0: Я много лет верил, что на троицу главное ничего не делать, не работать, не шить, не стирать. Мне так бабушка говорила, и не только мне. Я уверен, что многие из вас слышали тоже самое не трогай землю, не бери в руки.

1: Иголку не ходи на кладбище, и мы слушались, потому что страшно, потому что а вдруг и правда беда придёт. А потом я открыл деяния апостолов 2 главу и прочитал о том, что произошло в тот самый 1 день пятидеся.

2: Пятницы. И знаете что там нет ни слова о запретах, ни 1, там совсем о другом. Там огонь, там языки пламени над головами апостолов, там дух святой, который сошёл с такой силой, что люди

3: Люди со стороны подумали они пьяны, представьте себе, апостолы заговорили на языках, которых никогда не знали парфяне, мидяне, жители месопотамии каждый слышал речь на своём родном наречии и peter тот.

4: Самый Пётр, который за несколько недель до этого трижды отрёкся от христа, встал и произнёс проповедь, после которой крестились около 3000 человек за 1 день вот что такое троица, братья и сестры, это день, когда Бог не отнял.

5: Дал не запретил, а открыл, не напугал, а наполнил силой. Так откуда же взялось все то, чем нас пугают? Давайте разбираться и начнём с самого главного на троицу нельзя работать. Это, пожалуй.

6: 1, что приходит в голову любому человеку, когда речь заходит о праздниках, нельзя и точка, но если мы честно посмотрим на этот вопрос, картина оказывается сложнее, чем кажется 69 постерскол правило действительно говорит.

7: Говорит о том, что в воскресные и праздничные дни христианин призван оставить мирские заботы и посвятить время Богу это правило, это традиция церкви, и я ни в коем случае не говорю, что оно не важно, но вслу.

8: Посвятить время Богу, не лежать на диване весь день, боясь пошевелиться, не сидеть и трястись, что, если помою посуду, случится несчастье, а прийти в храм, помолиться, побыть с господом, святить.

9: Иоанн Златоуст в своих беседах на книгу бытия говорил удивительную вещь он говорил, что праздность это не святость, что человек, который проводит праздничный день в безделье и при этом не молится, не читает, писание, не делает.

10: Добро ближнему тот человек не празднует, он просто ленится, и эта лень перед Богом не имеет никакой ценности. А теперь подумайте, если у вас дома больной человек и ему нужно приготовить еду. Это грех. Если

11: Корова не доена, и животное страдает. Вам нельзя выйти во испачкался. Нельзя постирать. Конечно, можно. Сам господь сказал, суббота для, а не человек для

12: Двор, если ребёнок человека субботы, это Иван.

13: Корова не доена, и животное страдает. Вам нельзя выйти во двор. Если ребёнок испачкался, нельзя постирать, конечно, можно. Сам господь сказал суббота для человека, а не человек для субботы это Иван.

14: От Марка. Глава 2, стих 27. И если это верно для субботы, то тем более верно для любого праздника. Проблема не в том, что вы что-то сделаете руками. Проблема, если весь день троицы вы проведёте так, будто

15: Это обычный день, будто ничего не произошло, будто дух святой не сходил. Вот это настоящая потеря. И вот тут я хочу вас спросить, и это важно. Напишите мне прямо сейчас в комментариях. Какие запреты.

16: На троицу. Вы слышали? От своих близких, от бабушек, от соседей, может быть, из интернета. Мне очень интересно, потому что я знаю список этот огромный, и некоторые вещи из этого списка вас удивят, потому что 1 из так называе

17: Суеверных запретов окажется не совсем суеверием. А сейчас давайте поговорим о тех, которые пугают людей. Больше всего кладбище.

18: Но об этом чуть позже вещах вода, ножницы и страх, которому

19: Суеверных запретов окажется не совсем суеверием, но об этом чуть позже. А сейчас давайте поговорим о тех вещах, которые пугают людей. Больше всего вода, кладбище, ножницы и страх которому

20: Если разобраться, не на чем держаться, хотя не всему страху есть вещи, которых стоит бояться по настоящему, только они совсем не там, где вы думаете. Итак, давайте возьмём самое распространённое на троицу нельзя.

