0: Это норма или это, что называется? Что будем делать? Я 1 делом понимаю, что всем друг на друга наплевать. Чувство стыда, оно никогда не может быть нашим помощником. То есть чувство стыда это всегда про отноше.

1: Отношения с другими людьми, да, меня это бесит, да, меня это раздражает. Ей нужно поверить в себя, проанализировать себя по дневнику чувств. Чувства. Это ты мне дорога, эмоция. Ты меня сейчас бесишь. Страх оценки это в целом самый сильный страх после страха.

2: Это абсолютно нормальный страх, школа блестящих там презентаций христианства, конечно. Угу. Что вы имеете ввиду? Чем более здоровая у меня самооценка, тем легче мне коммуницировать с другими людьми. Все должны тебя любить.

3: Сам себя ты должен как-то воспринимать критически. Нет, да?

4: Вы святые люди, с вами сложно, но вообще это ненормально.

5: У меня проблема, пишет нам Наталья, я нормальная, друзья считают меня общительной и остроумной, но стоит оказаться перед аудиторией или даже незнакомыми людьми на улице меня парализует.

6: От ужаса голос начинает дрожать, на глаза наворачиваются слезы вчера я запорола презентацию проекта на работе и уже практически в отчаянии что мне делать?

7: А ты разве никогда не волновалась перед?

8: Выступлениями.

9: От ужаса голос начинает дрожать, на глаза наворачиваются слезы вчера я запорола презентацию проекта на работе и уже практически в отчаянии что мне делать? А ты разве никогда не волновалась перед выступлениями?

10: Ну, был эпический момент в моей жизни. Я шла на 1 занятие со студентами. Это нормально, да, я тряслась так что в итоге меня декан искал в коридоре нашего университета.

11: Вот вот, ты же тоже волновалась.

12: Ну, был эпический момент в моей жизни. Я шла на 1 занятие со студентами. Вот, вот, ты же тоже волновалась, это нормально, да, я тряслась. Так что в итоге меня декан искал в коридоре нашего университета.

13: Это и за ручку практически ввёл, а я упиралась, боялась, тряслась, а он меня успокаивал словами не волнуйтесь, они боятся вас больше, чем вы их. Это прошло сразу после того, как я вошла в аудиторию.

14: Ну ведь потом это прошло.

15: Это и за ручку практически ввёл, а я упиралась, боялась, тряслась, а он меня успокаивал словами не волнуйтесь, они боятся вас больше, чем вы их. Ну, ведь потом это прошло. Это прошло сразу после того, как я вошла в аудиторию.

16: В общем, мне кажется, что Наташа не только пишет, что она нормальная, она нормальная есть. Это, ну, кому-то нравится выступать перед аудиторией, кому-то не

17: Нравится, понимаешь, в чем сложность у Наташи блок, когда она общается с незнакомыми?

18: В общем, мне кажется, что Наташа не только пишет, что она нормальная, она нормальная есть, это, ну, кому-то нравится выступать перед аудиторией, кому-то не нравится. Понимаешь, в чем сложность у Наташи блок, когда она общается с незнакомыми.

19: Людьми. Ну, условно говоря, если она окажется в незнакомом городе, ей проблематично спросить, как пройти туда-то или туда-то.

20: Я придумал вариант Наташе надо держаться подальше от незнакомых городов. Ну?

21: Людьми. Ну, условно говоря, если она окажется в незнакомом городе, ей проблематично спросить, как пройти туда-то или туда, то я придумал вариант. Наташе надо держаться подальше от незнакомых городов. Ну,

22: Слушай, а если она любит путешествовать, например, помочь трудности в общении с незна?

23: Да, ну, в любом случае это создаёт дискомфорт, а значит, мы знаем людей, которые могут помочь от этого дискомфорта избавиться. И вообще, можно ли в этом

24: Слушай, а если она любит путешествовать, например, да? Ну, в любом случае это создаёт дискомфорт, а значит, мы знаем людей, которые могут помочь от этого дискомфорта избавиться. И вообще, можно ли в этом помочь трудности в общении с незна?

25: Людьми трудности выступать на публику. Что будем делать?

26: Знаете, как я это письмо отец Александр услышал примерно так если бы я его написал, дорогой отец Александр, я нормальный, но каждый раз.

27: Когда я выхожу на сцену большого театра, чтобы танцевать жазель при первых звуках оркестра, плие не удаётся, ноги дрожат, на глаза наворачиваются слезы, первые 4 ряда ржут.

28: Саш, знаете почему? А потому, что я не рождён для балета. Мне господь противопоказал выходить на сцену большого театра, танцевать жизель, я рождён для другого. Наташа, как скажет сейчас отец Александр, господь.

29: Не дал тебе таланта оратора не выходи перед публикой выступать. У тебя другие таланты. Ты блестящая домохозяйка и балерина. Иди в большой класс. Ей просто не дал господь таланта, я очень понимаю.

30: Наталью, потому что хорошо знаю людей, которые, например, приходят в поликлинику и стесняются даже постучаться в дверь к врачу или на улице в незнакомом городе. Вот прям аж до спазма в

31: Боятся спросить, как им пройти ну это же нормально к памятнику, если это мешает жить. А очевидно, Наталье это мешает жить.

32: Архитектуры, это нормально. Есть люди скромные, есть люди раскованные, все люди разные.

33: Боятся спросить, как им пройти. Ну это же нормально к памятнику архитектуры. Это нормально. Есть люди скромные, есть люди раскованные, все люди разные. Если это мешает жить. А очевидно, Наталье это мешает жить.

34: То есть смысл над этим поработать? Почему? Ну, стесняется человек вот спросить и понимаете, ну, такая вот социофобия.

35: Бы и нет. Она говорит не только про работу, она говорит про улицу ещё, да, то есть магазины, там вся эта история. Ну подожди, ну а зачем?

36: То есть смысл над этим поработать? Почему бы и нет? Она говорит не только про работу, она говорит про улицу ещё, да, то есть магазины, там вся эта история, ну, стесняется человек вот спросить и, понимаете, ну, такая вот социофобия. Ну подожди, ну а зачем?

37: На мальчике крест, как говорили мои хорошие знакомые, что значит фобия? Фобия? Это какая-то клиника, здесь не клиника, это, ну такая уголок нормы. Кто-то вот так любит, кто-то любит танцевать в магазине, а кто-то стесняется спросить.

38: Сколько стоит колбаса? Это нормально абсолютно. Это норма или это, что называется? Что будем делать? Да, наверное, наверное, действительно, может быть такое, что там вот публичные выступления, это не моё. И, наверное, большинство людей. Отлично.

39: Правляются, удовлетворяют свои потребности без публичных выступлений. Но в случае Наташи есть большая трудность, что она так себя чувствует не только при публичных выступлениях. Она так чувствует вообще себя с незнакомыми людьми. Ну, мы же не можем её из её жизни убрать.

40: Незнакомых людей, продавцов в магазинах, остальных покупателей супермаркета, консьерж в подъезде и так далее. Поэтому, если бы это казалось, только касалось только публичных выступлений, да и Бог с ним, как будто бы можно быть крутым специалистом и не выступать публично. Но если это касса,

41: Её вот дальних отношений, где мы вынуждены там объединяться с людьми на короткий срок для достижения каких-то целей. Наверное тут вот все же я бы как-то попробовал разобраться. Ну вообще слово норма, оно такое очень интересное кому-то.

42: Свиной хрящик, а кому-то арбузная корочка. Вот и все это норма. Я просто сейчас слушаю это письмо, и у меня сразу же почему-то 2 случая возникло. 1, который со мной был, ну воспоминание, a1 про прихожанку. Вот.

43: Когда я стал дьяконом, я почему-то вдруг понял, что для меня самое страшное это проповедь. Ну то есть я, уже будучи дьяконом, стал смотреть и мечтать про священство и

44: Я понимал, что техническую часть можно просто, ну, заучить кадилы, там, крапива, возгласы, а основное мне было страшно именно про проповеди. Вот это когда вы

45: Вы выходите на амвон и от себя говорит.

46: Я понимал, что техническую часть можно просто, ну, заучить кадилы, там, крапива, возгласы, а основное мне было страшно именно про проповеди. Вот это когда вы выходите на амвон и от себя говорите где-то, да, где-то, что

47: Публичные выступления.

48: Священник говорит, да, вот. И я понял, что это как-то моей мечте будет очень сильно мешать вредить и как-то ещё и вот как-то оно само

49: Священник, публичное выступление, да, вот. И я понял, что это как-то моей мечте будет очень сильно мешать вредить и как-то ещё и вот как-то оно само родилась эта

50: Идея пойти на страх. Я стал просить у отцов, чтобы они разрешили мне где-то проповеди говорить, ну чтоб тренироваться, а они как-то вот так, типа нет, ну как-то не принято, мол, дьяконом в нашем

51: Храме, и меня как-то отодвигали от этой всей истории. И вдруг я нашёл брешь в их обороне. Это был единственный момент, когда они не говорили проповедь после службы. Это была панихида, потому что между

52: Между панихидой и вечерней было там 20 минут, они бежали кофеёк попить, там перекусить. Вот, в общем, они не говорили проповедь, и я попросился, говорю, давайте после панихиды. А так как им было уже все равно, они говорят,

53: Ну, хочешь, после панихиды панихида всегда проходила у нас это самое, в притворе. И вот я начал говорить про панихиду. В общем, 3 года моего дьяконства я говорил о панихиде.

54: 3 раза в неделю. То есть у нас было 3 панихиды. Пятница, суббота, воскресенье, 3 раза в неделю, на протяжении 3 лет я говорил про панихиду.

55: Ну, это, кстати, очень непросто, это едва ли не самое сложное вообще.

56: Это, это 1 и та же факт, что 1 и та же тема, но её надо было говорить всегда по разному. То есть то я говорил про записочки, то я и что плохо пишут, то говорил.

57: Проповедь. Не, ну.

58: Ну, это, кстати, очень непросто. Это едва ли не самая 1 и та же проповедь. Не, ну, сам факт, что 1 и та же тема, но её надо было говорить всегда по разному. То есть, то я говорил про записочки, то я и что плохо пишут, то говорил, зачем у нас панихида?

59: То почему католики отличаются от этих, то вот это. То есть я каждый раз выдумывал разную идею, что сказать на панихиде о панихиде в течение 3 лет, каждую неделю, 3 раза и

60: Когда я стал священником, мне было так, ну то есть я выходил, у меня была мысль, я её уже доносил. То есть я даже не помню, где произошёл тот момент расслабления, когда вот что говоришь, то и что думаешь, то и говоришь, ну то есть идея.

61: В том, что я просто говорил, говорил, говорил, и в какой-то момент оно разговорилось, и сейчас, ну, вообще не представляет сложности, лишь бы дали поговорить, называется, могу на час, могу на 2, могу на 3. Вот.

62: Это вот 1 момент. То есть, если кому-то страшны публичные выступления, надо просто пойти на страх, на мой взгляд, записаться в какую-то секцию, там, голоса какого-то ораторского мастерства или чего-то.

63: Ещё и просто на практике наговаривать, наговаривать, наговаривать. Всегда практика пробивает любые схемы. Вот 2 случай у меня был как раз с прихожанкой, которая отсидела в декрете.

64: A2 случай какой?

65: Ещё и просто на практике наговаривать, наговаривать, наговаривать. Всегда практика пробивает любые схемы. Вот. A2 случай, какой 2 случай у меня был как раз с прихожанкой, которая отсидела в декрете.

66: Порядка 10 лет это вот что-то напоминает вот этот случай в письме. То есть она рожала 1 ребёночка, значит там 2, 3 года что-то потом другой. В результате вот она ушла с работы, ушла.

67: Там театров, киношек. Вот она отовсюда ушла. И вот через 10 лет, или, может, я примерно так, может быть, 12, может, какой-то такой был большой срок. Они обратились к муж обратился ко мне, что она не может выйти из дом.

68: И мы с ней, вот они жили рядом, я с ней, помню, ходил в метро покупать жетончик вместе, да, вот прям вот за руку я с ней Шёл из дома, то есть на, на площадку.

69: Детскую она ходила, а из двора не выходила, ничего не предвещало. Вот. Ну, то есть вот настолько вот детское погружение. И вот мы прям с ней за руку шли до метро, там минут 10 я спускался с ней к этой кассе.

70: Стоял рядом, она брала эту денежку, ей было страшно сказать, дайте мне жетончик, я вот помню, вот, вот она говорила, ну, сначала не могла, потом начала говорить, я помню это, где-то месяц потребовался на вот эту

71: Вот социализацию, чтобы она потом сходила в магазин, куда муж всегда ходил. И в результате вот все стало хорошо, она уже потом сама тренировалась, но я просто помню, что первые разы нужно было её брать. Вот прям.

72: За руку. Вот, наверное, отчасти, может быть, если мы говорим не про публичные выступления, а про вот женщин, которые тюрьма, декрет, больница, кома.

73: Ну вот что-то такое, когда из социума выпадаешь, то, наверное, просто надо с кем-то войти. Это если мы говорим про нормальных, то есть мы начали про нормальных, потом можем поговорить.

74: Нормально.

75: Вы сказали, что не бывает ненормальных в этом смысле.

76: Ну вот что-то такое, да, когда из социума выпадаешь, то, наверное, просто надо с кем-то войти. Это если мы говорим про нормальных, то есть мы начали про нормальных, потом можем поговорить. Вы сказали, что не бывает ненормальных в этом смысле.

