0: Гора афон это особое место, которое, по преданию, находится под Покровом пресвятой богородицы афон расположен на восточном выступе полуострова халкидики, окружённого эгейским морем.
1: Гора афон самая большая гора на полуострове, которая возвышается более чем на 2000 метров над уровнем моря.
2: Святой афон единственная в мире монашеская республика с тысячелетней историей, здесь день и ночь совершается непрестанная молитва о всем мире по преданию, всякий оказавшийся на этой земле попа.
3: Под особое попечение божьей матери, которая ходатайствует об этом человеке пред Богом с древних времён на афоне подвизается множество духовных Старцев, мужей особой силы, духа, соединяющих в себе простоту.
4: И глубокое видение смысла земной жизни они отвлеклись от суетного и многомятежного мира, выбрали путь отшельничества, молчания и молитвы, многие из них получили дары пророчества.
5: Исцеление, различение добра и зла. Они стали искусными вождями для тех, кто пытается разобраться в происходящем в современном мире, в своей жизни, в своём сердце, для
6: Тех, кто нуждается в духовной поддержке.
7: Эта серия фильмов результат послушания игумена киприана афонскому старцу евфимию, предложившему экранизировать житиё старца паисия святогорца, написанное иеромонахом исааком в 2004 году.
8: Автор жития почил 16.07.1998. Это его могила у каливы Ефимия на афоне. Также в этот фильм включены свидетельства многих людей, лично встречавшихся со старцем.
9: Или живших рядом с ним вы услышите фрагменты текстов самого паисия святогорца и увидите места, где он жил.
10: Иеромонах Исаак, житиё старца паисия святогорца, глава 5 насельник эсфигменского общежития когда Арсений собирался в путь к священному афону, произошло следующее все свои.
11: Сбережения он раздал нищим, оставив лишь деньги на билет святой горы он сел на кораблик, который Шёл вдоль северного побережья и вышел на берег в монастыре эсфигмен.
12: Когда он закончил службу в армии, он в армии служил 5 лет, когда получил военный билет, поехал на афон, сначала пошёл в монастырь сигме.
13: Об этом монастыре всегда рассказывал с большим почтением, говорил, что отцы там имели большую Любовь, они любили друг друга и помогали друг другу, как будто перед тобой проходили сцены из житий Старцев.
14: Старец рассказывал для того, чтобы прожить тогда в эсфигмене 40 дней великого поста, надо было взойти на настоящую голгофу в сутки только 1 тарелка водянистой похлёбки без масла.
15: Это было самое строгое общежитие 1 седмицу великого поста все отцы почти целый день проводили в церкви.
16: Будучи в общежитии, я получил большую помощь от 1 из отцов он совсем не разговаривал ни с кем, у него была потребность беседовать со христом, его сердце не лежало.
17: К тому, чтобы говорить с людьми, достаточно было просто видеть этого человека, он помог мне больше, чем жития святых.
18: Каждый день я постился до 9 часа.
19: Кроме того, старался много дней подряд есть какой-нибудь 1 вид овощей, например, одни помидоры, 1 латук, 1 капусту до тех пор, пока.
20: Эта пища не надоедала, так что я ел её уже без желания в храме я не садился в стасидию, чтобы меня не поборол сон.
21: В келье вместо подушки у меня был обрубок каштанового пенька, вместо кровати 2 доски с пустым местом посередине, чтобы позвоночник не прикасался к доскам и не нагревался.
22: Вначале дьявол поджаривал меня воспоминаниями о моих родных, он приносил мне воспоминания то о матери, то о других родственниках, иногда показывал мне их во сне больными, а иногда.
23: Умершими.
24: Когда мои аккумуляторы совсем сели, то есть, когда истощились телесные силы, я пережил 1 необыкновенное событие. Однажды ночью я
25: Стоял и молился.
26: Вдруг я почувствовал, как что-то опускается сверху и всего меня омывает, я чувствовал необыкновенное радование, и мои глаза стали подобны.
27: 2 источникам, из которых ручьём текли слезы. До этого я много раз испытывал умиление и подобное этому, но такое посещение было впервые. Это
28: Событие имело такую духовную силу, что оно укрепило меня и продержалось во мне около 10 лет до того момента, когда уже позже я на синае несколько иным образом пережил нечто большее.
