0: Добрый день, дорогие мои, вы на канале привет ангела, с вами народный батюшка, мира, добра и радости вам в дом. Ну вот приехала мне книга еноха, и надо сказать, что это 1 книга еноха книг.
1: Еноха 3 на самом деле, есть 1, 2 славянская книга еноха и 3, ну, более менее такая современная книга еноха, эта книга еноха. Тоже не скажешь, что вот она прямо самая.
2: По тексту 1 книга, поскольку текста 1 книги енохи, такого основного, который есть в каноне эфиопской церкви, в общем то, не существует, поскольку.
3: В 19 веке из Эфиопии и оттуда привезли где-то 6 или 7 экземпляров книги еноха, и все они оказались немножечко разные, поэтому западные переводчики
4: И переработчики сделали свою западную книгу еноха, 1 книгу еноха, и она отличается у всех переводчиков как текстом, так и некоторыми элементами содержания. У нас тоже это
5: Не конкретный. Вот прямо взяли и напечатали какую-то западный перевод, а этот перевод сделал Александр Смирнов, протоиерей, священник Александр Смирнов, очень грамотный.
6: Удивительный, значит, священник. Опубликовал он её в 1888 году, но он опубликовал большую работу. Целую книгу, я бы так сказал, исследований по книге еноха.
7: И объясняет, чем эта книга еноха, 1 книга еноха неприемлема для нас, неприемлема для нас. Больше того, удивительным образом я увидел, что в его исследованиях
8: Некоторые предсказания, что может эта книга дать и к чему привести, оказались в большой степени реализованы в конце 19, начале 20, да, и в
9: 20 веке, где вот с тем мышлением, которое формировали как книга еноха, так и ещё некоторые книги с мышлением о том, что есть особые
10: Люди особые, ангелы, падшие, значит, которые прикидываются людьми и так далее, и тому подобное. Она
11: Оказалось реализовано в 20 веке, в том числе и в таких движениях, как нацизм или фашизм и многие идеологии нацизма фашизма, включая того,
12: Тоже ницше, на котором строилась немецкая нацистская идеология, в большой степени они книгу еноха изучали и брали её как 1 из основ, хотя и другие тоже.
13: Уже использовали, чем она хороша, она конкретизирует форму мышления западного, но славянская книга еноха конкретизирует форму мышления, восточную нашу.
14: Я бы так сказал русскую форму мышления, поэтому вот я дальше говорить не буду, я вам поставлю фильм.
15: Который я скачал. Вот по объяснению этой книги. Еноха, это вам, короче, чем читать саму книгу будет, вы его посмотрите. А в следующей беседе мы с вами разберёмся, чем отличается восточная или
16: Славянская книга еноха от западной и в какой-то степени прикоснёмся к тому, почему у нас сейчас вот такие столкновения, как идеологии религии.
17: Так, и политики, так и наших вооружённых сил. Так что смотрите повнимательнее, кто может, очень сложная тема. Но это мы с вами подошли к кульминации. Вот.
18: Той темы космизма, которую я начал. Я думаю, что ближайшие несколько бесед, мы её закончим, и вы поймёте, для чего мы её начинали и что вы должны из этой темы себе
19: Черпнуть так что приятного просмотра.
20: Того, как библия была окончательно сформирована, существовала книга, рассказывавшая другую историю историю об ангелах, запретном знании и о мире.
21: Черпнуть так, что приятного просмотра того, как библия была окончательно сформирована, существовала книга, рассказывавшая другую историю историю об ангелах, запретном знании и о мире.
22: Который был иным. Книга еноха когда-то широко читалась ранними общинами, однако со временем она была запрещена и забыта большинством, но что, если её удаление было не случайным?
23: Этот древний текст говорит о небесных существах, изгнанных с небес, о знании, которым человечество никогда не должно было обладать, и о версии человеческой истории, совершенно не похожей на ту, что нам преподают.
24: В этом документальном фильме мы исследуем запрещённую книгу еноха и то, почему многие считают, что именно она хранит подлинную историю человечества.
25: Книга еноха 1 из самых необычных и спорных текстов древнего мира, хотя о ней часто говорят как об 1 книге на самом деле существуют 3 разных произведения, носящих это имя 1 книга.
26: Еноха 2 книга еноха и 3 книга еноха каждое из этих произведений было написано в разные периоды в разных регионах и отражает уникальный религиозный и исторический контекст.
27: Когда сегодня люди упоминают книгу еноха, почти всегда речь идёт о 1 книге еноха, она является самой ранней, самой объёмной и, безусловно, самой известной из 3 2 другие.
28: И 2 книга еноха, также известная как славянская книга еноха, и 3 книга еноха, или еврейская книга еноха были написаны столетия спустя, они следуют разным богословским традициям и не являются прямыми.
29: Одолжениями, хотя и разделяют некоторые темы.
30: Енох это древний иудейский религиозный текст. Он написан от имени библейского персонажа еноха, человека, вскользь упомянутого в книге бы.
31: Произведение утверждает, что передаёт видение и знания, открытые еноху до великого потопа, предлагая взгляды на божественные тайны, скрытые от большинства людей.
32: Эта книга считается примером апокалиптической литературы жанра, широко распространённого среди иудейских писаний с 3 века до нашей эры по 1 век нашей эры в таком стиле избранному человеку открывается.
33: Тайное знание от божественного источника, часто через видения ангельских проводников или путешествие в небесные миры эти тексты не предназначались для простого чтения, их целью было раскрыть истины о Вселенной.
34: Справедливости и о конце времён.
35: Хотя книга представляет себя написанной самим енохом, современные учёные сходятся во мнении, что он не является её истинным автором, на самом деле 1 енох относится к так называемой псевдоэпиграфической литературе.
36: Этот термин обозначает произведения, ложно приписываемые известным историческим или религиозным деятелям слово псевдоэпиграф происходит от греческого, псевдос ложный и эпиграфии.
37: Надписывать в древнем мире было обычным делом, когда неизвестные авторы использовали имя уважаемого персонажа, чтобы придать своим текстам больше авторитета и духовного веса.
38: Таким образом, хотя книга еноха и утверждает, что является автобиографией, правильнее понимать её как литературное произведение, построенное вокруг образа еноха, настоящий автор или авторы остаются неизвестны.
39: Вероятно, разные писатели добавляли различные части текста в разное время каждый вносил новые идеи, сохраняя при этом единый повествовательный голос.
40: Возраст книги лишь усиливает её значимость. Учёные считают, что самые ранние части 1 еноха были написаны примерно между 300 и 200 годами до нашей эры во времена так на
41: Называемого периода 2 храма в еврейской истории. Другие разделы могли быть добавлены в течение следующего столетия, а самые поздние части датируются около 100 года до нашей эры. Это делает книгу.
42: 1 из самых ранних примеров еврейской апокалиптической литературы и показывает, что её темы развивались задолго до появления христианства.
43: Изначально текст, скорее всего, был написан на арамейском или иврите основных языках, которыми пользовались еврейские общины того времени полный еврейский.
44: Вариант не сохранился, но фрагменты на арамейском были найдены в более поздние века.
