0: Здравствуйте, братья и сестры. Подписчики интернет портала экс Гетт точка ру. Мы продолжаем с вами цикл лекций по новым религиозным движениям. И сегодня мы с вами рассмотрим тему теософия теософия рерихи.
1: Творческий клуб или оккультная секта, если говорить о теософии, в общем то, конечно же, нужно начать с биографии её основателей и её продолжателей.
2: Основателями, основателем теософского общества является Елена Петровна Блавацкая, уроженка города екатеринослава из дворянской семьи. Рано её выдали замуж, но жизнь её за
3: Не сложилось, и она отправляется в путешествие в поисках астрального камня. Почему так и что произошло? Дело в том, что Блавацкая и её детство было пущено, в общем,
4: Это воспитание на самотёк. Она воспитывалась у своей бабушки, а по линии материнской её, насколько я вот помню, был Павел долгорукий, её дедушка.
5: Он был масоном, у которого была такая пространная библиотека, и вот так как у юной елены, юной елены воспитание никто не занимался, то она долгое время просиживала в этой библиотеке.
6: Впоследствии да, в этой библиотеке содержались такие книги, как каббала, книги по герметизму, по гнести изму и другим различным магическим и Куль.
7: Наукам, поэтому, как она в дальнейшем даже и пишет сама, что уже в 12 лет я могла двигать предметы на расстоянии, и всегда, когда читаешь подобные вещи, хочется сказать вот что может случиться с девочкой, кото
8: Которая не посещала воскресную школу в то время. То есть она это об этом свидетельствует сама. И вот можно даже и найти, прочитать.
9: Это свидетельство, и мы его обязательно коснёмся многих свидетельств, чтобы не быть голословными. То, что она пишет сама о себе. И вот её выдают замуж, да, потому что она у неё все время вот эти
10: Фантазии где найти этот астральный минерал и астральный камень для того, чтобы соединить их с другими камнями и якобы воцарить в мире полную гармонию духа и души, сама Елена?
11: После замужества она долго не прожила со своим мужем. Её выдали за
12: Губернатор города города еревана, он был губернатор города еревана, он действительно был старше её, но она даже года не прожила с ним и убежала от него, и вот своё бегство она объясняла неодолимым желанием.
13: Владеть именно оккультными тайнами, философскими, философского камня астрального минерала и сочетать его браком с красной Деевой. Все эти идеи, тогда многие знают, что люди увлекались алхимией, то есть
14: Люди считали, что можно, как-то манипулируя стихиями, достичь какой-то гармонии, а в большей степени овладеть богатством и тем самым манипулировать сознанием людей, то есть смысл всегда был 1 власть и деньги.
15: И вот она искала этот камень в письме вот другу, например, сохранились даже свидетельства князю дундукову корсакову. Она писала цитата. Я охотилась за неведомым с 16 лет я всегда вела двой.
16: Существование таинственное, непостижимое даже для меня самой с 14 лет я всегда проводила день в своём физическом теле, а ночи в астральном конец цитаты. То есть мы видим, что
17: Она сама признается, что она занималась этими оккультными науками с самого раннего детства или вот ещё, например, она также пишет в этом письме. Около 10 месяцев я провела в поисках
18: Астрального минерала, который сделал бы красную деву чистой и целостной и не нашла такого минерала в Афинах Египте, на берегах эфрата, куда бы я не отправлялась, я всюду искала свой астральный камень, я жила у кружащих.
19: Дервишей у друзей с ливанской горы, у Арабов, бедуинов и дамасских марабутов. И нигде не находила. Я изучила некромантию и астрологию, гадание с хрустальным шаром и spiritals и
20: Каких следов красной девы? Конец цитаты это все из письма своему другу детства, как я уже сказал, князю дундукову корсакову, то есть из этого письма очевидно, что она занималась
21: Никаким не творчеством, как иногда сегодня, представляют направление теософии и рерихов, и никаким не искусством, и никаким не никаким культурным либо направлением, а именно искала эти.
22: Магические минералы, но были у блавацкой и другие наставники, кроме библиотеки, которой она пользовалась активно, своего дедушки, где находились, как я уже сказал, магические, в общем то.
23: Книги были у неё, и другие наставники оказали которые на неё не меньшее влияние, среди них в 1 очередь следует назвать итальянского революционера и масона карбонария джузеппе мадзини, с которым она познакомилась в Лондоне в 1000.
24: 850 года и под влиянием манзини примкнула к движению росса. Джи менто, принимала участие в борьбе джузеппа гарибальди за освобождение Рима от власти папы. И даже говорят некоторые, что получи
25: Там, в этом движении, небольшое незначительное ранение, но нужно отметить попутно, что гарибальди, которого мы привыкли считать не иначе как великим итальянским революционером, был в то же время Видным масоном в.
26: 1881 году, за год до смерти, он объединил, например, ложи минфинов и мисраим ого ритуалов, из которых карбонарии в основном рекрутировали своих членов, и стал 1 гроссмейстером новой масонской организа.
27: Блавацкая, как я уже сказал, с юного возраста овладевала различными магическими приёмами, и вот та цитата, которую я обещал из книги мудрость древних и тайных обществ Смоленск 95 год, страница 100.
28: 28, она пишет я явно могла, то есть автор цитирует её явно могла заставить мебель двигаться, отдельные предметы летать, а мои астральные руки, которые их поддерживали, оставались невидимыми.
29: Цитаты она свидетельствует о том, что якобы после развода со своим мужем она проехала чуть ли не полмира, посетила Канаду, америку, Южную Африку, что была посвящена долгое время пробыла на тибете была посвящена Махат.
30: Махатмы это те, просветлённые, как считает Блавацкая, потом, в дальнейшем она будет об этом писать в своей книге тайная доктрина, те просветлённые, которые отказались уже войти в нирвану и задержались ради.
31: Благо человечества для того, чтобы управлять человечеством и управлять эволюцией духа людей и так, если можно сказать, для того, чтобы вывести новую расу, о которой учит в дальнейшем Блавацкая 7.
