0: Саматхи это древнее санскритское слово, у которого нет современного эквивалента сделать фильм о саматхи, является

1: Нелёгкой задачей саматхи указывает на то, что не может быть выражено на уровне ума.

2: Этот фильм просто внешнее проявление моего личного внутреннего путешествия, цель этого фильма не в том, чтобы рассказать о саматхи.

3: Оставив информацию для твоего ума, а в том, чтобы вдохновить тебя непосредственно познать свою истинную природу.

4: Сейчас саматхи актуально более, чем когда-либо мы достигли того исторического периода, когда не только забыли о саматхи, но забыли.

5: И то, что мы забыли.

6: Эта забывчивость есть Майя, иллюзия обособленного я.

7: Часть 1.

8: Майя иллюзия обособленного я.

9: Как и свойственно человеку, большинство из нас глубоко погружены в ежедневную рутину жизни, особо не задумываясь о том, кто мы есть.

10: Как и свойственно человеку, большинство из нас глубоко погружены в ежедневную рутину жизни, особо не задумываясь о том, кто мы есть почему.

11: Мы здесь.

12: И куда идём?

13: Мы здесь и куда идём?

14: Большинство из нас никогда не осознавали истинное я душу или то, что будда называл анатой, то, что находится за пределами имени и формы, вне мышления.

15: В результате мы считаем, что мы это ограниченные тела.

16: Мы живём в страхе сознательном или бессознательном, что ограниченная я, с которой мы себя отождествляем.

17: Структура умрёт.

18: Мы живём в страхе, сознательном или бессознательном, что ограниченная я структура, с которой мы себя отождествляем, умрёт.

19: В современном мире подавляющее большинство людей, занимающихся религиозными или духовными практиками, такими как йога, молитвы, медитации.

20: Повторение святых имён или любого рода ритуалы практикуют методы, которые обусловлены.

21: Это означает, что они являются лишь частью эго системы поиск и деятельность не является проблемой проблема это думать, что можно найти ответ в какой-то внешней форме духовность.

22: В своей наиболее распространённой форме не отличается от патологического мышления, которое можно встретить везде это такое же возбуждение ума, больше человеческого действия в противоположность чело.

23: Человеческому бытию система эго хочет больше денег, больше власти, больше любви, больше всего вставшие на так называемый духовный путь, стремятся быть.

24: Более духовными, более пробуждёнными, более невозмутимыми, более спокойными, более просветлёнными. Просмотр этого фильма может быть опасным для тебя, потому что твой ум

25: Захочет обрести саматхи, и даже хуже того, твой ум может подумать, что он уже обрёл саматхи всякий раз, когда есть желание чего-то достичь. Ты можешь.

26: Быть уверен, что это работа эго системы самадхи, это не достижение или добавление чего-либо к себе познать самадхи означает

27: Учиться умирать до того, как ты умрёшь.

28: Жизнь и смерть, как инь и Янь, это неразрывный континуум, бесконечно разворачивающийся без начала и конца когда мы отталкиваем смерть, мы также отталкиваем.

29: И жизнь, когда ты непосредственно переживаешь истину того, кем являешься, у тебя больше нет страха перед жизнью или смертью в нашем обществе и нашей культуре, нам.

30: Говорят, кем мы являемся? И в то же время мы рабы более Глубоких бессознательных биологических инстинктов, управляющих нашим выбором.

31: Экосистема это ничто иное, как импульс повторения, это просто путь, однажды принятый энергией, и тенденция этой энергии снова пройти этот путь, независимо от того, является ли он поззи.

32: Активным или негативным для организма существуют бесконечные уровни памяти или ума спирали внутри спирали твоё сознание, отождествившись с этим.

33: Умом или эго системой назвать?

34: Привязывает тебя к социальной обусловленности, которую можно матрицей. Существуют аспекты эго, которые мы мо,

35: Умом или эго системой привязывает тебя к социальной обусловленности, которую можно назвать матрицей. Существуют аспекты эго, которые мы мо,

36: Осознавать, но именно бессознательные, далёкое прошлое, первичные страхи.

37: Уходящие в связи экзистенциальные на самом деле управляют всем механизмом.

38: Осознавать, но именно бессознательные, уходящие в далёкое прошлое связи, первичные экзистенциальные страхи на самом деле управляют всем механизмом.

39: Бесконечные стереотипы, погони за удовольствием и избегание боли преобразуются в патологическое поведение нашу работу.

40: Наши, наши убеждения, наши собственные мысли и весь наш образ жизни, подобно большинство людей, живут и

41: Отношения скоту.

42: Наши отношения, наши убеждения, наши собственные мысли и весь наш образ жизни, подобно скоту, большинство людей живут и

43: Умирают в пассивном подчинении, питая своими жизнями матрицу.

44: Мы проживаем жизнь, будучи заключёнными в ограничивающие стереотипы.

45: Жизнь часто наполнена огромными страданиями.

46: И нам никогда не приходит в голову, что мы действительно можем стать свободными.

47: Возможно отпустить жизнь, унаследованную из прошлого, и жить той, которая ждёт выхода через внутренний мир.

48: Все мы родились в этом мире с биологическими обусловленными структурами, но без самоосознания.

49: Часто, смотря в глаза маленького ребёнка, ты не видишь там и следа личности, а только светящуюся пустоту.

50: Личность, которой становится, это маска, надетая поверх сознания, шекспир сказал весь мир театр.

51: Ребёнок, а люди в нём.

52: Личность, которой становится ребёнок, это маска, надетая поверх сознания, шекспир сказал весь мир театр, а люди в нём актёр.

53: В пробуждённом человеке сквозь маску пробуждён ты не отождествляешься.

54: Сознание сияет через личность, когда ты

55: В пробуждённом человеке сознание сияет через личность, сквозь маску когда ты пробуждён, ты не отождествляешься.

56: С твоим персонажем ты не считаешь, что ты маска, которую носишь, но ты не отказываешься от своей Роли.

57: Мы отождествляемся со своей личностью, нашей ролью. Это и есть Майя, иллюзия истинного я.

58: Самадхи это пробуждение от сна твоей личности в спектакле жизни.

59: Спустя 24 столетия после того, как платон написал государство, человечество все ещё пытается выбраться из пещеры платона.

60: На самом деле сейчас мы скованы иллюзиями более, чем когда-либо.

61: Платон устами сократа описывает группу людей, которые скованы цепями и проживают свою жизнь в пещере смотря на пустую стену, они видят только мелькающие на стене тени, отбрасываемые.

62: Предметами, проносимыми мимо огня, который горит позади них, этот театр теней становится их миром по словам сократа, тени были настолько близки, что узники могли принять.

63: Их за реальность. Даже после того, как им рассказали о существовании внешнего мира, они продолжали верить, что тени это все, что есть, даже если они

64: Подозревали, что есть нечто большее, они не хотели оставлять то, что было им знакомо.

65: Менно человечество похоже на тех людей, которые не видели ничего, кроме теней на стене пещеры. Эти тени аналогичны нашим мыслям. Мир мышления это единственный мир, который

66: Мы знаем, но есть другой мир, находящийся за пределами мышления, вне двойственного ума. Готов ли ты покинуть пещеру, оставить все, что ты знаешь, чтобы узнать?

67: Правду о том, кто ты есть. Чтобы испытать саматхи, нужно отвести внимание от теней, от

68: Мыслей к Свету человек, привыкший только к темноте, должен постепенно привыкнуть к Свету.

69: Привыкание к любой новой системе мировоззрения требует как времени, усилий и готовности исследовать новое, так и готовности отбросить старое.

70: Счастливо.

71: Um можно уподобить ловушке сознания лабиринту или тюрьме.

72: Это не так, что ты в тюрьме, ты и есть эта тюрьма.

73: Иллюзия.

74: Тюрьма это отождествляясь с иллюзорным я, ты спишь?

75: Тюрьма это иллюзия, отождествляясь с иллюзорным я, ты спишь, если ты осозна.

76: Что находишься в тюрьме, станешь бороться за выход из иллюзии, то тогда ты наделишь её, но все ещё останешься во сне. Только теперь сон станет для тебя кошмаром. Ты будешь нескончаемо пытаться.

77: Реальностью.

78: Что находишься в тюрьме, станешь бороться за выход из иллюзии, то тогда ты наделишь её реальностью, но все ещё останешься во сне. Только теперь сон станет для тебя кошмаром. Ты будешь нескончаемо пытаться.

79: Убежать от своей тени?

80: Самадхи это пробуждение от сна обособленного, я это пробуждение от отождествле.

81: Или эго системы самадхи.

82: Самадхи это пробуждение от сна обособленного я или эго системы самадхи, это пробуждение от отождествле.

83: С тюрьмой, которую мы называем, никогда по настоящему не сможешь быть свободным, потому что там ты там.

84: Я ты там есть?

85: С тюрьмой, которую мы называем я, ты никогда по настоящему не сможешь быть свободным, потому что там, где есть ты, там есть и

86: Твоя тюрьма матрицы.

87: Пробуждение не о том, чтобы избавиться от ума, или, напротив, когда ты не отождествляешься со своим умом, когда можешь более полно ощутить игру жизни.

88: Твоя тюрьма пробуждение не о том, чтобы избавиться от ума или матрицы, напротив, когда ты не отождествляешься со своим умом, когда можешь более полно ощутить игру жизни.

89: Наслаждаясь всем тем, что есть безпристрастия или страха в древних учениях, это называлось божественной игрой, лилой игрой в двойственности.

90: Континуумом материальным. Я, я.

91: Человеческое сознание является. С 1 стороны, люди отождествляются, с с другой стороны, саматхи это исчезновение этого

92: Человеческое сознание является континуумом. С 1 стороны, люди отождествляются с материальным. Я. С другой стороны, саматхи это исчезновение этого я

93: Каждый шаг, сделанный в направлении саматхи, уменьшает твои страдания.

94: Меньше страданий не означает, что жизнь свободна от боли самадхи превосходит двойственность боли и udo это означает.

95: Удовольствия.

96: Меньше страданий не означает, что жизнь свободна от боли самадхи, превосходит двойственность боли и удовольствия это означает, что становится

97: Меньше сопротивления, оказываемого чему бы то ни было умом обособленным я. Именно это сопротивление создаёт страда.

98: Понятно.

99: Меньше сопротивления, оказываемого чему бы то ни было умом обособленным я. Именно это сопротивление создаёт страдания.

100: Реализовав саматхи хотя бы 1 раз, ты сможешь увидеть, что находится на другом конце, увидеть, что есть нечто отличное от материального мира и личного.

101: Континуума, интереса когда?

102: Реализовав саматхи хотя бы 1 раз, ты сможешь увидеть, что находится на другом конце континуума, увидеть, что есть нечто отличное от материального мира и личного интереса, когда.

103: Уничтожение эго системы происходит в саматхи по настоящему то не остаётся ни эгоистических мыслей, ни обособленного я, ни двойственности, но все ещё присутствует я.

104: Есть или не я я существует.

105: Аната в этой пустоте расцветает праджня или мудрость, понимание того, что истинное.

106: Есть аната или не я. В этой пустоте расцветает праджня или мудрость, понимание того, что истинное я существует.

107: Далеко за пределами игры двойственности.

108: За пределами всего континуума истинное я, вневременное, неизменное всегда просветление это слияние.

109: Сейчас.

110: За пределами всего континуума истинное я вневременное, неизменное всегда сейчас просветление это слияние.

111: Изначальной спирали, постоянно меняющегося проявленного мира или лотоса, в котором разворачивается время с твоим вневременным бытием, твоя внутренняя связь растёт, как вечно раскрывающийся цветок.

112: По мере того, как ты разотождествляется с обособленным, я, становясь живым мостом между миром времени.

113: И вневременным.

114: По мере того, как ты разотождествляется с обособленным, я, становясь живым мостом между миром времени и вневременным.

115: И че?

116: Я начало пути.

117: Реализация истинного это только большинство людей будут испытывать и терять.

118: Реализация истинного я это только начало пути, большинство людей будут испытывать и терять.

119: Саматхи в медитации множество раз, прежде чем они смогут интегрировать её в другие аспекты жизни, нет ничего необычного в том, чтобы иметь глубокие озарения твоей истинной природы во время медитации.

