0: В эфире проект про психология Сергей Викторович Ковалёв Максим Анатольевич Попов Сергей Викторович, казалось бы, лето, море, солнце, хочется пляж, но нет, вот опять вечный бой.

1: Покой нам только снится, да и вечный бой. Покой нам только снится 100%. Сергей Викторович, закончился учебный год у нас в институте. Ну, по сути, мы как бы свои итоги мы подвели. Вы поучаствовали в замечательной записи с известным журналистом.

2: Дмитрием копанцевым. Как вам? Во первых, ну,

3: Он мне понравился, пожалуй, больше всех из всех журналистов, которые встречали, потому что он очень внимателен к собеседнику, он искренне хочет получить ответ, а не делать вид, что на самом деле собеседник это

4: Дмитрием копанцевым. Как вам? Во первых. Ну, он мне понравился, пожалуй, больше всех из всех журналистов, которые встречали, потому что он очень внимателен к собеседнику. Он искренне хочет получить ответ, а не делать вид, что на самом деле собеседник это

5: Человек, который должен ответить так же, как он только что предположил. То есть в этом отношении все было прекрасно. Единственное, конечно, очень

6: Слегка покоробила. У нас там 3000 комментариев, слегка покоробила некая направленность на уничижение того, кто находится на экране. Знаешь, у нас все-таки бесконечно была правовая.

7: Элизабет тейлор, которая сказала, что люди не выносят славы, богатства, красоты, ума и успеха, и добавляла, если бы я могла казаться несчастной, меня бы любили намного больше. И вот в этом отношении, знаете, это не критика, это критиканство, причём

8: Мелко я, конечно, не реагирую на это, но просто неприятно по другой причине, но, в общем то, по поводу критики аристотель очень точно сказал, что единственное, есть только 3 возможности избежать критики. 1 ничего не делать, 2 ничего не говорить и 3 быть ничем и никем. А моя

9: Любимая файна раневская, что говорила что-то давно меня не называли теряю популяр.

10: Критиковали, теряя популярность. Совершенно верно. Но, с другой стороны, есть такой простой момент, который я критикам хочу объяснить. Вы знаете, что такое человеческая дурость?

11: Любимая файна раневская, что говорила, что-то давно меня не критиковали. Теряю популярность, теряю популярность. Совершенно верно. Но, с другой стороны, есть такой простой момент, который я критикам хочу объяснить. Вы знаете, что такое человеческая дурость? Нет, я не к вам.

12: Я к чиполов ору книги апологизация, человеческая дурость, не помню, название полное и так далее. Это экономист итальянский, который провёл великолепный анализ всего этого дела, пришёл к выводу, что все очень просто, все определяется тем, приносишь ли

13: Ты пользу самому себе и другому. Вот если ты приносишь пользу самому себе своими действиями и другому, то в этом случае ты умница, тебя можно расцеловать, пригласить на любой программ и так далее. 2, если ты приносишь пользу только самому себе, но

14: Умник.

15: Ты пользу самому себе и другому. Вот если ты приносишь пользу самому себе своими действиями и другому, то в этом случае ты умник, умница. Тебя можно расцеловать, пригласить на любой программ и так далее. 2, если ты приносишь пользу только самому себе, но

16: Другим несёшь вред, как в настоящее время деятельности деятеля политического эстеблишмента во всем мире в этом случае ты преступник, ты работаешь только на себя. Chipolopolo, называл преступник, если ты делаешь плохо себе на хорошо.

17: Другим ты лох, простак, которых куча, и, наконец, если ты приносишь вред и себе, и другим, ты, извини, дурак.

18: Все-таки хотел бы, почему вспомнил, во первых, поблагодарить хотелось, да, как коллег. 2 момент, тема программы.

19: Другим ты лох, простак, которых куча. И, наконец, если ты приносишь вред и себе, и другим, ты, извини, дурак, все-таки хотел бы, почему вспомнил? Во первых, поблагодарить хотелось, да, как коллег. 2 момент тема программы.

20: Потому что она в итоге, мы думали, что все наши выпуски, они плюс минус узконаправленные, но на самом деле оказалось не так, потому что нагрузка энергетическая, вот эта, да, такая негативная, она растёт.

21: Ну, давайте как есть, да, то есть, то, и, и в программе, собственно говоря, с Дмитрием мы там затронули вот эти вот все вопросы, да, вообще возможности выживания, что для этого нужно делать и тому подобное, вот на сегодняшний

22: Ну просто народ да плюски.

23: Ну, давайте как есть, да, просто народ, да, выплёскивать все это дело. И, и в программе, собственно говоря, с Дмитрием вы там затронули вот эти вот все вопросы, да, вообще возможности выживания. Что для этого нужно делать и тому подобное. Вот на сегодняшний день, Сергеевич, июнь.

24: Месяц давайте такой немножко вашей, а я уже прям даже смеюсь, потому что все, что вы там говорили, 3, 5 лет назад сбывается, прям сроки называли, да, давайте немножко, аналитики, вот что сейчас происходит.

25: Да ты понимаешь, что происходит? Что?

26: Месяц давайте такой немножко вашей, а я уже прям даже смеюсь, потому что все, что вы там говорили, 3, 5 лет назад сбывается, прям в сроки называли. Да, да, давайте немножко, аналитики, вот что сейчас происходит, да, ты понимаешь, что происходит, что

27: Самое страшное, мы с тобой разбирали, что есть синдром отложенной жизни, что есть синдром отчаяния, все прочее. А вот сейчас мы перешли к последнему этапу. Это экзистенциальная апатия, понимаешь? Да, экзистенциальная, как известно, это, то есть апатия по жизни.

28: С большой буквы, не просто там по выживанию выживание без действия невозможно, хотя и там тоже многие. Поэтому апатия и результат получается из этого, что, что, грубо говоря,

29: То есть уже страх прошли, да? Все прошли, все прошли.

30: С большой буквы, не просто там по выживанию выживание без действия невозможно, хотя и там тоже многие, то есть уже страх прошли, да, все прошли, все прошли. Поэтому апатия и результат получается из этого, что, что, грубо говоря, если

31: Так, чтобы меня не упрекали за излишнюю психологическую терминологию, я отвечу очень коротко душа устала жить.

32: Душа устала жить. Это грустно, Сергей. Это не просто грустно, это чудовищно. На самом деле, понимаешь? И то, что мне приходится об этом предупреждать, меня просто поражает. Знаешь, извини, я вполне лояльный, так сказать, гражданин, но

33: Прости, но не буду говорить, что недостаточное понимание того, что существует психологический настрой в обществе и что за настроем нужно следить и настрой нужно оптимизировать. Нужно помогать людям выживать в тяжёлых условиях не только.

34: Бодрыми лозунгами и указаниями о том, что когда-то что то будет лучше, хотя неясно, когда бежит и бежит. И самое страшное ведь в основе апатии лежит какие 2 вещи 1 это то, что можно назвать, выученная беспомощность человек.

35: А время бежит, бежит, время бежит.

36: Бодрыми лозунгами и указаниями о том, что когда-то что то будет лучше, хотя неясно когда, а время бежит, бежит, время бежит, бежит и бежит. И самое страшное ведь в основе апатии лежит какие 2 вещи 1 это то, что можно назвать, выученная беспомощность человек.