32: Rasa ну, об этом мы ещё поговорим в конце, и вот она говорит об этих махатмах, что они ради блага человечества затормозили, чтобы не войти в эту нирвану, и поселились на тибете, и там, именно на тибете, она якобы от них получила.
33: Священие, но на самом деле нужно сказать, что она говорит, что она преодолела тогда и Китай и проехала дальше. Надо сказать, что на тибет 1870/1850 годов было запрещено.
34: Был запрещён вообще въезд иностранцам, и навряд ли она могла туда проникнуть. Потом тибет это не просто прогулка по там бульвару, достаточно суровая, суровый климат и достаточно непростые дороги, и скорее
35: Всего, все это является в некой мере фантазией. Но тем не менее, блаватская всегда утверждает, что она посвящена некими учителями, которые, конечно же, её избрали для того, чтобы указывать всем людям путь ко
36: По-теософски и в дальнейшем, в 1875 году, Блавацкая посещает Каир, где, по её словам, прошла обучение и повышение уровня по оккультизму в братстве лучезарного света.
37: Но что интересно, она пишет вот её цитата из той же книги такое название носил египетский орден, столь древний и столь таинственный, что никто и никогда ещё о нём не слышал и никогда не услышит.
38: Вот из этих слов очевидно, что она все время хочет свою жизнь окружить какой-то тайной, но об этом ордене никто не слышал, никто никогда не услышит. И вот она такой единственный экземпляр в жизни человечества, которого вот избрали, и теперь проверить. В общем, существует такой орден.
39: Или нет, фактически невозможно. Блавацкая также пыталась основать общество спиритов и объявила себя медиумом, но это её смелое предприятие провалилось после того, как в доме была обнаружена длинная перчатка, набитая ватой.
40: Которая, по всей видимости, использовалась как рука, освобождённая от телесной оболочки, то есть когда Блавацкая приехала в америку, вся америка тогда была увлечена в 19, в середине 19 века, увлечена спиритизмом, существовало множество клубов.
41: Это 1000 клубов спиритических сеансов. Ну это и понятно откуда, потому что в америку, как мы помним, приехали люди после, в большинстве своём после реформации так называемого анабаптистского движения.
42: Такие рационалисты протестанты, которые, в общем то, на баптистское движение, как мы помним и многие знают, превратилось в крестьянскую войну в центре европы, где по за 30 лет погибло около более 8, более 8000000, по самым скромным подсчётам, более.
43: 8000000 человек. И потом они, в общем то, были объявлены вне закона, уехали в америку, и там, приехав своим таким протестантским, даже сказать, в большей степени неопротестантским рационализмом, они, конечно, выхолащивали всю тайну.
44: Жизнь человека, то есть все можно было объяснить с помощью там библии. Все понятно. И в этом смысле мистицизм и здоровая тайна, она ушла из жизни человека, и поэтому была вот эта подмена, подмена спиритизмом, то есть такой вот суррогат.
45: Суррогат такого самовольного, можно сказать, постижения тайного мира без благодати божьей. И все это вылилось вот в такие спиритические кружки, и Блавацкая также этим увлекалась. Сначала, надо сказать, если говорить.
46: Её вообще к такой эволюции увлечений сначала она увлекалась мифологией Египта, книгой мёртвых в частности и другими книгами гермеса да герметизма далее.
47: Она увлекалась индуизмом, и, в общем то, её, конечно же, увлечение, и то, что она проповедовала, это, конечно, не индуизм, это индуизм в её понимании и буддизмом, и, конечно же, буддизм, опять же, в её понимании и на буддизме, в общем то, она остановила.
48: Но тогда в америке в 1871 году, она также экспериментирует с спиритическими кружками, и там был целый скандал, что она давала целые сеансы, где было все подстроено, подделано. В общем то, было мошенничество, где якобы
49: Её рука куда-то отдалялась и отрывалась от тела, и могла сама по себе летать там, а потом опять возвращаться. Ну, нашли вот как, как было, нашли, как было сказано, эту перчатку, набитую ватой. И вот была целая семья колумб.
50: Колумбов, колумбов, да, которая, которая её изобличила, и многие философы очень не любят эту фамилию. Это правильно, если я произношу, да, то что
51: Говорят, что это были просто уборщики там служащие, но на самом деле 1 из них, жена, по моему, была, да, точно была библиотекарь теософского общества, а муж даже занимал места какого-то из секретарей, какого-то из под подразделений.
52: Философии, и они впоследствии написали несколько статей о том, как на спиритических сеансах Блавацкая делал разные чучела, одевая их во фракии, там якобы это из темноты являлись какие-то люди и духи.
53: С которыми родственниками за определённую плату там зал мог бы пообщаться. Все это было разоблачено, и Блавацкая была вынуждена бежать согласно 1 из версий, которая распространяется самим апологетами теософии. Что эти арха
54: То есть учителя, некоторые сверхлюди сверх мудрецы тайны науки, которые вышли из цепи. Вот, как я уже сказал, перевоплощений, и якобы об этом пишет и Блавацкая. Об этом пишут и апологеты, якобы они указывают людям путь.
55: Обретение счастья и спасения и помогает людям достичь высшего развития в эволюционной вот учения мы ещё коснёмся в эволюционном понятии развития человечества и
56: Жизни на земле и других планетах. Очень многие, опять же, апологеты теософии отвергают, что якобы блаватская была масоном, но на самом деле она сама об этом пишет. Думается, что это опровержение
57: Неуместно, например, Блавацкая пишет в письме её письма 1995 год, страница Москва, страница 44 43 цитата она пишет о том, как её посвящали, и даёт.
58: Из своего диплома, масонского диплома. Вот что в нём сказано цитата мы объявляем и провозглашаем нашего брата. Ну, почему-то брата, пока я ещё это не изучил. Но почему не сестры, наверное, так вот в масонстве положено.
59: Да, мы объявляем, провозглашаем нашего брата елену петровну блавацкую, кавалером ордена, совершенной мастерицей великой избранной шотландской леди, выдан нашими руками и с печатями верховного святилища англии и уэльса расположено.