45: Полный текст 1 книги еноха, дошедший до наших дней, сохранился на языке геэз древнем литургическом языке Эфиопии, поэтому его часто называют эфиопской книгой еноха она во.
46: В официальный библейский канон эфиопской православной церкви и до сих пор считается священным писанием в этой общине, однако в большинстве иудейских и христианских традиций книга никогда не включалась в официальный канон и не
47: Признается частью библии.
48: Полный текст 1 книги еноха разделён на 5 основных частей, каждая из которых имеет собственную тему и структуру это
49: Книга стражей, книга притч, астрономическая книга, книга снов и послание еноха эти разделы, вероятно, были написаны разными авторами в разное время, однако вместе они образуют единое повествование, которое утверждает, что раскры.
50: То, что енох видел и узнал до того, как мир был изменён потопом.
51: Образ еноха в библии появляется лишь вскользь, но его наследие вышло далеко за пределы нескольких стихов, где он упоминается в книге бытия. Енох фигурирует среди ранних патриархов, потомков адама через линию сифа он появля.
52: В бытии 5 главе, которая прослеживает родословие от адама до ноя, большинство фигур в этой главе описаны по простой схеме. Они жили определённое количество лет, имели детей, а затем умирали, но.
53: Запись об енохе нарушает этот порядок.
54: Бытие 5:24 делает поразительное утверждение и ходил енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его, этот короткий стих будоражит воображение читателей.
55: Уже многие века, в отличие от других фигур родословия, жизнь еноха не завершается словами, и он умер, вместо этого текст сообщает нам, что он был взят Богом.
56: Енох также примечателен своей продолжительностью жизни согласно библии, он прожил 365 лет, хотя это значительно меньше, чем у других допотопных патриархов само число может иметь символическое значение, поскольку оно совпадает с количеством.
57: Дней в солнечном году позднейшие традиции интерпретировали это как знак связи еноха с космическим порядком или небесным знанием, хотя в самом библейском тексте такие идеи прямо не упоминаются.
58: Енох считается прадедом ноя, что делает его важным звеном в цепочке, ведущей к истории о потопе его сын мафусал, как сказано, прожил 969 лет это самая длинная продолжительность жизни, упомянутая в библии.
59: Хотя библия уделяет еноху всего несколько предложений, их достаточно, чтобы обозначить его как особую фигуру он 1 из лишь 2 людей во всей еврейской библии, о которых сказано, что Бог взял их к себе, не дав им умереть.
60: Другой пророк Илия, который, согласно 2 книге царств, был вознесён на небеса в вихре эти редчайшие события побудили более поздних авторов рассматривать обоих мужчин как обладавших уникальным доступом к божественному миру.
61: Со временем роль еноха значительно вышла за пределы того, что описано в книге бытия в последующих иудейских и христианских традициях он стал восприниматься не только как человек, ходивший с Богом, но и как пророк, провидец и даже небесный писец.
62: В самые ранние годы христианства этот текст напрямую цитировался в новом завете послание иуды небольшое письмо, расположенное ближе к концу христианской библии, содержит цитату, где енох упоминается по имени в иуды 1 14 пятна.
63: Автор пишет енох 7 от адама пророчествовал о них вот господь идёт со тьмами святых своих сотворить суд над всеми. Этот отрывок тесно перекликается с содержанием раздела 1 еноха известного.
64: Как книга стражей это 1 из самых ясных примеров того, что ранние христианские писатели были знакомы с этим текстом и считали его послание значимым.
65: Однако использование книги не ограничивалось посланием иуды ряд отцов церкви, включая таких деятелей, как иустин мученик.
66: Ней тертуллиан и ориген также ссылались на 1 еноха в своих трудах некоторые делали это положительно, рассматривая книгу как источник знаний об ангелологии, космологии и божьем суде другие
67: Же выражали осторожность или несогласие с её идеями тем не менее сам факт того, что подобные фигуры обсуждали эту книгу, показывает 1 енох, был известным и обсуждаемым текстом в первые века.
68: Христианской эры.
69: Со временем, однако, статус книги начал меняться к 4, 5 векам. Официальное христианство стало отходить от апокрифических сочинений, которые не
70: Входили в формирующийся библейский канон церковные лидеры и соборы, трудились над определением границ писания, книги, которые ранее имели влияние, но не были повсеместно признаны, начали исчезать из
71: Регулярного употребления 1 енох оказался среди них к эпохе таких фигур, как кассиан, а позже византийских богословов книга ещё упоминалась, но уже редко читалась она исчезла из основной интеллектуальной и литургии.
72: Жизни церкви.
73: В иудейской традиции книга была отложена схожим образом, и равинис ическая литература классического периода заметно умалчивает о ней, существует определённое свидетельство, что это молчание могло.
74: Быть намеренным частью более широкой попытки отдалить еврейское учение от текстов, связанных с более ранними мистическими или апокалиптическими группами.
75: Несмотря на этот длительный период отсутствия в европе и на ближнем востоке, книга еноха не исчезла полностью к 15 веку слухи о её сохранности вновь начали появляться.
76: В европе учёные и путешественники, имевшие контакт с эфиопской церковью, сообщали, что там все ещё используется версия книги еноха.
77: В конце четырехсотых годов итальянский философ джованни пико делла мирандола утверждал, что сумел достать копию этой книги позднее, в середине 15 века, французский учёный гийом пастель сообщил, что
78: Sky священнослужители считали книгу канонической эти разрозненные упоминания пробудили новый интерес среди европейских богословов и гуманистов, которые давно стремились раскрыть утраченные или забытые части древнего писания.
79: Многих интриговало то, что этот древний текст сохранился исключительно в Эфиопии, и они часто задавались вопросом, почему ответ кроется в истории, когда христианство стало распространяться по европе и ближнему востоку, оно быстро приоб.
80: Форму, заданную римской церковью и позднее церковными соборами, определившими, какие книги должны входить в библию.
81: Но Эфиопия пошла иным путём.
82: Она приняла христианство рано, примерно в 4 веке, но осталась изолированной от римского и византийского влияния в результате эфиопская церковь.
83: Сохранила более древние традиции писания и обычаи, которые позже были изменены или отвергнуты в других местах это позволило ей сберечь тексты, исчезнувшие в остальных частях мира.
84: Тем не менее в западном мире физической копии книги по прежнему не существовало книга еноха оставалась скорее легендой, чем документом, известной лишь через вторичные упоминания, но ещё не полностью открытой.
85: Все резко изменилось в 18 веке, благодаря усилиям шотландского путешественника по имени джеймс брюс.
86: В 1773 году, проведя несколько лет в абиссинии современной Эфиопии, джеймс брюс вернулся в европу с 3 полными рукописями 1 еноха на языке геис, 1 копию он передал в бодлианской библиотек.
87: Теку в оксфорде, другую в королевскую библиотеку Франции, a3 оставил в своей личной коллекции значимость этой Находки была огромна после более чем 1000 лет забвения полный текст книги еноха был вновь обретён.
88: Однако влияние открытия брюса не проявилось сразу привезённые им рукописи оставались в основном без внимания учёных ещё несколько десятилетий лишь в начале 19 века началась серьёзная академическая работа над книгой.
