0: Ты так благ каждому из нас. Спасибо за твою Любовь, за твою благодать и за твою милость, дай нам познавать тебя ещё больше и жить реально твоей жизнью, господь.
1: Жить в твоей реальности, жить на твоей высоте, с тобою двигаться в радости так сильно хочется мне жить.
2: В твоей реальности жить на твоей высоте с тобою двигаться в радость так сильно хочется мне твои слова путь.
3: Лишь тебя всяких оо Бог освободил меня и, как поток, оживляющий меня за тебя, творец, желаю.
4: Больше с каждым днём пусть потоки памяти наполняют сен.
5: Жить в твоей реальности, жить на твоей высоте, с тобою двигаться в радости так сильно хочется мне жить в твоей.
6: Реальность жить на твоей высоте с тобою двигаться в радость так сильно хочется мне мои слова пусть поносят лишь тебя.
7: Он освободил меня, ты как поток, оживляющий меня.
8: Больше красных звёзд, пусть потоки памяти наполняют слез, я тебя, творец.
9: Больше с каждым днём пусть потоки твои заполняют след.
10: Да, твои небеса здесь, да, сила твоя в нас, да, твои небеса здесь, да.
11: Сила твоя в нас, да твои небеса, да сила твоя в нас, да твои небеса, да сила твоя.
12: Яна, да твои небеса, вся сила твоя, да твои небеса, я сила твоя.
13: Мои слова пусть возносят лишь тебя. Всякий поток, ты освободил меня, ты как поток, оживляющий меня. О.
14: Больше каждых слез, пусть потоки паи наполняют след. Я тебя твоё желаю больше каждых след.
15: Пусть потоки, то я тебя, творец живой, большество меня пусть потоки.
16: Твои силы заполняют все, знать тебя творец желает больше с каждым днём пусть потоки твоей силы.
17: Заполняют все знать тебя, творец, желаю больше с каждым днём, пусть потоки твои, твоей славы, твоей любви запол.
18: Наш разум заполняет наше сердце, наши жизни, давайте ещё попоём эти слова просто от сердца пой, пусть потоки твоей силы заполняют все.
19: Во мне господь, знать тебя, творец, желаю больше с каждым днём, пусть потоки твоей силы заполняют все.
20: Знать тебя, творец, больше с каждым днём пусть потоки твоей силы заполняет все господь, заполняя.
21: Все у заполняют все, слава твоя, сила твоя.
22: Ты дал мне новую песню, каждый день наполнил жизнь мою смыслом доверяю я лишь тебе.
23: Оставил прошлую жизнь, я и стремлюсь к тебе 1.
24: Омой меня благодатью и веди меня в глубину.
25: И в этой жизни 1 лишь важно искать твоё лицо. Мы ждём момента, когда однажды
26: Мы встретимся с тобой.
27: Коснись меня Бог своей славой и наполни твой дом своим святым присутствием, дух святой, мы так ждём, мы твоя.
28: Церковь, наполняй нас, мы жаждем тебя, изливай дух святой.
29: Ты дал мне новую песню на устах моих каждый день.
30: Наполнил жизнь мою смыслом доверяю я лишь тебе.
31: Оставил прошлую жизнь, я и стремлюсь к тебе 1, омой меня благодать.
32: И веди меня, уеду.
33: И в этой жизни 1 лишь важно искать твоё лицо. Мы ждём момента, когда однажды мы
34: Встретимся с тобой, коснись меня Бог своей славой и наполни твой дом своим святым.
35: Дух святой, как все мы твоя церковь, наполняй нас, мы жаждем тебя. Изливай, дух святой.
36: Коснись меня о своей славой и наполни твой дом своим святым присутствием.
37: Ты тоже, мы твоя церковь наполняем и жаждет тебя испиваю святом.
38: Я верю в чудеса, я верю в божие слова, я верю в божью Любовь, через кровь, святую кровь все.
39: Изменится вокруг, потому что Бог мой друг, потому что он со мной иисус герой, он мой герой, я верю в чудеса.
40: Я верю в божье слова, я верю в божию Любовь через кровь, святую кровь. Все изменится вокруг, потому что.
41: Мой друг, потому что он со мной.
42: Коснись меня Бог своей славой и наполнив.
43: Мой дом своим святым присутствием господь, мы твоя церковь, наполняй нас, мы жаждем тебя.
44: Дух святой, коснись меня усвоила, и наполнит присутствие дух святой.
45: Мы твоя, мы жаждем тебя и коснись меня о своей славы и наполни.
46: Дом своим святым присутствием дух святой мы, так что мы твоя церковь, наполняй нас, мы жаждем тебя, изливай дух.
47: Давайте ещё раз вместе коснись меня своей.
48: Церковь, наполняй нас, мы жаждем тебя, изливай дух святой, изливайся, дух святой, изливайся, дух святой.
49: Господь, в это утро мы, как всегда, стоим пред тобой. Мы стоим перед твоим лицом, господь, и просим твоей милости и благодати. Без неё мы ничего не можем. Спасибо тебе, отец, что ты.
50: Спас нас. И что мы сегодня здесь друг с другом перед тобою. Благодарим тебя за все и молимся во имя господа нашего иисуса христа. Аминь.
51: Спасибо вам, дорогие наши, надолго не уходите, я очень быстро.
52: Дети, выходите, мы помолимся за вас. А может, кто-то из вас хочет помолиться? Нет, никто не хочет.
53: Это наше наследие, так говорит библия, это дети, которых дал нам Бог, это наше богатство, да?
54: Это стрелы в руке сильного, господь. Мы благодарим тебя за этих детей. Благодарим тебя за то, что господь ты дал нам их, и просим, чтобы ты благословил их на правильные решения, чтоб ты дал мудрости преподавателям, господь.
55: Идти за тобой, не сворачивать с этого пути. Мы, как можем, наставляем их в начале пути. Но дальше господь все в их руках и все перед глазами твоими. Благослови их во имя иисуса христа. Аминь.
56: Я рад вас всех приветствовать. Знаете, мы проходим обучение в мти, и хотелось бы немножко поделиться с вами. Мы проходили сейчас душепопечение и философию. И вот знаете, когда
57: Речь заходит о философии, это немножко такое пугающее, что-то такое, немножко как бы загадочное. И вот пока мы изучали в процессе, глядя на это, есть такое имя, как сократ, и вы все, наверное, его
58: Слышали и знаете, что, что интересно, что меня задело? Во всем этом есть философы до сократа, и есть философы после сократа. И вот сократ, он такой как бы разделяющий. Но когда мы начали изучать
59: Историю. Ничего особо величественного в нём такого не было. Он не ездил там, он не объездил весь мир, он не был там в каких-то грандиозных путешествиях, он прожил всю свою жизнь в 1 городе, и он пытался наставлять
60: Молодёжь на правильный путь, как он его понимал. И, знаете, вот это посвящение его жизни, оно дало плод, что даже с прошествием такого большого количества времени люди практически все
61: Его знают. И знаете, я задумался, так думаю, а мы каждый из нас, что мы делаем? Знаете, на что наша жизнь направлена, моя жизнь, на что направлена? И в
62: В процессе изучения мы говорили очень много о любви. И знаете, мне так коснулось тоже, мы все знаем, что такое Любовь. Да, об этом много говорено, что это не чувства, это не бабочки в jivo.
63: Там не все остальное. И как-то, знаете, я смотрел на Любовь как на такой определённый труд, да, что мы должны, ну, ради любви же. А преподаватель так это интеллигентно нам подал, что Любовь это все-таки плод нашего труда.
64: И чтобы получить вот этот плод нашего труда, нужно сделать достаточно усилий не просто усилий. Знаете, иногда можно как бы бежать на тренажёре и никуда не прибежать. Ты так и будешь бежать на тренажёре. Но если ты хочешь добежать до какой-то цели, тебе надо будет приложить
65: Достаточно усилий. И иногда в конце пути этих усилий чуть чуть как бы не хватает. Вот совсем маленечко. Но знаете, я хочу вас всех ободрить. Бог даст нам этих сил. Сначала нам надо сделать все возможное. И вот я для себя
66: Взял с этого урока то, что, во первых, лень очень сильно вредит нам во вторых, где-то, знаете, может какое-то ложное стеснение. И вот хочется, знаете, призвать
67: Наверное, вот у меня есть человек, которому я давно хочу сказать о Боге и не могу. Меня что-то останавливает, какое-то стеснение или ещё что-то. И вот, глядя на вас, я хочу пообещать, что я ему расскажу о Боге, и я хочу, чтоб
68: Каждый из вас сделал тоже самое для себя. У каждого из нас есть те люди, которым мы где-то стесняемся. И вот знаете, это самая главная цель нашей жизни. Сократ свою жизнь положил к тому, чтобы воспитать молодёжь. А к чему мы ложим свою жизнь, чтобы
69: Съездить в очередное путешествие, чтобы ещё раз отдохнуть в Таиланде? Или для чего мы? Ну для чего мы тратим свою жизнь? Давайте её потратим для того, чтобы рассказать соседу о Боге. Бог, любящий Бог, всемогущий. Аминь.
70: Ну, теперь перейдём к нашим служениям. Все служения у нас по расписанию. Кто давно в церкви, они все знают это.
71: Молитвы вторник в 7 утра, женская среду 7 мужская в пятницу ходатайственная воскресенье в 10 утра перед служением молитва проходит здесь. И, знаете, это такое, такая молитва, на которой, ну, важно участвовать всем.
72: Не только служителям. Все, кто приходят пораньше. Заходите, молитесь. Вы подготавливаете своё сердце для слова от Бога. Это очень важно. Домашние группы по четвергам. У некоторых она проходит в среду. Ну, кто где живёт, уточняйте.
73: По номерам телефонов горница вторник в 7 вечера ничто неизменно женский ретрит.