77: Потому что границы нормальности, они у

78: Всех разные. Ну это мы так. То есть, если говорить про нормальных, в смысле того, что нету какого-то невроза, мне кажется это

79: То, что вот сейчас прозвучало

80: Потому что границы нормальности, они у всех разные. Ну это мы так. То есть, если говорить про нормальных, в смысле того, что нету какого-то невроза, то, что вот сейчас прозвучало, мне кажется, это

81: Такой замес низкой самооценки, потому что она себе определения не даёт, она смотрит на себя глазами друзей. Друзья говорят, что я там весёлая, то есть не я весёлая, дорогая редакция, я такая весёлая, я

82: Такая жизнерадостная, а вот у меня не получается, а у неё идёт оценка со стороны. То есть друзья про меня говорят, то есть она не ассоциирует себя с чем-то, да, то есть такая заниженная самооценка. И, на мой взгляд, мы бы сейчас

83: Покрутили вот эту тему для многих зрителей чувство вины и чувство стыда скромный человек знает себе цену, но не выпячивает её.

84: Прежде чем мы покрутим чувство вины и чувство стыда, скажите, а разве это не скромность? Ну просто человек?

85: Покрутили вот эту тему для многих зрителей чувство вины и чувство стыда, прежде чем мы покрутим чувство вины и чувство стыда. Скажите, а разве это не скромность? Ну просто человек скромный человек, знает себе цену, но не выпячивает её.

86: Вот, он не хочет выпячивать все на неё сразу посмотрели, она такая, у, ну, она написала, потому что она проект на работе запорола, видимо, там презентация какая-то была, она на неё смотрит, директор замдиректора и бухгалтер, она

87: Она тогда не писала бы сюда письмо.

88: Вот, он не хочет выпячивать все на неё сразу посмотрели, она такая у, она тогда не писала бы сюда письмо, ну, она написала, потому что она проект на работе запорола, видимо, там презентация какая-то была, она на неё смотрит, директор замдиректора и бухгалтер, она

89: Слово сказать не обиды. Угу.

90: Поэтому здорово покрутить тему вина. Стыд там же примешивается, вот и всякое такое.

91: Там если вот как-то разбирать социофобии, то есть тревожное расстройство личности.

92: Слово сказать не может, поэтому здорово покрутить тему вина. Стыд, там же примешиваются обиды. Угу. Вот. И всякое такое там, если вот как-то разбирать социофобии, то есть тревожное расстройство личности.

93: Которая выражается в излишнем страхе и тревоге, подкрепляется вот этим страхом негативной оценки окружающих. И мы избегаем, и мы избегаем, ну вот этих ситуаций там вот у неё это какой-то доклад или выступление, о чем хочется.

94: Сказать, что страх оценки это в целом, самый сильный страх после страха смерти, это абсолютно нормальный страх. Я там уже не 1 выпуск в фоме, и каждый раз мне не очень комфортно перед камерой, но, условно, когда-то там, когда это был 1 выпуск, это страх, который контролировал моё пове,

95: Сейчас, наверное, тоже контролирует, но в меньшей степени. И вот тут такой вопрос эмоциональной сферы есть такое понятие, как интенсивность чувств, ну, условно 3 степени интенсивности чувств, низкая степень интенсивности, средняя и высокая степень интенсивности.

96: Там, ну, низкая, там, по десятибалльной шкале от 1 от 1 до 3, там средняя степень интенсивности, там от 4 до 6. И вот, начиная с семёрки до десятки, это высокая степень интенсивности. И в чем очень важный момент, пока мои чувства вот в низкой

97: Средней степени интенсивности. Я управляю ими, как только они поднимаются в высокую степень интенсивности. 7 8, я теряю контроль, уже чувства управляют мной. Поэтому вот все равно мы будем возвращаться вот в этом письме к работе через призму. Вот

98: Эмоциональной сфере через призму работы с самооценкой и развития коммуникативных навыков. Прежде скажите, пожалуйста, что такое социофобия? Ну, когда я боюсь социума, то есть я прям, а это вот социофобия, она и есть

99: Нет, думаю, что вот если мы говорили про беременную ту, то там она входит в этот момент социофобии. Угу. Ну, как, допустим, человек, которого изнасиловали в лифте, он может войти в

100: Момент клаустрофобии, да, то есть ему будут страшны маленькие пространства, чтобы не убежать, ну, нету возможности убежать. А вдруг на меня нападут? Вот. То есть не просто же так все это возникает на ровном месте, все имеет какие-то свои корни, либо

101: То, что со мной произошло. Либо я видел с близкими, что-то произошло там с родителями, с кем-то. Ну то есть все имеет свою подоплёку. Вот. А в этом варианте, мне кажется, на мой взгляд, у

102: Её такая уже пиковая грань переживания по поводу стыда и где он не выщёлкивает, у неё уже последние капельки, и она вот в этом плане варится.

103: Почему чувство стыда может оказаться деструктивным и в каких ситуациях оно?

104: Оно не то что прям деструктивное, не деструктивное, мне кажется, оно просто может быть у человека накопившееся. Ну давайте вот.

105: Почему чувство стыда может оказаться деструктивным и в каких ситуациях оно, оно не то что прям деструктивное, не деструктивное? Мне кажется, оно просто может быть у человека накопившееся. Ну давайте вот.

106: Напомним, для зрителей да, отличие, то есть чувство вины, я вдруг понял для себя, что я плохой.

107: Никто этого не знает, но я понял, что я плохой. Я то думал о себе другое мнение, а я вот совершаю какие-то поступки. Я плохой картины своему, о себе. Да, это чувство вины, чувство стыда.

108: Несоответствие своей представлению о себе.

109: Никто этого не знает, но я понял, что я плохой. Я то думал о себе другое мнение, а я вот совершаю какие-то поступки. Я плохой. Несоответствие своей картины, своему представлению о себе, о себе. Да, это чувство вины, чувство стыда.

110: Они узнали, что я плохой обида, я узнал, что ты плохой.

111: Так вина, я про себя узнал, стыд, они про меня узнали, обида я про них узнал. Вся в том, что это все такое переливает.

112: У натальи, судя по всему, все-таки хитрость.

113: Так вина. Я про себя узнал. Стыд. Они про меня узнали, обида я про них узнал. У натальи, судя по всему, все-таки хитрость вся в том, что это все такое переливает.

114: Из вода, из прям вот если мы возьмём там бутылку и вот или не бутылку какой-то сложный такой, да, и вот начнём её крутить, потому что не бывает вины без стыда, стыда без вины.

115: Крутить вины.

116: Из вода, из прям вот если мы возьмём там бутылку и вот или не бутылку, какой-то сложный такой сообщающийся, да, и вот начнём её крутить, потому что не бывает вины без стыда, стыда, без вины вины.

117: Без обиды. То есть это 1 и та же субстанция, которая просто вот так переливается, и тот, кто постоянно на обиде, он не может быть без вины. И наоборот, я не совсем понимаю, о чем вы говорите. Я

118: Ставлю себя на место натальи, там нету того, что она плохая, она не считает себя плохой, она выходит перед аудиторией.

119: Когда она боится, что она боится, чтобы они посчитали её плохой.

120: Ставлю себя на место натальи, там нету того, что она плохая. Она не считает себя плохой, когда она боится, что она боится, чтобы они посчитали её плохой. Она выходит перед аудиторией.

121: Она понимает, что она, ну, классная, ну, она хорошая, друзья её любят, она красивая, она опытная, она знает этот проект.

122: Ну, ей надо сказать, она её парализует бояться, она же знает.

123: Она боится, что они думаете, боится? Конечно, страх всегда парализует чего, что она хорошая. Ну вот это сложно принять людям, которые не боятся.

124: Ну, ей надо сказать, она её парализует. Она боится. Что они думаете, боится. Конечно, страх всегда парализует. Чего бояться? Она же знает, что она хорошая. Ну вот это сложно принять людям, которые не боятся.

125: То есть, когда у меня уже пик того, что обо мне все плохо думают, то есть это она также описывает просто ситуацию, но не, то есть ситуация на самом деле противоположная, то есть где-то она не договаривает. И получается, что если я с друзьями

126: Такой классный, и все хорошо, и все меня любят. Че мне бояться там, там боятся, что вдруг меня не полюбят они. А че это так вдруг боишься? Ну что тебе такого? То есть для неё это настолько важно, что её вдруг оценят плохо.

127: Что она начинает от страха мандражировать, если у Наташи через 5 минут выступления. И вот этот уровень тревожности, этот уровень тревожности зашкаливает. Ну, наверное, как бы я поступал. Ну вот 1, я бы перестал в этот момент готовиться.

128: Выступлению, то есть вот она готовится к этому выступлению последние 5 минут, вот чего-то отключиться, отключить свою психику. Вот 100%. Это помогает пойти посмотреть в окошко, сделать просто какой-то приятный звонок, выпить любимый чай, не знаю, 5 минут отключиться и посмотреть там какой-нибудь

129: Смешной ролик в YouTube можно выписывать вот своё эмоциональное состояние, что я сейчас чувствую, что происходит и так далее вот мини анализ какой-то, даже можно без анализа, просто чувства воспитывать, если она ещё вспомнит про Бога, подключит какую-то свою молитву ну вот.

130: Есть вероятность, что с семерочки до пятёрочки вот эта интенсивность снизится, и она на своей презентации, ну, как минимум не так уже налажает.

131: Это то, что нас подводит к вопросу о самооценке.

132: Есть вероятность, что с семерочки до пятёрочки вот эта интенсивность снизится, и она на своей презентации, ну, как минимум не так уже налажает. Это то, что нас подводит к вопросу о самооценке.

133: Высокая, низкая, нормальная. Я слышала точку зрения. По моему, даже в 1 из наших подкастов мы об этом говорили, что самооценка бывает не то, что там высокая, низкая, она бывает адекватная и неадекватная. И у

134: Неадекватной самооценки. Собственно, вот 2 грани, завышенная и заниженная, что суть, так сказать, одно и то же.

135: Ну, я бы сказал, что она просто Поломанная у неё, то есть как вот.

136: Неадекватной самооценки, собственно, вот 2 грани, завышенная и заниженная, что суть, так сказать, одно и то же. Ну, я бы сказал, что она просто Поломанная у неё, то есть, как вот

137: Самое такое распространённое явление, когда на ребёнка начинают навешивать, навешивать отсутствие эмоционала.

138: То есть запрещают думать то, что думается, чувствовать то, что чувствуется, и навязывают свои чувства, навязывают. Ну, допустим, нормально мне за тебя стыдно, да, мне за тебя стыдно, но, допустим, ну, Александр,

139: Как вот вы могли, вы же там закончили такую-то там эту, а вот здесь вот взяли и так вот плохо сыграли. То есть я сначала человека поднимаю, а потом его опускаю. И когда это происходит? 3 раза на дню или 33 раза,

140: На дню то у сбивается настройка вообще психики по поводу эмоций. То есть я не понимаю, как мне себя вести. Ей почему-то стыдно, она вводит меня в чувство вины. Вот я сама не понимаю, как, кто же я

141: Хороший, нехороший. Потом мне говорят, ты что это самое, мальчики не плачут, а девочки должны это навязывают новое. И получается моё естественное, которое вот должно выходить, оно ломает.

142: Оно запутывается, и я начинаю реагировать по-дурацки на все где-то я должен хорошо, ну, по-человечески нормально отреагировать. Я молчу, ничего не чувствую, где-то они там, ну, не оценили.

143: Ну там, я же не 1 раз, у меня страх, где-то, я выхожу в район купить продуктов, мне не открыть рот перед продавщицей. Ну то есть у меня все начинает быть ломано, а так как вся эмоционалка, она связана между собой, вот она.

144: Прям вся связана. Тут уже непонятно как вот в машине сломалось че то, то ли это ходовая ходовая с мотором, мотор с карбюратором. Вот, вот, че то куда не плюнь, везде че то.

145: Правило, это все равно все идёт из родительских отношений. То есть, если мы говорим о работе с самооценкой и оздоравливания самооценки, 3 главных шага. 1 и очень важный шаг, получение знания о себе. То есть я там не могу там оздоравливать свою само

146: Самооценку. Если у меня просто нет информации о себе. И если человек мне говорит, что слушай, ты какой? Я нормальный или говорит, слушай, я интересная там и общительная. Так сказали мои друзья, то точно информации о себе не хватает. Ну вот берет она для себя там какие-то такие

147: Базовые штуки, что такое самооценка, как я оцениваю себя через призму сравнения с другими людьми. И вот прям для, для, для Наташи задание берет она такие сферы своей жизни, как там, не знаю, красота, интеллект, достижения, характер.

148: Ну и, скажем, особенности, таланты, какие-то штуки, которые Наташу отличают от других людей. И вот задача 1 класса, я беру свою красоту, и я понимаю, там 10 минусов и 10 плюсов, прям подробно расписываю там, что мне в себе не нравится, что нравится, так также с точки

149: Зрения характера, также с точки зрения моих эмоцион умственных способностей, точно также там по поводу моих достижений понятно, что особенности там какие-то таланты мои изюминки не могут быть минусовыми, но просто, чтоб вот Наташа написала каких-то 10 вещей, которые вот

150: Есть только у неё, которые отличают её от других девочек. В дальнейшем мы начинаем как-то принимать эти знания, работать с этими знаниями. Какие-то штуки бывают объективные, какие-то штуки бывают субъективные. Ну, условно, вот у меня такой был, вот, не знаю, пример рассказывал с вами, делился.

