0: Ты когда-нибудь задумывалась, почему 1 женщина может быть красивой, правильной, ухоженной, почти безупречной и все же быстро исчезнуть из мужской памяти, а другая, возможно, не самая идеальная по внешним меркам, остаётся внутри мужчины годами, как за.

1: Запах дождя на старой улице как песня, которую он не может забыть как дверь, которую он однажды не открыл до конца, в этом есть нечто более глубокое, чем лицо, фигура, макияж или одежда. Красота действительно может.

2: Остановить взгляд, она может вызвать интерес, желание подойти, написать, пригласить, прикоснуться, но взгляд это ещё не душа, желание это ещё не привязанность, восхищение, это ещё не внутренняя одержимость мужчи.

3: Может увидеть красивую женщину и через неделю уже не помнить, что именно в ней его зацепило, но бывает другая женщина, она словно не пытается сиять, но вокруг неё есть sweet она не бросается в глаза, но после встречи с ней внутри мужчины.

4: Начинает что-то двигаться, он не просто вспоминает её лицо, он вспоминает своё состояние рядом с ней. Вот здесь начинается настоящая территория притяжения. Карл Юнг сказал бы, что мужчина не всегда влюбляется в женщину как в реального человека.

5: Иногда он влюбляется в образ, который она пробуждает в его бессознательном, она становится экраном, на который его внутренняя психика проецирует потерянную нежность, покой, опасность, тайну, материнское тепло, запретное желание недости.

6: Жимую красоту или ту часть души, которую он сам себе давно не слышал в юнгианской психологии, это связано с образом анимы внутренней женской фигуры в мужской душе, и когда женщина неожиданно совпадает с этим образом, мужчина может почувствовать.

7: Не просто симпатию он может почувствовать, будто встретил нечто, что знал ещё до встречи с ней, но опасная притягательность женщины рождается не из того, что она старается стать чьей то фантазией, наоборот, часто именно женщина, которая меньше всего пытается быть.

8: Выбранный сильнее всего проникает в мужское воображение, она не бегает за подтверждением своей ценности, не проверяет каждые 5 минут, достаточно ли она Желанна, не распадается на куски, если мужчина отдалился, не превращает своё сердце в приём.

9: Где каждый случайный человек может войти, бросить грязную обувь на пол и уйти без уважения. В ней есть мягкость, но эта мягкость не означает слабость, в ней есть тепло, но оно не продаётся за внимание, в ней есть женственность, но это не те.

10: Тральная поза для чужих глаз, это состояние нервной системы, это внутренняя тишина, это умение быть рядом, не растворяясь, любить, не предавая себя, оставаться нежной, не становясь доступной для унижения именно это часто.

11: Делает женщину психологический опасной для мужчины, который привык владеть, контролировать, проверять границы, исчезать и возвращаться, когда ему удобно, потому что такая женщина не играет по правилам его незрелого эго, она не кричит выбери меня, она

12: Словно говорит всем своим присутствием ты можешь приблизиться, если умеешь уважать, но ты не сможешь разрушить меня только потому, что тебе самому внутри неспокойно. Для слабого мужчины это кажется холодностью, для незрелого, высокомерием для

13: Раненого угрозой для сильного редкостью. И здесь нужно быть очень внимательной, потому что многие женщины путают психологический магнитизм с искусственной недоступностью. Они думают если отвечать холодно, исчезать, манипулировать.

14: Молчанием провоцировать ревность. Мужчина станет зависимым. Иногда это действительно создаёт тревожную привязанность, но тревожная привязанность это не Любовь, это не глубина, это неуважение, это просто рана, которая нашла другую рану и

15: Начала питаться её болью. Настоящий магнитизм не строится на игре, он исходит из цельности, из той внутренней точки, где женщина перестаёт доказывать, что она достойна любви, она не становится каменной, она не убивает в себе чувствительность.

16: Она просто перестаёт приносить свою душу в жертву каждому, кто не умеет обращаться с душой бережно, такая женщина может смеяться, мягко говорить, просто смотреть прямо, молчать спокойно, в её молчании нет наказания, в её границах нет мести.