74: 15, 16 мая в Орске проходит. И вот, знаете, немножко тоже остановлюсь здесь.
75: Глядя, допустим, на свою супругу, я могу сказать, что такие мероприятия они не проходят бесследно.
76: Каждой женщине надо там быть, и я, как я, как муж, я с удовольствием отправляю свою жену туда, понимаете, там меняется сердце моей жены, там меняются наши отношения. Также и я езжу на подобные мероприятия сейчас.
77: Мы 14 улетим в Питер на мужскую конференцию, то есть это важно делать для того, чтобы у вас внутри что-то изменилось.
78: Мы раз в неделю приходим на богослужение. 7 дней в неделю. Мы находимся в мире, который нас пропитывает насквозь. И когда вот есть такая возможность побыть, послужить, пообщаться. Пользуйтесь. Стоимость 3 000 ₽.
79: Оплата до 10 мая.
80: Да, сегодня, да.
81: Знаете, про жертву и про десятину? Ну, сказано, в принципе, все уже, по моему, даже все местописания в библии, которые этого касаются, были произнесены с этого места отсюда, потому что наши церкви
82: 20 лет, и все люди, которые знают, что это такое, понимают. Ну, они это делают, тот, кто ещё это не делает. Ну, попробуйте. Бог говорит, испытайте меня, просто попробуйте. Это не, ну как не принуждает он никого. Он говорит просто, ну,
83: Если ты ни разу этого не делал, ну просто попробуй вот в этой тетрадке мы пишем свои нужды молитвенные тоже не стесняйтесь.
84: Никто их не читает, мы просто за них молимся. В эту тетрадь можно писать все самое сокровенное.
85: Знаете, наша, вот эта наша Любовь, если она не отдаётся другим.
86: Ну как вот мне в моём понимании, она потихоньку перерастает в такую ненависть. Вот, знаете, от любви до ненависти 1 шаг. Если эта Любовь начинает в тебе перебраживать, как квас, как закваска, то мне кажется, она вот отсюда и у нас вот это.
87: Получается. И поэтому я благодарю Бога за то, что, знаете, он позволил нам учиться, что мы можем как бы обновлять свой ум и делиться этим с вами. И каждому из вас. Я советую не останавливаться. Мы все полу.
88: Светское образование, мы учимся, но есть ещё образование богословское, есть образование, где мы лучше узнаем Бога. Вот я когда пошёл учиться, я в моей голове, все перевернулось. Знаете, я вообще по другому начал Бога понимать вообще.
89: По другому. Поэтому даст вам Бог силы, смелости учиться идти дальше. Давайте помолимся за наш город.
90: Дорогой иисус, благодарим тебя, господи, за Любовь, милость и благодать и просим тебя, господь, чтобы ты благословил власти нашего города, чтоб господь. Они действовали.
91: По твоему слову, господь, чтоб в этой жизни все налаживалось и все приходило. Господь на твои круги. Как ты это заповедовал нам?
92: Также, господь, мы благословляем все церкви по лицу земли. Мы благословляем тебя, господь, благодарим, что ты собрал нас вот так воедино, что мы стали такой семьёй. Господь, что мы можем
93: Господи, говорить о тебе, рассуждать о тебе и говорить самое главное другим людям о тебе, чтобы они спаслись. Господь. Мы понимаем, насколько это важно в сердце твоём, в любви, в твоей, в понимании, господь, слова твоего.
94: Спасибо тебе, отче, благодарим тебя, господь, за каждого находящегося здесь, за каждого находящегося человека, который господь хочет и жаждет слышать твоё слово. Помоги, господи, найти нам его в этом мире, господь и рассказать.
95: Тебе рассказать простое евангелие, что ты, христос, сошёл с небес, умер за нас господь и воскрес на 3 день. Спасибо тебе, отче. Благодарим и благословляем тебя, пожертвова.
96: И десятины вы можете разными способами есть QR-код, есть телефон, номер, есть конверты вот такие для наличных денег да благословит вас господь.
97: Ты мой свет, моё спасение, Бог, кого мне бояться, мой?
98: Господь крепость жизни моей, кого мне страшиться?
99: И даже если войско меня окружит, сердце моё не дрогнет, Бог за меня стоит и даже.
100: Даже если война вспыхнет против меня, буду успокоен я.
101: Мой господь, ты даёшь мне при.
102: В твоей стини прячусь.
103: Ты возносишь меня на славу прославлять тебя, жажду и даже если Вольска меня.
104: Души сердце моё не дрогнет, Бог за меня стоит, и даже если война сотни против меня, буду спокоен.
105: И даже если бойся меня, лучи, сердце моё не крови, Бог за меня стоит.
106: И даже если война смене против меня, буду спокое я.
107: 1 прошу, 1 ищу быть в доме твоём во все дни.
108: 1 прошу, 1 ищу созерцать твою красоту.
109: 1 прошу, 1 ищу бы в доме твоём во все дни 1 прошу.
110: Над тобой чуть задыхать твою красоту. И даже если больняя меня кружит, сердце моё не
111: Бог на не стоит, и даже если война вспыхнет против меня.
112: Тобою я 1 прошу, 1 ещё быть в доме твоём во все дни.
113: Благодарны тебе, господи, что сегодня мы в доме твоём поклоняемся. Тебе что?
114: Сегодня в наших сердцах пребывает твой мир, и мы просим тебя, дух святой, чтобы сегодня ты говорил в нашу жизнь. Пусть мы преобразуемся в твой образ, господь от каждого твоего слова, наполняй нас своим царствием, господь во имя иисус.
115: А христа благодарим, что сегодня мы стоим здесь и можем молиться, можем поклоняться, что сегодня мы, церковь твоя, господь, прими всю славу и честь и весь народ божий, да скажет аминь, давайте прославим Бога, мир вам, друзья.
116: Рад вас видеть. Поблагодарим нашу команду прославления. И садитесь, пожалуйста.
117: Прямо сегодня день рождения у Мариам. Вот она ушла, поэтому поздравляем её. Если что, вы ей передайте, мы можно поздравить лично. И также я хочу поздравить с праздником, который был вчера.
118: Праздник, который очень значим для нашего народа, но и не только для нашего, но и для всего мира, да, потому что действительно было остановлено большое, большое зло, да, и поэтому я вчера тоже ходил на, ну,
119: Не на мероприятие, но просто вот с сыном прогуляться. И постояли, послушали там песни военных лет послевоенные пообщались. Ну вот разные, разные, знаете, в эту атмосферу погрузиться. Почему? Ну, потому что это важно.
120: Память. Если мы не извлекаем уроки из истории, да, то эта история повторится. Поэтому, знаете, вчера ходил и думал, и прям молился. Как же хочется, чтобы вот наступил тот день, когда мы услышим, что все, все закончено, то что
121: Сейчас происходит, да, что действительно перестали гибнуть люди, перестали люди жить в страхе. И вот во всем этом, потому что, ну, никогда ничего в этом хорошего не было, да, поэтому давайте просто продолжать молиться, чтобы
122: Пришёл божий мир, пришли божьи ответы, да, хотя писание нам и говорит, что, ну, будут войны, будут глады, будут моры, да, то есть, и сатана делает все, чтобы использовать, знаете, эту информацию как бы против Бога, да, что, ну, а
123: Где тогда Бог? Куда он смотрит, да и так далее. Бог на месте, Бог смотрит и страдает и уже пострадал. Он говорит для того, чтобы вы так не жили, но мы вот эта инерция греховной природы человека, она все-таки заставляет его сражаться.
124: За ресурсы гордыня, то есть ничего нового же не происходит, человек остаётся человеком, поэтому Бог поставил церковь в этом мире. Для чего? Для того, чтобы церковь шла и проповедовала евангелие, потому что только рождённый свыше человека
125: Когда у него появляется власть над его греховной природой, внутри него у него появляется такое, ну вот качество, как смирение, такое качество, как милосердие, человеколюбие, когда он действительно может отказаться от того, что
126: Я хочу, и это очень важно. По большому счёту, тогда приходит мир, когда кто-то говорит, ну хорошо, давай договоримся, проявим, да, вот это милосердие. Поэтому сегодня мы с вами продолжим тему, мы находимся в
127: 10 заповедях. Я напомню, что в этом году Бог повёл нас. В каком послании? Послании любви, да, в великом поручении великой заповеди он всегда ведёт церковь. И вот великая заповедь, она говорит нам о чем? О любви, что мы дол
128: Должны с вами научиться любить Бога, научиться, потому что это не так вот просто взять. И вот я люблю и все научиться, потому что есть чувства, которые мы испытываем по отношению к Богу, который спас нас, оправдал, любит. Но дальше есть ещё жизнь, в которой
129: Который важно преобразиться в его образ. Он так говорит. Поэтому важно учиться, любить Бога и проявлять это не только на словах, но в действии. Служить ему. 2. Важно научиться людей. Бог говорит не только людей, которые любят тебя, нау.
