0: Христос воскресе, мы едем в храм.
1: В селе Иваново бывшее свердлово в честь новения главы иоанна, и сегодня там состоится день памяти архимандрита варлаама.
2: Кто именно такой, вы узнаете прямо сейчас, кто такой был отец варлаам?
3: Но вот он похоронен вот здесь, под прямо, ну то есть, вот видите, под Одессой, хотя он служил в успенском нашем патриаршем монастыре, но похоронен
4: Здесь говорят по его завещанию, что он предсказывал он был видящий старец из плеяды вот тех Старцев, которые жили в свято успенском мужском патриаршем монастыре одесском, и он
5: Сказал, ну что он не хотел бы лежать, что он хотел бы лежать вот здесь. Вот он часто здесь служил в этом храме в Иваново, под Одессой. Он сказал, похороните меня там.
6: Так рассказывают, чадо, спаси вас господи.
7: Спасибо.
8: Господи помилуй, господи помилуй архимандрита.
9: Варлам, господи помилуй, господи помилуй, господи помилуй.
10: Помяни во царствии твоём, господи, архимандрита варлаама.
11: Христос воскресе.
12: Воистину воскресе, христос с божьей помощью, господь нас управил здесь быть на этом святом месте, в этом старинном месте для Одессы.
13: Христос воскресе, воистину воскресе, христос с божьей помощью господь нас управил здесь быть на этом святом месте, в этом старинном месте для Одессы.
14: Это место, так сказать, непростое. Сюда 200 лет назад пришли греки, они основали, пришла греческая община, это были балканские войны, царица раздавала.
15: Здесь земли для того, чтобы они охраняли этот край, который подвергался напасти Турок, так как они здесь до этого времени пытались, ну и
16: Царица это отбила 1795 год. С помощью балканская война отбила эти земли, насадила здесь. Ну, как сказать православным людям болгары, греки.
17: Румыны, поляки, все, кто мог присутствовать, участвовать именно здесь, вот многонациональная земля, но конкретно здесь пришла община.
18: Планово да светло.
19: Румыны, поляки, все, кто мог присутствовать, участвовать, да, светло именно здесь вот многонациональная земля, но конкретно здесь пришла община, община.
20: Пришла с конкретно имеющегося селения в Греции. Это были научная книжка, написана на этом калмакан. Отчество, извините, забыл, книжка огромная, 400 страниц.
21: Историческая. Все расписано, все фамилии, все роды, кто пришёл, пришёл, какой священник, с какими, с какой, ну, паствой. И они основали здесь храм. Село это храм. Основывали те греки, которые пришли на
22: Основании, ну, как бы, поддержания укрепления духа православия не приняли мусульманство под шестьсотлетним игом Турок, которое было под константинополем, когда были гонения, и они
23: Здесь основали своё селение дух, веру это место относительно фундаментальное для православия. Таким образом, как бы я в принципе являюсь 1 из потомков этих этих
24: Переселенцев у нас прямые корни, 4 Греков да, 4. Наша фамилия пульчано по определённым, ну, историческим. Это самое у меня уже сокращённое пульчо, но тем не менее.
25: Все край, который насадили, который поддержали и присутствовали греки, которые получили возможность здесь жить без налогов, без определённых, ну, таких, как сказать, испытаний для того, чтобы этот
26: Край охранять. Вот таким образом образовалось эти поселения, оно было переименовано в годы гонения Свердлова. Сейчас отец до до, до Свердлова было малый аджалык, аджалык, малый буялык это
27: Все моменты нюансы аджалык это старое турецкое название застойная стоячая вода, потому что здесь есть устье Лиманов от чёрного моря проходит
28: Определённые моменты, которые исторически связаны, но благодаря отцу Василию, который здесь уже лет 20, так как плюс минус настоятель, последние, там лет 7, 8, наверное.
29: Село, так как храм назван в честь Анна предтечи, которая пришла колония приход и назвали так храм обосновав здесь, батюшка переименовал при поддержке.
