0: Добрый день, дорогие коллеги. Я думаю, что лучше нам сегодня провести не мастер класс, или там лекцию, или доклад, где вот будет как-то так.

1: Создаваться иллюзия, будто я знаю как надо, и рассказываю вам, а вы сидите не знаете, как надо, предлагаю поговорить на равных, привлекая собственный опыт и немножко чужой.

2: Я в преддверии нашей встречи, может быть, вы видели в фейсбуке? Задал вопрос коллегам, друзьям. В общем, всем про их опыт рецензирования получил немножко, к сожалению, очень

3: Много ответов, и их привлеку сегодня к иллюстрации тех мыслей, которые хочу с вами обсудить тему, я выбрал такую о поль.

4: Вреде рецензий, то есть даже не рецензий. А я хотел бы поговорить о том, что в рецензии кому может быть полезно или вредно.

5: И тут сразу надо отсечь просто по соображениям, ну, так сказать, объёма и времени, какие-то вещи, про которые, наверное, сегодня не стоит говорить. Значит, мы, наверное, не будем говорить.

6: О внутренних рецензиях это те, которые не публикуются, а пишутся в редакциях и обсуждаются внутри редколлегии. Их не видит ни автор рецензируемого сочинения, ни широкая публика это

7: Другой жанр, там другие конвенции, у него другие, так сказать, последствия у такой рецензии, там все иначе мы, наверное,

8: Должны будем ограничиться такими, как бы сказать.

9: Вещами, которые не связаны с

10: Рецензиями, допустим, на, ну, там, квалификационные работы, предположим, да, когда это зачитывается, оглашается, и кто-то, в том числе автор это слышит, но это не публикуется, да, то есть

11: Это отзывы.

12: То есть речь пойдёт об опубликованных рецензиях на какие-то научные статьи или книги.

13: Кроме того.

14: Есть некоторая такая неопределённость в плане границы, о которой мы вот немножко поговорили ещё до начала, где

15: Жанровая, ну как бы вот граница рецензии, то есть где граница между рецензией, допустим, и аннотацией, с 1 стороны, между рецензией и полемической статьёй, с другой стороны между рецензией, скажем,

16: Как, ну, оценкой и лицензией, как информационным таким текстом, который просто извещает о тут.

17: Я не берусь выработать какие-то такие дефиниции, которые сразу могли бы претендовать на универсальность и на всеобщий консенсус. Поэтому, может быть про какие-то вещи надо будет особо всякий раз оговаривать. Это вот касается такого, такого вот значит,

18: Что я имею ввиду под пользой, вредом. Тут я хотел бы вот соблюсти некоторую такую тоже строгость, потому что когда я про это дело разговаривал с людьми, я заметил, что часто возникает такая

19: Тенденция соскальзывать с разговора о пользе и вреде в разговор о приятности и неприятности, оо радости и обиде о каких-то.

20: Таких чисто эмоциональных эффектах, которые произвела рецензия. Я предлагаю вот, ну, признавая всю важность этих эмоциональных эффектов ооо них сегодня

21: Тоже, либо не говорить вовсе, либо говорить очень как-то отдельно и специально. То есть вот если просто кому-то было, допустим, там, ну, приятно, что его заметили, да.

22: Ну да, это часто бывает, мы это как бы вот фиксируем, признаем, но я не уверен, что стоит про это сегодня говорить или как-то ещё там кто-то обиделся на то, что его там, ну вот на что-то.

23: Нам нужна будет какая-то конкретика.

24: И ещё последнее ограничение, про которое надо сказать, я буду говорить почти исключительно о рецензиях здешних, то есть на русском языке напи.

25: Российскими рецензентами на российских авторов при том, что существует, разумеется, очень обширный, интересный мир за пределами русскоязычной среды.

26: Про который у меня просто слишком мало информации, это достойно отдельного разговора. Ну если наша сегодняшняя встреча последняя, то может быть я сумею, собрав какой-то материал, потом просто в письмах как-то там рассказать вам о чем-то, если появится о чем-то интересно.

27: Значит, как бы назовём иностранным, иноязычным, вот со всеми этими, значит, оговорками.

28: Значит, в чем вред и в чем польза? Мне кажется, что это могут быть самые разные вещи.

29: И как стало видно из тех ответов, которые я получил, люди, вот, отвечая на вопрос, что было полезно, что вредно, тоже подразумевают иногда очень непохожие эффект.

30: Я попытался прикинуть, каким, так сказать, местом, да, каким, какой своей гранью, какой своей, каким своим качеством рецензии может вот причинять этот.

31: Вред или эту пользу, ну, самим фактом своего появления, да, то есть

32: Отрецензирована книга или статья, где-то вышла рецензия, и это кому-то может быть полезно или вредно. Допустим, польза может заключаться в том, что, ну как бы

33: Значит, прорекламировано, значит, люди узнают об этом, значит, кто-то заинтересуется, может быть, купит книжку, или там журнал с этой статьёй, или пойдёт, и прочтёт, или там, в интернете, там как-то все, в общем, донести до более широкого круга читателей.

34: Может, эта лицензия такая может быть польза, а какой вред может быть от публикации, от самого факта появления рецензии то, что значит доведёт до сведения тех, кто лучше бы не знал об.

35: Этом, предположим, у человека есть враги. Предположим, у человека есть конкуренты. Предположим, у человека есть, я не знаю, там кто-то, у кого он украл материал или ещё что-нибудь в этом Роде, и таким образом его, так сказать, выдадут.

36: Этим недоброжелателям.

37: Дальше. 2. То есть 1. Сам факт, я не знаю, надо это все выписывать или нет. Может быть тут мало даже места, чтобы как-то это внятно описать. Понятно, что если в рецензии содержит

38: Оценки, они не во всякой рецензии бывают. Кстати, бывают рецензии очень оценочные. Бывают рецензии очень такие как бы воздерживающиеся от оценок, пытающиеся сохранять вот такой сугубо информативный характер, информационный. Но вот если там

39: Не содержится, то от ругани или от похвалы, которая в рецензии содержится, соответственно, помимо вот чисто приятного, неприятного, может быть, там, ну опять же, от похвал может быть польза не только

40: Как от рекламы данного конкретного труда, но и там хвалебная рецензия может быть полезна человеку в карьерном плане. Если там его хвалили там, то в таком там авторитетном, допустим,

41: Печатном органе, то это как-то поднимет его, так сказать, курс акций в чьих-то глазах. И соответственно, если где-то рецензия будет ругательная, то нет вот это было в 1 из

42: Из ответов на мой вопрос человек, правда, писал не про научную работу, а про фикшн, но мне кажется, что это теоретически можно применить и вообще к любому жанру публикации, что на его книжку он.

43: Писал фантастический Роман на сайте профильном, значит, опубликовали рецензию и тут же набежали всякие хейтеры, там понаставили минусов, и теперь моя книга считается не очень хорошей вот книги проданы 2.

44: Экземпляра и в общем как-то вот, да как-то никаких восторгов в общем, человеку не просто как бы вот горько, что плод его Трудов не нашёл признания, но он ещё

45: Ты рассчитывал монетизировать свой талант таким образом, но как-то вот не получается. Это значит 2, это как бы вот положительная или отрицательная оценка. 3, это анализ, если

46: Рецензии. Действительно, он есть анализ того, что и как сделал автор. Вот

47: В 1 из устных ответов на мой вопрос это человек назвал просто самым главным, что в рецензии ищет, чтобы было разобрано.

48: Вот так вот прям проанализировано не только то, о чем. Да, тема, и не только какие-то вот findings, но и то, как как получен результат.

49: Автор взял то-то, сделал с этим так-то и так то такие-то там операции, получил такой-то результат.

50: Понятно, что это проще всего сделать в каких-то науках, где существует более или менее прописанная методология, общепризнанные какие-то вещи, методика такого-то, такой-то там анализ. Ну понятно, что в естественных науках это ещё

51: Проще, в гуманитарных гораздо труднее, но все-таки довольно часто. Вы, наверное, тоже встречали, что в рецензии говорится, что там человек берет 2 письма и полторы дневниковых записи и на этом основании делает

52: Выводы обо всей российской общественности 19 века. Там-то то, то, то так нельзя. Или там человек взял 196 дневников и 575000 писем, прогнал их через компьютер. Контент анализ там, я не знаю, кластерный.

53: Факторный такой сякой и обнаружил, что, допустим, там образованные жители петербурга в январе 1917 года чаще употребляли слово революция, чем не знаю, большевики, да, или вот что.

54: В этом Роде вот такого рода вещи, если они в рецензии кратко проанализированы и показано, насколько состоятельна или несостоятельна это

55: Эпистемологически, то это вот может читателю принести ту пользу, что он читателю рецензии. Я имею ввиду, что он будет знать, как добыт тот результат, который в книге или

56: Статье изложен и уже основываясь на своей собственной, ну, так сказать, своём экспертном каком-то там знании будет судить. Ага, это стоящее, или это там халтура, шарлатанство какое-то, или что-то вроде.

57: Какой от этого может быть вред? Ну, понятно, что человеку, которого таким образом проанализировали. Если в его кухне обнаружили какие-то такие вот фатальные пороки, то понятно, что среди компетен

58: Публики это будет приговор для его научного труда, да, если покажет, что он получил свои результаты каким-то невалидным способом.

59: И это будет вред в том смысле, что это может, так сказать, погубить репутацию вот данной публикации. Это может, если вдруг там докажут, что он подтасовал что-то, или там украл, или, я не знаю, ошибся где-то там.

60: Запятую на знак влево или вправо там сдвинул, или ещё какие-то такие вещи, это может даже иметь какие-то последствия для его репутации в целом. Или это может послужить ему уроком. Вот я вам сейчас прочитаю.

61: Цитату из значит, коллеги историк, русист, доктор наук, польза от очень отрицательной рецензии на мою публикацию 1 документа до сих пор не понимаю, как так получилось, но в публикации оказались пропуски.

62: Текста и разные ошибки. Хотя я точно знаю, что текст тщательно сверяла. Рецензент справедливо написал, что с этой публикацией работать нельзя было очень, очень стыдно. И с тех пор я все перепроверяю по 100 раз, хотя ошибки все равно случаются. То есть вот

63: Как бы послужила уроком такая очень отрицательная рецензия репутация этого автора в итоге не была разрушена, то есть сегодня это 1 из ведущих наших

64: Специалистов по там 1 из сфер в отечественной истории или вот пишет

65: Философ рецензии Зенкина на переводы, скажем, прозы бодлера, где он разбирает ошибки переводчика и говорит да, читать можно, но вот на странице такой-то читать надо совсем иначе и так далее, то есть рецензия как бы дополняет книг.

66: Книжку как список замеченных опечаток, то есть, может быть, переводчик бодлера, извлечёт для себя уроки из этих пойманных зенкиным ошибок, а по крайней мере читателю та польза, что он теперь?

67: Будет знать. Ага, на странице такой-то, значит, часто, кстати, приходится слышать, это, может быть, даже и Павел Юрьевич, да, говорил здесь вот на своём докладе, что вообще, ну, как бы сейчас люди судов

68: Удовольствием пишут и читают только рецензии на переводы, потому что там все более менее понятно. Вот поймал человека на переводческой ошибке. Это легко доказать, это значит всем полезно, потому что они теперь будут знать, где

69: Надо заменить, так сказать, что и как вот у меня, к сожалению, сейчас не было времени. Между тем же самым сергеем ивановичем зенкиным, николаевичем николаевичем зенкиным и сергеем леонидовичем козловым была в своё время такая перестрелка.

70: В рецензиях по поводу 1 места в рецензии Козлова на

71: Работу Шевель буша про историю этого самого

72: Нет, это не про лицензия была. Сейчас боюсь наврать. В общем, так или иначе они поспорили по поводу того, как нужно переводить 1 высказывание с немецкого и

73: И это привело вот к такой серии, значит, довольно полемических рецензий, ответов на лецензию, ответов на ответы на лицензии и так далее, и так далее, и так далее, которые там постепенно сокращались, сокращались, сокращались. Последний уже просто 2 строчки был.

74: Со всеми возможными реверансами они не просто знакомы, они давние, там, ну, можно сказать, почти приятели, и там сидят, так сказать, за одними столами. И, в общем, не рассорились ни до этого, ни после, но все это было так, ну, в полемически очень накалённом тоне.

75: По поводу того, вот можно ли или нельзя вот так толковать 1 фразу, или даже там словосочетание в каком-то смысле для читателя наблюдать за их поединком, это, ну так.

76: Как бы спорт, да, как футбольный матч смотреть, но если принять чью то правоту, то это вот тоже, значит, позволит где-то потом там у вебера или на у, у кого-то ещё какой-то.

77: Пассаж в русском издании истолковать более адекватным образом дальше.

78: Может быть полезна или вредна информация о книге, когда вот, ну, собственно, как в большинстве рецензий делается, даётся такой, ну, абстракт, или конспект, или пересказ.

79: Что в ней как бы вот о чем, какая тема и что на эту тему сказано и где и с кем эта книга граничит, пересекается, соприкасается там и так далее. То есть что, собственно, сказано и как, какой

80: Context этого дела понятно, что для читателя основная польза в том, что он, не читая весь массив, может тут быстренько из за рецензии получить для себя информацию и дальше уже либо тратить время, либо не tri.

81: Тратить время на чтение всей книги или даже статьи. Понятно, что он как-то там может. Ну вот как Александр Николаевич говорит книгу, ну да, ну зачем книгу покупаем, чтобы посмотреть, на кого он ссылается, да, вот как бы книга важна, как, как акт, науч.

82: Коммуникации, чтобы посмотреть, на кого автор ссылается и какую линию, так сказать, продолжает, где там это все понятно, на мой взгляд, да, что это

83: Польза какое это может быть полезное или вредное, значит, дело для автора. Ну, если рецензент исказит или как-то неполно.

84: Или неправильно это сделает. Вот что пишет, значит, сейчас та же самая коллега.

85: Бывают историографические обзоры, в которых упоминаются мои труды практически всегда о них написано совершенно не то, что есть на самом деле их или вообще не читали, или ничего не поняли пример такая-то написала, что меня называют русским арьесом, хотя мне далеко до него

86: Потому что я пишу всего лишь христоматии и ссылка, ищу ссылку, откуда она это взяла? Нахожу в книге такого-то. Там написано, что в России первые вышедшие работы по этой теме. Это работы мои. Никаких сравнений с арьесом. И вот такой лабуды много. То есть

87: Понятно, что, ну, есть люди, которые читают её работы, и так, невзирая на то, что там в какой-то 1 рецензии было написано. Но если кто-то, взяв эту рецензию, допустим, прочтёт, что вот это русский арьес, ну, существует

88: Вероятность того, что чёлка, ну, как бы аресто был лапотник, да, он ещё и русский арест вообще никуда. Зачем на это тратиться и

89: Дальше близкая, практически граничащая с этим составляющая рецензии, которая, кстати, довольно редко бывает так, ну, как бы дельно написана это информация о состоянии.

90: Исследований в данной области, то есть что есть кроме этой книги, это обычно бывает в начале, когда там

91: Достигнуты такие, такие, такие вот результаты. И вот теперь, значит, пришёл этот автор и продолжил, или там наоборот, ничего не добавил. То, то, то, то и это полезно, как вот это я не свои соображения излагаю, а то, что мне сказали, что это часто бывает даже удобно в качестве

92: Некоторого такого самого 1 краткого введения в какую-то тему, с которой читатель не знаком, вместо того, чтобы читать учебник, или какой-то там ридер, или что-то в этом Роде. Вот в 1 рецензии иногда могут быть там 3, 5 ключевых имён 3.

93: 5 терминов там, не знаю, такая-то парадигма сменила сякую то парадигму или вот что-то в этом Роде, и тогда эта рецензия, независимо от того, что сказано про конкретную книжку, обсуждаемую статью, она сама по себе, эта рецензия окажется информативной.

94: Или?

95: 5 терминов там, не знаю, такая-то парадигма сменила сякую то парадигму или вот что-то в этом Роде, и тогда эта рецензия, независимо от того, что сказано про конкретную книжку, обсуждаемую или статью, она сама по себе, эта рецензия окажется информативной.

96: А уж дальше все, что она.

97: Когда сказано ещё и про место, и значение этой книги, и тут, естественно, тоже вред может быть тот, эта книга неправильно локализована вот в этом

98: А уж дальше, когда сказано ещё и про место, и значение этой книги, все. И тут, естественно, тоже вред может быть тот, что она, эта книга, неправильно локализована. Вот в этом, допустим, чело.

99: Пишет, используя некоторые понятия, а это, ну, даже в исторической науке, не говоря уже о многих других. Бывает. Ведь одни и те же понятия в разных, так сказать, лагерях употребляются по разному, ну, не знаю, там историческая антропология, допустим, да, и ко

100: Так что.

101: Пишет, используя некоторые понятия, а это, ну, даже в исторической науке, не говоря уже о многих других. Бывает, ведь так что одни и те же понятия в разных, так сказать, лагерях употребляются по разному, ну, не знаю, там историческая антропология, допустим, да, и ко

102: Когда кого-то отнесли к исторической антропологии, то представитель другого лагеря сказали, да какой же он исторический антрополог? Да, сравнили тоже. Вот историческая антология, это вот кто, а это у вас, я вообще не знаю. И так далее уже возникают некоторые негативное восприятие.