17: В её отстранённости нет желания заставить страдать, она просто знает если кто-то не способен встретить её с уважением, ей не нужно превращать себя в объяснение, мольбу или доказательства, и вот это знание меняет все.

18: Потому что мужчина чувствует не только внешность женщины, он чувствует её внутреннее разрешение или внутренний голод, он чувствует, отчаянно ли она хочет быть нужной, чувствует, боится ли она потерять его больше, чем потерять себя.

19: Чувствует, есть ли за её глазами собственный мир или там только ожидание его реакции, если за её глазами есть мир глубокий, тёплый, странный, живой, не полностью доступный, его психика начинает тянуть.

20: Туда не потому, что она спряталась, а потому, что она не потерялась в современном мире женщине часто внушают, что её сила в привлекательной упаковке быть красивой, молодой, желанной, удобной.

21: Интересный, но не слишком сложный, нежный, но не требующий уважения, умный, но не пугающий, сексуальный, но не свободный. И чем больше женщина пытается соответствовать этому внешнему образу, тем да.

22: Дальше она может уходить от той глубины, которая на самом деле делает её незабываемой. Юнг называл бы это жизнью через персону социальную маску, которую человек носит перед миром персона может быть красивой, она может

23: Быть очаровательной, она может получать лайки, комплименты, приглашения, внимание, но если за ней нет живой души, если женщина сама отрезана от своих чувств, от своей тени, от своего достоинства, от своей внутренней

24: Правды. Мужчина может восхищаться образом, но не встретить глубину, а душа всегда ищет глубину, даже если эго делает вид, что ему нужна только красота и когда женщина начинает воз.

25: Обращаться к этой глубине она меняется не только внешне, её походка становится другой не потому, что она специально тренирует движение перед зеркалом, а потому, что внутри неё уменьшается суета, её взгляд становится спокойнее.

26: Не потому, что она пытается казаться загадочной, а потому, что она больше не выбрасывает свою душу наружу. В поисках чужого подтверждения её голос становится мягче, но в этой мягкости появляется стержень. Она уже не

27: Звучит как человек, который просит оставить его в чьей то жизни, она звучит как человек, который сам вернулся в свою именно это мужчина ощущает раньше, чем понимает, он может не знать слов, самоценность границы.

28: Нима проекция, индивидуация, он может вообще не интересоваться психологией, но его бессознательное понимает язык состояния. Мужчина чувствует, когда женщина эмоционально голодна и чувствует, когда она наполнена.

29: Он чувствует, когда её улыбка это попытка понравиться, и когда её улыбка это просто свет, который не зависит от того, посмотрит ли он в ответ. Он чувствует, когда её молчание говорит заметь меня, и когда её молчание говорит я в

30: Порядке. Даже тогда, когда ты не умеешь быть рядом. Вот почему поверхностная красота быстро теряет силу, если за ней стоит тревога. Тревожная женщина может быть невероятно привлекательной, но её энергия часто начинает просить.

31: Пляться, проверять, спасать, угадывать. Она может стать слишком доступна эмоционально. Там, где ещё не было уважения, она может начинать объяснять свою ценность тому, кто даже не спросил, как её беречь. Она может за

32: Ранее прощать то, что ещё не было осознанно, и тогда мужчина, особенно незрелый, начинает чувствовать не благоговение, а власть, а власть редко рождает Любовь, чаще она рождает привычку пользоваться зрела.

33: Притягательность появляется там, где женщина перестаёт путать Любовь с самопредательством, где она больше не считает, что быть женственной значит все терпеть красиво, где она понимает мягкость без границ, превращается в ранимость.

34: Которую другие начинают использовать, а границы без мягкости превращаются в броню, за которой душа медленно замерзает, но когда мягкость и сила соединяются, появляется редкое состояние, женщина становится тёплой.