29: Горячее стремление к жизни безмолвной становилось все сильнее и сильнее прежде всего он отправился в иверский монастырь и приложился к иверской иконе пресвятой богородицы, когда он прикладывался лик божьей.
30: Матери изменился и стал очень нежным и сладким из этого изменения он понял, что его уход на безмолвие согласен с волею божьей.
31: Уже нет нужды просить о чем-то или беспокоиться, потому что Бог уже все понял, только ожидай с терпением, когда плод созреет и упадёт.
32: Старец ожидал катер будучи голодным и уставшим после всеночного бдения, старец рассказывал от истощения я чувствовал себя плохо, я даже испугался, что потеряю сознание.
33: И это увидят монастырские рабочие, поэтому я собрался с силами, отошёл подальше и спрятался за штабелями досок.
34: В какой-то момент я захотел попросить божью матерь о помощи, но тут же оборвал себя несчастный ты человек, что же, выходит, божья матерь нам ради хлеба нужна? И как только я это произнёс, явил.
35: Сама пресвятая богородица и подала мне горячий хлеб и кисть винограда.
36: Дальше то что уж рассказывать.
37: Он предпринимал различные попытки удалиться в пустыню, однако все они были безуспешными. Путь на безмолвие был закрыт. Однажды отец паисий договорился с лодочником, что тот перевезёт его на пустынный Остров и оставит там под.
38: Вязаться 1, но в назначенный день лодочник не приплыл.
39: Затем отец паисий договорился с ещё 1 монахом перейти на катунаки ради безмолвия и аскезы.
40: Но однажды ночью, ещё до того, как ударила в bella, отец паисий постучал в дверь кельи этого монаха и сказал ему, что им нет воли божьей идти на катунаки, а монах, в свою очередь, рассказал.
41: Паисию, что видел следующий сон, мы бежали по крыше монастыря, и, когда уже собирались с неё спрыгнуть, 1 жена, одетая в чёрное, удержала нас сзади за одежду и сказала, что внизу пропасть и мы.
42: Разобьёмся.
43: Можно поцарапать машину или как?
44: Он искал безмолвной жизни, однако ему дали ответственное послушание келаря и трапезника в особно жительном монастыре филофей как трапезник, он быстро и ловко раздавал братии продукты.
45: Он всех умиротворял, оказывал влияние на братию примером своей жизни, своим характером и безупречным поведением, стареньким монахом носил воду и дрова старец Евдоким на него показывал.
46: Говорил вот хороший монах.
47: Согласно архиву монастыря филофей, он поступил в обитель 12.03.1956 после года невидимых другим подвигов он был пострижен в мантию и переименован паисием в честь
48: Ревностного митрополита кесарийского паисия 2, который был родом из фарас постриг совершился 3.03.1957. После пострига отец паисий послал матери свою фотографию.
49: На обороте которой написал следующее стихотворение.
50: Родная матушка моя, поклон тебе от сына в монахи, ныне, уходя от суетного мира лицом к обманщику врагу, 1 в глухой пустыне, всем из любви к царю христу.
51: Он жертвует отныне Мирская сладость, красота мне чужда и несладка в любви спасителя христа все сердце без остатка Иду тернистою стопой путём.
52: Христовым крёстным молясь, чтоб встретиться с тобой во царствии небесном.
53: Твоей любви живая связь, но к жизни вечной слову, умом и сердцем устремясь, я Режу по живому, по плоти наших кровных уз и размыка.
54: Звенья и сбрасываю ветхий груз земного тяготенья.
55: Моя отныне будет мать Мария, матерь Бога своим Покровом охранять от вражьего прилога в глухой пустыне буду жить, царя христа, желая о мире мира.
56: Умолить и о тебе, родная. Сочинение монаха паисия филофии. А святая гора 3.05.1957 посвящается моей уважаемой
57: Матери Таисии. А вот где вот это белое здание, белое, не белое здание, столярная мастерская, да, то есть дверь, даже это как бы отсюда обычно монах новоначальный получает такое послушание, которое не умеет
58: Делать не делал до пострига вот здесь поиси получил послушание плотника, которое являлось его профессией, редкий случай.
