахмутинская культуры. Вот, то есть более половины памятников, так или иначе в своё время на них проживали Бахмутина.

16: Появились они на на местной основе, будь это пришлое население, так или иначе, они очень хорошо осваивали площадки поселений, которые использовались до них. Если же говорить о самих типах памятников, то поселения у нас

17: Делятся на открытые площадки. Это селище, неукреплённые поселения, да, можно провести аналогию с современными посёлками, деревнями, которые находятся на берегах каких-то водотоков, подчас необязательно крупных. Да, это могут быть небольшие ручь.

18: Речки есть другой тип памятников, с 1 стороны, он, может быть, не был место постоянного обитания этого селения, но это тоже очень яркие памятники это Городище укреплённое поселение, это поселение, которое находится на высоких Береговых террасах, одиноко стоящих холмах.

19: Вершинах, останцах. Вот, то есть самой природой. Эти площадки хорошо защищены крутыми склонами, обрывами, речными террасами. Последние исследования, которые проведены, проводятся уже с 2017 года. Вот это

20: Исаковская бустана, евское Городище. В этом году мы исследовали эскар бородинского Городища. Так вот, эти исследования говорят о том, что все эти укрепления, которые дошли нас до нас в виде остатков Земляных конструкций, на самом деле

21: Представляют из себя не только земляные конструкции, но и достаточно сложные фортификационные системы. Валы достигают 7 8, там до 10 метров. Есть самый крупный вал на площадке кудашевскому тоже в бураевском районе. Сами эти валы были не просто на

22: Насыпанный, так скажем, землёй это тоже целая система, которая состояла, понятное дело, в большей своей части, наверное, из Земляной насыпи, но также эта насыпь очень хорошо укреплялась и какими-то каменными конструкциям.

23: Для того чтобы насыпь не расползалась, это были наверняка деревянные конструкции наподобие стен. Возможно, такой двойной ряд стен, забутованный именно землёй, камнями. Вот хорошо, нам известны валы, которые сверху.

24: Покрыты глиной, так скажем, и эта глина, покрывающая верхнюю часть гребня вала, она ещё, видимо, намеренно раскалялась кострами, и получался такой, знаете, что-то вроде green.

25: Панциря, то есть не просто глиняного, а керамического, да, в середине 1 тысячелетия нашей эры в бассейне среднего течения реки белой оседает большая группа Кочевых племён. В археологии это явление получило название

26: Турбаслинской культуры, названные по могильнику и поселению у села новые турбаслы, исследованные ниязом абдулхаковичем мажитовым в 1957 58 годах, специалисты по археологии раннего

27: Средневековье считают, что они являются выходцами из южных степей, прямыми потомками ранних кочевников сармат относительно происхождения. Остаюсь на своей позиции, что они связаны своим происхождением с бурными событиями.

28: Великого переселения, связанное с гуннами и теми племенами, которые входили в этот союз. Понятное дело, по письменным источникам, в этом союзе было множество племён различного происхождения, сегодняшний уровень базы данных

29: По этому периоду позволяет это конкретизировать и указывать на то, что турбосистема в 1 очередь связаны с прото болгарскими племенами, почему в своё время, когда на территории Уфы случайно выявлялись погребения.

30: Культуры в комплексах иногда очень редко находили глиняные сосуды с так называемым сетчатым орнаментом или близко напоминающий сетку с такими раскосами Галко бразными узорами, ну, во всяком случае.

31: Публикация Ахмерова единственный экземпляр естественно, на этот артефакт особо внимания не обращали постольку, поскольку он единственный из этого артефакта далеко идущие выводы вряд ли было возможно сделать, а вот раскопки Городища Уфа 2, который

32: Мы сегодня идентифицируем с городом средневековым под именем башкорт выявили фрагменты этой керамики уже в достаточно большом количестве, причём среди прочих сетчатого орнамента присутствуют и

33: Узор в виде сетки, но сделанный методом вращения, пророщенный, так называемый вот эти факты сегодня позволяют, вернее, вот поиски аналогии этим, этой керамики сегодня позволяют увидеть их истоки где-то на северном кавказе.

34: С точки зрения населения, скажем, насколько она отличается от местного, в 1 очередь об этом говорит данные антропологии исследования Акимовой исследования ха. Юсупова однозначно говорят о том, что асинске население

35: Резко отличается от местного тем, что оно имеет черты выраженного европеидного типа, в то время как, скажем, мазуринцы их последователи Бахмутин с точки зрения антропологии уралоидов типа национальному.

36: Музея в фондах его хранятся артефакты, которые имеют возможность обрисовать внешний облик этого населения. Она, скорее всего, была светлой коже со светлыми волосами, вот погребение из под здания мединститута с содержанием

37: Золотых медальонов, колтов, браслетов. Среди прочего, Ахмеров, который до исследовал погребение, он извлёк ещё и волосы, которые имеют вот как раз Светлый окрас, 1 из крупнейших

38: Центров их расселения стало устье реки Уфы, то есть территории современного города Уфы вокруг современной столицы башкортостана, и на её территории в это время возникает более 20 открытых поселений селищ функцио.