130: Учиться там, в семье, в церкви. Но людей, которые ещё не знакомы с Богом. Почему? Потому что божье сердце по отношению к этому миру, какое Бог любит этот мир и желает, чтобы каждый человек был спасён. Аминь. Поэтому так важно. Церкви, знаете,
131: И не превратиться вот в того старшего брата из притчи, о которой говорит иисус, да, который, которому не нравится, что, что младший покаялся, вернулся, да, а мы бы не хотели, чтоб так было, да, и вот это злобное сердце порой
132: Религиозное, оно действительно, ну, делает, ну, много того, что мешает человеку спастись, прийти к Богу. Однажды, ну, мой знакомый, я ему проповедовал, и я ему рассказывал чистое евангелие, это было
133: Вот, очень, ну, давно, да, и он тогда, знаете, мне сказал такую вещь. Он говорит, ты знаешь, интересно, говорит, вот я тебя слушаю, говорит, прям мне все становится понятно о Боге, вообще о его замысле. Кто такой человек и говорит, я сейчас начинаю понимать, что мне всегда получает
134: Хотелось к Богу, но не хотелось в церковь, да, почему? Ну, он имел ввиду вот на тот момент, да, нашу традиционную, потому что, говорит, мне там-то то, это я не так сделаю, то не туда я пошёл, не так пришёл. То есть, вот, вот эта вся история, говорит, меня как-то напрягала, а
135: Бог, он действительно говорит, придите ко мне, я успокою вас для начала. Аминь. И вот мы с вами находимся в 10 заповедях. Почему? Потому что важно обнаружить Бога ветхого завета в новом завете, в котором мы живём, потому что Бог вчера, сегодня и во веки то
136: Тот же, он неизменный, он неизменный. Это не может же быть так, знаете, например, когда мы со светланой познакомились, ну, мы были, ну там, ну, не познакомились, признались друг другу в чувствах, да, мы были знакомы, да.
137: Этого, но это же не значит так что вот с этого дня, когда мы как бы сказали, что давай мы будем иметь отношения вот с этого дня, мы интересны друг другу, но до этого же дня я это я есть я, да, как я жил, как я воспитывался, какие у меня цен.
138: И тоже самое. Бог говорит, нельзя сказать, что вот Бог это благодать, Бог это и благодать, и закон, Бог это все, он говорит, я полнота, наполняющая все во всем. Поэтому для христианина очень важно.
139: Знать Бога библейского, а для этого нужно изучать не только новый завет или с контекста вырвав стих. Бог любит меня, но полностью, и мы с вами знаем, что 10 заповедей из них несколько заповедей Бог дал.
140: Как раз показав, какие он ожидает отношения наши к нему, какие его отношения к нам и после этого остальные 6 заповедей, он говорит, а вот эти заповеди, так сказать, социальные, то есть как вам нужно
141: Нужно относиться друг ко другу. Как вам нужно относиться к ближнему своему. И тогда у вас из вашей жизни может получиться шедевр. Аминь. Вот поэтому сегодня мы с вами посмотрим 3 заповедь.
142: И по проанализируем свою жизнь, потому что во свете его мы видим свет. Аминь. То есть важно увидеть, что в моей жизни, так что в моей жизни не так откроем сразу местописания. Исход 20 глава, 7 стих.
143: Тема проповеди не произноси напрасно так господь говорит не произноси имени господа Бога твоего напрасно, ибо господь не оставит без наказания того, кто произносит имя его напрасно ещё раз.
144: Не произноси имени господа Бога твоего напрасно, ибо господь не оставит без наказания того, кто произносит имя его напрасно, напрасно. Это тоже самое слово по значению и.
145: Где-то используется вот это другое слово в суе что такое Суя, что такое Суя? Это еврейское слово, которое Лаша, да, которое означает пустота, ложь, тщетность, пустота, ложь, тщетность и Бог.
146: Говорит, если ты будешь использовать моё имя вот в пустоте, в тщетности какой-то этой жизни, он говорит, то, ну, использовать его напрасно будут проблемы. И сегодня мы можем встретиться с таким узким взглядом на на эту
147: Заповедь, что вот нельзя имя Бога просто упоминать в суете. Бог тебе как придёт и накажет. Вы знаете, это гораздо глубже, это гораздо глубже, чем мысль о том, что, ну вот, я сказал, запнулся, сказал, ой, господи, ну так.
148: Тоже христиане не должны поступать, но это не то, за что ты будешь наказан, за что тебя Бог будет судить, но и в то же время на это важно обратить внимание. Боже мой, мы говорим, ну, в смысле, понима.
149: Аете, мы начинаем использовать вот имя божье, да, не совсем правильно, как Бог того ожидает от нас. Но эта мысль, она гораздо глубже, потому что что такое имя? Что такое имя, как Бог открыл?
150: Моисея, помните, Моисей спросил его, как тебе имя? И мы с вами 1, что должны сегодня взять для себя, вот что, что имя равно сущность, например, когда мы говорим у этого
151: У человека доброе имя, ну что, Пётр, доброе имя или Иван доброе имя. Что мы имеем ввиду, что мы подразумеваем? Мы подразумеваем сущность этого человека, характер, каков он за именем, и поэтому у евреев это вообще
152: Абсолют, да, то есть имя, значит, все. И когда Бог призывает моисея, и он ему даёт эти заповеди. И когда у них только начинается этот диалог, что Моисей, какой он вопрос Богу задаёт?
153: Он говорит как мне тебя представить?
154: То есть какое имя у тебя, как мне сказать народу, что, какой ты Бог и знаете, что Бог говорит?
155: Я не хочу вот в глубины истории богословия гласные, согласные, то есть вот, ну, это не для церкви, да, больше. Ну, хотите почитайте, это очень интересно, как это появилось. В общем, появляется, так сказать, тетрограмматон.
156: Яхве, то есть Бог буквально говорит, что, ну, или иегова, да, вот в то время, да, такое слово, он говорит, это означает, что это кто будет, кто есть и кто был буквально Бог говорит. Другими словами, он говорит, я есть
157: Тот, кто я есть, и некоторые вот такие выдержки. 1 из богословов мне понравился, он говорит, причина бытия этой личности заключается в ней самой, например, причина твоего бытия в чем заключается?
158: Родители тебя захотели, ну или даже если, говорит, не хотели, но появился причина бытия. То есть вот деторождение, да, так устроен мир, а Бога у него нет, причины бытия. То есть
159: Pane был, не был, и надо быть, он говорит во мне, я сам причина своего бытия, и все остальное, соответственно, во мне происходит. Поэтому, когда человек своим муравьиным умом говорит где Бог.
160: Куда он смотрит? Он говорит, ты вообще не туда гребёшь. Ну, я там, где я есть, я есть тот, кто я есть, я причина бытия. Поэтому, вы знаете, Бог говорит, я вечно Сущий. То есть я то
161: Тот, который есть, был, будет, нет для меня времени. Я его устанавливаю для вас время. Так вот, имя сущность. И мы говорим имя доброе, когда вот в притче, да, доброе имя. Лучше там серебра, золота, мы говорим.
162: О имени, как о сущности. Так вот, вы знаете, Бог, он говорит, что в моём имени моя сущность. И сегодня мы посмотрим, а какое же имя у Бога, какое имя у Бога. И мы посмотрим новый завет. Это открывает. Он открывает, он говорит, что
163: Имя Бога иисус, у Бога нет другого имени.
164: Аминь. И в этом открыта его сущность. Что значит иисус? Это значит спаситель, то есть тот, кто пришёл спасти, найти погибшее. Так вот, начнём с того, что Бог вот так относится к своему имени. Итак,
165: 1 заповедь что Бог говорит я Бог твой, помните?
166: Аминь. Мысль какая основная? Бог говорит, я твой Бог, не ты мой Бог, как сегодня иногда людям хочется, чтобы я был Богом Бога, чтобы я ему говорил, как надо двигаться. И исполнялась моя воля. Да, он говорит, я твой Бог, я вывел.
167: Тебя, братья мои сестры, мы те люди, которых Бог нашёл в этом мире, вывел, и он говорит, я твой Бог, понял? Иногда ребёнку, да, мы говорим, слушай, я твой папа, этого достаточно. То есть
168: Дальше продолжать, как бы, что за этим следует. Просто я твой папа, я родил тебя все, все, и Бог говорит, я твой Бог. 2, что Бог говорит, помните, 2 заповедь прошлой недели.
169: Он говорит, не придумай себе другого образа и не вздумай вкладывать в этот придуманный образ, что я вот такой, он говорит, я такой, какой я есть, не как ты себе представляешь меня, а я такой, какой я есть, а ты?
170: Ты какой? Он говорит, я тебе покажу, какой я. И помните, когда Моисей распсиховался, ведь порой, знаете, я как пастор, хочу распсиховаться. Почему? Потому что я человек.
171: У тебя такая идея откровение от Бога. Ты пришёл со скрижалями, Бог ему дал эти скрижали, приходишь, а там такая дискотека. Думаешь, да е моё, вроде такая идея по поводу какого-то человека. Давай в служение.
172: Это, это приходишь, а там такое, да, и вот Моисей, что он сделал со скрижалями?
173: Распсиховался, разбил, да, говорит, да ну вас всех, что потом Бог приходит к моисею, он, он 2 раз приходит к нему.
174: Он говорит готовь ещё приходи. И знаете, когда они встретились 2 раз, что Бог говорит моисею, он говорит Моисей, я Бог человеколюбивый и милосердный дол.
175: Терпеливый и многомилостивый. То есть он говорит, понимаешь, вот какой я, вот какая моя сущность. Он говорит, вот, вот что сокрыто в имени моём. Да, и знаете, такое в нашей жизни должно происходить перерождение трансфор.
176: Информация некая, что не просто у меня есть слово божье, а вы так не живёте, да, как вы вообще живёте. А? Да, Бог дал нам слово. И для этого мира он дал нам послание, евангелие. Но он говорит с милосердием. Мы должны относиться к этому миру. Он говорит, я
177: Бог человеколюбивый, я люблю этих людей. Да, они ошибаются, да, они поступают неправильно, но друзья мои, Бог не дал заповеди в Египет.
178: Бог не дал заповеди рабам, он сначала вывел их, а потом говорит теперь надо жить вот так. Мы порой пытаемся этому миру принести заповеди, правила игры, говорит вот так надо жить, ты так не живёшь, он говорит, правила неплохие.
179: Возможно, но у меня вообще нет сил так жить. Я пробовал, я не могу, поэтому я и не хочу заходить на эту территорию. У меня все равно не получится. И вот иисус, он говорит, я приду, вселюсь в сердце, буду Богом твоим и помогу.