30: И всех селян обоснованно в честь село, в честь иоанна предтечи Иванова. Вот таким образом, сейчас там поселение 1 из
31: Но и по культуре, по работе детский центр, 2 церковь, воспитание для деток, иконы божьей матери, воспитание в марте престольный праздник.
32: Но и по культуре, по работе детский центр 2 церковь воспитания для деток, иконы божьей матери, воспитание в марте престольный праздник это
33: Основано на детском центре, где детки выращиваются под на духовном уровне, то бишь здесь конкретно идёт, ну, такой, ну, возрождение духовности, потому что, к сожалению, в сегодняшней
34: Мир сегодняшнее течение очень сильно людей отвлекает, и он уносит к миру, который, к сожалению, фундаментальных основ к вечности ведущих не несёт. Поэтому здесь есть храм и здесь
35: Есть община, здесь есть детский центр воспитания, здесь есть 2 храм воспитания, здесь огромная прекраснейшая территория. Оператор все это покажет. И, ну, будет все это видно и
36: Таким образом, вот как бы здесь основан такой, как сказать, духовный центр.
37: Старец варлаам насельник свято монастыря патриаршего станции Фонтана града богоспасаемого.
38: Успенского мужского на 16 Одессы.
39: Старец варлаам, насельник свято успенского мужского монастыря, патриаршего на 16 станции Фонтана града Одессы богоспасаемого был.
40: Выдающимся человеком и старцем обладал даром прозорливости. У него было очень много духовных Чад, которых мы просим отозваться для того, чтобы
41: Составить хоть какое-то краткое житиё этого замечательного человека.
42: Я лично я сталкивался с батюшкой на исповеди и так имел с ним дружеские отношения, дружественные, но он, несмотря на таковые.
43: Мог на исповеди очень строго обличить, как наподобие старца никона, вот мог так отругать и даже накричать, но тут же утешит, утешит.
44: Подбодрит, сначала изобличит грех, представит его во всем ужасе, а потом уврачует. Так такого подхода я ни у кого никогда не замечал, нет.
45: Отмечал, но больше всего он поучаствовал в моей судьбе, в решении моей судьбы. Когда-то у меня возник вопрос после развода с моей женой.
46: Захотел я жениться на православной одесситке, потому что моя жена, ну как бы и верующая, была в Бога, но так теплохладно и противилась церкви.
47: Церковным установлением все это вносило такой разлад в семейные отношения, и, как бы досыта этого, нахлебавшись, хотелось жениться.
48: Повторно уже на верующем человеке, чтобы жить поближе к монастырю, к батюшке Ионе, к моему духовному отцу и
49: С такой целью и с такой мыслью я поехал.
50: В очередной раз паломническую еду в монастырь, чтобы у своего духовника, у батюшки ионы, спросить благословения, чтобы он благословил меня на 2 брак, и именно на эту мою затею.
51: Прибыл в Одессу, я получил послушание меня, меня уже знали. Вот там обычно уже давали послушание тех, кто тех, кого знали хорошо.
52: И я принимал участие в постройке храма живоносного источника.
53: По милости божьей. И там в это время, кстати, трудилась матушка Александра, новопреставленная, царствие небесное. Мы с ней тоже были в хороших отношениях. Вот.
54: И все на стройке я там все время проводил.
55: Ну а мимо меня ходил батюшка иона, как вот он обычно с духовными чадами, с приезжими людьми, с требующими его помощи, совета, молитвы и вот батюшка иона.
56: Своими духовными чадами постоянно мимо храма живоносный источник ходил, проходил к себе в келью 1 день, 2 день, 3. А мне ж надо спросить меня как бы распирает.
57: Моё нетерпение. Ну, смирялся, потом уже смотрю, недели 2 прошло, а я никак не могу к батюшке подойти и решить свой этот вопрос.
58: И Шёл уже так вышел в обеденный перерыв, вышел, Шёл по нужде, по такой аллейке. И смотрю, стоит батюшка 1 иона 1, без никого, прямо у меня на.
59: Навстречу стоит лицом ко мне.