59: Монахи должны стать всецело светом, поэтому им нужно уподобиться сосне, волокна которой превращаются в лучину сосна должна вырасти на скалистом и солнечном месте.
60: Когда с неё сдерут кору и она начнёт плакать, её слезы, то есть смола, будут под горячими лучами солнца постоянно пропитывать ствол и постепенно превращать всю сосну в хороший материал.
61: Для лучины она даёт свет и служит для растопки.
62: Конечно, обтёсывание нужно для того, чтобы счистить кору ветхого человека.
63: А не для того, чтобы безрассудно ранить людей и делать их ни на что не годными.
64: Монастырь филофей находится на значительной высоте зимой там выпадает много снега и бывает очень холодно.
65: Ради аскезы он не топил у себя в келье печку, благодать божья согревала его и сохраняла от серьёзных болезней, несмотря на то, что совсем здоровым он никогда не был.
66: И вот, хотя от аскезы я стал похожим на скелет, однажды ночью я почувствовал искусителя как бы женское дыхание прямо у себя над ухом я тут же.
67: Поднялся, начал церковное песнопение, зажёг свечу когда я исповедал происшедшее духовнику, он мне сказал должно быть, в тебе есть тайная гордость подобным искушением оправда.
68: Нет, и действительно, исследовав себя, я убедился, что иногда мой помысел говорил мне, что я что-то из себя представляю и будто бы дела.
69: Ну, как бы это сказать. Якобы делаю что-то значительное. Ух, какая же это чушь собачья.
70: Когда в гордой душе сидит тангалашка, то есть bass, тогда плоть, даже если она подобна скелету, постоянно будет брыкаться, как постоянно брыкаются тощие, как скелет, бешеные ослы, хотя их.
71: Доводят чуть ли не до голодной смерти, чтобы они успокоились.
72: Поэтому новоначальному начинающему монаху необходимо сделать рентген у своего духовного врача, чтобы он увидел сначала, чем больной страдает и чтобы врач назначил ему.
73: Лекарства и диету есть фруктовый сад, оливки. Ага, внизу есть фрукт.
74: Здесь была роща ореховая, но сейчас вымерли все орехи и посадили новые деревья.
75: Каждого монаха свой лет.
76: У монаха всегда настаёт такой момент, когда он начинает иначе мыслить, иначе жить, и все, что вокруг него скорбного не происходит, является доро.
77: В царство небесное.
78: Я молился у себя в келье.
79: И вдруг у меня совершенно отказали руки и ноги, я не мог не то что подняться, но даже пошевелиться меня сковала какая-то невидимая сила, я понял, происходит что-то необыкновенное в таком.
80: Состоянии словно меня прикрутили винтами к полу, я пробыл более 2 часов, вдруг, как по телевизору я увидел с 1 стороны катунаки, а с другой монастырь стомион в конице.
81: Я с горячим желанием обернул взор на катунаки и услышал голос это был голос пресвятой богородицы, ясно говорящий мне ты не пойдёшь на катунаки, а поедешь в монастырь, стомион матерь.
82: Уже, сказал я. Я просил у тебя пустыни, а ты посылаешь меня в мир. Потом я вдруг разрешился от невидимых уз, и моё сердце исполнилось божественной благодатью. Я пошёл к дду.
83: Духовнику и рассказал ему о происшедшем. Это воля божья, сказал духовник, однако никому не рассказывай об этом видении, скажи, что по состоянию здоровья, а я действительно все время харкал кровью. Так вот.
84: Тебе надо выехать со святой горы и поехать в конницу.
85: И вот своим откровением господь направляет стопы человека божия паисия в монастырь стомион конецкой епархии.
86: Ещё будучи солдатом, я дал божьей матери обет если её благодать сохранит меня на войне, то я 3 года буду трудиться на восстановление её сгоревшей обители. Я думал, что поскольку стал монахом, то божье.
87: И матерь не взыщет с меня исполнение этого обета, но, видно, она этого не хотела.