151: Или нет, не так давно мы были на 1 семинаре, и 1 девочка выполняла это упражнение. И вот она, простите за прямоту, вот по красоте написала минус, и она пишет такой пример, что, слушай, у меня супер жирная, ну, простите, там вот если

152: Для чего меня выражите? Вырежите, но это дословно. Смотришь на неё. Ну, если не идеальная фигура, то очень красивая. И вот начинаем как-то с ней разбираться. Слушай, откуда у тебя эта история? Она начинает вспоминать, когда ей было 7 лет, а её старшему брату было 10 лет, он

153: Её назвал вот толсто, мягко говоря, и мы начинаем разбираться в этих обстоятельствах. А при каких обстоятельствах родители купили 2 мороженых, она своё съела, ну и бедняжка не удержалась и съела мороженое брата, и вот она живёт 37 лет в истории.

154: Вот что у неё самая большая в мире. И там вот хватило просто каких-то наводящих вопросов. Слушай, там, как ты думаешь, а твой брат эксперт вообще в женских, там, особенно в возрасте 10 лет, и как-то группа её начинает поддерживать. То есть в чем смысл у меня быва.

155: Объективно не хватает знаний. У меня объективно, может быть там лишний вес, у меня объективно, может быть чего-то сложно с умственными способностями. И когда у меня объективно + 15, я Иду в спортзал. Иногда это такая работа с внутренним критиком.

156: То есть девочка там получает 5 высшее образование, чтобы всем доказать, что она умная, получила 5 диплом. Спрашиваешь, ты умная? Нет, все равно глупая. Иногда надо докопаться, откуда это было какая-нибудь учительница, какой-нибудь отчим и так далее. Ну то есть мы там как-то работаем с нашими

157: Минусами развиваем наши плюсы. То есть, ну, часто можно справиться самостоятельно, иногда без помощи специалиста не обойтись. Тут и работа с внутренним критиком. Просто, наверное, сейчас сложно это все будет делать, нам нужно будет в 1 передачу впихнуть. Вот то, что мы рассказывали на протяжении

158: Предыдущих 40 выпусков. Мне кажется, мы об этом говорили. И про в примере, где я стеснительная. И есть выпуски, которые конкретно касались самооценки. 4 выпуск подкаста. Что будем делать? Значит,

159: И что делать? А я сейчас расскажу, это уже 40.

160: Предыдущих 40 выпусков. Мне кажется, мы об этом говорили. И про в примере, где я стеснительная и есть выпуски, которые конкретно касались самооценки. И что делать. А я сейчас расскажу. Это уже 44 выпуск подкаста. Что будем делать, значит,

161: Наталья обращается к специалистам. Да, они, значит, разбирают с ней её детство. Да. Че было не так? Затем Антон, значит, садится перед ней, так качает головой, говорит, ну, наташ, давай, давай.

162: Работает с тобой по дневнику чувств, чувств, да, разбирает, Наташа с удивлением выясняет, что чувств больше, чем 2, чем плохо, хорошо, да, она в шоке, первые 2 недели она пытается вообще.

163: Разобраться, какие бывают чувства. Следующие 2 месяца она начинает как-то анализировать свои чувства, приносит антону, Антон ей ставит двойку, она ещё 2 недели работает по чувствам. Вот через пару лет и через пару, и через пару лет Наташа

164: Выходит на сцену большого театра и вместо того, чтобы танцевать балет, рассказывает людям свой проект. То есть не потому, что вот мы сейчас

165: Антон не ставит оценки чувства, все их же дал господь.

166: Выходит на сцену большого театра и вместо того, чтобы танцевать балет, рассказывает людям свой проект Антон не ставит оценки, чувства все хорошие, их же дал господь, то есть не потому, что вот мы сейчас испытываем стыд.

167: Или вину, или там гнев, то есть так как они вложены в нас, это как вот рука там нога, это же не атавизм какой-то, это же все нужное, то и чувства, они тоже нужны. Но почему мы их воспринимаем отрицательными? Потому что мы их не умеем, поль.

168: То есть те чувства, скажем так, которые мы называем отрицательные, это сигнальная система. Вот я сажусь в машину, еду, и вдруг красненькая лампочка зажглась. Я же не говорю ах, противно.

169: Красная лампочка, сколько ж можно, надо. Мешала, да так оно происходит. Люди заклеивают свой рот скотчем и не понимают, где они ошибаются, почему они обижаются, где они что-то, то есть за

170: Заклеить её скотчем, чтобы она не

171: Красная лампочка. Сколько ж можно, надо заклеить её скотчем, чтобы она не мешала, да, так оно происходит. Люди заклеивают свой рот скотчем и не понимают, где они ошибаются, почему они обижаются, где они что-то, то есть за

172: У меня подходит раздражение, эта красная лампа на моей приборной доске, что я опять как Бог решил, что этот человек должен себя вести вот так-то. То есть это супер помощник, это хорошие лампочки, которые помогают

173: Из лампочки вообще stop. Да, вот. Ну, бывает, лампочка, если дальше поедешь, мотор там сломаешь, это вот гнев, допустим. То есть, когда я в гневе, надо понимать, что я не алё вообще в интеллекте. То есть, чем выше я, ну,

174: Скажем так, по раздражительной этой таблице, да, тем меньше интеллекта у меня остаётся. И вот ещё на злости я ещё могу что-то думать, а на гневе на следующей. Вот, да, вот на следующей части я уже ничего не могу думать, и если

175: У меня уже злость пикает, я понимаю, что ещё немного, я войду в гнев, мозг отключится, я натворю Делов, потом сам буду жалеть. То есть у меня прям мигает на злости лампочка, а на гневе она прям, ну, прям орёт, а у нас?

176: Как происходит обида, раздражение, злость, гнев. Человек ногами там по лицу кого-то бьёт, потом, ну как-то так вот это все вышло. Как это я вот что-то не отследил, непонятно.

177: Злость то есть.

178: Нормальный человек, родители хороши.

179: Как происходит злость, то есть обида, раздражение, злость, гнев. Человек ногами там по лицу кого-то бьёт, потом, ну как-то так вот это все вышло. Как это я вот что-то не отследил. Непонятно. Нормальный человек, родители хороши.

180: А вот подишь т.

181: Ты давайте не будем уходить в сторону от вопроса. Наталья. Страх публичных выступлений. Страх, может быть, действительно, да, за этим стоит вот это самое. Ну что обо мне подумают? То есть у человека нет собственного вот этого.

182: Вот подишь ты, давайте не будем уходить в сторону от вопроса. Наталья. Страх публичных выступлений. Страх, может быть, действительно, да, за этим стоит вот это самое. Ну что обо мне подумают. То есть у человека нет собственного вот этого.

183: Ощущение самоценности.

184: Важно, что о ней подумают хорошо, они подумают, плохо у неё важность этого. То есть, на мой взгляд, сложность. Почему тебе так важно, что о тебе подумают? И вот

185: Ощущение самоценности. Важно, что о ней подумают хорошо, они подумают, плохо. У неё важность этого. То есть, на мой взгляд, сложность. Почему тебе так важно, что о тебе подумают? И вот

186: Ну вот, да, ассертивность, когда вот мы работаем, да, вот по ассертивности нужно, напомните, ассертивность. Ну, это когда мне важно, вот важно, что обо мне думают, как они там говорят. Так не, не, ассертивность, это когда я вот прораба.

187: Что такое?

188: Ассертивность.

189: Ну вот, да, ассертивность, когда вот мы работаем, да, вот по ассертивности нужно, напомните, что такое ассертивность. Ну, это когда мне важно. Вот важно, что обо мне думают, как они там говорят. Так, ассертивность, не, не, ассертивность, это когда я вот прораба.

190: Неважность. То есть я 1 делом понимаю, что всем друг на друга наплевать.

191: Ну, как бы по честному, нет.

192: Ну, это тезис, который уже звучал у нас. Мне наплевать. Ну, всем наплевать. Отец Александр говорит о том, что не надо циклиться, что кто обо мне подумает, скажет и прочее, потому

193: Не на всех.

194: Ну, как бы по честному. Ну, это тезис, который уже звучал у нас. Мне наплевать не на всех. Нет. Ну, всем наплевать. Отец Александр говорит о том, что не надо циклиться, что кто обо мне подумает, скажет и прочее, потому

195: Что в глобальном смысле каждый человек, ну или практически каждый человек, если он не святой, а такое тоже бывает, что человек при жизни, он вот как-то встал на этот путь.

196: Святости я не понимаю.

197: И так.

198: В этой комнате многим людям, да.

199: Что в глобальном смысле каждый человек, ну или практически каждый человек, если он не святой, а такое тоже бывает, что человек при жизни, он вот как-то встал на этот путь святости, я не понимаю. И так в этой комнате многим людям, да.

200: Они заняты. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 8 человек. Мне не наплевать, что обо мне подумают эти 8 человек.

201: Человек, да нет, дело не про. То есть мне не наплевать, потому что и дальше почему?

202: На 3, 4, 5, 6, 7, 8, 8 человек. Мне не наплевать, что обо мне подумают эти 8 человек. Да нет, дело не про это. То есть мне не наплевать, потому что и дальше почему?

203: Потому что это хорошие люди. Мне важно то, что они обо мне подумают, мне с ними ещё работать. Вот, вот начинается более менее. Правда, мне с ними ещё работать, они профессионалы своего дела. Если им будет на меня наплевать, или они ко мне будут

204: Относиться плохо, они со мной работать не будут, ролики получатся не такие качественные, нет в глобальном смысле слова. И что дальше? Вдруг они узнают, что я плохой, и тогда

205: Мне будет стыдно. Вот мне будет стыдно, если они обо мне подумают. Плохо. Мне будет стыдно, это будет мешать, что, ну, тогда это скажется.

206: Относиться плохо, они со мной работать не будут. Ролики получатся не такие качественные. Нет, мне будет стыдно. Вот мне будет стыдно, если они обо мне подумают плохо. Мне будет стыдно, это будет мешать в глобальном смысле слова. И что дальше? Вдруг они узнают, что я плохой, и тогда что? Ну, тогда это скажется.

207: На совместной работе они отвернутся от меня, да, вот. То есть мне на них не наплевать, потому что они дают мне выгоду совместной работы. А если бы, допустим, они не были профессионалы, вот сейчас бы зашёл бы сюда, уборщица бы зашла.

208: Ну, я вот сейчас проходил по коридору, навстречу Шёл парень, которого я видел 1 раз в жизни и в последний раз в жизни. И мне тоже было не все равно, что он обо мне подумает. Нет, мы шли с

209: Собакой на всякий случай. Вдруг тут он какой-то, вот если я прям знаю, что это, ну, уборщик, ну вообще человек.

210: Ну, я вот сейчас проходил по коридору, навстречу Шёл парень, которого я видел 1 раз в жизни и в последний раз в жизни. И мне тоже было не все равно, что он обо мне подумает. Нет, мы шли с собакой на всякий случай. Вдруг тут он какой-то, вот если я прям знаю, что это, ну, уборщик, ну, вообще человек.

211: Как бы, вот, ну, вообще никак не повлияет на мою жизнь, все, что, ну, узнает он про меня какие-то сокровенные вещи, не узнает, да, наплевать, что очень важно понимать, что если мы говорим о работе с мышлением, вот, я не знаю, возраст нашей героини, ну, условно, там средний возраст.

212: 35, 37 лет, первые 3 года жизни убираем, хотя и первые 3 года, безусловно, влияют на формирование мышления. И вот она 37 лет живёт с этим мышлением, и ждать, что она придёт на консультацию к любому специалисту, какой бы у неё не был уровень образования, и оно

213: Правит ей мышление за 1 консультацию, наверное, об этом говорить не приходится. Ну и за 1 консультацию, наверное, можно познакомить, там, как-то поработать над первичным доверием и понять вообще, чего с ней происходит. Ну, потому что мы ограничены на наших эфирах. Ну, всегда.

214: Когда нет возможности задать какие-то наводящие вопросы, они всегда есть у меня сейчас в терапии, молодой человек, как-то, наверное сейчас уже 6, 7 консультация на этой неделе была. И в чем смысл? Он пришёл на 1 консультацию? Вот примерно такой же запрос, там работаю в каком-то большом

215: Холдинге достаточно высокая должность. Слушай, там через месяц у меня только доклад, через месяц у меня только доклад, а я уже сознание теряю, сердце бьётся, там гипертония обостряется. И вот мы просто начинаем общаться. Эмоциональная сфера задания, связанные с эмоционально.

216: Сфере, насколько он, насколько он отдыхает, насколько он расслабляется. И где-то, наверное, за полтора месяца встреч 6. Вот, наверное, начиная последние 3, 4 встречи, вот мы как-то с ним, а ты помнишь, с каким 1 запросом. То есть речь уже не идёт для него там вот выступать и готовить эти доклады.

217: Становится само собой. То есть, ну, поэтому понятно, что если я скажу, что Наталья, приходите за полтора часа, вы будете щёлкать там, не знаю, эти презентации как орешки, это будет неправда. Ну вот, вот эта интенсивность, она видит незнакомых людей, у неё появляется

218: Слезы, она максимально скована. То есть в этот момент, в этот момент, её тревожность повышена, интенсивность чувств высокая, и она не может контролировать себя. С чем это связано может быть все что угодно, какое у неё состояние здоровья, насколько она высыпается, как она питается.

219: Насколько она удовлетворяет свои потребности, то есть есть повышенный уровень тревожности. А с чем там связан этот повышенный уровень тревожности с детско родительской травматикой? Какие-то ещё есть болезненные истории? Что ещё на сегодня происходит в её жизни? То есть мы об этом не знаем.

