0: Друзья, приветствую всех. Добро пожаловать на мою воскресную проповедь. Сегодня я буду говорить о покое и использовать для основания этой проповеди буду 126 псалом. 1 из моих любимых псалмов. Давайте.
1: Вместе прочитаем его если господь не созиждет, дома напрасно трудятся строящие его, если господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. Напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному своему.
2: Он даёт сон вот наследие от господа, дети награда от него плоть чрева, что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые, блажен человек, который наполнил ими колчан свой, не останутся они в стыде, когда будут говорить.
3: С врагами в воротах. Вот такой вот важный и интересный псалом. Друзья, я верю так что сегодня для нас очень важно определиться.
4: Скажем так.
5: Одобрение от кого мы с вами ищем и одобрение от кого мы с вами ожидаем.
6: В глазах кого мы хотим быть успешными по настоящему?
7: И кто определяет уровень нашего успеха? Я понимаю, что мы все хотим быть успешными. Наверное, нет ни 1 человека, который бы не хотел преуспевать в своей жизни. Но вопрос, кто опре.
8: Деляет.
9: Насколько я успешен, определяет уровень успеха и вообще, что для меня является успехом.
10: И, мне кажется, очень важно сегодня определиться, да, в какой мы, можно сказать так, команде.
11: Помните это?
12: Вечная наверняка история про марфу и марию.
13: Где Марфа представляет собой
14: Людей, которые очень сильно заняты для господа, но при этом теряют самое важное и самое основное, что есть в христианстве, Мария же, напротив.
15: Кажется, совсем ничего не делает для господа, но в то же самое время получает одобрение от иисуса христа, говоря, что, ну,
16: Иисус говорит, что она избрала благую часть, которая от неё не отнимется.
17: Понимаете, друзья, нам нужно определиться в команде, кого мы находимся в команде марфы или в команде марии. Я сразу хочу сказать, что я не имею ничего против марфы и против. Ну, того, что она
18: Делала против того, что она
19: Готовила большое угощение, да, то есть она тратила свои ресурсы, она тратила своё время наверняка. Ну, я так думаю, что хотела сделать все правильно. И, ну, наверняка думала.
20: О хорошем, но при этом иисус отметил, что Марфа она суетится и заботится о многом, но самое важное, самое главное она упустила.
21: Так вот, несмотря на то, что я не против того, что делала Марфа.
22: Я за то, чтобы мы были все-таки в команде марии, а не команде марф.
23: Martha представляет собой людей или христиан, которые очень заняты церковными служениями, церковными делами.
24: Заняты обустройством, можно сказать.
25: Церковной жизни.
26: Но они настолько заняты этим, что упускают самого господа, упускают.
27: То, что он говорит, для них уже не так важно, что он говорит, для них важно, чтобы все правильно работало.
28: Чтобы люди были накормлены, чтобы был порядок, чтобы, в общем, как говорится, все.
29: Ну, чтоб никто не подкопался. Да. Знаете как, почему ты вышел работать на свой огород? А что скажут соседи? Вот так, да, то есть, в принципе, мне не так важно там собрать этот урожай я могу и купить на базаре.
30: Но для меня важно, что скажут соседи, да, что скажут люди, а вот почему он не копает, да почему он не садит и почему не собирает урожай? Так вот, та же самая история, да, то есть мы делаем что-то вроде бы для господа.
31: Да, но при этом постоянно оборачиваясь или думая о том, а что скажут люди, у нас должно быть не хуже, чем у других. У нас, может быть, даже должно быть лучше, чем у других. Поэтому
32: Мы будем делать все, чтобы у нас был такой вот, знаете, улей такой, да, как у пчёл, да, все, все работали, все что-то делали и так далее.
33: Но Мария это женщина, которая выбрала.
34: Сидеть у ног христа.
35: Кто-то скажет Мария ничего не делала нет, я так не верю.
36: Я объясню почему, потому что я вижу, что Мария
37: Она не была против марфы, она не была против того, что делала Марфа. Вот обратите внимание, кто, скажем, кому предъявляет претензии?
38: Заметьте, что Мария не зовёт марфу и не предъявляет иисусу. Иисус, вот смотри, вот ты тут проповедуешь, проповедуешь. Я вот сижу, тебя слушаю.