35: Но не беспомощный, открытый, но не распахнутый перед каждым, любящий, но не потерянный для мужской психики такая женщина может стать почти зеркалом судьбы, потому что рядом с ней мужчина начинает встречать.

36: Не только с ней, но и с собой, если он привык быть поверхностным, её глубина заставляет его чувствовать собственную пустоту если он привык играть, её спокойствие делает его игры видимыми, если он привык.

37: Вык исчезать, чтобы проверить власть над женщиной, её способность продолжать жить без паники лишает его привычного сценария если он привык получать Любовь без ответственности, её достоинство ставит перед ним вопрос, от которого он не может.

38: Легко уйти, кем ты становишься рядом с женщиной, которую нельзя купить вниманием и нельзя удержать неуважением. И вот здесь начинается напряжение.

39: Не всякий мужчина выдерживает женщину, которая не поклоняется его эго. Некоторые начинают обесценивать её, называть сложной, холодной, слишком гордой, слишком независимой не потому, что она действительно лишена тепла, а потому, что ей

40: Её тепло не подчиняется его хаосу. Она не приходит спасать его каждый раз, когда он сам разрушил мост, она не превращает свою тревогу в доказательство любви. Она не ломает себя, чтобы ему было удобнее не взрослеть, но для

41: Мужчины, в котором есть зрелость, такая женщина становится не угрозой, а призывом, не объектом для завоевания, а пространством, рядом с которым хочется стать глубже, он видит, что её нельзя удержать пустыми словами, и если он способен к внутренней.

42: Работе, это не унижает его, это пробуждает его. Юнга говорил, что встреча с бессознательным часто начинается не как комфорт, а как потрясение. Человек сталкивается с тем, что нарушает его привычное представление о себе.

43: Женщина, обладающая психологическим магнетизмом, часто делает именно это. Она не обязательно говорит много, иногда она просто существует иначе ни как украшение для чужой жизни, ни как эмоциональная служба поддержки для незрелого мужчины, ни

44: Как зеркало, которое обязано отражать его величие. Она существует как отдельная душа. Если ты когда-нибудь замечала, что мужчина тянется к тебе сильнее именно тогда, когда ты перестаёшь бегать за его реакцией. Это не случайность, но.

45: Важно понять дело не в том, чтобы специально отдаляться дело в том, чтобы перестать внутренне падать каждый раз, когда он делает шаг назад, потому что есть огромная разница между холодной стратегией и внутренней опорой стратегия всегда напряжена.

46: Она все время ждёт результата. Она думает, если я промолчу, он напишет. Если я исчезну, он забеспокоится. Если я покажу равнодушие, он начнёт ценить. Но настоящая опора не играет в такие расчёты. Она.

47: Говорит если он рядом, пусть будет честно, если он уходит, пусть уходит, моя жизнь не заканчивается в точке его неопределённости, в этом состоянии женщина становится пугающе свободной, и эта свобода не кричит.

48: Она не доказывает, она не унижает мужчину, она просто меняет воздух вокруг неё. Мужчина начинает чувствовать, что рядом с ней нельзя быть наполовину. Нельзя давать крошки и ожидать, что она назовёт это. Хлебом. Нельзя приходить только.

49: Тогда, когда скучно, и уходить тогда, когда нужно быть ответственным, нельзя играть в близость, не имея зрелости для близости вот почему такая женщина запоминается не потому, что она самая красивая в комнате, а потому, что рядом с ней.

50: Мужчина впервые может почувствовать перед ним не тело, которое нужно оценить, не образ, который нужно потребить, не роль, которую можно использовать, а живая территория души, где его собственная незрелость становится слишком заметной и иногда.

51: Именно это делает её невыносимо притягательной. Она становится невыносимо притягательной, потому что не обещает мужчине лёгкого сна. Поверхностная красота убаюкивает эго. Ты можешь обладать мной, если достаточно понравишься, достаточно впечат.

52: Лишь достаточно приблизишься. Но психологическое глубина говорит совсем другое ты можешь приблизиться только настолько, насколько способен быть настоящим и для мужчины, который привык жить через маску силы, через контроль, через игру в безразли.

