0: Философия недавно я заметил, что на YouTube очень мало видео о философии да, есть видео, где рассказываются отдельные темы, но я не встретил ни 1 большого видео о течении философской мысли в целом в этом видео я постараюсь рассказать побольше о философии, чтобы был.
1: Интересно, будем разбираться, как менялась философская мысль за всю историю своего существования мы погрузимся в мир древней Греции с его кудрявыми старцами, а закончим современными взглядами нашего.
2: Поколения. Итак.
3: Интересно, будем разбираться, как менялась философская мысль за всю историю своего существования мы погрузимся в мир древней Греции с его кудрявыми старцами, а закончим современными взглядами нашего поколения. Итак.
4: Приятного просмотра.
5: Начало начнём с самого начала, но для этого надо определить, что именно считать началом философии обычно греческая философия и именно её философы считаются первыми в мире. Но почему? Ведь первые философские мысли, о которых мы знаем, возни.
6: Аж 3000 лет до нашей эры, ещё в древнем Египте и вавилоне, затем уже за 700 тире 500 лет до нашей эры, философия стала развиваться сразу в 3 культурах индийской, китайской и греческой, но, в отличие от всех остальных, именно греческая философия отошла от мифологических учений.
7: Из которых состояла философия остальных культур например, 1 философ Китая конфуций хоть и не верил в богов, но рассуждал больше о государстве и о правилах поведения в обществе, а в Индии, Египте и вавилоне все было завязано на религии, и именно греки первыми сделали философию наукой с рациональным.
8: Подходом к объяснению мира.
9: Итак, с чего все все началось с вопроса что является основой мира? Первые философские мысли Греков, о которых мы знаем, возникли тут, среди этих Руин, примерно в 6 тире 5 веках до были разделены на несколько школ в зависимости основным критерием отличия их друг.
10: Началось нашей эры они от взглядов.
11: Итак, с чего все началось? Все началось с вопроса что является основой мира? Первые философские мысли Греков, о которых мы знаем, возникли тут, среди этих Руин, примерно в 6 тире 5 веках до нашей эры. Они были разделены на несколько школ в зависимости от взглядов основным критерием отличия их друг.
12: От друга был вопрос, что считать основой существующего мира для некоторых, например, основой всему была вода, для других воздух, но об этом подробнее чуть позже вот такие размышления ещё называют натуро философскими это мысли, которые пытаются объяснить самое банальное, из чего устроен сам мир природа.
13: Вокруг и как это все люди пытались вообще осознать, что такое пространство и время, особенное место в натурофилософии занимали размышления о космосе мыслители гадали, что там, в этом бесконечно тёмном и загадочном для них отдельном мире.
14: Работает.
15: Вокруг и как это все работает, люди пытались вообще осознать, что такое пространство и время, особенное место в натурофилософии занимали размышления о космосе, мыслители гадали, что там, в этом бесконечно тёмном и загадочном для них отдельном мире.
16: Перейдём подробнее к 1 философским школам он родоначальник физики, математики, астрономии и биологии, только вдумайтесь перед вами человек, с которого началась история европейской науки 1 в истории философом.
17: Основателем 1 из первых философских школ считается фалес милетский, он родился в знатном роду в городе милет был его уважаемым гражданином, получил хорошее образование, он был торговцем и политиком, а также много путешествовал. Какие же взгляды были у 1 философа в мире?
18: Согласно фалесу, основным строительным материалом всего сущего вода верил, что вода является первичным элементом, из которого состоит космос и все остальное в астрономии фалес предположил, что земля плавает на поверхности, соответственно, земля также считалась плоским диском, наблюдая за изменениями воды и её способ.
19: Он воды.
20: Согласно фалесу, основным строительным материалом всего сущего вода он верил, что вода является первичным элементом, из которого состоит космос и все остальное в астрономии фалес предположил, что земля плавает на поверхности воды, соответственно, земля также считалась плоским диском, наблюдая за изменениями воды и её способ.
21: Испаряться в воздух и конденсироваться в виде дождя он доказывал центральную роль также помимо фалеса в милетскую философскую школу входили анаксимандр и анаксимандр считал, что источником происхождения всего сущего бесконечное, нестареющее начало.
22: Воды во Вселенной анаксимен.
23: Испаряться в воздух и конденсироваться в виде дождя он доказывал центральную роль воды во Вселенной, также помимо фалеса в милетскую философскую школу входили анаксимандр и анаксимен анаксимандр считал, что источником происхождения всего сущего бесконечное, нестареющее начало.
24: Которому присуще непрерывное движение, то есть первооснова, непонятное вещество, не имеющее начала и конца, анаксимен анаксимен считал, что первоначало всего сущего, воздух он считал, что весь мир и все объекты в нём образованы из бесконечно изменчивого и плотного воздуха.
25: Он полагал, что именно воздух является материей, из которой все вещи возникают и в которую они вы уже поняли натура, философы активно занимались познанием природы и её закономерностей почти все натура философы внесли огромный вклад в астрономию, географию.
26: Разрушаются как биологию, математику.
27: Он полагал, что именно воздух является материей, из которой все вещи возникают и в которую они разрушаются как вы уже поняли, натура, философы активно занимались познанием природы и её закономерностей почти все натура философы внесли огромный вклад в биологию, математику, астрономию, географию.
28: Пифагор пифагор стал основателем 2 в нашем списке приверженцы этой школы считали, что все в мире упорядочено с помощью числовой гармонии числа основы мира они образуют космический порядок.