39: Ученики твои сидят, тебя слушают апостолы, а вот Марфа, она вот гоняет туда сюда, как с пропеллером.
40: Неужели, иисус, тебе нет нужды, что она тебя не слушает? Вот смотрите, да, то есть могло бы быть так, что Мария могла бы предъявлять ей претензии марфе, что она не слушает иисуса, а вот занима.
41: Чем-то другим. Ну, по идее, могла. Но она этого не делает. Заметьте, она этого не делает. То есть Марфа предъявляет претензии марии. Марфа, предъявляет претензии иисусу. Неужели тебе нет нужды?
42: Что она 1 меня оставила работать, служить, да, то есть, смотрите, это очень важно в данном случае увидеть, кто кому предъявляет претензии, потому что мы можем понять из этого, что именно
43: Martha против того, что делает Мария, а Мария не против того, что делает Марфа. То есть, если бы она была против, она бы предъявляла претензии, но она этого не делает. Она просто сидит и слушает иисуса. Давайте.
44: Скажу вот важную вещь. Сейчас, аллилуйя. Прям чувствую, что это важно. Скажу важную вещь. Смотрите, когда ты сидишь и слушаешь христа у ног христа, сидишь и слушаешь иисуса. То есть ты сфокуси.
45: Фиксирован на иисусе.
46: То тебе будет все равно, кто чем занимается вокруг тебя. То есть ты настолько сфокусирован на христе, что у тебя в принципе нет претензий к людям вокруг тебя, даже если они не делают то, что
47: Делаешь ты, даже если они занимаются чем-то другим, а не тем, чем занимаешься ты, ты сфокусирован на иисусе, у тебя нет времени. Просто, знаешь, ну, разборки устраивать, кто правильно поступает, кто неправильно по
48: Поступает, кто правильно делает, кто неправильно делает. Но смотрите, но Марфа, она занимается своим служением. То есть вот она готовит еду на кухне, там все кипит и так дальше. Но она ещё по ходу дела успевает обращать
49: Внимание на марию успевает внимание обращать на других людей, которые там находятся в доме, и даёт всем ценные указания, да, Цу раздаёт. Вот ты там правильно делаешь, ты неправильно делаешь вот это правильно, это неправильно. Вы знаете, мне
50: Кажется, что как раз вот наше, скажем, отношение к людям вокруг нас. Вот если мы постоянно начинаем давать указания тому, 3, 10, это говорит о том, что я не сосредоточен.
51: На христе. Это говорит о том, что я не слушаю христа, да, я в этом же доме, да, я рядом, да, я занимаюсь какими-то церковными делами. Или давайте в кавычках возьмём там, типа, духовными какими-то делами. Да, я за
52: Занимаюсь, но я не сосредоточен на христе, поэтому меня начинает интересовать, а что делают другие и почему они не делают то, что делаю я. Вот смотрите, каждый раз, когда ты видишь человека, который пытается просто всех затянуть,
53: На свою сторону всем доказать, что он прав. А все остальные не правы. И вот вы не правы, и вы не правы, и вы не правы. А вот я прав. Давайте все сюда. Скорее всего, этот это Марфа. Скорее всего, это человек, который не сосредоточен на
54: Христе, он сосредоточен на чем угодно. Ну, на около христовых каких-то штучках, да, но не на самом христе. Теперь ума у марии такой проблемы нет. Мария смотрит на иисуса, она слу.
55: Слушает иисуса, она сидит у ног христа, и этого ей абсолютно достаточно, и она не возмущается на марфу, что она не сидит рядом с ней, она ни на кого не возмущается, она сосредоточена христом.
56: Ох, это сильно друзья. И вот смотрите, Мария это верующий человек, который находится в состоянии покоя. Друзья, смотрите, Марфа это человек, который нахо
57: Находится в состоянии суеты. Иисус ей сказал Марфа Марфа, ты заботишься и суетишься о многом. 1 только нужно. Мария избрала благую часть, которая от неё не отнимется. Итак, смотрите покой и состоя.
58: Мира и, напротив, суета и беспокойство это вот вещи, которыми можно охарактеризовать марфу и марию.