60: А я это самое даже глазам как-то не поверил. Обычно возле батюшки кто-то хоть 1, хоть 2, хоть 3 человека, но есть. А это я его в одиночестве никогда не видел. Стоит прямо у меня на дороге я подхожу к батюшке.
61: Говорю так и так. Стал рассказывать своё пожелание, и тут, предварив мой рассказ батюшке Ионе, вышел из храма это было возле храма.
62: Старец варлаам, он взял благословение у батюшки, показывает всем видом, что он меньший и стал вместе с батюшкой, и вот они вдвоём выслушивали.
63: Мою просьбу благословить на 2 брак батюшка иона не благословил, и они вдвоём вместе со старцем варлаамом убеждали меня.
64: Объясняли, что мне это не нужно, что нужно жить самому. Ну, лично мне и служить Богу. Так батюшка сказал.
65: И старец варлаам всячески поддерживал. И вот потом уже я понял, я сначала не понял, почему такой официоз 2 архимандрита, 2 старца официально без никого стоят.
66: Когда никто не мешает и объявляют мне, ну как я воспринимаю волю божью, и потом уже, когда с годами пошли борения на эту тему, когда даже священник.
67: Как бы уговаривали меня, что нужно жениться там и тому подобное, пытались меня сагитировать.
68: То если бы батюшка иона как-то мимоходом сказал, то я ловил себя на мысли, что я мог бы и поколебаться, и ослушаться, ну, списать это на
69: Какое-то такое слово, просто как бы, ну, не сильно серьёзное. Хотя у батюшки он и любое слово, хоть и на ходу серьёзное, но все равно такая. Враг же ж такие вот он отговорки всевает, помыслы.
70: Рогами.
71: Вот именно тот факт, что это было сказано официально, как сказано апостолом павлом во 2 послании к коринфянам, что при устех 2 или 3 свидетелей станется глагол.
72: И что это официально каноничное объявление воли божьей при 2 свидетелях. Вот почему был отец варлаам. Я ещё недоумевал и как он узнал, что?
73: Ну вот представьте, я Иду, мы ни с кем не договаривались ни с батюшкой, оно, ни с отцом варлаамом, все пришли, как в назначенное время, в 1 и ту же точку, и вот это состоялось подкрепление меня, грешного, на всю оста.
74: Мою жизнь, как господь, отмерит, чтобы я не колебался и не сомневался в том, что воля божья именно такова, какие бы ни были обстоятельства, как бы не складывались эти.
75: Обстоятельства и жизненные перипетии все равно, чтобы я держал это благословение. Для этого и были 2 старца. Вот такую роль отец варлаам сыграл в моей жизни.
76: Судьбоносную. Ну, конечно же, вместе с батюшкой ионной. Отец варлаам был немаленький, крупный такой, волосы кудрявые, в косу обычно.
77: У него они были собраны сзади, правильные черты лица, такие широкие, благообразные.
78: Ну вот такой он был, очень благородного, прекрасного вида. Такой архимандрит, такой маститый еси.
79: Отче наш на небесех да sweet.
80: Ну вот такой он был, очень благородного, прекрасного вида такой архимандрит, такой маститый отче наш еси на небесех да sweet.
81: Имя твоё да приидет царствие твоё на.
82: Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нас.
83: И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
84: Ещё просьба отозваться духовных Чад отца феофана ну, у него в основном окормлялись, конечно, семинаристы и монахи, но все равно и миряне тоже окормлялись.
85: У старца феофана, чтобы побольше о нём рассказали, он такого был вида благообразного, как из дореволюционных времён, такой прямо, ну.
86: Такой какой-то вот с духом таким вот этим дореволюционного такого православия. Батюшка феофан также был прозорливым и имел дар утешения. Я помню, как-то подошёл
87: Так, мне было плохо на душе, ну просто такие страдания испытывал моральные и подошёл к отцу феофану, и он 2 3 слова сказал и
88: Все у меня улеглось, утишилось, и появилась Надежда. Так он меня утешил. Вот, ну, так особо близко я его сильно хорошо не знаю. А вот друг мой 1 из монаш.
89: У него был духовный отец, поэтому я только так знаю, что очень добрые отзывы всегда о нём были.