53: Это звучит почти как вызов его внутреннему царству в юнгианском смысле такая женщина часто становится для мужчины вратами к его собственной тени он может думать, что его тянет к ней из за улыбки, голоса, волос, взгляда лёгкой недоступно.

54: Но глубже в подземных коридорах психики происходит другое она касается той части его души, которую он сам давно изгнал способности чувствовать, тосковать, быть уязвимым, зависеть не телом, а смыслом, и тогда.

55: Он пугается, потому что 1 дело хотеть женщину совсем другое обнаружить, что она пробуждает в нём то, что он не умеет контролировать. Именно здесь многие мужчины начинают вести себя противоречиво, они тянутся и отступают, пишут.

56: И исчезают, восхищаются и обесценивают, смотрят долго, но говорят, мало, делают шаг навстречу, а потом будто пугаются собственного движения. Женщина может подумать, что со мной не так. Почему он?

57: Ближе то холоднее, но часто дело не в ней. Дело в том, что она стала для него не просто объектом желания, а внутренним событием, а внутренние события пугают людей сильнее, чем внешние.

58: Сенека писал, что человек страдает больше воображении, чем в реальности и в притяжении. Это особенно заметно мужчина может быть рядом с женщиной всего несколько раз, но его воображение уже строит вокруг неё храм, лабиринт, пропасть он начинает.

59: Додумывать её не потому, что она все время провоцирует, а потому, что в ней есть недосказанность, не пустая недосказанность, созданная специально, чтобы мучить, а живая недосказанность человека, который не высыпает всю свою душу на стол перед тем, кто ещё не

60: Доказал, что умеет держать её бережно. Ты можешь быть такой женщиной не через холодность, а через верность себе, не через игру, а через внутреннюю честность, не через загадочность, изображённую ради эффекта, а через то,

61: То, что у тебя действительно есть глубина, которую нельзя получить за 1 вечер, за пару комплиментов, за красивое сообщение.

62: Женщина становится загадочной не тогда, когда она скрывает все подряд, она становится загадочной тогда, когда не живёт исключительно реакцией мужчины, когда у неё есть собственные мысли, собственная тишина, собственные разговоры с Богом.

63: С жизнью, с болью, с прошлым, с будущим, когда внутри неё есть комната, куда нельзя войти без уважения, и это очень сильно отличается от образа идеальной женщины, который часто продаёт современный мир там же.

64: Женщине говорят будь привлекательной, но лёгкой, глубокой, но не сложной, сексуальной, но не пугающей, доброй, но без требований понимающей, но без границ её учат становиться приятной для мужского потребления.

65: Но архетипически опасная женщина, не та, которая разрушает мужчин, она та, которая разрушает их иллюзии, она показывает мужчине, что внимание это не власть, что желание это не право, что близость.

66: Это не добыча, что женщина может быть тёплой и все равно уйти, если её не уважают, что она может любить глубоко и все равно не умолять, что она может чувствовать боль и все равно не превращать себя в жертву. Это не

67: Жестокость это зрелость. Если ты слышишь это и чувствуешь внутри лёгкое сопротивление. Возможно, это не потому, что тебе не хватает силы. Возможно, это потому, что ты слишком долго училась выживать через понравится слишком.

68: Долго думала, что если станешь ещё красивее, ещё удобнее, ещё терпеливее, ещё понимающей, тогда тебя наконец то выберут правильно, но женщина, которая живёт только ради выбора, постепенно перестаёт выбирать сама она.

69: Ждёт, пока её заметят, и не замечает, как покидает себя. Здесь начинается путь индивидуации. Путь возвращения к собственной целостности у юнга индивидуация не означает стать идеальной, она означает стать собой настолько

70: Честно, насколько это возможно, встретиться не только со своей красотой, но и со своей тенью, с той частью, которая боялась быть брошенной, с той частью, которая завидовала, с той частью, которая терпела унижения ради крупи.