59: Итак, человек, который находится в суете, который суетится, заботится, переживает. Это человек, который, смотрите, может делать божье дело, может тратить, ну, время, энергию, силы на то,
60: Чтобы делать для Бога. Но при этом этот человек не сосредоточен на самом Боге, самим Богом не пита, не насыщен. Да, вот поэтому этот человек, он
61: Засовывает нос туда, куда не надо, Мария же, наоборот, человек покоя это человек, который сосредоточен на христе.
62: Который буквально питается христом, друзья, питается христом, и это очень важно. Итак, вот это 126 псалом говорит так, если господь не созиждет дом,
63: Напрасно трудятся строящие его. Если господь не охранит город, не охраняет города, то напрасно бодрствует страж. Напрасно вы напрасно, вы поздно, рано встаёте. Поздно.
64: Просиживайте, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному своему он даёт сон.
65: Друзья, какое основное здесь слово, которое повторяется в этом псалме много раз. Вот короткий псалом, но 1 слово, которое повторяется здесь достаточно часто, можно сказать ключевое слово. Это слово, друзья, напрасно.
66: Смотрите, если господь не созиждет, дома напрасно трудятся строящие его, если господь не охраняет города, напрасно бодрствует страж. Напрасно вы рано встаёте, напрасно вы поздно просиживаете.
67: Едите хлеб печали. То есть смотрите, основное слово, которое упоминается здесь довольно часто, это слово напрасно. То есть фактически давайте, скажем так, не хотелось бы прожить свою жизнь под гриф.
68: Этого слова напрасно.
69: Я бы не хотел, чтобы моё служение находилось под этим грифом. Напрасно. Я бы не хотел, чтобы мои там семейные отношения, в общем, чем бы мой бизнес там, да, чем бы мы не занимались, чтобы вот это в конечном
70: В итоге было охарактеризовано таким образом, напрасно.
71: А это, друзья, очень важно. Почему? Потому что, оказывается, можно, можно
72: Что-то строить.
73: Можно что-то охранять, можно уделять чему-то много времени, можно тратить очень большие ресурсы, силу и энергию на достижение определённых
74: Целей в своей жизни, а в конечном итоге окажется, что это было напрасно, да, то есть, согласно этого псалма, вот так Бог говорит.
75: Мы можем что-то созидать, строить дом, мы можем охранять город, рано вставать, поздно, поздно просиживать, да, тратить время, ресурсы, там поститься. Не знаю, че то ещё и Бог говорит, но все это напрасно.
76: Все это напрасно.
77: Дальше он говорит так, тогда как возлюбленному своему.
78: Он даёт сон. И вот, друзья, вот это тоже очень ключевая фраза возлюбленному своему Бог даёт сон и сон, в данном случае друзья.
79: Это покой возлюбленному своему Бог даёт покой.
80: Давайте так.
81: Если господь не созиждет, дома напрасно трудятся строящие его, если господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
82: Понимаете, друзья, что есть огромное количество людей.
83: Которые сегодня что-то строят, на самом деле, вот это основные же, ну как сказать, ну основная функция человечества или человека как такового, это строить, да, ну, созидать, строить и охранять.
84: Помните, даже господь, когда создал Эдемский сад, поселил туда человека да адама и еву, он сказал им там перед этим плодитесь, размножайтесь, а когда поселил их в сад, он говорит возделывайте да и храните сад.
85: Ну, возделывайте и охраняйте. Смотрите, основная функция человека на земле это возделывать, ну, созидать, строить да, строить, созидать и охранять.
86: Ну так Бог сказал адаму и еве только вот вопрос для чего, с какими мотивами, где здесь стоят ударения? И вот нам нужно, друзья, в этом разобраться. Поэтому прямо сейчас
87: Сейчас по любому, ну то есть, как ни крути, хотите вы того или нет, кто-то из вас что-то строит, я что-то строю, ты что-то строишь, кто-то строит бизнес, кто-то строит семью.
88: Кто-то созидает и строит служение, ну и так далее, и так далее. Прямо сейчас кто-то что то охраняет. Опять же вы охраняете семью, вы охраняете своих детей, вы пыта.