220: Но этот уровень тревожности абсолютно точно можно снизить. И при условии, что она будет выполнять рекомендации, но это не работа длинной, там 2 года и так далее. С этой тревожностью можно разобраться за несколько встреч. Ну что важно понимать про психологическое консультирование.

221: Это же, это же, я говорю, условно ты делаешь изменения не всегда происходят здесь и сейчас, когда изменения происходят здесь и сейчас такая уже психотерапия. Круто это делать на групповых мероприятиях. Ну, если взять такие консультации, мы знакомимся, понимаем, что с ней происходит. Я даю

222: Какие-то рекомендации, она их выполняет. И часто эти изменения происходят не во время консультации, а в те моменты, когда она выполняет эти рекомендации, бывают разные формы групповых занятий. И слушайте, бывают такие девчонки, которые

223: Полгода с ними работаешь, и через полгода она 1 раз там такая вот пошла на страх и записала голосовое сообщение. У кого-то это происходит гораздо быстрее. Ну, ну, это всегда, это, знаете, вот как, наверное, водители меня поймут, когда 1 раз едешь за рулём, ты такой вот в напряжении 1 раз без инструктор.

224: Все мышцы напряжены, как там отвернуться проходит какое-то время, ты уже можешь одновременно, не знаю, красить губы, писать сообщения, там, с кем-то разговаривать. И ещё вроде бы неплохо рулишь вопрос опыта. Я не думаю, что там вот прям какое-то расстройство очень серьёзное, как

225: Мне кажется, мы вот в бытовом плане склонны ставить себе диагнозы и социофобии, и депрессии, панические атаки. Вот очень много таких запросов и по поводу депрессии, по поводу панических атак. Ну как когда начинаешь работать, это какие-то бытовые названия и на самом

226: Деле, если там с научной точки зрения подходить, никаких там депрессий, часто панических атак нет, а просто высокий уровень тревожности. Давайте, поскольку Наташи у нас с вами в студии сейчас нету, на моём примере попробуем разобрать, что

227: Делать со своими эмоциями. Мы же правильно поняли, что Наташа просто не умеет работать со своими эмоциями, она их давит, она с ними ничего не делает. На моём примере я очень часто испытываю раздражение. Меня бесят некоторые люди, меня бесят некоторые обстоятельства.

228: Меня бесят даже самые близкие люди. Я сейчас не тебя имею. Вот я испытываю раздражение, гнев, иногда даже какую-то ярость и могу че-нибудь сломать. Да, меня это бесит, да, меня это раздражает.

229: Ввиду.

230: Меня бесят даже самые близкие люди. Я сейчас не тебя имею ввиду. Вот я испытываю раздражение, гнев, иногда даже какую-то ярость и могу че-нибудь сломать. Да, меня это бесит, да, меня это раздражает.

231: Ну, я ничего с этим не делаю. А че я с этим могу поделать? Ну, если человек дурак и не лечится, меня это бесит. Что с этим можно делать? Что я делаю не так? Ну, чисто технически то, что человека бесит, это нормально. Ну, конечно.

232: Он дурак, потому что нет. То, что меня бесит, что он, да, допустим, бесится. Ну, то есть я испытываю эти чувства, это нормально, так, любой из нас испытывает эти чувства, они врождённые, они, ну, они есть вопрос в том,

233: Что с этим делать, если нужно с этим что-то делать? Угу. Ну, допустим, человек, после того, что он был в гневе, там, в ярости, он совершает правонарушение и попадает в. Угу. Вот он сидит.

234: Тюрьму.

235: Что с этим делать, если нужно с этим что-то делать? Угу. Ну, допустим, человек, после того, что он был в гневе, там, в ярости, он совершает правонарушение и попадает в тюрьму. Угу. Вот он сидит.

236: Там, в тюрьме и говорит, ну, надо бы, наверное, че то с этим делать 2 раз. Вот выхожу сейчас 2 раз не хочу. Или, допустим, дома подрался, там, обозвал как-то жену или как-то, что-то ещё. У меня другая тема, я

237: Обычно в чате могу написать то, что не стоило бы писать и потом пожалеть.

238: Вот, то есть, если мне это мешает, то, наверное, ну, логично задать себе вопрос, как это избегать, если мне это мешает? Мне, да, мне это

239: Обычно в чате могу написать то, что не стоило бы писать и потом пожалеть. Вот. То есть, если мне это мешает, то, наверное, ну, логично задать себе вопрос, как это избегать, если мне это мешает? Мне, да, мне это

240: Мешает.

241: Это мешает как в социуме, может быть у кого-то в духовности. То есть он понимает, что он от Бога отваливается, потому что гнев то это, ну как бы норма, которую мы испытываем, поступки, которые через этот эмоционал приводят.

242: А?

243: Мешает, это мешает как в социуме, может быть у кого-то в духовности. То есть он понимает, что он от Бога отваливается, потому что гнев то это, ну как бы норма, которую мы испытываем. А поступки, которые через этот эмоционал приводят

244: Вот, да, через мой эмоционал гнева происходит какой-то поступок, он может быть греховным. Подождите, а само по себе осуждение. Разве не грех? Нет, это не осуждение, это гнев. Ну, если я считаю, что человек дурак и меня это бесит. Разве это не осуждении?

245: То, что бесит, это эмоция, а то, что он дурак, это оценочное, это да, это факт. Ну, ну то есть 2 разные штуки.

246: Оценочное это не оценочное суждение.

247: Для тебя, для тебя это факты, для него то нет. Ну конечно, у разных.

248: То, что бесит, это эмоция, а то, что он дурак, это оценочное, оценочное, это, да, это не оценочное суждение, это факт. Ну, ну то есть 2 разные штуки для тебя, для тебя это факты, для него то нет. Ну конечно, у разных

249: Людей будут разные оценки, значит, это уже оценочное.

250: Суждение хорошо делать то, что

251: Если я хочу из этого выйти. Угу. То мне нужно отслеживать каждый раз начало. То есть, когда у меня это

252: Людей будут разные оценки. Значит, это уже оценочное суждение. Хорошо делать то, что если я хочу из этого выйти. Угу. То мне нужно отслеживать каждый раз начало. То есть, когда у меня это

253: Начинается. Угу. То есть, вот я увидел человека, я его каким-то образом оценил и сказал, слушай, ну нормальный человек, нормальный человек. Ну то, понятное дело, что мы с точки зрения себя так бы не делал. И вот

254: Вот я отслеживаю этот момент и задаю себе вопрос, почему я считаю, что норма это только моя норма, а у него не норма. И вот я начинаю вот с этим работать самому это можно проанализировать. Ну вот ты уже накосячил.

255: Да, отматываешь назад на начало, если

256: Человек головастик, и где-то он уже понимал эти вещи, когда-то он где-то видел родители. Вот я опять же могу сказать, у нас есть в храме 1 батюшка, он

257: Да, отматываешь назад на начало, если человек головастик, и где-то он уже понимал эти вещи, когда-то он где-то видел родители. Вот я опять же могу сказать, у нас есть в храме 1 батюшка, он

258: Не занимался всеми этими штуками, пришёл к нам, и он говорит, у него другой речевой, ну, словесный, да, вот аппарат, то есть другие слова не те, там слова, манипуляция.

259: Эмоции, там чувства, но он говорит реально те вещи, которые происходят, потому что вот в семье как-то вложили, и он это все видит, он не специалист, он этому не обучался.

260: Это просто семейная такая история. А бывает, в семье такого не было. Вот, допустим, как у меня, да, и мне пришлось этому научиться, как бы у меня приобретённое, а у него по факту врождённое. Но мы говорим на

261: 1 и том же все равно языке для прихожанина. То есть и я могу рассказать, и он может рассказать, и у нас одинаковая концепция, но я её получил. Угу. От того, того, того,

262: Того, кто сам догадался, как, как и этот у него, да, кто-то же в начале там фрейды эти все, там ещё там кто-то.

263: А он тоже сам догадался просто потому что, ну, бывает, знаете, что у человека просто от Бога.

264: Того, кто сам догадался, как, как и этот, а он тоже сам догадался просто потому что у него, да, кто-то же в начале там фрейды эти все, там ещё там, кто-то, ну, бывает, знаете, что у человека просто от Бога.

265: Да.

266: Дар какой-то такой прозрачный взгляд на сущность вещей, не из лабиринтов вот каких-то, правда там подсознания, да, а вот здравомыслие.

267: Дар, да, какой-то такой прозрачный взгляд на сущность вещей, не из лабиринтов, вот каких-то, правда там подсознания, да, а вот здравомыслие.

268: Развитая, может быть, и врождённая, действительно.

269: У нас очень часто идёт такой, ну, некий спор, наверное, в сми по поводу, ну, и в церкви, скажем, сми, церковь, вот церковные сми, да, по поводу психологии, типа, правильно, неправильно нужно, не нужно.

270: Развитая, может быть, и врождённая. Действительно, у нас очень часто идёт такой, ну, некий спор, наверное, в сми по поводу, ну, и в церкви, скажем, сми, церковь, вот церковные сми, да, по поводу психологии, типа, правильно, неправильно нужно, не нужно

271: А как же старцы, забывая о том, что старец 1 на, там северо запад, допустим, и у него вот как раз-таки врождённая история, и он все это видит. А, допустим, ну, обычный священник там этого не видит, ну даже

272: Если уж не ходить далеко за старцами, я вот помню, у антония сурожского было написано, ну, наверное, это уже были такие, его самые уже последние времена, когда вот он уже, наверное, был таким маститым, но, во всяком случае, там были

273: Такие записи у него, что, типа, вот человек подходит исповедоваться, он говорит, слушай, ну вот я вижу, что вот это ты реально покаялся, а в этом ты ещё пока не покаялся, вот это я тебе отпускаю грех от Бога, а это вот не отпускаю. Иди ещё походи там месяцок, ну.

274: То есть, даже не будучи старцем, да, вот Антоний сурожский, имея такое, ну, скажем так, вот, ну, такую праведность, что ли, да, мы говорим, праведный, да, праведный, вот он обладал таким даром.

275: Что вот понимать, что вот это сейчас точно, а вот это не точно. И я, наверное, наверное, да, вот ему не нужно заканчивать универ, психфак и, в принципе, ну зачем? Да, но если мы посмотрим, сколько

276: Ещё было таких на западе батюшек. Сколько у нас таких батюшек? Ну, понятное дело, что это вот, ну, единицы единичные, а мы все общаемся с людьми, и поэтому очень здорово, прям мега.

277: Здорово, что есть дисциплина, которая просто это все объясняет, говорит, вот слушай, если вот это, то вот это если так, то так. Тревожные расстройства личности, это же тоже такие гиперчувствительность, гиперэмоциональные.

278: Гипертревожность и вот эти супер развитые гиперстрах мы опять опускаемся в эмоциональную сферу на самом деле почему мы об этом так много говорим? Потому что это темы такие основополагающие и даже если мы берём там пирамиду потребностей, самую простую, там маслоу к там

279: По поводу неё спорят, насколько актуальна она не актуальна. Ну, смысл не в этом. То есть, пока мы не научились удовлетворять базовые потребности, нам очень сложно перейти на потребность следующего уровня. А вот эмоциональная безопасность, она сразу идёт. Вот после, после

280: Каких-то потребностей в сне, в питании, в сексе и так далее. Ну и на самом деле, пока я не разобрался со своими эмоциями, пока я там не освоил эти как-то эти навыки саморегуляции, обращаться за помощью, хотя бы просто описывать своё состояние на языке чувств и

281: И с кем-то делиться своим эмоциональным состоянием. Очень сложно говорить о развитии целеполагании, построении отношений там каких-то потребностях в самоактуализации. Поэтому это такие базовые вещи, они достаточно сложные, они достаточно длительные, требуют вложений. Ну вот.

282: Без них просто никуда. И мы же много даём рекомендаций по поводу дневника чувств и можно работать самостоятельно. Но как практика показывает люди, потому что вот хочется результата где-то здесь. А это такая, ну на самом деле муторная, достаточно сложная работа.

283: Сливаются и сейчас.

284: Без них просто никуда. И мы же много даём рекомендаций по поводу дневника чувств и можно работать самостоятельно. Но как практика показывает, люди сливаются, потому что вот хочется результата где-то здесь и сейчас. А это такая, ну, на самом деле муторная, достаточно сложная работа, возвра.

285: Возвращаясь к ситуации натальи стыд, что обо мне подумают? Вот как я выгляжу со стороны и прочее, прочее вы сказали важно здесь работать с чувствами. Я

286: Вспомнила с чувствами или с эмоциями.

287: С эмоциями контекстуальные синонимы чувством.

288: А это g1 и тоже. Ну, эмоция, то, что быстро произошло, а если оно пролонгировано во времени, оно становится чувством.

289: Вспомнила с чувствами или с эмоциями, с эмоциями, а это g1 и тоже контекстуальные синонимы ну, эмоция, то, что быстро произошло, а если оно пролонгировано во времени, оно становится чувством, чувством.

290: Чувство это ты мне дорога, эмоция. Ты меня сейчас бесишь. Вот. Но не ты, да, это, это не синонимы, я просто

291: Ввиду долгая эмоция это чувство. Эмоции бывают

292: Хорошо, хорошо.

293: Чувство это ты мне дорога, эмоция. Ты меня сейчас бесишь. Вот, ну не ты, я имею ввиду, долгая эмоция это чувство, эмоции бывают быстрые, это, это не синонимы. Я просто хорошо, хорошо. Ну.

