0: Девичьи на master

1: Кто ещё не видел, она посередине стоит, у неё тоже гирлянда из Черепов, и у неё 2 дакини рядом, и у неё отсечена голова, и она.

2: У неё 2 3 потока крови льются, 1 дакиню, 2 дакиню, и 3 голову голову свою она питает.

3: Ну, во первых, да, это у нас, я думаю, and уже рассказывала, и Гурджи об этом рассказывает, что это символизм такого материнства, да, это такого уже максимального отречения, потому что она собой своей кровью кормит дать.

4: Да, своих детей чина маста, она покровительствует как раз дакиням, а дакини питаются кровью вообще, поэтому тоже варгине копалась кровью.

5: Да, своих детей чина маста, она покровительствует как раз дакиням, а дакини питаются кровью вообще. Поэтому тоже важра огине копалась кровью. Вот, и когда

6: Делается там алидан, дак не всегда приходят и

7: И она им покровительствует. Да, это такой вот, и то есть история о том, что когда

8: Она была, она была занята со своим возлюбленным шивой, вот. И. Но дать не при этом просили есть, как у матушки, да, а ей нечего было дать ей, кроме своей же крови, и она отсекла себе голову.

9: И кормила своих своих дочерей. Ну, это 1, да, символизм, 2 символизм, да, и причём, что самое интересное, да, и 1, 1 она пьёт сама, да, то есть у нас опять же,

10: Есть 3 канала, да, Ида пингала и сушумна основных. И 1 даки не поддерживает. Иду. Другая даки не поддерживает сушумну, точнее пингалу. Сушумна как раз именно деви питается сушу. Да, это

11: Опять же символизм о том, что, чтобы соединиться с деви, нам нужно именно идти по центральному пути, по центральному каналу, по сушумне.

12: И такой, да, есть момент. Голова отсечена, тоже символизм не совсем простой. Голова отсечена в плане для того, чтобы этот процесс пошёл, как говорится, вот хатха йога.

13: Когда кундалини входит в сушумну называ, наступает шунья пустота, то есть пустота наших мыслей, наших эмоций и даже говорится ещё также в кундалине да что?

14: Для того, чтобы практиковать точнее, в апп, говорится, что для того, чтобы практиковать мана мая, коша и пранамая коша должны убиты быть для того, чтобы практиковать кундалини са.

15: Вот, то есть у нас уже кундалини, садхане, по идее, не должно никаких волнений быть внутри нас ни по какому поводу в идеале, да, и вот эта отсечённая голова, она как раз олицетворяет этот процесс.

16: Да, то есть голова, в которой вот мыслей много, мы её отсекли, да, и держим как отдельно, да, от себя. То есть, опять же, мы её держим, да, то есть это контроль, опять же, да, вот этой своей головы.

17: То есть, когда нам нужно, мы останавливаем мысли, а когда нужно, мы думаем, вот, то есть этот процесс не должен быть хаотичным. Мы постепенно все это должны ставить под контроль.

18: И почему же в манипуре, да, вот в данном случае именно контроль энергии в манипуре.

19: Ну, вообще чина маста, она очень такая связана с ваджраяной в том числе, да, именно ваджраяна, то есть такого, как ваджраяна, это взращивание в себе, можно так сказать, чинам.

20: Если очень, очень так утрированно, да, сказать, то есть как бы дэви, она трансформируется и превращается из дакини в china богиню маховики. И вот там тоже на изображениях чинам сначала просто стоит, пьёт

21: Потом чина маста отрубает по чуть чуть себе голову, половина головы отрезана. Вот. То есть человек уже становится садхака, потихонечку останавливает свой мысленный процесс, потом полностью отрезан, но ещё близко. Вот, то есть он как бы уже все контрол.

22: Свои мысли ставят их под контроль, да, и потом она отрезанный. Дакини, да, уже подключаются, да, тоже также есть дакини. Вот. И они, да, соответственно, уже нам не

23: Нужно будет особо контролировать. То есть это постоянный процесс. То есть мы уже умерли эти, да, грубо говоря, в нас умерли эти 2 тела и о них заботятся, так скажем, да, то есть мы понимаем, что на этом этапе, да, что нам

24: Больше не нужно никуда стремиться. Нам больше не нужно ни о чем думать. Матушка. О нас и так заботится. Да, что мы просто на самом деле, мы постоянно думаем, планируем что-то там, решаем в голове у себя лишь

25: По 1 причине, потому что мы не доверяем деви. Мы думаем, что мы умнее дэви. Мы думаем, что мы лучше просчитаем все. Мы думаем, что если мы будем беспокоиться или думать о завтрашнем Дне, то мы на него повлияем. Нас ждёт, что

26: Скорее всего, нас ждёт просто разочарование. Вот, потому что чаще всего мы такие выходим, допустим, да, идём на остановку к автобусу, нам надо ехать, и мы такие, сейчас же будет автобус, сейчас будет автобус. Сейчас я быстренько, как вчера залечу.