39: Городище Уфа 2 констатируем, что этот объект возник где-то в 5 веке и связан с тем населением, которое нам известно как турбаслинская пришлое, хотя известно, что на территории уфимского полуострова

40: Проживали и местное население, так называемое мазуринское или runner бахмутинская, однако сам объект сооружался именно пришлыми населениями сразу сооружался как цитадель, место, где проживало.

41: Скажем, родовая знать. А вокруг цитадели сразу стал формироваться его посад, где Жило рядовое население. Если вот объект, который мы называем Городище Уфа 2, сейчас чётко выделяется по

42: По графическим данным, это мыс узкий, отделённый от основной территории или ландшафта основного сооружением вала и рва, то другая территория, она таких ционных

43: Уже не имеет, и эта территория, которую мы называем посадом, имела достаточно большую территорию, если её обрисовывать, это кварталы современных улиц, скажем, фрунзе, Заки Валидова.

44: На реки белой, не спускаясь, скажем, к самой Береговой полосе, и если с востока на запад, то, например, от улицы советской и на юг вплоть до, скажем, начала улицы сочинской, современной.

45: Везде и всюду на этой территории имеются сборы этого материала, этого периода, соответственно, раскопки небольшие на этой территории провалил Садыков, который также даёт тот материал, который синхронен с материалом городищево подвал среди турбослин.

46: Памятников лучше изучены курганы, наиболее крупными из которых являются турбаслинские дежневский и глумилинской, что и в центре современной Уфы существовал могильник турбаслинской культуры он занимал достаточно.

47: Площадь от бельского моста до мусульманского кладбища, включая кварталы по улицам тукая, Заки валиди и Пушкина уфимскими краеведами ещё в 18 19 веках, здесь неоднократно фиксировались.

48: Разрушенные в ходе строительства погребения характерными чертами погребального обряда турбослин ев является подкурганные захоронение, наличие Костей лошади, оружия и следы культа огня, что в целом весьма характерно для кочевник.

49: Также турбослин отличались от местных финно угорских племён традицией искусственной деформации головы и наличием в погребениях импортных вещей особый интерес представляют Находки в погребениях турбаслинской культуры в.

50: Медальонов с изображением 2 византийских воинов в полном парадном облачении подобными медальонами византийские императоры на рубеже 04.05 веков награждали отличившихся солдат и офицеров.

51: Своей армии нужно вспомнить о могильниках, которые находятся вокруг самого Городища, потому что это единый комплекс на самом деле, согласно вот тем матери.

52: Которые мы имеем. Население, жившее на территории Уфы 2, оставило могильники на территории вот там, где было, там, где находится сейчас.

53: Оперный театр, мединститут в сторону белого дома. Вот это все известны турбаслинские памятники на

54: Ещё дальше там, где вот общежитие бгу и пединститута, известно, чайка, известный дежневский Курган, и то есть вокруг очень много.

55: Памятников, которые абсолютно связаны с Уфой. 2. Здесь вот те памятники, что ближе всего к Уфе здание оперного мединститута.

56: И вот вокруг этого они представляют собой погребение знати, и здесь обнаружено было большое количество золотых.

57: Изделий византийских, геем и прочее, прочее, прочее, которые имеют западное производство, римское, византийское, вернее, производство.

58: Все указывает на разные векторные пути торговых отношений.

59: В сторону юго запада. Южные регионы. Очень много, немного, но есть керамика привозная, которая связана, скорее всего, с

60: Кавказскими степями оо наличие Костей, верблюдов, ослов, которые не являются нашим собственным животным миром, да, говорят о таких

61: Тактах с югом, со средней азией, скорее, да, с Казахстаном уже говорит о тесных Караванных путях. С хронологией данного объекта существуют некоторые проблемы, поскольку, если

62: Этап существования этого города более чем хорошо обоснован за счёт наличия материала, причём имеющего датирующее значение. Самый ранний этап мы относим ко времени 5, 9, 10 веков. Этот период для

63: Тем временем обеспечены соответствующим материалом. А вот последующее время после 10 века, к сожалению, материалы крайне малочисленны мы имеем несколько Десятков, по моему, монет золотоордынского времени несколько.

64: Фактов этого же времени и несколько же артефактов от 10 до монгольского времени до 13 века получить данные, которые говорили бы о бытовании памятников вплоть до 16 века, мало, естественно, к сожалению, и

65: Уточнить эту дату, или существовал ли город до 16 века методом радиоуглеродного датирования, тоже не увенчался особым успехом. Да, мы имеем там отдельные датировки, которые относятся к 17 веку, но нет ни 1, да.