180: Тебе так жить, и ты уже будешь не просто, а мне надо вот так жить. Мне надо вот так жить. Ты так захочешь жить. Для тебя это будет очень естественно. Для тебя будет противоестественно грешить. Поэтому, иоанн, он скажет рождённый от Бога не греши.
181: Как понять не грешит? Я грешу, рождён от Бога, рождён даже пастор я. А как я грешу, ну, в мыслях я грешу, грешу, обиделся я, согрешил.
182: Или вы думаете нет, грех есть грех, но это для меня неестественное состояние, для свиньи естественное для неё неестественное состояние быть чистой. Она говорит че за ерунда, кто это?
183: Придумал, кто это все сделал со мной, что за запах парфюма, где болото, где помойка, и она рвётся туда и все там. Она говорит, я дома все слава Богу.
184: Но Бог говорит, что вот для чистого, которого Бог очистил, он говорит, состояние греха ненормальное, и нормальный человек, когда он испачкался, заморался, вспотел, долго не мылся для него нормально.
185: Состояние какое надо в душ, надо привести себя в порядок. Вот. А ненормальное состояние, то это как раз наоборот. Понимаете, когда, ну вот, вот так. И Бог говорит, что когда он приходит к нам, для нас грех
186: Становится, ну, противоестественным, мы даже его ещё и делаем, но в какой-то момент приходит это, но я не хочу так, я не могу, это ненормально, мне противно от этого. Аминь. Так вот, и когда мы говорим о имени сегодня молитва
187: Отче наш, давайте вспомним, отче наш Сущий на небесах, да святится имя твоё, что значит святится? Во первых, оно должно быть взвесено вознесено, возвеличено превы.
188: Выше всякого имени. А во вторых, святой означает отделено, и Бог говорит, когда я становлюсь твоим отцом, когда ты становишься моим Чадом, он говорит, и ты так молишься, отче, да святится имя твоё, то есть.
189: Бог говорит, моё имя должно быть отделено от всего остального. Моё имя святой отделённый аминь. Так вот, знаете, и Бог. Он вверяет нам своё имя. Он доверяет сам.
190: Самое дорогое он, он вверяет нам себя подумай только, Бог тебе и мне церкви доверил себя.
191: Он говорит вы представительство в этом мире, вы представляете меня и то, как вы будете меня представлять.
192: От этого будет зависеть многое. Эти люди придут ко мне или не придут ко мне, то, как вы будете меня представлять. От этого будет зависеть и спасение других людей. От этого будет зависеть и ваша жизнь. Поэтому
193: В 3 заповеди Бог говорит относись очень внимательно, очень трепетно к моему имени, не смешивай его ни с чем это не имя для заклинания, потому что Бог знал, что в те народы, в которые они идут, у них.
194: Много богов, много имён, и они будут призывать и такое имя, и другое имя, и это имя. Он говорит, моё имя не стоит в ряду с этими.
195: Оно выше этих имён, поэтому знай это, и Бог доверил имя, чтобы мы представляли его этому миру.
196: Сильно.
197: И сильно, и очень ответственно.
198: И он говорит, я вместе с тобой буду это делать, это не так. Задание или экзамен выполнишь, не выполнишь, посмотришь. Он говорит, я в этом заинтересован, но ты должен быть заинтересован в том, чтобы жить так, как я тебе говорю. Аминь. И это имя, это он.
199: 1 иоанна, 12 глава, 1 глава, 12 стих иоанна а тем, которые приняли его верующим в кого в имя его дал власть быть чадами божьими так вот Бог он себя в свою.
200: Имя заключает, он говорит, вот если ты поверишь в моё имя, а какое имя нас спасает сегодня имя иисус иисус, Бог спасающий Бог спасающий. И он говорит если ты это делаешь, то
201: Тогда ты становишься моим Чадом. Иоанна. 17 глава ещё нескольких несколько стихов я прочитаю 6, 11, 12.
202: Я открыл им имя твоё человекам. Иисус говорит, которых ты дал мне от мира. Они были твои, и ты дал их мне, и они сохранили слово твоё. Я уже не в мире, но они в мире, а я к тебе Иду, отче святый.
203: Соблюди их во имя твоё, тех, которых мне дал, чтобы они были едино, как и мы. Когда я был с ними в мире, я соблюдал их во имя твоё, тех, которых ты дал мне. Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына.
204: Погибели да сбудется писание римлянам 10 глава, 13 стих. Ибо всякий, кто призовёт имя господне, спасётся аминь филиппийцам 2 глава.
205: И возвеличивающий христа, посему и Бог превознёс его, иисуса и дал ему имя выше всякого имени, дабы пред именем иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних.
206: И всякий язык исповедовал, что господь иисус христос в славу Бога отца итак, писание говорит, что Бог, который пришёл на эту землю, воплотился, это иисус христос и на прошлой.
207: Проповеди мы говорили, что он есть образ Бога невидимого, то есть невидимый Бог явился, видимый во христе иисусе, и Бог превознёс и дал ему имя превыше всякого имени, для чего он говорит, чтобы перед этим именем преклонилось всякое.
208: Колено небесных, земных и преисподних. Почему? Потому что Бог говорит, я есть Бог, и поклониться нужно мне не для того, что вот у меня есть некая амбиция, чтобы вы только мне поклонялись, потому что он говорит,
209: Я есть жизнь без меня жизни нет, я жизнь вечная, и христос это нам открывает. Аминь. Так вот вы знаете, и он вверяет. А он говорит, всякий язык исповедовал, что иисус христос в славу Бога отца. Теперь вопрос.
210: А как это имя должны узнать народы, которые окружают нас?
211: Идти и проповедовать писание, говорит, чтобы перед этим именем преклонилось всякое колено, что значит преклонилось всякое колено, не преклонили мы, а преклонилось всякое колено преклонить это значит.
212: Ну, проявить какое-то, ну, усилие, усердие, убеждение. А преклониться это значит принять решение. То есть я увидел, и я хочу преклониться. Я встретился. И помните, когда интересно, иисус говорит,
213: Ученикам, вы, говорит, тоже можете уйти. Если вам кажется странным то, что я говорю вам некоторые люди, они ушли, они говорят, о, да не, не, нет. Че он говорит, нам так не нравится.
214: Но что говорят те, которые приняли его, которым он дал власть быть чадами божьими, что говорит Пётр?
215: Ты, говорит, можешь нас выгонять, но мы никуда не пойдём, и вы знаете, я так молюсь, как пастор, о том, чтобы каждый человек в церкви спасения пришёл в эту точку невозврата, когда обстоятельства бывают в жизни.
216: Такие, которые будут выдавливать тебя, говорить, где Бог, там, че в церкви, там это у меня нет ответов, но в итоге вот это откровение, фундамент внутри от Бога, когда ты скажешь, а куда господу
217: Пойду, у тебя глаголы вечной жизни нет другого имени, которым надлежало бы нам спастись. Не дано другого мне ты есть путь, истина и жизнь. Верни меня к себе, укрепи и утверди. И Бог говорит это имя.
218: Вверено. Вы знаете, ну, например, даже современные компании работают через представительство даже, ну, какие-то зарубежные, мировые. И вот они ставят представительство, например, в стране, в каком-то городе, и что
219: Тогда как идёт работа с представителями их сначала, чему учат их учат культуре этой компании, их учат ценностям этой компании, их учат тем тем инструментам.
220: Которыми можно пользоваться, которыми нельзя пользоваться. Их учат буквально всему. И иногда даже, ну, дресс код какой-то da существует. Ну вот я работал в компании, она совсем не наша была, да, невозможно в жару.
221: И то, что, ну, летом какая работа там предстоит даже помогать вот тем, кто развозил эти напитки. Ну, сейчас это ушло правило, но я обязан был быть в галстуке и в рубахе с длинным рукавом.
222: Я говорю, я не хочу, они говорят, это не, ну это не имеет значения вообще никакого. Так надо. И вы знаете, когда мы к писанию подходим, я не хочу или хочу тогда, ну, говорит, ну ты двигайся тогда, как ты хочешь, а Бог.
223: Говорит, а я вот так хочу, так правильно. И он говорит, и я вот доверил, поэтому мне говорят, ты представляешь не себя, ты представляешь не себя, ты представляешь, вот определённое имя и христос. Он говорит сегодня ты не только себя представляя,
224: В этом мире, а мы хотим, чтобы христос. Он представил меня на пьедестал славы, вывел меня, чтобы он помог мне. Он говорит, ты представляешь, я тебе доверил своё имя, себя доверил, и ты меня представляешь? И
225: Причём он говорит, ну вот это не так, что ты попался, да, вот теперь тебе надо так жить. Он говорит, к этому ты должен прийти осознанно, и вы знаете, и Бог вверил своё имя. И сегодня мы чуть дальше посмотрим, что же происходило во времена ветхого завета.
226: То, что происходило по большому счёту всегда, и имя божье может хулиться через его народ и имя божье, может прославляться через его народ, и его народ может быть замечательным, удобным, комфортным мостом к.
227: Богу, и его же народ может быть очень опасным, непреодолимым препятствием на пути к Богу человека, других народов. И это происходило. И Бог, он говорит, вот пусть у тебя не будет и
228: Не упоминай моё имя в суе, в пустоте, в суете, потому что иногда имя божье с наших уст слетает только в молитвах. Вот когда нам что-то надо, он говорит, понимаешь, твоё имя начертано на, ну вот.
229: Моё имя начертано на тебе, да, то есть, когда ты находишься в этом мире, на тебе есть большая ответственность, и вы знаете, и вот эта ответственность, она возложена не потому, что это проверка. Сможешь, ты не сможешь, а потому
230: Потому что Бог любит и доверяет. Он говорит, я тебе не просто доверил, что-то, что мне дорого. Я тебе доверил себя, когда мы женимся и выходим замуж, нам человек доверяет не просто у меня.