37: Не может решить свою проблему. Понимаешь? Он не может решить свои проблемы. И 2, ему никто не помогает решать его проблемы. Понимаешь? Так, где то что-то, кто-то и так далее. Если случайно дойдёт вот это вот 2 вещи, то есть бессилие и собственно,

38: Говоря понимание того, что социальная система уже не в состоянии тебе помогать, что все социальные институты уже, ну, начинают работать несколько хуже, чем они могли бы работать, и так далее. Оно, конечно, приводит к очень неприятным вещам. И в данном случае я, конечно, с удовольствие

39: Конечно, тебя загоняют.

40: Говоря понимание того, что социальная система уже не в состоянии тебе помогать, что все социальные институты уже, ну, начинают работать несколько хуже, чем они могли бы работать, и так далее. Оно, конечно, приводит к очень неприятным вещам. Ну, конечно, в данном случае я, конечно, с удовольствием был бы таким опти.

41: Если б не знал, что такое токсичный оптимизм, так сказать, ввели позитивизм как психологическое течение американское было введено тогда, когда внезапно американские исследователи и деятели истеблишмента поняли.

42: Угу. Когда?

43: Если б не знал, что такое токсичный оптимизм. Угу. Когда, так сказать, ввели позитивизм как психологическое течение, американское было введено тогда, когда внезапно американские исследователи и деятели истеблишмента поняли.

44: Американской мечте кирдык. Мечта о всеобщем процветании не будет, потому что на самом деле уже сейчас известно, что уже 2 поколение будет жить хуже своих родителей, которые есть. Вот зумеры точно будут жить хуже своих родителей. Понимаешь? И в америке. Вот мечта о том, что

45: Каждое поколение все больше, больше, больше, дальше лучше. Ура. Да, здравствует. Раскрыли развейте соколы, орлами. Ничего этого не будет. Будет только хуже, хуже, хуже и хуже. И в результате родилась шикарная отмазка. Не переживай, там политтехнологи в отличие

46: Нас весьма хорошо работает, хотя, кстати, Россия не понимает полностью. Тоже нужно констатировать. Вот. И тогда родилась идея. Было подсунуто следующее если ты будешь позитивно думать, позитивно действовать, то тогда будет тебе

47: Счастье. А вот почему у тебя нет счастья? Потому что ты не позитивен, потому что ты негативен, ты токсичен, и в результате чего счастье от тебя бежит, как черт от ладан. Если твоя подружка уходит на 3 день после того, как ты только начал жаловаться, то представь, что происходит.

48: С господом Богом, который жалобы твои уже просто надоел слушать и так далее. Ну, надо сказать, что люди, которые развили эту компанию, они действительно добились успеха. В частности, зелинга, стал президентом американской ассоциации психотерапии. Все, америка,

49: То есть свою проблему он решил, но оказалось, что эта вещь сейчас превратилась токсичный оптимизм, а все равно все хорошо, все будет хорошо, все придут и что-то наладят, но в лучшем случае прилетят инопланетяне и дадут нам налаживать что-то результат бессилия.

50: Апатия, нежелание, желание отложить жизнь, ждать, что когда-нибудь, что-то как-нибудь, где-то в результате да, я, я не пессимист, я не, я не оптимист, я реалист, я чётко вижу, что происходит.

51: Отсутствие желания взять даже ответственность.

52: Апатия, нежелание, желание отложить жизнь, ждать, что когда-нибудь, что-то как-нибудь, где-то и отсутствие желания взять даже ответственность, а в результате да, я, я не пессимист, я не, я не оптимист, я реалист, я чётко вижу, что происходит.

53: Я очень часто в своих выступлениях вспоминаю известную притчу о том, как 2 монаха стоят на дороге и кричат, и держат плакат остановись. Опасность. Уже близко мимо на полной скорости проносится грузовик, тот успевает крикнуть черты.

54: Монахи, пошли отсюда, страшный грохот, 1 монах поворачивается ко 2, говорит слушай, а может, все-таки надо было написать просто мост разобран, извини меня, так и есть. Я не хочу стоять с плакатом, понимаешь, мост будущей.

55: Сейчас давайте просто расскажем, что мост разобран, но его же можно построить, Сергей Игоревич.

56: Мост разобран, будущего в будущее пока нет, вот и все. Его можно построить. Но на 1 простой причине, извини за повторяемость, потому что некоторые истины нужно, как Марк твен говорил, он любил.

57: Сейчас давайте просто расскажем, что мост разобран. Мост разобран, будущего в будущее пока нет, вот и все. Но его же можно построить, Сергей Игоревич. Его можно построить, но на 1 простой причине, извини за повторяемость, потому что некоторые истины нужно, как Марк твен говорил, он любил.

58: Сказать шутку, как никто не смеялся. Через 5 минут её же начинали хихикать. Через 5 минут её же начинали ржать. На 4 повторе ржал весь зал. Может, хоть так у нас сработает. Ну да, понимаешь, вот суть заключается в том, что для этого требуется другая. Как

59: Когнитивная парадигма, уж прости меня за эти слова, но напоминаю, что мы сейчас перешли на фазу развития цивилизации, которая называется когнитивная, и там мозги должны работать по другому. А мы сейчас выяснили только следующее у нас появилось

60: Фаза.

61: Когнитивная парадигма, уж прости меня за эти слова, но напоминаю, что мы сейчас перешли на фазу развития цивилизации, которая называется когнитивная фаза, и там мозги должны работать по другому. А мы сейчас выяснили только следующее у нас появилось

62: Поколение, у которого мозги работают по другому, мы его не понимаем, оно не понимает нас. Вся наша психология построена по старым лекалам, моделям и так далее. Ещё, извини, фрейд, это конец 19, начало 20 года, правильно? А у нас нет нормальных

63: Модели для того, чтобы что-то изменить достаточным образом. То есть вот универсальный аппарат не искусственный интеллект, искусственный интеллект приведёт только к деградации. Это уже достаточно известно и ясно, когда одиннадцатиклассники американских школ начинают говорить о том, что pearl

64: А, это там, где ша напала на Японию холодная война. А, да, в этом году была особо снежная. Знаешь, все замёрзли и прочие ереси. То есть они вообще просто не знают, что это самое, да, с кем там.

65: Зима, все замёрзли.

66: А, это там, где ша напала на Японию холодная война. А, да, в этом году была особо снежная зима. Все замёрзли, знаешь, все замёрзли и прочие ереси. То есть они вообще просто не знают, что это самое, да, с кем там.

67: Ну ладно, не буду повторять все эти глупости. То есть результат понятный. Вот сейчас прости, но профессора сидят и хватаются за голову, как учить студентов. Дипломная работа раньше действительно что-то для значила, сейчас он её скачивают из искусственного.

68: Да, хотя это понятно. Попробуй доказать, придраться и так далее. Потому что, а тогда, знаешь, это как известный анекдот о том, что внимание, поколение, которое купило дипломы, сдавшие егэ, приступило к врачебной практике.

69: Стали такие уникальные продукты делать, да?

70: Да, хотя это понятно. Попробуй доказать, придраться и так далее, потому что стали такие уникальные продукты. Тогда, знаешь, это как известный анекдот о том, что внимание, поколение, которое купило дипломы, сдавшие егэ, приступило к врачебной практике.

71: Будьте осторожны, будьте.

72: Бдительны и осторожны. Вот и все. И поэтому получается, что ситуация сейчас действительно аховая. По 1 простой причине можете сразу сказать, я извиняюсь, страшно извиняюсь за то, что я скажу страшное.

73: Будьте осторожны, будьте бдительны и осторожны. Вот и все. И поэтому получается, что ситуация сейчас действительно аховая. По 1 простой причине можете сразу сказать, я извиняюсь, страшно извиняюсь за то, что я скажу страшное.