294: Можно я закончу мысль? Я вспомнила эпизод из фильма ты мне из нашумевшего в российский прокат он как-то тоже попал каким-то образом, где рассказывается история 1 известной.

295: Дорогая, продолжай фильма.

296: Можно я закончу мысль? Я вспомнила эпизод из фильма ты мне, дорогая, продолжай из нашумевшего фильма в российский прокат он как-то тоже попал каким-то образом, где рассказывается история 1 известной.

297: Куклы такой оживлённой. И эта кукла, вот она, ну, девушка прекрасная, замечательная, она такая, она очень осознанная, она старается все делать правильно, она всегда

298: Улыбается, и она ведёт дневник чувств, и она знает все свои эмоции, и она прям вот что-то такое с ней произошло. И она тут же раз, раз, раз, раз, раз вот так вот все это проанализировала и тут же выдала, что она сейчас почувствовала, испытала, ну,

299: И так далее. Вот такая прокаченная гражданка. И я как зритель на это смотрю со стороны, но это такая пародия на увлечённость людей. Вот подобным самоанализом, где гра.

300: Между здоровой попыткой заглянуть вглубь себя и вот такой уже, ну, как сказать, увлечённостью на грани какого-то я остальное как будто неважн.

301: Не знаю вообще все.

302: Между здоровой попыткой заглянуть вглубь себя и вот такой уже, ну, как сказать, увлечённостью на грани какого-то, я не знаю, вообще все остальное как будто неважн.

303: Да, только вот проанализировать себя по дневнику чувств.

304: Ну вот сейчас затрагивается тема, которая на самом деле в разных плоскостях присутствует везде. Ну, допустим, если мы берём церковь,

305: Да, только вот проанализировать себя по дневнику чувств. Ну вот сейчас затрагивается тема, которая на самом деле в разных плоскостях присутствует везде. Ну, допустим, если мы берём церковь,

306: Я прихожу в церковь в глобальном смысле слова, чтобы спастись, что значит спастись в глобальном смысле слова, чтобы отойти от гордыни.

307: Ну, в глобальном я так по глобальному. И когда прихожанин приходит в церковь спастись от гордыни, даже если он этого не понимает. Но структура так устроена, чтобы его научить этому, то он в 1 очередь работает с чревоугодием.

308: Помните, да, в каком-то подкасте у нас было чревоугодие рождает похоть. Похоть рождает сребролюбие, то бишь жадность. Это рождает уныние, что, в свою очередь, рождает тщеславие, которое приводит к гордыне. То есть человек приходит новый, ему говорят,

309: Работая с чревоугодием. Но, как мы видим, к сожалению, на людях, которые ходят в храм 20 лет, 30 лет подряд, они даже с чревоугодием не справляются. Вот они застыли на чревоугодии, так его и не победили, и

310: Дальше по этой лестнице вглубь не уходит. Вот тоже самое происходит вот с людьми, которые занимаются психологией, ну как бы, то есть нам нужна, нам нужно понимание эмоционального состояния, что

311: Бы дальше проследовать за ним. То есть я сейчас испытываю это. Почему я сейчас это испытываю? Потому что мне это выгодно. Почему мне сейчас это выгодно? Потому что я не хочу там идти копать картошку, а как бы поступил христианин, либо человек чётко сказал, слушай, я тебе куплю

312: Картошку, я не хочу её копать. Либо пошёл её копать. То есть понимание эмоций это лишь дверь вхождения в самоанализ. Это не самоанализ, это вхождение в самоанализ, это

313: Вот как лифт. И вот двери открылись, но он ещё не погрузился или не поднялся, не зашёл в те комнаты, но люди в большинстве даже, которые этими, я даже больше могу сказать, те люди, которые даже поднялись на эту ступень, их очень мало.

314: Угу. То есть дальше обычно это как идёт. Ну, мы же в программе, мы же все понимаем, что ты понимаешь, ничего ты не понимаешь. То есть тех, кто вошёл в эмоциональное разбирательство, их очень мало, но все равно это только двери.

315: Которые ведут нас понять, что же происходит со мной, чтобы задать себе вопрос, а как поступить конструктивно? Причём это даже не 1 инструмент, это, это вот сарай, в котором

316: То есть важно не путать инструменты.

317: И конечную цель.

318: Которые ведут нас понять, что же происходит со мной, чтобы задать себе вопрос, а как поступить конструктивно? То есть важно не путать инструменты и конечную цель. Причём это даже не 1 инструмент, это, это вот сарай, в котором я его открываю.

319: Двери сарая, а там лежат молотки, но она очень классно теперь быстро открывает сарай, и она вот прям наловчилась, она прям с ключом подбегает, прям тут же попадает в замочную скважину быстро и все.

320: Ожидаю.

321: Двери сарая, а там лежат молотки, но она очень классно теперь быстро открывает сарай, и она вот прям наловчилась, она прям с ключом подбегает, прям тут же попадает в замочную скважину. Быстро понимаю, похоже. Да, и все.

322: И люди на неё смотрят и говорят, и что, как это повлияло на твою жизнь, да, для чего это она говорит? Ну, не знаю. Ну так вот, класс, я теперь вот все проанализировала, она не проанализировала, она только открыла дверь к инструменту.

323: Что? Ну и и что? Как классно.

324: И что дальше? И для чего это?

325: И люди на неё смотрят и говорят, и что, ну и, и что, как это повлияло на твою жизнь, и для чего это? Да для чего это она говорит? Ну не знаю, ну так вот классно. Я теперь вот все проанализировала, она не проанализировала, она только открыла дверь к инструментам.

326: Дневник чувств на самом деле такой доступный инструмент, а с другой стороны, достаточно сложный инструмент. И вот на самом деле, если каждый из нас просто начнёт там даже не в онлайн режиме, а в конце дня выписывать там какие-то 3 ситуации с самыми острыми

327: Приятными чувствами, 3 ситуации с приятными чувствами. От этого уже будет результат. То есть первоначальная, как мне кажется, первоначальная задача научиться описывать своё эмоциональное состояние, что я чувствую сейчас именно не вот этими штуками, немножко устал, чего-то мне немножко не

328: Приятно с помощью вот этих слов. Там беспокойство, тревога, страх, раздражение, злость, недовольство. Чем отличается чувство вины от чувства страха? И на самом деле такая достаточно часто достаточно сложная взаимосвязь. Мне кажется, что я злюсь. Это реакция на мою тревожность.

329: Это бывает наоборот, я не замечаю этого чувства вины и тоже начинаю агрессировать. То есть вот просто научиться описывать своё эмоциональное состояние на языке, на языке чувств. 1 очень крутой шаг. 2 задача вот такая, с которой можно справиться самостоятельно.

330: Это вот не оставаться со своими чувствами 1 на 1, не знаю, выписывать на бумажку, подключать молитву, как-то там делиться своими чувствами с Богом. А если есть какое-то доверенное лицо, там психолог или какая-то подруга, которой я тоже хотя бы относительно конструктивно могу проговорить сво.

331: Чувство даже от этого уже будет крутой, крутой результат. Можно здесь говорить о навыках коммуникации, то есть каждому из нас. То есть вот мы говорили уже с вами об этом, что самооценка и навыки коммуникации как будто бы разные темы, но между ними всегда есть такая прямая

332: Корреляция прямая взаимосвязь. Чем более здоровая у меня самооценка, тем легче мне коммуницировать с другими людьми. И наоборот, чем лучше у меня развиты навыки коммуникации, тем быстрее оздоравливается моя самооценка. И вот мы разговаривали про типологию отношений. Дальние отношения среднее.

333: Отношения и близкие отношения в этих отношениях. Нам нужно учиться там обращаться за помощью в этих отношениях нам нужно учиться отказывать, хвалить там правильно критиковать опять навыки саморегуляции просто вот это все есть в наших выпусках.

334: Это все есть в наших выпусках, то есть для, для нашей девушки, для нашей героини. Если она там 10 минут там, в день будет тратить на то, чтобы вот вспоминать, что было в её Дне, там был её в Дне страх сегодня была ли злость, какие были приятные чувства, если она там напишет?

335: 5 благодарностей Богу, 5 благодарностей другим людям. Напишет 5 благодарностей себе там и поставит для себя задачу. Завтра там сделать 3 добрых дела и 3 раза обратиться за помощью. Уверяю вас, 2 недели, и она будет себя уже чувствовать. Иначе я

336: Сейчас вас внимательно слушал. Там, значит, мы разбираем чувства. Сначала вот мы отматываем, все началось вот с этого переживания, потом оно переросло в это переживание. Отсюда родился, что обо мне подумают. Отсюда чувство стыда, оно классно.

337: Звучит. И вот когда вы рассказываете прям такое впечатление, что я раз и все понял, ну, такое впечатление, потому что у Наташи все совсем не так. Вот то, о чем вы рассказываете, там все логично, все очень так, это, а у Наташи она, значит, нормально, нормально, нормально. Она встала.

338: И у неё так, тумблер пумс из режима норм в режим паника сразу там нету никаких этих вот, вот того, о чем вы говорите. Так красиво. Вот из этого, из этого там нету.

339: Когда она для себя в комфортной среде рядом.

340: И у неё так, тумблер пумс из режима норм в режим паника сразу там нету никаких этих вот, вот того, о чем вы говорите. Так красиво. Вот из этого, из этого, там нету, когда она для себя в комфортной среде рядом.

341: С друзьями и прочее все.

342: У вас все как-то вот такой градиент мягкий идёт, вот эмоциональный.

343: Ну разве в жизни вот у наших зрителей или у нас нет такого? Вот сидишь бах и гнев.

344: С друзьями и прочее. Все у вас все как-то вот такой градиент мягкий идёт. Вот эмоциональный. Ну разве в жизни вот у наших зрителей или у нас нет такого вот сидишь бах и гнев.

345: Человеку говорят, так ты сначала обиделся, он говорит, да не, я не обиделся. То есть я вот, я глянул в окно, избивают там ребёнка, у меня тут же гнев крышу снесло, я выпрыгнул и там разобрался мой вариант, мой вариант. Вот нормально, нормально, нормально. Кто-то, че то.

346: Писал в этом нашем рабочем чате все сразу ярость. Ну, на самом деле ярость предшествовала раздражению. Нет, сразу ярость. Нет, она просто очень быстро, просто вот не отследить. Помните как

347: В своё время были усилители прям ещё, да, вообще телевизоры. Щёлк, щёлк, щёлк. Это потом появились. Я помню, такие вот крутишь ручечку и она вот увеличивает звук.

348: Щёлк. Да, да.

349: В своё время были усилители, прям ещё щёлк. Да, да, да. Вообще телевизоры. Щёлк, щёлк, щёлк. Это потом появились. Я помню, такие вот крутишь ручечку и она вот увеличивает звук.

350: Там как-то, а поначалу были такие прям щёлк, щёлк, щёлк. То есть вот на самом деле оно щёлкает, да, так быстро, что мы не успеваем. На самом деле было раздражение, была.

351: Говорили мы об этом, да, было дело.

352: Там как-то, а поначалу были такие, прям щёлк, щёлк, щёлк. То есть вот на самом деле оно щёлкает, говорили мы об этом, да, было дело, да, так быстро, что мы не успеваем. На самом деле было раздражение, была.

353: Обида. Да как же так люди могут поступать. А до этого? Да, я знаю, что ребёнка бить нельзя. Вот, потому что это неправильно с моей, в моей Вселенной это неправильно, но я это настолько быстро отреагировал, что этого не увидел. Почему быстро?

354: Реагировал. Ну, потому что я про это не задумываюсь даже.

355: Как это на практике разобрать, наташ? Никак. То есть, получается, я ввязался в драку, проходит дня 3. Я вышел из больницы и думаю, че то последнее время я часто в драки влезаю, пишу плохие.

356: Комментарии последнее время. Дай-ка я подумаю. И вот через дня, 3, через неделю я прихожу к тому, что все-таки вот там написали неправильно, как я хотел. Угу. Потом я работаю над собой, работаю над собой.

357: И я понимаю, что я комментарий написал неправильный, но я уже понимаю это вечером, не через 3 дня, а вечером. Я такой, че то я сегодня неправильно написал, вот в 8 чатах участвовал, везде, всем раздал оценку, неправильно работаю над

358: Собой занимаюсь самоанализом хожу на причастие исповедь, молюсь Богу о мудрости. И вот я пишу этот комментарий, я понимаю, что я неправильно это делаю. Мне же все сказали, там Пожуй камешки походи, досчитай до 30 напиши.

359: Письмо Богу. Вот я понимаю, что вот я это делаю сейчас, ну, неправильно, потом ещё проходит какое-то время, и вот у меня только я такой, стоп, стоп, стоп, вот я, может быть, пойду.

360: Защищать этого ребёнка. Но у меня не будет гнева, раздражения. Мы сейчас вернёмся к Наташе. Я знаю, что тебе дорого, но отец Александр про меня говорит, а мне, как всегда, интереснее про меня, чем про Наташу. Слушайте, а может, это, это нормально в том плане?

361: Что? Ну да, у меня взрывной характер. Некоторые даже считают его отвратительным. Так это хорошо. Ну, где-то это хорошо, конечно, пусть мышки боятся нас, дикобразов. Если я буду вести себя так не

362: Предсказуемо и мерзко. Они будут ходить на цыпочках и стараться избегать моего гнева. Это ж хорошо, сложность вся в том, что мы не можем где-то применять, где-то не применять. То есть получается,

363: Я в семье тоже буду это применять. Угу. И с близкими, очень родными я буду применять. Потом у меня будет чувство вины, что как же я так сорвался, а я срываюсь дома.