89: В 1821 году 1 английская версия текста на guess была опубликована ричардом лоренсом, ориенталистом и профессором иврита в оксфорде, его перевод основывался на 1 из рукописей.
90: Bruce, хранившийся в бодлианской библиотеке, хотя более поздние версии улучшили его работу перевод лоренса открыл путь к современному изучению 1 книги еноха и познакомил с текстом более широкую аудиторию его.
91: На протяжении 19 века учёные по всей европе выпускали дополнительные переводы и комментарии за английский то издания последовали немский, те. Латинский, те и французский, те. Вся.
92: На интересы апокалиптическая литература к концу столетия 1 энох занял своё место среди ключевых документов, изучаемых исследователями истоков библейской мысли.
93: И раннего христианского богословия.
94: 2 важное событие произошло в середине 20 века с открытием Свитков мёртвого моря между хиляда 9, сотен 4, 10 и 8 и хиляда 9 сотен 50 и 6 годами археологические экспедиции обнаружили 1000 древ.
95: Рукописей в пещерах близ кумрана, на западном берегу мёртвого моря, среди этих Свитков оказалось 11 арамейских фрагментов 1 еноха это были не поздние копии или христианские переводы, а ранние версии текста.
96: Относящиеся как минимум ко 2 веку до нашей эры.
97: Открытие этих фрагментов стало переломным моментом оно показало, что 1 енох это не средневековая подделка и не изолированная эфиоп.
98: Традиция, а подлинная часть древней еврейской литературы арамейские тексты подтвердили, что книга имела глубокие корни в ранней еврейской апокалиптической мысли и что, вероятно, она была написана.
99: И использовалась еврейскими общинами задолго до возникновения христианства учёные теперь имели доказательства того, что 1 енох было частью более широкого культурного и религиозного мира, который сформировал
100: Как новый завет, так и свитки мёртвого моря.
101: 1 часть 1 еноха, известная как книга стражей, является, пожалуй, самой известной и наиболее изученной частью всего произведения она включает главы с 1 по 36 и представляет.
102: Собой драматическое и нередко тревожное повествование, пытающееся объяснить происхождение зла в мире.
103: Согласно этому тексту, группа из 200 ангелов, называемых стражами, была послана на землю, чтобы наблюдать за человечеством термин страж происходит от арамей.
104: Слова айрин, означающего бодрствующие или наблюдающие эти существа, не были обычными ангелами им было поручено выступать в Роли хранителей и надзирателей, посланных исполнить божественную миссию.
105: Наблюдать за человеческим миром, а не вмешиваться в него, но со временем их роль начала меняться.
106: Книга стражей повествует, что стражи увлеклись людьми, за которыми должны были наблюдать, в особенности они воспылали желанием к женщинам под предводительством ангела по имени семиаза стражи, приняли коллективное решение спуститься.
107: С небес и взять себе жён. Этот акт ознаменовал начало их восстания. Они скрепили своё решение клятвой и сошли на гору хермон, где начали союз с человеческими женщинами. Эти запретные отношения привели к
108: Рождению нового вида существ нефилимов.
109: Нефилимы, согласно тексту, были великанами, они были могущественными, жестокими и разрушительными, их присутствие принесло в мир хаос, они пожирали не только то, что могли обеспечить.
110: Но в конце Концов обратились и против самих людей некоторые версии истории даже утверждают, что нефилимы начали пожирать животных, друг друга и, наконец, людей, когда насилие распространилось, человечество воззвало к небесам и это.
111: Крик был услышан.
112: Но грехи стражей не ограничились актом порождения потомства согласно книге еноха, их восстание продолжилось в куда более коварной форме через передачу знаний.
113: Которые никогда не предназначались людям. Это 1 из самых спорных тезисов всего текста, особенно с точки зрения современности книга утверждает, что стражи поделились с человечеством священными и тайными знаниями.
114: Это были умения и науки, считавшиеся запретными, потому что они были либо слишком могущественными, либо слишком опасными, либо духовно разлагающими.
115: Это не воспринималось как обычные или безобидные науки книга еноха описывает их как запретные искусства и знания, которые должны были передаваться постепенно, и только с божественного позволения вместо этого стражи да.
116: Эти знания людям слишком рано и без руководства. Этот поступок, согласно тексту, повредил естественному развитию человеческой цивилизации. Он породил смятение, гордыню и хаос, то что
117: Выглядела как мудрость оказалась развращением, грань между добром и злом, между небом и землёй размывалась.
118: И хотя для некоторых идея о том, что древние люди получили знания с небес, может показаться фантастической, существуют артефакты, настолько продвинутые для своего времени, что современная наука до сих пор не может их объяснить.
119: Эти объекты и артефакты не на своём месте бросают вызов нашим представлениям о том, на что были способны древние цивилизации, и поднимают вопрос о том, потому что на самом деле пришли их знания.
120: 1 из поразительных примеров является антикитерский механизм, найденный в эчу кораблекрушении у Берегов Греции в 1901 году. Сначала он выглядел
121: Лишь как корродировала кусок бронзы, но десятилетия спустя исследователи поняли, что это невероятно сложное устройство, своего рода древний аналоговый компьютер.
122: Созданный более 2000 лет назад, он мог предсказывать солнечные и лунные затмения, отслеживать движение небесных тел и даже учитывать високосные годы с помощью системы точно рассчитанных шестерёнок.
123: Подобного не появлялось в исторической записи как минимум 1000 лет, его астрономическая точность настолько велика, что учёные до сих пор спорят, как подобная технология могла существовать в древнем мире. Некоторые
124: Задаются вопросом, не совпадает ли это знание с тем, что книга еноха описывает как небесные тайны, переданные слишком рано.
125: Другим любопытным артефактом является так называемая багдадская батарея серия глиняных сосудов, найденных в Ираке и датируемых примерно 200 годом до нашей эры каждый содержит медный цилиндр и железный.
126: Стержень и при заполнении кислой жидкостью устройство способно производить небольшой электрический заряд, хотя некоторые утверждают, что их использовали для простой гальванопластики убедительных доказательств этому нет, сам факт.
127: Факт того, что древние могли создать рабочее электрическое устройство задолго до официального открытия электричества, по меньшей мере ошеломляет, как многие отмечали.
128: Для некоторых эта идея кажется логичной. В древности люди не должны были знать многого о звёздах, планетах или сложных календарях, но каким-то образом они знали 1 из известных примеров ориентация пирамид Гизы по
129: Звездю ориона такой уровень точности, требующий продвинутой астрономии, кажется невозможным для того времени некоторые исследователи задаются вопросом откуда пришли эти знания? Неужели древних людей учили сущест?
130: Которые не были полностью человеческими.
131: Далее, согласно книге еноха, последовал драматический акт божественного вмешательства увидев хаос, развернувшийся на земле Бог ответил, послав группу могущественных архангелов для восстановления порядка.
132: Каждому была дана определённая задача уриилу было велено предупредить ноя о грядущем потопе Рафаил получил приказ связать азазеля ангела, обучившего запретным знаниям, и бросить его в пустыню, засыпав.
133: Острыми камнями до страшного суда Михаил был послан противостоять оставшимся стражам, а гавриилу было поручено уничтожить нефилимов, насильственных потомков, ангелов и людей.