74: Фрустрация. Ну просто другого не придумали. Фрустрация это очень неприятное состояние, в которое ты попадаешь, когда у тебя не удовлетворяется определённая, понимаешь? Ну, например. То есть давайте с вами поговорим, ребятки, у вас потребности в жизнедеятельност.

75: Потребность.

76: Фрустрация, ну просто другого не придумали. Фрустрация это очень неприятное состояние, в которое ты попадаешь, когда у тебя не удовлетворяется определённая потребность, понимаешь? Ну, например. То есть давайте с вами поговорим, ребятки, у вас потребности в жизнедеятельност.

77: Все удовлетворены. Ну прям все, все, все. Вот сейчас у вас, я даю только масловскую. Сама самая просто, да, у вас потребность в безопасности. Особенно сейчас удовлетворена у вас потребность.

78: Паузу подумайте. Да, да, да. Базовая.

79: Все удовлетворены. Ну прям все, все, все, вот сейчас паузу подумайте. Да, да, да, у вас, я даю только масловскую, сама базовая, самая просто, да, у вас потребность в безопасности. Особенно сейчас удовлетворена у вас потребность.

80: Социальных контакты, когда со всех сторон уже семья разваливается, потому что в семье не уже семья становится утомительной, потому что там нужно кому-то помогать эмоционально. Кто бы мне помог, понимаешь? Лучше выполнять только функцию, у вас полностью удовлетворена.

81: Потребность в уважении и самоуважении. У вас, конечно же, удовлетворена потребность в самоактуализации. Вы реализуете все, что в любой момент сами себя. У вас удовлетворена такая потребность, как потребность знать и понимать.

82: И свободно мыслить. Ну.

83: Потребность в уважении и самоуважении. У вас, конечно же, удовлетворена потребность в самоактуализации. Вы реализуете все, что в любой момент сами себя. У вас удовлетворена такая потребность, как потребность знать и понимать, и свободно мыслить. Ну,

84: Ну, естественно, главное знать, понимать. И, соответственно, потребность не только самоактуализации, там, трансценденции и так далее. Вывод из этого дела по теории миллера долларда, опять страшные фамилии называю. Ну, что делать? Привычка ссылаться

85: Короче.

86: Ну, естественно, главное знать, понимать. И, соответственно, потребность не только самоактуализации, там, трансценденции и так далее. Короче, вывод из этого дела по теории миллера долларда, опять страшные фамилии называю. Ну что делать? Привычка ссылаться

87: Любая фрустрация вызывает агрессию, агрессию 2 планов против себя, но не удовлетворено против себя или против других стандартный вариант 20 80 20% начинает бунтовать, бить стекла и там нападать.

88: Почему? Да, да, да.

89: Любая фрустрация вызывает агрессию, агрессию 2 планов. Почему против себя, но не удовлетворено? Да, да, да, против себя или против других. Стандартный вариант 20 80, 20% начинает бунтовать, бить стекла и там нападать.

90: Беспричинно на других, как попытка снять внутреннее напряжение за счёт деструктивных, потому что конструктивно они не знают, они не могут найти конструктивное, это знаменитая Фомовская, так сказать.

91: Что такое как самовыражение свободы типа получается?

92: Беспричинно на других, что такое как самовыражение свободы типа, получается, как попытка снять внутреннее напряжение за счёт деструктивных действий, потому что конструктивно, они не знают, они не могут найти конструктивное, это знаменитая ромовская, так сказать, дихото.

93: Деструктивно конструктивный, который выдаётся очень простой фразой кто ничего не создаёт, тот склонен разрушать, да, том числе мать, полатка, да, и так далее. И, соответственно, с этим получается, что на значительно больше 80 проценто

94: Анархия, да, в

95: Деструктивно конструктивный, который выдаётся очень простой фразой, кто ничего не создаёт, тот склонен разрушать анархия, да, да, в том числе мать, полатка, да, и так далее. И, соответственно, с этим получается, что на значительно больше 80 проценто

96: Это самоагрессия, самый крайний вид агрессии, это убийство, самый крайний вид. Вид. Самоагрессии это самоубийство. Но люди умудряются это растягивать надолго, понимаешь? То есть они самоубивает себя любыми способами.

97: Во.

98: Первых своей апатией, пассивностью, потому что, по сути дела, это уже, если ты перестал действовать, ты уже умираешь. Все, ты уже пошёл по факту, да, не той дорожке. Вот, во вторых, наркотиками, алкоголем и питанием, любыми измами, которыми они, к сожалению, увлекаются.

99: Во первых, своей апатией, пассивностью, потому что, по сути дела, это уже, если ты перестал действовать, ты уже умираешь. Все, ты уже пошёл по факту, да, не той дорожке. Вот, во вторых, наркотиками, алкоголем и питанием, любыми измами, которыми они, к сожалению, увлекаются.

100: Все понятно. А вот в этом случае знак начала самоубийства это как раз апатия, когда уже ничего не хочется, когда душа устала жить и начинает так тихо размышлять где-то в глубине твоей психики о том, что там, может быть, будет даже поинтерес.

101: Получше или, во всяком случае, поспокойнее. Вот это сейчас самая главная проблема, которую, к сожалению, мы не решаем, почему я сказал 2 вещи. Во первых, у нас все-таки крайне ограниченный корпус действующих психологов, действующих

102: А не тех инстасамок и инфоцыган, которые внезапно сразу все стали супер психологами и делать там марафоны все возможно, если ты даже *** не сделаешь правильно, а во вторых у нас несколько уже неподходящие к этой области техники.

103: Технологии, почему мы их сейчас, даже конгресс оо, в сентябре, который мы будем проводить, будет называться, ну, будет посвящён новым течениям и психотехнологиям современной психологической науки.

104: Сергей Кович, а если сейчас не заняться срочно?

105: Технологии, почему мы их сейчас, даже конгресс оо, в сентябре, который мы будем проводить, будет называться, ну, будет посвящён новым течениям и психотехнологиям современной психологической науки. Сергей Кович, а если сейчас не заняться срочно?

106: Этим вопросом, каким последствиям, то есть, понятно, фатальным, можно как-то подробней, то есть как мамонты.

107: Вымрем, как мамонты, понимаешь? Потому что теряется пассионарность. Ну а какой избыток энергии, когда я еле на работу?

108: Этим вопросом, каким последствиям, то есть, понятно, фатальным, можно как-то подробней? То есть как мамонты вымрем, как мамонты, понимаешь? Потому что теряется пассионарность. Ну а какой избыток энергии, когда я еле на работу

109: Пассионарность всегда следствие избытка энергии, избытка, так сказать, интенции, мотивации всего прочего. Теряется мотивация на жизнь как таковая. То есть человек начинает жить от и до, и сейчас, к сожалению, если говорить процентное соотношение, которое, тем не менее скрывается. Но я могу сказать, чт,

110: То процент людей, которые страдают от достаточно серьёзных психических нарушений. Ну то есть, что это значит? Невротиков. То есть те, которые страдают от невроза. Невроз это когда не в состоянии, так сказать, вынести все это и для этого, так сказать, у вас

111: Ну, условно считается, что есть 3 основных вида невроза. Это невростения, когда лобные доли настолько перегружены информацией, что отказывают, и говорит, идите вы нафиг это далее, это, так сказать, неврозы.

112: Ладно.

113: Ну, страховые и все прочее. Это Стволовой организовал мозг и, соответственно, миндалины. То есть, есть эмоциональные, условно говоря, экзистенциальный и когнитивный. Не буду давать теории, а то мне сейчас придётся рассказывать слишком мног.