29: Философской школы пифагорейской
30: Пифагор пифагор стал основателем 2 в нашем списке философской школы пифагорейской приверженцы этой школы считали, что все в мире упорядочено с помощью числовой гармонии числа основы мира они образуют космический порядок.
31: И познать мир они считали, значит познать управляющие им числа пифагорейцы считали их как нечто более реальное, чем сами вещи, ведь, по их мнению, вещами и руководят числа демокрит с именем демокрита связана 3 и последняя школа в нашем списке.
32: Философских школ.
33: Атомическая атомизм демокрита это натура, философское представление, то есть представление о строении и свойствах мира, согласно которому материя состоит из мельчайших неделимых частиц атомов, воспринимаемые не чувствами, а только чистой мыслью, то есть они
34: Философских школ. Атомическая атомизм демокрита это натура, философское представление, то есть представление о строении и свойствах мира, согласно которому материя состоит из мельчайших неделимых частиц атомов, воспринимаемые не чувствами, а только чистой мыслью, то есть они
35: Лишены таких чувственных свойств, как цвет, запах и так далее. Демокрит полагал, что атомы, сталкиваясь друг с другом, создают вещи, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни. Согласитесь, глядел он.
36: Прогрессивно.
37: Лишены таких чувственных свойств, как цвет, запах и так далее. Демокрит полагал, что атомы, сталкиваясь друг с другом, создают вещи, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни согласитесь, глядел он прогрессивно.
38: Мы подходим к 1 переломному моменту философской истории следующий этап развития философии я назвал этапом платоновской академии именно с ней связаны имена ряда великих мыслителей, которых мы будем разбирать сейчас, это место, где располагалась академия в пригороде.
39: Выглядит как груда камней, но когда-то именно здесь была колыбель многих учений по залам этой академии, мысли которых мы изучаем и сегодня.
40: Великих философских ходили величайшие люди.
41: Выглядит как груда камней, но когда-то именно здесь была колыбель многих великих философских учений по залам этой академии ходили величайшие люди, мысли которых мы изучаем и сегодня.
42: Сократ, он был учителем основателя этой. Философия сократа разделила античную философию на
43: Академии платона, досократиков, тех, кого мы
44: Сократ, он был учителем основателя этой академии платона. Философия сократа разделила античную философию на досократиков, тех, кого мы
45: Уже разбирали и тех, кто был после сократ, не записывал и не оставил ни 1 письменного труда, потому что он считал, что письменность может быть опасной, потому что она заменяет устное общение и ведёт к потере истинной мудрости, поэтому его мысли мы знаем лишь через письменные работы его учеников.
46: Итак, что же такого революционного сделал сократ до сократики в основном интересовались происхождением космоса, его структурой, развитием их интересовали вопросы о происхождении всего сущего бытия, небытия материи и так далее, а начиная с сократа интересом философии.
47: Становится человек, нам трудно сейчас представить, но мировоззрение античного человека было таким, что каждое действие он считал лишь следствием воли 1 из богов например, не человек умирает, а его забирает аид, не человек влюбляется, а в него стреляет купидон.
48: Художник пишет фреску, а кистью движет аполлон, и в этой мировоззренческой системе сократ разворачивает фокус внимания человека внутрь себя, призывает познать себя и находить ответы на проблемные вопросы путём диалога с самим собой, то есть буквально он призывает к рассуждениям.
49: И к здравому рассудку я отравился не по, а потому, что я пил, тем самым сократ совершил антропологический.
50: Воле богов прокисшее молоко, переворот.
51: И к здравому рассудку я отравился не по воле богов, а потому, что я пил прокисшее молоко, тем самым сократ совершил антропологический переворот.
52: Платон платон был учеником сократа. Вы уже поняли, что именно он основал академию. Кстати, слово академия не происходит от какого-то умного слова, связанного с образованием. Эта школа просто находилась в окрестностях Афин, которые назывались академией по названию 1 из местных богов.
53: Академа была основана на строится его философия универсалий.
54: Итак, философия платона убеждении, что существует абсолютная истина, которую можно достичь через разумное мышление, 1 из главных теорий платона, вокруг которой теория самое время вспомнить классику.
55: Академа итак, философия платона была основана на убеждении, что существует абсолютная истина, которую можно достичь через разумное мышление 1 из главных теорий платона, вокруг которой строится его философия, теория универсалий самое время вспомнить классику.
56: Как думаешь, универсалии могут существовать как сущности конкретных вещей или они являются лишь порождением разума?
57: Если вы не поняли, сейчас объясню, философ.
58: Как думаешь, универсалии могут существовать как сущности конкретных вещей или они являются лишь порождением разума, если вы не поняли? Сейчас объясню, философ.
59: Считал, что существуют некие универсальные формы вещей, которые создал Бог. Они существуют в отдельном мире идей и являются идеальными образцами земных вещей. А все объекты в нашем мире являются лишь копиями этих идей. Например, слово кошка, если перед вами 2
60: Разный по пародии окрасу кошки мы все равно назовём любую из них кошкой по платону это не просто обобщение, а универсальная форма вещи или идея идея обозначает вещь саму по себе, без признаков оригинальную, то есть где-то там, в мире идеальных вещей, есть оригинальная
61: Вещь.
