0: Ну что, друзья, всем привет. Привет. Давайте мы с вами быстренько проанализируем рассказ солженицына матренин двор, потому что он в прошлом году был на экзамене как в 1 части, так и во 2 были такие темы. Можно ли назвать матрёну и fire?

1: Героями антиподами. Да, можно. Об этом мы поговорим. Ещё была тема. Смысл названия матренин двор. По моему, 2 года назад эта тема была тоже на экзамене. Я думаю, она повторится так или иначе. Поэтому про это тоже мы с вами поговорим. Меня зовут Дарья Королева. Я преподаватель.

2: Литературы в онлайн школе умскул и так как экзамены ближе, подписывайтесь на мой telegram канал, потому что в день экзамена будем. Угу. Разбирать задания. Плюс там вы найдёте полезные файлики. Это и теория литературы, это и fi.

3: Например со всеми темами такими базовыми основными цитаты тоже для вас собрала файлик с темами и идеями, ну и она такая собственная персона теория литературы, так что заходите подписывайтесь по QR-коду либо по ссылке в описании, либо по ссылке.

4: Шапке профиля, если вы смотрите это в тик токе, либо по названию Даша шарит в яндекс вбиваете и сразу же все выпадает. Ещё также можно подписаться, например, на vk сообщество, вдруг там вам будет удобнее ну а мы с вами начинаем матренин двор чи.

5: Произведение быстро, достаточно легко. То есть где-то, ну, за полтора часа вы осилите этот текст точно 100% с головой, но самую главную цитату мы с вами не забываем. Это последняя цитата рассказа, что все мы жили

6: Рядом с ней и не поняли, что есть она, тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село ни город, ни вся земля наша и есть тема сочинений, какой смысл вкладывает в понятие праведник солженицын давайте.

7: Мы с вами посмотрим на словарные статьи, что у нас есть по словарям, например, академический словарь русского языка, что нам даёт 1, да, словарная статья, человек, живущий согласно заповедям, моральным предписаниям какой-либо религии. Здесь мы что-то

8: Конкретно про матрёну сказать не можем, потому что вспомните, что пишет про неё игнатьич, что больше как будто бы она была язычницей, потому что я не видела, чтобы она крестилась, но иконки вроде у неё были, за святой водой она тоже ходила, но.

9: Больше была язычница, поэтому здесь мы не будем говорить про христианские законы. Конечно, христианские символы есть в произведении, но все же это нам не совсем подходит. А что нам подходит? Давайте на 2 словарную статью обратим внимание тот, кто в своих действиях

10: Действиях, руководствуется принципами справедливости, честности, не нарушает правил нравственности. Вот оно, и это нам уже больше подходит. Но давайте посмотрим на словарь Даля у верующих человек, который живёт праведной жизнью.

11: Не имеет Грехов. Угу. А мы тоже вспоминаем, кстати говоря, цитату, что Грехов то у неё не было, да, больше было у её колченогой кошки, та мышей или кого она там давила. То есть у кошки было больше Грехов, чем у матрёны. Ну, относительно можем взять, но тут

12: Опять же, обращаю внимание на 2 пунктик человек, ни в чем не погрешающий против правил нравственности посмотрите ещё раз это упоминается, то есть мы так и будем писать в сочинениях тот, кто не погрешает, да, законами нравственности.

13: Не идёт против законов нравственности или правил нравственности. Как напишите, так и так будет все равно правильно. То есть и тут мы вспоминаем, что Матрёна ко всем относилась с добротой, она помогала всем бескорыстно. Ничего.

14: Не требовала. Взамен ещё воспитала Киру, хотя она не должна была это делать, но она сделала. Она отдала ей горницу, хотя могла и не отдавать. То есть посмотрите, здесь многим людям Матрёна идёт навстречу, и она всегда

15: Шла этим людям навстречу. Итак, год написания 1959. То есть здесь это 2 половина 20 века. Здесь мы это зафиксируем. Почему? Потому что есть очень много. Тем 5 точка 5. Тема милосердия во 2 половине 20 века.

16: Или, например, тема милосердия, бескорыстия, доброты. Это все будет у нас с вами матренин двор, 2 половина 20 века. Запомните, пожалуйста, рассказ, потому что, грубо говоря, это 1 эпизод. Ну, хотя несколько, да.