90: Во имя отца и
91: Сына и святого духа. В священном писании есть такие слова праведницы, и в господе их тот уже
92: Вовеки живут награда.
93: Во имя отца и сына, и святого духа. В священном писании есть такие слова праведницы вовеки живут и в господе награда их тот уже.
94: Прошло 14 лет, так не стало батюшки варан с нами, но, господи, его награда хочется озвучить слова 1 из светил нашей святой церкви.
95: Любовь, которую мы рождаем в ком-то в ней, наше оправдание у господа, та Любовь, которую мы рождаем в ком-то в ней наш.
96: Оправдание у господа батюшки не стало, но та Любовь, которая родилась в нашем сердце, через него молитвы, через его труды проявляет себя в том, что мы говорим господи, смилуйся.
97: Порадуй его, прости ему грехи вольные и невольные, будем стараться всегда творить добро, пока мы ещё не устали родить Любовь, достойную нас и тех, кого мы Любим, мы можем только из любви ко господу.
98: Всем сердцем, всей душою, всем разумением, всей крепостью своею в противном случае наша Любовь будет и недостойной нас, и тех, кого мы Любим, Любовь, рождаемая человеческими усилиями.
99: Несовершенна она может быть человекоугодничеством, она может быть чистой воды, эгоизмом, гиперлюбовью, баловством, но недостойной нас. Поэтому будем всеми силами стараться возгревать в себе.
100: Любовь к Богу всем сердцем, чтобы быть способными любить, родить ту Любовь, которая называется достойна нас и тех, кого мы Любим, и в этом награда нам от господа в силу этой любви человек.
101: Rozhden нами Любовь скажет господи, жалься, господи, и отрада нам будет, дай нам, господи, мудрость любить Бога всем сердцем, всей душою, всей крепости своей и ближних наших христос воскресе.
102: Воистину воскресе.
103: Rozhden нами Любовь скажет господи, жалься, господи, и отрада нам будет, дай нам, господи, мудрость любить Бога всем сердцем, всей душою, всей крепости своей и ближних наших христос воскресе, воистину воскресе.
104: Сегодняшний день мы молимся Дание праздника пасхи, вот и вся вся земля празднует воскресение христово и на
105: Мы кланяемся, кланяемся и вам, возлюбленные братья и сестры, за ваши святые молитвы, за ваши труды, за ваше усердие, за ваше участие. Вот.
106: Конечно, возлюбленные братья и сестры, нам тяжело сегодняшний день отдания пасхи, праздника, такой радости великой, что мы и приветствовали всех.
107: Время до отдания и так радуемся. Но преподобный Серафим саровский говорит, дай Бог, чтоб вот христианина в сердце должна быть всегда вот эта пасхальная
108: Это радость и хранить эту радость в сердечке своём, конечно, пасха вечная, пасха священная нам христос на земле дал радости.
109: Будем кланяться господу нашему, иисусу христу, матери божьей, святым угодникам, которые мы сегодняшний день чествуем праздни, а я вас всех и желаю.
110: Воскрес.
111: Воистину воскрес, воистину воскрес воистину.
112: Воистину воскрес, воистину воскрес, воистину воскрес.
113: Слава тебе, боже, слава тебе, боже, слава тебе боже, причастников поздравляю с принятием святых пречистых христовых таинств. Огради, господи.
114: Всякого зла.
115: Христос воскресе из мёртвых, смертью смерть поправ, сущим во гробе живот даровав, христос воскресе из мёртвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробе.
116: Человеколюбче.
117: Человеколюбец, слава отцу и сыну, и святому Духу душу раба твоего.
118: Мне милостью божьей, как определённо. Ну, я
119: Я как бы здесь грубо родился, мои родители, предки, все отсюда я попал в своё время девяно. В 2000 году монастырь Успенский познакомился с отцом варлаамом, мы с ним. Ну, как бы он взял меня в духовное руковод?
120: И таким образом, я был у него, так сказать, ну, практически келейником. Ну, только что я не ночевал в монастыре, так получилось, что я был, это мне было 20 лет, я был холост, я был свободен, я как бы пересмотрел свою жизнь.