103: Книги, хотя, может быть, автор там в предисловии подробно разбирает вопрос об употреблении этой категории и так далее, и так далее. В психологии точно также есть какие-то вещи, которые в разных направлениях, в разных лагерях употребляются по разному. И очень важно, если в рецензии

104: Говорится, что вот там это вот, ну, условно скажем, там принадлежит вот к зелёным, так сказать, а не к синим. И надо вот смотреть туда, а не сюда. Да, и что там сделано, это совсем не то.

105: Что тут? Ну вот и последнее из того, что мне пришло в голову, это вот такая очень скользкая штука, это реакция, которая вызовет

106: Рецензия у кого-нибудь, это может быть реакция какого-то читателя, допустим, авторитетного или высокопоставленного это может быть реакция автора, это может быть реакция там, кого-то ещё, и она вот, ну часто

107: Граничит с тем, что я планировал сегодня не затрагивать.

108: Такой казус вот не совсем про рецензию, но мне его прислали в ответ на мой вопрос о рецензиях статья, выпущенная молодой исследовательницей, очень добросовестно написанная, с кучей ссылок на источники все так.

109: Без какого-то высокого полёта, но вот очень тщательно сделано. Опубликовано, приходит письмо открытое письмо с требованием опубликовать от доктора наук завкафедрой там профессор то да се, который в гневе пишет, что

110: Значит, не доросла ещё замахиваться на такую тему, и на такую тему надо писать, когда в этих источниках сумеешь увидеть нечто большее, чем просто набор фактиков для твоей концепции, я сам.

111: Собирался этой темой заняться, но не чувствовал себя достаточно доросшим до неё, а тут вот ещё и вот, значит, что это такое за безобразие ей это прислали для ознакомления, сказали, что если она договорится с автором, то они не будут

112: Публиковать это открытое письмо, потому что, ну, как бы он, корифей, могут уничтожить её будущее. Если вот про неё такое будет написано, она пошла к нему на кафедру, он сначала там тоже очень кипятился, потом постепенно как-то так она сумела какими-то там вопросами, репликами его успокоить.

113: И он настолько остыл, что даже вообще сказал, что ладно, не будем это дело публиковать, но, говорит, польза для меня какая была, что я узнала, что вот как бы своей публикацией можно вызвать недовольство всяких.

114: Там корифеев и что вообще эта среда вот наша, ну она филолог, она очень иерархическая, очень сексистская и очень собственническая, то есть там у каждого вот есть стремление оградить

115: Какие-то свои делянки, чтобы никто туда не ступал, потому что это моё, даже если я ещё не написал и, может быть, и не напишу, то все равно не трогайте, и уж тем более если кто-то моложе и уж тем более если молодая женщина против пожилого мужчины.

116: И если она там какая-то только что защитившаяся или вообще аспирантка, а я доктор наук, профессор и так далее, и так далее, то вот тут вот как бы сам факт её вякания, он меня как бы приводит в такой праведный гнев, который я считаю возможным.

117: В виде открытого письма в уважаемом журнале вот изливать точно также в принципе, может и не статья вот как у неё, а чья то рецензия вызвать.

118: Чей-нибудь праведный гнев. И тут мне кажется, что действительно, ну там в каких-то ситуациях, особенно если молодому человеку там

119: Предстоит, не знаю, преодолеть некоторый квалификационный рубеж, там возьмут на кафедру, не возьмут на кафедру, там какие-то вот такие вещи, и его судьба зависит от чьей то благосклонности, то вот если его рецензия или её вызовет гнев,

120: Допустим, какого-то человека, от которого зависит это решение, то тут могут быть просто карьерные последствия, да?

121: Или наоборот, если не гнев, а там чьё то благоволение кого-то там, значит, то о, это тот самый или та самая. Вот читал, читал. Да, да, надо брать все хорошо, молодые кадры.

122: Смена растёт и все такое. И тут мне кажется, что это такая зона, в которой мы меньше всего можем как-то влиять на ситуацию, предугадывать. Ну вот как наше слово отзовётся, да, с некоторым опытом, навер.

123: То есть?

124: Смена растёт и все такое. И тут мне кажется, что это такая зона, в которой мы меньше всего можем как-то влиять на ситуацию, предугадывать. Ну вот как наше слово отзовётся, да, то есть с некоторым опытом, навер,

125: Приходит уже понимание, кто на что разозлится, и там молодой горячий человек может сказать нет, за истину я готов тут пусть кто хочет на меня орёт, а я все равно скажу, как вот на самом деле эта книжка плохая или хорошая.

126: Кто-то скажет, ну вот пока там Иван Иванович на пенсию не ушёл, эту рецензию мы публиковать не будем, да, потому что вот опасно будет. Вы же не хотите, чтобы вас там сократили, допустим, или что-то в этом Роде, ну вот тут

127: Мне кажется, что единственное, что можно как-то сделать, это значит сейчас.

128: Секунду на книгу такого-то было очень много рецензий, в том числе и моя, и даже положительных, вернее, добрых, и отмечался всеми дружно один и тот же.

129: Недостаток, но автор критику так и не принял, только на всех обиделся а есть люди типа такого-то, которые не то что критику, а даже совет или вопрос воспринимают в штыки я таких боюсь вообще в рецензиях очень много зависит от характера человека, для некоторых это просто повод выплеснуть свою

130: Злобность таковы, например, умные в целом рецензии такого-то, и именно такие рецензии на меня, видимо, оказали воздействие. Я стараюсь уходить от злобности её у меня немного, но иногда возникает. То есть тут, ну, можно действительно, там как-то выбирать выражении.

131: Там где-то, значит, тактично. И теперь, собственно, да, время моё уже практически подходит к концу. Я хотел предложить вам, если вы согласны с теми пунктами вот шестью, которые я перечислил.

132: Где, так сказать, точки порождения вот вреда и пользы.

133: Если вы согласны, если вам это интересно и кажется полезным для вас, то сказать, что может рецензент поменять или, так сказать, выбрать в процессе написания.

134: Рецензии чтобы достичь того или иного эффекта ну так на 1 взгляд кажется, что мы стремимся принести пользу себе, читателю, автору, но, с другой стороны, вполне можно себе представить ситуацию, когда мы свою рецензию пишем, чтобы, скажем, автору.

135: Вредить. Допустим, мы видим, что книжка халтурная или там, я не знаю, какая-нибудь идеологически вредная, экстремистская, там какая-нибудь ещё, и мы своей рецензией пытаемся

136: Ну, так сказать, ограничить её распространение, указать на её недостатки, на её, там, вредность, на её, не знаю, там, что-нибудь такое, так сказать, привлечь внимание общественности к тому, что вот это плохо. И, конечно, с точки зрения автора, это

137: Будет для него вредом, но это будет, с нашей точки зрения, пользой для читателя, поэтому мне кажется, что вполне легитимно говорить о том, что рецензент может стремиться причинить вред такой вот вред распространению.

138: Ну, про кого-то можно себе представить, что он хочет причинить и карьерные неприятности автору, или там как-то лично его задеть и обидеть. Но это, наверное, сейчас рассматривать не стоит. Так вот, как вы считаете?

139: Какие есть способы? Давайте с вреда начнём, да, так, чтобы раскочегарить, причинить вред. Если мы хотим, допустим, книжку. Ну вот такую вот плохую, да, книжку.

140: Ну, как-то вот её, ну, условно говоря, притормозить, да, сделать все, что от нас зависит, для того, чтобы она не распространялась по миру.

141: Мы это пару раз уже обсуждали, мне кажется, что среднее общее мнение заключалось в том, что на откровенно плохие и не соответствующие академическим критериям книжки рецензии писать не нужно, потому что рецензия вводит их в академический дискурс, да, то есть.

142: Не рецензировать значит, не рекламировать, да, как бы не упомянуть лишний раз, не привлечь к ней, а с другой стороны, не привлёк.

143: Привлекая внимание, мы уходим полностью от оценок, бежим от проблем. Плохая книжка все равно выходит, мы равнодушно это все оставляем как есть, молчим. И такое чувство, что нас это не касается. А между тем дело идёт. Речь идёт о науке. Да, речь идёт о на

144: Профессиональной сфере, тем более, если это плохая книжка на ту тему, на которую пишем мы, ну, с моей точки зрения, например, да, ну, это плохо реагировать. Мне кажется, я было более тонкий инструмент.

145: Во первых, если это просто плохая книжка, давайте посмотрим на её издательство, если это уважаемое издательство, которое публикует не только плохие книжки, но и ваши хорошие книжки, то давайте разберёмся, почему оно опубликовало эту книгу. Потом можно по

146: Смотреть на автора, аффилирован ли он вообще с кем-то или является городским сумасшедшим, который периодически пишет плохие книжки и мы прочее не замечали, а это заметили, и подходить к написанию или написанию рецензии к оценке.

147: Оценки этой книги тому, чтобы заметить её или нет, исходя из какого-то более сложного набора критериев, да, в частности издательства автора, единственный, на мой взгляд, критерий, который вообще может быть, это её продавать, если городской.

148: Сумасшедший опубликовался в плохом издательстве, опубликовал 200000 экземпляров, они все разошлись, то это уже большой тревожный звоночек для того, чтобы что-то написать, потому что на это надо отреагировать. Олег, ну вот если ты сопоставишь продаваемость книг,

149: Носовского и Фоменко, и продаваемость книг, не знаю, какого-нибудь академического института. Допустим, медики нашего, то мы выясним, что книги по новой хронологии гораздо большие тиражи имеют и гораздо лучше продаются. Это же

150: Не повод для того, чтобы на них как-то реагировать, вот и научное сообщество отреагировало сборником антифоменко.

151: Научное сообщество долго их пыталось вот так вот игнорировать, не делать им рекламу, потому что да, это не стоит, значит, того и это не наука.

152: Не повод для того, чтобы на них как-то реагировать. Вот и научное сообщество отреагировало сборником антифоменко. Научное сообщество долго их пыталось вот так вот игнорировать, не делать им рекламу, потому что да, это не стоит, значит, того и это не наука.

153: Но через несколько лет я не помню, сколько лет прошло с появления 1 книжки, стало понятно, что вот как вы, Оля, говорите, значит, мы оставляем им поле, да, они там бесконтрольно распространяются, а мы научное сообщество, молчим и не возражаем. И тогда

154: Появились там статьи данилевского, харитоновича. Это история России в мелкий горошек, ещё какие-то вещи, которые я даже, может быть, и не вспомню сейчас, короче, попытались. Это было, насколько я понимаю, не методом рецензии. Это было метод.

155: Там каких-то полемических других, ну как бы контр публикаций сделано, да, вот, ну.

156: Я не знаю, насколько это затормозило распространение фоменковщины. Боюсь, что не намного, но, во всяком случае, да, отчасти поздно, отчасти просто в другой. Ну, как бы в другом горизонте, да, носовскую Фоменко читают одни, а материалы против них читают другие, значит,

157: Да, можно по поводу сдавал. Здесь белая ворона, я математик. Угу.

158: Да что добавлю. Я же геометрию, когда мы как-то нашли ошибки у него.

159: Да, можно по поводу, да, что добавлю. Я же геометрию сдавал. Здесь белая ворона, я математик. Когда мы как-то нашли ошибки у него. Угу.

160: Угу. Если бы.

161: Раньше стали на это указывать ну кто мы тогда были, то, может быть, этих тиражей бы не было. Ну и ещё маленькая ремарка все-таки ценность книги определять тиражи, а тут

162: Угу. Если бы раньше стали на это указывать, ну, кто мы тогда были, то, может быть, этих тиражей бы не было. Ну и ещё маленькая ремарка все-таки ценность книги определять, тиражи. А тут.

163: Не про ценность речь шла, а про успешность. Вот. Угу. Для себя. Вот.

164: Вот вы написали рецензию, я рецензию пишу для кого?

165: Не про ценность речь шла, а про успешность. Вот вы написали рецензию, я рецензию пишу, для кого? Вот. Угу. Для себя. Вот.

166: Или для читателей автора, да, в зависимости от ответа на этот вопрос я буду знать, какую рецензию.

167: Да, или для для себя, или для автора, или для других читателей. Ну да, бывает же разные, или я пишу по просьбе моего друга, работающего.

168: Или для читателей, да, или для автора, да, в зависимости от ответа на этот вопрос я буду знать, какую рецензию для себя, или для автора, или для других читателей. Ну да, бывает же разные, или я пишу по просьбе моего друга, работающего.

169: Редколлегии какого-то журнала, потому что им надо листаж набрать, да, и всякое такое. Да. И вот я пишу для себя, потому что мне рецензию зачтут в публикационную активность, или мне за неё заплатят гонорарчик. Это, ну, не во всех странах одинаково, да.

170: Я пишу рецензию, чтобы, ну вот я лично, допустим, 1 раз написал рецензию по просьбе знакомой, потому что она считала, что книжку просто будут игнорировать, если её не отрецензируют в, ну, чем-то таком уважаемом, потому что она издана как-то так.

171: Боком, в каком-то непонятном израильском издательстве, да, и значит, вот никто не узнает. Когда я попросил её, значит, предоставить мне экземпляр для рецензии. Она сказала ты знаешь, в издательстве мне не смогли дать ни 1 экземпляра, их все разокрали.

172: Вот книга разошлась.

173: Таким путём она не поступала в продажу, её разокрали, и она какой-то свой мне принесла, такой затрёпанный. Значит, вот, да, значит, можно игнорировать, можно ругать.

174: Вот книга разошлась таким путём, она не поступала в продажу, её разокрали, и она какой-то свой мне принесла. Такой затрёпанный. Значит, вот, да, значит, можно игнорировать, можно ругать.

175: А мне кажется, что ещё лучше. Вот, ну, там дальше я уже не писал не просто вот негативность, а ещё и проанализировать. Если книжка действительно плохо сделана, то так вот, как, ну, частично делали эти борцы с Фоменко.

176: Показать реально вот где он передёргивал, да, где он там брал одни даты вместо других, а какие-то там не использовал, где он там неправильно с историко лингвистической точки зрения, что-то там

177: Такого вот такие аргументы далеко не на всех действуют. Он ведь, может быть, вы замечали, да, в своих там предисловиях к очередному изданию, он ответ на критику, или как он называется, ответ нашим оппонентам, ответ, что, дескать, ну, там они так придираются по мелочи, но главное,

178: Вот это не затрагивает, это так, в общем, придирки. А главного не затрагивает. Почему не затрагивает? Потому что у него, ну, как бы, другая система критериев, если ему вот там историко лингвистический какой-то аргумент, который

179: Или языковеду кажется, ну, смертельным. Ну, не бывает перехода вот этого звука в этот, поэтому не может из Монголии стать магнум империум, да, вот так. А для, господи, ну почему им кажется, что не может? А я считаю, что

180: Не может, может. Ну это.

181: Или языковеду кажется, ну, смертельным. Ну, не бывает перехода вот этого звука в этот, поэтому не может из Монголии стать магнум империум, да, вот так. А для, господи, ну почему не может? Может, ну, это им кажется, что не может. А я считаю, что

182: Произошло и все. Поэтому они

183: Поэтому это может повредить, а может не повредить распространение.

184: Произошло и все. Поэтому они поэтому это может повредить, а может не повредить распространение.

185: Значит, да, просто то есть.

186: Хотел сказать, что, может быть у меня наивная позиция, но я бы, во первых, отказался бы полностью от этой риторики какой-то коммерческой, да?

187: Значит, да, просто хотел сказать, что, может быть, у меня наивная позиция, но я бы, во первых, отказался бы полностью от этой риторики какой-то коммерческой, да, то есть

188: Вот когда мы обсуждали, стоит ли писать рецензии на плохие книги, речь шла не о рекламе принципиально другая метафорика, потому что речь идёт о включении, не рекламирует.

189: Угу. Речь шла. Угу. Здесь это. Угу. Рецензия.

190: Вот когда мы обсуждали, стоит ли писать рецензии на плохие книги. Угу. Речь шла, речь шла не о рекламе. Угу. Здесь это принципиально другая метафорика, потому что речь идёт о включении. Угу. Рецензия не рекламирует.

191: Плохую книгу, то есть, ну и мы, ну как бы, я не знаю, я вообще не верю в то, что рецензия что-то должна рекламировать, а рецензия как бы легитимирует то или иное издание в пространстве науки в этом плане, как бы, вот я

192: То есть, совершенно очевидно. Вот Олег, например, говорит, слишком поздно, но мне кажется, что вы очень чётко показали, что это, ну, как бы, другой тип рациональности. Здесь как бы писали бы рецензии с самого начала это бы ничего не изменило. Другие

193: Категории работают. То есть, да, указать человеку на ущербность методологии, указать человеку на натяжки. Это не будет иметь никакого, никакого толка, да, писать рецензии, значит, включить

194: Если польза для себя, для утешения совести, ну, здесь, просто здесь могу молчать. Здесь очень, очень важный, важный момент, да, что, как мне кажется, действительно можно там, когда, ну, как всегда, нас

195: Учат в сколковскую эпоху, что прежде всего вы должны там разобраться со своей аудиторией. Но здесь есть проблема приоритета, ну как бы

196: В этом плане, да, рецензия выступает как лакмусовая бумажка. Состояние в науке, в принципе, у нас вообще, ну, у меня создаётся впечатление, вот чем больше к нам приходит людей, рассказывает, что у нас какой-то, ну, фундамента.

