0: Малеку.

1: Завершилась очередная эпоха человеческой истории, сейчас начинается новая эпоха.

2: В которой придёт пророк, не похожий ни на каких других Пророков, аллах сам решает, кому стать пророком и придёт пророк, после которого все новые пророки будут его потом.

3: Сейчас мы перенесёмся во времена нимрода, который был правителем, и правил большей частью земли говорят, что правителей всей земли было четверо. Двое из них были кяфирами.

4: А двое верующими если говорить о неверующих, то это немрод и навухудоносор, а если речь идёт о верующих, то это Сулейман алейхи Салям и зулькарнайн во времена немрода.

5: На земле распространилось идолопоклонство в Ираке, в шаме, вплоть до границ Египта, люди поклонялись идолам, а также поклонялись звёздам и планетам таково было положение людей в то время.

6: Вот так сатана обманул их, вот так. Дьяволы искусили людей и соблазнили их на поклонение лжебогам наряду с аллахом в той атмосфере, которая в особенности царила в вавилоне, родился.

7: Маленький мальчик, которого назвали Ибрагим.

8: В то тёмное время, полное несправедливости, тирании и многобожия, кто был его отец, его отца звали фарра, или террах, или как он был.

9: Упомянут в коране азар, он был известен по нескольким именам, его отец пользовался авторитетом среди своего народа, он был изготовителем Идолов, и это отец того мальчика.

10: Которого звали Ибрагим, его отец не просто поклонялся идолам, но сам их мастерил и продавал людям, чем и был известен.

11: Ребёнок постепенно рос и взрослел под покровительством всевышнего аллаха. Мы сейчас говорим не о простом человеке, Ибрагим среди всех людей вообще по рангу идёт сразу вслед за мухаммедом.

12: Если мы расставим всех людей по уровню статуса, то на 1 месте будет Мухаммед, a2 Ибрагим Ибрагим рос и по мере взросления начал размышлять над этими идолами он видел, как его отец.

13: Поклоняется им наряду со всевышним аллахом, но сам Ибрагим никогда им не поклонялся аллах уберёг его от этого, его отец заставлял его, когда он ещё был маленьким, ходить на рынок и продавать этих Идолов, замещая

14: Его все, ты уже подрос, Ибрагим. Теперь пора и тебе заменить своего папу и продавать Идолов. Заняв моё место, Ибрагим спросил мне продавать Идолов? Отец ответил да ступай на рынок и продай этих Идолов, Ибрагим мир ему будучи подро.

15: Шёл на рынок и выставлял Идолов перед людьми. И знаете, что он говорил? Он говорил, кто купит этих Идолов, от которых нет ни пользы, ни вреда, кто купит этих никчёмных и бесполезных истуканов, кто

16: Купит. У меня эти бесполезные камни. Люди подходили к нему и удивлялись, что он такое говорит, что он позволяет себе по отношению к нашим богам. И, конечно же, никто у него ничего не покупал. А когда его отец узнал об этом, он очень рассердился. Что ты себе позволяешь?

17: Ибрагим Ибрагим отвечал ничего я просто не смог продать. На 2 день он снова отправился на рынок, принёс идола, поставил его у сосуда с водой или около реки и обратился к нему пей прямо перед людьми. Но идол ничего не выпил. Пей или ты.

18: Не умеешь пить воду. Тем самым он хотел унизить идола перед людьми, при этом он был ещё мальчиком, не получившим откровения, и ещё не был пророком, однако он уже рос.

19: Таким мышлением аллах ввёл его, учил и давал ему понимание с самого детства.

20: В окружении, полном неверия, в котором поклонялись солнцу, поклонялись луне, поклонялись.

21: Планетам Венере сатурну. В общем, всем известным на тот момент планетам, они поклонялись им. Помимо аллаха, каждой планете они приписывали определённую функцию и задачу. Это Бог в такой-то области, а этот в другой и так далее. А что касается Идолов,

22: То они выполняли роль посредников между людьми и теми планетами, то есть их божествами. Что касается немрода, то он дошёл до такой степени высокомерия, деспотизма и тирании, что принуждал людей поклоняться ему самому он сам.

23: Давал на господство, и он утверждал, что он и есть истинный Бог, и господь, дающий жизнь и умерщвляющий вот в такой среде рос Ибрагим аль Халиль, и в ней и началась его пророческая миссия.