89: Пытайтесь сохранить деньги, вы пытаетесь сохранить капитал, ну и так далее, и так далее. Служение и тому подобное. То есть сохранить здоровье. Ну и так дальше. То есть люди постоянно находятся в этих 2 процессах. Процесс Созида
90: И процесс, ну, охраны, да, защиты. Так вот, смотрите, друзья.
91: Если господь не созиждет дом, напрасно трудятся строящие его, если господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. Итак, друзья, смотрите, есть люди, которые думают, что когда
92: Да, они что-то построят, вот они сейчас находятся в процессе строительства, и они думают, когда они что-то построят, когда они достигнут цели, которые они перед собой поставили, тогда они смогут успокоиться. Они смогут войти в
93: Покой по достижении какой-то цели. Вот мне нужно достичь эту цель. Мне нужно построить служение, мне нужно построить бизнес, и тогда я спокойно выдохну, и я успокоюсь.
94: Кто-то думает, мне нужно очень хорошо, как бы создать систему защиты там моей семьи. Знаете, есть люди, которые, ну, мы называем это ревность, да, то есть есть там жены, которые очень сильно ревнуют своих
95: Мужей. Есть мужья, которые очень сильно ревнуют своих жён, и они думают так мне нужно создать систему защиты вокруг моего мужа.
96: Чтобы, ну, не дай Бог, не дай Бог, и, или там вокруг жены, и во что это выливается? Ну, в проблемы, на самом деле, да, такой контроль, доминацию, в общем, как
97: Это сейчас модное слово абьюз, да, абьюз. И так дальше. То есть, смотрите, почему? Потому что человек его мотив, да, это что это сохранить, это защитить.
98: От врага защитить. Так вот, друзья, смотрите, некоторые люди думают, когда я смогу выстроить хорошую, правильную систему защиты, там, для кого-то, для чего-то, для бизнеса, для денег, для
99: Служение, да, вот тогда я смогу, что успокоиться.
100: То есть, давайте скажу так, когда я поставлю хорошую, давайте образно, когда я поставлю хорошую защиту в моём доме, сигнализацию, там, в общем, под охрану, там все дела, решётки на окнах и так далее. Тогда я
101: Я смогу поспать хорошо в этом доме, могу лечь спокойно спать. Теперь смотрите, это большая ошибка, потому что вы можете построить все. Вы можете создать
102: Идеальную систему защиты, как вы думаете? Но сон, друзья, приходит от Бога, тогда как возлюбленному своему Бог даёт сон.
103: Уже на этом можно было бы закончить это послание. Друзья, уже на этом можно закончить, потому что это жемчужина, это сокровище, это истина, друзья, которая по настоящему освобож.
104: Вы должны понять, дорогие, что не законченное строительство какого-либо дела, какого-либо дома, какого-либо служения, не идеальная защита того, что у нас есть, чего мы, что мы хотим защищать, не
105: Это не даёт нам покой по настоящему никогда не даст. Это иллюзия. Сегодня люди, все человечество занимается тем, что они что-то строят и что-то охраняют, чтобы найти в конечном итоге покой, чтобы
106: Успокоиться, но покоя так и не находят друзья, потому что покой приходит от Бога.
107: Аллилуйя. Поэтому, когда господь адаму и еве, которых он поселил в Эдемский сад, сказал возделывайте этот сад и охраняйте этот сад, друзья, смотрите, они возделывают сад и охраняют его. Но я
108: Хочу, чтобы вы понимали, что их защита не от, ну, давайте так. Их покой, их наслаждение, их удовлетворение не от их работы, ну, не от того, что они что-то возде.
109: Делают или что-то охраняют, а их покой в Боге.
110: Потому что сам Бог является тем, который этот сад построил. Ну, созидал, создал, взрастил, друзья. И на самом деле мы уже об этом когда-то говорили, ну, не 1 раз даже что
111: Дьявол, он, который пришёл в Эдемский сад, он не мог украсть у человека эдем. Он не мог просто прийти и просто разрушить Эдемский сад, срезать все деревья, не знаю, сжечь пожар, устроить, отравить весь сад.