197: Сдвиг в отношении к этому жанру, потому что формально рецензия не пишется ни для автора, ни для читателя рецензия пишется для науки. И вот у нас вот 1 из таких любимых фигур, которая родилась на семинарах, что рецензия это чистый вклад в науку и

198: И в этом плане, как бы, ну, то есть я вот не до конца согласен с самой базовой оптикой, через которую вы все, да, потому что, как бы реклама, не реклама. Ну, я не знаю, реклама, она должна

199: Это. Угу.

200: И в этом плане, как бы, ну, то есть я вот не до конца согласен с самой базовой оптикой, через которую вы все это. Угу. Да, потому что, как бы, реклама, не реклама. Ну, я не знаю, реклама, она должна

201: Ориентироваться там на какой-то, ну то есть реклама эффективна, там, когда она охватывает большой круг, там людей, которые её увидели. Я не верю, что лицензия в этом плане академических изданий, она может сделать такую, а вот включённость, не включённость, это так.

202: Если бы писали сразу, я уверен, ничего бы не изменилось. Просто другой тип рациональности. Ну, если не говорить про иррациональность, у нас была Елена Григорьевна, и оказалось там, где мы привыкли, значит, пленить иррационально, ненаучно там и так далее. Может быть, это другой тип рациональности.

203: Скажем так, потому что вот мы же не следим за этим. Пишут книги по астрологии сотнями, там есть целые институции образовательные, которые учат астрологии. Мы же это не обсуждаем. Почему? Ну то есть это

204: Плохо для нас. Ну, с 1 стороны, да, но никто же не будет писать на популярную книгу джеффри раша про, значит, астрология на каждый день, ну, в академическом издании лицензии. Почему? Потому что это

205: Глупости, раздражает нас меньше, чем вот какие-то там вещи Фоменко нет, потому что это просто исключено из научной сферы.

206: Я отчасти.

207: Глупости, раздражает нас меньше, чем вот какие-то там вещи Фоменко нет, потому что это просто исключено из научной сферы. Я отчасти

208: С вами согласен, алёш. То есть, ну, как бы начать надо, прежде всего, вот с чего, когда я говорил о рекламе, я имел это ввиду, конечно, в переносном смысле, это не коммерческая реклама, чтобы книжку там больше покупали. Ну вот там через кассу, да, а я имею ввиду,

209: Рекламу, как, ну, так сказать, такую похвалу, которая будет способствовать большей популярности, что больше людей захотят про эту книгу говорить, там думать, писать, читать и так далее. Вот в этом смысле это не про продажи.

210: Дальше, что касается Фоменко и носовского, мне кажется, что вот именно применительно к ним, а также применительно к суворову, вот, который ледокол, да, там, значит, ещё некоторым авторам, которые

211: Публикуют такие вот, ну, как бы скандальные контрмейнстримен вещи.

212: В принципе, как бы становится невозможно отмалчиваться тогда, когда студенты начинают в аудитории задавать про них вопросы. А вот у Фоменко написано не так, а вот Суворов доказал, а вот там, я не знаю, кто-то ещё

213: Значит, та та та та и тогда как-то отреагировать приходится. И если мы вынуждены на это не просто обр, а Фоменко, это ерунда. Или там этот ваш Суворов, он предатель родины, и он вообще в архивы не ходи.

214: Сидит там в своём Лондоне, что он может знать, да, или вот мы начинаем обсуждать это предметно. Мы уже включили это в поле, да, мы уже обсуждаем это так же, как любую научную по критериям работу про

215: Астрологию нас не спросили студенты, мы можем её игнорировать, когда придёт студент и скажет а вы знаете, что все битвы мировой истории были там, значит, поставлены на те дни, когда какие-то там

216: Ну, если я Олег Сергеевич Воскобойников, я скажу, вот такие были, а вот такие не были, да, потому что я владею материалом, если я не Воскобойников, я буду и пойду читать и буду.

217: Какую-то информацию и мне придётся с этим как-то, ну вот взаимодействовать.

218: Но мне кажется, что здесь категориальная ошибка, потому что когда студенты спрашивают это в аудитории, это не предполагает, что вы вынуждены реагировать на

219: Какую-то информацию и мне придётся с этим как-то, ну вот взаимодействовать но мне кажется что здесь категориальная ошибка, потому что когда студенты спрашивают это в аудитории, это не предполагает, что вы вынуждены реагировать на

220: Ту или иную, ту или иную книгу, да, как часть, ну, некоторого пространства науки, это значит, что некоторые книги, которые не являются научными, влияют на, ну, какие-то представления.

221: Да, и то есть не научное, то есть как бы мы не можем действительно гарантировать, что астрология, значит, алхимия или какие-то ещё не научные вещи будут определять.

222: Какое-то отношение студентов, да, и они могут задавать такие вопросы. Другое дело, что реакция это будет как бы реакция.

223: Ну, то есть вас как преподавателя, как представителя науки на некоторые предрассудки ненаучные. В случае же, если вы реагируете непосредственно на книгу рецензии, то вы используете именно академические инструменты, тем самым легитимируя эти книги в

224: Научном пространстве ведь часто приходят, ну, там, я не знаю, приходят, ну, просто область там другая. Ну, говоря, приходят и говорят, вот, как бы.

225: Угу. Условно.

226: Научном пространстве, ведь часто приходят, ну, там, я не знаю, приходят, ну, просто область там другая. Ну, угу. Условно говоря, приходят и говорят, вот, как бы, там, значит,

227: Кристально белая Греция, там, допустим, да, такая чистая рациональность там, ну, откуда люди это берут, ну, из каких-то голливудских фильмов, там ещё откуда-то, но это, это, это же не значит, что это часть научного знания, то есть, как бы, ну,

228: Как как преподаватель вы вынуждены сталкиваться с какими-то предрассудками, которые имеют ненаучное происхождение. И в этом то и смысл, ну как бы

229: Образование, да, то что какие-то предрассудки мы в аудиториях должны преодолевать вот с помощью научного инструментария, но это очень разнопорядковые вещи. В этом смысле реакция на книгу и вынужденная реакция на какую-то

230: Там глупость, которую говорит студент, потому что, как бы реакция на книгу легитимирует ненаучное в поле науки реакция на предрассудок, как бы это часть вот образовательного процесса, как мне-ка,

231: Принципиальная н. В сфере популяризации науки есть восхитительный персонаж, которого зовут Александр Соколов, он основатель проекта.

232: Да, да, да.

233: Принципиальная. Н да, да, да, в сфере популяризации науки есть восхитительный персонаж, которого зовут Александр Соколов, он основатель проекта.

234: Точка ру. И он вот только что издал книжку, которая называется, учёные скрывают, и она вошла в длинный список премии просветителя. Угу. Эта книжка, которая отвечает на 1000000 популярных чрезвычайных

235: Про планету нибиру, про предопределённость астрологическую, каких-то исторических событий, про черепа инопланетян, вот про это, про все. И мне кажется, я совершенно согласна с алексеем в том, что, во первых, ни в коем случае нельзя вводить

236: Такую проблематику академический дискурс. И нужно отвечать на предрассудки на языке людей, которые этих предрассудков придерживаются, а не на нашем академическом языке, потому что мы не должны полемизировать с

237: Источником этих предрассудков, который имеет свою аудиторию, мы должны воевать за эту аудиторию, и мне кажется, что стоит поставить Крест на тех, кто придерживается новой хронологии или чего-то подобного, и бороться за тех, кто ещё может.

238: Okay. Согласен, я согласен действительно, наверное ну.

239: Научный дискурс. Вот антифоменко. То есть, нет, прошу прощения, антифоменко был написан, понимаете? А написать время не для людей науки, они и так все понимают, а для тех, для апологетов.

240: Для людей науки, то нужно было в своё.

241: Конечно, конечно, и.

242: Научный дискурс. Вот антифоменко, то есть, нет, прошу прощения, антифоменко был написан для людей науки, понимаете? А написать то нужно было в своё время не для людей науки, они и так все понимают. А для тех, для апологетов, конечно, конечно, и

243: И да, и вот эта самая, как бы сказать, такая очевидная для нас очевидная ненаучность фоменки, она делает его таким лёгким, как бы случаем, да, и тут мне не трудно.

244: Трудно с вами согласиться, гораздо труднее мне было бы с вами согласиться, если речь бы шла о книге какого-нибудь вроде бы внутри научного персонажа, старший научный сотрудник того сего, там, кандидат, доктор наук, там вроде бы вполне такой вот

245: Наш научный кадр, который пишет то, что с нашей точки зрения, ересь, да, ну вот, вот прям, прям нельзя, чтобы, как там развращать молодёжь вот этим, ну там.

246: Ну, предположим, там, с каких-нибудь там идейных, ценностных позиций. Вот мы считаем, что это там, я не знаю, каждый может себе придумать, вот почему научное с помощью научного инструментария, да, вроде бы как написано.

247: Книжка может казаться нам заслуживающей какого-то вот такого вот враждебного отклика, да? Ну, предположим, она там, я не знаю, с мировоззренческих позиций нам не pre, там он, не знаю, ну, какой-нибудь нольте, да, вот этот во

248: Ревизионист германский, который, значит, говорил, а че, гитлер? А ничего такого плохого гитлера? Ну, холокост, конечно, не хорошо, но все остальное это хорошо, да, ну, как бы, вот, ну, это я очень огрубляю, но вот, ну, этот спор историков 80 года, да, восьмидесятых годов, значит,

249: Можете себе представить книгу, которая вот, с 1 стороны, не Фоменко, а вполне вроде бы как научная, и читают её не массовая аудитория, а вот вроде наши с вами коллеги, но она, на наш взгляд, рецензента, вот заслуживает какого-то такого

250: Ну, так сказать, отрицательного, н, попытки причинить вред её распространению, да, вот так вот, скажем.

251: Значит другое про, в принципе, нашу способность с помощью рецензии что-то остановить или продвинуть вот такое мнение.

252: Значит, человек написал около 500 журналистских рецензий и 10 или 15 научных.

253: Культуролог ничего не принесло никому ни пользы, ни вреда в большинстве рецензий полезной кажется мне возможность вкратце познакомиться с текстом объектом и при отсутствии острой необходимости не читать его большого.

254: Вреда от рецензии я не замечал, но пользы, кроме указанной, тоже не припомню.

255: Вообще рецензии редкостный по бессмысленности жанр, чья некогда важная коммуникационная функция, на мой взгляд, сильно ослабела вот.

256: Аргументы есть?

257: Вообще рецензии редкостный по бессмысленности жанр, чья некогда важная коммуникационная функция, на мой взгляд, сильно ослабела вот аргументы есть.

258: Нет, вот я дочитал до точки, да, человек, да, человек считает, что вот коммуникационная функция, некогда важная на сегодняшний взгляд, сильно. То есть на сегодняшний день сильно ослабела. Чем он заключил, что вот эти 500 лицензий

259: Никому ничего не принесли. Откуда он знает? Ну, у него какой-то рейтинг просмотров там был.

260: Я думаю, что, ну, тут, может быть не только про эти 500 журналистских, но и про 10:15 научных он так считает. Я думаю, что по отсутствию фидбэка, но это моя догадка.

261: Никому ничего не принесли. Откуда он знает? Я думаю, что, ну, тут, может быть, не только про эти 500 журналистских, но и про 10, 15 научных. Он так считает. Я думаю, что по отсутствию фидбэка, но это моя догадка. Ну, у него какой-то рейтинг просмотров там был.

262: Не знаю, не знаю, не знаю. Но это может быть и просто так. Вот это.

263: Гипотеза, поскольку 500 журналистских было просто так решили, правда, но это как раз, ну, то есть, может быть там

264: Не знаю, не знаю, не знаю, но это гипотеза, поскольку 500 журналистских было просто так решили, может быть, и просто так. Вот это правда, но это как раз, ну, то есть, может быть, там это слишком.

265: Философский, да, но он констатирует факт. То есть. Угу. И на самом деле, я думаю, что действительно по отсутствию фидбэка, но это, это именно симптом. То есть вот того, как существует наша наука, то есть

266: Рецензии. Это действительно очень важный исторический. И на самом деле на западе, как мне представляется сейчас, то есть механизм коммуникации научной. Вот мой любимый пример, когда вот

267: Рецензии это действительно очень важный исторический и на самом деле на западе, как мне представляется сейчас, ну то есть механизм коммуникации научной. Вот мой любимый пример, когда вот мы делали

268: Значит, ну, секцию на конференции я рассматривал специфический кейс про аналитическую философию религии, аналитическую теологию. Угу. Особенно это интересно. Вот в контексте сегодняшних

269: По теологии. Понятное дело, что аналитическая теология это там давняя традиция. Эти теологи есть в оксфорде, в кембридже, и никто не ставит под сомнение их право находиться в академии и так далее. Но сама по себе аналитическая теология как субдисциплина, она

270: В определённый момент, то есть начало 20 века, теология под запретом, ну то есть, вот философском сообществе, уважающие себя люди там занимаются теологией, потом, ну, вместе с какими-то изменениями.

271: В определённый момент, то есть начало 20 века, теология под запретом, ну то есть вот в философском сообществе, уважающие себя люди там занимаются теологией, потом, ну, вместе с какими-то изменениями.

272: Не только вновь можно заниматься теологией. И вот на протяжении 30 лет как бы дисциплина, полностью дискредитированная за последние, там, за предыдущие 30 лет, становится вполне респектабельной со своей

273: Профессиональный, со своими профессиональными журналами и так далее. И вот я рассматривал конкретный кейс, когда очень значимая статья в течение статья, именно, да, в течение первых, там, 3 лет получает 3 лицензии, в течение первых 10 лет на неё там пишется 5 лицензий, н,

274: Такие-то, что в широком смысле рецензия, потому что это что-то вроде скаш, не совсем рецензия, но в широком смысле через 15 лет авторы этой статьи там уважаемые философы, они пишут обновлённую версию.

275: Арктика. Угу.

276: Такие-то, что в широком смысле рецензия, потому что это что-то вроде скаш, арктика. Угу. Не совсем рецензия, но в широком смысле через 15 лет авторы этой статьи, там уважаемые философы, они пишут обновлённую версию

277: Своей концепции, где они в том числе, посвящают часть статьи буквально поимённому ответу на все это. На основании этого я делаю вывод о том, что аналитическая теология, да, ну, то, что может вызвать хохот.

278: Угу. Угу.

279: Своей концепции, где они, в том числе, посвящают часть статьи буквально поимённому ответу на всю эту критику. На основании этого я делаю вывод о том, что аналитическая теология, да. Угу. Ну, то, что может вызвать хохот у нас

280: Это, это, это вполне себе сформировал, до которой у нас не дотягивают даже многие вполне себе классические, традиционные. Это действительно показал

281: Угу. И это как бы.

282: Да, это, это, это вполне себе сформировавшаяся субдисциплина, до которой у нас не дотягивают даже многие вполне себе классические традиционные дисциплины и это как бы это действительно показатель.

283: Мы неохотно читаем друг друга, мы совершенно неохотно пишем друг на друга рецензии, потому что нам кажется это абсолютно побочным жанром, а в конечном итоге мы удивляемся, вот почему у нас не все хорошо вот в нашей дисциплине просто потому, что

284: Сама по себе рецензия, как бы, ну вот в иностранных журналах каждый, каждый выпуск, это обязательно половина журнала практически в хороших журнал. Половина это будет рецензия. Угу. Вместе с погоней, значит, за

285: Угу, да.

286: Сама по себе рецензия, как бы, ну вот. Угу. В иностранных журналах каждый, каждый выпуск, это обязательно половина журнала практически в хороших, да, журнал. Половина это будет рецензия. Угу. Вместе с погоней, значит, за

287: В каждом журнале, который российский хочет быть в скопусе, нужны рецензии, но это вот просто как карды культ. То есть зачем эти рецензии, непонятно, зачем их писать непонятно. Мы знаем, что за них нельзя получить надбавки, на них не выделяют никаких денег. И так

288: Далее. Ну, смысл, почему так много рецензий у них? Потому что они читают друг друга, потому что у них есть дискуссия, потому что на рецензию реагируют. Вот у нас тоже, ну, там. Угу. Разговоры, например, если рецензия халтурная, книга хорошая, ну, как бы.

289: Мы предполагаем книга отличная должен ли автор книги отвечать на эту рецензию, и, ну, потому что по закону да, журнал, если он опубликовал рецензию, он обязан, написал рецензия дать ему возможность.

290: Рецензия.

291: Мы предполагаем, книга отличная. Угу. Рецензия халтурная. Должен ли автор книги отвечать на эту рецензию? И, ну, потому что по закону, да, журнал, если он опубликовал рецензию, он обязан автору, ну, на которого написалась рецензия, дать ему возможность ответа. И у нас

292: Возникает сомнение, нужно ли отвечать, например, ну, лицензия, конечно, нужно, потому что это дискуссия без дискуссии не может быть науку. Наука всегда структурно незавершённая, это всегда процесс. А из того, что у нас вот как бы лицензия, это абсолютно второсортный жанр, который потерял свою

293: Коммуникационную функцию, это не не просто факт, это следствие того, как у нас все функционирует сам по себе институт науки. И в этом смысле, конечно, нужно и пограничные же вещи. Ну это очень справедливо.