121: Жизнь переосмыслил смыслы вообще движения нашей временной жизни и большую часть времени находился в монастыре на послушаниях, помогал, параллельно работал и таким образом я с батюшкой.
122: Алло, много общался параллельно за это время было открыто храм батюшка, благо владыка, митрополит ангел на то, на нанесение духовной миссии в тюрьме в нашей 51, которую там лет.
123: 5 тому назад закрыли, там был основан храм в честь царственных мучеников. Мы там с отцом под руководством отцом варлаама и некоторых других священников, которые приезжали на исповедь причастие.
124: Боровая крещение, даже там венчали заключённого, заводили невесту это все трёпы происходили в ui 51 у нас в Одессе очень серьёзная духовная миссия была на протяжении.
125: 15 лет это все окормлял батюшка варлаам под благословением мы трудились с божьей помощью, все это укрепляли ребят, которые сидят в зоне реабилитационный период, когда они выходят, это все таким образом было в нашей жизни.
126: И мы себя реализовали под духовным окормлением Старцев, которые были отец иона, отец никон, отец Виталий, отец Вадим, отец Павел, отец варлаам это все старцы духовно успенского монастыря, которые несли огромную лепту для
127: Нашего одесского края, так как мы очень, ну, как бы здесь как бы, люди, это почва, которая без живой воды, она засыхает и имеет много сорняков, поэтому эти старцы своей молитвой, своим
128: Трудом упорным, они воздавали молитву, ну, питая нас живой водой, которая нас укрепляла, давала нам возможность ещё много, много чат, которые присутствуют, разнесены по всему миру. Так слово, не побоюсь сказать, потому
129: Потому что круглосуточно приходили к отцу Ионе, к отцу варламу. Они жили на 1 этаже, просто отец иона был более как бы сказать ну, публичная личность, так к нему больше отец варлаам у него иссякал.
130: Не.
131: Потому что круглосуточно приходили к отцу Ионе, к отцу варламу. Они жили на 1 этаже. Просто отец иона был более, как бы сказать, ну, публичная личность, так к нему больше отец варлаам у него не иссякал. Ну.
132: Духовные Чада как на исповедях по 5 часов исповеди он не мог выйти встать ни в туалет, никуда, так и после служб постоянно было приход, чата, кормление, благословение.
133: Наставления. Это я все застал в течение этих всех лет. Так я был отсюда родом. И здесь мои предки. Вот здесь вот есть кладбище старинное, ему уже больше около 200 лет. Тут такие только кресты в траве видны.
134: Их потом, может, оператор пойдёт, покажет это старинные кресты, которые были ещё в царское время. Это старинное кладбище, которое, как бы так сказать. Ну вот мы стоим на кладбище, по сути, храм, и около него было кладбище. Здесь захоронение, но
135: Они уже давно все уже, ну, как бы ушли под землю, там ещё как-то видно, а тут уже это самое, ну, мы, когда отца варлаама хоронили в 2010 году, мы его хоронили между гробиков, так сказать, там были много, ну,
136: Косточек. Мы это все аккуратно сложили, в нишу заложили, батюшку похоронили. Почему отец варлаам здесь отец варлаам сказал, что будут, будут, будут гонения. Я как духовное чадо. Я много вопросов не задаю.
137: Есть благословение.
138: Косточек. Мы это все аккуратно сложили, в нишу заложили, батюшку похоронили. Почему отец варлаам здесь отец варлаам сказал, что будут, будут, будут гонения. Я как духовное чадо. Я много вопросов не задаю. Есть благословение.
139: Я его выполняю, будут гонения и будут закрываться наши храмы, монастыри и будут землю нашу забирать, будут строить дома. Будет какие-то испытания, которые
140: Коснуться. И мы там не сможем собираться. А так как я был отсюда родом и мы с батюшкой сюда приезжали неоднократно служили литии, панихиды у моих родных Дедов отца, вернее, матери, тогда ещё отец был живой, мы
141: Ходили сюда, и как бы ему это место отец Василий с его, как сказать, ну вот у него вот, наверное, в операционной не чище, чем у отца василия в алтаре, потому что
142: Реанимационная чистота отца у отца василия и духовная, и телесная присутствует в храме, в алтаре, тем более и по всей территории отец варлаам был очень, ну, относился.