60: Долине Лондона сегодня, 24.11.1877, в год истинного света, конец цитаты внизу подписи джон яркер. 33 степень, великий верховный магистр Каспари. 33 степень, великий канцлер.
61: Lo эстар 33 степень, великий секретарь, конец цитаты, то есть
62: Она действительно защищает подлинность своего масонского диплома, и была опубликована копия этого диплома надо сказать, что, по сути, когда Блавацкая приезжает в америку президентом.
63: Теософского общества, она никогда не была президентом. Был её фаворит генри стил олкотт, который родился в 1832 году. Он был отставным военным, но она была секретарём де Юры, но де факто, конечно же, она
64: Руководила и верховодила всем теософским обществом на протяжении всей жизни. Какие задачи Ставило перед собой общество теософское, которое было образовано в 1875 году?
65: Вот что об этом пишет в книге, которой мы ещё с вами столкнёмся, это второисточники, Владислав Соловьёв это брат Владимира сергеевича Соловьёва.
66: Философа, отец которых да, Сергей Соловьёв, написавший историю России, это 2 брата, которые в своё время увлекались, и тот и другой теософией пока действительно в ней не разо.
67: Не поняли, что это действительно обман вот когда некоторые люди спрашивают, что это обман или действительно бесовщина, а надо сказать а где обман, там e бесовщина, потому что дьявол это кто отец лжи здесь, в общем то, и то, и то, и вот она пишет.
68: Для чего создаётся теософское общество цитата мы хотим делать сравнительные опыты между spiritals м и магией древних, буквально по инструкции старых кабал и Жидовских, и египетских я уже много лет изучаю герметическую философию.
69: В теории, на практике и прихожу ежедневно к тому заключению, что spiritals в его физических проявлениях ничто иное, как пифон древних, почитайте плутарха и его описание аракуля ных Токов, почитайте агриппу.
70: Целься вы всегда лучше увидите и можете сообщаться с духами через этот способ самогипнотизирование, конец цитаты, вот такое вот откровение, как бы ничего, в общем то, не скрывается. И скорее
71: Всего люди, которые хотят выдать теософию за какой-то такой творческий клуб, может быть, эти люди и не читали самих произведений блаватской, или это лукавство, потому что есть в оккультизме такое понятие.
72: Понятие как эзотеризм, хотя это слово одно и то же, но оттенки здесь можно расставить разные, то есть овладение тайными знаниями и тайные знания не только для узкого круга, а, как пишет сама Блавацкая, для профанов и достаточно.
73: Там творческих каких-то клубов и прочих прочих вещей, то есть для профанов, все необязательно, а есть тайные знания, которыми владеют только высшие посвящённые. Итак, мы видим, что задачи поставлены
74: И они начинаются реализовываться, и создаётся теософское общество, как я уже сказал, в 1775 году, 17 ноября. И вот создаётся также устав, 3 пункта этого устава гласят
75: О следующем. 1 я вам скажу, что их обязательно нужно зачитать, потому что здесь серьёзные, в общем то, претензии. 1, которое никак не согласуется, скажем, просто с каким-то творческим клубом. Итак,
76: 1 создать ядро всемирного братства человечества без различия вероисповедания, пола, касты, цвета, кожи, то есть создать внимание, новое мировое общество, единое, мировое ещё раз внимание.
77: Государство это и есть грядущая новая эра, 2 содействовать изучению сравнительной религии, философии, науки, конкретно изучать оккультную религию, оккультную философию и оккультную науку.
78: 3 исследовать необъяснимые законы природы. Природа пишется с большой буквы и силы, сокрытые в человеке, конкретно исследовать законы природы и человека на уровне практической магии и оккультизма после
79: Того, как читаешь, он потом будет расширен, этот устав, но даже этих 3 постулатов достаточно понять для того, что это не просто какая-то творческая, такая общественная, творческое общество интеллигентов здесь
80: Все намного серьёзнее. Претензии действительно такие серьёзные. Итак, она пишет 2 свои книги, 1 и 2 книгу книга, разоблачённая Изида и тайная доктрина, и
81: Говорит о том, что теперь она переходит из индуизма, она больше симпатии начинает проявлять к именно к буддизму.
82: Такого и пишет вот вот цитата, заключение, так она пишет, что наш просмотр многочисленных религиозных верований, какие когда-либо исповедовало человечество как в древнее, так и в последнее время со всей убедительностью указывают
83: Что все они возникли из 1 первоисточника. Какого же интересно, доведический брахманизм и буддизм является тем двойным источником, из которого возникли все религии. Нирвана есть тот океан, к которому все они устремляются. Конец.
84: Цитаты это Блавацкая из её книги, разоблачённая Изида, Москва, 1993 год, том 2, страница 755 756. То есть отдаётся предпочтение буддизму, но
85: Буддизм такой уже в синкретическом понимании блавацкой и в её подаче, тем не менее, если говорить о буддизме вообще, то, наверное, нужно обратиться к великому выдающемуся.
86: Пионеру Николаю, японскому просветителю Японии, который в Японии столкнулся с 3 религиозными системами синтаизм, конфуцианство и буддизм. Синтаизм это религия действительно такая Коренная японская религия, а буддизм приш.
87: Вот что он писал по поводу буддизма цитата в своих дневниках буддизм в религиозном отношении Сущая пустота, ибо без Бога какая же религия, конец цитаты и ещщще геркулесовы столбы челове?
88: Усилий составить себе религию, руководствуясь теми тёмными остатками богооткровенных истин, которые сохранились у народов после рассеяния. Конец цитаты это очень важная цитата, потому как
89: Потому как церковное мировоззрение, мы не понимаем происхождение религии, так как его понимают эволюционисты. Эволюционисты думают, что религии произошли в результате того, что все как-то развивалось, развивалось, развивалось, ну то есть, соответственно, эволюции. И вот люди достигли
90: Каких-то высших философских познаний. И религия как-то вот появилась в своих высшем таком философском синкретизме. На самом деле здесь вот святитель Николай делает очень важное замечание. Все религии произошли после вавилонского
91: После вавилонского столпотворения и рассеяния всех людей по всей земле мы помним, что именно там произошли языки. Это бытие 11 глава. У меня есть подробное видео на книгу бытие 11 главы на интернет портале эсге точка ру.