294: Вопрос 1 дело, когда откровенно ужасная книга, ну, ненаучная, там и так далее. Обсуждать нечего, нечего. Рецензии в этом пространстве. Другое дело, когда, ну, как бы, вроде бы, плохая книга, допустим, эмоциональное несогласие. Я считаю, что

295: Её. Угу.

296: Вопрос 1 дело, когда откровенно ужасная книга, ну, ненаучная, там и так далее. Обсуждать нечего, нечего рецензии её. Угу. В этом пространстве другое дело, когда, ну, как бы, вроде бы, плохая книга, допустим, эмоциональное несогласие. Я считаю, что

297: Эмоциональное несогласие нужно оставить в стороне, если её, ну, как бы, если эмоцию нельзя перевести на, ну, операционализировать, да, показать, что здесь там, а в аргументации, здесь, а методологии, то эмоцию можно оставить при себе наука как бы, не должна быть.

298: Эмоциональное несогласие нужно оставить в стороне, если её, ну, как бы, если эмоцию нельзя перевести на, ну, операционализировать, да, показать, что здесь, там лад, в аргументации, здесь loc методологии, то эмоцию можно оставить при себе наука как бы не должна быть. Угу.

299: Можно я проиллюстрирую ваши слова сейчас? Ну у, так я не вопрос этот. Да, может, я просто по глупости его какой-то группой ограничен, значит.

300: Нашёл у вас в фейсбуке.

301: Можно я проиллюстрирую ваши слова сейчас? Ну у, так я не нашёл у вас в фейсбуке вопрос этот. Да, может, я просто по глупости его какой-то группой ограничен, значит.

302: Сейчас не за что. Значит, господи, где же вот польза была от очень положительной рецензии на книгу популярного характера. Автор совершенно посторонний человек, меня никак не

303: Пишут.

304: Сейчас пишут не за что. Значит, господи, где же вот польза была от очень положительной рецензии на книгу популярного характера. Автор совершенно посторонний человек, меня никак не

305: Знавший, и я его до сих пор не знаю, хотя дело было уже давно, он писал не на заказ и не для отчёта, а просто от эмоций, ему очень понравилось читать эту книгу, и рецензию я увидала неожиданно для меня могла бы не узнать никогда о ней, и, по сути, эта рецензия была не просто из восторга.

306: А вполне аналитическая, со многими примерами, когда узнаешь, что кто-то тебя читает, и это ему нравится, то это придаёт силы работать дальше. То есть это в каком смысле? Вот это вот граничит или даже уже заходит за, да, что вот приятно, что прочёл человек и что, и что

307: Понял, да, и что вот как бы не просто из восторгов, а как-то, так сказать, с материалом, но мне кажется, что, как бы сказать, писать эмоции и только какая замечательная книга.

308: Говори, какая там плохая книга. Это действительно, ну, для научной рецензии не годится, это может быть там, где-то можно, но вот в науке вроде как не полагается, но если это хвалить или ругать, и при этом

309: Показывать, почему именно мне это не нравится, я, может быть, не претендую на объективность своей позиции, но я могу сказать, что именно я считаю неудачным или наоборот, что именно я считаю очень Удачным, меня привела в восторг.

310: Там, я не знаю, идея использовать вот такой-то метод, да, или там, я считаю, что вот это уже там, не знаю, вчерашний день или что-то вроде там мне могут возразить, просто понравилось, мне никто не возразит, да, а вот если я говорю, что там вот это потому-то и потому-то

311: Если мне

312: Там, я не знаю, идея использовать вот такой-то метод, да, или там, я считаю, что вот это уже там, не знаю, вчерашний день или что-то вроде там мне могут возразить, если мне просто понравилось, мне никто не возразит, да, а вот если я говорю, что там вот это потому-то и потому-то

313: Хорошо или плохо, или там, на мой взгляд, то тогда возможна дискуссия. В принципе. Ну вот бывают ответы на рецензию, ответы на ответы на рецензию. И это, на мой взгляд, 1 из немногих случаев вообще у нас

314: Печати. В научной, когда происходит какая-то осмысленная дискуссия, она, как правило, завершается просто потому, что людям надоедает, она не приходит к результату, может надоесть редакторам, они скажут, мы не можем все как бы вот отдавать вам, значит, под вашу ругань

315: Значит, площадь, да, она может надоесть кому-то из участников, она, может там как-то, не знаю ещё, но, во всяком случае, когда я читаю такие вещи, для меня это всегда очень увлекательно. Вот, кроме вот этого, значит, Козлов, Зенкин была ещё такая

316: Серия перепалка по поводу перевода 1 значит, там Андрей Олейников и Марина Кукарцева. Это в неприкосновенном запасе было некоторое время назад, там были вещи, которые меня, поскольку я много перевож.

317: Впрямую интересовали по поводу каких-то конвенций научного перевода, которые, значит, одни считают необходимым соблюдать просто потому, что они есть, а другие считают необходимым их нарушать, когда этого требует интерес дела, допустим,

318: Там цитату давать по существующему русскому изданию канта или переводить самостоятельно, потому что нас интересуют там такие оттенки значений, которые в этом русском издании не учтены, да, потерялись, или там давать фамилии вот в транскрипции.

319: Передавая, значит, тот язык там, из которого фамилия происходит, или все, как google, значит переводить, как будто это американские фамилии, значит, на английский манер кому-то что то.

320: Важно кому-то что то не важно, кто-то считает так, кто-то считает эдак и сейчас для меня вот это было, ну как бы не то, что спор, в котором рождается истина, там ничего не родилось, но я по крайней мере видел, что какие-то мои соображения, там кто-то

321: И, оказывается, это не моя придури, да, а вот кто-то для меня, как читателя рецензии, вот в этом была прямая польза, что я какие-то дополнительные аргументы или контраргументы там находил в пользу, или там, против моей собственной интуитивной больше какой-то такой позиции.

322: У кого-то я там понял, что, ага. Вот этому человеку просто, наверное, не стоит больше доверять, да, и если я что-то найду, то ссылаться на его пример не надо, потому что вот его критиковали за то, за то, за то, за то, да, да, я просто

323: Скромные, скромное, нескромное обаяние власти, политика, да, и очень интересная тема. Угу. А что там считают скромным, не средние века, что нескромным по сравнению с чем скромным на основе фактов?

324: Нескромные. Угу. По моему, отличная.

325: Скромные, нескромные. Угу. Скромное, нескромное обаяние власти, по моему, отличная политика, да, и очень интересная тема. Угу. А что там считают скромным? Не средние века, что нескромным по сравнению с чем скромным на основе фактов?

326: Анализы, источник. И вот всегда, когда сюда встраиваются ещё какие-то личные отношения, да, между людьми это всегда читать интереснее, увлекательнее, это как

327: Ну конечно, нет, все, что касается взаимных откликов.

328: Анализы источников. И вот всегда, когда сюда встраиваются ещё какие-то личные отношения, да, между людьми это всегда читать интереснее и увлекательнее, это как-то, ну, мне покрайней, ну, конечно, нет. Все, что касается взаимных откликов.

329: 2 секторов, виви Гуревич, Бойцов, Гуревич бессмертный и так далее, и так далее. Вся вот эта история, как Павел Юрьевич когда-то сказал, ну вот как бы пробежала кошка между этими 2 комнатам.

330: Да, это да. 2 человека друг с другом, конечно.

331: 2 секторов виви, да, это да, 2 человека друг с другом, конечно, Гуревич, Бойцов, Гуревич бессмертный и так далее, и так далее. Вся вот эта история, как Павел Юрьевич когда-то сказал, ну вот как бы пробежала кошка между этими 2 комнатам.

332: Чёрная, да, и вот дальше судьбы отечественной науки зависели от того, вот сколько желчи, так сказать, осталось на сердце у того и у другого. Сейчас это все уже как бы ушло в историю. Я, ну вот могу вам рассказать. Единственное,

333: Рецензия на мою книжку, которая вышла на 200 строк, содержала 120 негативных высказываний такой столбец был, значит, немецкий профессор 1 написал негативно это не

334: Она.

335: Рецензия на мою книжку, которая вышла, она на 200 строк содержала 120 негативных высказываний. Такой столбец был, значит, немецкий профессор 1 написал негативно это не

336: Всегда ругательные, но вот там со словом не, нет, отсутствует, оставляет в неведении, не упоминается там и так далее, и так далее, и так далее. В том числе по каким-то поводам, которые мне казались абсолютно не заслуживающими вообще обсуждения. Ну, как бы там все равно, что он мог бы сказать там, в этой книг

337: Не сказано про чебурашку, не сказано, книга о другом вообще. Да, вот и я как-то с удивлением эту рецензию показывал некоторым знакомым, и они мне сказали 2 вещи вещь 1.

338: То есть отрецензировано.

339: Не сказано про чебурашку, не сказано. Книга о другом вообще, да, вот. И я как-то с удивлением эту рецензию показывал некоторым знакомым, и они мне сказали 2 вещи. Вещь 1, то есть отрецензировано.

340: Значит, отрецензировано. Книгу отрецензировали. Это значит, что как бы уже все хорошо, даже как бы, вот если рецензия ругательная, все равно, кто надо про твою книжку узнал, ну, это мнение того человека было, никто не обязан соглашаться. A2 мне рассказали,

341: Все твою.

342: Значит, отрецензировано все твою книгу отрецензировали. Это значит, что как бы уже все хорошо, даже как бы, вот если рецензия ругательная, все равно, кто надо про твою книжку узнал, ну, это мнение того человека было, никто не обязан соглашаться. A2 мне рассказали,

343: Ну, как бы подоплёку этого дела. Этот профессор работал когда-то в том же архиве, где я набирал материал для своей книги.

344: А потом в публикации его поймали на плагиате, и был грандиозный скандал, он должен был уйти, долго мыкался и наконец нашёл место в каком-то захолустном университете, где ему приходится сидеть на непрестижной позиции, заниматься не тем, чем он хочет, и это.

345: По словам вот моих коллег, настолько его озлобляет, что любого, кто берётся за материал, который он по странной памяти считает своим, он начинает просто обгавкивать просто от этой личной озлобленности, и поэтому

346: Говорит, ты ещё дёшево отделался, как бы мог бы и хуже тебя разнести, но вот как бы

347: В принципе, я думаю, что можно, ведь многие рецензии же не подписные, да, или там инициалами как-то все. Но там, где есть возможность найти автора, я думаю, это было бы бесконечно интересно проследить. Вот взаимоотношения между

348: Рецензентом и автором, и как они сказываются на тоне рецензии или на выборе там, это для как бы, социологии науки, мне кажется, было бы очень интересной темой. Значит, ещё вот 1 цитату вам

349: В откликах обычно следует разъяснение, в чем я ошибаюсь с пространными доказательствами в виде новых порций текстов, чтобы я убедился мнение своё изменил, но реагируют в основном на мои цен.

350: Достаточно маргинальные авторы, а те, кого я уважаю, на кого ориентируюсь обычно вежливо, что им приятно моё внимание.

351: Говорят.

352: Достаточно маргинальные авторы, а те, кого я уважаю, на кого ориентируюсь, обычно вежливо говорят, что им приятно моё внимание.

353: То есть человек, таким образом, на мой взгляд, это я не читал ни его рецензий, ни тех произведений, которые он здесь, маргинальных персонажей, но вот у меня закралось подозрение, что это такой способ обесценивания.

354: То есть человек, таким образом, на мой взгляд, это я не читал ни его рецензий, ни тех произведений, которые он здесь, вот этих маргинальных персонажей, но вот у меня закралось подозрение, что это такой способ обесценивания.

355: Что, дескать, те, кто вякают мне в ответ, это вот маргиналы всякие, повторяю, я не могу доказать, это у меня чисто вот впечатление такое возникло. Соответственно, если мы попытаемся, сейчас все сказанное время у нас уже к концу подходит, да?

356: Попытаемся как-то это все превратить в некоторую полезную, такую, так сказать, поддающуюся какой-то персонализации штуку то я бы предложил со своей стороны.

357: Такой как бы набор, ну, каких-то вещей, о которых стоит помнить. Берясь за рецензию. Это, повторяю, это не имеет никакого дидактического сейчас.

358: Такого заряда. Скорее всего, вы уже знаете то, что я вам хочу сказать. Это я предлагаю для обсуждения, а не в качестве какой-то такой вот доктрины. Мне кажется, что стоит, во первых, всегда задумываться о том,

359: Хочу ли я своей рецензией сделать? Ну вот то, что я назвал рекламой, да, повторяю, не коммерческую, а как бы вот то, что вы называете, легитимизировать, ввести в круг того, что достойно обсуждения учёных, и, может быть, это и будет главной целью просто

360: Кричать. А вот есть такой, значит, Добчинский. Вот есть такая книжка.

361: Хвалить. Ну вот 1 из, значит, этих сейчас пишет, что сама пишу рецензии для печати только тогда, когда мне рецензируемый труд нравится или даже восхищает. Я просто считаю, что

362: Хороший труд достоин похвалы, конечно, разбора. Почему это хорошо? Вот. То есть похвала, она может быть, ну, в каком-то смысле субъективной, конечно, она может быть эмоциональной, она может быть и

363: Не знаю, продиктована какими-то неосознаваемыми там симпатиями к автору, равно как и ругань, но если она сопровождается вот разбором, почему это хорошо? Так же как ругань, если она сопровождается разбором, почему это плохо, то мне кажется,

364: Она вполне имеет право на существование в самое лучшее. Я согласен вот с тем, что мне сказали, это в рецензии дать разбор, аналитический разбор кухни, да, вот если она в книжке или

365: Рецензии?

366: Она вполне имеет право на существование в рецензии самое лучшее. Я согласен вот с тем, что мне сказали, это в рецензии дать разбор, аналитический разбор кухни, да, вот если она в книжке или

367: Статье как-то отражена, ведь очень же много публикаций, где вообще не сказано, как получены результаты, да, или сказано недостаточно. И вот тут для меня, например, всегда большой вопрос а имею ли я право критиковать автора, то есть ругать автора за то, что он не раскрыл?

368: Свою кухню очень

369: Статье как-то отражена, ведь очень же много публикаций, где вообще не сказано, как получены результаты, да, или сказано недостаточно. И вот тут для меня, например, всегда большой вопрос а имею ли я право критиковать автора, то есть ругать автора за то, что он не раскрыл свою кухню очень

370: Часто ведь это диктуется, допустим, редакционной политикой. Автор бы рад привести 150 сносок, ссылок, цитат там и так далее, и так далее. А ему редактор говорит, нет, нет, нет, у нас, у нас не такой формат, у нас вообще там на сайте и ссылки то невозможно поместить, да, у нас вот вы давайте текст, а кому?

371: Надо все потом прочтут вашу там, я не знаю, вот это, и тогда это даже не вина автора, редакционная политика. И но если я знаю, что в этом издании можно публиковать такие статьи, в которых кухня

372: Надо все потом прочтут вашу там, я не знаю и вот это, и тогда это даже не вина автора, редакционная политика. И но если я знаю, что в этом издании можно публиковать такие статьи, в которых кухня

373: Кто-то мне кажется, что вот про эту кухню, это самое важное, помимо вот чисто обзора, ну сейчас же ведь ещё очень много появилось, помимо рецензий таких видов электронной информации, которые позволяют увидеть

374: Оглавление книжки, то есть о чем там можно узнать и помимо, да, где-то там даётся абстракт, где-то вот как нло, да, публикует на своём сайте информацию о новинках и abstract, значит,

375: Рецензии?

376: Оглавление книжки, то есть о чем там можно узнать и помимо рецензии, да, где-то там даётся абстракт, где-то вот как нло, да, публикует на своём сайте информацию о новинках и abstract, значит,

377: Где-то дают оглавление, где-то дают там пробу текста, такой кусочек. Вот. Так что помимо рецензии можно про многие книжки там что-то узнать, но в рецензии полезно дать такой вот обзор содержания и главное, анализ мне кажется, что

378: Если критика по делу там будет содержаться, то есть указание на какие-то ошибки, ну там для меня, допустим, вот то, что касается переводческих ошибок, это всегда полезно как для читателя рецензии, но это

379: Будет полезно, как, так сказать, урок автору на будущее. Тоже мне кажется, что это может считаться пользой такой вот посекли хорошенько, да, и вот впредь стал внимательнее там или как-то, значит, бросать. Вот насчёт

380: Контекстуализации. Тут это, конечно, всегда зависит от объёма, потому что есть пространные рецензии, где можно сделать обзор состояния исследований там на 50 страницах, а есть такие вот столбики, там на 20 строк, где, конечно, ничего такого не дашь, но если

381: Есть такая возможность, то в каких-то ситуациях, мне кажется, это будет особенно полезно читателю.

382: Вот такая штука, как доброжелательность тона интонации или язвительность, она, повторяю, она кажется очень очевидной, что надо писать доброжелательно, тогда не обидишь. А если?

383: Будешь писать язвительно, то, значит, разозлишь, но тут, повторяю я убеждён, что нам не дано предугадать кому-то этот тон покажется недостаточно доброжелательным, а кому-то слезливо сопливо сахарным вот сейчас потряса.