21: Нельзя купаться, нельзя мыться, нельзя трогать воду. Я каждый год это слышу и каждый год думаю, откуда, откуда это пришло. Знаете, что интересно? Это поверье чисто народное. Оно не имеет ни 1 основа.

22: Ни в писании, ни в канонах церкви, ни в трудах святых отцов, ни 1 его корни в славянских дохристианских представлениях о русалках да, вы не ослышались о русалках в народной традиции неделя перед.

23: Троицы или после неё называлась русальной. Считалось, что в это время русалки выходят из воды и могут утащить человека, и поэтому купаться опасно братья и сестры мы православные христиане, мы верим.

24: В Бога живого, в отца сына и святого духа. Какие русалки. Апостол Павел в послании к колоссянам глава 2 стих 8 прямо предупреждает смотрите, братья, чтобы кто не увлёк вас философией и пустым обольщением по Преда.

25: Человеческому, а не по христу. Вот именно так, по преданию человеческому, а не по христу. Если на троицу жарко и вы хотите искупаться, ради Бога, если вам нужно помыться, мойтесь, если нужно постирать.

26: Вещи больному ребёнку стирайте Бог не сидит на облаке с блокнотом и не записывает так этот помылся наказать господь смотрит на сердце всегда смотрел на сердце 1 книга царств глава 16 стих 7.

27: Человек смотрит на лицо, а господь смотрит на сердце теперь кладбище, на троицу нельзя ходить на кладбище, и вот тут внимание ситуация Ровно обратная это как раз тот случай, когда в народном поверье есть.

28: Зерно церковной правды, только оно перевёрнуто с ног на голову. Дело не в том, что на кладбище нельзя. Дело в том, что в церкви есть для этого специальный день. Троицкая родительская суббота. Она приходится на день перед троицей. Это

29: 1 из главных поминальных дней в году, именно в субботу мы поминаем усопших, ездим на кладбище, подаём записки, а сама троица это праздник жизни, праздник духа, это день, когда церковь ликует и.

30: Акцент в этот день не на смерти, а на жизни вечной, поэтому нет, не запрещено поехать на кладбище, на троицу, но церковь мудро предлагает нам разделить эти 2 настроения вчера молитва об усопших, тихая память, слезы.

31: Сегодня радость, зелень, берёзовые ветки в храме, коленопреклонённые молитвы это не запрет, это мудрость. Видите, как получается то, что казалось жёстким, нельзя на самом деле оказалось заботой церковь.

32: Никогда не запрещала ради запрета она всегда объясняла ради любви, а теперь ножницы, шитьё, стрижка на троицу, нельзя стричься и шить. И вот тут я сам долго думал ну уж это то точно суеверие.

33: Народная примета, не более того, и по форме. Да, это суеверие. Нет ни 1 канона, который бы запрещал стричь волосы или шить в праздничный день. Это из той же серии, что нельзя мыться. Народная традиция не церковная, но

34: И вот это но важное когда я стал думать, почему именно эти запреты руками ничего не делать, так глубоко вошли в сознание, я понял кое-что неожиданное люди интуитивно чувствовали правду, но выразили её неправильно.

35: Правда, не в том, что нельзя шить, правда в том, что в этот день нужно остановиться, замедлиться, перестать крутить колесо повседневности, и это, это уже не суеверие, это духовная потребность, которую наши предки чув.

36: Чувствовали, но не могли сформулировать Богословски. Преподобный паисий святогорец, говорил, современный человек не может услышать Бога, потому что вокруг него слишком много шума, и большую часть этого шума он создаёт сам. Вот.

37: В чем настоящий смысл не в ножницах, не в иголке, а в том, чтобы хотя бы на 1 день замолчать внутри, и это подводит нас к тому, о чем большинство людей вообще не задумывается. Все говорят нельзя работать, нельзя.

38: Купаться нельзя, стричься. А знаете, что действительно нельзя на троицу, что по настоящему опасно для вашей души? Это не внешние действия, это то, что происходит внутри. И вот об этом почти никто не предупреждает. Мы

39: Забрали суеверия, ножницы, вода, кладбище с этим теперь ясно, но вот что поразительно пока мы боимся взять в руки веник, мы совершенно спокойно делаем вещи, которые наносят нашей душе настоящий вред, и даже не

40: Не замечаем этого, я сейчас говорю о грехах, которые мы несём в праздничный день, как что-то привычное, как одежду, которую надели утром и забыли о ней, они незаметные, тихие, но именно от них предостерегает писание.