231: Что-то есть, вот и я тебе доверю. Человек вверяет себя целиком и полностью без остатка. Поэтому мы верим в христианскую традицию. Мы верим в устройство божьей семьи, когда мы говорим, пока смерть не разлучит.
232: Нас, и я буду верен тебе в радости, в печали. То есть почему можешь рассчитывать? Ты верила меня себе, и ты можешь быть спокойна, и Бог говорит, это завет называется вообще то, а я верил себя тебе и Бог
233: Говорит, вверяй себя мне, а я вверяю себя тебе, и он говорит, что это и благословение, и ответственность большая. Так вот знаете, что я увидел? Почему об этом Бог? Говори.
234: Говорит и тогда, и сегодня мы посмотрим новый завет, потому что ничто так не бесчестит имени Бога, как лицемерие его народа.
235: А как увидеть? А как увидеть Бога через его народ и Бог это Бог миссии. Изначально Бог в ветхом завете, он говорит, я введу вас среди народов для того, чтобы они видели, что
236: Устройство какой Бог, а как они увидят, он говорит, вы будете жить определённым образом, будете жить моими стандартами, и они, глядя на вас, увидят, что если вы поклоняетесь
237: Единому Богу. Если вы живёте заповедями, если вы имеете отношения со мной, то вы благословенный народ, ваши стада будут рожать, как у них не рожают ваши поля, будут плодоносить. У вас по другому будет отно.
238: Отношения складываться с детьми все будет другое, но он говорит, но и есть искушение, что иногда вы будете проходить кризисы, потому что жизнь, она такая, а рядом будут народы с другими именами богов, с другими ценностями, с другими культурами.
239: И вы можете засмотреться туда. И в тот момент у этого человека может быть ответ. Он скажет ну вот видишь, так тоже можно и так можно, и так можно, и так можно. И Бог говорит, нет, дорожи тем, что я тебе дал именем.
240: И нам Бог вверил себя послание Рим. 2 глава, 24 стих. С 22 я прочитаю, проповедуя не красть.
241: Крадёшь, говоря не прелюбодействуй, прелюбодействуешь, гнушаясь Идолов, святотатствуешь, хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога, ибо ради вас написано и.
242: Божье хулится у язычников, у язычников была претензия, он говорит подождите, вот вы говорите, не надо красть.
243: А вы крадёте, смотрите, вы нам говорите, не надо прелюбодействовать, а вы прелюбодействуете, и Бог говорит, понимаете вы себе находите эти лазейки, а по этой причине имя божье.
244: Оно хулится у язычников, они говорят, вот жить так, как вы. А какой смысл? Почему мы должны прославить Бога, которому вообще его народ не послушен? Нам вообще зачем это надо? Что происходит сегодня?
245: Этот мир смотрит на церковь, на жизнь христиан. Они говорят, зачем нам поклоняться Такому Богу, о котором вы нам говорите? Ну как, зачем тебе нужно спастись? Он говорит это понятно. Спастись, чтобы уже люди умные говорят, призовёт кто имя господне, тот.
246: Пасётся. Вот я призвал и живу здесь потихоньку. Тебе надо в церковь, да? А в какую?
247: Это хороший вопрос, а какая наша церковь? А давайте сузим.
248: Какая я церковь?
249: Не только мы все, а какая я церковь, к которой человек придёт, соприкоснётся имя божье, он будет смотреть и скажет это на самом деле, как говорит, это в натуре. Ну вот по настоящему это, это, это пример.
250: Этот человек чтит своего Бога. Имя в суете его не болтается имя божье, и Такому Богу стоит поклоняться. Так стоит жить. И Бог говорит, представляешь? То есть чтобы этот народ увидел, какой я есть ты, а где?
251: Он, он говорит, это не только в воскресенье, должно быть видно, когда мы приветливые, когда мы кофе угощаем, друг друга обнимаем, он говорит, это вообще везде и всегда так, я так не смогу. Он говорит, ну как не сможешь, я же для этого к тебе пришёл сам не
252: Сможешь со мной сможешь? Аминь. Так вот, вы знаете, язычники не видели никакой разницы между народом божьим.
253: И между народом, который не знает Бога.
254: Давайте зададимся вопросом а сегодня этот мир, глядя на меня и глядя на человека рядом, который не знает Бога, видит разницу или не видит разницу те же ценности, те же цели, тот же язык те же.
255: Сплетни те же обиды все тоже он говорит какой смысл на конференции пастор Буян тоже служил и говорит брат в церкви 1 устроился на работу и приходит в коллектив.
256: И, а там работает тоже другой человек с церкви. И этот, который пришёл, тут уже работает 4 года. И тот, который пришёл, ну, он познакомился, говорит, вы знаете, я, говорит, христианин, посвящённый Богу, хожу в евангельскую церковь.
257: Вот и брат мой здесь церкви. Слава Богу, он говорит, ты че?
258: Я 4 года, говорит, ну, как бы, скрываюсь, ничего не говорю, да, ты пришёл, как бы, ну, и все и вскрылось. А почему, а почему ничего не говорить? Сегодня Евгений говорит, иногда, ну, как бы, там страшно начать проповедовать, но, понимаете,
259: Да, бывает такое страшно, неудобно, но, живя в коллективе, ребята, все должно складываться иным образом. Тебя должны спросить, почему так, почему такие реакции, почему такие взгляды, почему такие слова, почему?
260: Такое отношение. Ты кто вообще? Инопланетянин, что ли? Ты говоришь? Нет, я христианин, посещаю церковь спасения, и я позволю себе добавить нагрузки для нас всех. Я представляю не только имя иисуса христа. Я предста.
261: Представляю в этом мире имя церкви спасения я представляю в этом мире не только имя иисуса христа, не только имя церкви спасения. Я представляю ещё имя пастора церкви спасения.
262: Потому что о служителях говорят, что говорят, мы знаем, у нас традиционно поп толоконный лоб, там вот такие пуза вот на том поехал. Вот это общая ментальность, и мы с этой ментальностью, ну,
263: Да, да, да. Нет, давайте мы изменим эту ментальность. Аминь. Так вот, читаем, что язычники, они смотрели, они говорят, ну, как бы, а зачем нам это все? А за
264: Зачем нам это все? Поэтому братья и сестры. И порой нам хочется, чтобы были, как люди моисею сказали, они говорят, ты ходи, поклоняйся. Ну как бы вот живи, святой, ты нам нужен такой, чтобы мы понимали, ну что мы тоже в теме, ты нам скажешь, и вот так будет хорошо.
265: А новый завет, он говорит, не будет у тебя никакого священника, вы все становитесь священники, то есть у вас личные отношения с Богом будут священнослужители, которые будут совершать определённые
266: Священное действие, но я не являюсь твоим представителем пред Богом. Я не связующее звено между тобой и Богом, и ты не моё связующее звено. Я пастор. Я помогаю возрасти человеку привести его ко христу.
267: Стать учеником иисуса христа. А дальше человек взрослеющий. Знаете, как я ребёнка, я его должен вырастить. И потом я ему говорю, ты знаешь, почему ты так должен поступать? Потому что ты носишь фамилию Цветков.
268: Цветковы так никогда не поступали. Помните, когда пришло это? Ну вот племя и говорит им накройте столы, вина им. Ну, пусть гуляют. Они говорят, мы не пьём. Они говорят, в смысле пейте. Они говорят, нет, не пили наши отцы, не пили наши деды.
269: То мы тоже не пьём, а?
270: Отец заповедь дал, да, а там мы вот так. А нет, а у нас в церкви не так.
271: Заповедь у нас сами для себя придумывали. Заповедь татухи не бьём. Да, сейчас можно, это нормально. Ну, мы не говорим, что нельзя. Ну и не говорим, что можно. Не надо портить себя, шедевр божий. Зачем на нём рисовать чернилами?
272: Правильно. Так вот смотрите, как сегодня у нас обстоят дела, и Бог говорит, мы избранный его народ, и важно, чтобы мы жили послушно ему и когда мы живём послушно,
273: Ему, для народа этого мира становится очевидно, что-то здесь не так. Согласитесь, просто наблюдая за нами, вы думаете, за вами не смотрят, за вами пристально смотрят. А если вы ещё начали говорить, пошли со
274: В церковь, ну или евангелие проповедовать, или в церковь приглашать. У человека прям он хочет снять очки, протереть и повнимательнее начать смотреть, в какую церковь он меня зовёт, кто он вообще такой, как там, в этой церкви?
275: Церкви, как вот я читал, я не знаю, это правда или нет, но что, когда пастор пришёл в дом 1 семьи, муж не ходил несколько лет, и пастор пришёл, пообщался с ним. Он стал ходить и уверовал, и
276: Он говорит, слушай, говорит, а как жена говорит, мы за тебя молились 10 лет, говорит, ну, жена говорит, ну, давайте молиться за спасение мужа.
277: И он рассказал, он говорит, я и спросил, говорит, сколько человек там у вас в церкви? Ну, говорит, она сказала, 200 человек. Он говорит, я 1, говорит, такую не могу вынести. Говорит, если там 200 таких, говорит, не че там с ума сойти. А говорит, а, говорит, когда ты пришёл, говорит,
278: Ну, мы пообщались, я, я понял, что, ну, если как бы, руководитель, ну, нормаль, ну, адекватен, да, то есть, не постоянно мне, что я все не так делаю, я там, я плохой, потому что я курю, потому что я выпил, потому что я слово не то провозгласил.
279: То есть, ну вот, все, все, все. И понимаете, мы порой пытаемся применить заповеди к тем, кому они применимы. Он ещё живёт на другой территории, он ещё живёт под князем, господствующим в воздухе, действующим ныне в Сынах противления. Он живёт под культурой этого мира.
