0: Приветствую всех зрителей нашего оригинального видеоканала. Больше почему оригинального? Потому что оригинальный контент и таких людей, таких личностей, которых вы можете увидеть, услышать за
1: Задать вопросы им на нашем канале вы не встретите больше нигде. Итак, с нами вновь бывшая православная монахиня и, как её окрестили вновь, уже не 1 раз.
2: Монахиня, бывшая монахиня всея руси Валентина Муренкова снова с нами, и Валя ответит сегодня на ваши вопросы, которых очень много накопилось за это время, пока Валя.
3: Переезд из 1 страны в другую, а люди писали, писали и писали. И теперь настал момент разгребать. Ну, я бы не сказал, что это авгиевы конюшни, но это
4: Целая стопа, можно сказать, писем. Да. Итак, следующий вопрос. Елена, пишет бывшая монахиня, если она постриглась в монахине и перестала ею быть, то это её проблемы.
5: Жизни, ты не можешь дать обещание Богу и потом его забрать.
6: Понимаю, да, на это скажешь.
7: Ну да, вот, вот, знаете, лохотрон, он точно так же и устроен. Вот, да.
8: А теперь как после этого, как порядочный человек, ты просто обязан.
9: Вот представьте себе, что вы пообещали, когда он принесёт вам подарочек. Ну а потом вы повзрослели и понимаете, что
10: Дед морозо был, скорее всего, переодетый папа или сосед, вот купают родители, а вовсе не там санта клауса приносят или что?
11: Дед мороза, да, вот, вот, вот это все, понимаете, человек взрослеет, ему тесно в этих рамках мифологии. Вот, а потом в какой-то момент просто берет ответственность на себя, за свою жизнь. Вот и все.
12: Это секрет, как повзрослеть и начать жить своей собственной жизнью.
13: Прекрасно покайтесь, ибо приблизилось царство небесное. Бог авраама, исаака и иакова пришёл как тать.
14: Сейчас как вор, да, пришёл, пришёл и накрыл. Вот я говорю, продолжение лохотрона, понимаете, все лохотроны так устроены. Значит, сейчас у нас
15: Просто выход шизиков, поэтому вот они здесь все дальше. Ой, ты не представляешь, какое количество народу вот за такие крючки цепляют, держат.
16: Все такое. Да, увы, они среди нас. Их много, их больше, чем нам всем хотелось бы.
17: Это, можно сказать, параллельная реальность с миллионами людьми людей рядом с нами, вот с таким вот мировоззрением.
18: В 21 веке ничего не меняется, Виктор пишет самая хорошая религия. У дельфинов, наверное, и политика тоже, похоже, человек на земле инородное существо.
19: Что-то в этом есть. Я тоже очень люблю пение дельфинов. Оно меня успокаивает, меня. Я часто слушаю этот релакс, где поют дельфины. Вообще одни из самых целебных звуков на земле. Это пение дельфинов, мурчание кошек и воркование.
20: Голубей. Вот. Ну, дельфины все-таки далеко от нас, хотя бы в записи доступны, а вот кошки и голуби рядом с нами. Положите котика себе на живот, пусть он мурчит и у вас вот
21: Очень много всяких проблем, в том числе и психических, пройдёт. Если у вас, конечно, нет аллергии, ну или слушать, как там голуби на крыше воркуют, тоже полезно.
22: Так, отлично, амелла пишет как приятно опять вас видеть и слышать. Радуюсь за вас, когда у вас все хорошо, все правильно, вы говорите, мало стало здравомыслящих, но вы редкое и ценное исключение.
23: Спасибо, очень приятно. Тоже очень приятно слышать такие отзывы. Вот. И от всей души желаю вам тоже удачи и вот этого сохранения себя
24: Значит, все это очень интересно, но православная церковь существует больше 1000 лет. Не является ли ваш ролик соцзаказом с целью опоганить церковь, особенно на фоне её запретов, все прекрасно мало.
25: Того, что вам очень много заплатили, так вы кощунствуете и отбираете у людей помощь церкви. Ещё 1 шизик пишет.
26: Вот так вот церковь сейчас господствующая, через церковь проходят деньги, они промываются потом, так как компрометирует церковь сама себя первоиерарх, благословляя людей, значит,
27: Освещать ядерные значит, ракеты.
28: Значит, кропилами эту ракету крапят.
29: Так у нас сейчас опять подвис.
30: Их есть царствие небесное. Вот это вот.