92: И вы можете его посмотреть сейчас только здесь. Напомню, что именно там господь смешал языки, люди появились иностранные языки, люди распространились по всему лицу земли, и они растащили кусочки истины, потому как вот в ведах, например,
93: В упанишадах, или в книге мёртвых, или в других каких-либо таких языческих произведениях сакральных мы всегда можем встретить элементы там потопа того, что брат убил.
94: Там кайн, авель или ещё другие фрагменты, там, змеи обольщения, но они уже искажены, иногда даже до, до противоположных пониманий того или иного персонажа, но, но, тем не менее, сами фрагменты взяли, взяты оттуда. Почему это так?
95: Потому что поэтому это даёт ответ. Откуда взялись религии? Взяли вот эти кусочки истины, о чем пишет святитель Николай, растащили их по всему лицу земли и перефразировали в своём понимании. Так возникли все языческие религии, так и
96: Пишет святитель Николай геркулесовы столпы человеческих усилий составить себе религию, руководствуясь тёмными, теми тёмными остатками богооткровенных истин, которые сохранились у народов после рассеяния. Конец цитаты также.
97: Писал по поводу индуизма и буддизма сидит Николай сербский, вот его цитата, да и Бог шива тоже много раз воплощался и жил среди людей и учил, чему он их учил ничему, кроме отчаянного верования в то, что этот мир бесконе.
98: Во времени и пространстве был остаётся лабиринтом без окон и дверей, и что все боги точно такие же беспомощные, отчаявшиеся существа, как люди, это подтвердил и гаутама будда, основатель буддизма, сказав, что он пришёл спасти.
99: Внимание и людей, и богов, и Бесов от сансары бытия. Конец цитаты. То есть спасение предлагается в понимании, конечно же, в понимании буддизма индуизма понимается
100: По своему, то есть не так, как православие, мы понимаем это блаженство с Богом, со христом. Вот, например, в буддизме, что будет, например, высшим блаженством. Это состояние нирваны, то есть в
101: А в состоянии небытия не хотеть ничего не хотеть, ничего не хотите, не хотите, ничего не хотите, не хотите, то есть совсем выпасть из состояния бытия об этом мы уже как-то говорили, а для индуизма это попасть в более высшую касту после этих вечных перевоплощений.
102: Из которых выбраться невозможно, как пишет святитель, без окон, без дверей, то есть полное уныние, никуда ты не денешься, ты рождаешься и рождаешься в этот мир несчастий, в этот мир болезней, в этот мир смерти, в этот мир вражды и ничего ты.
103: Поделать не можешь, но оккультизм блавацкой, делая синкретизм всех этих религиозных понятий, говорит о том, что карма это как раз бонус, то есть можно если присоединиться к теософскому обществу, то
104: Воплощаясь там, можно попасть и благодаря кармическим законам, и благодаря Такому просветлённому махатмами сознанию в более высшую расу, о чем она учит именно о 7 расе, эволюционируя там миллиарды и миллиарды лет.
105: Я уже об этом как-то говорил и повторю снова, что сама идея эволюции, которую иногда наши библиисты зачем-то втаскивают и в наше понимание православное мировоззрение она сама по себе глубоко языческая, оккультная, зачем это делается сложно.
106: Наверное, надо спросить у них, да и вот ещё, пишет свидетель Николай сербский, цитата Индии нечему нас учить, она должна отказаться от всех басен о богах, не могущих спасти ни себя, ни людей, все её боги бесы держа.
107: Людей, связанными в сетях своей лжи и оковах, своего безжалостного владычества. Конец цитаты. Ну вот ещё есть святителя николая японского также цитата я не буду много, несколько, только вот он пишет цитату только 1 Бог может открыть и показать.
108: Истину. Ведь Бог это истина, это тот, кто подаёт свет и дождь, здоровье и жизнь. То есть тот, кто тот, никто другой быть дать не может. Он содержит истину в самом себе и даёт её людям, когда идёт, когда найдёт это, ну,
109: Нужным тоже очень важное замечание он не даёт её гордым, самовлюблённым и дерзким, но смиренным, несебялюбива и кротким. И здесь, если кому-то интересно, почитайте дневники святителя николая ну, есть и хорошая книга святитель.
110: Николая сербского называется стеклянные глаза Индии, там он действительно описывает все о религии, с которой он тоже столкнулся в своих миссионерских, в своём миссионерском служении. Итак.
111: Создаются и выходят в свет 2 книги разоблачённая Изида и тайная доктрина. И вот нужно сказать, что тайная доктрина это, пожалуй, такая энциклопедия для всех оккультистов. Почему мы именно уделяем внимание сегодня именно теософии. Потому
112: Потому что как преподаватель сектоведения, скажу все идеи, которые черпаются в различных оккультных направлениях, которые возникают сегодня в так называемых современных, что мы привыкли называть новым религиозным движением, хотя нет ничего нового под солнцем, все новое это хорошо.
113: Забытое старое, но тем не менее все так или так или иначе за идеями ныряют именно в тайную доктрину блавацкой на самом деле она написала очень много книг за свою жизнь, даже поражает, но все её книги, как свидетельствовали многие исследователи.
114: Ничто иное как компиляции и в большей степени, как вот опять же есть эти свидетельства с французского языка, который она хорошо знала и выдавала, что якобы эти компиляции есть ничто иное, как тайные знания.
115: Которые даны ей от махатм. Я уже сказал о Владимире соловьёве и всеволоде соловьёве, что они увлекались действительно. Вот Владимир Соловьёв, там его дух даже куда-то повёл, что он очнулся в аравийской пустыне, он об этом кратко
116: И говорит о том, что, что именно увлёкшись вот теософией, он попал в какую-то очень экстремальную ситуацию, мягко говоря. А вот Всеволод Соловьёв, он действительно был поклонником, очень долго застрял в теософии, но когда
117: Блавацкая проезжала через, ехала откуда-то куда то, сейчас точно не скажу, и остановилась в Париже, и тогда Всеволод Соловьёв решил её посетить, но при посещении, при беседах с ней понял, что Блавацкая она, в общем то, мошенница.