364: Вы святые люди, мы просто гипотетически сейчас рассуждаем, скажу.

365: Не, не, алечка честная, она скажет, если я срываюсь, срываюсь. Нет, не должно быть стыдно, ложь это грех.

366: Нет, тебе.

367: Вы святые люди, мы просто гипотетически сейчас рассуждаем. Не, не, алечка честная, она скажет, если я срываюсь, срываюсь. Нет, нет, не скажу, тебе должно быть стыдно. Ложь это грех.

368: Мне кажется, если мы говорим, кто такой христианин, это человек, который пытается уподобиться христу, вот это в этом смысле приемлем.

369: Сама Алла сейчас, да так, бах, незаметная высадка на чувство вины.

370: Мне кажется, если мы говорим сама Алла сейчас, да, так, бах, незаметная высадка на чувство вины. Кто такой христианин? Это человек, который пытается уподобиться христу. Вот это в этом смысле приемлем.

371: Или неприемлемо срываться и отращивать колючки, да?

372: Интересная, да, которую мы очень интересный момент, который в литературе порой сравнивают, когда христос увидел меняльщиков, да, в храме гнев, да.

373: Затронули, помните?

374: Или неприемлемы. Интересная штука срываться и отращивать колючки, да, которую мы затронули. Помните? Очень интересный момент, который в литературе порой сравнивают, когда христос увидел меняльщиков, да, в храме гнев, да.

375: Его обуял. И он, значит, схватил плётку там, да, эту и раскидал. Так всех.

376: Ну, то есть, с 1 стороны, если мы понимаем эту всю схему, наверное, каждого бы обуял бы гнев. Ну, потому что если представить восточный базар, где все орут, кричат, зазывают. И вот такую штуку перенести сейчас в храм, то есть

377: Там же не было, как у нас. То есть это не был обменный пункт ларёчек, где сидит девочка в телефоне, там тупит, и ты к ней подходишь, она сонным голосом говорит, ну вот доллар там 3 ₽ стоит. Это восточный базар. Эй, дорогой, иди.

378: Сюда покупай, у меня там они подрались, потому что не у меня покупают, а у тебя и вот такая кишмир в храме, да, и поэтому, наверное, любой бы из нас бы сейчас человек, который бы вот сейчас в храм заше.

379: А вы сделали его вертепом разбойника.

380: Сюда покупай. У меня там они подрались, потому что не у меня покупают, а у тебя. И вот такая, кишмиш царил в храме, а вы сделали его вертепом разбойника, да, и поэтому, наверное, любой бы из нас бы сейчас человек, который бы вот сейчас в храм зашёл и увидел,

381: Бы на такую вакханалию, наверное бы, ну, как минимум как-то отреагировал на это все. Вот. Но сложность заключается в том, что теперь мы спускаемся по этой цепочке вниз, значит, произошёл гнев, гнев породился.

382: Раздражением, возмущением, потому что я был в некой обиде. То есть как это в храме должны так себя вести. Поступаю так. Разница потенциалов. А это что предшеств?

383: То, что я считаю, что в храме так вести себя нельзя. И вот теперь смотрите, то есть и у, у христа была эта цепочка, и у человека была эта цепочка у любого из нас, да, но вопрос, а почему тогда его гнев?

384: Праведный. А у нас не бывает праведного гнева, потому что вот то, что предшествовало этому, мы эту схему рисуем из эгоизма, что я выигрываю от того, что так человек себя ведёт или не ведёт, а христос.

385: Не имеет эгоизма, он так, то есть у него нету выгоды, он знает, что так нельзя. Я есть путь истина и жизнь. У нас у всех нет этого. Мы реагируем на что-то, потому что на самом деле что-то нам вы

386: Выгодно и невыгодно. То есть, допустим, когда бьют ребёнка. Вот этот дурацкий пример я защищаю не ребёнка.

387: Я защищаю себя потом от будущего чувства вины, я просто не осознаю этого, но как я буду себя потом чувствовать, как я буду себе смотреть в зеркало, если тут избили женщину, а я ей не помог, я пони.

388: Понимаю, что сейчас меня могут посадить в тюрьму с нашим законодательством ещё что-то, но я бегу, потому что я боюсь все равно этого чувства вины. А почему я боюсь чувства вины? Потому что у нас, да, начало передачи, все сломано. То есть для меня чувство

389: Чтобы жить.

390: Понимаю, что сейчас меня могут посадить в тюрьму с нашим законодательством ещё что-то, но я бегу, потому что я боюсь все равно этого чувства вины. А почему я боюсь чувства вины, чтобы жить? Потому что у нас, да, начало передачи, все сломано. То есть для меня чувство.

391: Вины прям это страшно, страшно. Меня запугали уже с детства этим чувством вины, потом чувство стыда. А че скажут они? А как они узнают, что что скажет жена, если она узнает, что я не помог, это будет стыдно. А что я скажу сам себе? Это будет чувство вины.

392: Кто-то обидится, и я вот в этом кубере помогаю этому ребёнку или этой женщине. Угу. А христос бы помогал, потому что это, ну да, то есть я к тому, что его гнев всегда праведный, она

393: Неправильно и помогает.

394: Кто-то обидится, и я вот в этом кубере помогаю этому ребёнку или этой женщине. Угу. А христос бы помогал, потому что это неправильно и помогает. Ну да, то есть я к тому, что его гнев всегда праведный, она

395: Наш гнев всегда эгоцентричный, поэтому он неправедный. У огромного количества людей огром большие сложности даже на уровне удовлетворения базовых потребностей. Он там чего-то начинает отслеживать. Вот какой у меня сейчас грех, какой задет дефект, характер.

396: Характера. Слушай, да, ему надо просто покушать, съесть какой-то пирожок. Смотришь, пирожок съел, лимонадиком запил, и все дефекты характера исчезли. Ну, там, если я понимаю, что я сплю там по 4 часа в сутки, ну, если я не выспался и поспал 5 часов, ну, об каком отдавании?

397: То мне сегодня говорить как можно меньше ущерба себе нанести и окружающим. Ну и на самом деле, там вот просто если, ну вот, ну, Наташа наша в студии нужна, сколько она спит, как она питается, чего у неё с состоянием организма, когда она последний раз была в отпуске? Слушай, если

398: В её жизни какое-нибудь хобби спортик, то есть порой там не надо быть каким-то выдающимся психологом, а просто какие-то такие базовые штуки. Вот там женщина приходит на консультацию, переехала в другую страну, руководящая должность. Работаю по 14 часов в день.

399: Мне нужен хороший психолог, чтоб мне помог. Я просто на неё смотрю и спрашиваю, слушайте, а когда вы последний раз были в отпуске, чтоб хотя бы неделю без телефона, она там, ну, условно, ещё при брежневе. Ну, слушай, не нужен тебе хороший психолог, тебе нужно просто отдохнуть.

400: Там, ну.

401: Позвольте теперь вернуться.

402: Мне нужен хороший психолог, чтоб мне помог. Я просто на неё смотрю и спрашиваю, слушайте, а когда вы последний раз были в отпуске, чтоб хотя бы неделю без телефона, она там, ну, условно, ещё при брежневе там, ну, ну, слушай, не нужен тебе хороший психолог. Тебе нужно просто отдохнуть. Позвольте теперь вернуться.

403: К сложности, которая в жизни натальи и по поводу которой, собственно, её письмо. Вот давайте пошаговую инструкцию, с каким, какие эмоции ей в себе важно распознать, как

404: Этот материал потом использовать для того, чтобы двигаться дальше, чтобы в конечном итоге не испытывать вот этого колоссального дискомфорта и стыда при выходе на

405: Публику при общении с незнакомыми людьми и, например, во время презентации на

406: Работе всего.

407: Ей нужно поверить в себя, как прежде, как она сейчас по письму.

408: Публику при общении с незнакомыми людьми и, например, во время презентации на работе ей нужно поверить в себя как прежде всего, как она сейчас по письму.

409: Говорит о себе от 3 лица, они думают обо мне, то они думают обо мне все хорошо, а что ты о себе думаешь? И вот здесь начинается паника. Я не знаю, что я о себе думаю, но лишь бы вы обо мне.

410: То есть у неё вот какая-то идёт прям такая сильная перекос, сильная склонность, что вообще обо мне думают, думают друзья, думают хорошо мои друзья, а вдруг будут думать плохо это плохо с этим я сижу с этими, я боюсь.

411: Хорошо, отставим. Это. Ты что про себя думаешь? Она дальше идёт? Да? То есть не психиатрия, ни то, ни се.

412: Пишет. Я нормальная. Ну, она нормальная, но потом, как я на учёте не

413: Да, она сразу же пишет, что мне об этом говорят друзья, я

414: Хорошо, отставим. Это. Ты что про себя думаешь? Она пишет, я нормальная. Ну, она нормальная, но потом как дальше идёт? Да, да, она сразу же пишет, что мне об этом говорят, друзья, я нормальная. То есть не психиатрия, ни то, ни се, я на учёте не

415: Стою я нормальный, меня симпатичным я себе нравлюсь.

416: Не знаю, я это воспринимаю как просто скромность. Там Александр, да, говорить. Я красивый. Ну это как-то заносчиво, неправильно. Почему вы

417: Вы красивый. Ну, некоторые считают.

418: Стою я нормальный, не знаю. Я это воспринимаю как просто скромность. Там, Александр, вы красивый. Ну, некоторые считают меня симпатичным, да, говорить, я красивый. Ну, это как-то заносчиво, неправильно. Почему я себе нравлюсь? Вы?

419: Нехорошо нравиться, не надо. Вот этого не надо. Ты всегда должен оставаться в лёгком недовольстве сам собой. Все должны тебя любить. Но сам себя ты должен как-то воспринимать критически.

420: А что, я не могу себе?

421: Нехорошо. А что я не могу себе нравиться? Не надо. Вот этого не надо. Ты всегда должен оставаться в лёгком недовольстве сам собой. Все должны тебя любить. Но сам себя ты должен как-то воспринимать критически.

422: Нет, да.

423: Вы святые люди, с вами сложно, но вообще это ненормально.

424: Рассказывайте, как, что ж такое, что я

425: Видимо, все-таки, ну, есть, есть, опять же, у всех свои границы, потому вспоминаю. Мама рассказывала о своём коллеге. Ну, она как раз

426: Рассказывайте, как, что ж такое, видимо, все-таки, ну, есть, есть, опять же, у всех свои границы, потому что я вспоминаю, мама рассказывала о своём коллеге, ну, она как раз

427: Стеснительный человек. И вот говорит, есть у нас такой то такой-то, допустим, Иван Петрович, я прям на него смотрю и думаю, ну надо же, вот как он так умеет, как он умеет хорошо себя подавать. Ивана петровича всегда очень профессионально.

428: Взгляд, он знает, как нужно. Он сейчас расскажет, он сейчас, вот, и он так умеет себя поставить, что, ну, действительно именно так его и воспринимают. Если он приходит на новую работу, его берут как очень крутого профессионала. Я, правда,

429: Осторожно так у мамы поинтересовалась, мам, ну вы же с ним вместе работали? Она говорит, ну да, да, я говорю, ну и как?

430: И тут мама, она человек очень скромный, ну как, ну, ну, переделывали там, за ним, там она совершенно без вот какого-то тени осуждения, она просто вот констатировала, как факт, что приходилось потом переделывать за ним.

431: Потому что его косяки.

432: Самооценка была, ну это вот можно отослать наших зрителей к подкасту про нарциссизм. То есть я себе вот так вот, вот, а на самом деле ничего не представляю.

433: Но его самооценка была такая, что

434: Потому что его косяки, его самооценка была, но его самооценка была такая, что, ну это вот можно отослать наших зрителей к подкасту про нарциссизм. А, то есть я себе вот так вот, вот, а на самом деле ничего не представляю другой.

435: Что я могу себе нравиться или не нравиться? Да, вы можете меня воспринимать как-то так или так, но я себе нравлюсь.

436: Друзья, вот по этому QR-коду пройдите, пожалуйста, это подкаст, посвящённый нарциссизму, о котором говорит отец Александр, отец.

437: Что я могу себе нравиться или не нравиться да вы можете меня воспринимать как-то так или так, но я себе нравлюсь друзья, вот по этому QR-коду пройдите пожалуйста это подкаст посвящённый нарциссизму о котором говорит отец Александр, отец.

438: Александр, сразу уточняющий вопрос нравиться себе это нормально с христианской точки.

439: Нет, почему?

440: Зрения, конечно.

441: Александр, сразу уточняющий вопрос нравиться себе это нормально? С христианской точки зрения, конечно, нет, почему?

442: Я грешник и 1 из Грешников. Да, все попадут в рай, а я нет, да, да, если я сам себе нравлюсь, зачем я Иду на исповедь? Ну, я нравлюсь сам себе. Приходишь на исповедь. Отче, здравствуйте. Да, я очень

443: Да, в очередь в рай я последний за мной не занимать.

444: Я грешник и 1 из Грешников. Да, все попадут в рай, а я нет, да, в очередь в рай. Я последний. Да, да, за мной не занимать. Если я сам себе нравлюсь, зачем я Иду на исповедь? Ну, я нравлюсь сам себе. Приходишь на исповедь. Отче, здравствуйте. Да, я очень.

445: Я себе нравлюсь.