31: С нашими погаными языками.
32: Вот.
33: Где же ты со своими печеньками оказались, правда?
34: Так, у нас опять слабый интернет, да, я так чувствую.
35: Ванька, как слышно?
36: Сейчас слышно, Максим? Да, да, да. Сейчас слышно, как ты там?
37: Ну вот я надеюсь, что через неделю у меня будет хороший интернет, а пока, увы и ах, имеем то, что имеем мобильный.
38: Да, ну что же делать? Что же делать? Так, давай попробуем продолжить. Попробуем. Да, если нужно что-то повторить, я повторю, да, повтори, пожалуйста, что ты.
39: Сказала до этого, что ты говорила для до этого?
40: А на чем мы остановились? Скажи, пожалуйста. Ну давай следующий вопрос. Тогда какая ты монахиня? Иди замуж ребёночка, народи в миру, тебе место в миру тебе место Мирская, ты о ещё?
41: Ещё раз повторяю, мне 61 год. Поздно лучшие годы чудородных были потрачены на монашество извините, проехали.
42: Так, следующий зритель старушка, жалеет, что без секса в монастыре просидела, а кто виноват?
43: Ну вот, вот, вот, понимаешь, этим людям все равно не угодишь. Хоть так плохо, хоть эдак плохо, все равно ты сам виноват. Да, я понимаю, это, это продолжение лохотрона. Ты же ещё и сам будешь виноват. Угу.
44: Я понимаю Валентину. Я проработала в церкви полтора года и сбежала в ней хорошо. И благодать божья есть, и помощь от Бога. Но люди не все, не все очень мерзкие. Они сами признаются, что не работают над собой.
45: Например, смотрят со злобой и очень хотят сделать из тебя своего раба Валентине ещё очень мягко. Валентина ещё очень мягко говорит о людях не осуждайте её.
46: Спасибо.
47: К сожалению, да, это все есть. Ну.
48: Особенно в сложные времена людям трудно соответствовать их же высоким церковным идеалам.
49: Начинается священноначалие.
50: Монастырь это небо на земле, это не для всех нечистых и лукавых, изгоняет господь из монастыря, интеллигенции, артистов и художников гнать оттуда сразу нужна простая душа, а чистота приходит. Но то.
51: То, что человек неблагодарен, не осознает милости божьей, самого пребывания в монастыре, а потом и хулит все, значит, глуп и ничего не понял ни о Боге, ни о себе, о том, что горд, упрям, нечист, да оба что?
52: Ведущий, что она бесноватые богоборцы за версту смердят. Господи, прости за осуждение, господи, дай смолчать. Называется, да, вот, ну.
53: Как всегда, хочется задать автору вопрос он сам в монастыре находится, небо на земле, он там был когда-то он там жил, пусть укажет свой, так сказать, своё монашеское имя, значит, свой мона.
54: Стаж пусть вот как бы скажет нам, опять-таки, если бы он там был хоть раз вообще был бы, скажем так, занимался бы монашеским деланием, то ситуация осужде.
55: Кого-то была бы у него просто отбита вообще напрочь, потому что, ибо сказано не суди, да не судим будешь вот вот возьмём мы с максимом и покаемся когда-нибудь, а вот автор погибнет.
56: За то, что он нас осуждал.
57: Нам не в чем каяться. Называется вашим Салом после. Алло. Но нам не в чем каяться ответочка, конечно, ответочка. Ну да. Так, ну что, следующий?
58: Комментарий 12 лет в монастыре Валентина, вы эксперт по выживанию, это не шутка.
59: Согласна, согласна.
60: Это действительно выжить. Самое главное, сохранить остатки здоровья и рассудка. Это вот самое главное, а потом ещё остаток жизни лечиться, да?
61: Да это просто ужас.
62: Угу, это свобода временна, а муки вечные.
63: Угу. Угу. Я говорю, лохотрон, он неистребим, мафия вечная. И вот это вот все, да?
64: Отлично.
65: Так, ну что?
66: Вот ещё комментарии, тут много всего. Вот знаешь, вот как бы к предыдущему высказыванию хочется сказать, что самое чудовищное преступление церкви, у неё много преступлений, но 1 из самых чудовищ.