120: Или самоисследование и снова обнаружить себя вернувшимся к старым шаблонам, забыв истину о том, кто ты есть?

121: Осознать неподвижность или пустоту во всех аспектах жизни, каждую грань своего я это стать пустотой, танцующей во всем.

122: Неподвижность это не что-то, это не противоположность движению в саматхи, неподвижность распознается идентичной движению.

123: Отдельное от движения.

124: Неподвижность это не что-то отдельное от движения, это не противоположность движению в саматхи неподвижность распознается идентичной движению.

125: Форма идентичной пустоте это бессмысленно для ума, потому что ум сам по себе подразумевает двойственность.

126: Рене декарт, отец западной философии, славится высказыванием я мыслю, значит, существую никакая другая фраза не выражает более чётко падение цивилизации.

127: И полноты отождествления с тенями на стене пещеры.

128: Ошибкой декарта, людей и мышлением.

129: Как и большинства, было поставить знак равенства между основополагающим бытием.

130: Ошибкой декарта, как и большинства людей, было поставить знак равенства между основополагающим бытием и мышлением.

131: В начале своего наиболее знаменитого трактата декарт писал, что почти все может быть поставлено под сомнение он ставил под сомнение своё чувственное восприятие и даже.

132: Свои мысли, подобно этому будда в. Калама сказал, что для познания истины необходимо подвергнуть сомнению.

133: Сутре все традиции писания.

134: Свои мысли, подобно этому будда в калама сутре, сказал, что для познания истины необходимо подвергнуть сомнению все традиции писания.

135: Учение, все содержимое ума и чувства оба эти человека начали с большого скептицизма, но разница была в том, что декарт остановил исследование.

136: Своего.

137: Учение, все содержимое своего ума и чувства оба эти человека начали с большого скептицизма, но разница была в том, что декарт остановил исследование.

138: На уровне мышления, в то время как buddha пошёл дальше, он проник за пределы глубочайших уровней.

139: На уровне мышления, в то время как buddha пошёл дальше, он проник за пределы глубочайших уровней ума.

140: Возможно, если бы dekart вышел за пределы его мыслящего, он бы реализовал свою истинную природу, и западное сознание сегодня было бы.

141: Ума совсем другим.

142: Возможно, если бы dekart вышел за пределы его мыслящего ума, он бы реализовал свою истинную природу, и западное сознание сегодня было бы совсем другим вместо.

143: До этого декарт описал возможность существования злого демона, который может удерживать нас под Покровом иллюзии декарт не распознал, что было этим демоном.

144: Так же, как в фильме матрица, мы можем попасться на крючок некоторой искусно сделанной программы, погружающей нас в сновидимый мир. В этом фильме люди переживают свои.

145: Жизни в матрице, в то время как на жизненные силы машинам, использующим их энергию в своих

146: Другом уровне они являются просто батарейками, отдающими свои целях.

147: Жизни в матрице, в то время как на другом уровне они являются просто батарейками, отдающими свои жизненные силы машинам, использующим их энергию в своих целях.

148: Люди всегда хотят винить что-то во вне себя, за то состояние, в котором находится мир, или за своё собственное несчастье они могут винить человека, определённую группу людей или страну религию.

149: Или своего рода контролирующих иллюминатов, подобных декартовскому злому демону, или разумным машинам из матрицы, по иронии судьбы, демон которого вообразил декарт, был именно тем.

150: Чем он определил себя после реализации саматхи, становится ясно, что существует контроллер, машина и злой демон, высасывающий твою жизненную энергию день за днём.

151: Эта машина ты, структура твоей эго системы состоит из множества малень.

152: Обусловленных подпрограмм или мелких. 1 маленький начальник, другой денег и ещё 1.

153: Начальников жаждет пищи, статуса, положения, вла.

154: Обусловленных подпрограмм или мелких начальников 1 маленький начальник жаждет пищи, другой денег и ещё 1 статуса положения вла.

155: Секса близости. Следующий желает понимания или внимания от других. Желания в буквальном смысле бесконечны и

156: Никогда не удовлетворены, мы тратим много времени и энергии, украшая наши, поддаваясь давлению, улучшить наши маски, и кормим, делая их сильнее.

157: Могут быть.

158: Тюрьмы маленьких боссов.

159: Никогда не могут быть удовлетворены, мы тратим много времени и энергии, украшая наши тюрьмы, поддаваясь давлению улучшить наши маски, и кормим маленьких боссов, делая их сильнее.

160: Подобно наркоманам, чем больше мы пытаемся удовлетворить маленьких начальников, тем сильнее становится наша жажда путь к свободе не заключается в улучшении себя.

161: Или в каком-то удовлетворении нашего а в что связано некоторые люди боятся, что пробуждение их истинной природы означает потерю.

162: Эго отбрасывании всего индивидуальности.

163: С нашим эго.

164: Или в каком-то удовлетворении нашего эго, а в отбрасывании всего, что связано с нашим эго, некоторые люди боятся, что пробуждение их истинной природы означает потерю индивидуальности.

165: И наслаждение жизнью на самом деле верно обратное индивидуальность может быть выражена только тогда, когда преодолено обусловленное.

166: Уникальная души эго и

167: И наслаждение жизнью. На самом деле верно обратное уникальная индивидуальность души может быть выражена только тогда, когда преодолено обусловленное эго и

168: Того, что мы остаёмся, большинство из нас даже не знает, что на самом деле хочет выразить.

169: Спящими в матрице наша душа.

170: Того, что мы остаёмся спящими в матрице. Большинство из нас даже не знает, что на самом деле хочет выразить наша душа.

171: Путь к саматхи включает медитацию, что является одновременно наблюдением обусловленного я того, что меняется, и распознанием твоей истинной природы, того, что

172: Неизменно к точке неподвижности, источнику ты ждёшь дальнейших инструкций без каких-либо представлений о как должен внешний мир.

173: Когда ты приходишь твоего бытия, том, измениться.

174: Неизменно, когда ты приходишь к точке неподвижности, источнику твоего бытия, ты ждёшь дальнейших инструкций без каких-либо представлений о том, как должен измениться внешний мир.

175: Да будет не моя воля, но воля всевышнего.

176: Когда ум пытается изменить внешний мир, чтобы он соответствовал некоторым твоим представлениям о пути, это подобно попытке изменить изображе.

177: В зеркале, оперируя с. Очевидно, что ты манипулировать с отражением, чтобы заставить изображение в зеркале улыбнуться, тебе нужно осознать себя как подлинный источник отражения, когда

178: Отражением не можешь?

179: В зеркале, оперируя с отражением, очевидно, что ты не можешь манипулировать с отражением, чтобы заставить изображение в зеркале улыбнуться. Тебе нужно осознать себя как подлинный источник отражения, когда.

180: Да, ты познаешь истинное я. Это не будет означать, что обязательно измениться, что изменяется, так это сознательная, Разумная внутренняя энергия или прана, которая освобо.

181: Все во мне должно.

182: Да, ты познаешь истинное я. Это не будет означать, что все во мне должно обязательно измениться, что изменяется, так это сознательная, Разумная внутренняя энергия или прана, которая освобо.

183: Рождается от обусловленности и теперь может направляться душой.

184: Ты осознаешь цель души только в том случае, если будешь способен наблюдать обусловленное я с его бесконечными желаниями и отпустить их.

185: В греческой мифологии говорится о том, что боги приговорили сизифа к вечному повторению бессмысленного его задачей было бесконеч.

186: Труда.

187: В греческой мифологии говорится о том, что боги приговорили сизифа к вечному повторению бессмысленного труда его задачей было бесконеч.

188: Толкать камень на вершину горы только для того, чтобы скатить его французский.

189: Обратно.

190: Толкать камень на вершину горы только для того, чтобы скатить его обратно. Французский

191: Экзистенциалист, лауреат нобелевской премии альбер камю, считал историю сизифа метафорой человечества, он задал вопрос смысл в этом абсурдном существовании.

192: Как нам найти?

193: Экзистенциалист, лауреат нобелевской премии альбер камю считал историю сизифа метафорой человечества он задал вопрос как нам найти смысл в этом абсурдном существовании?

194: Будучи людьми, мы трудимся без передышки, создавая своё будущее, которое никогда не приходит.

195: А потом умираем.

196: Будучи людьми, мы трудимся без передышки, создавая своё будущее, которое никогда не приходит, а потом умираем.

197: Если мы по настоящему поймём этот факт, то либо сойдём с ума, отождествляясь с эго личностью.

198: Или пробудимся и станем.

199: Свободными.

200: Или пробудимся и станем свободными.

201: Мы никогда не победим в борьбе со внешним, поскольку оно является лишь отражением нашего внутреннего мира шутка Вселенной, абсурдность становится ясной, когда происходит полнее.

202: Ситуации.

203: Мы никогда не победим в борьбе со внешним, поскольку оно является лишь отражением нашего внутреннего мира шутка Вселенной, абсурдность ситуации становится ясной, когда происходит полнее.

204: Провал тщетных попыток эгоистического достичь просветления.

205: Я.

206: Провал тщетных попыток эгоистического я достичь просветления.

207: В дзен буддизме есть выражение до просветления руби дрова, носи воду.

208: После просветления руби дрова, носи воду.

209: Перед просветлением человек должен катить камень в гору и после просветления.

210: Человек должен катить.

211: Перед просветлением человек должен катить камень в гору, и после просветления человек должен катить камень в гору.

212: Что же тогда меняется внутреннее сопротивление тому, что есть?

213: Борьба прекращена, а лучше сказать, была осознана иллюзорность того, кто борется индивидуальная воля, или индивидуальный ум, и божественная воля, или высший разум.

214: Строились.

215: Саматхи это тотальное прекращение внутреннего сопротивления любым изменениям без исключений тот, кто способен реализовать внутренний покой.

216: Всякого.

217: Саматхи это тотальное прекращение всякого внутреннего сопротивления любым изменениям без исключений тот, кто способен реализовать внутренний покой.

218: Независимые от внешних обстоятельств, обрёл истинное саматхи, ты прекращаешь сопротивление не потому, что ты смирился с тем или иным, а потому, что твоя внутренняя свобода не зависит.

219: От чего-либо внешнего. Важно отметить, что когда мы принимаем реальность такой, какой она есть, это не означает, что мы перестаём действовать в мире или становимся медитирующими.

220: На самом деле может быть, совсем наоборот когда мы действуем, будучи свободными от бессознательных мотивов, тогда становится возможным на 1 волне на полную силу.

221: Действовать с дао.

222: На самом деле может быть, совсем наоборот когда мы действуем, будучи свободными от бессознательных мотивов, тогда становится возможным действовать на 1 волне с дао на полную силу.

223: Внутренней энергии, стоящей за нами.

224: Многие будут утверждать, что для изменения ситуации и достижения мира мы должны ещё сильнее бороться с нашими предполагаемыми врагами, бороться за мир. Это все равно.

225: Что кричать ради тишины это только увеличивает то, чего ты не желаешь. В наши дни ведутся войны со всем, с терроризмом, с болезнями, с.

226: Голодом на самом является войной против себя самого.

227: Деле всякая война

228: Голодом на самом деле всякая война является войной против себя самого.

229: Борьба это часть коллективного обмана, мы говорим, что хотим мира, но продолжаем выбирать лидеров, которые мы обманываем себя.

230: Поддерживают войны.

231: Борьба это часть коллективного обмана, мы говорим, что хотим мира, но продолжаем выбирать лидеров, которые поддерживают войны, мы обманываем себя.

232: Говоря, что защищаем права человека, но продолжаем покупать товары, сделанные на патагон ых фабриках, мы говорим, что хотим чистого воздуха, но продолжаем его загрязнять.

233: Мы хотим, чтобы наука излечила нас от рака, но не желаем саморазрушительные привычки, которые способствуют болезням, мы обманываем себя, полагая, что желаем улучшения жизни.

234: Менять наши.

235: Мы хотим, чтобы наука излечила нас от рака, но не желаем менять наши саморазрушительные привычки, которые способствуют болезням, мы обманываем себя, полагая, что желаем улучшения жизни.