280: Ценностями этого мира. Его нужно притащить на другую территорию, помочь прийти, познакомить со христом. И вот это как раз, послушай, да благословит тебя Бог и меня, чтобы мы стали очень комфортным переходом.
281: Из царства тьмы в царство света, чтобы не так сказали. Если вот такие не, не, не, мы куда-нибудь, думаю, к буддистам они добрые или ещё там кому-то, да, у них все понятно, вы знае.
282: В европе почему исламизация стала так развиваться, потому что церковь стала размытой?
283: Потому что в церкви появились двойные тройные стандарты, и регистрировать можно таких, и можно других, и про грех давайте не говорить, и про все не говорить. А в исламе все чётко чёрное, белое делай, не делай. И люди говорят, ну.
284: Хотелось бы понимания какого-то и происходит эта проблема, поэтому Бог говорит, что мы должны знать его слово, жить по его слову, и это не должно быть просто хочу или не хочу. Апостол Пётр пишет 1, петра 2.
285: Глава 11 стих. Возлюбленные.
286: Вообще речь пойдёт. Ну, я думаю, Пётр был крайне недоволен вот поступками, жизнью, имиджем тех людей, которым он говорит, но обращается как Пётр.
287: Он сказал вы как вы все мне надоели, слушайте внимательно в очередной раз, потому что это истина божья, это правда, так не надо. Вот Пётр пережил что-то, как Моисей, он говорит Моисей, я Бог человеколюбивый и милосердый.
288: Я очень благодарю Бога, что в какой-то момент он пришёл и показал мне это. Он говорит, не должны все жить так, как ты хочешь.
289: Я Бог человеколюбивый и милосердный. Будь моим представителем, будь моим представителем. Я стараюсь быть человеколюбивым и милосердным, насколько получается несовершенен. Может, я ещё вообще где-то вот в детском саду в этом нахожусь, но
290: По крайней мере, я, я слышал от моих братьев и от друзей, да, такие слова в свой адрес, да, через несколько лет дружбы он говорит, знаешь, ну вот самое главное, что у тебя есть Любовь. Ну вот что, что ты, что ты можешь любить? Я понимаю, о чем мне
291: Просто сюсю, мусю, да, но в какой-то момент, ну вот проявить милосердие, его легко проявлять, да, вы знаете, да, никакому человеку не легко проявлять милосердие, легко безразличие проявлять. А милосердие это когда тебя цепляет, когда тебе больно, когда тебе
292: Хочется сказать не возлюбленные, а козлы, ты говоришь, возлюбленные братья.
293: Хочу поделиться словом божьим, да и вот апостол Пётр, он говорит это не просто к какому-то служителю требование, он говорит церковь, давайте жить так. Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от Плотских похотей, восстающих на душу.
294: И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за что злословили вас, как Злодеев, увидя добрые дела ваши прославили Бога в день посещения язычнику нужно что-то увидеть. Он говорит они вас.
295: Словили за что, да, наговорил им кто-то это, это там, это секта, ну это уже как, конечно, прошлый век, где-то это может быть ещё там, в глухой деревне, ну, все понимают, что не секта, но вот, да, они там такие, да, они такие, они вот такие, а Бог говорит, а вы же
296: Живите так, чтобы вот знаете, как в соревнованиях есть победа ввиду явного преимущества. То есть не как там вот 1 судья столько поставил, другой столько поставил. Давайте считать, а просто соперник спит.
297: И Бог говорит живи так, чтобы твой соперник, он не просто, а так или не так, а так, или не так, чтобы он просто был обезоружен, дьявол. Он говорит, я ввиду явного проигрываю в нём ничего нет от этого мира, в нём все от Бога. Аминь.
298: Так вот, вы знаете, и Бог говорит, чтобы в день посещения они прославили Бога. Посещение. В жизни каждого человека. Происходят эти моменты, когда Бог посещает его, когда он не может себе объяснить, что происходит, но вдруг.
299: Все встаёт на свои места. Согласитесь, в момент посещения божьего каждый человек вот это рождение свыше переживает очень интересные чувства, мысли и причём это 1, это, это в моменте вдруг появляется как будто бы ответ.
300: На все вдруг появляется понимание смысла жизни, вдруг появляется понимание того, почему до этого дня все так складывалось, почему в этот день все как будто бы раз, и ты думаешь надо же все, и вот это.
301: Это писание говорит, ты родился от Бога и родился для Бога. Так вот, вы знаете, братья, сестры, евреи, они даже не пишут имя Бога. Полностью знаете, да, наверное, об этом. То есть они не пишут Бог, они напишут б тире.
302: Г. Бог это их почтение такое. Почему? Потому что после пленения пророки, ну вот как бы проповедовали такую осознанность, что говорит, знаете, почему мы оказались в плену? Потому что мы не чтили имя Бога, потому
303: Что имя божье хулилось через нашу жизнь, и они стали подходить с таким трепетом. Вы знаете, эта традиция, это не суеверие, оо нельзя Бог написать это в хорошем смысле радикальная форма божьего страха, почтения, что даже
304: В мелочи, в такой, что даже в мелочи в такой, понимаете, в написании, чтобы не хулилось имя Бога, чтобы оно не употребилось в суе тщетно. А Бог говорит, но куда важнее это не просто написать вот с таким почтением.
305: А жить с таким почтением, каждый день, жить таким, с таким почтением, кого я представляю. Аминь, кого я представляю. Так вот, мы должны не только называться именем христа, но и жить, как жил он.
306: Стараться, братья и сестры, почему и сегодня я обращаюсь не к людям, которые ещё не родились свыше. А если есть такие, смотрите эфир, призовите имя господня. Послание римлянам говорит всякий, кто призовёт имя господне, спасётся.
307: Вы можете спокойно сказать своими словами пред Богом, иисус, я верю, что ты есть господь и спаситель, что ты умер за грехи всех людей и воскрес для моего оправдания. Приди в моё сердце, стань моим Богом. Все вы будете спасены.
308: И дальше Бог будет с вашей жизнью работать, он будет вести диалог. Он говорит, я, я пришёл в тебя, и теперь вот заповеди, они применимы к нам, а сегодняшнее порой, вот знаете, либеральное христианство, я спасён. И потом
309: Я начинаю придумывать Бог со мной, я в Боге. Папа любит, папа как мама, чудеса окружают меня. Мы все, вот, все, все, все. Бог говорит, подожди, ты даже не понял, какой я.
310: Ты че выдумываешь себе? И поэтому? А чтобы понять, нужны отношения. Чтобы понять, нужно слово божье, чтобы понять так далее. Так вот, вы знаете, чтобы мы жили в этом мире, как жил христос. И он говорит, взирайте на меня, на начальника и совершителя веры.
311: Мы в своей жизни, конечно, увидим служителей пастыри, может быть, даже на которых мы равнялись. И бывают такие трагедии, к сожалению, да, вот недавно, что человек, которого я ставил в пример, как апостол Павел, говорит, служитель пастор, да, ну, пошёл.
312: Иным путём, страшным путём. Ну и понимаете, и я плакал вместе с верующими в церкви, которых это произошло. Почему? Потому что я понимал это, это очень больно, это, это болезненно. Кто-то будет, поте.
313: Кто-то будет потерян, поэтому писание говорит, стойте, потому что на тебя другие равняются. Стой. Понимаешь? Не только это для пастора задача. Стой, ты родитель, у тебя дети воспитываются.
314: Стой ты, у тебя коллектив смотрит на тебя. Ты же позиционировал, что ты христианин. Ну или начни позиционировать тоже определённые, даст рамки в хорошем смысле этого слова. Так вот жить, как христос. Куда смотреть? На христа, смотреть, куда смотреть?
315: На тех людей, которые живут как христос, аминь. И Бог говорит, и тогда моё имя будет возвеличиваться языкили.
316: 36 глава и пришли они к народам, куда пошли и бесславили святое имя моё, потому что о них говорят они народ, господа, и вышли из земли его, и пожалел я. Бог говорит святое.
317: Имя моё, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришёл, посему, скажи дому израилеву Бог говорит пророку так говорит господь Бог не для вас, я сделаю это дом Израилев, а ради имени моего святого.
318: Которое вы обесславили у народов, куда пришли, я освещу имя моё бесславное у народов, среди которых вы бесславили его и узнают народы, что я, господь, говорит господь Бог, когда явлю на вас святость мою пред глазами их Бог.
319: Не пугает их. Он говорит, у вас все проблемы, потому что вы бесславите имя моё, мне больно на это смотреть. Проблема в том, что ещё другие народы, они претыкаются, и Бог говорит, я так не оставлю, я вмешаюсь в этот
320: Процесс, и он говорит, и я освещу я своё имя, ну, дам святость, да, явлю на вас святость свою. Мы думаем, это что палкой по голове. Вот тебе святого пенделя. Он говорит, я все равно тебя отделю.
321: И народ увидит, он к Израилю. Он говорит, ты все равно будешь отделен, ты не смешаешь моё имя своей жизнью, с этой суетой, с этой четою, с этим миром не смешаешь. Он говорит, я, я за это сражаюсь, ты не 1, поэтому он говорит, ну ты тоже прилагай усилия. Аминь.
322: И Бог сегодня призывает нас, чтобы мы подумали с вами, что как же нам жить? Давайте поблагодарим Бога за его Любовь и мудрость, что он не просто кинул нам заповеди и сказал живите, некоторые люди вот люди этого мира, они же так и думают, что есть правила игры.
323: А мне они не нравятся. Зачем мне идти в церковь? А Бог говорит, есть отношения, и в этих отношениях есть определённые принципы. Аминь. Так вот, иоанн говорит 14 глава.