27: В автобус и поеду сразу, да и через 5 минут буду там через 15 на работе, а мы приходим, а автобуса нет, 5 минут, 10 минут 15, и мы начинаем расстраиваться из за того, что у нас есть иллюзия того, что автобус должен был бы быть.

28: Прийти через 5 минут, и мы начинаем из за этого печалиться да почему же, за что матушка меня проклинает, да за что она так со мной поступает? И вот так мы и живём в своих иллюзиях. Мы так вот создаём какую-то картинку себе бытия, мы о чем-то там думаем, придумываем.

29: Вот когда это не совпадает с реальностью, да, которую, которой мы как раз должны находиться здесь и сейчас, в реальности, да, она, нам кажется, что мы разочаровываемся в ней, начинаем расстраиваться, обижаться. Вот.

30: Наша задача постепенно превратиться в ребёнка. Да, это вот если говорить опять же, да, как взращивается Лалита, да, у неё сначала была трипурасундари, маленький ребёночек. Вот, и нам нужно потихонечку стать

31: Или, опять же, батука байрава, да, подросток такой тоже, по сути, ребёнок. То есть это такое восприятие мира, где мы открыты всему, да, что мы знаем, что матушка это как вот ребёнок, да, он, матушка, приходит и начинает

32: С ним играть игрушками. И он рад этому. Да, пошёл дождь лужи, он рад этому, не знаю, его покормили, он рад этому, да, ему дали другое, он чему-то там другому, когда ещё маленький ребёнок, и он

33: Такой ещё не сформированный у негго эгоизм, да, и он по факту всему радуется, да, и даже вот таким вещам, как дождь, таким вещам, там, не знаю, как какой-то лазанье по деревьям упал, или там как там мне сынок говорил, что типа

34: Страшно, но прикольно вот как-то вот так вот, да, когда мелкий был там, типа, когда лазит по этим, по горкам, там каким-то вот, и вот дети, они более открыты, да, но со временем наш ум, да, у нас формируется в голове вот эта вот клетка наша.

35: Наше представление о мире, вот опять же, да, возвращаясь к махишасура, да, который там, вот я такой-то, я такой-то, я такой-то, да, я там вегетарианец, допустим, я не знаю, люблю блондинок, я люблю там.

36: Там, не знаю, там, что не люблю, Коли там, или там, Серёжей, например, каких-нибудь, знаете, вот есть такая-то Вася, например, не знаю. Вот. И уже, да, у нас есть всегда в голове какие-то целая куча предустановленных знаков. А если Вася ещё и козерог, да,

37: Вот, то он вообще заведомо у нас, ну, как бы глупый человек, да, хотя мы не дали ещё шанса человеку проявиться, но он уже Вася. Вот козерог. Ну, я так, это, конечно, не обижайтесь. Ни Вася, ни козерог.

38: Это просто как пример, простите, да, я ничего не имею против ни козерогов, ни вас. Вот. Но да, это просто как пример и

39: И у нас уже целая куча такого предустановленного знания, да, и то есть, соответственно, когда мы, например, да, идём такие устраиваться на работу, да, мы такие, вот мы, нам все хорошо, у нас попадается этот Вася козерог, и мы уже заведомо думаем, что мы с ним не сработаемся. Вот так.

40: Такая вот у нас есть, ну, типа, грубо говоря, иллюзия, да, вот, и опять же, мы находимся, получается, здесь и сейчас, да, это кто у нас, опять же, да, вот тоже чуть чуть мы по этим, чтоб майю нам разрушать, вот по этим демонам нашим все время я буду отсылаться д.

41: То есть наше матху, да, и катапа начинает что рассказывать. А вот эти Васи помнишь, там тогда то когда-то этот Вася нам что-то сделал нехорошее. Вот. А в астрологии говорится, что козероги все негодяи.

