0: Библейский портал экзегет точка ру представляет.
1: Сегодня на библейском портале экзегет мы продолжаем изучение книги намии, и сегодня мы будем читать седьм.
2: Главу этой книги.
3: Когда стена была построена и я вставил двери, и поставлены были на своё служение привратники, и певцы, и левиты, тогда приказал я брату моему ханании и начальнику.
4: Иерусалимской крепости хананию.
5: Ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный, и сказал я им пусть не отворяют ворот иерусалимских, доколе не обогреет солнце и доколи.
6: Они стоят, пусть замыкают и запирают двери, и поставил я стражем стражами жителей Иерусалима каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.
7: Очень красивый такой образ нельзя было открывать ворот Иерусалима, вот эти городские стены, пока солнце не нагревало эти ворота.
8: Иерусалим это образ церкви, как я вам объясняю, построение ограды вокруг Иерусалима это церковное противостояние этому миру, нежелание секуляризироваться, но.
9: Церковь не может жить замкнуто, она должна свидетельствовать этому миру о благой вести, поэтому мы должны покидать наши храмы, идти нести свидетельство за пределы цер.
10: Порога, но это нельзя делать в ночи, и это нельзя делать даже утром, пока солнце не нагреет ворота городские. Открывать их нельзя для на
11: Солнце это христос. Христос, есть солнце правды. То есть, пока мы сами не воцерковим я, пока этот свет евангельского откровения не согреет нас благодатью духа святаго, мы не должны спешить.
12: На проповедь евангелия, отворяя двери церкви и выходя за храмовый порог.
13: А далее говорится о том, как найден был список тех, которые первыми вернулись в Иерусалим, и мы читаем 5 стих и ниже, и положил мне Бог мой на сердце собрать, знать.
14: И начальствующих, и народ, чтобы сделать перепись, и нашёл я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано. Вот жители страны, которые отправились из пленника.
15: Переселённых навуходоносором, царём вавилонским, и возвратились в Иерусалим иудею, каждый в свой город и 7 стиха.
16: По 69 стих. Здесь перечисляются имена тех людей, которые ещё при вавилонском правителе науходоносор наухо денцером еврейски звучит.
17: Это имя они вернулись в святой город, этот список мы не будем читать теперь с 70 стиха и ниже некоторые главы поколений дали вклады на производство.
18: То работ терша дал в сокровищницу золотом 1000 драх, 50 чаш, 530 священнических одежд, и некоторые из глав поколений дали в сокровищ.
19: На производство работ 25000 драхм золота и 2200 мин. Серебра прочие is народа дали 20000 драхм золота и 2000 мин.
20: Серебра и 67 священнических одежд, и стали жить священники, левиты и привратники, певцы и народ, и нефинеи, и весь Израиль.
21: В городах своих. Вот здесь мы видим, что при щедрой благотворительности многих людей священнослужители, священники, левиты, те, которые
22: Обслуживали город, городские ворота и храм, и привратники, певцы, народ и нефинеи, и весь Израиль вот они как раз обеспечивали.
23: Поддержкой, поддержкой. Весь Израиль обеспечил поддержкой тех, которые принадлежали к духовенству или совершали служение дикани. Вспомогательное служение при ветхозаветной церкви это
24: Для нас образ того, что мы тоже должны проявлять усердие и думать всегда об обеспечении церкви того Прихода, которому мы принадлежим прежде всего.
25: Всего потому, что без наших усилий, без нашей дикони, то есть социального участия в нуждах Прихода, едва ли он сможет самостоятельно существовать, особенно в сложные критич.