41: 1, казалось бы, причём тут уныние, но вспомните себя бывало ли так, что вы встаёте в день троицы и вместо тяжесть надо в храм идти, а опять жара, дети.

42: Уныние, праздник же радости я устал.

43: 1 уныние, казалось бы, причём тут уныние, праздник же, но вспомните себя бывало ли так, что вы встаёте в день троицы и вместо радости тяжесть надо в храм идти, а я устал опять жара, дети.

44: Шумят, денег нет, жизнь не складывается, и вы проводите весь день в этом облаке тело на празднике, а душа где-то далеко. В серости. Святитель Тихон Задонский называл уныние бесовской печалью. Он говорил, что

45: Именно уныние 1 из самых сильных орудий врага, потому что оно действует не как грубый грех, не как гнев или blood, оно действует мягко как туман, ты не замечаешь как оно окутывает и когда замечаешь.

46: Уже не можешь сдвинуться с места, а теперь задумайтесь троица это день, когда дух святой сошёл на учеников. Дух, утешитель, параклит по-гречески, тот, кто утешает, и вот в этот самый день, когда утешение буквально раз.

47: В воздухе, когда господь протягивает руку, мы отворачиваемся и говорим мне плохо, оставьте меня в покое, это ли не парадокс, это ли не та самая опасность, о которой стоило бы предупреждать 2 осуж?

48: И вот тут возвращаемся к тому, о чем я говорил раньше помните, я сказал, что 1 из суеверных запретов окажется не совсем суеверием? Вот он, только с другой стороны, народ говорил не делай в праздник ничего лишнего.

49: А настоящий смысл в том, что в праздник особенно легко согрешить языком, потому что люди собираются, родственники, соседи, застолья и начинается. А ты слышала, что Нина, а Сергей то опять? А вот та семья, они во.

50: Апостол иаков глава 3 стих 6 язык огонь прекраса неправды язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни в праздничный день, когда.

51: Мы призваны быть ближе к Богу, наш язык может унести нас дальше от него, чем любая работа, лучше постирать белье с молитвой в сердце, чем просидеть весь день за столом, перемывая Кости ближним, и 3, самое глубокое.

52: Нелюбовь. Отсутствие любви, не ненависть, нет, ненависть это громко, это заметно. А нелюбовь это тишина, это когда рядом человек и ему плохо. А ты не замечаешь. Это когда мать

53: Звонит, а ты не берёшь трубку это когда сосед просит о помощи, а ты думаешь не моё дело, помните притчу о немилосердном Рабе евангелие от матфея. Глава 18 царь простил рабу огромный долг.

54: 10000 Талантов невообразимую сумму, а тот раб вышел и схватил за горло товарища, который был ему должен 100 динариев, мелочь, ничто по сравнению с тем, что ему простили, и когда царь узнал, он сказал зло.

55: Раб, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня, не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я, помиловал тебя. Вот она, настоящая опасность троицы не веник, не ножницы.

56: А то, что Бог в этот день изливает на нас свою благодать духа святого утешителя дарителя, а мы не можем поделиться и каплей тепла с тем, кто рядом. Знаете, почему я заговорил об этом? Потому что, когда мы убираем суеверность,

57: Страх. На его месте должна появиться не пустота. На его месте должно появиться понимание настоящее, глубокое, и оно начинается с вопроса, который мало кто себе задаёт а что дух святой может дать мне ли?

58: Мне в этот день ни что отнять, ни от чего уберечь, а что дать, потому что дары духа это не абстракция из учебника, это то, что меняет жизнь, и 1 святой понял это лучше, чем кто бы то ни было его.

59: Слова их знают многие, но мало кто понимает, что на самом деле за ними стоит и сегодня я хочу это объяснить. Апостол Павел в 1 послании к коринфянам глава 12 перечисляет дары духа святого, и когда.