67: Преступлений это идея карающего Бога, в которого они же сами
68: Которого они сами называют Богом любви. Вот согласитесь, что Любовь какая-то очень извращённая. Получается, что Бог есть Любовь, написано в храмах, да, над алтарями. И в то же время вот эта вот идея карающего Бога карающего
69: За каждую, за каждую мелочь, да, за съеденную в хвост конфетку и вот это вот все. Вот просто подумайте своей головой, какого Бога по образу и подобию своему собственному вы себе сотворили. Хорошенько подумайте над этим вопросом.
70: Ну, правильно, садиста садиста сотворили. Да, да. Жертвы жертвы. Они вот так и мыслят, и садисты также мыслят. Типа, я люблю.
71: Потом ещё включается стокгольмский синдром, да, вот это вот все подключается точно.
72: А потом они это, это садисты сотворили. Вот те, кто наверху, там, да, издеваются над людьми. Потом говорит, а мы Любим, это мы из любви к вам делаем, да, любят.
73: Значит, бьёт, да, да, бьёт, значит, любит, любит, значит, нака кого любит Бог того, кого люблю, того и наказую. Да, да, да, это уже. То есть идея это чистая, чистый садизм в чистом.
74: В виде садизм, так же, как садизм, садисты придумали фразу молчание знак согласия нет такого, а жертвы кто кто молчит? Жертва молчит, потому что согласие.
75: Хлеб в рот ещё забили, вот она и помалкивает, да? Или язык отрезали, да, потому что согласие это активное, да.
76: Вот это согласие, но не для садиста. Кто же согласится, да, поэтому терпят, а садисты насилуют психологические, сексуально насилуют физически. Вот это да, поэтому это садомазохизм в церкви, конечно, и Бог такой же.
77: Поэтому люди и запуганы, и страх, а там, где страх, там нет любви вот в чем дело и это, конечно, все своего же апостола Павла послушайте, дорогие товарищи, своего же апостола.
78: Что, что он там, и соблюдайте ваши заповеди.
79: Да, ну вот как раз вот твоя предыдущая фраза, это апостол Павел, это апостол Павел был, да, что? Ну, видите, как так что слушайте, мы это мы есть тут апостолы.
80: Апостолы новой веры слушайте нас, проповедники, мы проповедники новой веры, веры в себя, доверия к себе, любви к себе. Слушайте нас, теперь присоединяйтесь к нашей церкви. Наша церковь называет.
81: Церковь любви, наша Вера это Вера, это у нас заповеди. Какие? Вера, Надежда, Любовь. Да, вот. То есть верим в себя, надеемся на лучшее и Любим себя и весь мир. Вот наш
82: Церковь, присоединяйтесь. Это истина, это истина.
83: Вот так вот.
84: И об этом же все и говорят, все же говорят об этом то об этом все и говорят, то-то и оно, что, это ж понимаешь, это ж самый главный сектантский приём. Вот сейчас, помнишь, когда-то очень, да?
85: Мы с тобой рассуждали на тему того, что я говорила. Если б у меня не было совести, я бы, наверное, создала собственную религию и преуспела бы в ней, потому что уже, как бы, когда знаешь, какие крючки, собственно говоря, какие крючки ловили тебя, вот.
86: Уже, как бы, понимаешь, собственно говоря, как и других ловить, но это не про меня история. Поэтому вот поэтому я занимаюсь расцерковлением и избавлением от религиозной зависимости, причём чисто на волонтёрской основе госдеп не
87: Соврать.
88: Госдеп об этом даже не знает, даже не знает об этом, никто не знает об этом, только жаль только те, кто в церкви подписан на канал.
89: На тв только те, кто подписан на канал, и то не все хорошо. У нас 8000 роликов на канале, представляешь уже? Да. А мы с тобой 8 год вот этим всем.
90: А мы 8 год занимаемся, ничего себе, вот это постоянство и не у нас с тобой.
91: Да, больше 200 роликов. У нас с тобой больше 200 роликов, как ты посчитал? Да, фантастика, Валя фантастика. Но мы, мы, да, вот книга рекордов гиннесса Вааль, может быть, вот это мы с тобой какие?
92: То рекорды установлены. Да, да, да, да. Ну вот лет через 10. Как это, как это олимпийские эти самые девизы, то там главное, не победа, а участие, вот это все, да.
93: Олимпийский, ты хочешь в олимпийских играх поучаствовать? Но нет, нет, это я как бы вот вспоминаю, какой о том, что
94: Да.
95: Ну что там ещё пишут наши дорогие зрители, так читаем, а мне жаль Валентину, сама запуталась и других в соблазн вводит господь, все на свои места поставит. Рано или поздно я 38 лет жила без веры в Бога.