236: Мы не хотим увидеть спрятанные в нас склонности, которые способствуют страданию и смерти Вера в то, что мы можем выиграть войну против рака, голода, терроризма или против любого другого врага, созданного нашим собственным.

237: Мышлением и на самом деле позволяет нам продолжать обманывать себя, будто не нужно менять наш способ функционирования на этой в 1 очередь революция должна состояться внутри.

238: Поведением.

239: Планете.

240: Мышлением и поведением на самом деле позволяет нам продолжать обманывать себя, будто не нужно менять наш способ функционирования на этой планете в 1 очередь революция должна состояться внутри.

241: Тебя с дао сможем почувствовать нами.

242: Внешний мир придёт в гармонию только тогда, когда мы непосредственно внутри спираль жизни, до этого момента все сделанное только увеличит хаос.

243: Тебя внешний мир придёт в гармонию с дао только тогда, когда мы непосредственно сможем почувствовать внутри спираль жизни. До этого момента все сделанное нами, только увеличит хаос.

244: Уже созданный умом война возникают вместе в бесконечном танце. Они являются. 1 часть не может существовать без

245: И мир единым континуумом.

246: Уже созданный умом война и мир возникают вместе в бесконечном танце. Они являются единым континуумом. 1 часть не может существовать без другой. Точно так.

247: Же, как свет не может существовать без тьмы, как вверх, не может существовать без похоже на то, что мир желает света без тьмы, полноты, без пустоты, счастья.

248: Низа.

249: Же, как свет не может существовать без тьмы, как вверх, не может существовать без низа похоже на то, что мир желает света без тьмы, полноты, без пустоты, счастья.

250: Без печали.

251: Чем больше задействован фрагментированным становится мир, любое решение из эгоистического ума базируется на идее о том, что есть проблема.

252: Ум тем более исходящее.

253: Чем больше задействован ум, тем более фрагментированным становится мир. Любое решение, исходящее из эгоистического ума, базируется на идее о том, что есть проблема.

254: И это решение становится ещё большей, чем та, которую мы пытались решить, сопротивляешься.

255: Проблемой то, чему ты усиливается.

256: И это решение становится ещё большей проблемой, чем та, которую мы пытались решить, то, чему ты сопротивляешься, усиливается.

257: Человеческая изобретательность создаёт новые антибиотики, что делает бактерии только сильнее, несмотря на наши огромные усилия в продолжительной борьбе с раком.

258: Действительности количество заболеваний только растёт, количество Голодных людей в мире неуклонно увеличивается, как и число террористических актов по всему миру.

259: Что же не так?

260: С нашим подходом.

261: Что же не так с нашим подходом?

262: Подобно ученику чародея из стихотворения гёте, мы получили огромную силу, но не знаем, как ею пользоваться.

263: Проблема в том, что мы не понимаем инструмент, который используем человеческий, истинную роль и предназначение.

264: Мы не понимаем ум и его.

265: Проблема в том, что мы не понимаем инструмент, который используем мы не понимаем человеческий ум и его истинную роль и предназначение.

266: Этот кризис породило наше ограниченное и обусловленное мышление то, как мы чувствуем и проживаем жизнь.

267: Наш рационализм украл у нас способность распознать и использовать мудрость многих древних культур.

268: Наше эгоистическое мышление украло у нас способность чувствовать глубинную святость жизни, божественное присутствие во всех аспектах жизни, способность распознать совершенно различные.

269: Уровни сознания, знание о которых практически утеряно.

270: В культуре древнего существовали нетеры, они были первичными формами, чьи качества обретали, кто очистили физические и духовные тела.

271: Египта боги те свои.

272: В культуре древнего Египта существовали боги нетеры, они были первичными формами, чьи качества обретали те, кто очистили свои физические и духовные тела.

273: Настолько, что могли стать домом для высших уровней сознания, изначальный нётер или божественный принцип мудрости был известен.

274: Как тот или Теут его.

275: Настолько, что могли стать домом для высших уровней сознания изначальный нётер или божественный принцип мудрости был известен как тот или Теут его.

276: Обычно изображали в виде писаря с головой птицы или ибиса он олицетворял источник знаний и мудрости то-то можно назвать вселенским принципом мышления или мысли.

277: Тот.

278: Подарил нам язык, методологию, письмо, математику, все искусства и другие проявления деятельности ума только тому, кто прошёл специальную подготовку.

279: Тот подарил нам язык, методологию, письмо, математику, все искусства и другие проявления деятельности ума только тому, кто прошёл специальную подготовку.

280: Был открыт доступ к сакральным знаниям тота.

281: Книга тота не является мудрость акаши или тонких.

282: Книгой по физике это

283: Книга тота не является книгой по физике это мудрость акаши или тонких миров.

284: Согласно легенде, знания тота были глубоко спрятаны в секретном месте внутри каждого человека и охранялись золотой змеёй.

285: Архетипический.

286: Или извечный миф о змее, или охраняющем сокровища существует во многих культурах.

287: Драконе.

288: Архетипический или извечный миф о змее или драконе, охраняющем сокровища, существует во многих культурах.

289: И имеет святой дух и внутренняя энергия золотая змея.

290: Такие имена кундалини шакти ци является экосистемой сплетённой.

291: И имеет такие имена кундалини шакти ци, святой дух и внутренняя энергия золотая змея является экосистемой сплетённой.

292: Внутренними энергиями, и только когда преодолевает себе душа, сможет познать мудрость, говорили, что, несмотря на то, что люди узнавали секреты самих.

293: Человек её и подчинит богов и всего.

294: Внутренними энергиями, и только когда человек преодолевает её и подчинит себе душа, сможет познать мудрость, говорили, что, несмотря на то, что люди узнавали секреты самих богов и всего.

295: Окрытого в звёздах книга тота приносила прочитавшему её только страдания. Важно понять, что книга приносила страдания каждой личности, каждому эго, которое

296: Прочитавшей её.

297: Окрытого в звёздах книга тота приносила прочитавшему её только страдания. Важно понять, что книга приносила страдания каждой личности, прочитавшей её каждому эго, которое

298: Хотела контролировать это знание.

299: В культуре египтян.

300: Осирис символизировал пробуждённое сознание без этого пробуждённого сознания любое знание или понятие, полученное ограниченным я, будет оторвано от высшего.

301: В культуре египтян осирис символизировал пробуждённое сознание без этого пробуждённого сознания любое знание или понятие, полученное ограниченным я, будет оторвано от высшего.

302: Разума и опасно.

303: Глаз гора должен был быть открытым, тайный смысл, который мы находим здесь, также содержится в более знакомой.

304: Нам истории падения в эдемском саду книга тота аналогией древа познания добра и зла, плод которого соблазнились съесть Адам.

305: Является и ева.

306: Нам истории падения в эдемском саду книга тота является аналогией древа познания добра и зла, плод которого соблазнились съесть Адам и ева.

307: Несомненно, человечество уже съело запретный плод, уже открыло книгу тота и было изгнано из эдемского сада.

308: Змея это метафора изначальной спирали, которая простирается из микрокосма в макрокосм.

309: Сегодня тебя.

310: Змея живёт в качестве, она является эгоистическим умом, выраженным в форме проявленного мира. Никогда ранее у нас не было доступа к Такому огром.

311: Сегодня змея живёт в качестве тебя, она является эгоистическим умом, выраженным в форме проявленного мира. Никогда ранее у нас не было доступа к Такому огром.

312: Огромному количеству мы глубоко изучили материальный мир и даже нашли так называемую частичку настолько и не знали так мало о том, кем.

313: Знаний Бога, но мы никогда не были ограничены.

314: Огромному количеству знаний мы глубоко изучили материальный мир и даже нашли так называемую частичку Бога, но мы никогда не были настолько ограничены и не знали так мало о том, кем

315: Являемся, понимаем механизм.

316: И как нам жить, и мы, не с помощью которого создаём страдания?

317: Являемся и как нам жить, и мы не понимаем механизм, с помощью которого создаём страдания.

318: Наше мышление создало тот мир, в котором мы живём всякий раз, когда мы называем что-то хорошим или либо создаём предпочтения.

319: Плохим в уме это проис.

320: Наше мышление создало тот мир, в котором мы живём всякий раз, когда мы называем что-то хорошим или плохим, либо создаём предпочтения в уме это проис.

321: Ходит по причине активности эго и личных решение не в том, чтобы бороться за мир или завоёвывать природу, а в том, чтобы просто признать.

322: Интересов тот факт, что само существо

323: Ходит по причине активности эго и личных интересов. Решение не в том, чтобы бороться за мир или завоёвывать природу, а в том, чтобы просто признать тот факт, что само существо

324: Эго системы создаёт двойственность, разделение между мной и моим, и твоим человеком и внутренним, и внешним эго.

325: Другими природой.

326: Эго системы создаёт двойственность, разделение между мной и другими, моим и твоим человеком и природой, внутренним и внешним эго.

327: И есть для осуществления ему необходим барьер, заграждение от других без эго никаких войн, нет гордыни и истощения.

328: Насилие нет.

329: И есть насилие для осуществления, ему необходим барьер, заграждение от других, без эго нет никаких войн, нет гордыни и истощения.

330: Природных ресурсов ради выгоды. Внешний кризис в мире отражает наш внутренний кризис. Мы не знаем, кто мы. Мы пол.

331: Отождествлены с нашими эгоистическими личностями, поглощены нашими страхами и отрезаны от нашей истинной природы расы, религии, страны, политические организации.

332: Любая группа, к которой мы принадлежим, только усиливает наше отождествление с эго почти каждая существующая на сегодняшний день утверждает, что её точка зрения является един.

333: Организация.

334: Любая группа, к которой мы принадлежим, только усиливает наше отождествление с эго почти каждая существующая на сегодняшний день организация утверждает, что её точка зрения является един.

335: Верный это правда и о людях присваивая себе истину, организация укрепляет своё существование таким же способом, как эго система противопоставляет.

336: Или я?

337: Себя другим.

338: Верный это правда и о людях присваивая себе истину, организация укрепляет своё существование таким же способом, как эго или я. Система противопоставляет себя другим.

339: Сейчас, как никогда раньше, на земле существуют различные реальности и полярные системы взглядов, разные люди по отношению к 1 и тем же внешним явлениям могут иметь совершенно разли

340: Мысли и эмоциональные реакции.

341: Подобно этому, самсара и нирвана, рай и ад являются разными измерениями, существующими в 1 и том же мире, события, кажущиеся кон.

342: Sveta для будет благословением.

343: 1 для другого.

344: Sveta для 1 будет благословением для другого.

345: Из этого становится очевидным, что внешние обстоятельства никоим образом не должны влиять на твой внутренний мир.

346: Реализовать самадхи значит стать самодвижущимся колесом, стать автономным Вселенной в самом себе.

347: Твоё переживание в жизни не зависит от смены явлений.

348: Здесь уместна аналогия с кубом метатрона.

349: Метатрон упоминается во многих древних христианских, мусульманских и иудейских текстах по архетипу он связан с египетским Богом тотам и греческим гермесом трисмегистом.

350: Метатрон тесно связан с тетраграмматоном. Тетрограмматон является основной геометрической фигурой, базовой формой изначальной эмонаций физической реальности, которая

351: Называется словом божьим или логосом. Здесь мы видим двумерное изображение фигуры, но если ты посмотришь под определённым углом, то увидишь 3 д куб, когда ты

352: Замечаешь в фигуре ничего не меняется, это твой ум добавляет новую грань твоему видению.

353: Куб.

354: Замечаешь куб в фигуре ничего не меняется, это твой ум добавляет новую грань твоему видению.

355: Многомерность или угол зрения являются просто вопросом привычки воспринимать мир в новом свете.

356: Реализовав саматхи, мы освобождаемся от какого-то угла зрения или можем создавать новое, поскольку уже нет я, цепляющегося за определённую точку зрения.

357: Величайшие умы в истории человечества часто указывали на уровни мышления за пределами ограниченной я системы эйнштейн говорил подлинная ценность человека в 1 очередь определяется мерой.

358: Смыслом, в каких он сумел освободиться от своего я.

