0: Христос воскресе, воистину воскресе.

1: Я не буду останавливаться на повторении или подробном растолковании диалога иисуса христа с самарянской женщиной. Это интересно очень, это даже смешно местами, это очень психологично, но в другой раз

2: Это об этом часто говорится. Обратим внимание с вами на следующее, что, когда женщина побежала в город сообщить, что она, очевидно, нашла христа, христос остался 1, и ученики вернулись. Это был полдень 6 час дня, то есть самый солнцепёк.

3: Он поэтому прятался, искал тень, искал, значит, Прохладного места. Они пришли из города, купивший еды, и сказали ему учитель, ешь. Он говорит им, у меня есть еда, которой вы не знаете, моя еда, моё брашно это.

4: Сотворить волю пославшего меня. И вот я бы хотел на этих словах остановиться для того, чтобы мы с вами более объёмно поняли, что говорится в словах молитвы господней отче наш, где говорится хлеб наш насущный. Дай нам сегодня, да?

5: Легче всего понимать под этим булки, чёрные белые хлебы, продающиеся в хлебном магазине, что тоже, правда, это именно оно и есть тоже. Но там есть ещё по меньшей мере 3 на

6: Когда вы читаете эту молитву, вы читаете её, наверное, очень много раз в жизни. Я не уверен, что вы все понимаете, что вы говорите, по крайней мере, понимаете, в ту глубину, которая там есть, а там все очень, достаточно глубоко.

7: Итак, хлеб насущный, еда брашна, у меня есть еда, о которой вы не знаете, о которой нужно просить. Дай нам хлеб этот небесный. Это, безусловно, хлеб евхаристии, это 1 из важнейших вещей. Блаженная.

8: Августин, например, говорит, что человек, верующий христианин, не имеет права у Бога просить насущного хлеба, если он первые не просит у Бога евхаристию, то есть причащение может быть ежедневным, оно и было.

9: Алло. Часто, да и сейчас есть у ревнителей благочестия людей, которые не могут жить без, без евхаристии. Это тот самый хлеб насущный, без которого все остальные хлебы питают нас только временно и слабо. И надо даже, так сказать.

10: Что когда люди прекращают приносить Богу евхаристию, у них отнимается даже и земной хлеб, то есть все голодоморы разные эти все голодовки Советского периода, там казахстанские, поволжские, среднеуральские украин.

11: Вот эти все, они же были как бы ответом божьим на прекращение богослужений, когда храмы почему-то закроются или почему-то опустеют, не закрываются, как бы никто не закрывает, просто люди перестали ходить, перестали молиться, перестали.

12: Стали понимать, что зачем, и, допустим, евхаристия заглохла, умерла, затихла вот нету евхаристии, никто не благодарит Бога ни за что, и никто не принимает небесной пищи, то вслед за этим будет голод не на следующий день, но через ближайший.

13: В ближайшей перспективе господь отнимет у человека и обычную пищу. Если ты не ешь небесный хлеб, жди обычного голода, нехватки обычной еды. Это закон. Такие законы, как, допустим, говорится, что кто пренебрёг, Бо,

14: Им, словом, у того отнимется слово человеческое люди, которые, например, не изучают писаний, не любят молиться, не интересуются ничем, что составляет жизнь церкви, они постепенно перестают по-человечески разговаривать, они

15: Целиком переходят на мат и лают грязными словами друг на друга с раннего утра до позднего вечера у них отнимается обычное человеческое слово, когда они пренебрегают божьим словом то, как они говорят, это лексикон эллочки людоедки из известного романа ильфа.

16: И Петрова, они перестают разговаривать, они начинают переходить на жесты и обмениваться смсками, и все, и постепенно они как бы теряют человеческое достоинство, потому что человек это как раз такая звучащая Лира, это говорящая.

17: Существо, молящееся существо. Поэтому я хотел бы, чтобы вы понимали, когда мы молимся вот Богу, хлеб наш насущный дай нам сегодня, дашь нам днесь. Это главным образом можно иметь ввиду святое причастие, если ты сегодня не при

18: Причащаешься, но кто-то где то причащается. Евхаристия постоянно совершается, она постоянно совершается до полудня, поэтому называется в просторечии обедней. И если вы будете молиться, например, там часов в 9, в 10 утра, то

19: Вы точно знаете, что в это время в мире совершается много литургий. Ранние литургии начинаются в монастырях, храмах, там в 6, в 7 часов утра. Некоторые раньше. Вот, а в 8, 9, 10 часов совершаются божественные службы по всей Вселенной, по нашей большой стране.

20: Во всех часовых поясах. И вы всегда можете молиться господу о том, что вот где-то сейчас литургия, господи, где-то ты даёшь людям небесный хлеб, где-то кто то причащается. Благослови, чтобы мы не лишились этого небесного хлеба, который ты нам даёшь. Это 1, 2.