62: Разный по пародии окрасу кошки мы все равно назовём любую из них кошкой по платону это не просто обобщение, а универсальная форма вещи или идея идея обозначает вещь саму по себе, без признаков оригинальную вещь, то есть где-то там, в мире идеальных вещей, есть оригинальная
63: Идеальная кошка, а все остальные пушистики просто производные от этой идеальной важный момент, что при всем при этом эти идеальные вещи бестелесные. Далее затронем взгляды платона насчёт государства, недаром он целую книгу написал об этом платон описывает идеальное государство.
64: Кошки.
65: Идеальная кошка, а все остальные пушистики, просто производные от этой идеальной кошки важный момент, что при всем при этом эти идеальные вещи бестелесные. Далее затронем взгляды платона насчёт государства, недаром он целую книгу написал об этом платон описывает идеальное государство.
66: Через принцип справедливости под справедливостью или справедливым государством философ понимал такой строй, где каждый занимает предназначенное для него место философ выделил 3 принципа построения идеального государства разделение труда платон делил общество на 3 класса прави.
67: Стражи и простые люди, каждый должен был заниматься предназначенным ему делом. При этом есть социальный лифт, подающий надежды. Ребёнок из низшего класса, согласно платону, вполне может стать правителем минимум личного имущества, правители и стражи.
68: Должны быть равны внутри своих групп, обедать в общих столовых и жить в небольших домах. Золото и роскошь недопустимы. Платон считал, что частная собственность порождает неравенство граждан. И, соответственно, конфликты у власти, аристократия в идеальном государстве править должны лучшие, то есть
69: Философы копиях идей, идей.
70: По мнению платона, они ближе всего находятся к истине и могут размышлять не о, а о самих идеях. Также платон говорил о том, что тело это зло. Прикованный к телу человек может познать только мир Копий, а не мир. Поэтому платон считал, что нужно приветствовать смерть, ведь она.
71: Философы, по мнению платона, они ближе всего находятся к истине и могут размышлять не о копиях идей, а о самих идеях также платон говорил о том, что тело это зло прикованный к телу человек может познать только мир Копий, а не мир идей, поэтому платон считал, что нужно приветствовать смерть, ведь она.
72: Освобождает душу.
73: Аристотель. Аристотель был учеником платона, хоть для нас имя аристотель звучит авторитетно и громогласно. При жизни аристотеля не особо любили, наружность его не отличалась привлекательностью. Он был маленького роста, сухощав, близорук и картав, но.
74: Его играла язвительная улыбка, он был Холоден и насмешлив, но противники страшились его речи всегда ловкой и логичной, всегда остроумной, подчас саркастической, она нажила ему немало врагов по сравнению с платоном он был более либеральных взглядов и поэтому часто спорил со своим, учит.
75: Например, мнение о государстве если платон был противником частной собственности, то аристотель, выступая с критикой идеального государства платона, говорил о том, что единство имущества неестественно и именно частная собственность больше соответствует человеку и его природе.
76: Также аристотель разделил науки на теоретические, цель которых знания ради знания на практические и поэтические, творческие к теоретическим наукам относится физика, математика к практическим наукам, этика и политика, она же наука о государстве.
77: Поэтические науки, риторика и поэтика они связаны со сферой человеческого слова и речи что же аристотель думал о человеке? Он считал, что по биологической сущности мы являемся 1 из видов высокоорганизованных животных, отличаемся от животного наличием мышления и разума.
78: Имеем врождённую склонность жить вместе, то есть жить в коллективе носителем сознания по аристотелю философ выделяет 3 уровня души растительная душа, животная душа и Разумная душа аристотель считал, что душа неотделима от тела и является неотъемлемой.
79: С себе подобными является душа.
80: Имеем врождённую склонность жить вместе с себе подобными, то есть жить в коллективе носителем сознания по аристотелю является душа, философ выделяет 3 уровня души растительная душа, животная душа и Разумная душа. Аристотель считал, что душа неотделима от тела и является неотъемлемой.
81: Стороной живых существ перейдём к знаменитому спору платона и аристотеля рассматривая вопрос универсальных вещей, аристотель выступил с критикой философии платона напомню, платон считал, что окружающий мир делится на мир вещей и на мир Чистых бестелесных идей.
82: Вещей в целом, как и каждая вещь по отдельности, является лишь материальным отображением существующей ошибка платона по аристотелю в том, что он оторвал мир идей от реального, рассматривал чистые идеи вне всякой связи с окружающей действительностью вот что аристотель думал об этом.
83: Чистой идеи мира и
84: Вещей в целом, как и каждая вещь по отдельности, является лишь материальным отображением существующей чистой идеи ошибка платона по аристотелю в том, что он оторвал мир идей от реального мира и рассматривал чистые идеи вне всякой связи с окружающей действительностью вот что аристотель думал об этом.
85: Вопросе не существует Чистых идей, не связанных с окружающей, существуют только единичные и конкретно определённые вещи данные, вещи называются индивидуумы в переводе неделимые, то есть существует только конкретная лошадь в конкрет.
86: Действительностью.
87: Вопросе не существует Чистых идей, не связанных с окружающей действительностью, существуют только единичные и конкретно определённые вещи данные, вещи называются индивидуумы в переводе неделимые, то есть существует только конкретная лошадь в конкрет.
88: Месте, а не идея лошади, воплощением которой данная лошадь является конкретный стул, находящийся в конкретном месте и имеющий свои признаки, а не идея стула, конкретный дом и так далее. Индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды
89: Индивидуумов, ну то есть породы коней, виды стульев вторичны.