359: Мышление и существование я абсолютно не является чем-то плохим, ум является прекрасным инструментом, когда служит сердцу.

360: Веданта говорит, что ум хороший слуга, но плохой.

361: Хозяин.

362: Веданта говорит, что ум хороший слуга, но плохой хозяин.

363: Эго постоянно фильтрует реальность через язык, все время осуждает, предпочитая 1 вещь другой.

364: И ярлыки.

365: Эго постоянно фильтрует реальность через язык и ярлыки все время осуждает, предпочитая 1 вещь другой.

366: Когда ум и чувства являются твоими хозяевами, они создают бесконечные страдания, желания и антипатии, запирая нас в матрице мышления.

367: Если ты хочешь реализовать саматхи, не определяй свои мысли, как или хорошие, а найди, кем ты являешься прежде мыслей, прежде чувств, когда.

368: Плохие.

369: Если ты хочешь реализовать саматхи, не определяй свои мысли как плохие или хорошие, а найди, кем ты являешься прежде мыслей, прежде чувств, когда.

370: Все ярлыки отброшены, тогда становится возможным увидеть все таким, каким оно есть, как только ребёнку скажут, что такое птица, и если он верит в то, что ему.

371: Сказали, он уже никогда не будет видеть птицу, он будет видеть только свои мысли.

372: Большинство людей верят в то, что они свободны, осознаны, пробуждены. Если ты веришь, что уже пробуждён, зачем тогда проделываешь такую тяжёлую работу с целью полу?

373: То, что уже имеешь.

374: Перед тем как пробуждение станет возможным, важно принять тот факт, что ты спишь, живя в матрице, исследуй свою жизнь честно, не обманывай себя в состоя.

375: Ли ты перестать следовать своим механическим и постоянно повторяющимся жизненным схемам? Если захочешь, можешь ли ты перестать искать удовольствий и избегать боли, есть ли у тебя зависим?

376: От определённой еды, занятий или развлечений осуждаешь ли ты постоянно обвиняешь и критикуешь себя и других? Твой ум беспрерывно ищет стимулы или ты полностью?

377: Удовлетворён простым пребыванием в тишине имеет ли для тебя значение то, что люди думают о тебе, ищешь ли ты одобрения или поощрения, саботируешь ли ты определённые ситуации в своей жизни?

378: Большинство людей будет проживать свою жизнь завтра, через год и через 10 лет, точно так же, как они делают это сегодня.

379: Когда ты начнёшь наблюдать свою склонность жить как робот, то станешь более осознанным.

380: Ты начнёшь осознавать глубину проблемы.

381: Ты полностью и тотально спишь, потерявшись в этом сне.

382: Как и жители платоновской пещеры, большинство из тех, кто слышит эту истину, не будут готовы или не будут в состоянии изменить свою жизнь будучи привязанными к своим привычным шаблонам, мы готовы на все.

383: Чтобы оправдать наши шаблоны, тем самым пряча голову в песок, а не встречаясь лицом к лицу с правдой, мы хотим быть спасёнными, но сами не готовы повисеть на кресте какую?

384: Цену ты готов заплатить за свободу?

385: Пойми внутренний мир.

386: Что если ты меняешь свой, то должен быть готов к изменению мира внешнего. Твоя старая система и старая личность должны стать мёртвой почвой, из которой будут произрастать.

387: Пойми, что если ты меняешь свой внутренний мир, то должен быть готов к изменению мира внешнего твоя старая система и старая личность должны стать мёртвой почвой, из которой будут произрастать.

388: Новые растения. 1 шагом к пробуждению является осознание того, что мы отождествляемся с матрицей человеческого

389: Ума или с маской?

390: Новые растения. 1 шагом к пробуждению является осознание того, что мы отождествляемся с матрицей человеческого ума или с маской.

391: Что-то внутри нас должно услышать эту истину и пробудиться от сна есть часть тебя, которая вневременна и всегда знает истину.

392: Матрица ума уводит нас в сторону, развлекает нас, заставляет постоянно действовать, потреблять, хватать, бегать по кругу постоянно.

393: Меняющихся желаний и антипатий, не давая нашему сознанию распуститься, а нам получить то, что принадлежит по праву эволюции саматхи.

394: Мы принимаем патологическое мышление за нормальную жизнь.

395: Твоя божественная суть была порабощена и отождествилась с ограниченной я системой великая мудрость и истина о том, кто ты есть глубо.

396: Спрятано внутри твоего.

397: Существа.

398: Спрятано внутри твоего существа.

399: Джидду кришнамурти сказал то, насколько ты хорошо приспособлен к этому глубоко больному обществу, не

400: Является мерилом твоего здоровья.

401: Отождествление с эгоистическим умом является болезнью, а саматхи лекарством.

402: На протяжении истории человечества все святые мудрецы и пробуждённые познали мудрость сдачи себя.

403: Как реализовать своё истинное я?

404: Что останется, если ты сбросишь Покров майи и отпустишь иллюзорное я?

405: Великие мировые духовные учителя древности и современности придерживались взгляда, что глубочайшая истина нашего бытия не является собственностью 1 конкретной, а может быть.

406: Религии или духовной традиции.

407: Великие мировые духовные учителя древности и современности придерживались взгляда, что глубочайшая истина нашего бытия не является собственностью 1 конкретной религии или духовной традиции, а может быть, обнару.

408: В сердце каждого человека.

409: Port Румис сказал, где та луна, которая никогда не встаёт и не садится. Где та душа, которая не с нами и не без нас. Не говори, что она

410: Или там все творение то, но лишь для глаз, которые способны увидеть.

411: Саматхи.

412: Это не то, что ты думаешь.

413: В сказании о вавилонской башне человечество было разделено множеством Языков, верований, культур и интересов вавилон дословно означает врата богов, врата.

414: Это наш думающий ум, наши обусловленные структуры.

415: Те, которые осознали свою истинную природу, свою сущность за пределами имени и формы, посвящены в великую тайну того, что находится за этими вратами.

416: Люди использовали древнюю притчу притчу о слоне, чтобы описать, как на самом деле разные традиции указывают на единую великую истину каждый человек из группы.

417: Слепых касается разных частей слона, получая определённое представление о том, что такое слон.

418: Человек, стоящий подле ноги слона, описывает его как нечто подобное дереву.

419: Человек, стоящий у хвоста, говорит, что слон похож на верёвку, слон похож на копье, говорит тот, кто стоит возле бивня.

420: Если дотронуться до уха, то покажется, что слон похож на веер. Человек, дотрагивающийся до бока, уверен, что слон подобен стене. Проблема в том, что мы касса.

421: Своей части слона и считаем, что наш опыт является единственной истинной. Мы не желаем признать или принять во внимание то, что опыт каждого человека просто является разной частью 1 и того,

422: Того же животного.

423: Вечная философия это понимание, что все духовные традиции разделяют единую общую истину наличие мистической или трансцендентной.

424: Реальности, на основе которой все духовные знания и учения возникли

425: С вами, вивикананда, резюмировал суть учения вечной философии, сказав концом всех религий является познание Бога в душе это

426: Есть единая универсальная религия в этом фильме когда мы используем слово Бог, оно просто является метафорой для трансцендентного, указывающей на великую тайну за пределами.

427: Ограниченного эгоистического ума познать своё истинное я или подлинное я означает познать свою божественную природу каждая душа имеет потенциал для проявления нового более

428: Высокого уровня сознания с целью пробудиться от сна и отождествления с формой.

429: Писатель и мистик олдос хаксли, известный своей книгой прекрасный новый мир, также написал книгу под названием вечная философия, где он пишет об 1 учении, которое возвращается в историю.

430: Человечество, снова и снова принимая форму культуры, в которой оно претворяется в жизнь, он пишет вечная философия наиболее точно выражается санскритской формулой тат твам Аси.

431: То ты еси атман или истинное вечное я едино с брахманом, абсолютным принципом всего существования и конечной целью каждого человеческого существа.

432: Является обнаружение этого факта, познание того, кем он или она есть на самом деле.

433: Каждая традиция подобна граням драгоценного камня, отражающим особый взгляд на 1 и ту же истину, но в то же время повторяющим и отражающим друг друга какой язык и концептуальная система.

434: Не использовались бы все религии, отражающие вечную философию, разделяют идею о единстве с чем-то большим, с чем-то за пределами нас.

435: Моя сво.

436: Моя сво.

437: Вполне возможно почерпнуть полезное, интегрировать учение из 1 или многих источников, не отождествляя себя с ними.

438: Говорят, что все истинные духовные учения это просто пальцы, указывающие на трансцендентную истину. Если мы ради нашего удобства будем цепляться за догму учения, мы остановим.

439: В нашем духовном росте осознать истину за рамками всех концепций означает отпустить наше цепляние и привязанность.

440: Отпустить все религиозные концепции.

441: С точки зрения эго, палец, указывающий тебе на саматхи, указывает прямо в пропасть.

442: Иоанн креста сказал если хочешь быть уверен в дороге, по которой идёшь, ты должен закрыть.

443: Глаза и идти в темноте.

444: Иоанн креста сказал если хочешь быть уверен в дороге, по которой идёшь, ты должен закрыть глаза и идти в темноте.

445: Жить полной.

446: Жизнью всегда пребывать на ничьей земле.

447: Жить полной жизнью, всегда пребывать на ничьей земле, быть готовым.

448: Умереть снова и снова Марон.

449: Саматхи начинается с прыжка в неизвестное.

450: Древние традиции утверждали, что для того, чтобы постичь самадхи, человек должен сместить фокус сознания от всех известных объектов, от всех внешних явлений, от обусловленных мыслей и чувств к самому сознанию.

451: Внутреннему источнику, сердцу или существу своего бытия.

452: Мы.

453: В этом фильме, когда мы используем слово саматхи, указываем на трансцендентное, на высшее саматхи, которое называется нирвакальпа самадхи.

454: В этом фильме, когда мы используем слово саматхи, мы указываем на трансцендентное, на высшее саматхи, которое называется нирвакальпа самадхи.

455: В нервак альпа саматхи наблюдается остановка я активности всех видов поиска и деятельности. Мы можем только говорить о том, что отпадает, когда мы

456: Приближаемся к нему и что появляется снова, когда мы возвращаемся из этого состояния нет восприятия или невосприятия, нет объекта и не объекта, нет созна.

457: Тут.

458: Приближаемся к нему и что появляется снова, когда мы возвращаемся из этого состояния, тут нет восприятия или невосприятия, нет объекта и не объекта, нет созна.

459: И несознание оно совершенно непонятно и непостижимо для ума.

460: Когда я становится снова активным, наблюдается незнание, нечто похожее на новое рождение, и все становится новым, остаётся некий аромат.

461: От божественного, который держится уже дольше по мере продвижения на пути.

462: Существует бесчисленное количество видов самадхи, описанных древними традициями, а язык создал путаницу на протяжении многих лет мы выбираем слово саматхи.

463: Существует бесчисленное количество видов саматхи, описанных древними традициями, а язык создал путаницу. На протяжении многих лет мы выбираем слово саматхи, чтобы

464: Обозначить трансцендентное единство, но мы с такой же лёгкостью могли бы использовать и другое слово из иной традиции саматхи древний термин на санскрите, употребляемый в ведической, йогической и

465: Сандийской традициях Индии, проникшей и в другие духовные традиции самадхи, 8 ступень из 8 ступеней йоги патанджали и 8 ступень благородного восьмеричного пути.

466: Будда будда использовал слово нирвана прекращение ваны или прекращение я активности.

467: Патанджали описывает йогу или саматхи, читтавритти ниродха, что означает на санскрите остановка кружения или спирали ума.

468: Как?

469: Патанджали описывает йогу или саматхи как читтавритти ниродха, что означает на санскрите остановка кружения или спирали ума.

470: Это высвобождение сознания из целой матрицы или первопричины ума.

471: Саматхи не представляет собой концепцию, поскольку для его постижения необходимо отбросить концептуальный ум.

472: Разные религии использовали различные слова для описания единства с божественным, что интересно само слово религия имеет схожее значение латинское слово религаре означа.

473: Воссоединять, восстанавливать связь похожее значение имеет слово йога йоук, что означает соединение мирского с трансцендентным.