384: Ещё совершенно, значит, эпизод.

385: Но.

386: Писал для вопросов истории человек, пришёл ответ, начинавшийся такими словами рецензия не может быть напечатана так, как она написана хорошим, живым языком отдайте её в литературу, честное слово, значит.

387: Журнал да, посмотрел.

388: Писал для вопросов истории человек, пришёл ответ, начинавшийся такими словами рецензия не может быть напечатана так, как она написана хорошим, живым языком, отдайте её в литературный журнал. Честное слово, это очень хорошее саморазоблачение, да, значит, посмотрел какими.

389: Языком у них идут рецензии других авторов и правда, штампы простой пересказ рецензируемой работы на очень сухим стилем поклялся себе никогда так не писать и с этим журналом дела не, но это из девяностых годов там в редакции тогда работали очень, очень пожилые люди.

390: Иметь.

391: Языком у них идут рецензии других авторов и правда, штампы простой пересказ рецензируемой работы на очень сухим стилем поклялся себе никогда так не писать и с этим журналом дела не иметь, но это из девяностых годов там в редакции тогда работали очень, очень пожилые люди.

392: Вполне могу себе представить очень, очень пожилого человека, который, наоборот, захочет, чтобы было как у Тютчева, или что-нибудь в этом Роде. Но так или иначе, вот мне тоже там, в энциклопедии, 1 раз сказали, что статья моя написана слишком живенько, надо её засушить, потому чт

393: Иначе энциклопедично, в принципе, вот какие-то реакции на стиль бывают совершенно неожиданные. Тоже самое. И вот на доброжелательность или язвительность кому-то может показаться, что весело и живенько, когда там какие-то такие всякие шпильки подпущены, а кому-то это

394: Может показаться очень. И наконец, вот

395: Обидным.

396: Может показаться очень обидным. И, наконец, вот

397: Что-то такое, ну, неуловимое.

398: Как бы сказать.

399: Есть.

400: Ну, это можно назвать подтекстом, можно это назвать каким-то кодом или, я не знаю, тайнописью. Это как угодно, которая в рецензиях, ну или изопов язык, в общем, короче, когда

401: Ругань подана под видом похвалы или, наоборот, похвала подана под видом ругани когда там сказано, что там книга написана живым образным языком, то для кого-то это

402: Может означать, что человек болтает, да, вот просто что там, что это такой научпоп, а не это само. Или если там сказано, что автор продемонстрировал знакомство с англоязычной литературой, да, то кто-то поймёт, что, ну да, там немецкую

403: Польскую, шведскую, арабскую, китайскую. А по этой теме она главнее, да, или что-нибудь в этом Роде. Вот как у нас там в своё время, когда я ещё студентом был, мы курсовые от руки вот там иногда хвалили почерк студента, что вот как бы, да, очень легко.

404: Он не знает, писали.

405: Польскую, шведскую, арабскую, китайскую он не знает, а по этой теме она главнее, да, или что-нибудь в этом Роде. Вот как у нас там в своё время, когда я ещё студентом был, мы курсовые от руки писали, вот там иногда хвалили почерк студента, что вот как бы, да, очень легко.

406: Работы. Ну, это означало, что, в общем, ну, как бы, больше не вот, вот такие вещи, как вы считаете. Ну, как бы, это корректно, вот такие завуалированные.

407: За что похвалить, да?

408: Работы. Ну, это означало, что, в общем, ну, как бы, больше не за что похвалить, да, вот, вот такие вещи, как вы считаете? Ну, как бы, это корректно, вот такие завуалированные.

409: Оценки или нет, у меня нет на этот счёт готового мнения. Я знаю, что так делают, но вот стоит ли это брать на вооружение?

410: Оценки или нет? У меня нет на этот счёт готового мнения. Я знаю, что так делают, но вот стоит ли это брать на вооружение? Есть же авторская свобода и понимание этой свободы. То есть каждый человек, который берет, правильно ты сказал?

411: Что он ждёт от этого, как он себя хочет позиционировать только ради науки, но ещё и ради там имеет ввиду там отношения личные, да, с человеком. Вот мне вообще кажется, что вот то, что вы сейчас перечислили, то, что здесь обсудили, мы все равно

412: Он это делал.

413: Что он ждёт от этого, как он себя хочет позиционировать? Он это делает только ради науки, но ещё и ради там имеет ввиду там отношения личные, да, с человеком. Вот мне вообще кажется, что вот то, что вы сейчас перечислили, то, что мы здесь обсудили, мы все равно неизбежно

414: Выходим на 2 очень важные проблемы, которые к рецензии, ну, имеют прямое отношение, они гораздо шире. 1, это проблема языка. Мы постоянно поднимаем вот здесь вот проблему языка. Угу. А имеем ли мы право там реагировать или не имеем? А вот эти люди, которые берут на себя роль посреди

415: Там это, а сразу хочется спросить, а почему они на себя берут роль сама не может писать так, чтобы понятно было людям там все это вот проблема языка, да, каким образом? Изоком, языком не изопов, живым, великорусским или

416: Посредников а не потому ли, что наука

417: Здесь, да, очень.

418: Там это, а сразу хочется спросить, а почему они на себя берут роль посредников? А не потому ли, что наука сама не может писать так, чтобы понятно было людям там все это вот проблема языка здесь, да, очень, да, каким образом? Изоком, языком не изопов, живым, великорусским или

419: Сухим. И 2, это проблема восприятия критики. И здесь я не знаю, является ли наша страна и наш вот этот контекст общий, наша академическая среда каким-то исключением из правил. Но мне кажется, что вот на данный момент у нас

420: Совершенно не умеет принимать критику. И вот то, что вы говорили, там ругательная рецензия, да, не ругательная. Вот мне немножко здесь ругательное режет слух, да, то есть, я бы сказал, аналитическая в том смысле, что она аргументированно, конструктивно разбирает все достоинства.

421: Недостатки книги. Но проблема в чем? В том, что с вашей точки то, что аналитическое, с вашей точки зрения, с точки зрения автора книги может показаться как ругань, да и вред его репутации вот эта проблема

422: Согласен.

423: Недостатки книги. Но проблема в чем? В том, что с вашей точки то, что аналитическое, с вашей точки зрения, с точки зрения автора книги может показаться как ругань, да и вред его репутации, вот эта проблема, согласен.

424: От этого, как это изменить, да, вот что должно произойти и какие процессы, и сколько будет меняться очень долго. Ответа у меня нет. У

425: Да, тут здесь меня есть 2 соображения, они не могут считаться полноценными ответами. Соображён.

426: От этого, как это изменить? Да, вот что должно произойти и какие процессы, и сколько будет меняться очень долго. Да, тут здесь ответа у меня нет. У меня есть 2 соображения, они не могут считаться полноценными ответами. Соображён

427: 1, насчёт того посредника, о котором вы говорили, что вот он как бы возникает тогда, когда наука сама не может, да, тут мы вышли на тут, ну вот меня просто вот это

428: Это когда вот про сайт.

429: Заговорили. Да, да, да.

430: 1, насчёт того посредника, о котором вы говорили, что вот он как бы возникает тогда, когда наука сама не может, да, тут мы вышли на это, когда вот про сайт заговорили. Да, да, да, тут, ну вот меня просто вот это как бы гипостазирование.

431: Науки наука, она же не пишет, не пьёт, не какает она, она не персона, да, пишут живые люди, которые в науке числятся. И это могут быть люди, которые, ну, как бы, владеют разными стилями, могут быть люди, которые худо бедно

432: Пишут там запятые, расставляют хоть как-нибудь. То есть они не могут написать произвольно эдаким стилем, или вот таким, или сяким, а просто, ну, пишут, как пишут, как их научили, а могут быть иногда люди, которые просто действительно специализируются.

433: На переводе этого дела, на общепонятный язык. Ну там вот их называют популяризаторами, допустим, такие подвязаются. Ну вот в штатах, допустим, существуют прямо издательства, которые

434: Следят за научными разработками, а потом специальным авторам платят за то, чтобы они написали на вот эту новую тему свежую общедоступным языком популярную книжку, а у нас, насколько я знаю, такого нету.

435: У нас эти популяризаторы это просто какие-то самородки, которые типа перельмана там или кого-нибудь ещё вот там.

436: Ну, как бы доступно об интересном пишут. А вот он умер, и некому больше писать и есть в науке, да. А в публике, наоборот, в сообществе. Да, да, к популяризаторам большинство учёных относятся как к

437: Ну, как бы доступно об интересном пишут, а вот он умер, и некому больше писать. И есть очень отрицательное отношение. Ну, в науке, в науке, да. А в публике, наоборот, в сообществе. Да, да, к популяризаторам большинство учёных относятся как к

438: Фанатом, так сказать, которые это все поортят. Конечно, конечно, это неизбежно, я думаю, потому что они упрощают, потому что они банализируют, потому что они какие-то термины не используют или используют не так, потому что они что-то спрямляют там, где, я не знаю, опять же, ну, у нас вот

439: Жизнь истин, установленных, да, в исторических науках, насколько я понимаю, и там в филологии, в психологии она более менее долга, а в какой-нибудь там физике или биологии, там же открытие иногда регистрируется не просто датой, а

440: Временем с указанием часов, минут, секунд. И публикация там такого-то вышла 27 июня в 16 0 7, и он установил, что у каких-нибудь там организмов вот, то-то обстоит так-то, а там на следующий день, в 19 0 2

441: Другая команда учёных из другого университета что-то на эту же тему публикует, что его, так сказать, истину мгновенно делает устаревшей, и пока это издательство обнаружит ссылки, там где-то r сделано открытие, пока они подпишут договор.

442: Пока этот популяризатор напишет свою толстенную книгу, пока она выйдет на рынок, пройдёт уже год, и за это время устареют все те истины, которые там излагает, мы в этом смысле в другом положении нам популяризовать ну, как бы сказать, не так быстро надо.

443: Что касается, значит, сейчас вот 2 сказали, язык. И, а, да, реакция на критику, я сам, это даже вот само слово критика, оно ведь у нас практически всегда восприни.

444: Замечал.

445: Что касается, значит, сейчас вот 2 сказали, язык. И, а, да, реакция на критику, я сам это замечал, даже вот само слово критика, оно ведь у нас практически всегда восприни.

446: Как, ну вот как раскритиковали, да, там Руга, когда я начинаю говорить, что вот, а вот была такая вот критика чистого разума, да, там, или там ещё что-нибудь, да, да, или там у больного сохраняется критика собственного состояния, ну, это вот какие-то такие другие понимании.

447: Слово критика, я вижу, что у студентов это не вызывает понимания, да, они не понимают, что, ну, кант критиковал разум и считал, что разум неразумный, или что? Ну вот, как бы, вот че он его критиковал то, за что. Так вот единственное, что я могу здесь предположить, что такая реа,

448: На внимание к своему поведению, на критическое внимание, к своему поведению, на на его разбор она, конечно, в людях закладывается с детства.

449: И то, как мама воспитательница в детском саду ну, в общем, значимые взрослые оценивали и обсуждали ребёнка в детстве оно потом откладывает свой отпечаток на его отношение к мнению окружающих.

450: Везде, и в том числе в научных рецензиях есть люди, которые, ну вот то, что называется дефензив, которые любое высказывание по поводу того, что они сказали, как они выглядят, как они там вот можете поставить эксперимент, вот сказать,

451: Нескольким людям там у тебя глаза серые.

452: И проследить реакции реакции будут разными. Кто-то скажет, да и мне бабушка говорила, что серый гораздо красивее, чем карри, кто-то скажет, а у тебя то на себя посмотри, че ты сразу ко мне то цепляешься? Я не виноват, что у меня серый, да гены такие.

453: Кто-то скажет, ой, нет, это линзы, я завтра куплю другие, кто-то скажет, что там нет, не серые, а голубые. В общем, реакции разные, при том, что вы совершенно безоценочно, просто вот прокомментировали, какого цвета у человека глаза. Точно также, если вы скажете, что

454: В этой книге 3 главы запросто может оказаться да, я не успел написать 4, потому что у меня ребёнок родился, да, другой скажет да, 3 и так и надо 3. А если вы считаете, что надо 2, то это ваши проблемы меньше.

455: Что человек скажет?

456: В этой книге 3 главы запросто может оказаться, что человек скажет да, я не успел написать 4, потому что у меня ребёнок родился, да, другой скажет да, 3 и так и надо 3, а если вы считаете, что надо 2, то это ваши проблемы меньше.

457: Чем на 3 я не способен изложить свою концепцию и так далее, и так далее. То есть любой анализ это вот то, о чем Лев гудков тоже говорит. Любой анализ у людей вызывает сопротивление тогда, когда они привыкли к тому, что за разбором последует наказание.

458: Или словесное, или, ну, некоторое лишение любви, да, вот такое вот. Соответственно, если меня начинают обсуждать, то это значит, что дело пахнет керосином. Значит, что я че то вот сейчас, ну, как бы, буду страдать, и это у некоторых доходит до, просто до, вот как

459: Там, значит, есть люди, которые не то что критику, а даже совет или вопрос воспринимают, то есть на дальних подступах, начинают сопротивляться и себя ограждать. Есть, конечно, и другие, которые готовы, так сказать, свою работу вместе с кем-то разбирать критически.

460: В штыки.

461: Там, значит, есть люди, которые не то что критику, а даже совет или вопрос воспринимают в штыки, то есть на дальних подступах, начинают сопротивляться и себя ограждать. Есть, конечно, и другие, которые готовы, так сказать, свою работу вместе с кем-то разбирать критически.

462: Там, да, вот тут я сам не уверен. А вот тут у меня недотянуто, а вот тут меня нужно ещё советы там и так далее, и так далее. К счастью, они есть и может быть,

463: В тех странах, где там культура взаимоотношений детско родительских изменилась после 2 мировой войны, постепенно там выросло уже некоторое поколение людей, которые спокойнее относятся и к научной критике, но это 1 из догадок.

464: Я, конечно, не имею возможности её проверить.

465: Это влияет не только детское воспитание, да, может быть, ещё и взрослой жизни, да, и сами вот эти практики взаимодействия ещё между собой. То есть у нас вообще вот не принято критиковать, да, как проходят наши защита диссертации. Угу.

466: Я, конечно, не имею возможности её проверить. Это влияет не только детское воспитание, да, может быть, ещё и взрослой жизни, да, и сами вот эти практики взаимодействия ещё между собой. То есть у нас вообще вот не принято критиковать, да, как проходят наши защита диссертации. Угу.

467: Брат, научный руководитель там, или да, да, мы всегда анализируем там вот этих людей и просим их, значит, чтобы вот это были надёжные люди, да, чтобы они, очевидно же, что будет положительный, ну вот, вот, вот все как-то формализовано.

468: Тоже играет большую. А вот если ты оппонентов, да, они все знакомые, они вышли на защиту, представили отзывы, там сказали, а вот мне кажется, что диссертация это как предательство, да, наше вот

469: Не только, разумеется. Ну.

470: Тоже играет большую. А вот если ты не только, разумеется, да, они все знакомые, они вышли на защите, представили отзывы, там сказали, а вот мне кажется, что диссертация это как предательство, да, в нашем вот контексте. Ну, разумеется,

471: Это будет к тому же удар по репутации заведения. Вот ведь у нас в большинстве, нако, как я знаю, да, допустим, институтов, академических истфаков и так далее, и так далее. Провальная защита это чп, о котором потом много лет ещё говорят.

472: Потому что, ну как же так, что за позор, там, то-то, или там, не знаю, большое количество чёрных Шаров на защите, когда кому-то не понравилось тоже это, это. Да, да, да, да, да, да. Соответственно, да, если там

473: Че?

474: Потому что, ну как же так, что за позор, там, то-то, или там, не знаю, большое количество чёрных Шаров на защите, когда кому-то не понравилось тоже это ужас ни 1. Да, да, да, да. Соответственно, да, если там

475: Кого-то критикуют на защите и говорят, что вот это плохо, то потом обязательно, даже если совершенно разгромная получилась критика, в конце скажут, что отмеченные недостатки никоим образом, значит, не умаляют достоинства этой работы, которая вполне заслуживает там.

476: Вот, да, тот же, да, тот же Якович Гуревич рассказывал мне, что в какой-то момент его попросили быть оппонентом на докторской защите, что-то там было про феодализм в скандинавии, и он, будучи честным человеком.

477: Нужно было написать, что, в общем, ну, на самом деле, феодализм в скандинавии толком то не сформировался. И, в общем, надо это только как-то так, очень так хитро притянуть за уши, чтобы его там увидеть. И он, в общем, про это как-то так даже и высказался.

478: Но, говорит он все это не

479: Нужно было написать, что, в общем, ну, на самом деле, феодализм в скандинавии толком то не сформировался, и, в общем, надо это только как-то так, очень так хитро притянуть за уши, чтобы его там увидеть. И он, в общем, про это как-то так даже и высказался, но, говорит, он все это не

480: Бесспорных достоинств диссертации, которая, несомненно, заслуживает там и так далее, и так далее, и так далее. Вот. И все услышали эту последнюю фразу и удовлетворились. И только 1 какой-то пожилой дядечка, а ваши соображения, касающиеся

481: Насколько принципиальны?