96: Наконец то обрела её, и никто мне не докажет, что нет Бога вечной жизни, потому что у меня есть свой личный опыт в церкви. Я уже 19 лет. Человек может все оправдать, все свои поступки. В данном случае вы хотите отвратить.
97: Людей от Бога спасение души.
98: Я 1 хочу спросить что глубоко верующий человек делает на нашем канале и вообще, почему он, собственно говоря, в YouTube смотрит такие, искусит?
99: Ролики опять-таки глубоко верующему человеку положено читать акафисты, утренние вечерние молитвы, быть в церкви всякий день, когда он свободен, вот и так далее, и тому подобное.
100: Евангелие, апостол псалтирь вот это все, почему вы шаритесь в YouTube, дорогой автор, вот ведь ибо сказано в писании, в откровении иоанна Богослова, что сети ловчи будут разбросаны по всей.
101: Земле и всякий кто-то сеть угодит. Это и есть интернет. Что вы делаете в интернете? Это же бесовское все. Ну вот почему вы слушаете таких искусителей, как мы, грех вам. Идите на исповедь, кайтесь, что вы значит,
102: Время, которое положено вам для общения с Богом, потратили вот на вот на это искушение, да, ещё впали в грех осуждения, там, так сказать, коротко, тезисно, коротко тезисы набросала для исповеди.
103: Тезисы исповеди прекрасно, а самое главное человек верующий должен быть смиренным и никого не осуждать не суди, да не судим будешь вот вот вот о том и речь. Сошное осуждение, сплошное осуждение.
104: Ну где ж тут Вера ваша? Ну да ещё одни построена была в монахине и ушла. Неужели не было ощущения? Подстрижена? Наверное, тут.
105: Автозамена произошла, ну, для человека, да подстрижена была в монахине пострижена и ушла. Неужели не было ощущения присутствия? Божье помощь божью? Мне, ева, жаль было ощущение присутствия божье в церкви.
106: И в монастыре Валя, так сказать, в начале погружения в традицию.
107: Так.
108: Ну все, ладно, валенька, подожди, давай, повтори, пожалуйста, что ты сказала небольшая. Ну просто мы каждый, каждый ролик с тобой говорим. Это просто, ты знаешь, это просто уже где-то.
109: Надо написать лозунг такой белым шрифтом, рубленным по кумачу, что боженька это для Лохов, а для крутых пацанов в митрах и рясах.
110: Когда вам это надоест, милости просим расцерковить быстро и качественно. Валя, повтори, пожалуйста, здесь были немножко с интернетом такие задержки.
111: Итак, какой надо лозунг написать, надо написать лозунг по кумачу, по красному ситцу, белым рубленным шрифтом, таким, знаешь, шрифтом революции, что божий.
112: Это для Лохов, а для крутых пацанов в митрах и рясах это деньги и власть.
113: Вот не хотите быть овцами обращайтесь. А если хотите, то кто, ну кто вам запретит быть овцой в стаде божьем? Ну никто. Вот пусть они вас пасут жезлом железным, все по заповеди, не?
114: Удивляйтесь только потом тому, чего вы там увидите.
115: Вот.
116: Да, хорошо сказано, хорошо.
117: Действительно, никто не может запретить человеку быть жертвой, рабом и так далее овцой, да.
118: Послушав бред этой женщине женщины, я ещё больше укрепилась в Вере православной.
119: Вот опять повтор, что, что верующие люди делают на нашем канале? И так сказать, почему они слушают богохульников? Почему они не молятся всякую минуту должны молиться? У вас уже непрестанно самодвижущаяся молитва должна вклю
120: Давайте, дерзайте акафиста, псалтири, евангелия, апостолы вот это ваше ежедневное правило. Почему вы в интернете, что вы тут делаете, что вы делаете в YouTube, дорогие товарищи, кайтесь.
121: Ибо приблизилась.
122: Я не могу, Варя, так каждый пусть смотрит за своим хвостом.
123: А ты как себе представляла монастырскую жизнь ходить в рестораны, театры н.
124: Бары, дискотеки посещать, нудистские пляжи я не могу. Фантазия какая Буйная фантазия. О чем ты, о чем вообще болтаешь? Ты для чего шла в монастырь, чтобы ***?
125: Божье учение и проповедовать дьявольское богохульство. Покайся.
126: Ой, я не могу автору, желаем скорейшего, скорейшего пострига и дальнейшей жизни в монастыре.