112: Чтобы он засох и высох, да, то есть он не мог ничего этого сделать, не мог, то есть невозможно было таким образом лишить адама и еву эдемского сада. Тогда возникает вопрос когда Бог говорит защищайте.
113: Сад, то, что он имеет ввиду, он не имеет ввиду. Ну, защищайте от огня там, защищайте от яда, да, защищайте сад от дьявола, да, потому что дьявол не может ничего саду, саду сделать и
114: Он это понимал, поэтому дьявол пришёл не просто чтобы отобрать у адама сад. Он не мог этого сделать, он пришёл, чтобы посеять сомнения в adam, видите в сердце, а что это?
115: Было за сомнение.
116: Что ты знаешь, Адам? Вернее, ева. Он с евой говорил, да. А Бог не такой добрый, как кажется.
117: Бог не такой и благой, как тебе кажется, ева, потому что что-то он все-таки от тебя удерживает, что-то он от тебя скрывает. Если бы вы вкусили от этого дерева познания добра и зла, вы бы стали как боги. А поскольку.
118: Поскольку он что-то от вас скрывает и что-то от вас удерживает, то не такая он уже и Любовь.
119: Угу. Теперь смотрите, кому даёт Бог сон возлюбленному своему. Бог даёт сон. Смотрите, настоящий покой приходит от Бога, но не просто от Бога. Ну, я имею ввиду, надо, уточни.
120: Потому что писание уточняет настоящий покой приходит от Бога, который тебя любит, или давайте скажу по другому покой приходит от откровения, что ты возлюбленный.
121: И Богом человек, что Бог тебя любит, аллилуйя.
122: И это так здорово, это так сильно, друзья, когда ты понимаешь, что Бог тебя любит, что ты возлюбленный божий человек, божья дочь, божий сын, ты начинаешь входить в покой, даже когда у тебя что-то недострое.
123: Даже когда защита несовершенна, потому что покой приходит не от
124: Тобой построенных там, не знаю.
125: Ну, каких-то зданий там, да целей, достигнутых не от совершенной защиты, которую ты выстроил, а покой приходит от откровения что ты возлюбленный Богом, сын, ты возлюбленная Богом дочь.
126: И правда такая, что можно тратить силы, можно тратить энергию, можно, ну, строить и можно пытаться защищать, но при этом все это будет напрасно.
127: Понимаете, когда Марфа, она готовила вот это большое угощение, она тратилась. Друзья, ну, надо правду сказать, надо правду сказать, она тратилась, она тратила время, она тратила энергию, она тратила деньги.
128: Она тратила ресурсы. Ну, ну, давайте скажем честно, она тратила нервы, когда все это делала, да?
129: Можно ли сказать так, что иисус ей сказал извините за тавтологию, да, что иисус ей сказал Марфа, вот все, что ты делаешь, это круто, но все это под грифом, на.
130: Прасно.
131: Ты заботишься и суетишься о многом. A1 только нужно. Мария избрала благую часть, которая от неё не отнимется. Иисус, ты имеешь ввиду, что все, что я сделала сейчас, накормила вас, приготовила всю эту еду?
132: Это от меня отнимется.
133: Вполне возможно, Марфа, вполне возможно, все это от тебя отнимется, но то, что сделала Мария.
134: Не отнимется от неё никогда. Почему? Потому что Мария сидела и слушала слова иисуса. А почему так важно сидеть и слушать слова иисуса? Почему важно быть сфокусированным на христе? Потому что когда ты слушаешь то, что говорит иисус,
135: Вполне возможно, вполне возможно, что ты услышишь. А что же Бог сегодня строит? А что же Бог сделал? Что de? Смотрите, если господь
136: Не созиждет. Дома напрасно трудятся строящие его теперь, понимаете, друзья, то есть есть что-то, очевидно, больше, чем просто, ну, как сказать, мои проекты есть.
137: Что-то большее, чем просто.
138: Моя способность строить и моя способность что-то охранять.
139: А как это говорят? Скилл, да, молодёжь сегодня. Ну, в общем.
140: Ну если, если я сейчас что-то не напутал, то есть у меня есть такая способность, да, что-то строить и охранять, но очевидно,
141: Что есть вещи, которые больше, чем моя способность строить и охранять. И мне нужно узнать эти вещи. То есть я не могу просто жить, основываясь на моих способностях и умении строить.