482: Бесспорных достоинств диссертации, которая, несомненно, заслуживает там, и так далее, и так далее, и так далее. Вот, и все услышали эту последнюю фразу и удовлетворились. И только 1 какой-то пожилой дядечка, а насколько принципиальны ваши соображения, касающиеся

483: Тоже видите?

484: Все хорошо, все хорошо, все хорошо. И, значит, после защиты на него набросились в коридоре, что, как вы могли такое? Вы же поставили под угрозу, там авторитет, то, то, то, да, действительно мало у нас, ну, как бы вот таких.

485: Тоже, видите, все хорошо, все хорошо, все хорошо. И, значит, после защиты на него набросились в коридоре, что, как вы могли такое? Вы же поставили под угрозу, там авторитет, то, то, то, да, действительно мало у нас, ну, как бы вот таких.

486: И, как бы сказать, рецензии, которые, с 1 стороны, были бы, ну вот такими можно назвать критическими или аналитичными, то есть прям вот все бы раскопали д, и при этом производили бы впечатление, ну, какого-то такого.

487: Д. Д.

488: И, как бы сказать, рецензии, которые, с 1 стороны, были бы, ну вот такими можно назвать критическими или аналитичными, то есть прям вот все бы раскопали д д д, и при этом производили бы впечатление, ну, какого-то такого

489: Вот полезного для всех разбора чаще всего выясняется, что-либо это ведёт к тому, что работа объявляется несостоятельной, или какая-то её часть, и тогда польза только для наблюдателей, которые увидят, как не надо или

490: Вот в конце говорится, что, ну, это все мелочи, на самом деле, все прекрасно. Это тоже вопрос, да.

491: Мы подбираем оппонентов так, чтобы все было хорошо. У нас же есть опыт там.

492: Вот в конце говорится, что, ну, это все мелочи, на самом деле, все прекрасно, это тоже вопрос, да, мы подбираем оппонентов так, чтобы все было хорошо. У нас же есть опыт там.

493: То есть уже это не единственная, то есть наша академия не единственная, с которой мы знакомы, не все после этого подбирают так, оппонентов. Это вопрос же не так, как, ну, то есть такое ощущение, что, ну, как бы, что это исключительно вопрос так, как принято.

494: Наше решение и все подбирают себе оппонента так, чтобы все прошло, значит обязательно чётко и так далее. И вообще, я вот на самом деле сейчас, вы сказали, я осознал это вот черта как культур чести, да?

495: Ну.

496: Наше решение, не все подбирают себе оппонента так, чтобы все прошло, значит, обязательно чётко и так далее. И вообще, я вот на самом деле, сейчас, вы сказали, я осознал это вот, ну, характерная черта как культур чести, да? Угу. Потому что у нас

497: Воспринимает как, как воспринимается, как оскорбление чести. И, ну, в этом плане, конечно, это представляется

498: Очень такой чертой, да? Ну, нету права там, как бы честь, там, где вот есть репутация, да, там института какого-то вы поставили честь вот нашего совета там под угрозу.

499: Поставил, что дальше, то это же вопрос в том, есть ли ясные механизмы процедурные, да, которые позволяют нам всем сосуществовать вот в каком-то пространстве свободы, где как бы моя свобода, как рецензента заканчивается там, где начинаетс

500: Свободу другого человека. Я же ничего не нарушил. А вот, к примеру, ну, я не знаю, знаете ли вы про эту известную рецензию виктора вахштайна. Там, там просто случай, вот как бы в этом Гуревич.

501: Либо забыл, либо не знал. Это такой устаревший.

502: Плане.

503: Свободу другого человека. Я же ничего не нарушил. А вот, к примеру, ну, я не знаю, знаете ли вы про эту известную рецензию виктора вахштайна. Либо забыл, либо не знал, там, там просто случай. Вот как бы в этом плане Гуревич это такой устаревший.

504: Лайтовый вариант, потому что пишет рецензию, что, ну, как бы, ну, то есть я когда читал, я плакал прям буквально, то есть, когда был аспирантом, господи, как

505: Читаю на вас лицензия не на меня.

506: Очень лайтовый вариант, потому что он пишет рецензию, что, ну, как бы, ну, то есть я когда читал, я плакал прям буквально, то есть у меня слезы, я ещё тогда был аспирантом, и я прям читаю и думаю, господи, как после на вас рецензия, нет на меня.

507: На статью или на диссертацию. А, ну это, это вот эти, это внутренние рецензии, которые

508: Хотя я не, по крайней мере, вот, ну, он пишет, ну, то есть все на диссертацию девочки.

509: Хотя я не подбирал всех 3, по крайней мере, вот, ну, он пишет, ну, то есть все на статью или на диссертацию, на диссертацию. Девочки социолога, ну, это, это вот эти, это внутренние рецензии, которые не публикуют.

510: Да ну её тоже публикуется, пишет и, ну, на защиту.

511: Просто волосы дыбом становятся. Ну, не понимаешь, как человек там вышел, как это вообще возможно. И в конце он такой приписывает, но все это не имеет никакого значения, потому что работа соответ.

512: Да ну её тоже публикуется, пишет, и, ну просто волосы дыбом становятся. Ну, не понимаешь, как человек там на защиту вышел, как это вообще возможно. И в конце он такой приписывает, но все это не имеет никакого значения, потому что работа соответ.

513: Всем квалификационным требованиям, а её автор, безусловно, заслуживает присуждения степени кандидата наук, как бы, ну, как бы вот у нас подбирают, не подбирайте.

514: Да, ну да, ну вот.

515: Всем квалификационным требованиям, а её автор, безусловно, заслуживает присуждения степени кандидата наук. Ну да, как бы, ну как бы вот у нас подбирают, не подбирайте. Ну, ну, да, ну вот выше.

516: Меняют школьную программу в школе сначала ставят 2, потом делают работу над ошибками, а здесь получается так. Сначала делают работу над ошибками, а потом все-таки, ну, не ставят 2, нет, просто.

517: Тут встроены различные предварительные.

518: Меняют школьную программу в школе сначала ставят 2, потом делают работу над ошибками, а здесь получается так. Сначала делают работу над ошибками, а потом все-таки, ну, не ставят 2. Нет, просто тут встроены различные предварительные

519: Фильтры в школе ведь написал, сдал, получил оценку, да, а здесь написал, обсудился, предзащит только после этого, когда вот уже все пинки разданы, так сказать, вот тогда выпустят на защиту и там уже двойки быть не должно.

520: Лся и.

521: Фильтры в школе ведь написал, сдал, получил оценку, да, а здесь написал, обсудился, предзащит лся. И только после этого, когда вот уже все пинки разданы, так сказать, вот тогда выпустят на защиту и там уже двойки быть не должно.

522: То есть все двойки будут на предварительных, чтобы сделать работу над ошибками и выйти уже, ну, как бы, сделал. Угу.

523: Возникает, я сначала ошибаюсь, а потом, то есть я работу, мне поставили двойку, негативный опыт, да, потом

524: То есть все двойки будут на предварительных, чтобы сделать работу над ошибками и выйти уже, ну, как бы, возникает. Я сначала ошибаюсь, а потом, то есть, я сделал работу, мне поставили двойку. Угу. Негативный опыт, да, потом

525: Да, это критика. Угу. Правда то? Ну да. Ну да, да.

526: Есть, получается, сначала у меня отрицательная реакция, потом критика. Угу. Естественно, я прихожу на 1 курс критика у этого, ну,

527: Да, это критика. Угу. Правда. То есть, получается, сначала у меня отрицательная реакция, потом критика. Угу. Естественно, я прихожу на 1 курс критика у этого. Ну да. Ну, ну, да, да.

528: Если уж говорить о рецензиях не для печати, то вот, значит, такой случай аспирантка попросила ей отзыв написать я ей лично разобрала всю работу очень критически, но боялась, что перед защитой она расстроится и обидится отзыв был на её усмотрение.

529: Давать в совет или нет, она была откуда-то с никого не обидит, там и защищалась, а знала меня по летней школе, и вот она звонит и плачет, и говорит я чувствовала, что в работе что-то не так, но никто не хотел её читать всерьёз, никто с ней не работал.

530: Поволжья.

531: Давать в совет или нет, она была откуда-то с поволжья, никого не обидит, там и защищалась, а знала меня по летней школе, и вот она звонит и плачет, и говорит я чувствовала, что в работе что-то не так, но никто не хотел её читать всерьёз, никто с ней не работал.

532: Теперь я поняла, что не так, а оппоненты дали превосходные формальные отзывы, но я то знаю, что это все не всерьёз. Было ощущение, что я работала в пустоту, а вы дали этой работе смысл, я её продолжу. Конец цитаты из аспирантки, меня это очень обрадовало, поэтому запомнила умный.

533: Была девочка. Вот, значит, действительно, если говорить о непубликуемых рецензиях, то там может быть все по другому. Когда это вот просто в коридоре встретились и люди друг другу по дружбе высказывают на чистоту. Вот тут у тебя

534: Там-то хорошо, а вот это плохо. Вот тут ты налажал, а вот тут ты там не учёл и так далее, и так далее. То это мне кажется гораздо большему количеству людей будет как-то, ну, удобоваримо, чем, если все тоже самое они прочтут напечатанным.

535: В журнале, который, ну, широкая публика будет. Теперь все узнают, что у меня вот это плохо, вот этого нету там и так далее, и так далее.

536: Должны печататься. Если мы обнаруживаем дурную книгу опубликованной, то эта проблема не этот казус, который является симптомом того, что плохо работает издательство, или журнал, или что-то подобное, и не надо направлять энергию.

537: Да, если.

538: Должны печататься, да, если если мы обнаруживаем дурную книгу опубликованной, то эта проблема не этот казус, который является симптомом того, что плохо работает издательство, или журнал, или что-то подобное, и не надо направлять энергию.

539: На разбор конкретного казуса надо понять надо обнаружить болезнь, симптомы которой существуют.

540: Ну да, но просто существует как бы издательство и издательство как бы научные, там, допустим, университетские издательств.

541: На разбор конкретного казуса надо понять, надо обнаружить болезнь, симптомы которой ну да, но просто существует как бы издательство и издательство, существуют как бы научные, там, допустим, университетские издательств.

542: Как вот наш издательский дом вышкинский, или там издательство наука, или там, в которых, ну, где лучше, где хуже имеется какое-то лицензирование внутреннее, какой-то там Первин или нет. Ну, в общем, так или иначе сидят люди, более менее понимающие, о чем да.

543: А есть коммерческие издательства, которые публикуют все подряд, ну, тот же lambert, да, там, или кто-нибудь ещё без всякого этого самого, или у нас какое-нибудь издательство, пупкины партнёры пришёл, деньги принёс, они тебя опубликуют, им не важно, что в книге, там, может быть, алфавит перепечатан, да просто вот ты им деньги заплатил.

544: Они эту книгу, может, даже и продавать не будут, потому что они деньги от автора получили уже, и там, разумеется, может быть все что угодно, она может быть плохая или хорошая, она может быть какая угодно, и эти издательства с рынка мы своими лицензиями не вытесним.

545: Они есть и будут они есть. И вот, допустим, не знаю, в Германии моя книжка вышла в крохотном издательстве, которое состоит из переплётной мастерской, и, значит, человека, который вообще то математик, вот.

546: Он вообще то математик, но он так представляет себе, что такое наука, а его, значит, партнёрша, она вдова этого переплётчика. И вот она, значит, делает макетирование, там, значит, все, да, брошуру т там.

547: Издаёт, а он как бы вот осуществляет общее научное руководство дома, да? Ну, я не был, то есть, ну, как бы сказать фактически, да, то есть, как бы, вот, ну, по крайней мере, мы сидели, обсуждали эту книгу, вот станок стоял прям там же, да, вот здесь столик.

548: Там, тут у них коврик для собаки, а там вот этот самый станок стоит, может быть где-то у них есть ещё там склад или что-нибудь в этом Роде. Вот. И такое издательство действительно может издать все, что угодно, но я не встречал, ну, как бы.

549: Вот, допустим, в Германии какого-то вот такого высокомерного отношения к тому, что вот это издательство, в принципе, ну как бы оно не научное, да, то есть там есть реномированных издательства, которые как бы, да, заведомо вот это

550: Mark там, я не знаю, какой-нибудь де грейтер, Бек, там, я не знаю, этот самый Ольденбург там, да, ханзер, штайн, там вот, ну вот их есть там десяток, но я ни разу не слышал, чтобы про какую-то книгу говорили.

551: А раз она вышла там, то, то, значит, это trash, потому что, ну вот бывают ситуации, когда у человека по каким-то причинам быстрее, допустим, книжку опубликовать. Вот. А сейчас это вообще все меняется вот буквально в эти годы, вот у нас на глазах куча.

552: Является электронных книг, которые не публикуются в издательстве, а человек приносит диск в библиотеку, и этот диск доступен всем читателям библиотеки и в читальных залах, и удалённо.

553: И они могут эту книгу читать. Вот независимо ни от чего и ни от кого. И дальше уже любое реноме, издательство, любое там редактура или чего все это становится вчерашним днём. И такого все больше и больше. Вот, Олег, вы, наверное, заметили, да, что

554: В каталогах все больше появляется вот таких вот в электронных каталогах, да, значков с диском. Это теперь, допустим, вот диссертации, которые надо опубликовать в виде книги, чтобы получить степень их теперь во многих университетах разрешается опубликовать в электронном

555: Виде, то есть отпадает вся вот эта вот беготня с поиском издателя, с поиском гранта на издание, с рецензированием, с дописыванием принёс диск, его зарядили, он доступен читателям, все это книга

556: Дальше, если хочешь издать красиво, с картинками в твёрдой обложке и так далее это твоё дело, но читатели уже смогут читать вот это, и тогда, наверное, действительно рецензия оказывается единственным ну, каким-то средством научной оценки этого не сделает, больше редактор, этого не сделают.

557: Эти ревьюер, которые дают внутреннюю закрытую рицензию, это сделает только публичное рецензирование, когда кто-то скажет, что вот вышла книга такого-то и так далее, и так далее. Вам не кажется, что в Германии и вообще

558: Как-то по другому, с больше механизмов саморегуляции и у них нету все-таки такого засилья, потреб литературного. Да, вот как у нас замечания проблема, которые Олег зафиксировал

559: Этим да.

560: Как-то по другому с этим, да, больше механизмов саморегуляции и у них нету все-таки такого засилья, потреб литературного, да, вот как у нас замечания проблема, которые Олег зафиксировал

561: Кажется, что, может быть ещё 1. И вот мы об этом все время где-то около говорим, это проблема какой-то инкапсулированное академической, как сказать, культуры. То есть мы говорим об этом и говорим о том, что с 1

562: Стороны. Мы должны высказываться, если выходит некачественная. Угу. Некачественный текст. С другой стороны, не хотелось бы пятнать свою репутацию или репутацию науки тем, что мы включаем этот текст. Угу. Какой-то контекст академический. И что, м,

563: Связываем этого странного автора со своим доблестным именем и так далее. Но мы сами вот даже в нашем разговоре мы говорим, с 1 стороны, о том, что нужно высказываться про фоменка, значит

564: С другой стороны, мы говорим о том, что нужно высказываться, но это не нашего, так сказать, не того уровня, не в том контексте другая аудитория и так далее, а с другой.

565: Мы ожидаем, что на выходящую лицензию будет ответ. Угу. Что коммуникация завяжется. И тут, ну, то есть, мне кажется, что есть какое-то противоречие. Может быть, я ошибаюсь, но если мы ожидаем, что на высказывание будет ответ, значит,

566: Мы должны высказываться и по поводу Фоменко тоже, потому что, потому что это тоже коммуникация. Ну нет, ну подожди, можно я договорю, и ты тогда скажешь, я не говорю, что это точно так, это просто замечание.

567: Вот, и ещё проблема, которую я вижу, вот увидела в том, что на какое-то новое выходящее издание там или исследование

568: Значит, должна бы мы ожидаем, должна бы быть какая-то реакция, но её нет, с 1 стороны, потому что есть аргумент о том, что есть строгие критерии научности, и, соответственно, мы это просто не впускаем.

569: В академический контекст, потому что, ну, по критериям не подходит все это другая рациональность, другая картина мира, другая другие представления о. С другой стороны, есть аудитория со студентами, куда мы входим и неизбежно с этими представлениями сталкиваемся.

570: В академический контекст, потому что, ну, по критериям не подходит все это другая рациональность, другая картина мира, другая другие представления, но, с другой стороны, есть аудитория со студентами, куда мы входим, и неизбежно с этими представлениями сталкиваемся. Это не значит, что

571: Представление научные, но это значит, что научный дискурс, пусть даже он, ну, или академическая культура, как бы, вот это, может быть, не очень удачно получается, как бы мы это не называли, пусть

572: Строгие критерии, но всегда размечивает, так сказать, указывает свои границы. И вот самое то интересное, это всегда на границах. То есть дело не в том, чтобы просто обозначить эти границы, сказать,

573: Не просто.

574: Строгие критерии, но всегда размечивает, так сказать, указывает свои границы. И вот самое то интересное, это всегда на границах, не просто. То есть дело не в том, чтобы просто обозначить эти границы, сказать,

575: Все, что за границами, это не то, а каждый раз эти границы удостоверять, может быть, я не права, но вот мне сейчас кажется, что удостоверять границы академичности только внутри академии, то есть.