127: А зачем ты шла? А как ты себе представляла монастырскую жизнь? Кстати, вопрос интересный.
128: Я ж не перестаю повторять, что меня постригли перед смертью, поэтому я должна была умереть. Счёт Шёл на дни, значит, и таким образом искупить свои грехи. Угу.
129: То есть ты не собиралась жить в монастыре? Ну, меня постригли перед смертью, как считал мой духовный отец, он считал, что счёт идёт на дни.
130: Опасайтесь, пророк. Так подожди, а он был врачом или не был? Нет, он митрополит. Сейчас он не был врачом, ему боженька открыл, что я умру. Вот вот.
131: Ты тоже в это верила? Да, конечно, это был безусловный авторитет, духовный всей округи. То есть у него были 1000 духовных чат, и в его словах никто не сомневался. Я ж говорю теже.
132: Всего обходится обман себе и доверие лохотрон это самое дорогое.
133: Во что человек вляпывается и вляпывают других членов своей семьи и так далее.
134: Ну и что потом ты 14 лет провела в монастыре?
135: Ну да, 12. То есть 12. Я не я, представьте себе, не умерла, и конца света не случилось. Да и дальше что? И дальше? 12 лет ты провела в монастыре?
136: Ну да, ну и зачем тебе это все надо было? Вот это вот рано или поздно начинаешь задавать себе такой вопрос, особенно когда узнаешь, как там все устроено не в монастыре, а в церкви вообще это был
137: Очень хороший монастырь, там все было нормально, там не было вот этих всех извращений. Так вот, когда понимаешь, на что идут силы сестёр, на что идут деньги прихожан, как отмываются чудовищные суммы, как это все? Для чего это все?
138: Вообще нужно, что бесплатные рабы, которые в конце Концов не будут иметь ни пенсии, ничего, их выплюнут, когда они будут уже совсем никакие. Просто вот. А самое главное, то, ну ладно, хорошо, сейчас за больным человеко.
139: Поухаживают. А если он психбольной? А когда психбольной? Каждый 2, а потом уже чуть ли не каждый 1. Тогда что?
140: Когда в психушку просто отвозят пачками и
141: Так что авторам вот, вот таких вот писем.
142: Я опять-таки желаю провести остаток жизни в монастыре, в монашеском постриге, тогда у них просто не будет время шариться по интернету.
143: От всей души желаю.
144: Валя, ну а что касается ресторанов, театров, ночных Баров, дискотек, нудистских пляжей, как ты к этому относишься с удовольствием?
145: Потому что это нормально. Вообще люди проводят время, как они хотят.
146: Так прекрасно.
147: Вы совсем не знаете христианство. Очень жаль. Надо молиться о вашем спасении. Ой, боже мой, да, выскочила. Извините. Ну, я понимаю, что
148: Человек желает мне добра по своему ещё раз.
149: Ой, отдохните лучше. Вот лучше просто отдохните, полюбуйтесь природой, посмотрите в огонь, посмотрите на луну восходящую, погуляйте по лесу. Не надо за меня молиться, пожалуйста.
150: Следующий вопрос. У меня вопрос. Как вы считаете сейчас нужно ли вам причащаться и что сейчас вы думаете о причастии то, что в религиях идёт манипуля?
151: Это понятно, а имеет ли действие причастие?
152: Ну вот, смотрите, считается, что это самое важное таинство, да, претворение, значит, хлеба и вина в тело, и кровь христову, да, а теперь хорошенько, вот просто откройте молитвослов.
153: Молитвы священника и вот это вот все, да, просто прочитайте чин литургии.
154: И подумайте хорошенько, с кем вы объединяетесь в 1 тело и кровь, значит, ну, как бы причащаясь, человек соединяется с господом, как он сам считает, и, значит, становится единым телом.
155: Со всей церковью. Кто руководит этой церковью? Это международный преступник, благословляющий войн, а вы ему поёте. Ну, точнее, в храме ему поют великого господина и отца нашего. Вот просто.
156: Хорошенько подумайте, на что сейчас благословляет эта церковь, во что вы соединяетесь? И вы лишний раз там сколько раз будет сказано. Вы вот сейчас ручки крестиком сложите, пойдёте к чаше и скажете раб божий или раба божия. Простите, какие рабы.
157: О чем вообще речь? Нету никакого рабства. Вы сами соглашаетесь быть рабами, когда когда-то у нас был очень такой сложный разговор с моим близким другом священником. Мы много лет дружили, мы прожили очень много сложных всяких.