143: Ну, с уважением, когда люди относятся к чистоте, особенно к духовной, к духовным сосудам, к алтарю, к вещам утвари духовной, очень с благоговением, это он все видел отце Василии поэтом.
144: Я думаю, что это определённые пересекающиеся моменты, понимая, что здесь будет оазис в дальнейшем, так он видел, видать, прозорливом таком состоянии отец варлаам был прозорливый многие, когда моменты приходили, он людям открывал жизнь.
145: Ситуацию на многие лета вперёд. Поэтому здесь как бы отец варлаам, ну вот так благословил, ну, нас похоронить. Его владыка, конечно, был недоволен. Были старцы недовольны.
146: Хотя отец варлаам старцам сказал, что он умирает, все знали, что он умрёт за пару недель до смерти, он всем сказал, что он уходит со всеми попрощался, многих чат собрал к себе, раздал иконы, раздал всем благословения, многие очень трепетно.
147: С ним, ну, прощались, общались, не знали, что они с ним прощаются. И таким образом отец варлаам попрощался. И так, так как получилось, что вот как эти все моменты совпадения ситуации, моя родина
148: Отец Василий, история моменты. Вот так получилось, что отец варлаам здесь, и таким образом, у нас есть уже опыт. Время 14 лет. Сегодня 14 годовщина. Мы собираемся каждый год на день его.
149: Смерти, да, мы собираемся также на его духовного ангела, отца варлаама киево печерского, который мощи, он к нему ездил неоднократно в почаевскую киево печерскую лавру, и там мы к нему прикладывались, к его
150: Духовному, как сказать, отцу. Ну да, к мощам его, ну, в честь кого он был назван, архимандрита печерского, варлаама, да, варлаама печерского, да, вот таким образом мы
151: Это все связано и имеет определённый, ну, как бы для нас, ну, определённое.
152: Значение, значение, да, преемственность, что мы здесь находимся. Уже пройдя эти года, мы уже видим, какие испытания нас коснулись гонения определённые определённый натиск ситуации.
153: И очень, очень все может быть, поэтому мы здесь можем собираться, молиться, трудиться.
154: Друг друга видеть, поддерживать и благодарить Бога, что вот духовные Чада могут здесь укрепить друг друга и вот, так сказать, быть вместе.
155: Воистину воскресе.
156: Христос воскресе, христос не
157: Христос воскресе, воистину воскресе, христос не
158: Батюшку варлама, служителя божия.
159: Я знаю совсем немного, но след в памяти у меня очень хороший, приятный остался. Я его знаю как искреннего, знаю его как строгого.
160: Батюшку варлама я знаю совсем немного, но след в памяти у меня очень хороший, приятный остался. Я его знаю как искреннего служителя божия. Знаю его как строгого, знаю такие примеры.
161: Вот не человеку угодника, он очень, это смело, как бы так говорил правду в лицо. Вот. Но в то же время люди его очень любили. Сейчас очень много людей.
162: И?
163: Вот, и не человеку угодника, он очень это смело, как бы так говорил правду в лицо. Вот. Но в то же время люди его очень любили. Сейчас очень много людей.
164: Называет его своим духовным отцом. Я знаю его с того момента, когда он попросил меня служить в колонии на зоне. Вот он там перед этим служил и потом
165: Он как-то попросил меня продолжить его служение, и я так дальше трудился там, в колонии. Ну, я знаю его где-то, может, с полгода год, не больше, и то так встречи наши.
166: Мало. Вот молюсь успенском. Да, да, я пришёл в Успенский монастырь с мира, я на приходе служил, вот. И потом в успенском монастыре уже с 2009.
167: Года, а его не стало в 10 году, в 2010 году. Вот время мало я встречался с ним, но память у меня хорошая, светлая, о нём молюсь за него до сих пор. Вы по прежнему служите. Я в свято успенском
168: В свято успенском.