71: Тепла с той частью, которая улыбалась, когда хотелось плакать с той частью, которая принимала крошки и называла их любовью, потому что внутри жила старая детская Надежда если я буду хорошей, меня не оставят.

72: Но настоящая женская сила начинается не там, где эта рана исчезает, она начинается там, где женщина перестаёт отдавать этой ране управление своей судьбой, и тогда её притяжение меняет качество, оно больше не пахнет отчаянием.

73: Оно не просит спасения, оно не говорит мужчине. Стань для меня смыслом, потому что без тебя я пустая. Оно говорит, у меня уже есть жизнь. Если ты войдёшь в неё с уважением, ты увидишь красоту, если вой

74: С хаосом ты встретишь границу для зрелого мужчины это звучит как приглашение для незрелого, как угроза, и именно поэтому 1 и та же женщина может казаться 1 мужчине слишком сложной, а другому.

75: 1 увидит в её границах холодность, другой увидит достоинство, 1 испугается её тишины, другой почувствует в этой тишине покой, 1 захочет сломать её независимость, чтобы доказать себе.

76: Силу другой захочет беречь её независимость, потому что поймёт именно она делает её живой.

77: Мужчина не всегда помнит женщину, которая была самой красивой, но он помнит ту, рядом с которой его собственная душа вдруг стала громче, и когда его собственная душа становится громче, он может сначала не узнать этот звук, он привык слышать в себе.

78: Желание, гордость, раздражение, азарт, голод, обладания. Но рядом с такой женщиной иногда поднимается нечто более древнее тоска по целостности он не просто хочет к ней прикоснуться, он хочет понять.

79: Почему после неё обычные разговоры кажутся пустыми, почему прежние игры теряют вкус, почему женщины, которых раньше было достаточно, вдруг перестают зажигать внутри тот самый огонь? В этом и есть различие между внешним?

80: Впечатлением и психологическим магнитизмом внешнее впечатление быстро насыщает, оно похоже на яркий свет витрины красиво, заметно, привлекательно, но через некоторое время глаз привыкает психологический магнитизм.

81: Действует иначе он не даёт мужчине мгновенного насыщения, он оставляет пространство, он создаёт внутренний вопрос, а человеческая психика, особенно мужская психика, часто привязывается не к тому, что полностью получила.

82: А к тому, что продолжает звучать внутри незавершённой тайной, но здесь важно не перепутать тайну с искусственной недоступностью женщина не должна становиться загадкой, как актриса, которая выучила роль. Настоящая тайна появляется там, где.

83: Человек не исчерпан внешним образом там, где за улыбкой есть опыт, за молчанием выбор за мягкостью, характер за красотой история за нежностью, самоуважение такая.

84: Женщина не обязана рассказывать все, чтобы её поняли, и не обязана скрывать все, чтобы её хотели, она просто не отдаёт себя человеку, который пришёл только удовлетворить любопытство. Марку аврелию принадлежит мысль, что власть человека.

85: Начинается с власти над самим собой, и в женщине это проявляется не как жёсткость, а как внутренняя собранность она не позволяет каждому чужому настроению становиться её погодой если мужчина стал холоднее, она не превращает весь день.

86: В расследовании, если он написал сухо, она не бросает себя под колеса тревоги. Если он исчез, она не начинает разрушать собственную ценность вопросами что я сделала не так, чем я хуже, как вернуть его внимание она.

87: Может чувствовать боль, но не делает боль своим господином, и именно это вызывает уважение даже тогда, когда мужчина не признает его вслух, потому что уважение рождается там, где человек чувствует границу чужой души поверх.

88: Желание может появиться без уважения мужчина может желать женщину и одновременно не ценить её, может искать её тело, её внимание, её энергию, её утешение, но не видеть её как личность, но глубокое притяжение.

89: Почти всегда сталкивает его с вопросом уважения если он не уважает такую женщину, он не может долго оставаться рядом без внутреннего конфликта, её присутствие будет обнажать его низкий уровень, её спокойствие будет раздражать его.