90: Далее аристотель интересно отвечает на вопрос, что же такое бытие? Философ выделяет 10 категорий, которые отвечают на поставленный вопрос, причём 1 из категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики итак, данными категориями являются сущность.
91: Субстанция, которой присущи количество, качество, отношение, место, время, положение, состояние, действия, страдания. Если вы не поняли, то последнее в буквальном смысле это претерпевание чего?
92: Неприятного это может быть смерть или на этом этап платоновской академии закончен наша следующая остановка и заключительный этап античной философии школы поздней.
93: Болезнь античности.
94: Неприятного это может быть смерть или болезнь на этом этап платоновской академии закончен наша следующая остановка и заключительный этап античной философии школы поздней античности.
95: Эпикурейцы и их представитель эпикур, на мой взгляд, это был очень здравомыслящий дядька, его школа пропагандировала философию разумного наслаждения, основанную на понимании природы человеческих желаний цель жизни, достижение удовольствия.
96: При этом не бездумное удовлетворение всех желаний, а достижение внутреннего свободы от страха эпикур хотел освободить людей от 3 видов страха перед небесными явлениями, страха перед богами и страха смерти, чтобы избавить.
97: Покоя, страха.
98: При этом не бездумное удовлетворение всех желаний, а достижение внутреннего покоя, свободы от страха эпикур хотел освободить людей от 3 видов страха, страха перед небесными явлениями, страха перед богами и страха смерти, чтобы избавить.
99: Человека от страха эпикур говорит о том, что жизнь и смерть никогда не соприкоснутся, когда есть жизнь, ещё нет смерти, а когда есть смерть, уже нет жизни, мы боимся смерти буквально того, чего никогда не сможем узнать, это бессмысленно, говорил эпикур.
100: Перед смертью.
101: Человека от страха перед смертью эпикур говорит о том, что жизнь и смерть никогда не соприкоснутся, когда есть жизнь, ещё нет смерти, а когда есть смерть, уже нет жизни, мы боимся смерти буквально того, чего никогда не сможем узнать, это бессмысленно, говорил эпикур.
102: Киники материальных благ аскет.
103: Киники призывали к радикальной свободе через отказ от социальных условностей, и они были уверены, что счастье не зависит от материальных благ можно сказать, что это была школа скептики, они пропагандировали относительность человеческих знаний.
104: Киники киники призывали к радикальной свободе через отказ от социальных условностей и материальных благ они были уверены, что счастье не зависит от материальных благ можно сказать, что это была школа аскет скептики, они пропагандировали относительность человеческих знаний.
105: И ценность воздержания от категорических суждений. Они подвергали сомнению даже самые очевидные утверждения, которые в принципе можно подвергнуть сомнению. Если говорить кратко, то девиз этих людей можно было бы описать как всей правды мы не узнаем неоплатонизм не
106: Платонизм последнее направление античной философии, о котором мы поговорим, это уже 3 век нашей эры. И здесь можно заметить, что уже начинает попахивать возвратом религиозных идей, что далее, можно сказать, мягко трансформируется схоластику. Неоплатонизм исходит из того, что
107: В средневековую.
108: Платонизм последнее направление античной философии, о котором мы поговорим, это уже 3 век нашей эры. И здесь можно заметить, что уже начинает попахивать возвратом религиозных идей, что далее, можно сказать, мягко трансформируется в средневековую схоластику. Неоплатонизм исходит из того, что
109: Все исходит от некого высшего единого источника, и чтобы приблизиться к нему, нужно очистить душу от Мирских привязанностей через размышления и внутреннюю работу. Какая связь с платонизмом, спросите вы вот этот высший источник?
110: Единое начало это аналог мира идеальных, но который настолько крут, что стоит ещё выше, чем мир идеальных вещей от него произошли, и платон не объясняет, как именно идеальные вещи превращаются в реальные, а неоплатоники даже придумали для этого специальное слов.
111: Вещей. Они
112: Единое начало это аналог мира, идеальных вещей, но который настолько крут, что стоит ещё выше, чем мир идеальных вещей от него произошли и они платон не объясняет, как именно идеальные вещи превращаются в реальные, а неоплатоники даже придумали для этого специальное слов.
113: Эмонация это излучение из единого всего сущего.
114: Очень важно, что у платона философия остаётся преимущественно рациональной, интеллектуальной он рассуждает, как разум может достичь истины через размышления и философские поиски неоплатоники переносят акцент на мистическое переживание и религиозный опыт по их мнению.
115: Истина может быть достигнута через внутреннее очищение и мистическое слияние с высшей реальностью вы все правильно поняли, это как бы медитация и духовные практики плотин, основатель неоплатонизма, описывал свои эмоции в моменты этого слияния как моменты Экста.
116: Когда душа покидает материальный мир и сливается с единым.
117: Итак, вот, наконец, мы и подходим с вами к средним векам. Думаю, что вы точно что-то знаете о философии. У всех у нас на слуху инквизиция с её изощрёнными пытками и крестовые походы за господа Бога, но как люди пришли к этому?
118: Средневековья.
119: Итак, вот, наконец, мы и подходим с вами к средним векам. Думаю, что вы точно что-то знаете о философии средневековья. У всех у нас на слуху инквизиция с её изощрёнными пытками и крестовые походы за господа Бога, но как люди пришли к этому?