158: Ситуаций вот сложных, Глубоких, смертельных, всяких разных. И вот он, когда мне сказал, ну как же ты могла, ну как ты вот можешь, я говорю, знаешь, он
159: Лишён литературного дарования. Когда ты перепишешь текст литургии, где не будет ни 1 слова про рабство, будет только про Любовь, я 1 пойду к тебе причащаться, ну, напиши новый чин.
160: Вот новый чин литургии. Ну, на этом разговор закончился. Это было лет 15 назад.
161: Вот такие вот дела. Просто внимательно прочитайте текст. Под что вы подписываетесь, если вы в это верите, если вы в это верите.
162: Хорошенько подумайте, во что вы верите, когда вы символ веры поёте перед причастием? Хорошенько подумайте своей головой, во что вы верите и что вытворяет ваша церковь, как она относится к основным заповедям? Не убей, не?
163: Укради, не пожелай чужого во время войны, когда благословляют и на смерть, и на убийство, и на насилие, и когда отнимают чужие территории, убивают детей. И вот это вот все хорошенько подумайте.
164: Головой. Во что вы соединяетесь, если вы в это верите?
165: Ну, а дальше ваш выбор, скажем так, ноги моей в этой организации не будет. И я там уже, я ушла оттуда 15 лет назад, за 15 лет я ни разу не причащалась, потому что
166: Я прекрасно знаю, что стоит каждое слово это
167: Особенно формулировка, когда ты сам себя называешь рабом.
168: Вот так вот.
169: Молодец. Здравствуйте, Валентина и Максим тут влезла случайно в 1 дело и узнала ужасы про наших местных священников, но без доказательств. Но ужас. Везёт вам, что уехали.
170: Понимаю, потому и уехала.
171: Потому что надо ещё понимать, что ещё до войны.
172: Те, кто знали много, они долго не жили, потому что эта структура, она соединена. Мало того, что с криминалом всея руси, ещё с силовыми организациями всея руси, у неё свои силовые структуры есть.
173: Так что если что-то знаете, лучше молчите просто не потому что, а что, чтобы выжить, если вы там находитесь?
174: Вот и все.
175: Дорогая Валентина, благодарю вас. Если человек находится в России, да. Угу. Дорогая Валентина, благодарю вас за ваш ум и харизму. И что? Делитесь с нами частицей вашей доброй души.
176: За комментарий спасибо. Спасибо. Мне очень приятно. Спасибо.
177: Дальше читаем.
178: Сложно представить, что творится в головах у этих людей.
179: Сейчас кого имеют ввиду? Нас с тобой или верующих? Нет, верующих, православных, тех, кто пишет комментарии эти понятно, да.
180: И как действительно в 1 голове умещается Вера, что Бог это Любовь, и тут же идея карающего Бога, и тут же ад на веки вечный, и тут же вот это все, и тут же заповеди, вот это.
181: Это вот все, я тоже не знаю, как это все умещается. Я помню, как это умещалось во мне с трудом, с трудом, очень с большим трудом.
182: Иван пишет к сожалению, Павел ввёл в библию ещё и прямые слова о том, что начальствующие поставлены нам на благо самим Богом библия изначально абсолютно любящая власть, книга даже.
183: Наполеон восстанавливал церковь по этой причине послушание народа любой власти, и мы знаем, что они любят любую власть, кто это совпадает, как это совпадает с разумом, счастьем, а самое главное?
184: С психикой, которая, если здоровая, обеспечит счастье, никак вообще.
185: Согласна, полностью согласна, для того и создавалась, чтобы управлять людьми.
186: Причём, вот понимаете, что как бы в любой лохотрон человек заходит сам, да, и тут вот это вот зомбирование, вот это подчинение вот этой власти. Человек сам на него идёт, сам на него соглашается, сам объявляет.
187: Себя рабом и овцой, сам голодает, стучит на себя, стучит на своих близких и сам же себя и наказывает.
188: Когда ему эпитимью назначают, он сам себя и наказывает, и сам себя сторожит в этой тюрьме, в которой на самом деле Замков никаких нету.
189: И люди там сидят десятилетиями, веками, значит, и не выходят из этой тюрьмы. Вот, потому что так привычнее, так проще, чтоб кто-то решал за тебя.
190: Такая.
191: Ну что ж, поблагодарим Валентину за это, за этот интересный рассказ и местами даже очень весёлый. Вот.