446: Я.

447: Прилично. Здесь есть такая интересная штука, такая дуалистическая, что, с 1 стороны, я себе нравлюсь, а с другой стороны, я понимаю, что я великий грешник и здесь надо исправлять, а здесь надо улучшать это, это же просто, да, есть дух.

448: Себе нравлюсь я прилично. Здесь есть такая интересная штука, такая дуалистическая, что с 1 стороны, я себе нравлюсь, а с другой стороны, я понимаю, что я великий грешник и здесь надо исправлять, а здесь надо улучшать это, это же просто, да, есть дух.

449: Оно есть личная самооценка, есть мой дух, который чему-то трепещет или нет. Ну это просто разные составляющие, они не объединены вместе. И смотрите, у всех же своя позиция ценностей, то есть, допустим,

450: Для него это прилично, и он считает, это хорошо. Допустим, позиция других людей, что это прям страшно. Ну, опять же, да, это получается у нас рассинхронизация по теме христианства. То есть, если

451: Если я в христианстве, и я, ну, соединяюсь с христом, я чётко отдаю оценку, допустим, своей духовности. То есть, я понимаю, что вот я великий грешник, но я понимаю, что да, я великий грешник, но как муж, ну, я себе

452: Себе.

453: Если я в христианстве, и я, ну, соединяюсь с христом, я чётко отдаю себе оценку, допустим, своей духовности. То есть, я понимаю, что вот я великий грешник, но я понимаю, что да, я великий грешник, но как муж, ну, я себе

454: Нравлюсь? Не, ну как муж, я себе нравлюсь, допустим, как мужчина. Я себе как профессионал. Я себе нравлюсь, да, есть над чем поработать. Я понимаю, что туда сюда ещё нужно, но у меня же разные составляющие. Допустим, по гневу я от Бога откатываюсь.

455: Нравлюсь?

456: Нравлюсь? Не, ну как муж? Я себе нравлюсь, допустим, как мужчина. Я себе нравлюсь как профессионал. Я себе нравлюсь. Да, есть над чем поработать. Я понимаю, что туда сюда ещё нужно, но у меня же разные составляющие. Допустим, по гневу я от Бога откатываюсь.

457: Я, ну, я считаю себя там, в духовности слабоватым, и там, или там вообще, но, допустим, как профессионал, то есть, зачем сразу же все, ну, вот эти эквалайзеры вот сразу же брать. И хорошо, когда все плохо.

458: То есть здоровая самооценка, это когда человек ясно видит, вот здесь красавчик, вот здесь, здесь, у здесь есть над чем работать. И длинный список, над чем работать. И 1 другому не противоречит.

459: Кого нормально, что меня во всей этой истории смущае.

460: То есть здоровая самооценка, это когда человек ясно видит, вот здесь красавчик, вот здесь, здесь у кого нормально, здесь есть над чем работать. И длинный список, над чем работать. И 1 другому не противоречит, что меня во всей этой истории смущае

461: А давайте представим себе маму, да, и она говорит, вот как вы советуете, я хорошая мама, это g1 шаг в пропасть. Ни 1 хорошая мама не скажет, что она делает все.

462: Правильно, как только родители начинают говорить, что они воспитывают детей, правильно? Все, вызывайте ветеринара. Ну, это потому, что сбиты настройки. То есть мы же оцениваем себя по хорошести через факты. Ну, допустим,

463: Допустим, я, вот смотрите, я бухгалтер, я работаю, у меня приличная зарплата, но я знаю, что вот на почте лежит 10, значит, приглашений в другие банки. Я могу сказать, что

464: То я хороший бухгалтер, объективная причина. Я мам, и вот мои дети, вот у них все складывается там так как вот

465: Ну, конечно, там есть объективные.

466: Да.

467: То я хороший бухгалтер. Ну, конечно, там есть объективные, объективные причины. Я мама, и вот мои дети, вот у них все складывается там, так как вот, допустим, в нашем оо,

468: Это считается приемлемым. Плюс, допустим, я вижу, что они духовно такие молодцы по каким-то причинам. И они мне говорят, мама, ты хорошая.

469: Ну почему бы мне не сказать? Ну, я хорошая мать.

470: А когда я, допустим, хороший режиссёр, но когда тебя какую, покажи картину или какую-то работу, и я говорю, ну вот в девяностых я заснял, как свечка горит, но я хороший режиссёр, да, но это не

471: Работает там. Я не могу сказать, что я хороший муж, у меня на почте лежат ещё

472: 10 приглашений.

473: Работает там. Я не могу сказать, что я хороший муж. У меня на почте лежат ещё 10 приглашений.

474: У меня высокий уровень.

475: Подождите. Возвращаясь к письму натальи, она пишет я нормальная, дальше мои друзья говорят, что я остроумная, прекрасно общаюсь и прочее. А как?

476: Я сама о себе думаю.

477: Подождите. Возвращаясь к письму натальи, она пишет я нормальная, дальше мои друзья говорят, что я остроумная, прекрасно общаюсь и прочее, а как я сама о себе думаю?

478: Вот так. Вы же сейчас говорите, что мы судим по фактам, если у хорошего бухгалтера в почте предложение от 10.

479: Что она переживает, когда она выходит на публичную публичную сцену, то есть она не чувствует себя такой

480: Вот так. Вы же сейчас говорите, что мы судим по фактам, если у хорошего бухгалтера в почте предложение от 10, что она переживает, когда она выходит на публичную публичную сцену, то есть она не чувствует себя такой

481: А вот в чем разница, потому что и бухгалтер, и мама, и все остальные, они получают обратную связь и, исходя из этого, делают какие-то выводы. Здесь Наталья формально то тоже получает обратную связь и из этого делает какие-то выводы.

482: Красавчик в интернете.

483: А вот в чем разница, потому что и бухгалтер, мама, и все остальные, они получают обратную связь и исходя из этого, делают какие-то выводы. Здесь Наталья формально то тоже получает обратную связь и из этого делает какие-то выводы есть в интернете.

484: Ну, может, девчонкам не понять, парням будет так, это самое. Есть в интернете такие фотки, когда бодибилдеры выступают на сцене. Ну, не такие уж прям великие, а, допустим, на, и вот стоят там такие реальные-ка.

485: Когда мне рассказываете городе?

486: Ну, может, девчонкам не понять, парням будет так, это самое. Есть в интернете такие фотки, когда мне рассказываете, когда бодибилдеры выступают на сцене, ну, не такие уж прям великие, а, допустим, на городе. И вот стоят там такие реальные-ка.

487: И среди них стоит какой-нибудь, ну там мальчик, у него там ничего нету, но он также намазанный, и вот все ржут, а он стоит там такой бицепс спереди, значит, спина там, он че то показывает, вот, вот он не парится.

488: Что о нём подумают другие люди, потому что он в своей голове, он красавчик.

489: Понимаете, да, это смешно, но сам факт, мы сейчас про его состояние, но нет, нет, нет, мы сейчас не про это. Он идиот. Да, почему? Да почему просто в его, в его ценностях.

490: Ну это же смешно, нет?

491: Но он, он здоров в психологическом смысле получается.

492: Понимаете, да? Ну это же смешно, это смешно, но сам факт, мы сейчас про его состояние, но он, он здоров. Нет, в психологическом смысле получается. Нет, нет, нет, мы сейчас не про это, он идиот. Да, почему? Да почему? Просто в его, в его ценностях.

493: Это нормально. И также может, смотрите, вот может на сцене стоять 2 человека. Вот, допустим, да, метафорически вот этот дрыщ и какой-то прям здоровенный с бицепсами дядька и может получиться так что этот дядька будет пережи.

494: Что он маленький, а дрыщ будет, что он большой. Вот. То есть, если мы говорим про их внутреннее состояние у этого, че ему он себе нравится, он пришёл, он пока

495: Говорить.

496: Психологическое.

497: Что он маленький, а дрыщ будет говорить, что он большой. Вот. То есть, если мы говорим про их внутреннее состояние психологическое у этого, че ему он себе нравится, он пришёл, он пока

498: Казался, ну его не так оценили там, ну, это ваше уже дело. Зато я вот как вот, ну, смотрите, это же как художники, которые пишут рисунки для себя, им же не важно, что о них подумают. Или вот рок музыканты, вот.

499: Восьмидесятых годов, вот Цой Бутусов, они же пели для себя, они же не подстраивались под публику, что публике нравится Алиса, то есть с кинчевым, то есть, ой, да, да. То есть не нравится, не слушай.

500: Это был честный.

501: Восьмидесятых годов. Вот Цой Бутусов, они же пели для себя, они же не подстраивались под публику, что публике нравится Алиса, то есть с кинчевым. То есть это был честный пой. Да, да. То есть не нравится. Не слушай, а мне это нравится.

502: И находились те, да, андеграунды, которым это нравилось, это было вкусно. А потом на их прям разнице была там группа нана, допустим, да, то есть они плясали под то, чтоб понравится другим людям.

503: Ну, на, на, не, на, на, у нас с алечкой есть, ну, сейчас порядка, там, 9 проектов, да, от 2 мы вынуждены, ну, закрыть их, потому что они не нравятся людям, это нормально, ну,

504: Вы были свободные художники, и вам бы это нравилось. Вот мне нравится этот проект. А какой? А художник не для аудитории работает, он для себя работает.

505: Мы ориентируем, а мы свободный художник. Ну, то, что не востребовано.

506: Вы были свободные художники, а мы свободные художники, и вам бы это нравилось. Ну, ну вот мне нравится этот проект. А какой смысл делать то, что не востребовано аудиторией, а художник не для аудитории работает, он для себя работает, есть такой.

507: Такой момент интересный. Вот в служении, что можно служить для публики, а можно служить для, простите. Вот. Да, да, да. Вот такая щекотливая, интересная ситуация.

508: Себя. А вы служите разве не для? Да, но

509: Такой момент интересный. Вот в служении, что можно служить для публики, а можно служить для себя. А вы служите разве не для, простите? Вот. Да, да, да. Вот такая щекотливая, интересная ситуация, да, но

510: Получается, что когда служишь для себя, то есть я служу, то есть вот неважно, придут люди или не придут, я молюсь, вот, потому что, вот, ну, я чувствую это.

511: Сердцем и приходят люди, начинается попс, и люди уходят. Понимаете, как интересно. То есть, когда начинаешь подстраиваться под людей. Вот, казалось бы, да, священник, он вроде бы явля,

512: Головой, а тело это люди, но так как люди в большинстве своём языческого склада, начинаешь под них подстраиваться и теряется то, зачем они пришли, они все равно приходят за тем, что им не дотянуться. То есть за

513: То есть получается, что если она делает проект для себя и понимает, что он классный,

514: То она будет его продавать, допустим, этой аудитории аудитория не съела, она придёт в другую аудиторию. И вот у меня был такой пример интересный, внутренний, со священством.

515: Когда я хочу попросить у кого-то денег, ну типа у спонсоров.

516: Никто не даёт, ну, почти. То есть, если не манипулировать, вот если честно прийти, сказать, слушай, вот дай, пожалуйста, денег почти никто не даёт. А если я прихожу и говорю, слушай, такая классная штука, мы в ней участвуем, хочешь тоже в ней участвовать?

517: Ну, не ты, значит, Бог. Ну, то есть нам Бог все равно даст денег через тебя, через другого. Просто проект очень классный. Я к тебе пришёл, потому что я тебя знаю, ты для меня очень близок. Я бы радовался, чтобы ты участвовал в этом проекте.

518: Тут я просиле, а тут я, ну, как друг, предлагаю крутую, и люди откликаются, потому что я знаю, что тема

519: Штуку важный.

520: И это не манипуляция, это искреннее предложение, и это

521: Тут я просиле, а тут я, ну как друг предлагаю крутую штуку, и люди откликаются, и это не манипуляция, это искреннее предложение, и это важный, потому что я знаю, что тема

522: Хороша. Угу. Если она выходит на сцену и понимает, что её тема хороша, не здесь возьмут в другой фирме возьмут. У неё не будет сложностей, а она выходит презентовать не проект.

523: Она выходит презентовать себя. Наташа говорит о том, что она нормальная. Я вот задаю себе вопрос, какой он нормальный человек? Мне кажется, вот если мне о человеке совсем сказать нечего, то я говорю о том, что он нормальный. Вот вы у меня спрашиваете, как дела.

524: И вот, когда совсем не хочется разговаривать, я говорю, слушай, Александр, нормально у меня дела. Мне кажется, вообще мы в наших выпусках приходим к тому, чтобы как-то развивать гибкость мышления и уходить там от вот этих понятий. Плохой, хороший, нормально или ненормально. Судя из письма, я не

525: Могу как-то оценить, вот насколько нормально там с психологической точки зрения. Наталья, ну вот что видно, о чем она говорит. Тут такой важный, вернее ключевой момент есть. Наталья говорит о себе, я общительная и интересная.

526: Ну, так обо мне говорят друзья. То есть, как мне кажется, у натальи совсем мало представления о себе. Ну, это же было бы действительно странно. Ну, условно, я прихожу на собеседование и вот там, не знаю, мой в перспективе работодатель спрашивает о каких-то моих сильных

527: Качествах. И я говорю, слушай, моя мама говорит, что я ответственный и дисциплинированный. То есть, если мы говорим про о самооценке, самооценка всегда начинается с получения знаний о себе, и мы с этими знаниями начинаем работать. Знания эти условно могут быть минусовые, о каких-то недостат.