474: В исламе это отражено в старо арабском значении слова Ислам, которое означает сдачу или мольбу к Богу.

475: Оно выражает тотальное смирение или сдачу я системы.

476: Такие христианские мистики, как святой франциск осиски.

477: Святая Тереза авильская и святой иоанн креста говорили о священном союзе с Богом царстве божьем внутри, в евангелии от фомы христос.

478: Сказал царство не здесь и не там, но царствие отца распространяется по земле, и люди не видят его.

479: Если посмотреть на работы греческих философов платона, платина, парменида и гераклита сквозь призму учения вечной философии, то они указывают на 1 и ту же мудрость.

480: Платин учит, что самое важное устремление человека это направить человеческую душу к наивысшему состоянию совершенства и союзу с единым.

481: Святой и шаман племени Лакота, чёрный лось, сказал первоочередной покой, являющийся самым важным, это тот, который приходит в душу людей, когда они сознают свои отношения, своё еди.

482: И когда они постигнут, что в центре Вселенной, а центр этот находится повсюду.

483: Вселенной и её силами обитает великий дух.

484: Вселенной и её силами. И когда они постигнут, что в центре Вселенной обитает великий дух, а центр этот находится повсюду.

485: Он внутри.

486: Каждого из

487: Он внутри каждого из нас.

488: Если мы не пребываем в саматхи, то на пути есть 2 2 двери, в которые можно.

489: Полярности войти 2.

490: Если мы не пребываем в саматхи, то на пути есть 2 полярности 2 двери, в которые можно войти 2.

491: 2 измерения 1 ведущее к чистому, другое к миру чувственных.

492: Сознанию объектов.

493: 2 измерения 1 ведущее к чистому сознанию, другое к миру чувственных объектов.

494: Восходящее направление ведёт к абсолюту, а снисходящее к майе, ко всему проявленному, как видимому, так и невидимому.

495: Отношения между относительным и абсолютным можно выразить цитатой шри на саргада ты мудрость, знает, что я ничто, Любовь знает, что я все и между

496: Махараджа.

497: Отношения между относительным и абсолютным можно выразить цитатой шри на саргада ты, махараджа, мудрость знает, что я ничто, Любовь знает, что я все и между

498: Ними течёт моя

499: Жизнь.

500: Ними течёт моя жизнь.

501: От такого рождается новое божественное нечто появляется из этого брака или союза, этих полярностей или гибели двойственного.

502: Союза сознание.

503: От такого союза рождается новое божественное сознание нечто появляется из этого брака или союза, этих полярностей или гибели двойственного.

504: Отождествление. При этом это и никогда не

505: Нечто неосязаемо рождалось.

506: Отождествление при этом это нечто неосязаемо и никогда не рождалось.

507: Сознание расцветает, создавая нечто новое, создавая то, что можно назвать троицей вечной философии.

508: Бог, отец, трансцендентный, непознаваемый и неизменный, заключает союз с божественным женским началом, представляющим все меняющееся такое соединение приводит к алхимической.

509: Трансформации, что-то вроде смерти и возрождения.

510: В ведических учениях божественный союз представлен 2 основными силами шива и шакти.

511: В ходе истории имена и лица различных богов менялись, но их основные качества оставались неизменными из этого союза рождается новое божественное сознание.

512: Новый способ бытия в мире.

513: 2 полярности становятся неделимым целым универсальная энергия, не имеющая центра и свободная от ограничений, это чистая Любовь, нечего обретать или терять, поскольку она совершенна.

514: Она пуста.

515: И тотально наполнен.

516: Она пуста и тотально наполнен.

517: Будь то эзотерические школы, месопотамии, духовные традиции вавилонян и ассирийцев.

518: Религии древнего Египта, нубийская и кимети ская, культуры древней африки, шаманские и туземные традиции всего мира, мистицизм Греции.

519: Гностики, адвайтисты, буддисты зоо астрийцы.

520: Даосисты, иудеи, джайны, мусс.

521: Гностики, адвайтисты, буддисты, даосисты, иудеи зоо астрийцы джайны мусс.

522: Или христиане всех их объединяет, что их глубочайшие духовные инсайты позволили последователям этих традиций познать Самат?

523: Или христиане всех их объединяет, что их глубочайшие духовные инсайты позволили последователям этих традиций познать самадхи?

524: Само слово саматхи означает что-то вроде познать общность или единство это означает, оно объединяет все аспекты.

525: Единение.

526: Само слово саматхи означает что-то вроде познать общность или единство это означает единение, оно объединяет все аспекты.

527: То тебя.

528: Но не нужно принимать интеллектуальное понимание за подлинное постижение самадхи это твой, твоя пустота, которые объединяют все уровни спирали жизни.

529: Покой.

530: Но не нужно принимать интеллектуальное понимание за подлинное постижение самадхи это твой покой, твоя пустота, которые объединяют все уровни спирали жизни.

531: Именно благодаря древнему учению саматхи человечество может начать осознавать единый источник и снова сонастроиться со спиралью.

532: Всех религий.

533: Именно благодаря древнему учению саматхи человечество может начать осознавать единый источник всех религий и снова сонастроиться со спиралью.

534: Жизнь великим духом спираль это мост, простирающийся от микрокосма до макрокосма.

535: Дхармой или дао?

536: Жизнь великим духом дхармой или дао спираль это мост, простирающийся от микрокосма до макрокосма.

537: От твоего днк до внутреннего лотоса энергии, проходящей по чакрам.

538: До самых спиральных рукавов галактик.

539: Каждый уровень души выражен посредством спирали в качестве вечно развивающейся ветви живой истинное самадхи это осознание.

540: И следующий.

541: Каждый уровень души выражен посредством спирали в качестве вечно развивающейся ветви живой, исследующей истинное самадхи это осознание пустоты.

542: И всех уровней себя, всех оболочек души.

543: Спираль является бесконечной игрой двойственности и циклом жизни и смерти.

544: Временами мы забываем нашу связь с источником.

545: Призма, через которую мы смотрим, очень мала, и мы отождествляем себя с ограниченным существом, ползущим по земле только для того, чтобы снова совершить свой путь обратно к

546: Источнику, находящемуся Хуан цзы.

547: К центру повсюду.

548: Источнику к центру, находящемуся повсюду Хуан цзы.

549: Зал, когда тао.

550: Нет больше разделения между этим и тем это называется точка недвижимости, недвижимое, точки в центре спирали можно увидеть бесконечео всех вещах.

551: Зал, когда нет больше разделения между этим и тем, это называется точка недвижимости тао недвижимое, точки в центре спирали можно увидеть бесконечео всех вещах.

552: Внутри лотоса.

553: Древняя мантра ом Мане падмехум имеет поэтическое значение человек пробуждается или познает драгоценный камень.

554: Древняя мантра ом Мане падмехум имеет поэтическое значение человек пробуждается или познает драгоценный камень внутри лотоса.

555: Твоя истинная природа пробуждается в в мире в качестве мира.

556: Душе.

557: Твоя истинная природа пробуждается в душе, в мире в качестве мира.

558: Обращаясь к принципу герметизма как наверху, так и внизу, как внизу, так и вверху, мы можем провести аналогию, чтобы понять взаимосвязь между умом и тишиной, относительным и

559: Абсолютным.

560: Путь, ведущий к постижению неконцептуальной природы саматхи, это обращение к аналогии чёрной дыры.

561: Чёрную дыру обычно определяют как область пространства с сильнейшим гравитационным полем, настолько сильным, что её не могут избежать ни кванты света, ни материя новая теория предполагает, что все объекты

562: От мельчайших микроскопических частиц и до макроскопических образований, таких как галактики, имеют чёрную дыру или загадочную сингулярность в центре в связи с этой

563: Аналогией мы будем.

564: От мельчайших микроскопических частиц и до макроскопических образований, таких как галактики, имеют чёрную дыру или загадочную сингулярность в центре в связи с этой аналогией мы будем

565: Будем использовать новое определение чёрной дыры. Центр находящийся

566: Повсюду.

567: Будем использовать новое определение чёрной дыры центр, находящийся повсюду.

568: В традиции дзен существует множество стихов, которые подводят нас к безвранное человеку нужно пройти через без вратные врата, чтобы познать саматхи.

569: И. Коанов.

570: В традиции дзен существует множество стихов и коанов, которые подводят нас к безвранное человеку нужно пройти через, без вратные врата, чтобы познать саматхи.

571: Горизонт событий, граница во времени и пространстве, за пределами которой события не могут повлиять на стороннего наблюдателя, что означает, что все происходящее за пределами горизонта событий не может быть познано тобой.

572: Можно сказать, что горизонт событий чёрной дыры является аналогией для без вратных врат это порог между я и его отсутствием нет меня проходящего.

573: Горизонт событий.

574: В центре чёрной дыры находится одномерная сингулярность, содержащая триллионы солнц в невообразимо маленьком пространстве, по сути, бесконечное количество в прямом смысле Вселенная в чем-то.

575: Бесконечно меньшим, чем песчинка.

576: Сингулярность нечто, недоступное пониманию за пределами времени и пространства согласно физике движение тут невозможно, как невозможно и существование объектов.

577: Чтобы это не было, оно не принадлежит миру восприятия, но и не может быть описано как просто неподвижность оно за пределами неподвижности и движения.

578: Когда ты осознаешь центр, находящийся одновременно везде и нигде, дуальность исчезает форма и пустота, время и безвременность.

579: Можно назвать это динамической неподвижностью или наполненной пустотой внутри центра тотальной темноты.

580: Даосский учитель лао цзы сказал темнота внутри темноты, врата к пониманию всего.

581: Писатель и сравнительный мифолог джозеф кэмпбелл рассказывает о циклическом символе части вечной философии, который он называет акси.

582: Mundi центральной точкой или самой высокой горой, опорой, вокруг которой все вращается.

583: Точка, в которой неподвижность движения соединены из этого центра, произрастает огромное цветущее дерево дерево ботхи, соединяющее все миры.

584: Подобно тому, как Чёрная дыра затягивает солнце, также когда ты приближаешься к великой реальности, твоя жизнь начинает вращаться вокруг неё, и ты начинаешь исчезать.

585: По мере приближения к истинному я эго систему охватывает страх.

586: Задача страж у ворот испытать путешествующих.

587: Человек должен быть готов встретиться со своими самыми большими страхами и в то же время принять заложенную в нём силу, пролить свет на бессознательные страхи и спрятанную внутри красоту.

588: Если твой ум спокоен, если нет я реагирования, тогда все бессознательные явления, продуцируемые подсознанием, возникают и уходят. Это тот момент, когда тебе в твоём Духов.

589: Путешествии очень понадобится Вера, что означает Вера Вера отличается от вероубеждения, вероубеждение это принятие чего-то на уровне ума.

590: С целью успокоить себя.

591: Вероубеждение метод ума для обозначения и контроля опыта, Вера же нечто противоположное, Вера это пребывание в месте полного незнания, принятие всего, что появля.

592: Из бессознательного Вера это сдача тяги сингулярности, растворению или демонтированию себя с целью пройти через безвранное врата.

593: Эволюция и структура галактики тесно связаны с масштабом её чёрной дыры, как и твоя эволюция связана с присутствием истинного я.

594: Сингулярностью, являющейся твоей истинной природой.

595: Мы не можем видеть чёрную дыру, но можем знать о ней, потому по её взаимодей точно также мы не можем увидеть нашу истину.

596: Как объекты двигаются вокруг неё с физической реальностью.

597: Мы не можем видеть чёрную дыру, но можем знать о ней, потому как объекты двигаются вокруг неё по её взаимодействию с физической реальностью, точно также мы не можем увидеть нашу истинную

598: Природу истинное я неосязаемо, но мы можем заметить просветлённый поступок, как сказал дзен мастер судзуки, строго говоря, не бывает просветлённых людей есть.

599: Только просветлённое совершение действий.

600: Мы не можем увидеть свою природу, как глаз не может увидеть сам себя. Мы не можем её увидеть, поскольку видение возможно только благодаря ей, как и Чёрная дыра в саматхи, является одновременно всем и.