24: В этой испорченной многобожием, несправедливостью, тиранией и распутством атмосфере началась посланническая миссия пророка аллаха ибрагима Ибрагим мир ему лучше.

25: Из Пророков и посланников после мухаммеда он захотел призвать свой народ, но с кого ему начать? Он начал с самого близкого ему человека, кто самый близкий ему человек и самый заботливый.

26: По отношению к нему это его отец азар, в 1 из дней он пришёл к своему отцу.

27: Он сел рядом со своим отцом и обратился к нему со всем почтением, уважением и вежливостью оо, батюшка, ты мой отец, и он постоянно обращался к нему батюшка, чтобы вы.

28: Вызвать в нём отцовские чувства и связь со своим сыном.

29: Проблема была в том, что его отец не просто поклонялся идолам, он сам их изготавливал, люди рассчитывали на него в поклонении идолам, то есть его отец не был простым человеком.

30: Впервые.

31: Сын шокировал отца таким заявлением отец то полагал, что его сын займёт высокое положение в их языческой религии, что он станет достойной ему заменой в их искусном производстве, что он серьёзно проявит себя на этом поприще.

32: Как вдруг сын ошарашил его своим вопросом почему ты поклоняешься этим идолам, ведь они не слышат, не видят, и от них нет никакой пользы. Если ты заболеешь, то они тебе не помогут, а если будешь в нужде, то от них нет толку, если обеднеешь, они.

33: Тебя не накормят, а если нападёт враг, то они не защитят тебя. Чем тебе помогут эти истуканы? И он говорил это предельно вежливо. Он говорил с отцом очень тихо, со всей вежливостью и смирением.

34: Отец поражён, что этот мальчик говорит, откуда он взял эти слова? Кто научил тебя этой новой религии и всему, что ты говоришь? Откуда ты это взял, Ибрагим?

35: Аллах открыл мне это зна.

36: Он наделил меня знаниями, но не дал их тебе и никому больше. И это неплохо. Неплохо, когда сын иногда знает то, что его отец не знает. Это не ошибка, когда ученик становится.

37: Лучше учителя это не запрещено и не является чем-то новым, если дети превосходят своих родителей во многих аспектах знаний. Поэтому он сказал своему отцу, когда тот спросил его откуда ты получил эти знания.

38: Аллаху Акбар, Ибрагим говорит со своим отцом очень смело, но при этом уважительно.

39: То, как он сказал, это ему показывает, что пророк аллаха Ибрахим, не идёт на компромисс ни с кем в отношении прав аллаха, но при этом оказывает каждому человеку должное уважение. Это мой отец, каким бы он ни был и чтобы он не делал, чтобы не совершал. А если они

40: Будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире, по доброму после он сказал я.

41: Хоть его отец и не поклонялся сатане, он поклонялся идолам, почему Ибрагим аллеи Салям велит ему не поклоняться.

42: Сатане, причём здесь сатана? Вообще Ибрагим хотел донести своему отцу. Батюшка, ты не просто поклоняешься идолу или истукану. Ты поклоняешься сатане, который стоит за ним. Ты повинуешься сатане. Ты служишь.

43: Сатане, который приукрашивает для тебя это все. Сатану обычно ненавидят. Само слово это ненавистно. Как бы ты не украшал этих Идолов. Батюшка, ты не столько этим камням бесполезным поклоняешься. Ты поклоняешься сатане, который зовёт тебя к этому.

44: Смотрите, как вежливо он говорит, он все время повторяет батюшка, батюшка, батюшка это говорит о его благовоспитанности, нравственности, этике.

45: Он не сказал, ослушался всепокоряющего, не сказал, ослушался всевластного, хотя все это имена аллаха.

46: Почему он выбрал именно имя? Милостивый? Потому что он хотел расположить к себе отца, хотел показать вот это сатана. А мой господь Рахман милостивый. Обратите внимание на этот подход, на этот стиль обращения, призыва и наставления. Сегодня мы нач.

47: Не историю пророка, которому аллах дал способность убедительно изъясняться. Аллах говорит в коране, что одарил ибрагима убедительными аргументами. Посмотрите, как он говорит со своим отцом, какие слова он выбирает. Не поклоняйся, сатане, ибо

48: Наслушался милостивого, однако отец разгневался, рассердился Ибрагим, сказал даже если ты злишься на меня, все равно я боюсь за тебя, чтобы ты не делал, я не говорю тебе эти слова из высокомерия или гордости или желая возвысить.