88: Так, в августе 1958 года старец оказался в тихом монастыре стомион, люди были рады его переходу в обитель, и многие приходили его навестить.
89: Давайте зажжём лампадки. Давай зажигай. Да сейчас.
90: Это им было написано имена о здравии, об упокоении в списке, о здравии 1 записано его имя монаха паисия, среди прочих есть имя иеромонаха Арсения, ныне святой арсении.
91: А тогда ещё он не был официально канонизирован. Наиболее древними иконами являются вот эти аналойные, здесь разные святые, но эта икона, вот.
92: Там, где трое наших Старцев, народ их считает святыми в середине. Отец паисий. Сейчас покажу. У них нет нимба, потому что никто из них не был официально канонизирован, но народ их почитает как?
93: Монастырь наш святая обитель стомион, так он называется, был образован приблизительно в 1700 году.
94: Здесь никогда не было много Монахов 1, 2, 3 монаха, самое большее зачастую бывало, что вообще не было ни 1 величайшей славой монастыря стал отец паисий.
95: Монах, который родился в фарасах, но вырос в коннице. Монахом он стал на святой горе, а после на некоторое время прибыл сюда, то есть с 1958 до 1962 года 4.
96: Года он жил здесь, в монастыре.
97: Отец паисий начал восстанавливать сгоревшую обитель, не имея ни денег, ни материала, ему помогали некоторые добрые христиане.
98: Когда прибыл отец, паисий сюда позаботился выстроить Вон те кельи напротив, закупив древесину, отец паисий сам сделал двери, окна, стасидии, столы и многое другое.
99: Также он поменял крышу над церковью, устроил братские кельи.
100: Целых 7 лет я был с ним знаком, его сестра жила здесь со мною.
101: Он приезжал сюда часто, а когда привозили строительные материалы, всякие вещи для монастыря, привозили их все сюда, в мой дом, да сюда, и животные приводили сюда всех вьючных животных из
102: Нагружали и уводили обратно в монастырь, к отцу паисию, именно по этой, по старой дороге, по тропинке. Ну, мы где-то часа 2 поднимались на животных очень часто, он тоже вместе с нами поднимался.
103: Брал камень и тащил на своих плечах 1 вещь хочу вам сказать как только здесь жители деревни слышали, что старцу паисию нужно помочь, они все разбивались в куски.
104: У меня было много сил, 2 часа пешего пути я проходил за 45 минут я пил воду, а организм мой перерабатывал её в кровь. Случалось, что я по 3 4 раза ходил из монастыря во.
105: И приносил на своих плечах строительные материалы для сгоревшего монастыря.
106: Вот здесь проходил отец. Паисий, Шёл в конницу зимой холодно, а по дороге обнаружил медведицу и достал он просфору. Вы знаете, что такое просфора? Мы ели её и говорит возьми это и уходи. Она.
107: И ушла. Медведи разве не спят? Зимой спят. Зимой они забираются в пещеры, лижут. Знаешь, что они делают? Лижут лапы передние и задние, тем и насыщаются.
108: Госпожа пенелопа барбусе рассказывает.
109: Когда у него болела голова, он прислонял её к иконе пресвятой богородицы, и боль проходила тесто для просфор он замешивал без закваски, он его осенял крестом, и оно поднималось.
110: В том месте стоял отец паисий, в руках у него были мощи и упали в самую пропасть. Спустился он по откосу и взял их оттуда без страха, не боялся, что обманывать стану легко, разве удивительно спустился?
111: Взял их ангел, святой человек, он держался на такой ветке, как бы вам объяснить, вот вот на такую наступал, не боялся. Мы своими глазами это видели.
112: Это келья отца паисия внутри маленькая, давайте посмотрим. Здесь он спал. Это была его кровать.
113: Это он сделал для защиты от влажности, потому что у него были больные лёгкие, а здесь у него была маленькая печка.
114: 2 иконы приклеены.
115: Это и это вот эта икона, господа, была написана в монастыре сурати, где жил отец паисий по просьбе отца паисия.
116: Писалось у него откровения были от господа, христос являлся ему икону и написали так как отец паисия описал с добрым лицом.