114: Ну, страховые и все прочее. Это Стволовой организовал мозг и, соответственно, миндалины. То есть, есть эмоциональные, условно говоря, экзистенциальный и когнитивный. Ладно, не буду давать теории, а то мне сейчас придётся рассказывать слишком мног.

115: Уж слишком много знаю. Вот и результат, что сейчас, в настоящее время, количество этих товарищей, например, тех же самых Нарциссов, резко увеличилось. Мы говорим о поколении Нарциссов, но любопытно, что на самом деле их так-то в жизни встречается 10%, а в высших эшелонах 20.

116: По последним данным, мы живём управляемы нарциссами, а я хочу напомнить, что хотя меня обозвали нарциссом, я чуть не тоже, потому что я эмпат, полная противоположность нарцисса. Наоборот, я ещё и супер эмпат, а то

117: Оборжался меня.

118: По последним данным, мы живём управляемы нарциссами, а я хочу напомнить, что хотя меня обозвали нарциссом, я чуть не оборжался. Меня тоже, потому что я эмпат, полная противоположность нарцисса. Наоборот, я ещё и супер эмпат, а то

119: Что меня посадили в кресло, в котором, исключительно развалившись, только и можно сидеть. Извините, у меня уже достаточно старый позвоночник и тазовые Кости, чтобы я сидел вот так вот, как юный пионер. Вот. Тем не менее, вот окрестили нарциссом. Так вот, в данном случае нарцисс это человек, который

120: Который совершенно не заинтересован в других. Это квинтэссенция индивидуалистической психологии. Вот я сейчас смотрю на малых и думаю, господи, вот правильно говорит моя знакомая. Сын ни разу не поинтересовался, как у меня дела. Не пришла его

121: Подруга мать спрашивает, а что с ней случилось? Какое мне дело? Моя хата с краю? Я сам индивидуальность. И в результате получается, сейчас вот такая вот не очень.

122: Понимаешь? Да ничего не знаю. Моя хата с краю, да со всех сторон.

123: Подруга, мать спрашивает, а что с ней случилось? Какое мне дело? Понимаешь? Да ничего не знаю. Моя хата с краю, да, моя хата с краю, я сам индивидуальность со всех сторон. И в результате, получается, сейчас вот такая вот не очень.

124: Приятная ситуация. Какая? Ещё раз объясняю. 1. Во первых, вы не виноваты в этом, дорогие мои, вы не дебилы, вы, ну, некоторые, правда, дебилы, дебилы. Это от от 60 до 69 баллов интеллект, а многие из своих 80 уже давно

125: Приближается к этому области. Это дебил, это научный термин, вообще то говоря, да, 60 69. Вот. Нет, просто напросто вы не выносите эти условия. Вот. И нас к этому не готовили. Ваша машина рассчитана на хорошее.

126: Все, грубо говоря, вас у нас к этому не готовили, Сергей Викторович.

127: Приближается к этому области. Это дебил, это научный термин, вообще то говоря, да, 60 69. Вот. Нет, просто напросто вы не выносите эти условия. Вот и все, грубо говоря, вас у нас к этому не готовили, Сергей Викторович, нас к этому не готовили. Ваша машина рассчитана на хорошее.

128: Шоссе и Базов.

129: В некоторых местах оно даже скоростное, а сейчас едете по ямам и колдобинам, которые любят показывать о том о несчастной российской действительности. Там же вообще то шоссе сделано, но показывать любят, нас же любят, так сказать.

130: Шоссе в некоторых местах оно даже скоростное, а сейчас едете по ямам и колдобинам, которые любят показывать о том о несчастной российской действительности. Там же вообще то шоссе сделано, но показывать любят. Нас же любят, так сказать, и Базов.

131: Психологического образования в школе тоже не дают, депрессия не было, понимаешь?

132: Ничего не дают, дают только 1 образование, которое привело к тому, что, к сожалению, сейчас у детей этот синдром усталости, сумасшедший, усталость, сумасшедший такого.

133: Психологического образования в школе тоже не дают, ничего не дают, дают. Только 1 образование, которое привело к тому, что, к сожалению, сейчас у детей этот синдром усталости, сумасшедший, депрессия, усталость, сумасшедший. Такого не было, понимаешь?

134: Криком кричат, что у нас образование превратилось, ну, в лучшем случае в отборочную комиссию. Кого отправим в элиту, а кого отправим туда вниз. Понимаешь, у нас нет единой концепции образования, и даже те, которые по идее, должны

135: Это делать, они подвергаются достаточно жестокой такой критике, несмотря на свои подвиги со стороны других коллег. Не меня, кстати, я сюда не лезу в эту область, я просто констатирую. Вот и все. И получается, что тогда, что у вас остаётся естественный вопрос, что у вас остаётся? Ну,

136: Психотерапию говорить не буду, потому что, а он продаёт себя. Да не продаю я себя давным давно, дорогие мои. Вот я продаю своё дело в конечном счёте, потому что оно того. И, кстати, хочу вам сказать, между прочим,

137: Расскажет, заслуживает, что я не получаю Ника.

138: Психотерапию говорить не буду, потому что расскажет, а он продаёт себя. Да не продаю я себя давным давно, дорогие мои. Вот я продаю своё дело в конечном счёте, потому что оно того заслуживает. И, кстати, хочу вам сказать, между прочим, что я не получаю Ника.

139: Никакой поддержки ни от государства, ни от каких-либо других организаций. Мы все действуем по принципу, как потопаешь, так и полопаешь. Опора на что? Ну, 2 вещи у нас стандартно говорят, что у нас есть 2 вида опор.

140: Ну, как-то грустно звучит, что у нас остаётся, Сергей Викторович, остаётся только опора.

141: Никакой поддержки ни от государства, ни от каких-либо других организаций. Мы все действуем по принципу, как потопаешь, так и полопаешь. Ну, как-то грустно звучит, что у нас остаётся, Сергей Викторович, остаётся только опора, опора на что. Ну, 2 вещи у нас стандартно говорят, что у нас есть 2 вида опор.

142: Это внешняя опора и внутренняя, понимаешь, внешняя опора это то, что описывается нашей моделью. Звезда благополучия. Внешняя опора это здоровье. Если есть здоровье, то оно, так сказать, даёт хороший импульс для

143: Опора.

144: Это внешняя опора и внутренняя опора. Понимаешь? Внешняя опора это то, что описывается нашей моделью. Звезда благополучия. Внешняя опора это здоровье. Если есть здоровье, то оно, так сказать, даёт хороший импульс для

145: Того, чтобы преодолеть все правильно, нет, потому что правильно говорят о том, что здоровый нищий счастливее больного короля. Это факт. 2. Дальше у нас взаимоотношения то, то, то, то.

146: Уже минус так, да, этого, это факт то-то у нас.

147: Того, чтобы преодолеть все правильно уже минус так, да, этого нет, потому что правильно говорят о том, что здоровый нищий счастливее больного короля. Это факт, это факт. 2. Дальше у нас взаимоотношения, то, то, то, то, то, то у нас

148: Дети уже разучились говорить, они пишут про вообще нет такого понятия. Это странное понятие, оно уже дальше после взаимоотношений у нас есть, ну, конечно, такая приятная вещь, как Любовь. Какая Любовь, когда мы

149: Слово дружить я вообще молчу дружить исходит из этого.