134: Мятежные ангелы, возглавившие нисхождение, были заключены глубоко под землю, в место, называемое тартар тартар изображается не как абстрактное понятие, а как реальное и ужасное место, где мятежные духи прикованы цепями во тьме.
135: Особенно интересно, что это название тартар заимствовано прямо из греческой мифологии в древнегреческих верованиях тартар был самой глубокой частью подземного мира, местом заключения побеждённых богов и чудовищ.
136: Из за этого некоторые учёные считают, что идея в енохе была под влиянием греческой мысли они видят в этом смешение иудейских и эллинистических представлений.
137: Но независимо от происхождения, многие считают, что именно эта концепция могла способствовать отвержению книги еноха в иудео христианском богословии ад часто описывается в
138: Абстрактных терминах как состояние отделённости от Бога, а не физическое место. Тартар же предполагает, что даже духовные существа могут быть осуждены и физически заключены, это ставит под сомнение идею о том,
139: Что ангелы полностью нематериальны и неподвластны наказанию, что делает её крайне спорной.
140: Что касается нефилимов, их уничтожение было полным, их развращённость и кровопролитие осквернили землю до такой степени, что её уже нельзя было исправить в ответ Бог объявил, что мир будет очищен великим.
141: Потопом судом, который сильно перекликается с библейской историей о ное.
142: Для многих читателей этот рассказ заполняет пробелы, оставленные традиционным повествованием книги бытия таинственные стихи в быт 6, 1, 4, где кратко упоминаются сыны божьи и нефилимы.
143: Получают более полное объяснение в 1 еноха таким образом, книга стражей даёт толкование происхождения зла в этой версии истории зло это не просто результат человеческого неповиновения, это продукт небесного.
144: Событие, которое внесло беспорядок как в небесный, так и в земной мир. Кроме того, она предлагает предысторию потопа и выдвигает идею, что страдания человечества были результатом вмешательства высших существ.
145: Не только человеческого греха.
146: Некоторые учёные отмечают богословские последствия этого текста если воспринимать его всерьёз, он переносит центр морального падения с людей на действия небесных существ. Такое толкование могло быть слишком спорным для
147: Позднейших религиозных авторитетов, что может объяснять, почему эта книга не была включена в канон.
148: Есть также те, кто предполагает, что эта часть, 1 еноха, представляет собой утраченную главу человеческой истории, для них история.
149: О стражах и их влиянии на раннюю цивилизацию это не просто миф, а символическое отражение времени, когда человечество Пережило внезапный и загадочный скачок в знании, который древние общества часто приписывали боже.
150: Или небесным существам.
151: Но будь то богословие, миф или аллегория, книга стражей представляет собой увлекательный рассказ о божественном восстании и его последствиях она предлагает видение мира, в котором небесное и земное тесно связаны и.
152: Котором человеческая судьба формируется не только нашими собственными выборами, но и решениями тех, кто наблюдает с высоты.
153: Если задуматься, подобные идеи существуют и сегодня многие люди продолжают верить в невидимые силы, влияющие на нашу жизнь, будь то судьба, карма или космическое равновесие, идея о том, что поступ.
154: Отзываются сквозь время, что выбор, как человеческий, так и божественный, имеет долговременные последствия, остаётся частью того, как мы объясняем мир. В этом свете древнее повествование о стражах может быть не так уж далеко.
155: От современного мышления, как кажется.
156: Кроме того, сама идея о божественных существах, сходящих с небес и взаимодействующих с человечеством, не уникальна для книги еноха на самом деле подобные истории встречаются в культурах по всему миру часто.
157: Совершенно не связанных между собой, временем и географией, эти древние мифы нередко рассказывают о богах, небесных существах или великанах, которые спускались на землю и формировали ранний ход человеческой истории.
158: В древней шумерской мифологии аннунаки описывались как могущественные фигуры, сходящие с небес в некоторых версиях говорится, что они играли прямую роль в создании человечества или даже смешивались.
159: С людьми эти истории происходят из месопотамии 1 из древнейших цивилизаций, и демонстрируют поразительное сходство со стражами еноха.
160: Греческая мифология также рассказывает о союзах между богами и людьми титаны и гиганты были существами огромной силы, многие из которых рождались от взаимодействия богов и смертных о некоторых говорилось, что они восстали против богов.
161: И были наказаны в подземном мире параллели, перекликающиеся с судьбой падших стражей.
162: В скандинавской традиции йотуны были гигантами, часто противостоящими богам асгарда, хотя они не всегда считались злыми, их видели как силы хаоса и дикости, по Духу схожие с нефилимами, эти легенды могут различать.
163: Именами и деталями, но у них есть общая структура существа из за пределов человеческого мира вмешиваются в его развитие, часто через запретные союзы или передачу тайных знаний. Некоторые
164: Исследователи видят в этом свидетельство общей памяти или архетипа, другие же считают, что это укрепляет мысль о том, что книга еноха отражает нечто большее, чем миф, что она фиксирует события, запомнившиеся в
165: Разных культурах под разными именами.
166: К этой перспективе добавляются сообщения о физических доказательствах утверждения о том, что останки гигантов были найдены в различных уголках мира эти Находки иногда отвергались или забывались.
167: Но они продолжают вызывать вопросы о том, что истории о нефилимах могут иметь под собой реальную основу.
168: В 1819 году на ранчо ломпок в калифорнии группа солдат якобы раскопала огромный человеческий скелет. Сообщалось, что останки имели более 12 футов в высоту и были окружены необы.
169: Артефактами, резными раковинами, каменными орудиями и загадочными символами наиболее поразительным было то, что у скелета описывался двойной ряд зубов, когда местные племена начали предавать Находки дух.
170: Значение власти приказали немедленно перезахоронить останки, хотя эту историю трудно проверить, она многократно повторялась в различных источниках с тех пор.
171: Ещё 1 поразительный случай произошёл в west хикори, штат пенсильвания, в 1870 году, согласно газете ойл сити таймс, рабочие, занимавшиеся раскопками в регионе, известном добы.
172: Нефти якобы наткнулись на останки великана под слоями земли они обнаружили заржавевший железный шлем и огромный меч длиной более 9 футов, но дальше последовало ещё более удивительное был найден скелет.
173: Высота которого оценивалась почти в 18 футов, в отчёте говорилось, что Кости были ярко белыми и хорошо сохранились, а зубы оказались все целыми и необычно все двойными останки нашли.
174: На глубине 12 футов под Курганом. Что если это правда, может указывать на значительную древность Находки,
175: 1 из самых впечатляющих современных примеров считается Находка в Южной Африке в провинции мпумаланга появились фотографии большого скелета с преувеличенными чертами, толстыми костями, массивным черепом и чем-то похожим на чело.
176: Человеческий след, отпечатанный в твёрдой породе, сам след имел более 3 футов в длину, хотя скептики утверждали, что изображения были подделаны или неверно истолкованы, очевидцы настаивали, что Находка была реальной, прежде чем её тихо убрали.
177: Глаз.
178: В Перу вирусное видео запечатлело то, что выглядело как 2 гигантские фигуры, неподвижно стоящие на отдалённой горной вершине сравнив их с окружающим ландшафтом, наблюдатели оценили их рост как минимум в 12 футов.