60: Читаешь этот список дух захватывает 1 даётся слово мудрости, другому слово знания, иному Вера иному дары исцелений, иному чудотворения, иному пророчество, иному различение дду.

61: Духов иному разные языки, иному истолкование Языков. И дальше Павел говорит главное стих 11 все же сие производит один и тот же дух, разделяя каждому особо, как ему угодно.

62: Как ему угодно. Не как мы заслужили, не как мы заработали, а как ему угодно. Это значит, что дар духа это именно дар, подарок и троица это день, когда этот подарок был вручён впервые.

63: Когда небо открылось и Бог сказал вот вам мой дух, он будет с вами, он научит вас, он утешит вас, он поведёт вас, а мы в этот день сидим и боимся помыть посуду. Понимаете, масштаб несоответствия.

64: Но я хочу сказать ещё об 1 о том, чего многие не знают на троицу после литургии совершается особая вечерня с коленопреклонёнными молитвами это уникальная служба, она бывает только раз в году, именно в этот день.

65: И на этой службе читаются 3 длинные молитвы, во время которых все и священство, и миряне стоят на коленях. Почему это важно? Потому что от пасхи до троицы по церковному уставу коленопреклонения отменяются. Мы не

66: Встаём на колени не на 1 службе в знак пасхальной радости в знак воскресенья. И вот приходит троица, и впервые за 50 дней мы снова опускаемся на колени. Это момент, это не просто обряд, это

67: Когда ты физически телом говоришь Богу я здесь, я перед тобой, я принимаю твоего духа. Святитель феофан затворник писал, что эти молитвы одни из самых сильных в годовом круге богослужения, потому

68: Что в них церковь просит о всех, о живых и об усопших, о грешниках, и о праведниках, о тех, кто далеко от Бога, и о тех, кто рядом, он говорил если вы можете быть в храме в этот момент, будьте это стоит больше, чем любой вне.

69: Внешний запрет или разрешение. И вот здесь братья и сестры, я хочу на секунду остановиться и сказать вам кое-что от сердца. Я знаю, что многие из вас смотрят эти ролики не просто так. Вы ищите, ищите ответы, ищите утешение.

70: Ищете путь, и я вижу ваши комментарии, я читаю ваши слова, и они меня трогают по настоящему. Именно поэтому мы подготовили для вас материалы, молитвословы, памятки, объяснения, в которые вложили душу.

71: Все, что мы создавали, мы создавали с мыслью о вас, чтобы у вас под рукой всегда было то, что поможет, что направит, что утешит ссылки в описании под этим видео. Посмотрите, пожалуйста, мы правда, старались и мне

72: Будет радостно, если это вам пригодится, а теперь вернёмся, потому что я обещал вам рассказать об 1 святом, который понял суть троицы глубже, чем, наверное, кто бы то ни было в последние столетия, и его слова их часто.

73: Цитируют, но почти всегда вырывают из контекста, а когда понимаешь, что он на самом деле имел ввиду, это переворачивает все, и становится понятно, зачем нам троица не как праздник с берёзовыми ветками, а как событие, которое может

74: По настоящему изменить нашу жизнь преподобный Серафим саровский, многие знают его слова цель жизни христианской, стяжание духа святого божьего, их цитируют на каждом углу, но мало кто знает при каких.

75: Обстоятельствах они были сказаны и что они означают по настоящему эти слова были записаны николаем александровичем мотовиловым, мирянином, который долго добивался встречи с преподобным серафимом, и когда встреча наконец состоялась, матови.

76: Задал вопрос, который, я уверен, мучает многих из вас, батюшка, в чем цель христианской жизни? Он перечислял молиться, поститься, делать добрые дела, и Серафим ответил все это.

77: Хорошо, но это только средство, а цель стяжание святого духа. И вот что важно Серафим не сказал достижение святости, не сказал исполнение заповедей, он сказал стяжание.

78: Приобретение как человек приобретает что-то ценное, как купец, ищет жемчужину ту самую из притчи господней евангелие от матфея. Глава 13 стих 46 Нашед 1 драгоценную жемчужину, пошёл.

79: Продал все, что имел, и купил её, а дальше произошло то, что Мотовилов описывает как самое потрясающее событие в своей жизни. Серафим спросил его чувствуете ли вы? И Мотовилов ответил чувствую необы.