150: Дети уже разучились говорить, они пишут про слово дружить. Я вообще молчу дружить. Вообще нет такого понятия. Это странное понятие. Оно уже исходит из этого дальше. После взаимоотношений у нас есть, ну, конечно, такая приятная вещь, как Любовь. Какая Любовь, когда мы

151: Если я, да, да, да, да. И на все, что угодно, сколько должен зарабатывать?

152: Девочка, дорогая, меня нужно обихаживать. Да че тебе обихаживать, в принципе. Тем не менее, ты требуешь. Вот возродили. Это ещё 1 движение феминизма, мы имеем право, нет.

153: Если я девочка дорогая, да, да, да, да. Меня нужно обихаживать, да че тебе обихаживать, в принципе, тем не менее, ты требуешь. Вот возродили. Это ещё 1 движение феминизма, мы имеем право на все, что угодно, сколько должен зарабатывать

154: Мужчина, да, мужчина. Хорошо, я то могу его стёрли.

155: Должен зарабатывать секс, а ты можешь сейчас разобраться вообще в сексе как таковом. Вот я за молодёжь, понимаешь? Ты то можешь, а я за молодёжь боюсь. А ты, извини, его превратили в непонятно вообще.

156: Мужчина, да, должен зарабатывать мужчина. Хорошо, секс, а ты можешь сейчас разобраться вообще в сексе как таковом? Вот я за молодёжь, я то могу, понимаешь? Ты то можешь, а я за молодёжь боюсь, а его стёрли, ты, извини, его превратили в непонятно вообще.

157: Что-то и так далее. Мы сейчас не опираемся, мы цепляемся за работу вот с работой, которая будет приносить и доход.

158: Ну а дальше остаётся 2 прекрасных вещи. Это работа и материальное благосостояние, как у нас с работой, на которую мы можем опираться, да не на

159: Что-то и так далее. Ну а дальше остаётся 2 прекрасных вещи. Это работа и материальное благосостояние, как у нас с работой, на которую мы можем опираться. Да не, на, мы сейчас не опираемся, мы цепляемся за работу вот с работой, которая будет приносить и доход, и удовольствие.

160: Удовольствие польза.

161: Да да, но про материальное благосостояние я говорить не собираюсь, мы есть такое понятие экономика класса а и б. Мы б. Типичная, типичная б экономика это сырьевая экономика с не до конца развитой промышленностью.

162: Удовольствие польза да да, но про материальное благосостояние я говорить не собираюсь, мы есть такое понятие экономика класса а и б. Мы б типичная типичная б экономика это сырьевая экономика с не до конца развитой промышленностью.

163: Для вас здесь интересно только то, что за те же условия, которые в экономике, а дают деньги, чтобы вы могли что-то купить серьёзно здесь взять намного меньше, потому что необходимо все-таки сохранять, что статус все страны брикс это экономика типа б.

164: Сверхдержавы.

165: Для вас здесь интересно только то, что за те же условия, которые в экономике, а дают деньги, чтобы вы могли что-то купить серьёзно здесь взять намного меньше, потому что необходимо все-таки сохранять, что статус сверхдержавы все страны брикс это экономика типа б.

166: Ну, бывает там деление а, ц, а ц. Ну и в результате получается дальше ваш статус и ваше состояние души, да, помните, вы спрашиваете, что считаю я наивысшим счастьем?

167: Ну так далее. Ладно, все понятно, да.

168: Ну, бывает там деление, а, ц, а, ц, ну, так далее. Ладно, все понятно, да. Ну, и в результате, получается дальше ваш статус и ваше состояние души, да, помните, вы спрашиваете, что считаю я наивысшим счастьем?

169: На земле менять вот так же состояние духа, как вынимал бы я Шиллинг на пени и юные девушки ложить пение. Это из стругацких понедельник начинается в Фёдор Иванович Кривин. Все исследует счастье человека. Я тоже, кстати.

170: Субботу там исследую, вот и получается, да.

171: На земле менять вот так же состояние духа, как вынимал бы я Шиллинг на пени и юные девушки ложить пение. Это из стругацких. Понедельник начинается в субботу, там Фёдор Иванович Кривин все исследует счастье человека я тоже, кстати, исследую. Вот и получается, да.

172: Что внешних, что внешних опор практически не осталось. Понимаешь, не на что опереться вне. Я уж не говорю, социальные институты, может быть, тебе помогут. Ну, конечно, вот и все. То есть получается, что здесь я просто на

173: Нет, ну то, что вы сейчас перечислили, этого вообще нету. Ну то есть давайте это адекватно.

174: Что внешних, что внешних опор практически не осталось. Понимаешь, не на что опереться вне. Я уж не говорю, социальные институты, может быть, тебе помогут. Ну, конечно, помогут. Нет, ну то, что вы сейчас перечислили, этого вообще нету. Ну, то есть, давайте это адекватно, вот и все. То есть, получается, что здесь я просто напросто, да.

175: Стандартная модель опор человека, которая существует, а внутренняя опора это уже другая вещь, совершенно другая. Что такое другая? Очень просто. Это тоже, если внешняя опора это извне внутренняя из тебя. На что ты можешь рассчитывать? На самооценку?

176: Много видел людей, которые рассчитывают на хорошую самооценку. Они просто казаться пытаются казаться, изо всех сил тщаться. Ты помнишь синдром гэтсби? То есть ты пытаешься опереться на несуществующее богатство, чтобы тебя принимали. Хотя ты

177: Создаёшь тут же.

178: Много видел людей, которые рассчитывают на хорошую самооценку. Они просто казаться пытаются казаться, изо всех сил тщаться. Ты помнишь синдром гэтсби? То есть ты пытаешься опереться на несуществующее богатство, чтобы тебя принимали, хотя ты создаёшь тут же.

179: Падаешь внутри от синдрома самозванца, который никуда от тебя не идёт, потому что ты прекрасно знаешь в глубине, что ты совсем не то, что пытаешься это самое быть. Да, сейчас все, да, мир кажем.

180: Себя души не надо, просто либо бендером надо кажутся, да, понимаешь?

181: Падаешь внутри себя от синдрома самозванца, который никуда от тебя не идёт, потому что ты прекрасно знаешь в глубине души, что ты совсем не то, что пытаешься. Это самое. Не надо просто либо бендером надо быть. Да, сейчас все кажутся, да, понимаешь? Да, мир кажем.

182: Мир внешнего блеска, нет внутреннего содержания. И в результате получается, что здесь на самом деле серьёзнейшая тема. Хотя, опять-таки это недоработка нашей психологии. Помнишь, мы с тобой обсуждали ричарда баррета. Как-то это прошло очень

183: Да.

184: Мир внешнего блеска, нет внутреннего содержания. И в результате получается, что здесь на самом деле серьёзнейшая тема. Хотя, опять-таки это недоработка нашей психологии. Помнишь, мы с тобой обсуждали ричарда баррета? Да, как-то это прошло очень

185: Странно, мне придётся, видимо, проводить семинар оо ричарде барретте, потому что я недавно провёл совершенно шикарный семинар по психогеографии, потому что, так сказать, я действительно хорошо знаю, но вот именно мотивацию мне пришлось давать очень куцо, потому что

186: Внезапно открылось, что это огромная величина. Там минимум 1 день нужно посвятить, а у меня куча других техник, которые нужно сделать. Но суть простая. На внутренние опоры вы опираетесь в том случае, если у вас нижняя операция по баррету. Барретт считает, что

187: Есть низшее, это потребности эго, есть высшие потребности души первых 3 потребности у барета это как раз потребности эго, то есть того самого очень интересного образования, которое занимается только тем, что держит тебя в тюрьме.