117: Имейте ввиду, что всего лишь 1 год в этой келье прожил отец паисий. В 1961 году он её построил, первые 3 года жил в бараке за пределами монастыря для духовной аскезы, там спал.
118: Насколько удаляются люди от простой естественной жизни и предаются роскоши, настолько они умножают и свой страх за завтрашний день, и насколько развивается Мирская вежливость, настолько же теряется простота.
119: Радость и естественная человеческая улыбка.
120: На возвышенном месте, правее от входа в обитель, он вырыл могилу, поставил над ней крест, каждый день зажигал перед ним лампадку и кадил ладаном.
121: Он делал это и для того, чтобы помнить о смерти самому, но главным образом ради Мирских людей, чтобы они, видя перед собой могилу, не могли развлекаться на этом месте.
122: Прекратились пирушки и танцы, которым прежде предавались возле обители жители конницы, старец считал недопустимым, чтобы люди развлекались рядом с храмом, в котором совершается служба, только на престольный праздник она.
123: Мирянам снисхождение и позволял накрывать напротив монастыря, под буками, возле источника праздничное угощение.
124: В то время в деревнях вокруг конницы царили страшная Нищета, заброшенность и горе старец собирал одежду, деньги, продукты и лекарства, упаковывал их в посылки и посылал нуждающимся.
125: Когда старец жил здесь, в коннице, в разных местах, в деревне, он расставлял такие коробочки внизу реки и у святой варвары, и у кого была возможность, бросал туда какие-то деньги.
126: 1 раз в неделю приходил он сам или какой-то его помощник, собирал, что там было, и раздавал деньги бедным семьям, либо покупали они им еду и раздавали.
127: Господин фома тасис свидетельствует 1 старик жил в пещере, покинутой всеми, а отец паисий каждую неделю приносил ему необходимые продукты и своими руками его мыл.
128: Он выходил из монастыря ещё затемно и Шёл к этому старику так, чтобы никто об этом не знал.
129: Я хотел 1, но у Бога был свой план.
130: Впоследствии оказалось, что я пришёл в стомион главным образом для того, чтобы помочь 80 с воротившимся в протестантство семьям вернуться в православие на собрании сектантов старец.
131: Посылал доверенных людей, чтобы узнать, кто именно приходит слушать потом он приглашал слушателей еретических проповедей к себе и 1 на 1 увещевал их, некоторых из них он принимал в монастырь на работу.
132: Также старец встретился с главарём сектантов, который приезжал из салоник и убедил его больше не приезжать в конницу.
133: Святые раньше только присматривали за миром, а сегодня и христос, и божья матерь, и святые постоянно то 1 где-нибудь подхватывают, то другого от чего-нибудь удерживают, потому что люди сейчас не
134: Уравновешены, сейчас такое творится, что, боже упаси, это все равно, что у какой-то матери есть несколько трудных детей 1 глупенький, другой Косенький, 3 неслух 1 человек сказал мне
135: Люди прозвали Афины джунглями, но посмотри, ведь никто из этих джунглей не уходит, все говорят джунгли, джунгли и все в эти джунгли редаются. Ещё святой равноапостольный Константин.
136: Упразднил идолопоклонство и сделал христианство государственной религией всей тогдашней римской империи. И вот сегодня нас снова хотят вернуть в это самое идолопоклонство на государственном уровне. Позволяют то,
137: Мечеть разным там гуру основывать. У нас монастыри свободно выступают с лекциями, открывают какие-то различные прозелитский центры, масоны действуют у нас свободно, и иеговисты тоже направо.
138: Православие ополчилась целая куча различных религиозных учений, но все это не удержится, распадётся, как карточный домик.
139: Поднимемся на самый верх, чтобы было видно реку внизу.
140: В тот самый год, когда старец пришёл в стомион, он решил обрести мощи преподобного Арсения каппадокийского святого, который крестил его в детстве с кончины преподобного прошло уже более 30 лет его останки, ещё покоя.
141: На кладбище Острова керкира корфу, поручив заботу о монастыре своему брату Рафаилу в октябре 1958 года старец поехал на корфу.
142: Там он стал искать своего старого друга и однополчанина пантелиса декуса.