80: Новенную теплоту и благоухание, хотя дело было на морозе в лесу, и преподобный сказал вот это и есть дух святой, вот так он не как идея, ни как

81: Зимой ощущается.

82: Новенную теплоту и благоухание, хотя дело было зимой на морозе в лесу, и преподобный сказал вот это и есть дух святой, вот так он ощущается не как идея, ни как.

83: Учение ощутить.

84: А как живое, тёплое, реальное присутствие Бога братья и сестры это троица не запреты, не страхи, а живое присутствие Бога, которое можно, которое можно стяжать которому.

85: Учение, а как живое, тёплое, реальное присутствие Бога братья и сестры это троица не запреты, не страхи, а живое присутствие Бога, которое можно ощутить, которое можно стяжать которому

86: Можно прикоснуться и праздник пятидесятницы это напоминание о том, что такое присутствие, возможно, что оно не закончилось 2000 лет назад в иерусалимской горнице, оно продолжается здесь сейчас.

87: В вашей жизни. А теперь давайте посмотрим на апостолов, потому что-то, что произошло с ними после пятидесятницы, это лучшее доказательство. Возьмём петра до пятидесятницы. Кто он? Он горячий поры.

88: Искренний, но слабый, он клянётся я не отрекусь от тебя. И через несколько часов трижды говорит не знаю этого человека. Евангелие от матфея. Глава 26 он плачет потом.

89: Горько плачет, но от слез сила не приходит, и вот проходит 50 дней тот же Пётр, тот же человек, те же руки, тот же голос, но он встаёт перед многотысячной толпой в Иерусалиме, в том самом городе, где

90: Где его учителя распяли, и говорит такие слова, от которых люди умилились сердцем и спрашивают, что нам делать? И крестились в тот день около 3000. Что изменилось? Он не прочитал новую книгу, не

91: Прошёл курс ораторского мастерства, он не стал умнее или образованнее, на него сошёл дух святой, и все этого было достаточно трусливый рыбак стал камнем, на котором стоит церковь, а Павел тот самый.

92: Который Шёл в Дамаск с письмами, чтобы арестовывать христиан после встречи с христом и крещения после принятия духа он стал апостолом Языков. Человек, который преследовал церковь, стал её Строителем. Человек.

93: Который ненавидел, стал тем, кто написал 13 главу 1 послания к коринфянам если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий вот что делает дду.

94: Дух святой, он не просто утешает, он преображает, он берет человека такого, какой он есть, со всеми его страхами, падениями, слабостями и делает его новым, не другим человеком, а тем, кем он всегда мог быть, но не

95: Не мог стать своими силами. И вот почему троица это не день запретов, это день возможностей, возможностей, которые открываются раз в году с особенной силой. И есть 1 вещь, 1 простая вещь, которую

96: Если вы сделаете завтра, этот день станет для вас совсем другим. Не как обычно. Ну, праздник посидели, ладно, а по настоящему. Так что вы почувствуете разницу. Итак, что делать на троицу? Не

97: Чего не делать, а что делать? Потому что вся суть этого дня не в ограничениях, а в наполнении. Во первых, если есть хоть малейшая возможность, будьте на литургии, и особенно на вечернее с коленопреклонёнными.

98: Молитвами. Я уже говорил об этом, но повторю, это единственный день в году, когда читаются эти молитвы. Единственный, они как открытая дверь, дверь, которая закроется до следующего года. И когда вы стоите на

99: Коленях, и священник читает эти слова, и весь храм замирает. Вы поймёте, что это не обряд, это встреча. Если не можете быть в храме, не отчаивайтесь, помолитесь дома, откройте текст этих молитв, они есть в молитво.

100: Словах есть в интернете прочитайте их сами Бог не привязан к стенам храма, он везде, где его ищут, где двое или трое собраны во имя моё, там я посреди них евангелие от матфея. Глава 18.

101: Их 20. Во вторых, попросите прощения у кого-нибудь, у 1 человека не обязательно за что-то конкретное. Просто позвоните и скажите прости меня, если я тебя когда-то обидел или прости, что давно не звонил.