179: Кто не смог объяснить, как эти фигуры оказались в том месте или кем они на самом деле были, некоторые зрители верят, что это признаки того, что гиганты могут существовать и сегодня, возможно, скрываясь в удалённых.
180: Пещерах, подземных сетях или в том, что некоторые называют внутренней землёй.
181: Более недавний отчёт поступил из колорадо в 2024 году двое туристов случайно сфотографировали массивную фигуру, цепляющуюся за склон горы, когда они позже рассмотрели снимок, существо оказалось выше.
182: 20 футов, хотя некоторые считают, что это была каменная формация или иллюзия. Другие верят, что это может быть частью все увеличивающегося числа необъяснимых наблюдений, связанных с древними существами, хотя не
183: 1 из этих Рассказов не был подтверждён с полной уверенностью многие воспринимают их как возможные доказательства, подтверждающие историю, найденную в книге еноха для этих людей рассказы о гигантах и странных.
184: Древних скелетах предполагают, что енох описывал нечистый миф. Вместо этого они считают, что книга может напоминать о реальных существах, которые когда-то жили на земле, но с тех пор исчезли или были скрыты.
185: 2 большой раздел 1 еноха известен как книга притч, охватывающая главы с 37 по 71, хотя слово притчи может предполагать короткие нравоучительные истории, здесь содержание иное это
186: Не притчи в том смысле, как в учениях иисуса, а скорее апокалиптические видения и символические откровения о божественном суде.
187: В этой части текста представлен 1 из самых захватывающих персонажей во всей древнееврейской литературе мессианская фигура, называемая избранным праведным.
188: И прежде всего сыном человеческим, согласно повествованию, енох получает эти видения после того, как его вознесли в небесные сферы, там ему показывают, что произойдёт в конце времён, когда восторжествует справедливо.
189: И начнётся новая эпоха.
190: В этих притчах сын человеческий это не просто символ человечества, он предстаёт как божественное существо, предсуществующее и сокрытое у всевышнего с самого начала мира только праведным позволено его видеть.
191: Он избран, чтобы принести справедливость на землю, победить коррумпированных правителей, преодолеть тёмные духовные силы и восстановить мир для верных, восседая рядом с господом Духов, титулом, которым в тексте называют Бога.
192: Он принимает честь и поклонение от всех живущих на земле.
193: Это видение тесно перекликается с тем, что позже станет основополагающими понятиями в христианской теологии, в частности, оно поразительно схоже с отрывками из нового завета в евангелиях иисус часто называет себя.
194: Сыном человеческим такое самоопределение сбивало многих с толку в то время, но если сравнить его с языком первых еноха становится яснее сын человеческий в енохе одновременно божественный.
195: И человеческий предсуществующий, но явленный во времени судья спаситель и носитель мудрости.
196: 48 глава книги притч прямо описывает эту мессианскую фигуру как того, в ком обитает мудрость, кто несёт свет народам и кого будут почитать все народы, его имя.
197: Но ещё до сотворения солнца и звёзд в видении еноха он является источником праведности, и надежды эти описания находят отклик в позднейших христианских текстах, особенно в евангелии от иоанна, где го.
198: Говорится о слове логосе, пребывающем у Бога в начале, а затем пришедшем в мир.
199: В рассказе еноха избранный действует не 1 его окружают ангельские существа, выполняющие особые Роли Михаил, Рафаил, Гавриил и фануил наделены разными обязанностями, их присутствие подчёркивает структуру божественно.
200: Порядка, где сын человеческий находится в центре восседающей на престоле славы.
201: Книга притч также говорит о финальном суде в этом видении сын человеческий председательствует в небесном суде, книги раскрываются, дела всех людей становятся явными, и выносится приговор нечестивые вместе с мятежными духовными силами.
202: Низвергаются, праведные же, возносятся и получают вечную жизнь в мире и свете этот суд затрагивает не только человечество, но и небеса, и землю, знаменуя полное обновление творения.
203: Важно, что это видение не сосредоточено лишь на наказании, сын человеческий также даёт время для покаяния до наступления суда. Еноху сказано, что ещё есть шанс даже у самых больших Грешников обратиться, но когда придёт последний день?
204: Время милости закончится, эти темы вызвали серьёзные вопросы у учёных и богословов почему дохристианский еврейский текст так ясно описывает фигуру, столь похожую на христианского миссию видел ли енох то, что позднее испол.
205: В иисусе из назарета и если да, то почему эта книга, столь явно миссианская, не вошла в еврейский или христианский библейский канон?
206: Некоторые считают, что ответ кроется в её чрезмерной ясности книга притч не намекает и не подразумевает, а прямо утверждает, что явится божественный сын человеческий принесёт суд и воцарится в славе, она говорит.
207: О поклонении, воскресении и космическом обновлении такими словами, которые позднейшие христианские тексты разовьют более полно для первых последователей иисуса, эти слова могли подтвердить их веру в его божественную миссию.
208: Но для других это, возможно, было слишком прямолинейно, слишком похоже на зарождающуюся христианскую теологию чтобы оставаться в каноне это привело некоторых к предположению, что книга притч была удалена.
209: Или, возможно, никогда не принято именно потому, что слишком близко совпадало с христианскими утверждениями о христе.
210: Среди 5 основных разделов книги еноха 1 особенно выделяется своим глубоким вниманием к небесам он известен как астрономическая книга или книга небесных светил эта часть текста описывает движение солнца.
211: Луны и звёзд и раскрывает нечто удивительное о людях, которые её написали.
212: В своей основе эта книга представляет солнечный календарь, состоящий из 364 дней. Год делится на 4 равные сезона по 91 дню. Каждый сезон включает 3 месяца по.
213: 30 дней, за которыми следует дополнительный день для поддержания равновесия, это создавало идеальный цикл 52 недели в году каждая неделя начиналась в среду, в тот самый день, когда согласно бытия.
214: Бог создал светило на небесах.
215: Этот календарь отличался от лунной системы, использовавшейся иерусалимскими священниками, которая следовала фазам луны авторы календаря еноха считали свой древние чище дарованным самим.
216: Уриилом. Они воспринимали его не просто как способ измерять время, но как священную структуру, призванную согласовать жизнь на земле с порядком небес, но что делает это ещё более интригующим, так?
217: Это уровень знаний, стоящий за ним.
218: Астрономическая книга описывает, как солнце движется через небесные врата вдоль горизонта воображаемые проходы, где оно восходит и заходит в течение года в ней.
219: Говорится об изменениях продолжительности дня, фазах луны и переменах на небосводе с удивительной точностью для столь древнего текста, но откуда люди более 2000 лет назад знали так много ооо небесах?
220: Согласно этому тексту, их знание исходило от самих небес, но с исторической точки зрения это говорит о том, что ранние цивилизации имели способы наблюдать и интерпретировать Вселенную, которые мы лишь.
221: Недавно начали заново открывать.
222: 1 из центральных идей астрономической книги заключается в том, что человек не отделен от космоса, мы его часть, подобно тому, как солнце, луна и звезды следуют определённым закономерностям, так им
223: Мы, древние авторы, верили, что ритмы природы связаны с нашим собственным физическим и духовным благополучием, и во многом современная наука начинает с этим соглашаться.
