0: Осознать, что я плохой человек. Я ненадёжный человек, я человек, которого только посильнее нажми, и я могу пакость сотворить. И мы на такого человека смотрим, говорим негодяй.

1: Нечестный, говорим, человек, осознать себя таковым ой как совсем непросто. И, по уверению святых отцов, духовная жизнь может начаться только с этого, когда я

2: Увижу. Если я уже верующий. Знаете, я вам повторяю, верующий, это совсем не значит, что он начал духовную жизнь. Пожалуйста, не смешивайте это, как это легко у нас это подменяется в нашей литературе. Верующий уже

3: Него духовная жизнь, да дьявол знает, а не верит, и никакой духовной жизни. 1, главное увидеть, кто есть я.

4: Для неверующего человека увидеть действительно, что я не тот, кем должен быть, для верующего, увидеть, что действительно я грешный человек, с которым какие-нибудь фарисеи бы, если бы увидели и общаться бы не стали.

5: Вот это 1 преподобный Пётр Домаскин так и пишет 1 признаком начинающегося здравия души является видение Грехов своих бесчисленных, как песок морской, слышите?

6: Правда, он очень высоко сказал где там бесчисленный, как песок морской, и хоть бы немножко бы увидеть.

7: Немножко бы увидеть. Главное осознать то, что бесчисленности не знаю, только только можно мыслить, думать вот так это начало, потому что только это начало.

8: Себя греховным может подвигнуть человека к исканию выхода. Вот откуда начинается, может начаться духовное пробуждение человека. Тогда человек начнёт искать, верующий, знает, где искать.

9: Знает он знает, где искать, да, что говорит евангелие, что говорят святые отцы. То есть что это такое евангелие? Отцы это что такое церковь, что они говорят, как быть, что делать? Вот откуда начина.

10: Духовная жизнь отсюда именно рождается, если хотите, и Вера во христа.

11: Отсюда потому, что христианство говорит о возможности освобождения от этого рабства. Более того, утверждают так поскольку христос спаситель, то и и признание самого христа возмо.

12: Может, только тогда, когда