120: Как от многобожия и свободного взгляда на мир, человечество очутилось под диктатом церкви для этого придётся отмотать время немного.
121: Назад.
122: Как от многобожия и свободного взгляда на мир, человечество очутилось под диктатом церкви для этого придётся отмотать время немного назад.
123: Примерно до начала нашей эры и времён неоплатоников, где начал активно развиваться тренд на единоначалие и единобожие. Итак, в нулевом году родился иисус. С этого факта и началось христианство. Не будем на этом подробно останавливаться. Для нас это не очень важно, а важно.
124: Нам то, что из данного события образовалась патристика, это учение и книги, написанные отцами церкви в первые 8 веков после рождения христа. Эти учителя пытались объяснить христианскую веру, защитить её от неправильных толкований и помочь людям понять, как жить по.
125: Христиански они обсуждали многие сложные вопросы, например, кто такой Бог, кто такой иисус, как человек может достичь спасения и как правильно вести себя. Ну то есть иисус зародил своими проповедями христианскую веру, а патристика создала множество литературы.
126: По этому поводу, чтобы эту веру защитить и объяснить, их работы помогли положить основу для того, что сейчас считается официальным учением христианской церкви. 1 из отцов церкви был августин блаженный, он родился в небогатой провинциальной семье в 354 году в tag.
127: Современный Алжир является 1 из самых влиятельных христианских теологов. Рассмотрим его взгляды подробнее, так как они отражают философские взгляды того времени. В целом. Августин считал, что мир сотворён Богом из ничего по образу идеальных экземпляров, которые бы
128: Или в божественном разуме практически неоплатонизм, только тут единое начало определённо это Бог, он подлинный творец бытия, он вечен и неизменен, сотворение мира Богом состоялось вследствие его всемогущества, отсюда следует наличие у Бога.
129: Свободной воли, поскольку мир сотворён им из ничего актом божественного замысла, следовательно, Бог обладает разумом, он не только всемогущ, но и сверхмудрое в этом утверждении содержится важнейшее у Августина и в христианстве в целом учение.
130: Креационизм или творение из ничего учение, говорившее о том, что у мира есть творец, чувственное познание, он считал недостаточным для познания мира, оно даёт нам знание только о явлениях вещей, но не о самих этих оно даёт возможность получить неко.
131: Вещах.
132: Креационизм или творение из ничего учение, говорившее о том, что у мира есть творец, чувственное познание, он считал недостаточным для познания мира, оно даёт нам знание только о явлениях вещей, но не о самих этих вещах оно даёт возможность получить неко.
133: Некоторые знания, но только о внешнем мире, в то время как человек должен стремиться анализировать и познавать внутренний мир. Не выходи на мир, обратись к самому себе внутри человека живёт истина, писал августин.
134: Разум это движение мысли, благодаря чему мы можем различать и связывать между собой вещи, которые познаем. Человек с помощью разума может постичь истину, но только благодаря Богу. Такое познание возможно не для всех людей, а только для избранных, для одухотворённых.
135: Которых августин называет пневматиками. Также августин разработал концепцию 2 миров, он описал её в своей книге гради божий есть потусторонний мир. Как раз это и есть гради божий и посюсторонний мир. Ну то есть наш и жизнь.
136: В посюстороннем мире, по этой концепции, лишь мгновение и подготовка к лучшей беззаботной жизни в потустороннем мире.
137: Также августин выделил 2 догмата христианской религии этими основополагающими догматами являются догмат творения и догмат откровения. Мы их уже разобрали, поэтому давайте просто резюмируем догмат творения состоит в том, что мир создан Богом единолично, а догмат?
138: Откровение в том, что мир можно познать, только познав Бога, Бог доступен для познания не для всех людей, хотя Бог непознаваем для многих он сам разрешил познавать себя через откровение, библию. Именно чтение и толкование библии единственный способ познания Бога или.
139: Наконец, мы добрались до классического средневековья расцвет схоластики и самый яркий её представитель фома квинский разберёмся, что такое схоластика схоластика появилась, когда христианские мы.
140: Стали понимать, что догматы веры нуждаются в рациональном её объяснении схоластика рассматривала в качестве способа постижения Бога разум, разум, логические рассуждения, а не только мистическое созерцание и чувства, короче говоря.
141: Доказательства вероучения.
142: Основными задачами схоластики являлась систематизация христианского и поиск рациональных доказательств веры, при этом основания веры содержатся в библейских текстах, святоотеческих комментариях к ним, а основы разумного знания дают античные пило.
143: Доказательства основными задачами схоластики являлась систематизация христианского вероучения и поиск рациональных доказательств веры, при этом основания веры содержатся в библейских текстах, святоотеческих комментариях к ним, а основы разумного знания дают античные пило.
144: Например, аристотель или платон фома аквинский считал, что Вера и разум дополняют друг друга разум помогает понять мир, в то время как Вера предоставляет истины, недоступные разуму, при этом истины веры и разума не противоречат друг.
145: Другу можно?
146: Например, аристотель или платон фома аквинский считал, что Вера и разум дополняют друг друга разум помогает понять мир, в то время как Вера предоставляет истины, недоступные разуму, при этом истины веры и разума не противоречат друг другу можно.
147: Увидеть, как схоластики их объединяют на примере работы самого фомы афинского, в которых присутствует и христианская доктрина, то есть мистический подход и аристотелевская философия, то есть рациональный подход, несмотря на то, что некоторые религиозные истины прево.