66: Ни 13, ни 14 века, к сожалению, но это вовсе не говорит о том, что не будут выявлены участки с культурными отложениями, которые худо бедно сохранили этот период. Будем надеяться на дальнейшие раскопки.

67: Однако турбослин были лишь 1 из многочисленных волн пришлого населения в конце 6 начале 7 веков из зауралья среднее и нижнее течение реки белой приходит население так называемой кушнаренковской Куль.

68: Названа по поселению в селе кушнаренково. Что касается собственно истории этих племён, то понятно, что они начали появляться здесь, при урале, начиная где-то с 6 века, наиболее ранние комплекс, который содержит керамику.

69: Этого типа Кушнаревский имеются в Бирском могильнике долгое время эти памятники появлялись в малом количестве, и только, может быть, в последние годы их число начало расти за счёт того, что наконец то начали открывать новые объекты.

70: Которые обрисовывают историю, культуру этого населения к середине 8 века кушнаренковское население в бассейне белой сменяется новыми мигрантами из леса, степи, зауралья, носителями короико.

71: Археологической культуры, проживавшими в регионе до 2 половины 9 века. Понятно, что оно было более многочисленным, чем, скажем, население, которое Жило здесь при урале, поэтому её территория

72: Здесь, при урале, охватывает большие пространства, скажем, от территории юга пермской области, удмуртии, восточных областей, татария, вплоть до южных районов башкирии, судьба этого населения, ну?

73: Все по традиции или большинство исследователей склонны видеть в них угорское население, Угорский след. Однако есть противники. В 1 очередь против этой теории всегда выступал Мажитов, который

74: Видел, собственно, истоки башкирского народа, а значит, он считал их представителями тюркского мира в последние годы. Вот в связи с раскопками Могильников челябинской области, как раз, который можно причислить к числу памятников. Типа это

75: Традиция утверждать, что они являются уграми, получила как бы дополнительное обоснование культура кушнаренковским племён ярко представлена материалами некрополей, например, таких, как лагерь.

76: В салаватском районе или бустана вский, в бураевском, раскопки которого продолжаются на протяжении последних 3 лет, яркими находками в погребениях кушнаренковской культуры, являются наборы поясной гарнитуры в так называемом

77: Геральдическом стиле нагрудные и шейные украшения, подвески, серьги, перстни, предметы вооружения и конской упряжи среди находок много стремян, относящихся к числу самых ранних на южном урале.

78: Население данной археологической культуры достигло совершенства в изготовлении керамической посуды керамика представляет собой тонкостенные сосуды, украшенные мелкой и частой сетью узо.

79: Сложно представить, каким мастерством, талантом и усидчивостью обладали мастерицы для изготовления таких удивительных произведений гончарного дела, что простой бытовой сосуд для повседневной жизни превращался в уникальный и.

80: Неповторимый предмет кушнаренковское население, как небольшая группа, влилась в состав уже образовавшегося бахмутинская нас.

81: Она не могла здесь быть яркой доминирующей группой. Она вошла в этот состав, и это видно как на Бирске, так и на

82: Уфе 2 так и на других памятниках Каракова была более мощной группой она поставила такие яркие памятники, такие как курганы старо Халила.

83: Короневский, ишимбаевские и множество других групп памятников можно назвать они выделяются от местного населения, они жёстко отделяются, они

84: Самостоятельно идут по всем группам артефактов. Собственно, хотя на том же Бирске мы видим, что часть

85: Входит в состав местного населения среди исследователей высказывались разные точки зрения относительно происхождения и этнической принадлежности кушнаренковской и каракумовская культур, если одни придерживались версии.

86: О древнетюркском происхождении другие отождествляли носителей этих культур с древними венграми, двинувшимися через урал на запад эпоха средневековья начинается с кочевников и за.

87: Заканчивается кочевниками гунны тюрки.

88: Тюрки, тюрки, тюрки, угры, монголы и связанные со всеми ними события образования государств, передвижки, которые

89: Перекроили историю не только степи, но и окружающих земледельческие государства округи как по югу этой степи, так и по северу этой степи.

90: Южный урал был контактной зоной на протяжении всей её истории, и здесь эти передвижки степи были очень заметны археологически они

91: Является вот в таком калейдоскопе смены археологических культур инабор бахмута, ранняя, поздняя турбаслы, кушнаренково.

92: Так называемый Чалик, хотя мы их называем башкирами, опять-таки Чалик, и, собственно, вот начинается эпоха раннего, средне, вернее, развитого.

93: Средневековье историческое туда, где мы не залазим археологи, где уже Ислам, где уже письменных источников достаточно. Вот, то есть вплоть до вот конца.

94: Золотоордынской эпохи, это вот археологические, условные термины культур, которые жили на южном урале, а реально это

95: Селение, которое принимало в себя, вбирало в себя, собирало вокруг себя разные этнические группировки. И вот это собирание преврати

96: В то, что мы называем народом башкир.