142: Давайте, давайте, давайте так скажу. Давайте так скажу, а?
143: Ведь ведь это правда сегодня есть семинары, как строить, сегодня есть семинары, как охранять. Сегодня есть семинары, как рано вставать и поздно просиживать и там.
144: И так далее. Есть хлеб печали, то есть как поститься и так далее. Есть семинары о том, что нам делать. Да, есть огромный, огромный Пласт этого.
145: У меня вопрос, можно ли пройти все эти семинары, можно ли все это делать и использовать, внедрять это в жизнь, а в конечном итоге ничего не получить, а в конечном итоге оказаться окажется, что это все напрасно, друзья.
146: Да, может, мало того, я скажу, я думаю, что, ну, какая-то часть из вас узнают себя в этом, потому что я и это делал, я и то делал, и вот так, и сяк, и наперекосяк, но почему-то
147: Никаких результатов в моей жизни я не наблюдаю. Мало того, становилось только хуже, хуже, и хуже, и хуже. Но, друзья, вот что делает господь. Господь говорит, я хочу, чтобы ты обратил внимание на что-то более весомое. На
148: Что-то более вечное, стабильное, которое от тебя не отнимется, это то, что сделал я. Это то, что делаю я. Если господь не созиждет, дома напрасно трудятся строящие его.
149: У меня вопрос, друзья, что сегодня строит Бог? Что сегодня делает Бог, если ты узнаешь, что построил Бог, и присоединишься к этому, я тебе гарантирую. Ты сможешь?
150: Спать спокойно ты можешь, можешь спать спокойно.
151: Хорошо, вот ещё с такого ракурса.
152: Можно строить дом мечты, можно созидать служение огромное, там, не знаю, мирового масштаба.
153: Но если при этом строительстве у тебя отняло сон.
154: То есть ты настолько занят, ты настолько, ну вот ты поглощён строительством настолько, что у тебя сон отняло, ты спать не можешь. Я гарантирую тебе, что это не божий путь.
155: Что-то ты сам строишь, если ты пытаешься что-то охранять настолько, что у тебя сон отнимает.
156: То есть вообще невозможно заснуть, потому что ты постоянно думаешь, как, а как это с этой стороны там появятся, там украдут, там заберут, там что-то произойдёт.
157: Ты упустил самое важное.
158: Как Марфа.
159: Поэтому, друзья, что сегодня построил Бог, мне кажется, что это важный вопрос.
160: Это помните, как господь говорит, всякое растение, которое не отец мой небесный насадил, оно искоренится. То есть это значит, что я могу посадить массу растений каких-то. Если это не Бог посадил, а я посадил, то это искоренится.
161: То есть это напрасно, это пустая трата времени, сил, усилий. И так дальше.
162: Теперь для меня важно понять, а какое растение насадил Бог.
163: Чтобы присоединиться к этому, чтобы поливать не свои растения, которые я насадил, а поливать, например, растения, которые посадил Бог. Тогда я знаю, что все будет хорошо.
164: Все будет хорошо. Так вот какое растение насадил Бог, друзья.
165: Ну, писание нам говорит об этом иисус говорит в иоанна, 15 главе.
166: Отец мой виноградарь, он говорит я есмь, истинная виноградная Лоза. Посмотрите, иисус это то растение, которое насадил наш небесный виноградарь. Отец, мы.
167: Ветви на этом растении, понимаешь? Не прививайся к другим лозам, если я правильно сказал сейчас, да, не прививайся к другим деревьям, потому что эти другие деревья это не отец на
168: Если ты привился к бизнесу, если ты привился.
169: Ну, извините, к служению привился, а не к иисусу.
170: То Бог говорит это растение, которому ты привился и которое не я насадил, оно будет искоренено.
171: Ты скажешь, как ты так можешь говорить, пастор Максим? Неужели служение не Бог насадил? Друзья, послушайте служение только тогда. Бо от Бога, от Бога, когда служение не Лоза, а когда служение плод?
172: Ещё раз скажу служение от Бога, когда служение не Лоза, а когда служение плод.