42: Вот, и у нас есть вот эта вот иллюзия, да, и мы такие, это принимаем, да, на себя и nash эгоизм говорит, да, это так, и в моей Вселенной это так вот. И каждый раз мы будем теперь, когда соприкасаться вот с такой, и у нас

43: С такой картиной, да, мы будем с ней бороться, ну, грубо говоря, или расстраиваться. И у нас таких целая куча, чем, чем старше мы становимся, у нас формируется целая куча таких вот самскар называется, да, то есть

44: Впечатлений и наших выводов внутренних, которых мы уже наделали. И мне даже кажется, что смерть это и есть этот процесс освобождения от этого всего, да, то есть в какой-то момент человек уже насто, опять же, да, есть такой ещё пример у человек.

45: 500 раз ходил по какой-нибудь узкой дорожке и все прекрасно было, но 1 раз его там ограбили, и у него в голове уже отложилось, я не пойду там больше, хотя 500 раз перед этим же ходил, но 1 раз его ограбили, и он сделал вывод, что больше никогда.

46: Да не надо там ходить. Вот опять же, да, там мужчина обидел женщину, перед этим было все прекрасно. 1 мужчина обидел, она сказала, вы сделали все, мужики козлы. Вот, и Вася, особенно если это Вася.

47: Да, особенно, да, дай Бог, попадётся. Вот и так, да, вот как-то у нас такая целая куча, да, такая у нас клетушка создаётся вот этого эго, вот этой вот иллюзии о себе, о нашем мире.

48: В котором мы живём, и нам его постепенно нужно научиться останавливать эту плётушку в себе, да, то есть очищаться. Вот, и, возвращаясь к кундалини, садхане, да, то есть 1 у нас муладхара была, мы пробуждали

49: Энергия высвобождается, да, это вот как, как вот пистолет есть, в нём есть патроны и порох.

50: Вот, и 1, что, да, и курок есть, да, и курок, он стреляет, бьёт по патрону, и происходит, что удар и высвобождение, порох начинает сгорать и расширяться. Вот, то есть кундалини шакти.

51: Начинает вот высвобождаться, да, и вот в муладхара чакре, да, вот как раз дакшинкали, да, это вот вся эта конструкция, и когда порох, он начинает только загораться, удар происходит, и эта энергия

52: Пускает весь процесс, да, и вот он постепенно начинает вот это происходить горение, да, пороха, вот как наша страсть, да, наша вот.

53: Вот эти мирские привязанности, да, связанные опять же, с сексуальностью, в том числе вожделением, это такое 1 зажигание пороха, да, страстности нашей.

54: И наша задача следующая, да, вот как раз как чина маста, да, вот она, грубо говоря, начинает расширяться, максимально расшириться. Она на анахате, на анахате, оно чинамайананда берет и этот, эту, вот эту энергию.

55: Которая начинает сгорать, она её загоняет в определённое русло, да, чтобы она была вот в этом патроне, когда она выжигает, чтобы пуля потом выскочила уже.

56: Вот, и china маста в кундалини садхане, да, вот она находится в манипура чакре. И с этим связано вот тем, что мы вгоняем эти 3 центральных 3 канала, которые у нас есть, мы их все соединяем в животе и вгоняем дальше. Опять в центра.

57: Канал, да, если ещё на первых вот этих чакрах у нас энергия просто начинает высвобождаться, да, то дальше уже идёт, происходит именно в процесс того, что мы вгоняем её в центральный праны, начинают входить в центральный канал и

58: Соответственно, да, этого не происходит, то они могут пойти по другим каналам, и нам начинается немножечко, ну, может, либо нас начинает колбасить в ум уходим мы, да, то есть много мыслей, мы вообще не здесь и не сейчас, либо другой вопрос, когда она идёт по

59: По пингали, да, то мы начинаем суету наводить, срочно сделать все надо сделать, все сделать, все сделать. Да, у нас не возникает шунья, да, когда центральный входит канал, а у нас возникает либо суетность в мыслях, либо суетность в действии.

60: Вот, и наша задача вот как раз master нам позволяет именно вогнать. Она опять же, да, вот мы говорим о 3 каналах, да, и на работе с ним. И это все про, ну, сам вот этот процесс.

61: Вгонят вот это вот энергии, да, и праны в центральный канал мы будем рассматривать после того, как пройдём все чакры 6 чакр, мы пройдём и будет именно кундалини ком.

62: Вот, и мы его будем уже вгонять. Сейчас мы научимся, будем учиться разогревать энергию, да, для чего это происходит? Вот у нас кундалини, там, внизу деви находится в 3 с половиной оборота свернут.

63: Так как змея находится на лингаме, мы её за счёт того, что воздействуем вот так на муладхара чакру, да, мы начинаем, она начинает пробуждаться, начинает поднимать голову, начинает выползать.

64: Наша задача её вот дальше начинать выгонять оттуда и вот она выгоняет.