169: Года, а его не стало в 10 году, в 2010 году. Вот время мало я встречался с ним, но память у меня хорошая, светлая, о нём молюсь за него до сих пор. Вы по прежнему служите в свято успенском, я в свято успенском.
170: Патриаршем служу-ка, отец агафа, моё имя в монашестве агафодор, спаси вас господи, батюшка, очень наших телезрителей, всем ангела хранителя.
171: Рад с вами познакомиться и познакомить.
172: Монастыре патриаршем служу прекра, отец агафодор. Да моё имя в монашестве агафодор. Спаси вас господи, батюшка, очень рад с вами познакомиться и познакомить наших телезрителей. С вами всем ангелы хранители.
173: Буквально вчера получилась ситуация. Я встретил, приехал без 10 3, начинается вечерняя в 3. Я обычно приезжаю чуть позже, потому что очень много дел, надо все подготовить.
174: Привезти, увезти все это очень время. Я опаздываю на службу. Это получилось, что я приехал без 10 3. Так, управилась, все сделали. Я здесь встречаю девочку, девушку там уже в годах. Ну, определённый такой вид, очень благопристойный. Я говорю, здравствуйте.
175: Что вы, откуда вы? Она говорит, я с Херсона. Я говорю, а как вы? Она говорит, ну, я здесь вот приехала, батюшка меня позвал, он мне приснился недавно. Господи, а что же он сказал? Он говорит, а он мне сказал, приезжай, пожалуйста, я
176: На кладбище тебя жду, я здесь дежурю. Приезжай, я тебя укреплю, поддержу. Я так как бы увидел её. Мне батюшка снится редко. Ну, в общем, по каким-то очень важным событиям укрепляет меня, а так как бы.
177: Всей суете. Я так её увидел, она такой, у неё такой вид, такой, ну, неземной. Я говорю, откуда ж ты? Она говорит, я с Херсона. Я говорю, как вы там, под этим натиском всех сложных военных действий. Она говорит, ну так живём, как
178: Ты работаешь? Я работаю на скорой помощи. Я, мы вытаскиваем из смертельно опасных участков людей, которые живые или уже мёртвые. То бишь мы полностью под военным напряжением, я говорю,
179: Как ты не уехала? Как ты не побоялась? Семья. Она говорит, мы все в Херсоне, мы все там, мы все под этими условиями. Я говорю, а как же ты так смогла? Она говорит, так, а мы полностью под Богом. Все, что делается вокруг нас, все под про
180: Волос не падает с человека просто так. Поэтому и она так сказала, с таким воодушевлением, вдохновлением и Батюшкин сон, который сказала приезжай ко мне, я тебя благословлю, я тебя буду охранять, и я за вас всех молю.
181: Это такое подтверждение, которое, ну вот как бы 14 лет прошло, я могу немощный, в суете постоянно бегаем здесь что-то суетимся, пытаемся что-то сделать такое мирское, суетное. А вот человек, я с ней виделся 3 минуты, она
182: Спешила на маршрутку у неё через 20 минут была маршрутка в сторону Херсона николаевская трасса, чтобы сесть и уехать в 15:30 вот такое укрепление, такое духовное вразумление и поддержка нам, тем, кто здесь, кто остаются.
183: Храмами, с батюшками, с духовенством, с верой, с краем, с благословением, с Покровом царицы небесной касперовской иконы божьей матери, с теми всеми святыми иннокентия херсонского, ионы атаманского, одесского.
184: Преподобного балтского святого. Забыл них, прошу прощения, гавриила афонского. Те все святые, которые наш край освещает, укрепляет феодосия ба. Совершенно верно. Да, укреп.
185: До.
186: Преподобного балтского святого. Забыл них, прошу прощения, гавриила афонского. Те все святые, которые наш край освещает, укрепляет феодосия феодосия, а совершенно верно, да, укрепляет и своим
187: Потом и кровью молитвой сохранили, и вымаливают наш край, и нас укрепляют, и для нас это очень глубокая, духовная, ну такая, ну и миссия, и укрепление для нас немощ.