148: Ходит разум, он все равно играет ключевую роль в понимании религиозных убеждений, таких, как, например, существование Бога Вера предоставляет дополнительные истины, которые разум не может достичь самостоятельно, ну то есть все сверхъестественное, до которого логикой не дойти.
149: Типа непорочного зачатия или воскрешения христа.
150: Фома аквинский придумал, как доказать Бога логическим путём, и привёл по этому поводу 5 доказательств. 1 доказательство доказательство о движении вещи в нашем мире двигаются. Все в мире движется или меняется. Например, камень может лежать неподвижно. Но если.
151: Оттолкнуть, то он начнёт двигаться, чтобы что-то двигалось. Нужен двигатель, который придаёт движение вещи. Цепочка двигателей не может быть бесконечной. И есть первопричина всех движений. То есть если очень много раз задать вопрос, а что привело в движение предыдущий двигатель, то в конеч
152: Конечном итоге ответ будет Бог. Доказательство 1 причины по факту это тоже самое. Только тут речь не про движение, а проявление. Например, причина рождения ребёнка, его родители. Соответственно, у каждого явления есть причина, но что было самым 1, это
153: 1 причина и есть Бог. 3, 3 доказательство через необходимость. Тут посложнее. Смотрите, все в мире случайно. Нашего рождения могло не быть. Или дерево могло сгореть в пожаре. Если бы кто-то неправильно развёл огонь в сухую погоду. То есть любая вещь может
154: Исчезнуть. Если каждое существо или каждая вещь может исчезнуть, то логично, что в какой-то момент вообще ничего не существовало, но откуда тогда весь наш мир? Не может же все, что нас окружает, взяться из пустоты, значит, должно быть.
155: Что-то, что не может.
156: Исчезнуть. Если каждое существо или каждая вещь может исчезнуть, то логично, что в какой-то момент вообще ничего не существовало, но откуда тогда весь наш мир? Не может же все, что нас окружает, взяться из пустоты, значит, должно быть что-то, что не может.
157: Не существовать. Вот тут то и появляется роль Бога. То, что абсолютно необходимо и не зависит ни от чего другого. 4 доказательство от степеней совершенства. Например, 1 человек добрее другого, 1 картина красивее другой мы постоянно говорим это более.
158: Справедливо это более истинно, это более прекрасно, но более чем что как понять, что что-то более красивое, более красивое, чем что должен быть какой-то стандарт, с которым мы сравниваем все вокруг, значит должно существовать что-то самое, самое.
159: Абсолютно совершенное. То, что является источником всех степеней добра, красоты, истины, это и есть Бог. Сама истина, добро и красота в чистом виде. 5 доказательство от божественного. 5 доказательство прям актуально и до сих.
160: Замысла?
161: Абсолютно совершенное. То, что является источником всех степеней добра, красоты, истины, это и есть Бог. Сама истина, добро и красота в чистом виде. 5 доказательство от божественного замысла. 5 доказательство прям актуально и до сих.
162: Пор оно говорит о том, что все в мире ведёт себя не случайно, а по чётким правилам пчелы делают идеально шестиугольные соты планеты движутся по точным орбитам, даже семена растений всегда прорастают определённым образом, но сами предметы не могут знать, как себя вести жёлудь.
163: Становится дубом, но не думает об этом. Зимой птицы улетают на юг, хотя у них нет карт, значит, должен быть Разумный создатель этого. Кто-то задал эти законы природы, кто-то запрограммировал мир работать так мудро. Этот создатель и есть Бог на этом, на средневековье.
164: Все, если вам интересна эта тема, то откомментите. Сделаю отдельный ролик ренессанс переходная эпоха между средневековьем и новым временем. Примерно 14, 16 век носит название возрождение или ренессанс, если в средние века центром философии был
165: Бог и познание Бога, то в ренессансе образовывается антицерковная и антисхоластическая направленность, устремлённость к человеку, Вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий, оптимистичный характер почему такой переход произошёл?
166: Самые серьёзные появились печатные, то есть не вручную переписанные книги, они стали не такими дорогими и начали быстрее распространяться за счёт этого люди стали умнеть усиление городов, они превращались в военные и политические.
167: Центры, независимые от феодалов.
168: Самые серьёзные появились печатные, то есть не вручную переписанные книги, они стали не такими дорогими и начали быстрее распространяться за счёт этого люди стали умнеть усиление городов, они превращались в военные и политические центры, независимые от феодалов.
169: И церкви, а также, конечно, на развитие философии ренессанса повлияли появление первых парламентов и развитие свободы. Итак, яркие представители эпохи возрождения, кузанский коперник и бруно разберём всех по порядку, кузанский Кузан.
170: Считал, что Бог это все и ничто одновременно Бог бесконечен и объединяет в себе все противоположности добро и зло, начало и конец человек не может до конца понять Бога, потому что наш разум ограничен мир.
171: Огромен и не имеет чёткого центра. Земля не главная. Звезды далеки от солнца, звезды далёкие солнца. Все в природе подчинено числам и геометрии. Коперник кузанский считал, а коперник доказал, что земля не
172: Является центром Вселенной. Вместо этого она вращается вокруг солнца. Именно солнце коперник считал центром Вселенной. Это перевернуло тогдашнее представление о мире, но из за того, что коперник боялся осуждения со стороны церкви, он опубликовал свою книгу о вращении.