49: Над тобой, батюшка, я не говорю, что знаю больше тебя из за гордыни и высокомерия. Нет, нет, нет, все это я говорю тебе лишь с 1 целью. Мой отец, какой целью?

50: Как видите, единственная цель ибрагима лежала в том, чтобы его отца не коснулись мучения огня. В конечном счёте я не пострадаю. Я войду в бескрайние райские просторы.

51: Если аллах помилует меня и примет меня, но я боюсь за тебя, я переживаю не только от того, что ты войдёшь в ад, я не хочу даже того, чтобы тебя коснулись какие-то муки.

52: Здесь он ещё раз использует имя милостивый в 1 раз он говорил милостивый и сейчас говорит милостивый, чтобы внушить отцу Любовь к аллаху.

53: И к чему это приведёт? В день воскресенья ты можешь стать спутником сатаны и 1 из его ближних. Отец рассердился на ибрагима.

54: Несмотря на то, что он говорил с ним в наилучших манерах и в наиболее вежливом тоне.

55: Однако его отец не принял всех этих советов и не обратил внимания на самые добрые увещевания он проявил упрямство и высокомерие по отношению к своему сыну ибрагиму.

56: Ибрагим продолжал призывать и увещевать своего отца не зная усталости и не сдаваясь, он использовал любую возможность и все методы, применяя лучшие из них, но отец отверг.

57: Их все и отталкивал его, пока однажды не стал угрожать ему

58: Посмотрите на чёрствость отца к сыну. Ты не хочешь поклоняться моим идолам. Ты отвергаешь их Ибрагим. Он не называет его даже сынок. Несмотря на то, что Ибрагим обращался к нему. Батюшка, посмотрите, как неверие.

59: Порой ослепляет сердце если ты не замолкнешь, если ты не прекратишь, я до смерти забью тебя-ка.

60: Кому он это говорит? Своему родному сыну, своему Чаду, самому дорогому человеку, для него неверие порой ослепляет сердца. Он говорит я до смерти забью тебя камнями. Но Ибрагим не остановился, не замолк.

61: Не испугался, он продолжил призывать своего отца, беспокоясь и переживая за него. Тогда отец выгнал его из дому покинь меня надолго, я не хочу видеть тебя в своём доме.

62: Я не хочу тебя видеть, оставь меня надолго.

63: Ушёл из дома о аллах, сына выгнали из дома. Представьте себе, отец выгоняет сына из дома. Какова же была реакция сына?

64: Он пожелал отцу мира.

65: Все это ещё до того, как ибрагиму было запрещено просить об этом, он надеялся, авось его отец в конечном итоге примет Ислам, авось откажется от этих Идолов. Поэтому я попрошу аллаха за него. Кто же из людей?

66: Больше всех похож на ибрагима Мухаммед, он просил за свою мать после её смерти, хотя она умерла не в исламе, просил не раз. Он просил господа о ком, о дяде, но дядя также умер неверующим.

67: И аллах запретил это. Ибрагим также обещал отцу, что будет просить за него прощения. Но аллах запретил ему это. Обратите внимание на это милосердное сердце. Несмотря на свою твёрдость на пути истины, он был самым сострадательным среди людей по отношению к ним. Куда же?

68: Пошёл Ибрагим после того, как отец прогнал его, он отправился смотреть на планеты и звезды, которым люди поклонялись что это за солнце, что за louna, что за звезды, которым люди поклоняются вместо аллаха, он пошёл к своему народу, которые поклонялись этим.

69: Звёздам и планетам. Он захотел провести с ними логическую дискуссию. Люди собрались, зная, что у ибрагима были чуждые для них идеи, что Ибрагим критикует Идолов, что Ибрагим пришёл с чем-то, что

70: Не знали их отцы и предки с новыми идеями, которые людям не нравились и о чем же он начал с ними говорить об этих самых планетах и звёздах? Он завёл с ними дискуссию, приводя логические аргументы что же он сказал и что?

71: Тоже сделал. Ибрагим был очень умён. В следующей серии мы узнаем, что сказал Ибрагим аллеи Салям об этих звёздах и планетах.

72: Алейкум.

73: Салам.

74: Соло.