601: Чем и не является объектом оно разрушение двойственности, объект и не объект.

602: Нет врат ведущих к великой реальности, но есть бесконечные пути.

603: Пути дхармы похожи на бесконечную спираль без начала и конца никто не может пройти через без вратные врата, никакой ум ещё не дошёл до этого и никогда.

604: Не дойдёт, только никто может пройти через без вратные врата. Так будь никем.

605: Саматхи это золотой ключик, оно конец нашего отождествления.

606: Путь без пути с я системами разде.

607: Саматхи это путь без пути, золотой ключик, оно конец нашего отождествления с я системами разде.

608: Наши внутренние и внешние миры.

609: Существует много моделей концепций, описывающих слои или уровни я системы.

610: Мы используем пример из древности.

611: В упанишадах оболочки, покрывающие атман или душу, называются кошами, каждая коша подобна зеркалу наслоение я структуры Покров или уровень.

612: Maya мешающий нам осознать нашу истинную природу, если мы отождествлены с ним.

613: Большинство людей видят отражение и верят, что это они и есть.

614: 1 зеркало отражает животный слой, физическое тело.

615: Другое зеркало отражает твой ум, твои мысли, инстинкты и ощущения, 3 твою внутреннюю энергию или прану, которую можно найти, взглянув внутрь себя.

616: Ещё 1 зеркало отражает уровень образов, уровень высшего разума или мудрости, и существуют слои трансцендентного или недвойственного блаженства, которое можно познать при приближении к саматхи.

617: Теоретически можно выделить бесконечное количество зеркал или аспектов я и они постоянно меняются.

618: Большинству людей только предстоит обнаружить свои праны высшего разума и блаженства в недвойственности. Они даже не знают об их существовании. Эти слои формируют твою жизнь, но ты их не видишь.

619: Скрытые зеркала на самом деле влияют на нашу жизнь больше, чем видимые, они невидимы, поскольку для большинства людей не освещены полностью, их сознанием подобно.

620: Сети Жемчужин индры зеркала отражают друг друга, а отражения отражают все последующие отражения до бесконечности изменение на 1 уровне одновременно влияет на все.

621: Остальные уровни, некоторые из этих зеркал могут оставаться во мраке, если нам не повезёт найти мудрого наставника, который поможет нам пролить на них свет. Правда, в том,

622: Что мы не знаем того, о чем не догадываемся. Теперь представь, что ты разбил все зеркала. Нет того, что отражало тебя самому себе.

623: Где ты?

624: Когда ум утихает, зеркала перестают отражать.

625: Нет больше предметов и объектов.

626: Но не нужно путать первичное состояние с состоянием небытия истинное я не является чем-то, но и не есть ничто.

627: Источник это не что-то, а сама пустота или неподвижность.

628: Та пустота, которая является источником всего.

629: Форма познаётся точно так же, как и пустота, пустота познаётся точно так же, как и форма.

630: Источник великая лона творение, носящее в себе все возможности.

631: Саматхи пробуждение безличностного сознания.

632: Подобно тому, как ты пробуждаешься после сна и понимаешь, что все, что тебе снилось, происходило в твоём уме после постижения самадхи, ты понимаешь, что все в этом мире происходит внутри наслоений, энергии и соз.

633: Подобно тому, как ты пробуждаешься после сна и понимаешь, что все, что тебе снилось, происходило в твоём уме после постижения самадхи, ты понимаешь, что все в этом мире происходит внутри наслоений, энергии и созна.

634: Это все зеркала в зеркалах, сны в снах, но ты, которым ты являешься, по своему мнению, есть и сон, и сам спя.

635: Чтобы мы не говорили в этом фильме отпусти это, не цепляйся за это умом душе снится сон, сон о тебе.

636: Сон это все переменчивое, но есть возможность познать неизменное.

637: Этот факт невозможно понять ограниченным личностным умом.

638: Когда мы возвращаемся из нервик альпа, саматхи, зеркала снова начинают отражать, и становится понятным, что мир, в котором ты думаешь, что живёшь, на самом деле является тобой.

639: Не ограниченный ты, что, есть лишь временное отражение, а ты, осознающий свою истинную природу как источник всего того, что есть этот.

640: Проблеск высшего разума Зародыш праджна, или познание является тем, что рождается из саматхи, согласно евангелию от иоанна хокма или мудр.

641: Исходит из ничего.

642: Эта Крупица мудрости бесконечно мала, но при этом охватывает целое бытие, оставаясь неподвижной, пока в царстве зеркал не обретёт форму, называемую биной лоном, созданным вы.

643: Разумом, придающим форму зарождающемуся Духу Бога.

644: And Бо моя.

645: Существование зеркал или Умов не является проблемой.

646: На самом деле ошибкой или заблуждением человека есть отождествление себя с ними.

647: Это иллюзия, что мы являемся ограниченным. Я и есть Майя. Йогические учения говорят, что для постижения самадхи человек должен наблюдать объект медитации, пока он не исчезнет.

648: Пока ты не исчезнешь в нём или он в тебе.

649: Хотя различные традиции используют разные слова в своей основе они все указывают на прекращение я отождествления и я активности.

650: Будда всегда говорил о том, кем мы не являемся, он советовал непосредственно исследовать работу. Я системы, он не говорил, что такое саматхи, кроме того, что оно конец всем страданиям.

651: А веданте есть термин нети, нети, который означает не это, не то люди на пути к самореализации исследуют свою истинную природу или природу брахмана.

652: Сначала познавая, кем они не являются.

653: Аналогично в христианстве Тереза авильская предложила иной подход к молитве путь отрицания, или виа негатива молитва тишины, сдачи и единения, что является единственным.

654: Способом приблизиться к абсолютному

655: Благодаря этому поэтапному процессу отсекания человек отбрасывает все непостоянное и изменчивое.

656: Ум, экосистему и все остальное, включая невидимые слои, я. Подсознание должно стать прозрачным, чтобы начать отражать источник, если

657: Есть много знаний, и я, орудующее в подсознании.

658: Тогда наша жизнь заперта в лабиринте скрытых шаблонов, скрывающих необнаруженное я.

659: Когда обнаружено, что все до единого слои я пусты, ты становишься свободным от я, свободным от всех концепций.

660: Поворотный момент твоего развития это осознание того, что ты не знаешь, кто ты есть.

661: Кто переживает дыхательный процесс?

662: Кто испытывает вкус, кто получает опыт пения ритуалов, танца, горы, наблюдение за

663: Наблюдающим созерцание созерцателя. Сперва, когда ты наблюдаешь созерцателя, ты увидишь только ложное я. Но если не сдашься, оно

664: Ступит.

665: Исследуй непосредственно того или, что переживает, не моргая пронзительно, проницательно изо всех сил своего бытия.

666: Гате, гате, парагате, та сангатте буди.

667: Нет, я, которое пробуждается.

668: Нет тебя, который пробуждается, есть пробуждение от иллюзии существования обособленного я от сна в ограниченном тебе говорить об этом не имеет смысла.

669: Должна быть настоящая остановка, я, чтобы явно понять его суть. И как только оно познано, уже ничего не нужно говорить, как только ты говоришь что-то.

670: То снова возвращаешься в ум. Я уже и так сказал слишком много.

671: В песни, песни или песни соломона из тонаха или старого завета говорится я сплю, а сердце моё бодрствует.

672: Это осознание вечного безличностного состояния отражено в словах христа, когда он говорит прежде, нежели был вродим в саматхи, сейчас в безвременном.

673: Тем больше мы направляемся сердцем, душой или атманом.

674: И меньше зависим от обусловленных систем.

675: Таким способом человек освобождается от примитивного ума, освобождается от патологического потока мыслей.

676: Внутренняя структура меняется, энергия уже не течёт бессознательно в старые обусловленные системы, что, другими словами, означает, что человек больше не отождествляется с я системой, внешним миром форм.

677: Чтобы познать саматхи, нужно настолько большое усилие, что оно становится полной сдачей себя.

678: И оно настолько всепоглощающее, что является тотальным усилием всего твоего бытия, всей твоей энергии.

679: Это баланс усилия и сдачи.

680: Инь и ян что-то вроде безусильного усилия.

681: Индийский мистик и йогин рамакришна парамахамса сказал, ищите просветления только так, как тот, у кого

682: Горят волосы, ищет водоём, ты стремишься к нему всей своей сущностью в процессе практики по преодолению эго нужна огромная смелость, бдительность и настой.

683: Чтобы поддерживать жизнь зародыша.

684: Чтобы снова не вернуться к шаблонам этого мира.

685: Нужна готовность идти против течения, против неизбежного разрушения матрицы и дробильного колеса сансары каждый вздох, каждая мысль, каждое действие.

686: Должны быть направлены на познание источника саматхи не познаётся усилием, но не является безусильным. Отпусти усилия и неусилия. Эта дуальность существует только в

687: Уме истинное постижение саматхи настолько простое, универсальное, что его невозможно передать при помощи языка, который дуалистичен по природе своей.

688: Существует только 1 исконное создание, пробуждающееся в качестве мира, но оно скрыто многими слоями ума, подобно солнцу, скрытому за облаками, когда

689: Каждый слой ума отброшен, то наша сущность раскрывается.

690: После отбрасывания каждого слоя ума люди называют это разным саматхи, они дают название разным видам переживаний.

691: Но саматхи настолько простое, что когда тебе говорят, что оно такое и как его постичь, ум никогда не поймёт этого.

692: На самом деле саматхи непростое и не сложное ум делает таким.

693: Когда нет ума, нет проблем, поскольку ум это то, что должно остановиться перед познанием саматхи.

694: Оно не что-то, что случается вдруг.

695: Наиболее точное учение о саматхи, наверное, передаётся этой фразой будь спокоен и знай.

696: Тишина, язык Бога, все остальное неправильный перевод.

697: Как с помощью слов и образов передать покой, как передать тишину, создавая шум вместо Разговоров о самадхе как об интеллектуальной?

698: Концепции этот фильм скорее решительный призыв к недействию, призыв к медитации, внутренней тишине и молитве.

699: Призыв остановить.

700: Остановить все, что приводится в действие патологическим, эгоистическим умом.

701: Будь спокоен и знай.

702: Никто не может сказать, что появится из этого покоя.

703: Это призыв действовать из духовного сердца.

704: Это похоже на воспоминание чего-то первобытного душа пробуждается и вспоминает себя.

705: Она была спящим пассажиром, но теперь пустота пробудилась и осознала себя в качестве всех вещей.

706: Ты не можешь представить себе, что такое саматхи посредством ограниченного эгоистического ума, как и невозможно объяснить слепому человеку, что такое цвет твой ум.

707: Не может этого знать, он не может сфабриковать это.

708: Познать саматхи значит видеть по новому, видеть не отдельные объекты, а распознать того, кто видит.

709: Франциск ассизский сказал искомое тобой есть то, что ищет.

710: Когда ты уже видел луну, ты сможешь узнать её в любом отражении.

711: Истинное я всегда было здесь, оно является всем, но ты просто не осознавал его присутствие.

712: Когда ты научишься узнавать и пребывать истинным, я за пределами ума и чувств, станет возможным ощутить благоговение в повседневной жизни.

713: Мы сами становимся благоговением.

714: Не пытайся освободиться от желаний, поскольку стремление освободиться от желаний и есть желание, нет смысла пытаться быть неподвижным, поскольку любое желание это движение.

715: Осознай неподвижность, уже присутствующую, всегда.

716: Будь недвижим и знай, когда все предпочтения отброшены, источник раскроется, но не цепляйся даже за источник.

717: Великой реальности дао не 1 и не 2.

718: Рамана махарши, сказал я, едина. Если оно ограничено, то это эго. Если безгранично, то это бесконечная и великая реальность.

719: Вера и неверие функционируют на уровне ума, они требуют знаний.

720: Но если ты начнёшь своё собственное расследование, исследуя все аспекты собственного бытия, ища того, кто исследует.

721: Если ты готов жить по принципу не моя, но твоя воля да будет, если ты готов путешествовать за пределами всех знаний, тогда, возможно, ты постигнешь то, на что я.

722: Пытался указать только тогда ты сам познаешь глубокую тайну и красоту просто бытия.