118: И, не скрывая этого, он сделал 1 запись в своей книге есть эта книга, современная жрица изиды вот что пишет Соловьёв о том Всеволод Соловьёв, когда он встретился.
119: Блавацкой в Париже, что она ему рассказала, он прям приводит её дословные цитаты в своей книге цитата что ж делать, говорила она, Блавацкая, когда для того, чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать, когда для того, чтобы их увлечь и заставить гнаться.
120: Зачем бы то ни было нужно им обещать и показывать игрушечки, ведь будь мои книги, теософист, вот да, в 1000 раз интереснее и серьёзнее, разве я имела бы где бы то ни было и какой бы то ни было?
121: Пёх, если б за всем этим не стояли феномены, Ровно ничего бы не добилась и давно давно покорела бы с голоду, раздавили бы меня, и даже никто не стал бы задумываться, что ведь я.
122: Тоже существо живое тоже ведь пить есть хочу. Но я давно уж давно поняла этих Душек, людей, и глупость их доставляет мне громадное иногда удовольствие. Вот вы так не удовлетворены моими.
123: Феноменами. А знаете ли, что почти всегда, чем проще, глупее, грубее феномен, тем он, вернее, удаётся. Я могу вам рассказать на этот счёт когда-нибудь такие анекдоты, что животики надорвёте от смеха. Право громад.
124: Большинство людей, продолжает писать Всеволод Соловьёв об откровении блавацкой громадное большинство людей, считающих себя и считающих умными, глупы, непроходимы, если бы знали вы, какие львы и орлы во всех.
125: Странах света под мою свистульку превращались в ослов, и, стоило мне засвистеть, послушно хлопали мне в такт огромными ушами. Конец цитаты. Вот так это цитата из книги, которая
126: Я уже сказал книга современной жрицы изиды Санкт-Петербург 1893 год описывает признание блавацкого, которое я думаю, что в комментариях не нуждается.
127: Далее надо сказать ещё, что в конце жизни блаватская написала более вообще он написал в свою жизнь более 140 книг, ну, это не значит, что это огромные такие были Тома, как тайная доктрина и разоблачённая Изида.
128: Они были намного меньше, но тем не менее вот эти компилятивные труды, они действительно поражают, насколько человек был одержим всем этим и действительно обладал медиум способностями.
129: В конце жизни, к концу жизни, Блавацкая учреждает журнал, кото название которого опять же тоже не нуждается в комментариях он называется люцифер люцифер почему?
130: Так я скажу понятие о сотворении, о происхождении, вернее, мира, то есть космогенез, который есть в теософии, и антропогенез. Елена Петровна скончалась в 1891 году.
131: Вот да, тот случай, когда и царствие небесное не скажешь, и её сменяет на её Посту анни вуд, безант анни вуд безент была избрана секретарём общества. Известно также, что она была замужем за священником, но приходская жизнь как-то за англии.
132: Священником, ей не была по нраву, и после 2, по моему, лет совместной жизни она убегает от своего мужа, вступает в общество феминисток, которое тогда набирало обороты и
133: В 1889 году объявила себя, что она теософ и приверженец теософии. Надо сказать, что вот с её приходом теософское общество приобрело прочную основу и утвердилось почти на всех континентах земного шара.
134: В 1907 году олкотт умирает, и безент берет правление в свои руки. У неё был фаворит и помощник чарльз вебстер, литер ледбиттер чарльз вебстер, ледбитер, который был
135: Действующий пастор англиканской церкви, ученик блавацкой и медиум, и led биттер. У него в англии произошла очень скандальная история. Кстати, вот о литературе. Очень есть хорошие книги, по разворачивающие
136: Все эти события, например, протоиерея николая Карасева, священника Дмитрия Дружинина, так и называется блуждание во тьме путь оккультизма отца николая Карасева Андреев.
137: Есть светский писатель тоже очень интересно описывает о жизни истории жизни блавацкой. И вот led биттер, у него была очень скандальная история в англии, он был замечен в гомосексуалист.
138: Но на самом деле он сначала сказал он всю жизнь был одержим тем, чтобы найти нового миссию, явить его миру, и вот он якобы в 1 мальчике нашёл, как в англии, но мальчик рассказал да, какая была подготовка к тому, чтобы стать миссией.
139: И был скандал, и он быстро уехал в Индию, но в Индии он находит другого мальчика кришнамурти. Его Анна безнд хотела, чтобы он поучился в оксфорде, но, по моему, десятки раз была попытка пройти какое-то собеседование, хотя и были и средства, но так его
140: И не приняли. 1 писатель. Вот, по моему, Андреев, он описывает, что многие писали о том, что какая-то настойчивость, чтобы он там учился, была слишком такая напористая. Ну а мальчики говорили, что он очень долго стоял возле окна, смотрел куда-то в
141: Куда с приоткрытым ртом. То есть имел такой вот вид человека, как бы не совсем в порядке, да, но тем не менее, кришнамурти, с ним все получилось, они
142: Сами занялись его образованием, писали ему целые тексты и стихи, целые тексты его выступлений и явили его миру, и сказали, что вот он, новый миссия, просвещён махатм, возили мы его по всему миру, но через 15.
143: По моему, с небольшим лет 15 или 17 лет кришнамурти отказался от своего миссианства и признался, что он никакой не миссия и рассказал все, что его просто давали текст. Он просто писал, никакой он не просветлённый. Махатма ушёл там простым преподавателем. Ну, говорят, создал какой-то небольшой сво.
144: Секточку приверженцев, которых даже я вот встречал и в Москве как-то приходили в центр реабилитации, говорили, что последователи кришнамурти, скорее всего, люди просто плохо знают историю всех этих, в общем то, манипуляций, махинаций и откровенной лжи. По другому тут
145: Сказать сложно, и когда действительно кришнамурти сделал это признание, то это был серьёзный удар по теософскому обществу. Это произошло в 1929 году, в 1911, да, больше, правда, почти лет.