188: Которые мы без Старцев, конечно, мы очень, очень нам тяжело, потому что пока мы жили при старцах, при отце варламе, при отце Ионе, при отце никоне, мы были, ну, очень, очень окрыляемые и одухотворяемый нам
189: Нам было жить легко, духовно было жить просто. Ну, все было понятно, мирские вопросы были для нас не тут мы уже столкнулись с реальной жизнью духовной, многие терпят серьёзные испытания, серьёзнейшие испытания.
190: Вопросы?
191: Нам было жить легко, духовно было жить просто. Ну, все было понятно, мирские вопросы были для нас не вопросы, тут мы уже столкнулись с реальной жизнью духовной, многие терпят серьёзные испытания, серьёзнейшие испытания.
192: На уровне жизни и смерти, но дух наших отцов дух молитвы, который присутствует в нашем крае, те святыни, которые нас окружают, и мы можем к ним припадать и брать.
193: И укрепляться. Это глубочайшая святыня, которая нас, ну, поддерживает, укрепляет, вдохновляет и ведёт к конкретному, ну, сближению с Богом, с вечностью подготовки к вечности. Это
194: Те основы, которые нам преподал, подали наши духовные отцы и своей жизнью, и своей молитвой, и своей жизненной поддержкой отцовской, это очень глубоко, потому что таких, ну, духовных укреплений
195: Ну, только что мы вот в почаев ездим, там вот так ещё живём, и там этим Печерская лавра, там, конечно, суета больше, глубже испытания почаевская лавра, там все-таки, конечно, такой, ну, обитель.
196: Как это троица Сергиева лавра святогорск, как это называется? Ну да, глубочайшая, да, но здесь.
197: Как это троица Сергиева лавра святогорск, как это называется? Ну, ну, одни из тех мест Дани духовной жизни глубочайшее, да, но здесь, будучи в успенском.
198: Монастыре и получая кормление духовных Старцев, которые нас, вот мы с ними, господь нам дал познакомиться, пройти с ними 5, 10, 15 лет. У кого, у кого, как там год, 2, но тем не менее, глубочайшая кладезь живой воды, которая
199: Нас вдохновляет, укрепляет, питает, даёт нам силы очень на многие дела подвиги, потому что нужно нести то благое, то доброе, потому чтто зла намного больше, чем добра и но соль
200: Намного глубже и сильнее, чем все то негативное, которое вокруг нас. Соль Христова, та закваска малая, которая может сдобрить все то, что, как Христов, христос, апостолы нам.
201: Ну, несут в евангелие, в посланиях, поэтому вот так отец варлаам в нас родил веру, дал нам путь, показал нам, куда двигаться, маяк истины.
202: Спасение духовного озарения и приближения к вечности. Да, я вам, я вам, я вам дам, конечно, есть. Благодарю. А обязательно. Почему вы сказал?
203: Володя, есть ли какие-то ещё у вас фотографии, чтобы вы мне прислали, а я ставлю вообще обменяемся номером.
204: Спасение духовного озарения и приближения к вечности. Володя, есть ли какие-то ещё у вас фотографии, чтобы вы мне прислали, а я ставлю? Да, я вам, я вам, я вам дам, конечно, есть. Благодарю. Вообще обменяемся номером. А обязательно. Почему вы сказал?
205: Есть ещё книжка, да, о нём мне её передачу или к этой добав все, спаси вас господь за ваши святые воспоминания. Воистину воскресе, да.
206: Есть. Да, вы готовы, конечно. Да, да, да, да, да. Как вам будет удобно, христос.
207: Что есть ещё книжка? Да, есть о нём. Да, вы готовы мне её, конечно. Да, я сделаю отдельную передачу. Или к этой добавил, как вам будет удобно. Все, спаси вас господь за ваши святые воспоминания. Христос воскресе. Воистину воскресе. Да, отец варлаам.
208: Моли Бога о нас, нас.
209: Моли Бога, о.
210: Моли Бога о нас, моли Бога о нас.