17: Все же эпизодов, но так как это рассказ в рассказе, да, игнатьич нам это все рассказывает, поэтому здесь это будет вот маленькое произведение и литературное направление, конечно же, будет реализм, потому что здесь изображаются также проблемы деревни, а

18: Если изображаются проблемы деревни, да ещё послевоенной, то мы будем с вами говорить про русло деревенской прозы да, это почти всегда рассказ о переустройстве деревни, открывающем новые перспективы, хотя здесь перспектив то мы не видим.

19: Потому что деревня находится в упадке и урожая нет, потому что это все же у нас такая, как ближе к Мурому, владимирская там область. А вы вспомните, что там не чернозём, там у нас почва песчаная, на ней ничего не растёт. А что?

20: Да, картошка 1, поэтому у матрёны постоянно то картофь, то суп картонный, да, то есть карто этот картофельный, чем она и кормит этого игнатьича, как она говорит, не умевши не Маремшаов шь, мол, как

21: Угодишь, если ну, ничего нет, поэтому живи, но никаких изысков у тебя не будет. Однако в пятидесятые годы тональность меняется. Новое поколение авторов открывает в жизни деревни свою драму и даже трагедию. Трагедия в чем-то, что есть нечего, да?

22: Далее то, что всем приходится ходить за торфом, потому что нужно же как-то, ну, прожить зиму и каждый день там летом, ну, грубо говоря, не зимой нужно ходить за этим торфом, потому что зима, она, конечно же, никого не щадит. И здесь то, что

23: Игнатьич, он приходит к матрёне жить. Это, конечно же, ей несколько облегчает жизнь, потому что школа вместе с игнатьичем даёт матрёне. Ну как игнатьич у неё поселился, и школа за это, да.

24: Потом даёт эту машину торфа, но опять же на всю зиму этого бы не хватило. И в итоге Матрёна, как и другие женщины, которые жили в этом селе, они носили вот на своём горбу этот торф, а он, извините меня, был тяжёлый, да, его

25: Ещё нужно просушить, тем более все это преследовалось, потому что это незаконно. Ну, короче, вот в каком, в каком-то таком положении тогда находилась деревня, если мы опять поговорим про матрёну, вот все, что друзья, я сейчас проговариваю, да, про

26: Деревню и так далее. Это все аргументы у вас будут, да, например, изображение деревни в рассказе матренин двор. Вот они идут, эти аргументы. Потом про матрёну тоже можно про это написать, то, что она добивалась пенсии. Как долго

27: Она её добивалась, что нужно было сначала в 1 инстанцию сходить, потом в другую где-то печать поставить, где-то подпись поставить, где-то 1 человека, нет, где-то другого. То есть здесь, ну да, вот такая бумажная волокита тоже эта проблема здесь.

28: Изображается матренин двор, история о несправедливости и жестокости судьбы человека, о советских порядках после сталинских времён и о быте самых обычных людей, живущих далеко от городской жизни, тем более Матрёна, она не получала, да, ту.

29: Зарплату, она работала за палочки, да, вот, которые чертились за палочки трудодней. То есть, сколько ты заработал, столько ты и получишь. Но по факту, то есть это зарплата, не, которая платилась там раз в месяц. Нет, это в конце года, если будет урожай есть.

30: Там тебе останется мешок этого зерна, окей, тебе его дадут. И из за того, что она работала за эти палочки, у неё не было пенсии. То есть единственный ей был вариант это получить пенсию по потере кормильца, то есть её мужа ефима.

31: Который не вернулся с войны, но в итоге то все заканчивается в этой истории хорошо, потому что Матрёна добилась пенсии, скопила несколько денег. Поэтому, да, здесь, ну хоть как-то вышла Матрёна из этой ситуации ещё мне очень

32: По этому поводу нравится цитата ахматовой что она сказала про этот рассказ, с вашего позволения, я процитирую ведь это у него, то есть у солженицына, не Матрёна, а вся русская деревня под паровоз попала и вдребезги.

33: То есть здесь, когда Матрёна погибает, ну, давайте так. Если вы смотрите этот разбор, значит, вы так или иначе знаете сюжет, чем это все закончилось? Матрёна попадает под поезд, также попадает под него и сын фадея, и ещё 1.