21: Мы помним искушение господа иисуса христа в пустыне, и где лукавый 1 образом предложил ему, голодному иисусу христу, видимо, ну, лукавый, у него же глаза не человеческие, он же видит насквозь человека, он

22: Пустые желудки. Он понимает, что с человеком происходит. Как бы он видит голодающего иисуса, господь взалкал, и он предлагает ему, так сказать, проверку, превратить камни в хлебы. И христос говорит фразу, которую он

23: Не придумывает на ходу он цитирует книгу второзакония, но эта фраза, конечно, она стоит очень дорого, говорит не хлебом единым будет жить человек, но всяким глаголом, исходящим из уст божьих, это, повторяю, цитата из книги.

24: Вообще все 3 ответа христа дьяволу это были цитаты из книги второзакония, из 6 главы, из 8 главы вот это вот не искушай, господа Бога твоего, Богу, поклоняйся ему только 1 служи это все не были.

25: Придуманные тогда слова это слова из старой книги, из книги, из 5 книги моисея так вот, братья и сестры не может человек жить только 1 хлебом, чтоб вы помнили, напомню вам просто, что под словом хлеб евреи имели ввиду всю пищу.

26: Всю пищу. То есть если я приглашаю тебя в гости, и мы с тобой запекли гуся или утку и нажарили мяса разного, и овощей нарезали, и вино у нас есть, и там что-то ещё есть, то это называется, приди ко мне, поешь хлеба.

27: Это так называется. Если ты пришёл к хозяйке там в гости, она тебе налила борща, потом дала тебе пельменей, потому что это называется все равно иди ко мне и поешь. У меня хлеба все не перечисляются блюда. Иди поешь хлеба.

28: Мной. А там уже дальше угощай человека, чем можешь. Хлеб всему голова. Это в эти советские кислые годы. Там же все-таки были какие-то вещи божьи, не могли не быть. Люди же жили на свете в столовой у нас в школе писали хлеба к обеду в меру бери.

29: Драгоценность им не сори, а на сцене пели люди слова ты запомни, сынок, дорогие слова, хлеб всему голова, хлеб всему голова. Это откуда взяли? Это из евангелия? Потому что наш народ христианский. Что такое крестьяне? Это?

30: Христиане, кто есть те христиане, есть мы, то есть христианской веры, люди землю пашем, но называем себя по Вере. То есть христианство это христианство, это не работа, это Вера и люди.

31: Люди, конечно, к хлебу относились как к главной святыне, потому что потому что это указание на Бога, что это дар божий, и потому, что это символ и евхаристии, и слова божьего человек не может только хлебом жить, он должен обязательно жить словами.

32: Божьими. Поэтому, если ты вкусно кушаешь, 3 раза в день питательно и очень там внимателен к тому, что ты поедаешь, и к калориям, которые ты считаешь, чтобы не растолстеть, и к балансированном столу, чтобы там не

33: Испортить себе гастроэнтерологию, но при этом ты такой внимательный к кишкам, невнимателен к божьему слову. Ты грешишь. Если ты 3 раза ешь в день, будь любезен, 3 раза открывай в день святое евангелие и послание апостоль.

34: Или книги Пророков столько же читайте божье слово, сколько вы едите, садясь за стол или не садясь, перекусом занимаясь там, бежит по дороге, мороженое, ест, на работу прибежал, кофе пьёт вот точно также нужно и божьим словом упражняться, потому что не может.

35: Человек жить только хлебом, бутербродом, мороженым, супом, конфетами, там, чаем, кофе не может, это не пища, которая ведёт человека к настоящему здоровью души и тела, это лишь поддержание этого смертного пальто, которое нужно будет снять.

36: Надо будет поснимать с себя все эти тяжёлые физические вещи и облегчится душа, и уйдёт в настоящую жизнь на время до воскресения мёртвых. Поэтому вот вам 2 святые божьи слова, это Любовь к священному писанию, это тот хлеб, который может

37: No жить вечно, потому что это есть слово, исходящее из уст божьих, и 3 вид хлеба сегодня как раз господь самарянке говорит у меня есть брашна еда, у меня есть, которую вы не знаете, моя еда это исполнить волю посла.

38: Меня, то есть когда человек исполняет волю божью, воля божья открыта в заповедях, тогда он насыщает свою душу, и душа его питается Богом, питается, когда он правильно живёт, и делает то, что от него

39: Требуется. Вот, например, мама имеет кучу обязанностей по дому, по детям, по мужу. Это её хлеб, это не её груз, это не её наказание, это её счастье, это её хлеб, Стира.

40: Убирать, проверять уроки, будить в школу, наводить порядок в доме, бюджет, вести за мужа, молиться, слушаться его во всем важном, во всем неважном, подсказывать ему это не её тяжесть, это её.

41: Это её хлеб. Когда женщина хорошая, занимается всем, чем нужно заниматься. Она чувствует, что Бог питает её. У неё сердце полное, она сытая. У неё есть в сердце чувство сытости, а у остальных всех есть чувство в сердце.