224: Возьмём, к примеру, циркадные ритмы, внутренние часы нашего организма, подчиняющиеся двадцатичетырехчасовому циклу, эти ритмы регулируют наш сон, гормоны и даже температуру тела шишковидная железа.
225: Положенная глубоко в мозге, активируется в ответ на темноту она выделяет мелатонин, сообщая нам, когда спать этот процесс движим не человеческим изобретением, а восходом и закатом солнца именно так.
226: Связью между жизнью и светом, какая описана в книге еноха 1000 лет назад авторы еноха могли и не знать слово мелатонин, но они понимали, что время священно и что жить правильно.
227: Значит, жить в гармонии со звёздами над головой.
228: Они не стремились управлять природой, они стремились следовать ей. Это мировоззрение сильно отличается от нашего. Сегодня мы часто воспринимаем время как нечто, чем нужно управлять, манипулировать или покорять. Мы
229: Создаём цифровые календари, переходы на летнее время и часовые пояса, но люди, написавшие астрономическую книгу, верили, что время это дар, призванный направлять нас.
230: Через видение еноха мы видим цивилизацию, построившую свою жизнь вокруг небесных ритмов. Они просыпались, сеяли, собирали урожай и праздновали в согласии со звёздами это.
231: Перспектива также объясняет их отрицание астрологии в астрономической книге астрология попытка предсказать судьбу человека по звёздам считается опасной она описана как 1 из запретных учений, данных падшими ангелами.
232: Звезды имели значение, но их цель заключалась в том, чтобы учить благоговению, а не давать людям власть над судьбой.
233: Следом за астрономической книгой идёт следующая часть 1 еноха книга снов, состоящая из 2 обширных видений, она даёт не только духовное прозрение.
234: Но и масштабное аллегорическое изложение человеческой и израильской истории 2 видение, часто называемое апокалипсисом животных, является 1 из самых ярких символических повествований во всей древней.
235: Литературе, составленная примерно во 2 веке до нашей эры, вероятно, во время или вскоре после маккавейского восстания, это видение пересказывает историю мира от сотворения до будущего мисси.
236: Анского века.
237: Повествование открывается простым, но сильным образом белый бык, олицетворяющий адама 1 человека, от него рождаются другие белые животные, символизирующие его праведных потомков, но этот порядок быстро.
238: Нарушается, появляется красный телёнок авель, за которым следует чёрный телёнок каин, чьё насилие вводит моральное разложение в мир. Этот символизм цвета продолжается на протяжении всего видения.
239: Белый чистота, красный кровь, чёрный грех и духовное разложение.
240: По мере развития видения целые поколения людей и библейские события обретают образы животных, овцы становятся образом верных Израиля, бараны назначаются их вождями, а волки.
241: Львы и медведи символизируют чужеземные империи и захватчиков ангелы изображаются людьми, наблюдающими за стадами, тогда как падшие те, кто нарушил свои божественные Роли, предстают в виде чудовищных зверей, пожирающих.
242: Чеховец.
243: Замечательно в этом видении не только его содержание, но и метод рассказывая историю человечества через призму животных, автор.
244: Или редактор книги снов сумел универсализировать повествование подобно скотному двору джорджа оруэлла, написанному более чем через 2000 лет это видение использует нелюдские образы, чтобы говорить.
245: Ооо глубоко человеческих проблемах власти, предательстве, божественной справедливости и общей судьбе это не простая басня, это Богословская история, закодированная в символах, призванная.
246: Преодолеть границы времени и культуры.
247: Апокалипсис животных не просто повторяет известную историю он переосмысляет её такие события, как египетское рабство, исход, строительство храма соломона, вавилонское изгнание и последующий Подъём.
248: Макковеев все изображены через яркий и многослойный символизм овцы блуждают на них, охотятся, их вводят в заблуждение слепые пастыри образ, становящийся очевидной критикой коррумпи.
249: Руководства 70 таких пастырей, вероятно, символизирующих ангельских или национальных надзирателей, в конце Концов судятся Богом за неисполнение своей обязанности и низвергаются в огненную бездну.
250: Ближе к концу видения рождается новый белый бык многие считают это указанием на мессианскую фигуру вождя которого все.
251: Существа земли одновременно боятся и почитают. Видение достигает кульминации. В превращении всех животных они снова становятся белыми быками, чистыми и обновлёнными, символизируя обновлённый мир. Это
252: Новая эпоха время справедливости и мира, когда божественный порядок наконец восстановлен.
253: Таким образом, книга снов также утверждает, что история не случайна ею управляют, её судят и в конечном счёте её искупают.
254: Страдания и падение человечества результат космического Разлада и действий божественных существ.
255: Это бросает вызов современным представлениям о происхождении жизни и цивилизации теория эволюции объясняет биологическое развитие, теория большого взрыва описывает возникновение физического времени.
256: И материи. Но для многих эти концепции не дают ответа на более глубокие вопросы зачем мы здесь? Почему существует зло, почему цивилизации поднимаются и падают в закономерностях, которые вы
257: Выглядят скорее моральными, чем случайными.
258: Книга снов предлагает 1 древний ответ. Она утверждает, что человеческая история это не просто последовательность событий, а нравственная драма, написанная на небесах в этой истории время имеет смысл символы.
259: Важны, а божественное надзирание никогда полностью не исчезает, даже когда овцы рассеяны, а их пастыри терпят поражение, господь овец наблюдает, помнит и готовит восстановление.
260: Это видение, отчасти апокалиптическое, отчасти историческое и отчасти теологическое, отражает мировоззрение, редкое в наше время это мир, где космические и земные события отражают друг друга.
261: Где аллегория это не просто литература, а истина в этом свете апокалипсис животных это не просто поэтическое, пересказанное прошлое Израиля, это карта человеческой судьбы.
262: Последний раздел книги еноха называется послание еноха в отличие от более ранних видений, говорящих символами и аллегориями, эта часть ощущается более личной и прямой она читается как письмо, и не только к сыну.
263: Еноха маусову многие учёные считают, что енох обращался сквозь время, предлагая предупреждение и мудрость тем, кто будет жить задолго после его эпохи, возможно, даже к нам.
264: В этот раздел входят учения о добре и зле, справедливости и наказании, а также о конечной судьбе мира он описывает путь праведности как наполненный светом, тогда как путь греха ведёт во тьму, енох ясно даёт.
265: Понять, что эти 2 пути не просто личный выбор, они формируют сам мир. Он призывает своего сына и других жить честно, с состраданием и смирением.
266: Но, пожалуй, самая интригующая часть этого раздела то, что учёные называют апокалипсисом недель. В этой части енох делит человеческую историю на 10 символических недель, это не.
267: Вальные семидневные недели, а периоды времени или целые эпохи первые 7 недель описывают события, которые уже были в прошлом на момент написания книги они охватывают ключевые моменты священной истории, эпоху.
268: Праведности дни ноя, время авраама и дарования закона моисею.
269: То, что делает это особенно увлекательным, это то, что несколько из этих символических недель кажутся совпадающими с реальными событиями, например, 1 из поздних недель говорит о времени, когда дом будет сожжён огнём.