188: Ясно.

189: Есть низшее, это потребности эго, есть высшие потребности души, ясно первых 3 потребности у барета это как раз потребности эго, то есть того самого очень интересного образования, которое занимается только тем, что держит тебя в тюрьме.

190: Трехмерной реальности, не давая тебе посмотреть на мир как таковой и гоняться за всякими там обожения и и просветлениями, чтобы хоть немножко, хоть глазком понять, что же это такое, а не вот эта имитация, это матрица, которую тебе здесь дают. Вот, то есть это

191: Потребность чего? Выживании, которое удовлетворяется через жажду денег. Правильно? 2 потребность у вас это, естественно, потребность в социальных контактах, что это такое? Нет, это не вариант 1 ни черта это

192: Вариант быть.

193: Потребность чего? Выживании, которое удовлетворяется через жажду денег. Правильно? 2 потребность у вас это, естественно, потребность в социальных контактах. Что это такое? Нет, это не вариант 1 ни черта, это вариант быть принятым. Главное.

194: Здесь, что я где-то принят, кем-то принят, я в тусовке, я в толпе, я на передовых линиях, чего непонятно, свой среди чужих, да, вот именно. И 3 потребность это потребность как раз в самооценке, хотя на самом деле

195: Это потребность во внешней самооценке, если честно говоря, баррет немножко неверно назвал. Возможно, это наш потребность в статусе.

196: Её перевод, потому что это неком. Вот я какой поняли, вот я такой вот я ещё больше и так далее, и

197: Это потребность во внешней самооценке. Если честно говоря, баррет немножко неверно назвал её. Возможно, это наш перевод, потому что это потребность в статусе неком. Вот я какой поняли? Вот я такой, вот, я ещё больше и так далее, и

198: Получается, что люди, которые живут на этом, они, естественно, на что могут опираться? На внешние опоры, у них нет ни малейшего шанса действительно найти внутренние опоры в самом себе, потому что внутри они лихорадочно, как мой кот, раскапывают.

199: Кучку, чтобы, так сказать, я не такой, я не, да, да, да, да, да. Изо всех сил. Вот и все. А получается, что там необходима трансформация. Некоторым везёт. Некоторые приходят в себя после, извини, месяца другого психи.

200: Психиатрической клинике, где они лечатся от алкоголизма наркомании. Сергей вич.

201: Так, сейчас то модно стало, сейчас модно стало поехать спрятаться в психушке, потому что по законодательству, якобы я не знаю, насколько это правда. Ты не будешь платить в этот момент там кредиты, долги, и ты официально тебя, ты прячешься.

202: Психиатрической клинике, где они лечатся от алкоголизма наркомании. Так сейчас то модно стало Сергей вич. Сейчас модно стало поехать спрятаться в психушке, потому что по законодательству якобы я не знаю, насколько это правда. Ты не будешь платить в этот момент там кредиты, долги и ты официально тебя, ты прячешься.

203: В санатории спрятаться от этого мира. Ну, прекрасно тех, кто хочет этого актёра.

204: Особенно предупреждаю спрятаться был такой хороший фильм, в котором роль психиатра главного играл вот не помню фамилию.

205: В санатории спрятаться от этого мира. Ну, прекрасно. Особенно предупреждаю тех, кто хочет спрятаться. Был такой хороший фильм, в котором роль психиатра главного играл. Вот не помню фамилию этого актёра.

206: Он снимался в морском волке, играл хэмфри Ван вейдена и так далее. Хороший актёр и ему противостоял, значит, ну ладно, психиатр и больной, и это самое, и дама, которая туда ушла, потому что она сбила машиной девочку.

207: И вот там хороший монолог, я не хочу пересказать все. Он говорит, вот ты знаешь, если я захочу, ты у меня через неделю будешь ходить под себя, писаться прямо на месте и радоваться тому, что ты вообще просто живёт, ты станешь животным. Это легко просто.

208: Ты же, наверное, знаешь, что многие психиатрические лекарства это лекарство последнего шанса, чтобы человек покончил с собой, да, он станет животным, да, у него пройдёт процессы дегенерации. Об этом все открыто говорят, часть изымается, часть остаётся и так далее. Но психи

209: Это очень серьёзная вещь. Ей нужно заниматься только очень высококвалифицированным специалистам. А сейчас по причине нехватки часто диагнозы ставят терапевты участковые со всеми вытекающими последствиями всего этого дела. Ну так.

210: Вот если без всяких, если это пройти трансформации, это значит просто сделать 2 вещи. 1, избавиться от своих Страхов. Вот я, Сергей Викторович, простите, я как раз хотел задать вопрос. Вот если кто-то сейчас, прослушав это все хотя бы где-то на

211: Каких-то минимальных позициях себя узнал. Вот что вы посоветуете хотя бы вот, ну вообще я не говорю про профессионалов, я не говорю про специалистов, а вот просто про обычного среднестатистического человека.

212: 1 избавиться от страха. Вы не устали от своих. Знаете, есть такой хороший

213: Каких-то минимальных позициях себя узнал. Вот что вы посоветуете хотя бы вот, ну вообще, я не говорю про профессионалов, я не говорю про специалистов, а вот просто про обычного среднестатистического человека. 1 избавиться от страха. Вы не устали от своих Страхов. Знаете, есть такое хорошее

214: Стихотворение, правда, не всегда принимаемого по политическим ориентациям поэта я устал от Страхов прижизненных и загробных одиночка, когда-то тянувшийся к большинству я давно уже не ищу себе подобных, хорошо, что нашёл подобную.

215: Тем и живу я, совсем не завишу частных и общих мнений мне хватает на все про все своего ума я решаю сам, и мне не не привыкать выбирать между 2 сортами ***.

216: От.

217: Тем и живу я, совсем не завишу от частных и общих мнений мне хватает на все про все своего ума я решаю сам, и мне не, не привыкать выбирать между 2 сортами ***. Браво.

218: Поэтому первые страхи, потому что вас держат в тисках Страхов. Страхи вылетят ещё с работы придут дяди, придут тёти. Я не знаю, какое количество ваших Страхов, потому что на самом деле это элементарно лечится. Достаточно прийти только на

219: Частные наши семинары. Уровня практик хватит вот так, чтобы справиться со всеми. Я сейчас серьёзно буду перерабатывать свой уровень практика. Знаешь на что? А я его буду делать не только для моих коллег, которые часто настолько застыли в своей области, что не принимают уже ничё.

220: Ничего нового. Знаешь, как говорил Козьма Прутков, специалист подобен флюсу. Полнота его одностороння.

221: Не все ж читают по 2, 3 книги. Вот. Ну и, соответственно, то есть, что здесь получается, вас держат на 2 страхах, 1 страх невыживания, 2 страх остракизма. Узнаете, что вас выкинут из социальной среды. И 3

222: В день.

223: Не все ж читают по 2, 3 книги в день. Вот. Ну и, соответственно, то есть, что здесь получается, вас держат на 2 страхах. 1 страх невыживания, 2 страх остракизма. Узнаете, что вас выкинут из социальной среды. И 3

224: Страх того, что вас признают никем и ничем. Вот 3 потребности по баррету, 3 главных страха. И везде сидят вот эти вот страхи. 1 не выживу, 2 буду подвергнут остракизму. Я люблю ещё называть остракизме.