173: Небесной сферы только перед смертью, хоть в то время церковь и не была особо сильной, но, как мы видим, она все равно мешала науке коперник не просто верил в старые книги, например, в учение аристотеля, а проверял идеи математикой и наблюдением это заложило основы современной
174: Науки. Коперник считал, что мир устроен по чётким математическим законам, а не хаотично бруно джордана бруно пошёл дальше коперника. Он утверждал, что Вселенная бесконечна, что в ней нет центра, а звезды это далёкие солнца, вокруг которых тоже
175: Могут вращаться планеты. Получается прям такая цепочка развития представлений о космосе от предположений кузанского до уже похожего на современный взгляд на космос представлений бруно, ну, где-то бруно и выдвигал прям очень смелые предположения. Например, он утверждал, что Вселенная бесконечна и наделена.
176: Множеством миров это было радикально новым взглядом для того времени в книге о бесконечности Вселенной и мирах бруно писал, что всемогущество Бога позволяет ему творить не 1, а 100000, даже бесконечное число миров философ считал, что планеты и звезды живые.
177: Одушевлённые существа гигантского размера, более того, они наделены разумом Бог и природа 1 целое, то есть приверженство пантеизму, которое и отождествляло Бога и природу. Бруно считал, что Бог не отделен от мира, а присутствует во всем.
178: Природа это проявление божественного разума, он критиковал слепое следование религиозным авторитетам и призывал исследовать мир через разум и науку за свои идеи. Он был осуждён инквизицией и сожжён на костре в 1600 году.
179: Философия бэкона до этого был переход от средневековья к новому времени мы увидели смелые идеи философов, некоторые из которых поплатились за это жизнями, они были переходными по своим взглядам, а начиная с бэкона начинается торжество здравого.
180: Рассудка и уже серьёзного развития светского мышления. А роль Бога смещается с центральной на второстепенную. Главная идея бэкона наука должна приносить практическую пользу, улучшать жизнь людей, а не быть оторванной от реальности. Как
181: Схоластика, которая погрязла в рассуждениях об универсалиях бэкон основоположник эмпиризма познания через опыт философ считал, что истину нужно искать через наблюдение и эксперимент бэкон выделял 4 типа ошибок, мешающих познанию идол.
182: Рода ограниченность человеческого ума, например, склонность верить в идолы, пещеры, личные предрассудки каждый, например, судит по своему опыту, что идолы рынка, когда термины используют без чёткого смысла идолы театра,
183: Чудеса необъективно.
184: Рода ограниченность человеческого ума, например, склонность верить в чудеса, идолы, пещеры, личные предрассудки каждый, например, судит по своему опыту, что необъективно идолы рынка, когда термины используют без чёткого смысла идолы театра.
185: Вера в авторитеты философов, религию, традиции бекон не отрицал Бога, но считал, что Вера и наука не должны мешать друг другу томас гоббс, он являлся основателем политической философии и теории общественного договора, он считал.
186: Что человек эгоистичен, гопс считал, что люди от природы эгоистичны, жестоки и стремятся к власти в своём естественном состоянии, чтобы избежать хаоса, люди заключают общественный договор, передавая власть государству, он его называл левиафан.
187: Библейским чудовищем, символу абсолютной власти гопс поддерживал монархию и сильную центральную власть, так как только она может предотвратить анархию, декарт декарт был основоположником рационализма. Декарт стремился к построению систем.
188: Знания, которое опиралось бы исключительно на разум. Он полагал, что мир нужно познавать через чёткие и ясные идеи, которые могут быть выведены только из аксиом и теорем. Именно разум для него был источником истинного знания, в отличие от чувственного опыта, который может быть
189: Обманчив, сомневаясь во всем, декарт пришёл к выводу, что само сомнение подразумевает наличие кого-то, кто сомневается, этот процесс мышления стал для него подтверждением существования самого себя как мыслящего существа так родилось его знаменитое выражение я мыслю.
190: Следовательно, я существую декарт разделил мир на 2 независимые субстанции мыслящая субстанция, дух, сознание непротяжённое и неделимое, и протяжённая субстанция материя, которая подчиняется механическим законам Богу.
191: Карта это абсолютная субстанция, создавшая и соединяющая эти 2 спиноза. Он отвергал взгляд декарта на 2 субстанции, утверждал, что существует только 1 субстанция Бог или природа, эта субстанция бесконечна, вечна, неделима и самодостаточна, в общем.
192: Как вы поняли, спиноза был приверженец пантеизма, также он приписывал свойства этой субстанции, такие как мышление сознания и протяжённость, то есть материя. Теоретически вообще атрибутов бесконечно много, но человек познает только эти 2, а также спиноза считал, что все в мире предопределён.
193: Но законами субстанции, то есть не случайностей, свобода по нему это понимание необходимости. Осознавая причины своих действий, человек становится свободным, короче, её нет джон локк основоположник либерализма и 1 из главных теоретиков общественного
194: Договора. Его учение заложило основы просвещённого мышления. Локк считал, что ум человека при рождении это чистая доска, все знания происходят из опыта чувственного восприятия и рефлексии. Он выделял 2 источника идей ощущения, внешний опыт, информа.
195: Из органов чувств, например, цвет, звук, запах и рефлексия, внутренний опыт, наблюдение за работой собственного разума, например, мышления и сомнения также он выделял 3 вида знаний. Интуитивное знание, как ни странно, но оно самое достоверное.