173: Служение никогда не может быть лозой, ты не можешь быть привит к служению, ты не можешь быть привит к служению.
174: Служение это плод на тебе, на ветке, которая привита к Лозе, а Лоза это иисус христос.
175: Поэтому если ты привит к деньгам, к бизнесу, к служению, к людям и так дальше, то все это искоренится.
176: Но только 1 растение, которое отец небесный насадил, оно не искоренится никогда. Поэтому, если я привит к иисусу, я могу точно знать у меня есть отец, мой небесный виноградарь, который приходит.
177: В этот огород, в этот сад. И что он делает? Он возделывает свою виноградную лозу.
178: Аллилуйя.
179: Смотрите, это примерно выглядит таким образом. Вот если у тебя есть сад, твой сад, ну какое какое-то поле, огород, я не знаю, да, твой сад, и ты там что-то посадил. Вот ты посадил там яблоню, ты посадил там грушу, ты посадил там, не знаю.
180: Ещё какой-нибудь там персик, да, вот когда ты приходишь туда, там ещё что-то растёт, ну вырастает какой-то бурьян, что-то ещё, какие-то кусты, я не знаю что там ещё растёт, но когда ты приходишь
181: В свой сад, куда ты идёшь? К каким деревьям ты идёшь, чтобы их полить, чтобы их там обрезать, чтобы их каким-то образом удобрить, да, почву и так далее. Каким деревьям ты идёшь?
182: К тем, которые ты насадил, те, которые ты не насаждал, ты их, скорее всего, будешь вырывать и выбрасывать. Но те, которые ты насадил, ты о них, что ты заботишься о них. Так вот, наш отец небесный виноградарь. Вот.
183: На этом огромном огромном огромном винограднике поле, да, насадил истинную виноградную лозу. Это иисус, там ещё есть куча разных каких-то растений, которые растёт, которые он не насаждал.
184: Но когда Бог, отец приходит.
185: Угадайте, к какой Лозе он идёт, к какому растению он идёт, чтобы заботиться о нём, чтобы удобрять его, чтобы помогать ему расти и быть плодоносным. К какому растению он идёт? Дерееву? Конечно, он идёт.
186: Виноградной Лозе. Он идёт к иисусу, потому что он насадил теперь, если я привит к этой виноградной Лозе, истинной виноградной Лозе, то я могу точно знать отец заботится обо мне. Отец заботится обо мне, друзья.
187: Аллилуйя.
188: Что-то дёргается немножко. Ну, надеюсь, надеюсь, ничего не прервало. Господь заботится обо мне, аллилуйя.
189: Итак, что же построил Бог, если господь не созиждет, дома напрасно трудятся строящие, его господь построил или совершил уже сделал?
190: Искупительную работу на голгофском кресте, когда иисус сказал, совершилось буквально как домостроитель, он сказал я это сделал.
191: Я это сделал.
192: Когда ты присоединяешься к завершённой работе христа, ты буквально присоединяешься к тому, что даёт тебе способность находиться в покое, находиться в мире, находиться в шаломе.
193: Теперь смотрите, что-то происходит внутри нас. Когда мы присоединяемся к этому, я подчёркиваю, друзья внутри нас
194: Смотрите.
195: Не случайно я так верю не случайно, что этот псалом.
196: Звучит так если господь не созиждет дома напрасно трудится строящий его, если господь не охранит города напрасно вода, напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному своему он даёт сон дальше.
197: Вот наследие от господа, дети. Награда от него плоть чрева. Смотрите, вот наследие от господа, дети награда от него плоть чрева. Ну вот, скажу, скажу так.
198: Фактически господь говорит, что награда от Бога это плод нашего чрева. То есть или. Или давайте скажу по другому, то, что Бог, если господь не созиждет дома, напрасно трудится строящего мне.
199: Как Давид, описывая, как, как он был рождён в 1 из псалмов, он говорит, что я дивно устроен, потому что ты, господь, соткал меня в утробе матери моей смотрите, Бог что-то делает в утробе матери.
200: Он это его работа, да, это не я. Ну не мы создаём ребёнка, это, это Бог творит что-то внутри. И потом ребёнок появляется наружу через 9 месяцев, да, то есть смотрите, вот чудо.