90: Chaos её самоуважение будет казаться ему обвинением, хотя она может ничего не говорить, и здесь женщина должна быть особенно осторожна, потому что, когда она начинает становиться сильнее, люди, которые привыкли к её старой версии.

91: Могут назвать это гордостью мужчина, который получал её тревогу как доказательство любви может обидеться на её спокойствие тот, кто привык, что она объясняется, оправдывается, ждёт, прощает заранее, может почувствовать, что его ли.

92: Лишили трона, но на самом деле у него не забрали Любовь, у него забрали право пользоваться её страхом. Это очень разные вещи. Ты не становишься холодной, когда перестаёшь доказывать свою ценность, ты не становишься жестокой, когда

93: Больше не принимаешь крошки за близость ты не становишься опасной в плохом смысле, когда твоя доброта получает позвоночник. Просто теперь твоё тепло больше не лежит на полу, чтобы по нему ходили грязными ногами и такая перемена.

94: Часто начинается тихо, не с громких заявлений, не с драматичных обещаний себе теперь я другая, а с маленького внутреннего движения однажды женщина перестаёт писать длинное сообщение человеку, который снова не понял короткое.

95: Однажды она не оправдывает его холодность его детством, усталостью, работой, травмой, сложным характером однажды она признает понимание другого человека не должно становиться предательством себя, однажды она перестаёт путать.

96: Терпение с любовью.

97: И в этот момент в ней рождается новое поле это поле нельзя нарисовать на лице, его нельзя купить одеждой, его нельзя создать макияжем, можно выглядеть роскошно и все равно излучать страх быть непринятой, можно быть внешне простой.

98: И излучать такую внутреннюю собранность, что мужчина начинает чувствовать рядом с тобой странное уважение, даже если не умеет его назвать, потому что тело привлекает взгляд, но состояние управляет атмосферой. Женщина, кото

99: Которая знает себя, не нуждается в постоянной демонстрации, она не обязана доказывать, что она интересная, её интересность проявляется в том, как она выбирает, как она слушает, как она не спешит заполнять паузы тревогой, как она

100: Смеётся, когда ей действительно смешно, а не когда нужно понравиться, как она смотрит на мужчину без поклонения и без презрения, как она позволяет близости расти, но не позволяет неуважению поселиться в этом есть почти.

101: Стоическая красота. Стоики не учили бесчувственности, они учили свободе от рабства перед внешним. Женщина, которая строит свою ценность на мужском внимании, становится рабыней каждого его движения, но

102: Женщина, которая возвращает центр внутрь себя, начинает любить иначе, спокойнее, чище, опаснее, потому что её Любовь больше не является просьбой о спасении, она становится даром, который можно полу.

103: Получить только через уважение. И тогда мужчина чувствует, она может быть рядом, но она не принадлежит его хаосу. Она может скучать, но не унижаться. Она может быть нежной, но не слепой, она может

104: Простить, но не забыть себя, и это создаёт то самое напряжение, которое невозможно имитировать. Красота без глубины просит восхищения, глубина без просьбы рождает притяжение, глубина без просьбы.

105: Рождает притяжение, потому что она не давит на мужчину и не умоляет его увидеть. Она просто существует так цельно, что его внимание начинает собираться вокруг неё само ни как обязанность, ни как жалость, ни как реакция на же

106: Тревогу, а как внутреннее движение к чему-то редкому, спокойному, живому, непокорённому в такой женщине есть не театральная недоступность, а естественная непринадлежность. Она может

107: Любить, но её нельзя присвоить. Она может открыться, но её нельзя взять силой. Она может быть рядом, но её нельзя удержать тем, что унижает её душу. И вот это становится для мужчины самым сильным испытанием.

108: Потому что многие мужчины привыкли думать, что женское сердце удерживается вниманием, обещаниями, физическим притяжением, периодическим теплом они привыкают давать Ровно столько, чтобы женщина не ушла окончательно, но и не чувствовала себя.