225: Кое-куда и так далее. 3 меня признает аутсайдером там где-то и так далее. Соответственно, с этим получается, что от Страхов есть методы, которыми можно легко изменяться и так далее. То есть здесь вот этот вот момент. Понятно, это 1, ну,

226: Соответственно, тогда и плюс к этому подумайте о следующем, по каким правилам вы живёте в этой жизни? Правила это ваши убеждения, убеждения это самооправдывающиеся пророчество и самореализующееся предсказание. Ясно? То есть в результате вы, так сказать, если вы

227: Верите, что вы плохой, вы будете проявлять плохость. Если вы верите, что вы дурак, вы будете дураком, несмотря на 10 образований, которые вы получите при этом. То есть самое главное это убеждение, а оно не меняется. Почему я никого не пытаюсь переубеждать, потому что эксперименты показали.

228: То, когда спорят двое по различным точкам зрения, результатом является укрепление точки зрения у каждого из них своя да, первоначально, а никакое несогласие, консенсус и все прочее, если хотя бы в это 2 вещи сделать.

229: Вот это вот. И 2 сделаете. У вас есть

230: Что когда спорят двое по различным точкам зрения, результатом является укрепление точки зрения у каждого из них своя, да, первоначальной, а никакое несогласие, консенсус и все прочее. Вот это вот. И 2 убеждение, если хотя бы вы это 2 вещи сделаете, у вас есть

231: Дорога наверх, а что такое дорога наверх? Ну, об этом, возможно, нужно отдельно поговорить, потому что время у нас уходит. Ну, это как раз, во первых, достижение аутентичности, понимание того, кто я есть. Во вторых, это действительно удовлетворение потребности в самореализации, когда вы начина

232: По крайней мере, в зоне своего досягаемости, так сказать, реализовывать себя, давать все то, что у вас иначе умрёт вместе с вами, ну, может, пойдёт в общий информационный фонд Вселенной no вас, вам от этого не будет никакой серьёзной пользы и 3.

233: Это последний уже уровень, уровень, который называется уровень служения, когда ты вообще начинаешь бескорыстно миру, цивилизации и так далее. Потому что все остальные потребности у тебя уже удовлетворены. Ну, видишь ли, как

234: Служить. Ну, это надо базовые потребности все пройти.

235: Это последний уже уровень, уровень, который называется уровень служения, когда ты вообще начинаешь бескорыстно служить миру, цивилизации и так далее. Потому что все остальные потребности у тебя уже удовлетворены. Ну это надо базовые потребности все пройти. Ну, видишь ли, как

236: Человек, который сейчас живёт на этом последнем, 7, с учётом переходного уровня. Я знаю, что здесь есть и другие очень неприятные вещи. Во первых, ты становишься непонятен для других, потому что уровень твоего мышления несколько повышается. Во вторых, ты становишься не очень выносимым.

237: Общение, потому что ты больше не можешь говорить с людьми более низких тонов, понимаешь? Это такое более низкого уровня, а молчать тем более не хочется. Нет, как раз молчать. Ты научаешься, у тебя уходит потребность в помощи, то есть ты комплекс спасателя.

238: И молчать.

239: Общение, потому что ты больше не можешь говорить с людьми более низких тонов. Понимаешь? Это такое более низкого уровня и молчать, а молчать тем более не хочется. Нет, как раз молчать. Ты научаешься, у тебя уходит потребность в помощи. То есть ты комплекс спасатель, у тебя

240: Начисто. Ты понимаешь, что, пока они не захотят спастись, они сами никогда не спасутся, а спасаются они, потому, знаешь принципу кто-нибудь миллионер, ему кричат дай руку, дай руку, дай руку, дай руку. Он руку не вытягивает. Подходит, говорит, это.

241: Кто на руку. Вот.

242: Он говорит, миллионер. Ну так вы же, говорит, идиоты, вот они ждут, пока им дадут. И получается такой тот самый момент, который я тебе сказал, если выходы есть, но это уже отдельная тема для отдельной передачи, пожалуй, потому

243: Кто он говорит, миллионер? Ну так вы же говорит, идиоты на руку. Вот они ждут, пока им дадут. И получается такой вот тот самый момент, который я тебе сказал, если выходы есть, но это уже отдельная тема для отдельной передачи, пожалуй, потому что сейчас мы превысил

244: Все временные задавай.

245: Я все-таки задам вопрос. Это важный момент, потому что мы сейчас с вами проговорили. Ну давайте так. Про среднестатистического человека, который не погружается в психологию, психотерапию, как правило.

246: Все временные рамки я все-таки задам вопрос. Это важно. Давай, потому что мы сейчас с вами проговорили. Ну давайте так. Про среднестатистического человека, который не погружается в психологию, психотерапию, как правило, сейчас

247: Начали люди просыпаться, открывать глаза, пытаться изучать себя, читать книги умные. Не, не книг. Ну, я могу сказать, что народ стал, по крайней мере, искать и интересоваться. Это уже знак, но

248: Так уверен, что там.

249: Начали люди просыпаться, открывать глаза, пытаться изучать себя, читать книги умные там, ты так уверен, что там много умных книг? Ну, я могу сказать, что народ стал, по крайней мере, искать и интересоваться. Это уже знак. Но есть же ещё

250: Огромный Пласт. Давайте о специалистах, которые встали на путь. То есть кто учится и учится на психологов, на психотерапевтов, на психиатров. И от многих я слышу, что те базовые образования, те базовые данные, которые они

251: Получают в вузах. Они уже сейчас не работают так быстро или так качественно, как

252: Раньше просто уже не работают, извини меня, но уровень учебников это отставание от переднего края науки, любой по парсонсу, его теории невидимых колледжев примерно 25 30 лет, то есть.

253: Получают в вузах, они уже сейчас не работают так быстро или так качественно, как раньше, просто уже не работают, извини меня. Но уровень учебников это отставание от переднего края науки, любой по парсонсу, его теории невидимых колледжев примерно 25 30 лет. То есть

254: Сейчас учат студентов тому, что было актуально 30 лет тому практику. Нет, ну это, ты знаешь, у нас сейчас специально даже будет целый курс для таких специалистов. Я

255: Назад. Нормально, Сергеевич. Что посоветовать специалистам, которые там уже практику у нас прошли? Давайте так, у нас прошли

256: Сейчас учат студентов тому, что было актуально 30 лет тому назад. Нормально, Сергеевич, что посоветовать специалистам, которые там уже практику у нас прошли. Давайте так, у нас прошли практику. Нет, ну это, ты знаешь, у нас сейчас специально даже будет целый курс для таких специалистов. Я

257: Психолог. А то, что мы даём целый сон советов, потому что адаптация включает не только знания, они у нас, безусловно, бесценны и работающие, но ещё и умение их применить. У нас почему-то считают, что знания, сила это все, ну, повар.

258: Ножи, повар. Там, кстати, это ещё и трактуется как власть. Знание есть власть над этим Бог с ним. Ладно, знания сами по себе. Ничто абсолютно. Это сырое мясо, которое, если будете есть, будет очень неприятно есть, оно должно быть понято и при

259: Поехали. Не, нет и покажут. Смотри, вот это.

260: Правильно, да, поднята она, когда она хорошо приготовлена и так далее, и дальше она должна быть практически применима понимаешь, если тебе сообщат, что в машине 3 педали в основном, то есть тормоз, газ i, переключение сцепления. А вот руль крути, садись.

261: Правильно, да, поднята она, когда она хорошо приготовлена и так далее, и дальше она должна быть практически применима понимаешь, если тебе сообщат, что в машине 3 педали в основном, то есть тормоз, газ i, переключение сцепления. А вот руль крути, садись, поехали, не нет и покажут смотри вот это.