201: Творение, можно сказать, да, чудо, которое приходит от Бога, как оно, как оно приходит, оно сначала начинает твориться внутри нас, ну, созидаться, что ли, да, то есть Бог созидает что-то внутри и через 9 месяцев.
202: Это появляется на свет. И, ну, мы это охраняем там, да, там защищаем, в общем, оберегаем, созидаем и так дальше. Но сначала это было создано самим, самим го.
203: Господом внутри. И я хочу сказать такую мысль, друзья, когда ты понимаешь или имеешь откровение, или давайте так скажу, варишься в это, в этом откровении о том, что Бог тебя любит, находишься в этих водах, как
204: Так как внутриутробные воды, да где ребёнок находится, ты находишься в этих внутриутробных водах, божьей любви, божьей любви. Аллилуйя, буквально Бог что-то творит.
205: Внутри тебя он созидает что-то, и потом это рождается из тебя. Вот что. Я имею ввиду, что настоящая награда от Бога это плод нашего чрева. То есть это не просто что-то, что я
206: Делаю. А это что-то, что рождается из меня. Что-то выходит из меня через откровение, которое Бог даёт тебе через слово, которое Бог вкладывает в тебя, как семя. Оно зачинает внутри тебя вот это.
207: Этот плод, и оно начинает расти, этот плод исцеления, этот плод обеспечения, этот плод избытка, этот плод праведности, этот плод святости аллилуйя, этот плод радости мира и так далее, друзья.
208: Он начинается изнутри и выходит наружу. О, аллилуйя, это так мощно, это так сильно. И это то друзья, ну к чему мы все призваны?
209: Мы призваны обратить внимание на то, что создал господь или сотворил господь и что сделать, вложить это внутрь себя, позволить Богу буквально трансформировать нас изнутри, чтобы изменения пришли.
210: Изнутри наружу, аллилуйя. И я, друзья мои, вас просто благословляю сегодня вот с этими мыслями верю, что они от господа. Верю, что это Бог сегодня, который говорит к нам.
211: Многие вещи происходят вокруг нас сегодня друзья катаклизмы, войны, финансовая нестабильность, болезни, там какие-то эпидемии и так далее. Многие вещи происходят, и нам хочется строить.
212: Что-то защищать свою жизнь, защищать своё здоровье и так далее, и так далее. И как бы искушение есть, нацелить все свои силы, всю свою энергию, все своё время ресурсы, вот на это
213: Строить и охранять, строить и охранять, строить и охранять. Но я хочу дать вам такой посыл. Направьте свой фокус на Бога сегодня направьте свой фокус на Бога, на его завершённую работу и
214: И на его Любовь к вам Бог любит меня, Бог любит меня, и именно здесь, друзья, вы начнёте приобретать вот это сверхъестественное состояние покоя и мира.
215: И вот из этого состояния покоя и мира, друзья мои, вы можете строить, вы можете защищать, охранять, что-то делать, но не для мира, а из состояния мира и покоя. Поэтому, дорогие, я вас благословляю во имя
216: Иисуса христа. Пусть божья рука будет над вашей жизнью всегда 24 на 7 365 дней в году во имя иисуса христа. Я хочу сказать, что благоволение господне оно на вас, и это сверхъестественное благоволение приводит вас.
217: Вашу жизнь, новые знакомства приводят в вашу жизнь людей от Бога открывает двери, божьи двери, когда все, весь мир хочет закрыть эти двери.
218: Но Бог открывает. Я говорю, что есть ангел, который открывает границы там, где у других границы закрыты. Во имя иисуса христа. Есть божья судьба, есть божье предназначение для твоей жизни, но.
219: Ты должен понять, что это плод, а не корень твоей жизни, это плод. Это родится как, ну, естественное следствие твоего пребывания в божьей любви, во христе иисусе и в божьем.
220: Покое божьем мире я вас благословляю, дорогие мои братья, сестры, друзья, все, кто молятся за меня, за наше служение всех наших партнёров, пусть Бог благословит вас, пусть Бог благо.
221: Друзья, не забывайте сеять ваше семя веры, семя любви есть внизу под описанием видео. Все контакты, все там. В общем, вся информация.