270: Многие считают, что это отсылка к разрушению 2 храма в Иерусалиме в 70 году нашей эры другая неделя описывает восстание Грешных вождей, угнетающих праведных, что многие связывают с гонением.
271: На первых верующих или даже с тоталитарными режимами более поздних веков.
272: Но 10 и последняя неделя отличается, она ещё не полностью свершилась, по крайней мере, согласно многим толкованиям, эта неделя включает целую серию мощных событий разоблачение коррумпированных систем.
273: Падение нечестивых правителей, приход окончательного суда и создание обновлённой земли, где будет царить справедливость в 7 части этой последней недели енох говорит, что явится новое небо и наступит.
274: Недели без числа и время вечного мира. Если это видение верно, то мы живём сейчас в тени этой последней недели. А если так, то будущее может принести как великое смятение, так и великую надежду.
275: Некоторые исследователи полагают, что енах мог знать не только религиозную истину. Они утверждают, что точность некоторых предсказаний намекает на нечто более глубокое. Возможно, на.
276: Знания, переданные ещё из более древних времён, существует теория, что задолго до письменной истории существовали развитые цивилизации многие считают, что эти цивилизации были уничтожены великими катастрофами.
277: Оставив лишь следы, мог ли енох быть 1 из последних голосов, несущих их память?
278: Такие места, как гебеклитепе в современной Турции, кажется, подтверждают эту идею, построенный около 9600 года до нашей эры задолго до.
279: Изобретение письма или колеса этот древний комплекс свидетельствует о сложном планировании и развитой духовной жизни другой пример таинственные подводные руины уонна, гуни, Япония.
280: Некоторые исследователи считают, что это могут быть остатки погибших городов. Эти открытия бросают вызов идее о том, что история началась только с древнего Египта или месопотамии. А что если были люди?
281: Возможно, за 1000 лет до этого, которые понимали звезды, воздвигали великие памятники и следили за небесными знамениями так же, как это делал енох.
282: Истории о погибших цивилизациях, таких как атлантида, возможно, не просто мифы по словам греческого философа платона, атлантида была могущественной и развитой культурой, которая пришла к упадку из за гордыни и жадности.
283: Многие теперь полагают, что это может быть предупреждение, завуалированное в аллегорию, зеркало того, что может случиться и с нами, подобно тому, как атлантида исчезла, что если послание еноха.
284: Это последнее предостережение из мира, уже однажды уничтоженного.
285: В 1 из своих последних посланий енох говорит о своём сыне и будущих поколениях он пишет о времени, когда зло возобладает, но также о времени, когда истина снова засияет, он говорит о будущем, в котором те, кто страдает за то, что поступает.
286: Правильно, наконец, будут вознаграждены. Если это правда, то книга еноха это не просто древнее писание или утраченная мифология. Это может быть карта самого времени. Карта, показывающая, откуда мы.
287: Пришли и куда можем направляться?
288: Книга еноха, как мы видели, до сих пор представляет собой мощный и многослойный нарратив, который бросает вызов традиционным историям и приглашает нас пересмотреть роль человечества.
289: Во Вселенной. Но многие, кто исследует подлинную историю человечества, не забывают о 2 других книгах еноха, подобно разбросанным кусочкам паззла, 2 еноха и 3 еноха, могут помочь завершить карти.
290: Которую 1 енох в одиночку не может полностью раскрыть.
291: 2 еноха, иногда называемый книга тайн еноха, сохранился только в рукописях на старославянском языке, что указывает на то, что он, вероятно, был сохранён в рамках восточно христианских традиций, однако лингви.
292: Тические исследования показывают, что изначально он мог быть написан на греческом, а возможно, ещё раньше, на иврите или арамейском это помещает его происхождение в сложное историческое пространство.
293: Можно в иудейские общины Египта или в более широкий эллинистический мир в период между 1 веком до нашей эры и 1 веком нашей эры.
294: На своих страницах 2 енох предлагает интимное описание путешествия еноха через множество уровней небес после того, как Бог взял его к себе эти небеса наполнены тайнами, ангельскими обителями, записями человече.
295: Поступков и огненными местами суда, но 1 из самых удивительных элементов этой книги является рождение и возвышение мелхисидека, в отличие от библии, где мелхисидек появляется кратко и без предыстории 2.
296: Енох описывает его рождение как чудесное он родился от мёртвой матери, был воспитан ангелами и в конечном счёте поставлен особым священником без человеческого рода этот рассказ намекает на боже.
297: Вмешательства через поколения и на существование избранных личностей, поставленных хранить священные знания.
298: То, что, по видимому, утверждает 2 еноха, заключается в том, что енох не просто был взят из мира как сноска в книге бытия напротив, его уход был переходом к более высокой Роли, которая продолжала влиять на духовный порядок.
299: Таким образом, книга заполняет пробел в повествовании между падением человечества и его предсказанным восстановлением она подразумевает, что преображение еноха было не концом истории, а началом священной ответственности.
300: Спустя века появится ещё 1 текст, добавивший новый слой к этой тайне 3 иноха, написанный на иврите в ранний средневековый период, является продуктом пост храмового иудаистического.
301: Мистицизма, тесно связанный с эзотерической традицией, известной как мистицизм меркавы. Эта книга исследует божественные колесницы, небесные дворцы и сложные иерархии ангельских существ здесь
302: Енох вновь появляется, но уже как архангел метатрон в этом возвышенном образе енох представлен как высший из ангелов, уступающий только Богу ему дан престол, новое имя и доступ к внутренним тай.
303: Самого неба во многих отношениях этот образ завершает линию, начатую в бытии человек, который когда-то ходил с Богом, теперь становится частью божественной иерархии, служа песцом небес и проводник.
304: Come между божественной волей и человеческой историей.
305: То, что делает 3 енох, особенно увлекательным, это то, как он отражает мировоззрение, в котором материальный и духовный миры воспринимаются как глубоко переплетённые авторы этого текста, и те, кто его сохранил.
306: Не видели в превращении еноха лишь глубокую истину о предназначении человечества для них человек не был вершиной эволюции, как может показаться современному мышлению, но частью долгого пути, наполненного циклами возвы.
307: Падения суда и обновления.
308: Эти книги также отражают образ мышления, гораздо более чуткий к космическим реальностям, чем наш сегодняшний древние цивилизации верили, что само.
309: Время движется повторяющимися циклами многие считали, что история это не прямая линия, а спираль ряд эпох, которые начинаются, упадали и завершались, чтобы начаться снова в рамках этого цикла паде.
310: Цивилизаций, возможно, даже целых эпох, таких как атлантида, служило предупреждением для последующих поколений.
311: Если 1 енох показывает нам проблему порчу творения и падения ангелов, то 2 и 3 енох дают намёк на решение они предполагают, что в божий план всегда входило остато.
312: Часть скрытая нить истины, сохранённая через Праведников, таких как енох, мелхисидек и, возможно, другие неизвестные нам, и через эти тексты эта нить тянется вплоть до нашего вре.
313: Но когда книга еноха была удалена из библии, и самое главное, почему, чтобы ответить?