146: В 1900, ну, немного больше, чем я озвучил выше, да отрёкся он от Роли миссии, и орден звезды на востоке был распущен и тогда
147: И сегодня очень не любят, когда с философами, с последователями, их рерихами говоришь о кришнамурти, они эту историю как-то все время разговор стараются увести куда-то в сторону, но это факт, который остаётся
148: Фактом, как говорят из песни слов, не выкинешь из истории событий тоже новым президентом теософского общества анни безант умирает, ледбитер тоже, и новым президентом стал джордж Энерел, ученик кришнамурти.
149: Биттера. В 45 году его преемником стал раджа, ученик и сподвижник брезента и кришнамурти. Он занимал эту должность практически до своей кончины 1953 года. В настоящее время пост президента теософского общества занимает
150: 2014 года тим буит, представителем европейской федерации теософского общества является трант хи Ким дью. Не надо думать, что все это было только на западе. В России теософское общество тоже достаточно активно развивалось, и
151: Многие люди ошибочно думают, что якобы секты у нас появились в 1900/90 годах, там 91 нет, это не так. Начиная с царствия, например, Александра 2, мистицизм в России расцветал в виде мартинизма, розенкрейцерства, алхимии и множества масонских лож.
152: Золотой же век оккультизм пришёлся на конец 19 начало 20 века вот что писал русский философ Николай бердяев, который тоже, кстати, увлекался, но больше не теософией, а последователей.
153: Есть ещё последователи теософского общества, он когда-то тоже был теософом, это лидер и основатель вальдорфской педагогики рудельштайн р. Но он был теософом, но потом создаёт свою
154: Концепцию развития человеческой расы, где ускоряет эволюционный процесс и говорит, что человек может развиться в великого сверхчеловека, начиная от нуля до 7, от 7 до 14, от 14 до 21, и вот создаются, создаёт
155: Вальдорфская педагогика, в которой, в общем, ни системы ничего нет, нужно только опираться на если кратко сказать здесь об этом на индивидуальный опыт, мистический опыт рудольфа штейнера и более ничего.
156: Вот бердяев, он был увлечён последователем этого человека рудольфа штеллера, и даже у него не было средств, но друзья собрали ему деньги и отправили его в Берлин тогда, где он посетил лекции.
157: Штейнера последователь теософии, но, как свидетельствуют и описывают многие его поведения Бердяева, что он сидел на стуле, скрипел, сморкался, когда вышел оттуда и сказал, что ничего у него такого нет, это сплошной какой-то гипноз, манипуляция.
158: И желание своей риторикой владеть над толпой, а никакой такой глубокой мысли я у него не увидел и разочаровался в этом движении, отрёкся от него, но вот он до этого писал, наблюдая теософию, тогда ещё.
159: Когда оно развивалось в дореволюционной России, писал следующее это его книга, философия творчества бердяев, философия творчества, 94 год, страница 288.
160: Он пишет ныне оккультизм делается внешне популярным, вызывает к себе интерес в Широких кругах оккультизм, по всей вероятности, есть сила и мода завтрашнего дня, конец цитаты вот здесь вот можно сказать, что русский философ глядел, как
161: Сказали бы вот наперёд действительно, действительно, это было так. Многие люди увлекались философией, как я уже сказал, Всеволод Соловьёв, толстой, даже даль, даже Юркевич, академик остроградский.
162: Аксаков и племянник Аксакова, но нельзя сказать в полном смысле, что они были теософами, но увлечены они были, это точно, но часто можно от теософов услышать, от рерихов, что эти люди действительно были членами теософского общества, это они делают лишь дл.
163: Своего авторитета и имиджа. Итак, в России тогда, в 1906 году, насчитывалось, представьте себе, 1672 спиритических кружка, 1000 это 1906 год, то есть из Кружков поклонников спиритизм
164: Начали выделяться и формироваться кружки с теософским уклоном. В 1908 году из многочисленных Кружков было официально создано русское теософское общество, оно просуществовало до
165: В общем то, революции им были увлечены также мережковский, Андрей белый и другие, но когда начались революционные процессы в России, то они поддержали все эти.
166: Революция 1917 года. И интересно есть это свидетельство, что они считали, что ленин это махатма, что вот он явился, новый махатма, новый, просветлённый, который даст новый толчок и виток эволюции в совер
167: Совершенствование расы и человека на новом этапе вот человеческого развития. Поэтому они создают также свой устав. Тоже 3 принципа. 1 принцип братства человечества есть 1 из вечных истин.
168: 2 принцип братства всех религий полная истина может быть найдена лишь в синтезе всех религий да помахаем рукой коммунизму. Это действительно идея именно оккультная, принцип сверхчеловека, 3 пункт, принцип сверхчеловека.
169: Века, исследовать сокровенные тайны природы всевозможными видами и главным образом физические, духовные силы, скрытые в человеке. Вот такой был устав. Манифест. Центральным печатным органом в России стал вестник теософии. Я уже
170: Сказал, что они признали ленина как махатма, даже написали целое такое послание, да, предводителям всего переворота 1917 года их сначала приняли, но, в общем то,
171: Потом отсеяли, и в тридцатых годах теософское общество перестало существовать, как и многие другие религиозные организации в России существовало только за рубежом, и в 91 году оно действительно возобновляет свою
172: Возобновляет своё присутствие в России. В 1991 году в Москве прошла конференция по возобновлению деятельности рто и 19 марта 90
173: 1 года было зарегистрировано минюстом Российской Федерации в качестве республиканской общественной организации. Да, поэтому не надо думать, что это какая-то религия, которая канула куда-то. Это действительно
174: Оккультная, не творческий клуб, да, кануло куда-то в лету, например, в Индии, в предместье мадраса надо сказать, что штаб квартира находится, когда потом мигрировала Блавацкая в адьяре, и вот в преддверии мадраса возведён
175: Совский храм да, главная достопримечательность которой колоссальная статуя елены блаватской, восседающая на кресле, подобно трону, у нох этого идола всегда лежат букеты живых цветов, и она в кавычках.