102: Знаете, почему именно на троицу? Потому что дух святой это дух единства, все исполнились духа святого, сказано в деяниях, глава 2 все не каждый по отдельности, а все вместе дух.

103: Святой это то, что соединяет людей, и когда вы протягиваете руку другому, вы делаете именно то, для чего он сошёл. И в третьих, та самая 1 вещь, которую я обещал, она простая, настолько простая, что вы, может быть.

104: Думаете и это все? Но не спешите. Прочитайте в этот день вечером, когда все стихнет, когда дети уснут. Когда дом затихнет, прочитайте 2 главу деяния апостолов целиком. Она небольшая. Минут.

105: На 10. И пока будете читать, представьте, что вы там, в той горнице, среди учеников, что вы слышите шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, что видите? Разделяющиеся языки как бы огненные, и что?

106: То 1 из них садится над вами, представьте это и потом закройте глаза и скажите душе, святый, прииди, и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси блаже души наша это молит.

107: По святому Духу самое краткое и, может быть, самое сильное приди и вселися в ны приди и вселись в нас, не в святых, не в достойных в нас таких, какие мы есть, и вот здесь то ради чего?

108: Я говорил все это время то, к чему Шёл этот разговор. Мы начали с запретов, с того, что нельзя, нельзя работать, нельзя мыться, нельзя стричься, и мы увидели, что большинство из этого страхи, которые не имеют основания.

109: Потом мы поговорили о том, что действительно опасно, об унынии, осуждении нелюбви, о грехах внутренних, незаметных потом о дарах духа, о серафиме, о петре, о том, что дух святой преображает, а сейчас.

110: Сейчас я скажу вам самое главное троица это не про нельзя. Троица это про можно, можно измениться, можно начать заново, можно быть другим ни завтра, ни потом. Сейчас.

111: Дух святой сошёл на апостолов не потому, что они были достойны, Пётр только что отрёкся, фома только что сомневался, все они прятались за закрытыми дверями страха ради иудейска, и именно к ним, к испуганным, к слабым.

112: Сомневающимся пришёл дух, значит, и к вам может прийти именно сейчас, именно сегодня не нужно быть святым. Чтобы Бог вас услышал, нужно просто открыть дверь, как те апостолы в горнице, они

113: Не делали ничего особенного, они просто были вместе и ждали, и верили. Святитель Григорий Богослов сказал о троице не успел я помыслить о едином, как озаряюсь, 3 не успел я разде.

114: 3 как возвожу ь к единому это тайна, тайна, которую нельзя понять умом, но можно ощутить сердцем. И этот день лучший день для этого, братья и сестры, я хочу, чтобы завтра.

115: Завтрашний день стал для вас настоящим праздником не днём страха, не днём запретов, а днём, когда вы почувствуете, пусть на мгновение, что Бог рядом, что он любит вас, что его дух живой, тёплый настоя.

116: Касается вашего сердца давайте помолимся вместе царю небесный, утешителю душе истины, иже везде сый и вся исполняй сокровище Благих и жизни подателю прииди и вселися.

117: И очисти ны от всякие скверны. И спаси блаже души наша. Аминь. И последнее, если у вас есть человек, мама, отец, брат, сестра, друг, подруга, кто-то, о ком вы знаете, что ему сейчас тяжело, что он вто.

118: Что он далёк от Бога или, наоборот, ищет его? Перешлите этому человеку это видео не потому, что мне нужны просмотры, а потому, что, может быть, именно эти слова окажутся для него тем, что ему нужно было услышать. Может,

119: Быть именно через вас дух святой коснётся его сердца, вы ведь не знаете, а вдруг. А если вы хотите, чтобы этот разговор не заканчивался, приходите в наш там молитвы, там.

120: Наверняка, но telegram.

121: Быть именно через вас дух святой коснётся его сердца, вы ведь не знаете наверняка, но а вдруг. А если вы хотите, чтобы этот разговор не заканчивался, приходите в наш telegram, там, молитвы, там.

122: Поведального, там ответы на вопросы, которые не уместились в этот ролик. Там община, живые люди, которые, как и вы, ищут Бога. Ссылка в описании. Мы вас ждём с праздником святой.