42: Не сытости, почему люди скачут и удовольствии себе ищут там, куда в путешествие гоняют. Там всего мира им мало, потому что сердце не сытое, сердце жадное, голодное. Че то ещё хочется вечно че то хочется. Этот человек, значит, не исполняет.

43: Волю божью. Он не делает то, что от него хочется, потому что исполняющий волю божью Богом сыт. Если я священник, это мой хлеб. Не в смысле, что я зарабатываю на карман себе рубли. Значит, тугрики, значит, священными требами. А в том,

44: В том смысле, что, когда я делаю божье дело, когда я благовествую, крещу тем, кто уверовали, венчаю тех, которые раскаялись и помирились. Там было, поссорились, разошлись, потом сошлись, решили повенчаться, когда приходят к причастию люди, когда мы соборуемые, когда

45: Мы благовествуем им царство божие христа спасителя, приносим людским сердцам, то это наше насыщение, мы тогда сыты Богом, и Бог сыт нашими трудами, а если ты не будешь этого делать, то и Бог.

46: Прогневается, и люди помрут, и ты сам чувствуешь, что ты даром на свете живёшь. И поэтому нужно, чтобы судья судил по закону. Воин защищал по храбрости, чтобы там дальнобойщик ввёл, там свои грузы, возил.

47: Из базы в магазин никого по дороге не сбивая, желательно, слушая по радио какую-нибудь хорошую передачу или Богу молясь и не совершая Грехов по дороге значит, для того, что потому что за рулём сидеть это 1 ногой в тюрьме находиться, это надо всем помнить. Раньше говорили все инструкторы.

48: Ты за руль сел, 1 нога в тюрьме, другая нога в могиле. Осторожно, едь, за каким бы рулём ты не ехал, или за рулём гражданского автобуса, или за рулём собственного автомобиля перекреститься не забудь за руль садясь, потому что реально садясь за

49: Rule ты 1 ногой в могилу становишься, а другой в тюрьму не забудь, что этот закон божий везде тебя преследует, что ты везде под Богом ходишь, если человек Богу служит на каждом месте, куда бы его не поставили, то это хлеб.

50: Ему это и есть то брашно, о котором вы не знаете. Я уверен, я знаю по себе, по людям. Я хорошо знаю это, насколько голодные сердца у людей. И сердце человеческое. Оно такое, что туда что не накидай, оно все равно голодным останетс.

51: Накидай туда всю Вселенную с красивыми островами, яхтами, со всеми напитками, со всеми удовольствиями, а в сердце все равно ещё даже на Дно не упало, потому что сердце бездонное, но когда Бог приходит к человеку, ощущается чувство сытости и наполнения.

52: То есть вот я нашёл тебя, господи, вот как августин тот же говорил, о, поздняя Любовь моя, как долго я тебя искал и как же хорошо, когда я тебя нашёл, или ты меня нашёл, там уже, значит, кто кого нашёл там, это отдельный вопрос. Так вот вам 3 вида пищи, которые

53: Упоминаются в священном писании нового завета. Это святая евхаристия, это слово божие, которое является 2 хлебом для человека. Это исполнение заповедей. У всех у нас должна быть еда, о которой никто не знает, когда человек

54: Делает божье дело по совести, по знанию, по уверенности, по послушанию, то он насыщает душу свою, и Бог питает его, и все остальное, вот тогда все остальное приложится. Ты когда главное, сделаешь, то все остальное приложится.

55: Главное надо делать. Вот поищите каждый, что есть, главное в вашей жизни, чтобы вы не пренебрегли часом своими главными обязанностями, чтоб ни мать, ни бабушка, ни отец, ни брат, ни священник, ни солдат, ни доктор, ни судья, ни учитель школьный, чтоб не пренебрегли.

56: Своим главным делом. Уже если ты пренебрежёшь своим главным делом, ты мелочами эту бездну не наполнишь. Надо делать главное. Надо делать настоящее. Надо Богу служить на каждом месте, где ты находишься, кто бы где не находился. Надо Бо.

57: Богу служить, и Бог будет питать тебя и хранить тебя, и волосики твои посчитает ещё раз на всякий случай, чтобы не забыть ничего, будет беречь тебя как как драгоценную зеницу ока, потому что делающий волю божию пребывает вовеки не

58: Пройдёт и совьётся, как свиток, земля пройдёт и разрушится, стихии, разгоревшись, разрушатся земля, и все дела на ней сгорят, а мы ожидаем нового неба и новой земли, на которых правда живёт и

59: Творящий волю божию пребывает вовеки, Бог вечен и творящий волю его пребывает вечно это и есть жизнь вечная, да знают тебя единого истинного Бога, его же послал еси иисуса христа не за.

60: Забудьте про эти 3 рода пищи, а все остальное уже колбасы, сосиски, супы, борщи считайте, после запятой 4 родом пищи не 1, ни 2 и не 3, а в лучшем случае 4.

61: И это будет у нас только тогда, в достаточности, когда мы будем делать 1, 2 и 3. Помогай нам, господи.