176: Китая, конечно, для последователей Индии. Несколько лет тому назад, например, юнеско объявила год блавацкой, то есть годовой всемирный юбилей в такой форме современные гуманисты и либералы выразили свою благодарность и при
177: Поклонницы, по сути, люцифера. Ну вот, нужно теперь перейти, наверное, тут много можно ещё чего интересного сказать и даже прочитать их манифесты, но тем не менее познакомиться заблуждением.
178: Учение этого направления. Я уже сказал несколько слов, что махатма управляет всем миром, но есть учение о том, как этот мир произошёл, этот мир далеко не сотворил Бог, далеко, они не верят в Бога отца да вседержителя творца небу.
179: Земли. Здесь все по индуизму. 1 волна жизни создаёт материю, 2 наделяет её свойствами и строит формы. 3 волна. Великая волна жизни состоит из человеческих душ пересылаем для того, чтобы одуше
180: Бить и использовать тела в происхождении. Что касается Бога. Вот, например, она пишет Блавацкая, что касается Бога, прошу прощения, это письмо елены Рерих. 12 0 9934 год последователь
181: Теософского общества цитата что касается Бога, то мы не можем рассматривать его как вечного, или бесконечного, или самосущего нет места ему при наличии материи материя пишется с большой буквы, неопровержимые свойства и качества, которые впол.
182: Вполне нам известны, другими словами, мы верим только в материю, в материю, как видимую природу и материю, в её незримости как невидимом, вездесущем протей письмо Рерих 12 0 9930.
183: 4 и ещё из писем махатм ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога менее в того, местоимение которого требует прописной буквы конец цитаты, и Елена Рерих с этим соглашается.
184: Цитата махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления личностного Бога, личного Бога махатма отрицает Бога, а теперь внимание церковной догмы мы всегда увидим, что в трудах и теософов, и последователей.
185: Всегда есть нападки на церковь. Например, есть такое высказывание, что такое церковь, церковь в эволюции духа. Она уже отжила своё, она уже сделала свой эволюционный процесс, и поэтому это плесень на обочине истории. Есть такое выражение у блавацкой в этом
186: Всмысле действительно, надо сказать ещё и о том, что, откуда появился, откуда появился весь мир и откуда появилась жизнь на земле ну, Блавацкая верит о том, что жизнь на земле.
187: Она прилетела с луны, манада была на луне, да, она потом сюда перекочевала и здесь как-то развилась. Ну вот, если по порядку, то это примерно выглядит так. Эволюция Манат происходит согласно циклам, то есть, которые длятся миллиарды лет после
188: Рождение планеты. На неё переселяются манады с другой планеты. Так наши манады пришли на землю с луны. Вот когда я это слышу, пришли на землю с луны. Мне вспоминается старая поговорка. Когда человек не в себе, то у него спрашивают ты что, с луны, что ли, свалился? Я думаю, что.
189: Что наши предки, они знали это учение, оно не новое, и эта поговорка выросла действительно из этого понимания. Итак, дальше. Так наши манады пришли с земли, с луны, где манады сегодняшнего человечества достигли уровня лишь.
190: Животного царства. После переселения Манат на новую планету начинается новое циклическое воплощение. Манат начинается с самых нижних царств. В следующей последовательности 1, 1 элементарное царство, 2 элементарное.
191: Царство 3, элементарное царство. Далее 4 минеральное царство, растительное царство, животное царство и человеческое царство ничего не напоминает. А мне очень мне напоминает этот шестоднев, откуда просто передирает 7 дней, 6 дней творения.
192: Но выводит 7, ну, добавляет как бы 7 высшую расу, дьявол не имеет своего бытия, поэтому он берет, как сказано, повод от заповеди и извращает её и таких извращений библейских фрагментов.
193: Можем видеть неоднократно и у блавацкой, и у рерихов, и из взято из ветхого и нового заветов. Итак, первые 2 этапа на протяжении миллионов лет формировали, как учит теософия, жизненное сознание, все это
194: Есть на земле все, что есть на земле. Когда-то было в космосе, и, в частности, на луне. Духи формировали, подготавливали материю, чтобы вдохнуть в неё сознание. И такое вдыхание произошло во время 3 этапа эволюции, где
195: Появляется сознание, осуществляется в человеке. Мы на данный момент живём в 5 этапе расового развития и переходим к 6. 7 раса будет жить на континенте, который, по учению теософии, возникнет из тихого океана и всплывёт у Берегов. А
196: Там будет жить высшая раса. 1 Коренная раса нашей земли была создана духами, пришедшими на землю, как уже было сказано, с луны, это вот теперь цитата непосредственно эти эти лунные духи, так называемые
197: Питри были наиболее успешны в развитии на луне, то есть они в числе первых закончили свои астральные циклы развития на луне, поэтому они стали пионерами, первопроходцами на новой цепи эволюции на нашей земле после
198: Нирванического отдыха, происходившего между переходом с луны на земную цепь, монады питри вынуждены были приспосабливаться к новой планете путём, путём прохождения через низшие царства элементарное минеральное, растительное в их астральном виде.
199: И лишь после прохождения этих низших царств лунные монады смогли сделать попытку создания прототипа сегодняшнего человека данное развитие происходило в 1, 2 и третьих кругах нашей планеты с наступлением нынешнего 4 круга.
200: Лунные монады стали способны развивать человека в его нынешнем астральном прототипе, который затем уплотнился до физического состояния в этом нашем круге формирование тела человека полностью закончено.
201: Вот так это происхождение человека, это я цитату приводил, происхождение человека с точки зрения теософии и огни йоги, да, электронная библиотека. Вот так такое понимание. Вот ещё пожа.
202: Пожалуйста, Блавацкая пишет о добре и зле и о происхождении зла цитата демон есть обратная сторона Бога, то есть, как понимается добро и зло, зло обратная сторона медали он не предлагает.
203: Не предполагает 2 отдельные действительности, но 2 аспекта или 2 грани того же самого единства. Так пишет блаватская тайная доктрина, синтез науки, религии, философии, том, 1 космогенез, 18 год, 2000, страница 184 и вот
204: Далее делает такое утверждение, что высокая мысль востока цитата давно разрешила проблему существования зла единый элемент единство божественного начала или абсолют, вмещающий потенциал всего сущего, следовательно.