324: Если чего, попросите у отца во имя моё, то сделаю. Да прославится отец в сыне. Если чего попросите во имя моё, то сделаю. Если любите меня, соблюдите заповеди мои. И вот мы сегодня с вами вновь вспоминаем то, что Бог
325: Говорит если любите меня, соблюдите заповеди мои, если любите меня, он говорит пусть моё имя не хулится перед язычниками в вашей жизни, пусть моё имя не будет произнесено, провозглашено напрасно, то есть в пустоту я.
326: Провозгласил но я так не живу, и вы знаете безопасность нашей жизни в почтении его имени.
327: Если я доверил свой авторитет какому-то человеку, открыл себя, открыл своё сердце, но потом я понимаю, что этот человек, он хулит меня, он осуждает меня.
328: Как я на это посмотрю? Ну, это непочтение, это неуважение. Я говорю, зачем ты плюёшь? Зачем ты используешь моё имя?
329: Я был в таких ситуациях, когда, знаете, человек, ну, подходил, преподносил мне ситуацию, ну, вот, как бы, в 1 понимании, и он говорит, ну вот как ты думаешь, я говорю, ну вот так, так, и потом он Шёл.
330: К тому человеку, с которым там был, был какой-то конфликт. Он говорит, пастор сказал, что так, так, тот человек потом говорит, ты че, вот так сказал, что ли? Ты ж, пастор, я говорю, а как я?
331: Сказал, и потом я понимал, он говорит, ситуация же не, ну я говорю, вот такая. Он говорит, нет.
332: Это 3 часть ситуации. Можно я тебе расскажу продолжение?
333: И хорошо, что человек сумел это, но вот были ситуации, когда моё имя, ну или как моё служение, как пастора, оно потом хулилось человеком. Почему? Потому что этот человек воспользовался неправильно использовал и пошло, да, дальше, дальше, дальше.
334: Поэтому также мы хотим, чтобы наши дети, которые представляют нашу фамилию, да, чтобы, что это было, что, как говорят, ты че, фамилию позоришь, да? То есть и Бог говорит, ты че позоришь меня?
335: Ты вспомни, кто ты, кто я. Мы все сделаем, давай все восстановим, поэтому безопасность нашей жизни в почтении Богу притча 18 глава 11, 12 стих. Имя господа крепкая башня убегает в неё.
336: Праведник и безопасен, а дальше имение богатого, крепкий город его и как высокая ограда, где в его воображении и поэтому, когда есть в моём воображении ограда из богатства, она может разрушиться, и мы v.
337: Видим, что такое происходит. А Бог говорит, а моё имя крепкая башня бежит в неё, праведник и будет безопасен. Что значит прибежать? Оо я прибегаю, я в домике имя господа это он сам и моя безопасность.
338: Жизни это моё нахождение в нём и с ним в его ценностях, как бы мне не было. И он говорит, ты будешь в безопасности, ты будешь в безопасности, когда ты так будешь жить. Аминь. И имя иисуса это не просто слово. Некоторые во имя иисуса.
339: Во имя иисуса, во имя иисуса. Дай, дай во имя иисуса. Давай, давай, во имя иисуса, решай быстрее во имя иисуса. Бог говорит, нет, моё имя это суть христианской.
340: Жизни. Он говорит, моё имя это и есть я. И когда ты будешь познавать меня, вот это и есть христианская жизнь.
341: Когда мы не познаем и не живём им. Знаете, нас не спасёт никакая ни теология, ни философия, ни сократ. Никто не поможет и в жизни каждого человека. Возможно, для кого-то я говорю о будущем, но вам не надо этого бояться, кто-то
342: Это прошёл кто-то, это проходит сегодня.
343: Мы приходим всегда, как вот народ божий, когда они приходят, знаете, в такую точку, когда ты не просто, ну, как бы философски, да, ты с этим согласен, что кроме Бога, никто не поможет, только на Бога нужно уповать им.
344: Надеяться не философски, не теоретически, а очень по настоящему.
345: С распухшим от слез лицом, с ненавистью к тем, с кем все это связано полностью, полностью, вот в такой точке кризиса, когда ты не просто понимаешь, а когда ты абсолютно осо,
346: Познано говоришь Бог, только ты не просто помощь мне твоя нужна. Мне нужен ты, потому что ты моя жизнь, ты суть жизни. Мне больше не к кому прийти. У тебя глаголы.
347: Жизни. И я не хочу от тебя никуда уходить. Аминь. Поэтому да благословит нас Бог. И, заканчивая, я хочу дать такие практические советы, чем нам жить. 1, думай, как ты живёшь. От этого зависит
348: Успех благовестия.
349: На жизнь некоторых людей посмотришь, думаешь ну, им нельзя благовествовать? Им на самом деле надо скрываться, что они христиане, не лепить рыбок никаких, никаких христианских календарей. Даже в дом, когда к ним заходишь, у них не должно быть библии на Видном месте.
350: Лучше поставить пустые бутылки спиртного. Проще будет выйти из этой ситуации, да, потому что если как бы вот так жить и потом говорить, что, ну, есть христианство, есть Бог, Бог тебя любит, да.
351: У человека будет, ну, разрыв его понимание. Так вот, повторюсь, этот стих, который мы сегодня читали, возлюбленные, прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от Плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь.
352: Жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят, как Злодеев, увидя добрые ваши дела, прославили Бога в день посещения. Вы знаете, старайтесь сделать все, чтобы имя божье было прославлено.
353: Аминь. Старайтесь делать все, чтобы имя божье было прославлено, помогать. Ну, я научил, ну вот учил, да, и научил, вижу детей. Ну вот мальчиков, которые уже парни, да что?
354: Открыть дверь, пропустить человека в лифте. Вот, ну, еду, ну, кто-то пожилая какая-то женщина. Говорю, спросите, помочь не помочь сумкой. Вот мы едем, и я вижу, что я их не заставляю. Не при мне у них есть это, и тогда вот имя божье, оно может уже не ***.
355: Можно сказать, ну что вот на этом основании ты можешь продолжать. То есть в жизнь человека стоит как-то войти не как хамло.
356: А как христос? Аминь. Не с надутыми обиженными губами, а потом объяснять этому человеку ещё, почему ты имеешь право быть обиженным и вести себя так не как истеричка какая-то, да, а спокойно, как христос, поговорить. Поэтому.
357: Для чего? А как это делать? 2, развивай плод духа воздержания галатам. 5 глава 23 стих этот плод, который сегодня очень нам необходим воздержание вообще во всех сферах. Согласитесь, воздержа.
358: Может быть, есть поменьше воздержаться, трепаться поменьше воздержаться от сплетен, воздержаться от просмотров статусов, воздержаться много от чего воздержаться от эмоций, которые
359: Которые тебя переполняют. И сказать все спокойненько. Аминь.
360: И 2 последних места хочу прочитать вместе с вами и помолиться. 3 пункт будет прославляй Бога. Мы. Итак, 1 что?
361: Вы уже забыли. Думай, как ты живёшь. От этого зависит успех благовестия. Просто думай, как ты живёшь, как ты водишь машину, как ты с детьми общаешься, как ты с женой общаешься, как ты в церкви думай даже о по.
362: Фотки свои.
363: Вы знаете, вот на конференции мы тоже общались с братьями, и вот там, ну, с юга, да, были братья. И говорит, интересно, нас всегда там спрашивают. И говорит, 1 парень неверующий, мы, говорит, с ним в зале занима.
364: Этот верующий служитель, он, он сначала говорит, ты че такой суровый? А он говорит, а я думаю, я вообще не суровый. Ну, лицо моё не суровое. Яша Симонюк, ну кто его знает, ну какой он суровый, да, Яша такой вот, кажется, человек, улыбка, такой добрый парень.
365: А тут, говорит, вы, говорит, все там, в сибири, вот такие, да, говорит, вы приезжаете, и он говорит, он мне просто, когда бы он меня не увидел, он говорит, Яков, улыбайся, улыбайся, все хорошо, радуйся. И он говорит, я стал задумываться, и, знаете, и на самом
366: На самом деле даже лицо наше, оно может проповедовать или может прославить имя иисуса, или закрыть ход к иисусу. Поэтому это очень важно. Да. Итак, и воздерживаться, уметь воздерживаться. Филиппи.
367: Когда о христе сказано, Бог превознёс его и дал ему имя выше всякого имени, дабы пред именем иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедовал, что господь иисус христос в славу Бога отца ада.
368: Дальше, друзья мои, уже не просто о христе речь она о нас. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда, были послушны не только в присутствии моём, но гораздо более ныне, во время отсутствия моего.
369: Со страхом и трепетом совершайте спасение своё.
370: Знаете, дети остались дома одни.
371: И как они там себя ведут, что только они не делают, когда вас нет, да, как, когда нас нет, да, но когда мы дома, есть определённая плод воздержания работает, хочется, но так нельзя, да? Так вот, апостол Павел говорит, ну вы ж не дети.
372: Он говорит, я бы очень хотел, я бы как пастор хотел, ну, если б меня было много, я бы, может, с каждым из вас ходил на работу, ездил в машине. Дома у вас сидел просто молча, может быть, был бы толк, да, там раз.
373: Как мне брат 1 говорит, я начинает меня нести, а мне жена говорит, а Костя бы так не вёл себя. Я думаю, да вот я не говорю, что я идеальный, знаете, мне
374: Потому что я сам себе говорю в какие-то моменты, а пастор Ким бы так не поступил. И у меня тоже есть примеры. Думаю, а вот этот бы так не поступил. Да, и апостол Павел, он говорит, подождите, во время моего, при
375: Вы одни во время моего отсутствия, вы другие. Ну что происходит? Ну, во время вы в церкви одни. Зачем вы там другие? Вы будьте одинаковыми. Аминь.