576: Совсем никак не указывая на смежные поля. Это немножко странно, потому что это закрывает академический дискурс совсем от каких-то вот соседних.

577: Которые студенческая аудитория, ну, тоже входят в некотором смысле, в как раз люди учёные, они за то, чтобы накрыть

578: Я понимаю, в башне то уютненько. Так это проблема, что мы, с 1 стороны, ожидаем, что сообщество будет

579: Которые студенческая аудитория, ну, тоже входят в некотором смысле, в как раз люди учёные, они за то, чтобы накрыть. Я понимаю, в башне то уютненько. Так это проблема, что мы, с 1 стороны, ожидаем, что сообщество будет

580: Внутри себя активно коммуницировать, но это сообщество не коммуницирует с соседними и соответственно, и внутри себя оно тоже тоже почему-то все внутри друг друга.

581: Вот тут есть такой промежуточный, признают, да, есть такой.

582: Внутри себя активно коммуницировать, но это сообщество не коммуницирует с соседними и соответственно, и внутри себя оно тоже тоже почему-то вот тут есть такой промежуточный, все внутри друг друга признают, да, есть такой

583: Промежуточный слой или не знаю, как назвать. Ну, в общем, институт такого вот не совсем научного рецензирования, который, ну, допустим, в Германии представлен разделом под названием, то в Франкфурт, альгемайне, иногда там, в каких-то, по моему, сайт ещё где-то есть.

584: Насчёт дочь не знаю. Короче, это не то, что по нашему, филтон это не сатирический рассказ, это раздел в газете, где для, ну, такой ненаучной, но, в общем, более или менее образованной публики. Иногда учёные такие вот

585: Публичные учёные, интеллектуалы, иногда там редакционные сотрудники.

586: Обсуждают что-то и в том числе там бывают рецензии, иногда обзоры по несколько книг сразу на определённую тему, иногда на 1 какую-то книгу, там иногда бывают и ответы, иногда бывают дискуссии между автором и рецензентом или между 2 авторами.

587: Допустим, там 1 опубликовал книжку про количество изнасилований в восточной Германии, которые совершили красноармейцы в 45 году, и другой у них разные цифры получились. И вот они там между собой, значит, это самое. А бывает, что рецензент 1 рецензирует обе книги и сравнивает

588: Там кто-то все у нас такое, если я правильно понимаю, делала немножко независимая газета в своё время, да, вот делает, да, существует. Ага. Ну вот, и, может быть ещё в каких-то журналах, типа, я не знаю, коммерсанта или там, или в ведомостях.

589: Или, может быть, где-то ещё больше нет нигде. Ага. Может случайно. Ну, может быть, случайно. В общем, так или иначе попытались это воспроизвести. Это вот тот промежуточный вариант между собственно внутринаучной внутриакадемической коммуникацией, где свой язык, где свои ценности, где своя рациональность, где свои там.

590: Какие-то авторитеты и так далее, и так далее. И вот этим вот миром, в котором царит фоменковщина, которую, значит, мы не пускаем к нам, да, цари, цари, цари, зайдите в любой книжный, увидите, что царит, значит вот там, на газетных страницах может быть действительно этот бой.

591: Фоменко можно давать и не пуская его в научную, так сказать, башню, да, ну, университет это

592: В этом плане просто здесь нужно, как бы, не знаю, для меня это очевидно, не исключительно место науки. Университет это точно также место культуры.

593: Фоменко можно давать и не пуская его в научную, так сказать, башню, да, ну, в этом плане, просто здесь нужно, как бы, не знаю, для меня это очевидно. Университет это не исключительно место науки. Университет это точно также место культуры.

594: Нужно изучать культуру и науку. Если мы говорим про жанр научной рецензии, мы говорим, совершенно очевидно, исключительно про академический дискурс. Сложно заставить научный жанр, чтобы он выходил за рамки. Собственно, ну как бы

595: Собственной среды обитания, если хотите. Ну то есть, если мы говорим про научную рецензию, это жанр чисто академический, и здесь как бы, ну, то есть, писать научную рецензию на, ну то есть там научный, ну, я не уверен, что это прям так должно быть, но здесь нет, ну, понятное дело.

596: Что университет это не только пространство науки, это и пространство культуры. И в этом плане приходят люди, которые как бы вот из культуры имеют некоторые предрассудки, так как она сложилась. И здесь, понятное дело, диалог есть, и там, я не знаю, там-то, что я писал, микро,

597: На какую-то современную прозу. Ну то есть я про это никогда не говорил на нашем занятии, хотя тоже лицензии, но какое отношение это имеет к жанру? Понятное дело, что здесь просто нужно

598: Каминг аут.

599: На какую-то современную прозу. Ну то есть я про это никогда не говорил на нашем занятии. Хотя каминг аут тоже лицензии, но какое отношение это имеет к жанру? Понятное дело, что здесь просто нужно

600: В этом и 1 вопрос, да, как это мы хотим, чтобы на рецензии был отклик, но сами не пишем рецензии на Фоменко, потому что речь идёт у нас про жанр академической рецензии. Речь идёт про пространство науки, как бы понятное дело, что наука сама по себе. Ну, я согласен.

601: Там не пьёт, не спит, не ещё что-то. Все понятно, да, такие жёсткие границы. Нет, конечно, необходимо. Может там как бы совершенно чётко, без чего абсолютно.

602: Возможно, это то, что мы поняли на самых первых собраниях, если не проводить чёткие границы, никакого разговора вообще не получится. Нет, я же не говорю, не прошу стирать. То есть я вообще ничего не прошу, но не прося, я не прошу.

603: Возможно, это то, что мы поняли на самых первых наших собраниях. Если не проводить чёткие границы, никакого разговора вообще не получится. Нет, я же не говорю, не прошу стирать. То есть я вообще ничего не прошу, но не прося, я не прошу.

604: Стирать границы, я имею ввиду, я говорю о том, что спорт я имею ввиду, интересно на этих границах.

605: Нет, кому-то интересно, а кому кому-то интересно, кому-то нет. Кто-то, например, Олег Сергеевич нам рассказывал, что он писал много, много вот таких как бы пограничных лицензий в газетах именно

606: Угу, там и оплачивалось.

607: Нет, кому-то интересно, а кому кому-то интересно, кому-то нет. Кто-то, например, Олег Сергеевич нам рассказывал, что он писал много, много вот таких как бы пограничных лицензий в газетах именно. Угу. Там и оплачивалось.

608: Ну, да нет, ничего в этом плохого нету. Ну, как бы, ну, на каком языке на границе писать нужно? На внутреннем или на внешнем? Ну, там скажет другой язык, как бы, ну, это.

609: Это редакция.

610: Ну, да нет, ничего в этом плохого нету. Ну, как бы, ну, на каком языке на границе писать нужно? На внутреннем или на внешнем? Ну, там это редакция скажет, другой язык, как бы, ну, это.

611: Мне, например, в какой-то момент было очень интересно писать. Значит, вот художественную прозу, рецензии мне давали деньги, я покупал книгу, я любил читать современную прозу. Вот я писал и писал это на другом языке. И как бы это здорово, хорошо практиковать такое.

612: Да.

613: Мне, например, в какой-то момент было очень интересно писать. Значит, вот художественную прозу, рецензии мне давали деньги, я покупал книгу, я любил читать современную прозу. Вот я писал и писал это на другом языке. И как бы это здорово, хорошо практиковать такой язык. Хорошо, если вы

614: Пограничье, как бы кому-то действительно очень правильный пример. Я же говорю не о художественной. Нет, нет, я имею ввиду, что на границе можно писать, да, и можно находить места, чтобы это писать, но это просто не то, о чем мы говорим.

615: Угу. Нет, да, это вопрос.

616: Пограничье, как бы. Угу. Нет, кому-то действительно очень правильный пример. Я же говорю не о художественной. Нет, нет, я имею ввиду, что на границе можно писать, да, и можно находить места, чтобы это писать. Но это просто не то, о чем мы говорим. Да, это вопрос.

617: Потом паблик historian.

618: Он как бы, вот может ли считаться уче то, о чем Ирина Максимовна в своё время тоже говорила, да, что вот этих британских, очень популярных на телевидении паблик historians, коллеги из академической среды упрекали за то, что они слишком много увлекаются, значит, этим самым

619: Потом паблик historian, он как бы, вот может ли считаться уче то, о чем Ирина Максимовна в своё время тоже говорила, да, что вот этих британских очень популярных на телевидении паблик historians, коллеги из академической среды упрекали за то, что они слишком много увлекаются, значит, этим самым

620: Мы, я все-таки так эгоистически позволю себе потянуть вас обратно немножко к

621: Это вот как раз пример того, как научная история существует в ипостаси научной одобрения и публичной, конечно, согласен Игорь Николаевич, он постоянно выступает с лекциями, он не пишет, он не пишет научно популярную литературу, и историки вообще не пишут научно популярные

622: Пишут, пишут, они, пишут в фейсбуках они пишут.

623: Нет, он не пишет, он говорит, он выступает устно. Да? Ну хорошо. Ну хорошо, публично.

624: Пишут, пишут, они, пишут в фейсбуках, они пишут, нет, он не пишет. Он говорит, он выступает устно. Да? Ну хорошо, ну хорошо, публично.

625: Личная история, она обязательно должна быть Письменная, она может быть

626: Нет, она может быть, да, это самое, токин, хэд, она может быть в виде фильмов, она может быть по разному, конечно.

627: Личная история, она обязательно должна быть Письменная, она, может быть, нет, она может быть и да, это самое токин, хед, она может быть в виде фильмов, она может быть по разному, конечно. Поэтому у нас даже только сейчас появляются вот эти вот программы, да, магистерские специальные по публичной истории готовят специалистов, а до этого этого не было. Хотя 1

628: Выпуск уже был кстати 1 выпуск уже был. Вот интересно, кстати, есть ли у нас квалифицированные паблик historians по моему 2 года назад, да, и где они выпускники?

629: Вот сейчас, сейчас 1 только.

630: Выпуск уже был, кстати 1 выпуск уже был. Вот интересно, кстати, есть ли у нас квалифицированные паблик historians по моему 2 года назад, да, и где они выпускники? Вот сейчас, сейчас 1 только

631: А можно маленькую ремарку ещё вот по поводу академичности строгих границ.

632: Да.

633: А можно маленькую ремарку ещё вот по поводу академичности строгих границ, да?

634: Угу.

635: Ремарка, да, да. А вот как вы считаете, существует ли какой-то, ну как бы

636: Ремарка, да? Да. Угу. А вот как вы считаете, существует ли какой-то, ну, как бы

637: Приоритетный бенефициар у рецензии, то есть вот тот, на кого, ну, в 1 очередь надо ориентироваться, кто это читатель книги, ну или статьи, автор её другие коллеги, самец.

638: Или это всякий раз по разному? Мне кажется, что ответ на этот вопрос.

639: Поверхность должна быть научное сообщество. Согласна. Да, да, согласна. Я тоже хотела сказать.

640: Да, да, да, не, я лично тоже так считаю, но просто, да нет, я бы эту науку все-таки.

641: На поверхности должно быть научное сообщество. Согласна. Да, да, согласна. Да, да, я тоже отказ, да, я лично тоже так считаю, но просто вот эта самая наука. Ну, нет, да, да, нет, я бы эту науку все-таки персоналии.

642: То есть, мне всегда кажется, что когда человек публикуется у нас, то он, в общем, это делает так, ну, для 20 человек примерно. То есть, есть там кто-то со стотысячными тиражами, но я в их голову.

643: Залезть не берусь, а вот как бы те люди, которые мне свою голову внутри показывали, да, они, как правило, говорили, что, ну вот то, что я пишу, способны, или там это способно заинтересовать, или там как-то ещё, ну, там.

644: Оценить.

645: Залезть не берусь, а вот как бы те люди, которые мне свою голову внутри показывали, да, они, как правило, говорили, что, ну вот то, что я пишу, способны оценить, или там это способно заинтересовать, или там как-то ещё, ну, там.

646: Моя жена, мой научный руководитель, я не знаю, там трое, четверо коллег с факультета. И вот ещё там, в другом городе и в другой стране. Вот есть там пара тройка, которые, ну вот составляют некоторую референтную группу, чьё мнение мне важно, в чьих глазах я хочу выглядеть.

647: Человек.

648: Моя жена, мой научный руководитель, я не знаю, там трое, четверо коллег с факультета. И вот ещё там, в другом городе и в другой стране. Вот есть там пара тройка человек, которые, ну вот составляют некоторую референтную группу, чьё мнение мне важно, в чьих глазах я хочу выглядеть.

649: Состоявшимся и там достойным, так сказать, собеседником и перед ними нельзя опозориться и так далее, и так далее, и так далее. А вот рецензия, она тоже так пишется для двадцатерых или это вот мы урби торби вещаем смотрите, все

650: И мы действительно думаем про всех там, кто читает этот орган там, ну,

651: Может быть, общее соображение, но это ведь неизбежно ориентация на тех людей или на те традиции, на те концепции, с которыми мы знакомы, мы не можем ориентироваться на тех, на ког.

652: И мы действительно думаем про всех там, кто читает этот орган, там, ну, может быть, общее соображение, но это ведь неизбежно ориентация на тех людей или на те традиции, на те концепции, с которыми мы знакомы, мы не можем ориентироваться на тех, на ког,

653: Не знакомы, поэтому, ну почему? Но когда вы пишите для газеты, вы все равно знаете каких-то конкретных людей, либо которые её читают, которые её редактируют. Поэтому всегда какие-то люди, даже если мы называем это каким-то

654: Газетная аудитория, она же может быть совершенно, да?

655: Не знакомы, поэтому, ну почему газетная аудитория, она же может быть совершенно, да, но когда вы пишите для газеты, вы все равно знаете каких-то конкретных людей, либо которые её читают, которые её редактируют. Поэтому всегда какие-то люди, даже если мы называем это каким-то

656: Сообщим сообществом. Поэтому, ну, с 1 стороны, это академическое сообщество, но в той, в том виде, в котором я с ним знакома, потому что я не могу писать, так как я не знакома с сообществом, ты самый главный человек, включая жену кота, да?

657: Угу. Стороны сообщество. Да, да. То есть мы же не можем выйти за границы собственного опыта.

658: Почему, с 1 стороны, нет. С другой стороны, я вполне могу себе представить, что человек, который, допустим, какое-нибудь, ну, там, интернет издание,

659: Угу. Стороны сообщество, да, да. То есть мы же не можем выйти за границы собственного опыта. Почему, с 1 стороны, нет. С другой стороны, я вполне могу себе представить, что человек, который, допустим, какое-нибудь, ну, там, интернет издание,

660: Да, когда мы, у него нет тиража, да, у него вот есть, ну, какое-то количество посещений, там все и

661: Такой воображаемый портрет читателя составить себе, наверное, трудновато. И вот там, публикуя рецензию, можно ли пытаться, ну, как бы, сделать её полезной максимальному количеству, да, там может быть, ну, всем, да, или.

662: Как можно больше или все-таки лучше ориентироваться вот на тех двадцатерых, которые поймут, которые оценят, которых я оценю, потому что, ну так по другим видам деятельности опыт показывает, что если пытаться сделать полезно всем

663: То, скорее всего, получится, да никому или там только по не согласен? Нет, я против.

664: Чуть чуть такой персонификации писать. Там вот для ивана ивановича и есть структурные вещи, вот которые общие для всех.

665: То, скорее всего, получится, да, никому или там только по чуть чуть не согласен. Нет, я против такой персонификации писать. Там вот для ивана ивановича и есть структурные вещи, вот, которые общие для всех.

666: Плане, ну, нет, не персон, а количество, да, нет, ну как бы, если есть некоторые, некоторые принципиальные структурные вещи у рецензии, ты их соблюдаешь, значит, ты пишешь для всех. Если ты действительно сделал это хорошо, это будет полезно всем.

667: Угу. Как в молодом папе. Я против. Да, Лёш, как раз твои, твои предыдущие реплики про академическую, точнее, про то, как мы понимаем научную рецензию.

668: Я согласна с тобой, с 1 стороны, что это действительно текст, написанный по, ну, как бы, канонам любого академического текста, ну или по рамкам, которые стоят для научной работы, но

669: С другой стороны, если мы посмотрим на историю научного знания, о которой мы тоже изредка говорим, то этот жанр никогда не был 1 и тем же с течением времени, да, строго регламентированным не был. Ну, то есть, если посмо,

670: Там на те периоды в истории науки, когда коммуникация, ну, не развивалась, но, может быть, проявляла себя наиболее активно в академической среде, ну, там, скажем, 19 век.

671: Германии, то многие рецензии печатались под псевдонимами, они содержали весьма неудобные высказывания и валом.

672: Не знает. А пишет. Да, да, да. Видел, да. Угу.

673: Германии то многие рецензии печатались под псевдонимами, они содержали весьма неудобные высказывания не знает, а пишет да да да, видел рецензии валом выходили на любые.

674: Новые исследования, будь то целое исследование, или часть исследования, или статья, и там вообще сложно было проследить границу между статьёй, рецензией, отзывом или просто размышлениями на тему, но это

675: Откликом.