109: По настоящему защищённой, это создаёт тревогу, а тревога часто похожа на Любовь для тех, кто никогда не знал покоя, но женщина, которая прошла через внутреннее пробуждение, однажды перестаёт путать качели с глубиной, она

110: Понимает если рядом с человеком все время приходится терять себя, это не страсть, это система нервной зависимости, современная психология травмы сказала бы, что многие женщины тянутся не к любви, а к знакомому эмоциональному.

111: Если в детстве Любовь была непредсказуемой, взрослая душа может принять неопределённость за судьбу, если тепло приходило после боли, женщина может начать верить, что ball это входная цена близости, если её ценность постоянно.

112: Нужно было заслуживать. Она может влюбиться в мужчину, рядом с которым снова надо стараться быть достаточной, и тогда красота превращается не в силу, а в инструмент выживания. Посмотри на меня, не бросай меня, подтверди, что.

113: Я существую, но настоящая опасная притягательность начинается в тот момент, когда женщина перестаёт просить у внешнего мира разрешения существовать. Она больше не измеряет себя тем, кто написал, кто посмотрел, кто вы.

114: Выбрал, кто охладел, кто вернулся, она может радоваться вниманию, но не становится его пленницей, может принимать комплименты, но не строить на них дом может хотеть любви, но не продавать за неё свою внутреннюю свободу.

115: И это не делает её одинокой, наоборот, впервые она становится способной к настоящей близости, потому что теперь она входит в Любовь не как нищая, ищущая приют, а как живая женщина, которая уже несёт в себе дом.

116: В юнгианском смысле это и есть движение к индивидуации женщина перестаёт быть только персоной, только красивым образом, только ролью, только ожиданием чужого взгляда она встречается со своей тенью и больше.

117: Не убегает от неё она признает свою зависть, свой страх, свою ревность, свою потребность в любви, свою боль от отвержения, свою усталость быть сильной, свою злость на тех, кто пользовался её добротой, но

118: Вместо того чтобы стыдиться этих частей, она начинает возвращать их в сознание, и тогда тень перестаёт управлять ею тайно, она становится источником силы, потому что женщина, которая не знает своей тени, часто становится жертвой тех.

119: Кто умеет её нажимать, её можно заставить доказывать, можно вызвать в ней страх, можно спровоцировать ревность, можно исчезнуть и заставить её сомневаться в себе. Но женщина, которая видела собственную тень, уже не

120: Не так легко пугается внутренних бурь. Она понимает, да, мне больно, да, я хочу любви, да, я могу скучать, но это не значит, что я должна предать себя, и в этом появляется новая красота.

121: Красота витрины, а красота храма не красота, которая кричит смотри на меня. А красота, рядом с которой человек сам замолкает.

122: Такая женщина может быть простой в одежде, без лишнего блеска, без попытки победить всех вокруг, но её присутствие ощущается, потому, что она больше не растрачивает себя на тех, кто приходит только взять её энергия возвра.

123: Щается к ней, её глаза становятся глубже её паузы, спокойнее её выбор, точнее, если мужчина встречает такую женщину, он может почувствовать странное, почти болезненное притяжение не потому,

124: Что она его ломает, а потому, что она не ломается под его незрелостью, она становится зеркалом, где он видит не только её красоту, но и собственную пустоту, собственный страх, собственную неспособность быть честным. И если

125: В нём есть мужество, он вырастет рядом с ней, если мужества нет, он назовёт её сложной и уйдёт искать ту, рядом с которой его тень снова сможет оставаться невидимой, но для женщины это уже не трагедия, потому что её цель.

126: Больше не в том, чтобы удержать любого мужчину, её цель не потерять собственную душу, и когда это становится главным, она перестаёт быть женщиной, которую выбирают или не выбирают, она становится женщиной, которая сама выбирает, кому можт.

127: Можно приблизиться к её миру, и тогда происходит самое тихое перерождение она больше не ждёт, чтобы её красота спасла её от одиночества, она сама становится тем внутренним светом, которому достойные люди находят дорогу.