376: И потому, что Бог производит и спасение послушно, не только в присутствии, но и более во время моего отсутствия, со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит вас и хотение, и действие по своему благоволению, как я вам говорил в начале.
377: Я не шутил, что Бог сам заинтересован, чтобы наша жизнь была святой и привлекательной, он говорит я в вас вкладываю и хотение, и действие по своему благоволению, поэтому он говорит молитесь, господи, пусть у меня будет желание жить святой жизнью.
378: Жизнью желание тебе поклоняться. Аминь. Чтобы это было действительно от сердца. И он, и он будет производить хотение действия. И дальше он говорит, все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть внимание неукоризненны.
379: И чистыми чадами, божьими, не чадами, которые всегда мараются и моются, а не укоризненными чадами божьими высокий стандарт христианин это высокий стандарт, это люди чести, это лю.
380: Люди, слова это люди широкого, любящего сердца, милосердные люди и Бог, он говорит, я тебя таким делаю, я помогу тебе таким стать, пойди этим путём. И он говорит, чтобы мы были непоро.
381: Точными чадами божьими, среди чего вы знаете, не просто чистый среди Чистых, и соревнования, он говорит среди развращённого мира, в котором вы сияете, как светила Бог говорит вот таким тебе нужно жить среди развращённого
382: Да, это мир, там другие правила, с ними не надо. Пусть они там другие. Ты по своим правилам живи там, не подстраивайся. Старая добрая песня. Пусть лучше он прогнётся под нас не весь, но кто-то прогнётся, чем
383: Мы будем прогибаться под этот испорченный греховный мир. Аминь.
384: И дальше но если я, содержа слово жизни в похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился вот это сердце пастора, он говорит мне так хочется, чтобы я на самом деле, ну, не впустую, не тщетно подвизался н.
385: Тщетно трудился, чтобы, может быть, не все лучшее все, но хотя бы некоторые жили, как светило среди этого развращённого мира о sam самом, и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.
386: Надеюсь же в господе иисусе вскоре послать к вам тимофея, дабы я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом, ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас, потому что все ищут своего, а не того, что.
387: Угодно иисусу христу. Заканчивая апостол Павел говорит вы знаете, есть человек Тимофей, и он так служит. Он говорит, обратите внимание, таких мало, он ищет не то, что ищут все своего, он ищет.
388: То, что угодно христу, братья и сестры, нам христос сказал прежде всего ищите царства божьего и правды его. То есть постарайся. Он говорит, насколько можешь. Сегодня вот в своём у каждого свой удел, у каждого своя нагрузка.
389: Усилия. И он говорит, вот вдова с 2 лептами послужила, эти много принесли. Он говорит, может быть, сегодня для тебя победа просто не осудить какого-то человека, а для другого человека, ну, в другом победа, может быть, изменить.
390: Когда в бизнесе что-то, когда язычники говорят, ну как бы, в смысле, как ты говоришь христианином, почему ты так поступаешь тогда да, почему так себя ведёшь? Почему вот такая нечистота? Почему ложь в этом, в этом, в этом, очевидно, ну как бы, вот для чего.
391: Да, об этом мы должны всегда думать, и поэтому пусть Бог благословит, чтобы мы не упоминали имя напрасно. А если более детально сказать, чтобы наша жизнь не прошла. Так что имя иисуса в нашей жизни было напрасно.
392: Пустоту ни о чем для себя было. И он говорит, как кимвал звенящий. Но чтобы оно повлияло. А как оно влияет, когда мы служим во имя иисуса христа, когда мы возлагаем руки во имя иисуса христа, когда мы Любим во
393: Имя иисуса христа. Когда мы прощаем, когда мы молимся за исцеление, когда мы идём на миссии, когда мы ставим церкви, строим церкви, когда мы воспитываем детей в христианских традициях. Вот тогда имя божье прославляется. Давайте встанем.
394: 3 прославляй Бога.
395: Когда нужно Бога прославлять правильный ответ, конечно, всегда ну, позволь, поделюсь опытом, попробуй прославлять Бога утром.
396: Псалом 112 хвалите рабы господни, хвалите имя господне, да будет имя господне благословенно отныне и вовеки от восхода солнца до запада.
397: Да будет прославляемо имя господня, высок над всеми народами господь над небесами, слава его кто как господь Бог наш, который, обитая на высоте, преклоняется, чтобы презирать на небо и на землю.
398: Из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его, неплодную, вселяет в дом матерью, радующеюся о детях аллилуй.
399: Псалмопевец. И он говорит слушайте, давайте хвалить Бога, хвалить Бога от раннего утра, да будет имя господне благословенно. Поэтому, когда мы просыпаемся, мы можем встать и сказать я восхваляю.
400: Тебя, мой господь иисус христос, возношу твоё имя превыше всякого имени. Я молюсь, чтобы твоё имя сегодня светилось в моей жизни, чтобы оно не смешалось с мусором этого мира. Ты освещаешь меня. Я молюсь.
401: Чтобы быть сегодня господь твоим представителем, чтобы сегодня, глядя на мою жизнь, на мои поступки, на мои слова, радовался ты, и этот мир понимал, что ты есть, что ты любящий, что ты милосердный, чтобы я твоё имя.
402: Не только в суе, только в пустоте, только в решении каких-то вопросов своих употреблял. Я прославляю тебя. Дай мне прожить этот день воздержания, ограничивать себя в чем-то, научиться не выпускать. Эм.
403: Эмоции не провозглашать какие-то ненужные слова. Дай мне силы, я молюсь об этом, наполни меня. Аминь. Я молюсь об этом, господь, и прошу тебя, чтобы так мне прожить этот день. Вот такие молитвы, они очень простые. И дай
404: Не бодрствовать над моей жизнью, думать, как я живу, думать, как я живу, друзья мои. А вечером классика это называется духовный анализ, даже если вы очень устали, легли. Но вы же не в момент вот полёта до подушки отключа.
405: Вы же хотя бы минуту можете потерпеть и сказать господи, а как я прожил этот день для тебя? Имя твоё хулилось перед язычниками или прославлялось? Аминь, если хулилось, бывают такие.
406: Дни бывают, просто кто-то сказал, ну вышел ты из себя, говорит, че ты орёшь, как сумасшедший какой-то христианин. Все скажи, господи, прости, прости.
407: И каюсь, каюсь, каюсь наполне. А может быть, кто-то сказал тебе в этот день слушай, как хорошо, что ты христианин. Ты ободрил, вот и отреагировал так, что я тоже. Я хотел воспалиться, а как-то раз, раз, раз хорошо, что ты есть, слава Богу.
408: И тогда просто скажите себе, молодец, я молодец, слава иисусу христу. И я тоже молодец, господь. Все благослови дальше. Вот она интересная, очень христианская жизнь. Аминь. Она не только в конференциях, она не только в церкви, она везде
409: С Богом и мы молимся, господь, по слову твоему, как ты говоришь сегодня живите так, чтобы моё имя не хулилось среди язычников, пусть имя твоё будет лишь прославляемо через все наши дела, поступки, мысли, слова.
410: Глядя на наши семьи, глядя на нашу жизнь, на нашу трудовую деятельность, пусть люди видят и понимают, что ты есть Бог, я молюсь также господь оо сердце каждого моего брата и сестры, наполни нас духом человеколюбия и милосердия, господь.
411: Чтобы мы смотрели на этот мир, не осуждая его через заповеди, не имели сердце этого старшего брата, но чтобы мы на самом деле имели сердце отца, который даёт свободу, свободу выбора, но ждёт и понимает, что, если будут отношения, придёт и порядок божий.
412: Отношения, господь, и мы благодарим тебя, vadee нас на этой неделе. Дай нам господь, смотреть на людей и понимать, что ты хочешь этих людей спасти. Ты их любишь, господь, и от нашей жизни, от того, как мы живём, зависит.
413: Будет ли успех в благовестии не только от имиджа нашего, но и от того, что мы говорим, дай нам быть наполненными словом твоим благой вестью, евангелием господь, и пусть имя твоё будет прославляемо каждый день мы возносим его.
414: Выше всяких имён своей жизни во имя иисуса, и весь народ божий да скажет аминь, давайте прославим Бога.
415: Благословим друг друга.
416: Да благословит тебя господь и сохранит тебя, да презрит на тебя господь светлым лицом своим, и помилует тебя, да обратит господь лицо своё на тебя, и даст тебе мир. Будь благословенна, Ира, привет, слава.
417: Господа, ну что, друзья, хорошей недели на этой неделе. Вот мы с братьями будем в Санкт-Петербурге. Ну, у братьев, которые нам известны, да, они пригласили, чтобы мы там и служили, и проповедовали, и учили.
418: И поэтому Бог распространяет свои пределы давайте будем молиться друг за друга, аминь и жить благочестивой жизнью, прославим Бога.
419: Жить в твоей реальности, жить на твоей высоте, с тобою двигаться в радости так сильно хочется мне жить.
420: В твоей реальности жить на твоей высоте, с тобою двигаться в радость так сильно.
421: Хочется мне мои слова pure просят лишь тебя всякий раз во Бог, освободи меня, ты, как поток, оживляющий меня, я тебя творец.
422: Больше с каждым днём пусть потоки твои силы наполняют сон.
423: Жить в твоей реальности, жить на твоей высоте, с тобою, двигаться в радость. Так сильно хочется мне жить в твоей реальности, жить на.
424: Вот с тобою видеться в радость.
425: Ко мне мои слова пусть возносят лишь тебя всяких, на то Бог освободил меня, ты, как поток, оживляющий меня, я тебя порешила.
426: Больше каждым днём пусть потоки памяти наполняют сном, я тебя торре желаю больше с каждым днём, пусть потоки памяти.
427: Заполняю все.
428: Все драгоценные с господом.