ym104432846
Вставьте ссылку на видео из Youtube, Rutube, VK видео
Задайте вопрос по видео
Что вас интересует?
00:00:16
Критерии истинного христианства:
  • 1. Обсуждалась тема Нагорной проповеди Матфея и взглядов Иисуса Христа на поведение последователей (глаз, рука, похоть)
  • 2. Упоминалось, что Иисус призывал верующих вырывать глаза и отсекать руки ради избавления от греховных помыслов
  • 3. Участники дискуссии сомневались в возможности реального исполнения указанных действий и задавали вопрос о контроле над мыслями
00:01:29
Практика христианства и материальные блага:
  • 1. Иисус учил не быть жадными и помогать нуждающимся людям
  • 2. Христиан призывают делиться деньгами с теми, кто нуждается в займе
  • 3. Иисус осуждает накопительство материальных ценностей и призывает обращать внимание на духовное богатство
00:03:02
Внешний образ жизни христиан:
  • 1. Участники обсуждения не касаются конкретных договоренностей или решений относительно работы, кредитов, покупок или внешнего вида христиан
  • 2. Упоминается, что христиане стремятся обеспечить себя запасами еды и необходимыми вещами, чтобы избежать голода
  • 3. Обсуждается тема суда и оценки окружающих среди верующих, связанная с понятием греха и самооценкой
00:04:20
Молитва и общественное поведение христиан:
  • 1. Собрание рассматривает тему истинности христианских учений и практики молитвенного общения
  • 2. Упоминаются случаи проведения совместных молитвенных собраний в арендуемых помещениях и на стадионах, что вызывает сомнения участников дискуссии относительно истинной христианской веры
  • 3. Участники обсуждения высказывают мнение о распространении ложных представлений среди тех, кто называет себя христианами, и задают вопрос о мотивах такого поведения
00:05:38
Амбиции и желание превосходства среди христиан:
  • Участники обсуждения затронули тему стремления человека выделяться среди других (гордыня, визуальный эгоизм)
  • Обсуждалось поведение последователей Иисуса Христа и соответствие их поступков учению Иисуса
  • Упоминалось, что Иисус Христос воспринимался участниками обсуждения как человек строгий, ироничный, чьи слова воспринимаются не буквально, а скорее как метафора или притча
00:06:54
Обличение недостатков евреев иудеев:
  • Участники обсуждения высказывали негативные стереотипы и предвзятые оценки отдельных этнических групп
  • Упоминались обвинения евреев в жадности, воровстве и скопидомстве
  • Обсуждались высказывания Иисуса Христа относительно накопительства и алчности
00:07:31
Популярность христианства и критика общества:
  • 1. Обсуждение темы популярности христианства и роли Иисуса Христа в отношении различных народов
  • 2. Упоминание негативного отношения Иисуса к людям и их недостаткам
  • 3. Высказывание о том, что Иисус нес истину и обличал людей, вызывая неприязнь
0: Тема, которая меня заинтересовала, это существуют ли христиане, и, на мой взгляд, христиан не существует, и вот почему я обратился к евангелию, в котором изложены критерии христианина ведь кто такой христианин это человек.
1: Это последователь иисуса христа, это подражатель иисусу христу. К чему же призывает христос, каким он видит своих последователей? Это довольно-таки любопытно. Открываем 5 главу евангелия.
2: От матфея это известная нагорная проповедь, и здесь мы, в частности, читаем о том, что человек, который с вожделением смотрит на женщину, должен поступить довольно-таки жестоко по отношению к себе.
3: Он должен вырвать у себя глаз, то есть иисус призывает настоящих христиан заняться членовредительством, заняться.
4: Калечением себя ради того, чтобы избавиться от греховных мыслей, потому что я, по крайней мере, не знаю таких христиан, которые бы у себя вырвали глаз, глядя на женщину с
5: Делением, а такие мысли вряд ли можно контролировать. И каждый себя ловил на том, что вот он желает красивую женщину. Тоже самое и по поводу отсечения руки иисус
6: Призывает христиан, призывает своих последователей не отказывать просящим.
7: То есть иисус говорит о том, что нельзя быть жадными, не надо быть жадными, и человек, который у вас просит взаймы, вы должны ему дать денег, не отказать ему.