34: Человек, ну и в итоге, получается, деревня лишается человека, который помогал всем, опять же, здесь, повторимся, помогал бескорыстно, например, Матрёна ту еду, которая сама не ела, она

35: Относила пастухам. То есть здесь можем ли мы сказать, вот как великомученица получается, что, ну, немножечко можем так сказать, потому что жила ради других, но не ради себя. И вот такая ещё тяжёлая, страшная сме,

36: Ещё тоже такие христианские какие-то детали появляются, что рука у неё сохранилась, и 1 из женщин, по моему, кто-то сказал, что вот господь ей оставил, чтобы она могла на том свете креститься. То есть здесь почему?

37: Россия, да, вот вся Россия попадает под поезд, то здесь солженицын. Опять же, мы возвращаемся к тому, что он изображает всю эту деревню и показывает, что именно на таких людях, как Матрёна, держится абсолютно.

38: Все, и мы находим в, ну, этому подтверждение. Вот она, эта цитата, без которого, по пословице, не стоит ни село, ни город, ни вся земля наша, потому что если не такие люди, как Матрёна, было бы тяжело, это очень ярко проявляется. Вот

39: Как раз после великой отечественной войны, потому что там главным героем, ну вот именно в русской литературе кто был, был Василий Тёркин, да кто же он такой, скажем откровенно, просто парень сам с собой, он обыкновенный герой. Вот действительно, того времени и все ждали, когда же в литературе

40: Появится новый герой, и все ждали, ну, действительно, какого-то, какую-то уникальную личность, возможно, какого-то мужчину, сильного защитника, пробивного человека. А здесь, ну, на 1 план выходит Матрёна стару.

41: Пушка. Некоторые писали, что есть в ней что-то от анны карениной. Причём здесь такие параллели тоже проводятся. Вспомните, как погибла Анна Каренина. Даже если вы не читали, я думаю, что вы в любом случае понимаете, о чем здесь идёт речь.

42: То есть здесь Матрёна это действительно образ такой уникальный, и здесь тема этого произведения жизнь и быт русской глубинки, мы это уже обсудили праведничество почему не погрешает законом нравственности?

43: Опять же, потому, что всем помогала, никому не отказывала. Отдаёт эту горницу, помним отношения простого человека с властью. Это вот как раз про ту самую пенсию. А теперь нам лучше сейчас углубиться в понима?

44: Смысла названия почему же матренин двор, почему не Матрёна рамки вот здесь внимательно? Сейчас рамки её двора раздвигаются до масштабов целой страны, а идея нравственности соотносится с общечеловеческими проблемами отсюда?

45: Можно сделать вывод, что история создания матрениного двора заключает в себе не отдельную деревню, а историю создания нового взгляда на жизнь и власть, управляющую народом, и здесь, чтобы все это визуализировать, есть такая картинка вот, посмотрите, это матренин.

46: Рамки её двора раздвигаются до масштабов целой страны, жили мы рядом с ней и не поняли, что была она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит ни село, ни город, ни.

47: Вся земля наша, посмотрите, здесь у нас получается, как по градации идёт, все идёт на увеличение, потому что здесь, ну, такие люди, как Матрёна, они нужны селлу, они нужны городу, они нужны.

48: Всей земле, потому что та самая доброта, она не должна уйти куда-то в небытие. Почему ещё? Вот тоже проскальзывает эта мысль, что Матрёна великомученица то, что её никто не принимал в дерев.

49: Все думали, что она какая-то не такая, что на ней порча, что у неё дети не выживают, что была она 1, и вообще она всем помогает, она ничего не берет за свой труд, там картошку не берет, деньги не берет. Мы, конечно, пытались.

50: Сдавать, но она не берет. Ну, странная она какая-то. И поросёнка дома не держала. Ну что это такое с ней происходит? А почему праведничество матрёны смог увидеть только игнатьич? Ну?

51: Ещё kira конечно, мы про это не забываем, что она единственная, кто искренне плачет на похоронах, но все же про то, что она праведник, пишет игнатьич, потому что он жил рядом с ней, потому что он жил, он видел её быт, он видел, как она относится.