723: Есть возможность другой жизни, есть нечто священное, непостижимое, которое можно обнаружить в неподви.

724: Глубинах твоего бытия за пределами концепций, догм обусловленной деятельности и всех предпочтений.

725: Оно не достигается техниками, ритуалами или практиками, нет способа получить это, нет системы, нет пути ведущего.

726: К пути.

727: Как говорят, в дзен традиции обнаружить своё истинное лицо до того, как ты родился, это не значит добавить что-то к себе.

728: Это значит стать светом самому себе, светом, рассеивающим иллюзию. Я.

729: Жизнь всегда будет нереализованной, а сердце не сможет обрести покой, пока не найдёт его в тайне за пределами имени и формы.

730: Позвольте мне со всем уважением напомнить вам.

731: Жизнь и смерть невероятно важны, время летит очень быстро, раз и возможность утрачена.

732: Каждый из нас должен стремиться к пробуждению. Пробудитесь. Внимание.

733: Не растрачивайте свою жизнь по пустякам.

734: Люди глубоко погрязли в материальном мире, пустившем корни в ментальную и физическую сферы нашего бытия. Карл Юнг сказал, чтобы дорасти до рая на

735: Корни должны достигнуть ада.

736: Из вавилонского горнила выходят трансформация и новый потенциал.

737: Восточные восточные религии утверждают, что лотос пробуждения прорастает из ила самсары из страдания.

738: Христианство описывает историю падения в эдемском саду в эзотерическом смысле она символизирует рождение индивидуального я или личной воли отдельно.

739: От воли Бога вместе с этим отдельным я появляется внешний мир мысли.

740: Мир форм, кажущийся отдельным от этого ограниченного я, личность или эго, состоит из шаблонов желания обладать тем или иным во внешнем мире, спроектированном мыслью.

741: Внешние вещи, которые мы желаем есть плодами древа познания добра и зла или древо двойственности.

742: Можно сказать, что первородный грех это желание дуального или эго сознания.

743: Это и есть Майя состояние, в котором сейчас находится человечество.

744: Погоня за внешними плодами означает пойти ошибочным путём упустить момент.

745: В истории случались редкие пробуждения, редкие расцветы человеческого сознания святые йоги, мудрецы и хранители мудрости сей.

746: Сейчас у нас есть уникальная возможность совершить это путешествие всем вместе.

747: Представляя и сотворяя новую реальность, поскольку мы открываем высшие миры и пробуждаемся от сна, ограниченного я.

748: Большинство людей живут почти полностью, отождествляясь с физическим и ментальным пластами нашего существа, даже

749: Не зная о существовании высших уровней.

750: Многие не подозревают о духовных способностях, скрытых в я системе и желающих проявиться.

751: Реализовывая эти способности, мы соединяемся с более тонкими уровнями бытия в то же время наша я. Система получает доступ к нашей истинной природе.

752: Разотождествляясь со всеми уровнями ума или майей.

753: Если мы рассмотрим духовные традиции, существовавшие в истории человечества, мы обнаружим, что великие мудрецы, мистики и провидцы описывают континуум существования.

754: Древние ведические учения описывают 5 кож или слоёв души, начиная от физической и ментальной сфер, представляющих обусловленный мир, в котором живёт большинство людей и закан.

755: Тонкими сферами, включающими энергетическую и астральную сферу и высший разум, архетипические формы существования и, наконец, причинная сфера, в которой нет мыслей и чувств.

756: Осознание изначального сознания, пробуждение богосознания в душе рассеивает иллюзию всех этих сфер или слоёв майи.

757: У древних религий есть много концептуальных и языковых структур, указывающих на такой континуум от грубого к тонкому и, наконец, к основе.

758: Будь то система чакр, ведическая система кож или энергетические центры дао.

759: Все уровни внутри поля перемен есть Майя спираль, скрывающая нашу истинную природу, но являющаяся частью самой жизни.

760: Именно посредством спирали жизни мы познаем человеческую жизнь осознав, что ни 1 уровень майи не содержит истинного, я станет возможной непостижимая недвойственность или невыразим.

761: Мистический союз, включающий и превосходящий все остальные уровни.

762: Известная цитата. Генри торо гласит, что большинство людей живут в тихом отчаянии. Они отправляются в могилу, так и не

763: Спев свою песню, отчаяние является результатом бесконечного поиска во вне.

764: Мы гоняемся за вещами, деньгами, властью, отношениями, одобрением других.

765: Причина страданий лежит в психологической зависимости от вещей, а не в самих вещах.

766: Неважно, чем ты обладаешь, важно, зависим ли ты от этого.

767: Мы формируем привязанности на сенсорном уровне благодаря нейропластичности.

768: Там, куда направлено внимание, нейроны укрепляются, создавая в уме программу склонность к определённому шаблону, чем ум и есть.

769: Когда у нас есть подсознательная склонность или привычка в реальности, мы не зависим от самой вещи, мы не зависим от наркотиков, секса, еды, гаджетов, мы

770: Зависим от ощущений, которые они нам дают. Освобождение приходит, когда мы наблюдаем за соматическим полем, полем меняющихся явлений на корневом уровне осознания мы остае

771: Спокойными, не реагируя и не оценивая чувства как хорошие или плохие, чтобы освободиться, нужно понять, как формируются эти зависимости, направить сознание в тонкий

772: Внутренний мир тогда мы наблюдаем за ментальными и чувственными явлениями как за полем перемен, а не привязываемся к мыслям и чувствам, провоцирующим отождествление и создание мира форм.

773: Поле перемен также называется prana, или внутренняя энергия, внутреннее ощущение жизни.

774: Переход к земле нового типа это уход от материализма, сейчас мы наблюдаем функционирование старых парадигм и патологическую программу.

775: Эго бесконечно приобретать все больше. То, что вы прямо сейчас видите вокруг, может показаться темнотой, сумасшествием. На самом деле именно так пробуждение выглядит на планете земля.

776: Вы являетесь свидетелями уничтожения старых шаблонов.

777: Многие люди разочарованы нынешними политическими, социальными, экономическими и религиозными системами, они больше не доверяют эгоистическим принципам медиа индустрии и так называемым духовным системам.

778: Люди не доверяют медучреждениям и правительству, люди разочарованы это утрата иллюзий, необходимый элемент осознания правды, встречи с духовной болезнью.

779: Присущие времени, в котором мы живём.

780: И выхода из эгоистического сознания.

781: Под эгоистическим сознанием я подразумеваю подсознательные шаблоны влечения и отвращения, коллективные самскары или обусловленные шаблоны, создающие условия для майи, то,

782: С нашей личностью, социальными группами или чем-то ещё, чем мы себя определяем с разными личностями и архетипами, Роли которых мы играем в этом воплощении.

783: Я. Структура является маской для мира. Мы не хотим от неё избавиться или уничтожить выход в том, чтобы разотождествиться с ней, чтобы наше осознание я или осознание бытия не.

784: Было больше привязано к ограниченной форме, тогда мы не будем страдать, когда мир форм меняется.

785: Путь человека это путешествие от до эгоистического существования, представляющего собой слияние с матерью, которое мы проживали, будучи младенцем, и до рождения личности мы растём, формируем харак.

786: Характер это необходимый элемент эволюции, чтобы пробудить я сознание.

787: Пробудить ощущение себя или я. На самом деле, мы находимся на подростковой стадии развития, на стадии отождествления с эго. Однако следующий шаг за пределы я

788: Знания, познать надличностные уровни себя, чтобы познать коллективные уровни сознания, различные уровни логоса или высшего разума, можно сказать, уровни души, если

789: Хотите, наша способность к состраданию расширяется? Это расширение посредством любви.

790: С точки зрения старых шаблонов эгоистического сознания, такое разрушение пугающе.

791: Вы будете испытывать растерянность и боль, если держитесь за старые шаблоны. На самом деле, то самое пробуждение будет воспринято как угроза. Пробуждение будет восприниматься как катастрофа, поскольку

792: Будет разрушением привычного.

793: Сейчас мы подобны гусеницам в коконе, переживающим трансформацию.

794: В этой трансформации есть момент, когда гусеница уже не гусеница, но ещё и не бабочка на этой стадии тому, кто переживает трансформацию, старому я может казаться.

795: Что все кончено, но это лишь часть процесса. Вера это сдача эволюционному потоку, глубокая.

796: Знание, что мы движемся к источнику.

797: Коллективное заблуждение, которое духовные учителя древности называли Майя, она связана с нашей глобальной привязанностью к старым шаблонам. Причина этому наша гордыня, Вера, что мы знаем куда?

798: Идём, что делаем и кто мы есть?

799: Французский художник поль Гаген известен своей картиной, которую он назвал откуда мы, кто мы, куда мы идём?

800: Эти 3 вопроса требуют смирения. Чтобы понять, кто мы узнать истину, нам сначала нужно признать, что мы не обладаем истиной, у нас нет ответа.

801: Если мы

802: Эти 3 вопроса требуют смирения. Чтобы понять, кто мы, узнать истину. Нам сначала нужно признать, что мы не обладаем истиной. У нас нет ответа, если мы

803: Ищем его.

804: Должна быть искренняя готовность исследовать и посмотреть на себя со стороны, как и пилигрим данте из божественной комедии.

805: Ищем его должна быть искренняя готовность исследовать и посмотреть на себя со стороны, как и пилигрим данте из божественной комедии.

806: Человек начинает путь познания себя в тёмном лесу, сбившись с пути.

807: Признав, что потерялся.

808: Шивой.

809: В древних ведических традициях измерения бытия и становления представлены и шакти.

810: В древних ведических традициях измерения бытия и становления представлены шивой и шакти.

811: Архетипическое женское начало нисходящий поток, поток проявления представлен шакти.

812: Представлен направленным вниз треугольником, указывающим на эволюцию в мир форм.

813: Духа.

814: Представлен направленным вниз треугольником, указывающим на эволюцию духа в мир форм.

815: Шива представляет восходящий поток, поток освобождения. Треугольник, направленный вверх, указывает на чистое осознание без каких-либо качеств, эволюция за пределами мира форм или

816: Трансцендентного пока мы живём в мире двойственности, отождествляясь с ограниченным, эти 2 потока представляют путь без пути.

817: Умом.

818: Трансцендентного пока мы живём в мире двойственности, отождествляясь с ограниченным умом, эти 2 потока представляют путь без пути.

819: Мы действуем в потоке проявления и потоке освобождения.

820: Делание и неделание, находясь одновременно во временном и безвременном, когда эти 2 измерения вступают в божественный союз, воспринимаются как 1 это и есть сама.

821: Будучи в союзе Давида.

822: Они представляют гармонию и сосуществование 2 измерений, подобно звезде или символу анахаты.

823: Будучи в союзе, они представляют гармонию и сосуществование 2 измерений, подобно звезде Давида или символу анахаты.

824: Древнему символу духовного сердца несотворённый звук трансцендентный источник первозданного ом, из которого рождается Вселенная.

825: Говорят, что в состоянии саматхи услышите небесную музыку существования мьюзика флейта кришны или то, что пифагор назвал.

826: Вы universales?

827: Говорят, что в состоянии саматхи вы услышите небесную музыку существования мьюзика universales, флейта кришны или то, что пифагор назвал.

828: Гармонии сфер, конечно, это все метафоры для того, что просыпается в глубине вашего бытия.

829: Нечто за пределами ограниченного ума и чувств.

830: Есть духовные системы, уделяющие внимание тонкому телу. Они используют практику наблюдения за дыханием и чувствами, работают с

831: Гейцы или праной работают с техниками и методами, которым может обучиться обусловленный ум.

832: Все, что прямо задействует ограниченный ум с целью постичь самадхи, это виа позитива, то, что называется путём шакти. И есть духовная система, которая

833: Нацелены на выход за пределы проявленного мира. Это мы называем путём шивы или the негатива. Мы познаем то, чем мы есть за пределами имени и формы, отпустив все то, чем мы не

834: Являемся?

835: Путь к саматхи имеет множество названий, такие как медитация, самоисследование или молитва, большинство людей, практикующих эти вещи.