143: Большой праздник в честь столетия воссоединения корфу с Грецией.
144: В торжестве приняли участие молодой король Греции Константин и принцесса Ирина.
145: Приехал премьер министр Греции папандреу.
146: Старец паисий застал своего сослуживца пантелиса декос в мастерской за работой.
147: Господин пантелис не узнал отца паисия и спросил отче, что вам угодно? Старец ничего не отвечал может быть, я могу быть вам чем-то полезен? Спросил пантелис. Вот этим ответил старец, и пока.
148: Показал ему 2 своих больших пальца.
149: У нас же были с ним одинаковые пальцы, вот эти пальцы такие же у меня, как у него. Я чуть с ума не сошёл от радости. Я побежал, обнимал его, целовал его. Пойдём домой, говорю ему, пошли мы домой, он
150: Хотел достать мощи святого Арсения и хотел, чтобы мы пошли вместе вечером, я предлагаю ему мясо, я не ем мясо, говорит он.
151: А что ты будешь есть? Я, говорит, чувствую запах варёных трав. Ну что, траву будешь есть? Да, да, ты в своём уме? Я говорю, да.
152: Буду есть траву.
153: Ну, тогда он поел, и мы пошли спать.
154: 1 на 1 кровати, 2 на другой ночью он встал, была половина 1, напротив висели иконы, он пошёл ко мне посмотреть, сплю я или нет.
155: Я сделал вид, что сплю, он встал на колени, помолился, снова пошёл в кровать.
156: В полтретьего. Он снова встал, снова подошёл посмотреть, сплю ли я.
157: У меня были итальянские часы, у которых были светящиеся цифры, и я с рукой поверх одеяла заметил время.
158: Он встал, снова помолился, снова лёг.
159: В полпятого снова встал опять молитва, в 6 часов говорит мне вставай, мы пойдём выкапывать мощи.
160: Я говорю ему, мы не пойдём выкапывать мощи, потому что было 8 или 9 октября, да, 8 он приехал, было 9 октября, и Шёл дождь. Почему, говорит он мне, потому что говорю ему, когда здесь начинает лить дождь?
161: Это длится с октября до 10 января, так всегда происходит мы пойдём, говорит он, пройдём 200 метров и дождь.
162: Прекратится, поскольку я знал его с армии. Я говорю, хорошо, давай только возьмём зонтик.
163: Европиста мации.
164: Дождь прекратился, тогда и приступили к раскопкам боялся, говорит старец паисий, а вдруг он целиком, поскольку многие мощи откапывали целиком?
165: И как же тогда я их заберу, мне тогда не разрешат их забрать. К счастью, рассказывал он. Арсений полностью истлел, остались только косточки, которые.
166: Он собрал, положил в мешочек и оттуда отправился с ними.
167: В Салониках он жил в гостинице недалеко от площади в вардаре, пантеон называлась там вечером, приспособил небольшой ящик для мощей и положил их рядом с собой он имел обычай молиться святому.
168: Вдруг неожиданно в темноте почувствовал, что навалился на него кто-то чёрный звероподобный чудовище, схватил его паисия, за горло и начал душить.
169: Что это такое? Ты сюда притащил? Я закричал святой Арсений, помоги мне. И само собой.
170: Это звероподобное чёрное чудовище с рогами отпустило его, убежало, исчезло. Он пошёл туда, принёс мощи, и у нас они были. Я не
171: Помню, сколько? 4, 5, 6 лет. И где ж, я сейчас уже не вспомню. Он не хотел наверх поднимать в монастырь у нас
172: Дома лежали эти мощи, и мы зажигали лампаду перед ними. Это там, в старом доме, наверху, у него было нечто вроде чердачка небольшого. Там, наверху, мы расположили эти мощи и
173: Жигали перед ними лампаду в житии святого Арсения написано, что после своего успения в 1924
174: Году святой Арсений, не скованный ныне материальным телом, получил особую благодать божью перемещаться по всему миру и помогать людям нас не разделяет.
175: Ни место, ни время святые живы, нам нет необходимости ехать ни на iphone, ни в святую землю вот вы в России, кто-то в африке.