52: К людям, да по её рассказам. Потом, после смерти матрёны, он тоже видел, как проходили похороны, как проходили эти поминки, как золовка про неё говорила, что нет, она, конечно, была такая ещё, и хорошо, что Ефим там поговаривает.

53: Что у него и другая женщина была, и Матрёна ему не нравилась, что она одевалась как-то не так. Ну, короче, в любом случае, да, и вот здесь по смыслу названия тоже есть несколько интерпретаций, что 1, ну, как пёр,

54: Смысл. Двор это как уклад жизни самой матрёны, можно так сказать. То есть как она жила, опять же, все мы это перечислили уже и дом, двор, то есть уклад жизни матрёны, как она живёт.

55: Двор, как, собственно, сам дом и сам дом, он действительно выступает как неким таким живым организмом, потому что кто там есть. Давайте вспомним тараканы, мыши, катки эти с фикусами и

56: Вот даже тараканы и мыши, они не воспринимаются как что-то отталкивающее, наоборот да как игнатьич весело замечает мыши, что-то там возятся, а перед матрениной смертью и мыши начали возиться.

57: Ещё быстрее и кошка куда-то пропала. То есть здесь дом как живой организм. Вот посмотрите, когда начинают ломать дом, то есть ломать эту горницу, получается и жизнь матрёны рушится, и тоже.

58: Кошка же уходит. А вы вспомните, а почему кошки пропадают? Куда они уходят? Они уходят умирать. То есть вот ещё, да, какой такой символ достаточно страшный здесь про, ну, здесь проскользает, причём горница. А что такое горница горниц?

59: Это самая светлая часть дома, самая чистая часть дома, грубо говоря, как душа, а ломают дом. Почему? Вот давайте тоже это с вами обсудим. Ломают дом, потому что Кирис ему

60: Мужем в челюстях дали участок, чтобы на нём построить дом, и чтобы этот участок не забрали, на нём должна находиться какая-то постройка, между прочим, и сейчас, по моему, тоже такой закон есть, если у тебя участок там стоит.

61: Несколько лет, там, 5 лет или 3 года. Если ты на нём ничего не построил, то государство может его забрать. Ну это вот какая-то такая переписка была. Ну вот, и по Такому же принципу, значит, там нужно что-то построить. И Матрёна должна была, ну, завещала горницу.

62: Keri и фаддей ну как же он может упустить такую выгоду, он её никогда не упустит, поэтому он начинает уговаривать матрёну отдать горницу при жизни, чтобы ну вот, опять же кири достался этот участок. Причём тут фаддей? Ну понятно, он отец, но.

63: И он не там будет жить, но он не может вот видите, упустить такую выгоду, потому что так или иначе, фадеей это очень алчный, очень злой человек, это даже по его образу, да, по его портрету видно. Вот кстати, почему

64: Антипода Матрёна и фаддей, и Матрёна соглашается отдать Рушат дом, рушится и жизнь матрёны, поэтому почему заканчивается рассказ именно так? Ну нет, заканчивается он поминками, а там стра.

65: Да, вещи происходили, делёжка этого дома, делёжка имущества, и никто искренне не скорбит по матрёне страшно, страшно, но что все вело к тому, как что матрёны вот не станет, очень было.

66: Много символов в произведении. Итак, как мы сказали, двор как уклад жизни матрёны, далее двор, как сама сам дом и матренин двор это окружение матрён.

67: То есть вот Матрёна является как неким таким идейно философским стержнем этого произведения, если так можно сказать, да, именно её образ ключевой, вокруг которого уже все остальные образы у нас появляются. И вот именно отношение

68: Матрёны с односельчанами вот 3 пункта. Почему же называется произведение матренин двор? Но если мы пойдём легче, да? Ну, точнее, пойдём лёгким путём, то мы должны сказать, что только у ма

69: Да, вот была эта доброта, искренность, бескорыстие. И вот все это было на её матренином дворе. Потому, ну, то есть в рамках её матрениного двора, потому что другие односельчане, они были не такие. Почему Матрёна праведник, нам нужно это расписать, что мы с вами обсудили?

