0: Слава тебе, господи, слава тебе во имя отца и сына, и святаго духа, див.

1: Евангелие положила церковь наша читать вот в таинстве венчания, во первых, является христос великим человеколюбцем, который разделяет с нами все события нашего жизни, нашей жизни.

2: Не удаляется, не брезгует, не чуждается человека, а, напротив, ищет, как с ним можно, чем плотнее при искренне соединиться все события переживает и вот свадьба, брак для людей.

3: Для молодых людей это великое счастье, человек. Он ощущает себя неполноценным. Мы 2 пола, половинка, мы созданы не для одиночества, мы созданы для общения, и когда человек не находит своего.

4: То есть действительно.

5: Для молодых людей это великое счастье. То есть действительно человек, он ощущает себя неполноценным. Мы 2 пола, половинка, мы созданы не для одиночества, мы созданы для общения. И когда человек не находит своего

6: Своей полноты бытия он страдает, мучается, не раскрывается всеми этими гранями, дарованиями, которые Бог ему дал, мужчина не может окормлять, заботиться о женщине своей, о своих.

7: С мужчиной, если не буде.

8: Своей полноты бытия он страдает, мучается, не раскрывается всеми этими гранями, дарованиями, которые Бог ему дал, мужчина не может стать мужчиной, если не будет окормлять, заботиться о женщине своей, о своих.

9: Детях своих, внуках, о всех, кто окружает, о друзьях и так далее, раскрывается его широта мать не может женщина не может стать матерью, женой любимой, не будет отдавать все тепло, ласку, нежность, все, что даровал господь женщине свою красоту, и телесную, и душевную.

10: И господь присутствует на великом празднике соединения любящих на браке в кане галилейской, но вот здесь какой глубокий смысл в этом евангелии не просто разделяет радость свадьбы, а тут творится.

11: 1 чудо евангелие, 1 чудо претворение вообще господь сотворил даже 1 таинство, удивительное нашей церкви это таинство брака, 1 тайна, когда вообще мир сотворил из ничего.

12: Воды в вино, которое вот есть в

13: 1 чудо евангелие, 1 чудо претворение воды в вино. Вообще господь сотворил даже 1 таинство удивительное, которое вот есть в нашей церкви, это таинство брака. 1 тайна, когда вообще мир сотворил из ничего.

14: А вот когда уже появился человек, Разумный мужчина и женщина, он создал адама и женщину для того, чтобы и женщина, как говорится, как из ребра, что это понятно, что не из Кости, а ребро это грань.

15: Вот они были вместе, имеется ввиду, то есть

16: А вот когда уже появился человек, Разумный мужчина и женщина, вот он создал адама и женщину для того, чтобы они были вместе. И женщина, как говорится, как из ребра, что это имеется ввиду. То есть понятно, что не из Кости, а ребро, это грань. Так?

17: Такой же человек, но который имеет другую грань, иной такой, но иной. Вот в еврейском языке хорошее слово есть иш и иша, мужчина и женщина. Такой человек другой формы, более мягкой. Дополнение в помощь, продолжение рода. Ну, не то.

18: Только вообще, зачем я так как бы вот долго говорю об этом, чтобы мы поняли, насколько важно ощутить, что само вот единение мужчины и женщины это очень такой глубинный аспект.

19: Промысле божьем тайна, таинство. И вот люди веселятся по обычному, по земному, на свадьбе пьют вино, вино кончается. Что делать? И вот здесь мы видим

20: Как матерь божья. Представьте себе, она вообще никогда не читала наверняка никакого вина она не пила для неё это вообще. Зачем это вино девственнице, чистой такой, совсем ангельскому существу? Но она видит, как людям хочется продолжать это веселье, но.

21: Кончилась, а свадьба не кончилась. Скажите, попросите моего сына. Она с такой уверенностью, что он исполнит её просьбу, молится принесите, чтобы он что-то сделал. И вот господь, несмотря на то, что не собирался

22: Творить по молитве матери своей принесите воды и из этой воды творит вино. И говорят, что вино это лучше, чем было обычно, как у нас. Люди действительно пока трезвый, что поставили, хороший

23: Потом кончилось уже, то есть, да, то есть, ну, такая традиция, прости господи, есть такой, такая, такая реальность в жизни человеческой. А тут иначе лучшее вино остаётся на потом. А смысл очень простой и глубокий. Вот.

24: Человек влюбляется, соединяется какая-то вот Любовь есть между мужчиной и женщиной. Симпатия, душевная, телесная привязанность, влечение. Но это не лучшее вино. Лучшее вино наступает потом, когда молодость и пере,

25: Родит и наступает духовная жизнь. Вот мы сейчас совершаем таинство венчания. Что мы делаем? Мы призываем на ваши человеческие чувства, на вашу человеческую симпатию, влюблённость, Любовь, духовную Любовь, чтобы вы перебродили

26: Длинной своей жизни. Дай Бог, чтобы она была у вас длинная, долгая, чтобы вы могли созреть и вкусили иную Любовь уже, которая растворена будет не просто природой, а Богом, то есть вино жизни в духе святом, чтобы и Веч.

27: Вы были вместе, что вы так тесно переплелись, перестрадали свою жизнь, потому что не зря эти венцы у вас на голове, они не просто символ царственности, но ещё и мученичества, потому что все мы эгоисты, и в браки вступают 2 эгоиста, которые постоянно терзают друг друга. И вот

28: Нужно это смирение, смирение, которое как бы разбивает комки нашей самости. И мы приобретаем мягкость, доброту, уступчивость. Вот то, что позволяет уже Богу у нас жить. Понимаете, чтобы это было действительно брак духовный. Вот вино лучше.

29: Всегда будет впереди. Мы желаем вам всем счастья в этом браке, долгих лет жизни, и чтобы вы дожили до того момента, когда вы скажете да, хорошо было в юности, молодости, зрелости. Но вот сейчас что-то течёт по нашим сердцам такое.

30: Любимая, тихая, вечное, блаженное, что можно раздавать и окружающим, та благодать божья, которая должна жить.