8: Попробуйте занять у христианина денежки в долг. Если вам повезёт, то обязательно сообщите мне об этом. Иисус говорит о том, что не нужно собирать себе.
9: Сокровищ на земле, где там моль и ржа истребляют их, где воры подкапывают и крадут.
10: Вы встречали христиан, которые бы не имели банковских счетов, не имели бы машин, не имели бы украшений, ничего бы не имели у которых в квартире.
11: Бы находился стол, стул и кровать, и больше ничего нет. Таких людей практически нет. С этой точки зрения христианами мы тоже не можем считать людей, которые постоянно занимаются.
12: Самообогащением иисус говорит о том, что христианину не нужно заботиться о том, что ему есть и что пить, и во что ему одеться, и призывает обратить внимание на птиц небесных и брать.
13: С них пример. Все христиане ходят на работу, все христиане берут кредиты, все христиане ходят в магазины, делают покупки впрок, они также любят одеваться красиво и
14: И, в общем, я не видел христиан, которые бы удовлетворялись какими-то крошками или зёрнами, которые обычно
15: Посыпают птичкам, и они этим питаются. Нет, христиане довольно-таки прагматичные люди и думают обязательно и о том, чтобы и выглядеть красиво, и одеваться стильно, и иметь фирменную одежду, и
16: Конечно, чтобы у них всегда в холодильнике была еда и всегда были запасы и так далее. Чтобы не умереть с голоду, не судите, да не судимы будете, но все христиане имеют суждение и уже.
17: Том основании, что они себя считают христианами, а других не христианами, это уже некий суд. Да, само представление о грехе это суд. И в этом парадокс.
18: Этого христианского вероучения, с 1 стороны, не суди, а с другой стороны, люди грешные иисус призывает христиан молиться в тайне, то есть закрыться у себя в комнате и там молиться.
19: Потому что Бог слышит человека, который молится в тайне. При этом, что происходит в реальности, в реальности люди собираются в храмах, строят храмы, собираются.
20: В каких-то арендованных залах и даже на стадионах. И там все вместе молятся. Это уже не по-христиански. В евангелии сказано, что если будете иметь веру хотя бы с горчичное зерно, то сможете сдвинуть горы. Я
21: Не знаю ни 1 христианина, который бы мог двигать горами. Увы, если вы знаете, то сообщите мне, пожалуйста, таким образом. Я думаю, что люди, которые себя называют христианами,
22: Они просто обманываются сами и обманывают других людей. Зачем это делается? Я думаю, что это гораздо более интересный вопрос. Мне кажется, что это просто желание.
23: Отличаться это желание быть лучше других. В этом есть некая некие такие нереализованные амбиции человека.
24: Вот его гордыня да Бог меня любит. О, какое в этом, в этом я visual эгоизм человека, его стремление быть лучше других.
25: Их и занимать исключительное положение в этом мире. В конце Концов, последователи иисуса христа, подражатели иисуса должны были бы делать все то, что делал он, например, превращать в
26: Буду вино ходить по воде, аки посуху воскрешать мёртвых и так далее. Ничего этого у них не получается. Мне кажется, что иисус был человеком довольно.
27: Таки строгим, довольно-таки ироничным, и его слова звучали не просто приговором, он, мне кажется, что-то
28: О чем он говорил, но это можно говорить только каким-нибудь, но моральным уродам, то есть евреи для него были моральными уродами, которые были жадными, которые воровали, которые изменяли.
29: Которые занимались накопительством, скопидомством. Все это иисуса очень не радовало. И поэтому вот оттуда эти, этот крик
30: Этот глас вопиющего в пустыне.
31: Популярность христианства обусловлена тем, что люди везде одинаковые, и то, что иисус говорил о евреях, о евреях, и то, с чем он обращался к ним относи.
32: В равной степени ко всем другим народам, увы.
33: Читайте, читайте между строк, и вы увидите, что этот великий человек, иисус христос, этот очень смелый человек был, я думаю, хейтером он
34: Довольно-таки пренебрежительно относился к людям, к их недостаткам, и и мне кажется, да, и он нёс это слово правды, он обличал людей, и это, конечно, раз.
35: Рожала многих и многих, в конце Концов его убили. Никто не любит правду.