0: Конечно, звучит очень дико в современности некоторые позиции в библии вызывают некий такой мягкий ужас у людей, потому что в ветхом завете за непослушание некоторых детей, которые вообще постыжаемся своих родителей.

1: Забивали камнями. Как такое может быть и как вообще на такое реагировать современным нашим мышлением? Как можно это воспринимать? Как может родитель забить камнем своего ребёнка, который привнёс

2: Какую-то, не знаю, унижение семье, то есть непослушный, или осквернил честь семьи, или пошёл против своих родителей. Взаимоотношения между родителями и детьми в ветхом завете порой, кажется, очень

3: Очень таким жестоким, порой не совсем приемлемым для нас. Я бы сказал, что много много из этого, может быть, даже и нам непонятно, что происходило тогда, но если это перефразировать в контекст духовного отношения, то почему?

4: Почему нам кажется, что если мы родились от духа святого, то мы автоматически дети божьи, и нам все должно сойти с рук. Даже то, что мы ослушивается Бога? Почему нам кажется, что нам все должно сходить с рук? И Бог он милосердный, он.

5: Он за все нас должен простить если бы это было бы так, то не было бы в библии такого послания, что все водимые духом божьим суть сыны божьи.

6: Я хочу, чтобы вы увидели эту разницу, потому что 1 дело быть крещёным, совершенно другое дело быть водимым духом божьим. Мы знаем многих крещёных. Я лично знаю многих крещёных людей, но поверьте, когда ты смотришь на их жизнь, у тебя язык не повернётся.

7: Назвать их детьми божьими. Я, я говорю на полном серьёзе, и не потому, что я кого-то пытаюсь осудить. Бог нам судья всем, но писание говорит по делам их. Узнайте их по плодам. Вот как узнать детей божьих, есть ли у этого человека стремление идти?

8: За Богом, если у него богобоязненность, вот этот трепет, Любовь к Богу вот ценность к слову божьему. Но когда ты всего этого не видишь, а только видишь глаголы о том, что я крещён духом божьим. Ну извините, ну и

9: Ещё и что? Вопрос же не только в крещении. Вопрос в том, чтобы быть детьми божьими. Кстати, иоанн, апостол иоанн в своём послании говорит смотрите, какую Любовь дал нам Бог, чтобы нам не только называться, но и быть.

10: Детьми божьими. Вопрос не в том, как ты себя называешь, какие у тебя чувствования. Вопрос в том, кем ты являешься и кем ты должен являться на самом деле, кстати, касаемо крещения духом святым. Именно дух святой говорит, что

11: Писание говорит, что дух сей самый дух свидетельствует Духу нашему, что мы дети божьи. Свидетельство духа святого внутри нас должно говорить о том, что мы дети божьи, не непослушные, не

12: Самовольные какие-то личности, которые вот что хочу, то и делаю, а именно дети, то есть послушные отцу. Ну это такая параллель. Если мы говорим о ветхом завете, посмотрите на непослушных детей ветхого завета, что происходило с ними и пере,

13: Представьте это в духовный мир современности. Вот просто вот взглянуть с духовной точки зрения, как быть духовным человеком, непослушным Богу, когда писание говорит, если ангелов взбунтовавшихся и которые пошли против Бога, не пощадил, но

14: Некоторых вообще заточил в узы до ожидания вот именно судного дня, чтобы потом бросить геенну огненную. То есть все писание говорит нам о послушании Богу, о верности Богу. Поэтому для меня я повторюсь ещё раз, я не считаю человека крещён

15: Духом святым равнозначно как именно сыном или дочерью Бога. То есть вот именно вот это, я не знаю, как правильно выразиться звание или честь быть сыном или дочерью божьей.

16: Наступает именно в тот момент, когда