676: Новые исследования, будь то целое исследование, или часть исследования, или статья, и там вообще сложно было проследить границу между статьёй, рецензией, отзывом, откликом, откликом или просто размышлениями на тему, но, но это не

677: В смысле тоже этап элемент развития жанра, который может нам и сегодня дать какую-то пользу. К тому, как мы видим, смотрим, читаем рецензии, то, с 1 стороны, я согласна, что какие-то границы выработались.

678: Они довольно, ну, они аргументированы, они понятны, но, с другой стороны, мы же можем их

679: Двигать. А может быть, да, извините, просто как сказать, я полностью согласен.

680: Они довольно, ну, они аргументированы, они понятны, но, с другой стороны, мы же можем их двигать. А может быть, да, извините, просто как сказать, я полностью согласен.

681: То есть не историк, но как бы историческая аргументация, она, она важна. Ну просто на это можно. Наука это не

682: Может быть, я сказать, что, ну, как бы, современная наука 19 века и

683: То есть, может быть, я не историк, но как бы историческая аргументация, она, она важна. Ну, просто на это можно сказать, что, ну, как бы, современная наука это не наука 19 века, и

684: Понятно, я наоборот считаю, что как-то есть понимание того, вот как такой диахронный взгляд, да, понимание того, какие функции выполняла рицензия без жёстких вот таких регламентирующих каких-то ограничений и

685: Там жёсткой структуры, может быть и компонент. Это очень важно, потому что это именно и приводит, пусть и к формализации рецензии, но рецензия сохраняет свою функцию научную. Согласен, что это очень важно. И, ну, я имею ввиду, наука стала другой. Рецензия

686: Другие в этом плане как бы рецен, ну то есть вот там рецензии пишут для того, чтобы свести счёты, для того, чтобы прославить своего научного руководителя, там, как бы, да, это так только

687: Пишут.

688: Другие в этом плане как бы рецен, ну то есть вот там рецензии пишут для того, чтобы свести счёты, для того, чтобы прославить своего научного руководителя, там пишут, как бы, да, это так только

689: Ну, как бы это не рецензия. Лучше написать абсолютно школьную рецензию, которая будет соответствовать вот тем нормам, которые можно определить как значимые для этого жанра. И это будет намного лучше, чем когда профессор пишет разгромную рецензию, просто чтобы свести с счетов со своим

690: Врагов. Ну то есть вот с чего Кирилл Алексеевич начал с того, что вот, да, как вот с этим быть, ну как с этим быть так как и со всей нашей наукой. Вот у нас есть такие мутанты уродливые. Человек пишет вот чисто, чтобы кому-нибудь навредить.

691: Вообще, как бы спрашивали, нужно ли быть доброжелательным. Очевидно, да, это, ну да. Ну то есть деле это просто позиция в том числе.

692: Как бы на самом

693: Вообще, как бы спрашивали, нужно ли быть доброжелательным. Очевидно, да, как бы это, ну да, ну то есть, на самом деле это просто позиция в том числе.

694: В некотором смысле политическое, как либеральное представление о том, что человек написал плохую книгу, как бы, как вам кажется, плохой. Ну то есть пока не доказано, лицензии ещё не доказывают, что

695: Как бы. Угу. Спасибо.

696: В некотором смысле политическое, как либеральное представление о том, что человек, как бы. Угу. Спасибо. Написал плохую книгу, как бы, как вам кажется, плохой. Ну, то есть, пока не доказано, лицензии ещё не доказывают, что книга плохая. Вы можете

697: Сказать да, но это именно шаг к дискуссии. Может быть, в итоге, как бы в ответе на рецензию вы поймёте, что вы заблуждались, да, поэтому, даже если вам кажется, что книга плохая, вы все равно должны быть доброжелательны. Человек добрый, как бы, пока он не сделал чего-то плохого, вы не можете. Ну вот.

698: На самом деле, это на меня очень большое впечатление произвело. Вот я рассказывал про нашу школу галину тиханову, и вот он, ну, то есть, вот я понял, ну, насколько отличается зарубежный, вот британский

699: Профессор, вот многих вот нашей академии, вот он, он мне прямо сказал, как бы презумпция невиновности, как бы я всегда доброжелателен, пока человек вдруг там не показал, что он там злодей какой-то в этом, в этом плане, если вы пишите рецензию, я, да, рецензии

700: Шаг к дискуссии, лицензия никогда не приговор в этом плане, в культуре чести, да, как бы вынесли в публичное пространство. Меня, значит, оскорбили, я этого не прощу. Вот когда у него выйдет книга, я ему отомщу. Понятное дело, что это лицензия.

701: Угу.

702: Шаг к дискуссии. Лицензия никогда не приговор в этом плане, в культуре чести, да, как бы вынесли в публичное пространство. Меня, значит, оскорбили. Угу. Я этого не прощу. Вот когда у него выйдет книга, я ему отомщу. Понятное дело, что это, ну да, лицензия никогда не приговор.

703: Начало дискуссии шаг из дискуссии. Может быть 2, 3. Неважно, но это не приговор. А если это не приговор, значит, человек, значит, автор не виновен, ещё вина не доказана. Вы можете попытаться доказать, но присяжные научное сообщество ещё не вынесли.

704: Поэтому, как можно не быть доброжелательным? То есть, в принципе, ну, опять-таки, вы усложнили вопрос, Кирилл Алексеевич, вы сказали, а что до какой степени быть доброжелательным, то, что 1 кажется, другой воспримет как оскорбление, значит,

705: Доброжелательным.

706: Поэтому, как можно не быть доброжелательным? То есть, в принципе, ну, опять-таки, вы усложнили вопрос, Кирилл Алексеевич, вы сказали, а что до какой степени быть доброжелательным, то, что 1 кажется доброжелательным, другой воспримет как оскорбление, значит,

707: Лучше чувства. Ну, это правда, но как бы, ну, это совсем другой вопрос. Не быть, не быть доброжелательным просто нельзя. Ну как

708: А только мне показалось, что здесь как-то зазвучала сейчас тема угрозы.

709: Лучше чувства. Ну, это правда, но как бы, ну, это совсем другой вопрос. Не быть, не быть доброжелательным просто нельзя. Ну, как? А только мне показалось, что здесь как-то зазвучала сейчас тема угрозы.

710: Нет, да, да. Неожиданно, кстати, ну что, что может быть, где-то у нас в затылке сидит память о тех временах, когда рецензия, в которой написано, что

711: Вот это там не соответствует марксистскому пониманию вопроса и там могла иметь далеко идущие последствия отнюдь не научного свойства, да.

712: Ну, мне кажется, это до этого уже прозвучало.

713: Вот это там не соответствует марксистскому пониманию вопроса и там могла иметь далеко идущие последствия отнюдь не научного свойства. Да? Ну, мне кажется, это до этого уже прозвучало.

714: Ну да, то есть, ну, как бы, вот там мама ругала, и, значит, человек вырос, теперь на рецензии плохо реагирует. Это, конечно, там 1 дело, а другое дело, что мы все, в общем, ну, так, условно говоря, все.

715: Да, прекрасно помним, что означала какая-нибудь вот критика в рецензии, там немарксистские высказывания, там недооценил роль рабочих там, или, не знаю, народных масс, или что-нибудь в этом Роде.

716: И, соответственно, ну как бы вот это принципиальная критика с марксистских позиций, вот это все, это, это ведь действительно реальная угроза, экзистенциальная угроза была для людей.

717: Может быть, может быть, сейчас просто это идёт реакция на на вот тот страх. И лучше не ругать вовсе, потому что мы все знаем, чем это может закончиться, да, а другое соображение, которое у меня возникло, что может быть

718: Такая интенсивная, ну как бы сказать, лицензионная коммуникация, она

719: Облегчает. Ну, может быть, невозможно. А, как бы сказать, она легче там, где больше есть консенсуса. Ну, по большему числу вопросов существуют какие-то конвенции, которые разделяются. И, соответственно, можно в рецензиях легче указывать на отклоне.

720: От каких-то конвенций. А у нас здесь, в общем, ну как-то так, каждый сам себе че то такое и нет. Ну вот там как нет института научной репутации такого, который позволил

721: Допустим, плагиатору, да, вылетать просто за сам факт плагиата, да, который позволил бы халтурщику вылетать просто потому, что халтурщик вот так нет, может быть, и такого вот количества консенсусов, которые позво,

722: Бы по многим поводам спорить, ведь спор, когда возможен, когда совпадают некоторые такие вот базовые вещи. И дальше мы уже можем говорить там красное или зелёное.

723: Когда, в общем, ну так, на место вот какой-то такой этой жёсткой, так сказать, марксистской схемы в гуманитарных науках пришло некоторое такое, ну,

724: Не поймёшь, что-то, собственно, и нет поводов или нет возможности прицепиться в рецензии к чему-то Такому, что было бы для всех бесспорно, да.

725: То есть нет представлений об авторитетах, о приоритетах, о нормах, да, такого, которое все бы признавали из за отклонения от которого можно было бы, так сказать, доступным для всех образом человека. Вот как-то санкционировать.

726: Нет такого. Ну вот помните, доклад Соколова? И вот питерские, про научные эти самые, вот, значит, кто там туземцы, кто эти, значит, колониальные и прочее, прочее.

727: Действительно, если у людей совершенно своя структура авторитетов,

728: То писать в рецензии, что он проигнорировал последнюю работу, там Петрова, что значит последняя? Я вообще не слыхал про Петрова. Меня интересует джонсон, да, как бы, или там какой-нибудь Генрихс, там вы совершенно не учли.

729: Дискуссию, идущую по этому вопросу в саратовском университете. Ну вот что мне саратовский университет, когда меня кембридж интересует, или наоборот, да, то замечание, которое

730: Угу. Да, да, приехали. Угу. Да, да. Вам, наверное, тоже пришлось с этим сталкиваться, да. Угу.

731: Предзащита наши к нам сюда тоже.

732: Угу. Предзащита, вот где наша работа нашего университета, да, приехали к нам сюда. Угу. Защититься. Да, да. Вам, наверное, тоже пришлось с этим сталкиваться. Да, я тоже вспоминал. Угу. Михаила михайловича Соколова.

733: Я придумал, что нужно не туземная, туземная, туземная, провинциальная, а проц. А у нас как бы нужно вводить характеристику ковбойская бы культура чести ковбой каждый.

734: Наука не колониальная, нет, провинциальная 2 наука, потому что как

735: Я придумал, что нужно не туземная наука, не туземная, туземная, колониальная, нет, провинциальная, а проц провинциальная 2. А у нас как бы нужно вводить характеристику ковбойская наука, потому что как бы культура чести ковбой каждый.

736: Действительно, видят в критике угрозу остаточно, да, обижается на это. Это вот как бы ковбойская наука. Ну, то есть, почему проигнорировали саратовский

737: Экзистенциальную и, значит. Угу. Саратовскую.

738: Действительно, видят в критике экзистенциальную угрозу остаточно, да, и, значит, обижается на это. Это вот как бы ковбойская наука. Ну, то есть, почему проигнорировали саратовский. Угу. Саратовскую дискуссию.

739: Ну, как бы у науки. Ну да, да, пацанская.

740: То есть, ну, она тогда скорее, не кобейская, Дворовая такая, не, ты на кого батон крошишь? Такая? Да, да, да, да, да, да. Угу. Обычно, как бы, вот, да, иллюстрирует.

741: Ну, как бы, у науки. Ну, то есть, ну, она тогда скорее, не кобейская, Дворовая такая, не, ты на кого батон крошишь? Да, да. Пацанская такая. Да, да, да, да, да, да. Угу. Обычно, как бы, вот, да, иллюстрирует.

742: Именно ковбои. Знаю почему. Ну да, я ориентируюсь там не на то, а на джигитов, потому что вам

743: Ковбои, джигиты, там кто угодно. Да, я не ковбоев, но я, значит, да, вот вы игнорируете. Нужны ковбои, да.

744: Именно ковбои, ковбои, джигиты, там кто угодно. Да, я не знаю, почему ковбоев, но я, ну да, я ориентируюсь там не на то, а на, значит, да, вот вы игнорируете джигитов, потому что вам нужны ковбои, да.

745: Снова проблема коммуникации, конечно, существует много каких-то сообществ, которые сами с собой есть какая-то норма, но она очень мало кому известна или круг этот есть, но он там

746: Это. Угу. Коммуницируют.

747: Это снова проблема коммуникации, конечно, существует много каких-то сообществ, которые сами с собой. Угу. Коммуницируют. Есть какая-то норма, но она очень мало кому известна. Или круг этот есть, но он там.

748: Большой и в связи с этим вот, но в этом плане я вот если честно, задумался про рецензии на статьи, вот

749: Не то, что известно на признается немногими известно то про неё может быть кому угодно.

750: Большой. И в связи с этим вот не то, что известно на признается немногими известно то про неё может быть кому угодно, но в этом плане я вот, если честно, задумался про рецензии на статьи вот журналах и вообще на самом

751: Деле. Ну, сложно сказать, что есть, что это не хватает консенсуса нам. То есть, я, я бы сказал, что проблема здесь, потому что вот тоже, это g1 из самых болезненных опытов восточно европейских учёных получения, значит, ревью из международного журнала, потому что

752: Там не очень стесняются, там 1, а для нас, как бы, людей, действительно критики, это воспринимается, значит, гнилой, ну то есть гнилой. Больше я там, туда не надо.

753: Слова.

754: Там не очень стесняются в словах. Угу. Там 1. А для нас, как бы людей, действительно не привыкших к критике, это воспринимается, ну, то есть, значит, гнилой. А, ну то есть, гнилой за больше я там, туда не ногой, да, ненавидят.

755: Не нас. Ага.

756: Что я русский как бы настаивал, значит такое предательство, но это тоже норма. То есть, конечно,

757: Не, нас ненавидят. Вот точно, что я русский, как бы. Ага, там не настаивал. Угу. Значит, такое предательство мне устроили. Ну, это тоже ненормально. То есть, конечно, как бы, дискатека, реакция как ковбойская, нас оскорбили. Ну,

758: Слава Богу, не удушил бы. Угу.

759: Приехал и значит, это же ненормально. То есть я имею ввиду, получается, что вот я все время, значит, требую, надо относиться к рецензии всерьёз, надо относиться намного серьёзнее на самом дел.

760: Слава Богу, не публично, а то приехал и, значит, удушил бы. Угу. Это же ненормально. То есть, я имею ввиду, получается, что вот я все время, значит, требую, надо относиться к рецензии всерьёз. Надо относиться намного серьёзнее. На самом деле, нужн.

761: Относиться к ней намного серьёзнее, а с другой стороны, намного проще. Это не вопрос жизни и смерти, как бы это всего лишь рецензия. Ну то есть это всего лишь беседа, всего лишь диалог. Это действительно очень важно. С другой стороны, потому что это жизнь науки, это этот диалог и есть жизнь науки.

762: С другой стороны, это реплика в диалоге. То есть не нужно относиться к этому как, да, как вы тоже сказали, например, в коридоре от знакомого или друга какую-то критику.

763: Конечно, и это реплика 1 конкретного человека, да, как бы услышать.

764: С другой стороны, это реплика в диалоге. То есть не нужно относиться к этому как, конечно, и это реплика 1 конкретного человека. Да, да, как вы тоже сказали, например, в коридоре, как бы услышать от знакомого или друга какую-то критику.

765: Намного легче. Угу. Вот. Пора снять ковбойскую шляпу и понять, что. Угу. Если публично там вам что-то сказали, это мало чем отличается от высказывания в коридоре, если это позволяет вам стать лучше, как бы, если вдруг, да, именно снять шляпу ковбойскую и посмотреть, что это.

766: Чего-то нам все-таки даёт, то здесь нет никакой разницы.

767: Тогда я позволю себе замкнуть это на ту тему, которую я, значит, предлагал и

768: Чего-то нам все-таки даёт, то здесь нет никакой разницы. Тогда я позволю себе замкнуть это на ту тему, которую я, значит, предлагал, и пере.

769: Азировать ваши слова. Вы поправьте меня, если я исказил их смысл, что так польза и вред может быть в глазах смотрящего. Да и если мы предпочтём в рецензии, где указано на какие-то там недостатки разглядеть.

770: Себе, ну, некоторую пользу, науку, которая позволит нам впредь избежать тех или иных методологических ошибок, или там ляпов, или там чего-нибудь ещё, то это мы сами себе сделали пользу от этой рецензии, да, вот, да, если мы

771: Рецензия сплошная польза.

772: Себе, ну, некоторую пользу, науку, которая позволит нам впредь избежать тех или иных методологических ошибок, или там ляпов, или там чего-нибудь ещё, то это мы сами себе сделали пользу от этой рецензии, да, рецензия сплошная польза. Вот, да, если мы

773: Почтём обидеться или если мы решим, что теперь, а меня не возьмут в кембридж, потому что на меня вышла вот эта рецензия, то это мы в каком-то смысле вменили ей вредность, да?

774: Ну и тогда действительно получается, что, ну, как бы, написать полезную или вредную рецензию, в общем, гораздо труднее, чем прочитать полезную или вредную, да.

775: Замечательный результат, да? А вот я его уже произнёс только что, да, это после.

776: Санитарные нормы уже говорят о том, что часть какой-то финальный.

777: Замечательный результат. Санитарные нормы уже говорят о том, что пора заканчивать с какой-то финальное. А вот я его уже произнёс только что да, друг был это послесловие.