314: На это нужно рассмотреть долгий и сложный процесс, в ходе которого религиозные власти решали, какие книги являются официальным писанием, а какие нет, это не произошло за 1 ночь на это ушли века.
315: В иудейской традиции книги, которые в итоге стали частью еврейской библии или ветхого завета, собирались и обсуждались в течение долгого времени к 1 веку нашей эры большинство иудей.
316: Общин договорились о ядре священных текстов, но книга еноха в их число не вошла, хотя она широко читалась и пользовалась уважением у некоторых групп, особенно живших у мёртвого моря, её исключили.
317: 1 из возможных причин было то, что она, скорее всего, была написана не на иврите, как многие другие священные тексты, а на арамейском другая причина заключалась в том, что её автор енох жил до.
318: Времени моисея, что усложняло её включение в юридическую и пророческую основу, на которой строился иудейский канон.
319: В раннем христианстве все было ещё сложнее разные христианские общины использовали разные собрания писаний, некоторые включали книгу еноха, на самом деле её знали и цитировали многие ранние христианские авторы яркий.
320: Пример послание иуды в новом завете, которое прямо цитирует пророчество, найденное в енохе, это показывает, что некоторые из первых христиан видели в ней важный и даже богодухновенный текст. Но со временем, по мере того, как церковь.
321: И становилась более организованной лидеры начали решать, какие книги должны войти в официальную библию речь шла не только о духовной истине, но и об единстве церковь стремилась создать 1 ясное послание.
322: Которому могли бы следовать все христиане.
323: Этот процесс достиг переломного момента в 4 5 веках соборы были созваны для окончательного утверждения библейского канона лаодикийский собор около 363 года нашей эры стал 1.
324: 1 из первых, где был составлен список книг, разрешённых для публичного чтения, позже соборы в гипоним 393 году и карфагене 397 году, подтвердили аналогичные списки.
325: Во всех этих соборах книга еноха не была включена.
326: После этого книга начала исчезать из основного христианства её перестали читать в церквях, её перестали переписывать писцы со временем в европе и на ближнем востоке она ушла в забвение более 1000 лет о ней почти полностью.
327: Забыли, упоминая лишь вскользь учёными и богословами, у которых уже не было доступа к полному тексту, но для большей части мира её столь длительное отсутствие лишь укрепило идею о том, что она никогда и не должна.
328: Была быть частью библии. Так почему же она была запрещена?
329: Некоторые объяснения основаны на исторических и Богословских причинах 1 из них в том, что книга еноха относится к так называемым псевдоэпиграфических текстам это зна.
330: Значит, что она была написана от имени известного человека, в данном случае еноха, но не самим им. Такая практика была обычной в древнем мире, но для позднейших церковных властей она вызывала вопросы об аутен.
331: Личности, если енох её на самом деле не писал, можно ли ей доверять?
332: Другая причина связана с её содержанием 1 енох наполнен видениями, ангелами и апокалиптическими предупреждениями, в нём описывается падение небесных существ.
333: Развращение человечества и грядущее окончательное суждение эти темы сильно отличались от более структурированной богословской системы, формировавшейся в ранней церкви некоторые лидеры могли считать эту книгу слишком мисти.
334: Или слишком спекулятивной она не вписывалась в новое, более ясное послание о спасении и догматике, которое они пытались выстроить.
335: 1 из самых спорных частей 1 еноха является история о стражах ангелах, которые сошли на землю, взяли себе человеческих жён и породили расу гигантов, называемых нефилимами эта идея берет начало.
336: Из нескольких загадочных стихов в бытии. Но енох подробно её развивает в ранней церкви. Многие мыслители, такие, как иустин, мученик и иреней, принимали эту историю и использовали её для объяснения происхождения зла, но.
337: Временем это мнение изменилось.
338: К 5 веку влиятельные богословы, такие как августин гипоним, начали утверждать, что ангелы не могут иметь физических тел и
339: Следовательно, не могут иметь детей с людьми он предложил другое толкование, что сыны божьи в книге бытия на самом деле были людьми из праведной линии сифа это новое прочтение стало господствующим.
340: Взглядом в христианстве в результате история, изложенная в книге еноха, теперь считалась неверной или даже опасной помимо этих Богословских причин, существует и другая идея.
341: Книга еноха бросает вызов самой структуре религиозной власти на её страницах енох не является ни священником, ни пророком израильтян, ни человеком, соблюдающим храмовые обряды он.
342: Посторонний человек допотопной эпохи, который ходит с Богом, получает видение и возносится на небеса, не испытав смерти, он беседует с ангелами, видит тайны Вселенной и возвращается, чтобы предупредить.
343: Человечество в более поздних традициях он даже становится ангелом метатроном, 2 после Бога для некоторых это было слишком, если енох мог получить доступ к божественному знанию, не принадлежа.
344: Какой институции, что это значило для священников, Храмов или церковных Соборов? Книга предлагала прямую связь между небом и землёй связь, полностью обходящую организованную религию, существует.
345: Также теория, что книга еноха была удалена не потому, что она ложна, а потому, что она была слишком близка к истине.
346: Книга описывает версию человеческой истории, которая старше, мрачнее и таинственнее той, что нам преподносят, она рассказывает о древних существах, давших человечеству запретные знания, она говорит о космических темницах и суде.
347: Не только для людей, но и для ангелов. Она предполагает, что зло началось на небесах и пало на землю. Для некоторых такое объяснение звучит неудобно, логично. Оно заполняет пробелы, оставленные в библии. Оно отве.
348: Отвечает на вопросы, которые до сих пор вызывают споры. Если бы книга еноха была включена в библию, это изменило бы наше понимание всего от сотворения до спасения и битвы между добром и злом. Возможно, именно поэтому её
349: Исключили.
350: Даже сегодня книга еноха остаётся 1 из самых загадочных текстов, когда-либо написанных отвергнутая, забытая и вновь обретённая, она говорит о мире куда более древнем и странном, чем нас.
351: Учит воображать. Для одних это миф, для других чертёж будущего, какой бы она не была. Большинство историков согласны в том, что книга еноха это ключ к пониманию истоков религии и истина, которая никогда не
352: Была утеряна, а лишь скрыта. Если эта истина откликается вам и пробуждает собственные вопросы или теории, поделитесь ими в комментариях. А если вы считаете, что больше людей должно узнать тайны книги еноха?
353: Поставьте лайк и помогите распространить эту идею, чтобы погрузиться ещё глубже и увидеть всю историю целиком. Посмотрите полный фильм о книге еноха. Оставляйте свой разум открытым и до новой встречи. Ну,
354: Вот вы посмотрели очень сложный и в какой-то степени страшный фильм, и я скажу так, что у нас как православные монахи в монастырях, какие-то священники и так далее, которые
355: Читали славянскую книгу еноха, такого текста не видели и таких Страхов не насмотрелись, не начитались, так что будем в следующей беседе разбирать нашу славянскую книгу еноха, как она.
356: Сочетается с книгой хождения богородицы по мукам, апокалипсис авраама, ну и другими книгами, и я думаю, что вы поймёте, для чего нам нужен космос.
357: Для чего космизм? Для чего космизм русских философов может сейчас пригодиться? А пока все Бог сы помилуй нас, здоровья, всем радости. Аминь.