262: Вот это вот это вот не уедешь до ближайшего, вот и все. Поэтому нужна здесь и практика, и это на самом деле вообще профессия, которая считается на западе официально 2. То есть, например, в венском психоаналитическом институт.

263: Езжай, ты далеко, правильно я понял?

264: Вот, вот это, вот это вот езжай, ты далеко не уедешь. Правильно я понял практику? Вот и все. Поэтому нужна здесь и практика, и это на самом деле вообще профессия, которая считается на западе официально 2. То есть, например, в венском психоаналитическом институте раньше брал

265: Только людей, которые уже имеют 1 высшее образование, потому что считали, что если у тебя нет жизненного опыта, то ты извини меня, а сейчас, девочки такие, знаешь, припевочки из этих инста говорит, я сейчас вам сообщу последнюю истину.

266: Тяжело что-нибудь в таком духе я не утрирую, но я просто вижу, у меня просто волосы дыбом встают. А самое главное, что народ опять-таки идёт на ловушку. Какую объект ситуации суть заключается в том, что есть такой закон?

267: Да, понимаешь?

268: Тяжело что-нибудь в таком духе. Да, понимаешь, я не утрирую, но я просто вижу, у меня просто волосы дыбом встают, а самое главное, что народ опять-таки идёт на ловушку. Какую объект ситуации, суть заключается в том, что есть такой закон.

269: Что я уж скажу его грубо, ладно, самое вкусное блюдо в гарнире из *** неизбежно вызывает рвотный рефлекс. Видишь ли, в чем дело. Психотерапевт всегда зарабатывает больше психологов.

270: Причём хороших психотерапевтов, причём разные вещи психологов там, но

271: Даже не считают часто психологами, то есть их называют психологами психологии, их такой широкой дугой подогревают. Психолог это человек, который в случае теоретической психологии изучает теоретические основы психологии.

272: Ну и хороших психотерапевтов, причём их даже не считают часто психологами. То есть их называют психологами психологии, их такой широкой дугой подогревают. Это разные вещи психологов. Психолог это человек, который в случае теоретической психологии изучает теоретические основы психологии. Ура, да, здрав.

273: Молодец. В случае, если он прикладной психолог, он изучает отрасль, психологию семейных отношений, там, психологию труда, инженерную психологию. А в случае, если он, так сказать, это самое практический психолог, он психотерапевт, он должен знать, как делать, а не почему.

274: И так далее. Ему нужна не теория, типа как тебе нужна теория, чтобы поправить там что-то в машине, тебе нужен гаечный ключ на определённый лучше который меняется да ну известное выражение нет.

275: То есть ты базу какую-то обучаешься базовым знаниям и дальше?

276: И так далее. Ему нужна не теория, типа как тебе нужна теория чтобы поправить там что-то в машине тебе нужен гаечный ключ на определённый лучше который меняется да? Ну то есть ты базу какую-то обучаешься базовым знаниям и дальше известное выражение нет.

277: Чего практичнее, чем хорошая теория, которую приписывает эйнштейн, на самом деле было изобретено не им. Если народ будет гоняться за мной, например, кто есть кто и так далее, я его отправлю в интернет, потому что куча того, что приписывается, приписывается неверно.

278: Например, великая фраза эйнштейна я хотел понять его спросили зачем вы занимались физикой? Я хотел понять замысел Бога, именно общий замысел, детали меня не интересовали переводится сейчас так я хотел понять мысли Бога да ладно, мысли Бога.

279: Тебе до Бога, как до луны пешком. Или даже я хочу объяснить, ребята, понимаете, я, чтобы вы меня поняли, вообще то я достаточно спокойный человек, но сейчас, видя то, что происходит, как те монахи, я уже не могу найти.

280: Захочется сказать Сергеевич, на этой.

281: Тебе до Бога, как до луны пешком, или даже захочется сказать Сергеевич, на этой я хочу объяснить, ребята, понимаете, я, чтобы вы меня поняли? Вообще то я достаточно спокойный человек, но сейчас, видя то, что происходит, как те монахи, я уже не могу найти.

282: Смотреть спокойно. Знаете, все время в своё время был такой детектив по Юлиана Семёнова, в котором Басилашвили играл роль следователя. Как он назывался, то это самое противостояние. Эта книга была и большой фильм. И вот

283: 1 время меня поражало 1 Басилашвили там вечно недоволен, раздражён и так далее. Я думал, че он раздражён только года через 3 до меня допёрло. Он больше не может видеть все это. Это был конец периода застоя. Понимаешь? Ну извините, ребят, я психолог.

284: Я профессионал. Если вам будет нужно, я буду удивительно выдержан и очень спокоен. И вы почувствуете, как плавно начинаете погружаться в состояние исцеляющего транса. Это я все могу.

285: Но как человек, я могу проявлять человеческие реакции, тем более что, как ни странно, эмоции часто более убедительны, нежели даже самые длинные аргументы и так далее. Вот и все. Поэтому не сетуйте на меня, я заранее извиняюсь за то, что я сейчас такой не азартный. Почему?

286: Сергей евич, мы с вами основную задачу выполнили. Мост разобран. Мы это сказали, да. А

287: Сказали все так что, ребятки дорогие мои, если у вас не будет мозгов на то, чтобы понять, что на разобранный мост не нужно въезжать, вы сейчас въезжаете?

288: Сергей евич, мы с вами основную задачу выполнили. Мост разобран. Мы это сказали, сказали все так что, ребятки дорогие мои, если у вас не будет мозгов на то, чтобы понять, что на разобранный мост не нужно въезжать, да? А вы сейчас въезжаете.

289: А другие пути? А так а можно ещё и пешком, иногд.

290: Магистральный путь, что есть другие пути, что начинать нужно с самого себя и думать, почему это дурью машет башка карту не купил навигатор, а можно и пешком разобраться со всем этим делом. Все, извините за

291: Магистраль, другие пути, магистральный путь, что есть другие пути, что начинать нужно с самого себя и думать почему-то дурью машет башка карту не купил. На навигатор можно ещё и пешком иногда, а можно иногда пешком разобраться со всем этим делом. Все, извините за эту перед

292: Задавайте я по что просто будет огромное количество вопросов технолог. Ребят. Все у нас в соцсетях. Я уверен, мы ещё

293: Понимаю, что будет куча опять на меня нападок и так далее. Но, знаете, надо в, ну, так я с удовольствием отвечу.

294: Задавайте, я понимаю, что будет куча опять на меня нападок и так далее. Но, знаете, надо видеть, я предвкушаю, что просто будет огромное количество вопросов. Ну так я с удовольствием отвечу ребят, все у нас в соцсетях. Я уверен, мы ещё подробно

295: Расскажем, извините, напоследок знаете, когда меня особенно донимает и когда я понимаю, что слушателя нужно осадить, я использую старую притчу о том, как однажды мастер дзен буддизм заканчивая

296: Обучение ученика. Ну, какую-то ступень его вывел его ночью под огромное звёздное небо. Знаешь, когда звезды, звезды, жемчужины там горят, и сказал посмотри, теперь ты видишь это. Он подразумевал, что ученик видит все величие.

297: Вселенная. Ученик посмотрел тупо и сказал да, вижу палец учителя грязный, заканчиваем.

298: На этой прекрасной ноте.

299: Вселенная. Ученик посмотрел тупо и сказал да, вижу палец учителя грязный на этой прекрасной ноте заканчиваем.