176: С помощью молитвы церковных таинств человек верующий всегда может общаться с христом, с богоматерью, со святыми и со старцем паисием.
177: Это то, о чем я вам говорил, мощи, привезённые старцем паисием.
178: Знаете, когда мы говорим о святом арсении и о старце паисие, мы почти не разделяем этих 2 людей, нам говорили, что видели старца паисия.
179: Бегущего и заботящегося о монастыре святого Арсения. И мы знаем, что также происходит и в других монастырях, которым покровительствуют святые, значит,
180: У нас есть и святой Арсений, и старец паисий, они являются, я бы сказал, 2 сторонами 1 медали они неразрывно связаны, обладают 1 и тем же духом и большой благодатью господа.
181: Днём старец очень много работал, а ночи проводил в бдении, самостоятельно вычитывал богослужение суточного круга, как научился на святой горе он не оставлял ничего из предусмотренного.
182: Монашеским уставом с необыкновенной скрупулёзностью исполнял своё личное монашеское правило, а кроме того, молился по чёткам о живых и усопших, а также о людях, имевших особую.
183: Нужду в молитве зовусь панделис, динелис имел дело с отцом паисием в 61 приехал сюда обучаться на плотника и токаря, остался на целое лето в течение того лета.
184: Узнал, как делать окна. Отец паисий часто на длительное время оставлял меня 1 здесь, в монастыре, а сам уходил молиться за его пределы. Меня же он оставлял, если придут люди.
185: Благочестиво одетые, то разрешаем заходить в монастырь, а если неблагочестиво, то нет, а я было дело согрешу, пропускаю и так, чтобы подкидывали денежку, помогли монастырю, он же, отец паисий, непонятно как умудрялся.
186: И за мной следить, и за людьми было так 1 2 раза, когда он подходил ко мне и говорил согрешил ты, панделис, пускаешь людей, неблагочестиво одетых поводом для его ухода вер.
187: Причиной его ухода из монастыря стало то, что на престольный праздник жители устраивали пирушку мирскую с дудками и прочим, и он ушёл, потом его старейшины конницы попросили вернуться, он вернулся, но через год ушёл насовсем.
188: Я познакомилась со старцем паисием, когда мне было 5 лет, познакомились, когда он жил в коннице и в monas.
189: Мы с ним общались, для меня он всегда был воплощением исключительного человека, человека праведного святого, тогда, конечно, некоторые жители воспринимали его не очень хорошо.
190: Скорее всего, из за того, что он запретил обширные народные гуляния возле монастыря стомион, которые часто заканчивались выяснением отношений между группами празднующих местных жителей, ему было неприятно. Он запретил устраивать эти гуляния и.
191: Были люди, которым это пришлось не по нраву, однако я уверен, что конница полюбила старца. Считали конница благословенное Богом место, потому что здесь была родина старца паисия. Что мне?
192: Вам сказать, я только начальную школу закончил, многого не знаем, чтобы о чем-то рассуждать. И тогда я услышал про хорошего монаха в коннице в северной Греции.
193: И поехал повидаться с ним вместе с 1 своим другом, чтобы побеседовать с ним на духовные темы. Мы встретились. Я думаю, это был сентябрь, октябрь, 1960.
194: 2 года. И тогда я говорю да, а вы не хотите приехать на синай? Старец старец сказал, что думал об этом до того, как я приехал.
195: Я, конечно, удивился, как это возможно тогда он говорит, возьми мою греческую карточку и сделай мне заграничный паспорт.
196: Ещё говорит, возьми деньги и даёт мне деньги на билет. Я не хотел их брать. Он настаивал, чтобы я взял деньги.
197: Он был монахом и прожил 4 года в стамине. Он спускался сюда в воскресенье, чтобы присутствовать на службе, потому что в монастыре не было постоянного священника. И вот он приходил сюда на службу и причастие на
198: Этом месте, в алтаре, он стоял и молился именно в эту дверь он как-то раз встал, вышел и отправился прямиком на синай.
199: Монахи это радисты матери церкви.
200: Если они уходят далеко от мира, то делают это из любви, ибо уходят от радиопомех мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше помогать миру.