205: И все противоположения несёт в себе и вечный процесс раскрытия или совершенствования эволюция создаёт относительность всех понятий конец цитаты всегда утверждал утверждаю, продолжаю об этом говорить, что сама идея
206: Эволюции развития долгого процесса на земле. Она глубоко языческая и оккультная мы знаем, что откуда появилось зло в понимании православия, в православном понимании этого вопроса, что зло не имеет своё
207: Бытия у пророка изикиля 28 глава 17 стих. Сказано о 1 дьяволе творении Бога люцифере, что от красоты его возгордилось сердце твоё от тщеславия твоего он погубил мудрость свою, и мы знаем из книги.
208: Откровение, что люциферу поверила 1 треть ангелов, и были увлечённо увлечены им, как об этом пишет евангелист иоанн, 8 глава 44 стих он дьявол, отец лжи, лжец и отец лжи.
209: Если говорить отношения в теософии о христе, мы исповедуем, что христос истинный миссия, но, например, последователи рерихов вот, например, клизовский пишет цитата можно сказать, что христианский никенке символ веры есть сплошной.
210: Заблуждение ни 1 из положений символа веры о Боге сыне не соответствует истине и является результатом фантазий и легенд клизовский пожалуйста, Елена Рерих также уверяет, что иисус вообще не был христом вот цитата письмо.
211: 36 34 христос не был тем обещанным писанием миссии, и ещё 3 2 39 христианство для неё цитата, сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению христа человечество было спасено от козни дьявола.
212: Для неё это цитата, страшные кощунственные явления, что христос это спаситель страшное внушение понятия, что крёстная смерть христа спасла человечество от первородного греха конец цитаты 31 12 тридца.
213: 5 письмо рерихианство утверждает, что веру в телесное воскресение христа можно объяснить цитата лишь самодуре ием письмо Лены Рерих 17 2 34 агнии утверждают, что христос вообще не воскресал.
214: И что это было воскресение не тела, а некого духа живая этика рерихов также утверждает, что если христа и можно назвать спасителем цитата, то только потому, что он спас людей от незнания, напомнив им законы этики.
215: То есть для елены Рерих голгофа цитата лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт спасения Рерих 7, 5 39 если бы он не пострадал, то учение его было бы забыто крест не спасает людей, а просто.
216: Упоминает о некоторых нравственных прописных истинах. Вот такое отношение ко христу. И мы видим, что здесь прямое противоставление, а в общем то протест против христианства или вот 28 5 37 настанет час.
217: Указать, что всевышний Бог это Бог непреложного закона, Бог справедливого воздаяния, но не произвол в милосердии письмо, то есть действительно понятие о Боге, это карма, да, это карма, это механический закон. Ну, в общем,
218: Тут нет ничего нового. Все взято из языческой религии, индуизма. Брахман выдыхает, миры появляются, брахман вдыхает, миры исчезают. Такая цикличность. Она идёт просто в переложении уже теософского общества рерихов здесь можно достичь какой-то, достичь высшей такой расы.
219: То есть закон реинкарнации даёт возможность достичь состоянии сверхчеловека конечно же, те для тех, кто примкнёт к обществу, будет руководствоваться светом махатм из тибета да трудами сочинениями.
220: Рерихов и те смогут достичь этого великого просветления и на земле, на земле войти в число высшей расы и стать сверхлюдьми вот главная идея теософии и рерихов ну что?
221: Пишет, например, огни йога Рерих склонна говорить о люцифере цитата люцифер настанет время, когда обновит лампу твою дар распознания это клизовский, да, том 1 дар распознания был жертвой.
222: Дарован силами света или вот, например, сокровенное учение цитата Рерих 3 12, 37 сатана, когда, если перестаёт, перестаёт рассматривать в суеверном, догматическом, лишённом философии духе церквей.
223: Вырастает в величественный образ того, кто создаёт из земного человека божественного, кто даёт ему на протяжении долгого цикла Мака альпы закон духа жизни и освобождает его от греха неведения конец цитаты то ест.
224: Оказывается, дьявол люцифер нас должен освободить от греха неведения. Это Рерих 3. Когда я говорю 3 это значит число 12 это месяц 37. Это год. Письмо елены Рерих 3, 12, 37. И вот ещё 2, 4, 5.
225: 38 цитата конечно, люцифер вполне отвечает данному его имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослу.
226: Служителей было узурпировано ими для его тени или антипода конец цитаты, пожалуйста, это все можно говорить отношение к христианству, когда говорят о том, что, в общем то, иногда там Елена Рерих пишет
227: В 1 своём письме читали ли вы книги добротолюбия? Мне их привезли из святой горы афон, в них очень много найти можно полезного. И посмотрите там, заключает так. Но с великим антонием, основателем монашества, сложнее всего спорить. То есть.
228: Такое некое нлпи, человек, который берет 1 раз книга добротолюбия. Сафон привезли, а потом с филипком антонием сложнее всего спорить. То есть для чего она это читает? Для того, чтобы это опровергать. По сути, кто такой сатана противник. Вот мы все это
229: Противление христианству и христу можем найти в этих произведениях. Итак, если так вот, насколько возможно, это, конечно же, ну, учение достаточно запутанное. И это говорю, не я. Сама Блавацкая говорит об этом и пишет, что
230: Здесь не всякому можно её понять, и те люди, которые видят какие-то противоречия, как она пишет в моих сочинениях, они просто профаны, они ещё не достигли высокого просвещения, поэтому вот они видят, что якобы здесь что-то 1 другому противоречит, на самом деле нужно
231: Просветиться духом, светом тибета, да и великих Махат, ну и, конечно же, произведениями рерихов и блаватской, рерихов и литбиттера, которые накатали их большое достаточно количество
232: Снова снова повторю вот в нашем формате я тут уже даже перебрал немного по времени, которое мне даётся здесь на exe точка ру, но это кратко, насколько можно было объяснить все заблуждение и в общем.
233: Рассказать о том, что теософия рерихи это не творческий клуб, это оккультная секта. Внеси свой вклад, оцени, подпишись.