70: И все. И мы с вами раскрываем тему, смысл, названия матренин двор, да, вот многие символы, связанные с христианской символикой, уже сказали далее Матрёна Васильевна Захаровна Захарова. Это реальный прототип. Жила она в деревне Мильц.

71: Угу. Дальше образ матрёны, внутренний мир героини через описание деталей предметов тоже упоминали. Уже Матрёна перенесла много бед, претерпела обиды, но душа её от этого не очерствела. Вот это давайте мы как главное здесь выделим. Женщина.

72: Сохраняет в себе доброту и милосердие. Уже сказали дальше главным в её жизни оказывается бескорыстный труд. Сказали, какие мы молодцы, страшными оказываются. Это тоже мы с вами произнесли здесь и обращаем внимание тоже на образ расска.

73: Потому что по нему есть отдельная тема сочинений, то есть это про игнатьича, здесь мы будем говорить про его поэтическую душу, любуется природой, тонко чувствует оттенки слов от 1 названия веселела душа или торфопродукт ах.

74: Тургенев не знал, что можно по-русски составить такое, почему здесь на самом деле в произведении очень много отсылок на другие литературные произведения вот здесь, например, это русский язык Тургенева, у великий, могучий, правдивый, свободный русский язык, не

75: У тебя как? Угу. Это все помним, потом там есть отсылки, на кому на руси жить хорошо. Вот эти все плакаты, когда de мужик там, гоголя, Белинского с базара понесёт, там, конечно же, это все немножко по другому интерпретируется. Вот, ну, здесь, в этом.

76: Есть солженицын, иронизирует он. Так. Ну, короче, об этом мы с вами будем говорить уже в 10 классе, потому что со следующего года я веду подготовку к егэ по литературе. Угу. Не только к 9, поэтому про кому на руси жить хорошо, мы с вами ещё поговорим. Ладно, Игнатий?

77: Способен увидеть, как редкое быстрое шуршание вот мышей под обоями покрывалось слитным, единым, непрерывным, как далёкий шум океана, шорохом Тараканов за перегородкой. Вот именно поэтому вот видите, как это воспринимает игнатьич, и поэтому для читателя это

78: Не воспринимается как-то фу, тараканы, мыши, как что-то отталкивающее, наоборот, как что-то завораживающее, и учитель интеллигент честен, когда к нему приходит фаддей с сыном, и игнатьич говорит, что нет, я не могу ему.

79: Ставить эту оценку нужно добиваться, ну, добиваться всего собственным, извините, собственным трудом. Давайте посмотрим, какие цитаты есть по матрениному двору. Такие самые важные. Вот этот как раз файлик со всеми

80: Цитатами также здесь Шукшин, вот матренин двор. Вот, кстати, очень хорошая, но об её давайте я вам сейчас побольше сделаю, чтоб вы все хорошо видели. Вот так. Угу. Вот эту цитату.

81: Заберите, пожалуйста. Я заметил, у неё было верное средство вернуть себе доброе расположение духа. Работа забираем, да, вот как раз про смысл названия. Почему Матрёна праведник? Почему Матрёна и фаддей, герой антипода это все.

82: Образ матрёны. Вот про детей, вот про грехи мы тоже упоминали. На та мышей давила. Ну и про последнюю цитату мы тоже не забываем, если мы посмотрим на темы сочинений, да, тоже файлик в

83: Telegram канале есть. Вот, да, тоже вам видно. Давайте тоже побольше сделаю. Вот, вот он, тот самый праведник, чем Матрёна не похожа на других жителей села. Герой антипода. Вот эта тема прошлого года. Ну и так далее.

84: Тоже, пожалуйста, все разберите ещё раз. Напоминаю, что все эти файлики можно найти в моём telegram канале в закреплённом сообщении. Ну а с вами была Дарья Королева. Спасибо, что посмотрели это видео. Я буду очень рада, если вы поставите ему лайк, мы с вами

85: Так, немножечко, да, поговорили про матренин двор, я видела в комментариях. Вы просили все не страшное произведение. Наоборот, если оно вам попадётся на экзамене, это будет, ну, счастье, потому что писать сочинение достаточно просто по этому произведе.

86: Поэтому, если вы ещё не читали, пожалуйста, я вас умоляю, прочитайте и все. У вас будет хорошо с вами был