836: Используют ту или иную технику, но древняя форма медитации, ведущая к саматхи, на самом деле не есть деятельностью. Это не то, что вы делаете или практикуете, а прекращение деятельности.

837: Медитирующего, ищущего или делающего.

838: Истинная медитация это единение с тем, что есть и случается она, когда эго оставляет свои попытки медитировать и осознает свои ограничения.

839: Эго вы, которым вы себя считаете, должно обязательно потерпеть неудачу в попытках медитировать, чтобы случилась истинная медитация. Чем ближе мы к истине, тем ближе мы к само.

840: Чем меньше деятельности, тем меньше техник.

841: Все техники уже в прошлом, мы отбрасываем деятельность и деятеля, отбрасываем поиск и ищущего, чтобы встретиться с безусловным настоящим. Некоторые учителя преувеличивают значение практик.

842: А другие недооценивают важно понимать, что практика это трамплин.

843: Мы не хотим отказываться от практик, но и не цепляемся за них.

844: Проверенный временем путь к постижению саматхи лежит через длительную духовную практику называете ли вы её медитацией, самоисследованием или молитвой?

845: Есть истина, которой мы должны пробудиться.

846: Йогин и мудрец патанджали, написавший йога сутры 2500 лет назад, учил, что все усилия йоги направлены на успокоение водоворота ума.

847: Можно сказать, что это прекращение кармы, отмирание Глубоких бессознательных шаблонов, управляющих жизнью человека эти обусловленные шаблоны называются на санскрите ври.

848: Подобно этому, мастер дзен Догин сказал, что медитация это отрешение от ума и тела.

849: В буддизме это нирвана или ниродха.

850: Что означает прекращение колебаний ограниченного эгоистического ума, порождающего отождествление с ограниченным я?

851: В христианстве есть такое же древнее учение, но выраженное через совсем другую метафору, использующую язык, присущий тем временам.

852: Постичь саматхи на языке христианства значит обрести царство небесное через прощение Грехов и принятие христа.

853: Слово грех на иврите дословно означает промахнуться, упустить это значит упустить настоящий момент, искать счастье в объектах внешнего мира, вместо того, чтобы познать ист.

854: Источник истинного удовлетворения.

855: Вернуться в настоящий момент означает научиться отказываться от предпочтений обусловленного ума.

856: Испепелять полярное состояние ума, не реагируя на то, что появляется внутри поля перемен.

857: Я энергию, я.

858: Медитировать значит испепелять обусловленное, иначе говоря, высвобождать из обусловленного.

859: Медитировать значит испепелять обусловленное я, иначе говоря, высвобождать энергию из обусловленного я

860: Эту истину можно найти в евангелие от фомы если ты проявишь то, что заложено в тебе, это проявленное спасёт тебя, если не проявишь того, что заложено внутри тебя, это непроявленное.

861: Унич.

862: Эту истину можно найти в евангелие от фомы, если ты проявишь то, что заложено в тебе, это проявленное спасёт тебя, если не проявишь того, что заложено внутри тебя. Это непроявленное, Унич.

863: Чтожить тебя?

864: К горе может вести множество тропинок.

865: Можно идти к вершине прямым путём, но иногда лучше выбрать извилистую тропу на вершине. Вид всегда одинаковый, независимо от того, какой путь вы выбрали.

866: Люди создали множество медитативных практик на протяжении тысячелетий, не говоря о бесчисленных асанах йоги, особенном дыхании, пранаяме.

867: И остальных разнообразных ритуалах и практиках.

868: Если медитация это просто остановка, просто успокоение, то почему нам нужно столько техник, чтобы достичь этого? Почему мы не можем просто сесть и ждать? Пока?

869: Ил не осядет, как тому учит дзен.

870: Правда в том, что мы можем просто остановиться, можем остановить активности нашей личности, однако, как сказал эйнштейн, реальность просто иллюзия.

871: Но очень настойчивая именно эта устойчивость иллюзии создаёт необходи.

872: Для большинства людей проникать в подсознание.

873: Чтобы сохранить осознанность, нам нужно очистить аватару от самскар, кармы и программ, чтобы подсознательные аспекты я не управляли нами.

874: Когда я говорю очистить, я не имею ввиду, что аватара нечто плохое или негативное, я имею ввиду, что возможно разотождествить я ощущение с ней и этот процесс и будет тем, что мы называем

875: Очищением я очищаю истинное я, от ложного я

876: Наша садхана заключается в объединении всех аспектов нашего я, чтобы обрести целостность, мы проникаем в подсознание, создавая для нашего эго условия, из которых ему не убежать. Будь то долго.

877: Медитация, самоисследование, активное занятие йогой, цигун, молитва, дыхательная практика, пост или повторение святых имён, употребление энтеогенов, открывающих подсознатель.

878: Глубины ума мы будем тяготеть к разным практикам, техникам и инструментам на разных этапах нашего пути.

879: Какой бы ни была практика или техника, очищение будет происходить до тех пор, пока мы практикуем присутствие и самообладание, будучи

880: Здесь и сейчас, а также сдаваясь тому, что есть, мы развязываем кармические узлы, создающие отождествление с аватарой.

881: Мы перестаём оценивать чувства и мысли как хорошие или плохие, углубляясь в сенсорное поле, воспринимая все более тонкие явления, становясь настолько сознательными.

882: Тому, что возникает, что происходит слияние с объектом медитации, мы становимся дыханием.

883: Мы становимся асаной йоги.

884: Мы становимся самой молитвой, мы становимся самим аватаром в таких случаях.

885: Мы сливаемся с праническим полем савикальпа самадхи.

886: Или в сам прожно саматхи.

887: Саматхи семенем, семенем шаблона, семенем формы.

888: Семенем обусловленной деятельности, ума, кармической деятельности, пока существует семя привязанности бессознательной деятельности ума, разделение между внутренним и внешним миром, конеч.

889: Цель не будет достигнута савикальпа самадхи, предварительная саматхи, также называемая дхана Пали или тяна санскрит это сжигание кармы внутри я системы.

890: Энергетическая подготовка сосуда к пробуждению своей истинной природы, которая достигается неделанием и прекращением активности ума.

891: Ваш ум похож на prod, а мысли подобны волнам или рябе на этом пруду.

892: Что вы можете сделать, чтобы пруд стал спокойным?

893: Любые действия будут вызывать новые волны, вы не можете разгладить или успокоить его.

894: Prod. Успокоится, когда вы оставите все усилия, старания.

895: Все движения, вход в естественное состояние не является действием.

896: Это осознание того, кем вы есть за пределами движения, ума и чувств.

897: Кто приводит ум в действие, осознайте, кто выбирает.

898: Только сам ум выбирает, только сам ум движется.

899: Только ум желает успокоить сам себя.

900: Услышав эти слова, ограниченный ум будет сбит с толку, спрашивая, что я делаю.

901: Просто позвольте этому быть.

902: Почувствуйте истинное я, осознайте осознанность, осознайте сознание.

903: Оставайтесь с этим, пока лишь оно не станет вашей реальностью.

904: В начале, пытаясь наблюдать за осознанностью, вы увидите только ложное я, только движение ума.

905: Когда я говорю осознайте истинное я это не поворот и не движение.

906: Не тоже самое, что направить камеру на новый объект, а скорее это отказ или прекращение интереса или привязанности к движениям ума.

907: Есть 2 основных узла, крепко привязывающих нас к отождествлению с ложным я тело хочет комфорта.

908: А ум хочет знать.

909: Тело привязано к ощущениям удовольствия и избеганию боли.

910: Sadhana, или духовная практика, ведущая к саматхи, включает в себя, по существу, 2 вещи во первых, отпустить дуальность комфорта и дискомфорта, а во вторых, вхождение в состояние.

911: Ума я не знаю, глубокая внутренняя сдача, энергетическая сдача, бессмысленное присутствие и безвыборочное осознавание.

912: Сократ считался мудрейшим человеком своего времени, он знаменит своим афоризмом я знаю, что ничего не знаю, это и есть сократовский парадокс принятие незнающего ума.

913: Врата в саматхи.

914: Подождите, будьте спокойны, без надежды, без мыслей, поскольку Надежда основана на некой идее, которая будет поддерживать тече.

915: Энергии в обусловленный ум томас элиот написал тише, сказал я душе.

916: Жди без надежды, ибо надеемся мы не на то, что нам следует, жди без мысли, ведь ты не созрел для мысли.

917: В тот момент, когда у вас появляется Надежда, желание или мысль, вы опять попались в ловушку обусловленного ума.

918: В божественной комедии данте упоминает надпись на вратах в ад.

919: Оставь надежду, всяк сюда входящий.

920: На самом деле это очень полезная инструкция, она была бы прекрасным напоминанием на входе в центр медитации, а Шрам церковь.

921: Или храм любая ваша Надежда зиждется на обусловленности прошлого. Надежда это вид знания, стимулирующий эго систему искать и делать, когда

922: Мы выполняем садхану нашу духовную практику, ведущую к саматхи, тогда нам следует оставить всякую надежду, наше видение будущего, смирившись с тем, что мы даже не знаем, на что надеяться.

923: Смирение для эго.

924: Отказываясь от надежды, мы также отказываемся от страха. Надежда и страх, представление ума о будущем, внутренняя привязка, укрепляющая связь с

925: Вление, Надежда, желание, страх, отвращение если мы находимся в настоящем, переживая этот момент, каким он есть, то где Надежда или страх?

926: Наша духовная задача раскопать и развязать узлы, привязывающие нас к отождествлению с нашей личностью. Мы выходим за рамки комфорта и дискомфорта. Входя в зону непознанного, мы можем

927: Делать это как с помощью духовных практик, так и в повседневной жизни медитировать, познавать себя значит гореть в настоящем.

928: Сжигать свои шаблоны, свои предпочтения.

929: И это не что-то отдельное от вашей жизни уметь отбросить свои шаблоны, реакции и суждения, находясь в самом их центре, оставить борьбу.

930: Самое глубо.

931: И это не что-то отдельное от вашей жизни уметь отбросить свои шаблоны, реакции и суждения, находясь в самом их центре, оставить борьбу самое глубо.

932: Практика это единственная битва, которую вы выиграете, сдавшись, отказавшись от борьбы, умерев на поле боя, добровольно взойдя на крест.

933: Некоторые люди готовы к наивысшему знанию, оо медитации и самоисследовании, к простым и Ясным истинам они услышат дхарму и сразу же поймут эти люди подобны.

934: Дереву, которое было хорошо высушено, и они готовы сжечь себя.

935: Им нужна только искра.

936: Другим людям, похоже, нужно больше подготовки. Они подобны влажному дереву, и им нужно время, чтобы высохнуть и потом гореть. Им нужны техники, практики, чтобы ослабить узы.

937: Системы и освободиться от самскар.

938: Или, по крайней мере, они верят, что это так, и Вера способствует этому.

939: Практики и техники можно назвать ступеньками.

940: Как использование колючки, чтобы удалить занозу или шаблон для удаления другого шаблона. Такие духовные практики, как повторение заученных слов, соблюдение дисциплины или другое заученное, является просто

941: Имитацией нечто повторяющееся и обусловленное.

942: Поскольку все техники обусловленные шаблоны внутри ума, сама практика никогда не выведет за пределы ума к саматхи, вы останетесь в шаблоне в состоянии робота.

943: Повторяющего действия относитесь к технике без напряжения, позволяя внутренней энергии течь свободно, когда вы напитываетесь внутренней энергией, обусловленная

944: Деятельность отпадает, обусловленные действия и бессознательное программирование были сформированы на основе незавершённого опыта.

945: Незавершённый опыт накладывает отпечаток в сознании. Он создаёт маленькую программу в подсознании. Травмы могут быть причиной такого программирования или обусловленности, или опыт, который мы отвергли, поскольку

946: Он был тяжёлым или схватились за него, поскольку был приятным наша я. Система состоит из множества маленьких программ, появившихся на основе незавершённого опыта, эти отпечатки памяти хранятся.

947: Не только в мозге, но и в энергетических системах тела, в нервной системе, оболочке мышц и многих системах Нади или меридианов. Эти программы требуют энергии, если

948: Энергия застряла в бессозна.