528: И о достоинствах мне нужно знать, где-то мы работаем с внутренним критиком, где-то мы там с какими-то объективные какие-то штуки развиваем. Но вот тут можно к предыдущим нашим выпускам вернуться. Ещё 1 очень важный момент в компании друзей, в компании друзей. Наталья.

529: Чувствует себя достаточно комфортно. Вот ей кажется, что они принимают её. На самом деле Наталья в компании друзей принимает себя, ей достаточно комфортно, а вот с незнакомыми людьми. И вот при этих публичных выступлениях она не принимает себя, она вот в этот момент

530: Зависима она в этот момент зависима от оценки окружающих. А насколько там она профессионал, там действительно она эту презентацию запорола или она действительно хороший специалист, но не может себя так оценить. Ну, остаётся только догадываться. Ну, может там действительно какая-то такая штука, чт.

531: Натальи не хватает просто позитивных представлений о себе, и она не может себя оценить как специалиста. А может, она действительно косячит с этими презентациями? Ей нужно вложиться в себя и развиваться как специалист. Смысл вашего месседжа заключается в том, что чем более

532: Больше мы думаем о том, как это понравится зрителю, тем меньше это в конечном итоге понравится зрителю.

533: Надо продавать продукт, а не себя, да, то есть я просто

534: Не как, а что и зачем.

535: Больше мы думаем о том, как это понравится зрителю, тем меньше. Это в конечном итоге понравится. Зрителю надо продавать продукт, а не себя, не как, а что и зачем. Да, то есть я просто

536: Вопросы?

537: Да, я инструмент, а вам главное, чтобы вы поняли. То есть, может быть, я скажу корявым языком, может, я скажу вообще не литературным, или там не хорды, ямбы, хореи, да, вот эта вся история, но они поняли.

538: Вопросы, да, я инструмент, а вам главное, чтобы вы поняли. То есть, может быть, я скажу корявым языком, может, я скажу вообще не литературным, или там не хорды, ямбы, хореи, да, вот эта вся история, но они поняли,

539: Косноязычный, иди.

540: Что продукт классный и говорят, мы готовы с вами сотрудничать.

541: Моисей его заповеди, его отношения с Богом, его отношения с израильским народом господи, я ж ничего.

542: Что продукт классный и говорят, мы готовы с вами сотрудничать. Моисей его заповеди, его отношения с Богом, его отношения с израильским народом. Господи, я ж косноязычный, иди, ничего.

543: Большое переживание, как она на фоне этого всего будет выглядеть проект, а так как она не особо любит, она говорит, только меня. Вот если б там были друзья, вот.

544: Она сама затмевает себя друзья.

545: Большое переживание, как она на фоне этого всего будет выглядеть, она сама затмевает проект, а так как она себя не особо любит, она говорит, только друзья меня, вот если б там были друзья, вот

546: Если бы я сейчас друзьям себя презентовал, и все было бы классно, они меня любят, а там вдруг меня не любят. А это же очень важно. Для меня же это очень важно. Не продукт сейчас представить, не какой-то месседж донести до зрителей, а

547: Надо вот есть какой-то приём, чтобы переключить себя вот в тот режим, о котором вы говорите, то есть блестящих там презентаций.

548: Христианство называется, когда мы работаем с эгоизмом.

549: Школа.

550: Надо вот есть какой-то приём, чтобы переключить себя вот в тот режим, о котором вы, христианство называется, когда мы работаем с эгоизмом, то есть школа блестящих там презентаций.

551: Конечно. Угу. Что вы имеете ввиду? Да.

552: Смещаешь акценты с себя на задачи, которые господь тебя поставил решать и находится место языку и рукам.

553: Вот как Моисей. Вот классное же сравнение.

554: Конечно. Угу. Что вы имеете ввиду? Смещаешь акценты с себя на, да, задачи, которые господь тебя поставил решать и находится место языку и рукам. Вот как Моисей. Вот классное же сравнение.

555: Угу. Немножко язычества.

556: По секрету мне говорили, что если вы стесняетесь выступать на публике, выйдите на сцену и представьте, что все они сидят голые, с немытыми волосами, у них перхоть и воняют подмышки.

557: И тогда ваша презентация пройдёт, блестя. Это, это.

558: Саша.

559: Ну, типа, нет, этот приём называется не уничижение другого человека, как это правильно.

560: И тогда ваша презентация пройдёт блестяще. Ну типа, нет, это, это, этот приём называется не уничижение другого человека, как это правильно.

561: Я не знаю, как это правильно называется, но, ну, шутки, шутки, это работает.

562: Смысл в том, что если ты считаешь, что ты не дотягиваешь до уровня твоей аудитории, опусти аудиторию в свою деструктивно, деструктивно, конечно, зачем тебе, вместо того, чтобы расти самому получа?

563: Или нет, оно работает, но оно.

564: Я не знаю, как это правильно называется, но смысл в том, что если ты считаешь, что ты не дотягиваешь до уровня твоей аудитории, опусти аудиторию в свою, ну, шутки, шутки это работает или нет. Оно работает, но оно деструктивно, деструктивно. Конечно. Зачем тебе, вместо того, чтобы расти самому получа?

565: Ты пытаешься в своих собственных глазах опустить ближних не туда, не в ту сторону.

566: Смысл тема работает, но не духовная представить всех голыми.

567: Это, это вы так поднима, спускаетесь до их уровня. Смотрите, если говорить, если говорить.

568: Ты пытаешься в своих собственных глазах опустить ближних смысл. Тема работает, но не духовная, не туда, не в ту сторону представить всех голыми. Это, это вы так поднима, спускаетесь до их уровня. Смотрите, если говорить, если говорить.

569: Про уровень тревоги. И если говорить про страх натальи, то есть условно все страхи можно поделить на рациональные и иррациональные. Ну, условно рациональный страх. У меня сейчас болит, там, не знаю, селезёнка или желудок, и мне надо с этим чего-то делать. То есть этот страх

570: Относительно, здесь сейчас иррациональный страх, вот у меня ничего не болит, но я уже придумываю, я уже придумываю, как у меня, как у меня что-то будет болеть, и я вот умру от смертельной болезни в её случае, вот сейчас она в безопасности, но её мышление уже рису.

571: Как она завалила презентацию. Хотя презентация ещё только через неделю, как на ней, над ней все будут смеяться, её уволят, ей будет обидно и так далее. То есть её задача вернуться на здесь. И сейчас кто-то идёт в холодный душ, кто-то моет посуду. Ну, не знаю.

572: Кто-то занимается спортом, кто-то представляет всех голыми, наверное это тоже работает.

573: Наталья, получается сместить акценты с вопросов, как я выгляжу на вопросы, что я в презентации и 2.

574: Это по презентации.

575: Кто-то занимается спортом, кто-то представляет всех голыми. Наверное, это тоже работает. Наталья, получается сместить акценты с вопросов. Как я выгляжу на вопросы, что я это по презентации в презентации и 2.

576: Момент узнать собой, самооценкой, работать с дневником чувств.

577: Себя работать, полюбить самооценкой, самоидентификацией. Вот понимать себя, это начало.

578: Момент узнать себя, работать, полюбить собой, самооценкой, самооценкой, самоидентификацией, вот понимать себя, работать с дневником чувств это начало

579: Работа с дневником чувств поможет ей открыть врата в то, чтобы взять инструменты, с которыми она потом будет уже чувств. Ой, дневник чувств на можно даже.

580: Что ещё? Дневник? Отлично. Допустим, она начала уже год назад. Что дальше следу?

581: 2 года.

582: Работа с дневником чувств поможет ей открыть врата в то, чтобы взять инструменты, с которыми она потом будет уже что ещё дневник чувств. Ой, дневник чувств на 2 года можно даже отлично. Допустим, она начала уже год назад. Что дальше следу?

583: Шаги.

584: Следующие шаги специалисты

585: Шаги, следующие шаги. Специалисты

586: Без специалистов. Ну, заблудишься очень часто. Вот смотришь, как люди просто периодически скидывают обратную, ну, чтобы дать обратную связь, но сами, типа, вот рулят всегда не в ту сторону. Эгоизм все равно берет вверх, и все равно человек

587: Уходит. Как же так со мной могли поступить. Угу. Ну так ты так проявляешься, с тобой так поступили. Да вы что? Я то красавец, он чудовище. Ну то есть все равно без специалиста все равно идёт сдвиг в сторону эгоизма.

588: И как добби тянется к хозяину, так и люди должны.

589: Тянуться к Богу надо будет спросить, но, может быть, вы знаете, а бывали случаи, что вот приходит к психологую?

590: И как добби тянется к хозяину, так и люди должны тянуться к Богу. Надо будет спросить. Но, может быть, вы знаете, а бывали случаи, что вот приходит к

591: И психолог с ней пообщался, пообщался, говорит, наташ, а вы нормальная, мне с вами не надо работать, бывает. Ой, я был уверен, что вы скажете да нет, любому человеку есть куда стремиться. В этом сарае очень много.

592: Работать, конечно, конечно.

593: И тебя.

594: И психолог с ней пообщался, пообщался, говорит, наташ, а вы нормальная, мне с вами не надо работать. Конечно, бывает, конечно. Ой, я был уверен, что вы скажете. Да нет, любому человеку есть куда стремиться. В этом сарае очень много тебя вылечат, и теб.

595: По честному, если не за деньги работать с клиентом и на год разводить всю историю. А по, ну, допустим, вот бывает 1 сессия, вот совсем недавно была история, там, ну, может, немножко больше месяца мама живёт с

596: Эту честному.

597: По честному, если не за деньги работать с клиентом и на год разводить эту всю историю, а по честному, ну, допустим, вот бывает 1 сессия. Вот совсем недавно была история, там, ну, может, немножко больше месяца мама живёт с

598: Сыном сыну уже 50, там 2 год или че то типа того. И она ему рассказывает, что он идиот и дебил. Вот никто, кроме мамы, его не поймёт. И вот, и он реально за это все время, вот он пришёл.

599: С запросом, как вот ему справиться, хоть немножечко с его идиотизмом, дебилизмом. Вот я говорю, слушай, хочешь по правде? Ну дал весь расклад, почему маме так выгодно говорить, что он нормальный, адекватный человек.

600: Надо переехать от мамы и жить своей жизнью. Ну и все, как бы и дальше. Ты нормальный человек, занимайся дальше своей жизнью, просто уйди от рупора, который благодаря своей выгоде хочет сделать из тебя ну, инвалида, ну и все.

601: Он ушёл класс.

602: 45, по моему, 46 выпуск подкаста. Что будем делать? Я удивляюсь снова и снова тому, что у практически всех проблем, которые

603: Так ветвями растут из какого-то дерева под названием что будем делать? Корни одни и те же, всегда честность с самим собой, самооценка, эмоции снова и снова и снова, какими бы ни были проблемы от

604: Я не знаю алкоголизма до насилия в семье, да, честность в отношении с собой и самооценка.

605: Мне кажется, в этом плане очень важно то, о чем отец Александр сказал не застре.

606: Я не знаю алкоголизма до насилия в семье, да, честность в отношении с собой и самооценка. Мне кажется, в этом плане очень важно то, о чем отец Александр сказал, не застре.

607: В изучении инструментов открытия себя очень понравилось. Да, да. Ну, условно говоря, тот же самый дневник чувств это не самоцель, а всего лишь 1 из инструментов.

608: А понравилось ключом в сарай.

609: В изучении инструментов открытия себя, а понравилось ключом в сарай очень понравилось. Да, да. Ну, условно говоря, тот же самый дневник чувств это не самоцель, а всего лишь 1 из инструментов.

610: Цель, если мы все-таки себя как-то соотносим с вечностью и стремимся к чему-то большему в этой жизни, вот цель держать перед глазами, то есть когда ты понимаешь зачем

611: Вырисовывается любое, как ненормально, когда тебе стыдно за то, какой ты есть, и в этом отношении это было.

612: Полезно не только для натальи, но и для меня. Да, да, да, в любом случае есть.

613: Стыдно перед Богом, это как раз нормально, а вот стыдно в плане, что обо мне подумают? Да, тут, скорее всего, речь о какой-то деструкции.

614: Полезно не только для натальи, но и для меня стыдно перед Богом. Это как раз нормально. А вот стыдно в плане, что обо мне подумают. Да, тут, скорее всего, речь о какой-то деструкции. Да, да, да, в любом случае есть.

615: В этом сарае, о котором алечка рассказывала, крутейшие инструменты как помочь стереть этот стыд и уже начать расправлять плечики, втягивать живот и как-то смотреть этим людям.

616: Так, короче жить свою жизнь.

617: Ну, ну да.

618: В этом сарае, о котором алечка рассказывала, крутейшие инструменты как помочь стереть этот стыд и уже начать расправлять плечики, втягивать живот и как-то так, короче жить свою жизнь, ну ну да, смотреть этим людям.

619: В глаза, не боясь оказаться тем, кто ты есть на самом деле, потому что такие, какие вы есть, дорогие натальи, вы очень крутые.

620: Помочь разобраться в себе всегда могут эксперты.

621: В глаза, не боясь оказаться тем, кто ты есть на самом деле, потому что такие, какие вы есть, дорогие натальи, вы очень крутые. Помочь разобраться в себе всегда могут эксперты.

622: Центра крылья, запись на консультацию по ссылке в описании к этому видео. Ну и конечно подписывайтесь на канал. Что будем делать? Жмите на кнопку. Нравится, чтобы получать уведомления о новых видео и отправляйте ссылки.

623: На наши подкасты друзьям, близким и знакомым. И смотрите.