196: Оно не требует доказательств, оно основано на непосредственном восприятии истины. Ну, например, утверждение, что я существую, или, или, например, вот этот Большой Камень, но он, но он уже больше, чем маленький, да, вот это и есть интуитивное знание, демонстративное знание, оно
197: Получается, через логические рассуждения доказательства пример математика геометрия синтетическое знание основано на опыте, но менее надёжно, чем первые 2 например, солнце светит, а этот камень Твёрдый что касается субстанции, то loc захейтил и декарта.
198: И спинозу лок сомневался в ясности понятий субстанции субстанция по локку это лишь гипотетическая подпорка свойств, которую мы не можем познать до конца. Готфрид лейбниц лейбниц считал, что вся Вселенная состоит из монат.
199: Простых неделимых духовных субстанций, которые не имеют ни частей. То есть они не материальны, они не взаимодействуют друг с другом и различаются по уровню сознания. 1 уровень Манат, голые манады, низший уровень. Они обладают бессознательным восприятием. Например, камни, вода
200: Неживая природа души, средний уровень обладают ощущением и памятью. Например, животные и духи высший уровень, они обладают самосознанием и разумом. Самый очевидный пример люди самая высшая монада это Бог, который создаёт все.
201: Остальные и обеспечивает предустановленную гармонию помимо этого лейбниц считал, что зло необходимо в мире для гармонии и что существует 2 истины истина разума то, до чего мы доходим мышлением 2 + 2 4 и так далее, то есть рационализм и истина факта.
202: До чего доходим наблюдением например, солнце встаёт на востоке это эмпиризм.
203: Вальтер философ считал, что разум должен быть центром образования, и только посредством разумного мышления человек может достичь истинного счастья и понимания окружающего мира вальтер видел причину социального зла в суевериях людей, которые приводят их.
204: К религиозному фанатизму вместо того чтобы отвергать идею Бога, философ предложил деизм принцип, согласно которому существует высшая сила, но человек не обязан соответствовать организованным религиям жан жак руссо он считал, что люди добры от природы.
205: Но их портит общество он считал, что прогресс развращает человека например, появление частной собственности привели к неравенству, и, как он считал, зависти и конкуренции также он считал, что источник власти народ, а не церковь или армия монтескьё.
206: Именно он придумал систему разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную каждая ветвь должна быть независимой друг от друга, это должно предотвращать возникновение деспотизма или же неограниченной власти и произвола. Также монтескьё считал, что климат
207: География и традиции определяют форму правления жаркие страны больше склонны к деспотизму, люди там ленивые, и нужна жёсткая власть, чтобы ими управлять, а умеренный климат благоприятен для республик и монархий. Если вы запутались, то да, деспотизм можно считать крайней формой.
208: Монархии, когда король или элита просто делает все, что хочет, без последствий и без процедур, которые могут это остановить. Свобода. Он считал есть право делать все, что разрешено законами, а законы должны защищать граждан от произвола власти, Адам.
209: Sweet думаю, о нём то уж все слышали, это был шотландский философ и экономист, его идеи заключались в либерализме, он считал, что рыночная экономика саморегулируется благодаря личной выгоде её участников. Преследуя собственные интересы, люди невольно способствуют общественному благу он
210: Считал, что государство не должно вмешиваться, также он считал, что специализация работников повышает, например, на заводе телефонов если 1 рабочий будет собирать вручную, весь это займёт уйму, если отдать на разработку каждый компонент.
211: В экономику, производительность, телефон времени, но
212: Считал, что государство не должно вмешиваться в экономику, также он считал, что специализация работников повышает производительность, например, на заводе телефонов если 1 рабочий будет собирать вручную весь телефон, это займёт уйму времени, но если отдать на разработку каждый компонент.
213: Отдельному производительность ускорится в сотни раз. Также Адам смит считал, что истинная стоимость товара определяется количеством труда, затраченного на его производство.
214: Рабочему то?
215: Отдельному рабочему то производительность ускорится в сотни раз. Также Адам смит считал, что истинная стоимость товара определяется количеством труда, затраченного на его производство.
216: Риккардо riccardo был английским экономистом и 1 из основоположников классической политической экономии, основные идеи его выражаются в нескольких интересных, которые влияют на нас до сих пор. Рассмотрим 2 основные трудовая.
217: Философом теориях.
218: Риккардо riccardo был английским экономистом и философом, 1 из основоположников классической политической экономии, основные идеи его выражаются в нескольких интересных теориях, которые влияют на нас до сих пор. Рассмотрим 2 основные трудовая.
219: Теория стоимости. Он развил теорию адама смита и также считал, что стоимость товара определяется количеством труда, затраченного на его производство это легло в основу марксистской экономики, хотя рикардо был сторонником капитализма, теория сравнительных преимуществ страны считала
220: Рикардо должны специализироваться на производстве тех товаров, которые они могут делать с наименьшими издержками и торговать с другими. Это основа современной теории международной торговли. Рикардо выступал за минимальное вмешательство государства в экономику, то есть
221: Либерализм критиковал протекционизм, улучшение условий для предпринимателей своей страны и поддерживал свободную торговлю кан. Мы подходим ко времени известных идеалистов и материалистов, поэтому стоит объяснить, что есть материализм и идеализм.
222: По факту это такой спор, кто первее курица или яйцо. Материалисты говорят, что сначала появился весь наш материальный мир, а уже потом мы, существа, обладающие сознанием. Идеалисты же возражают и говорят о том, что 1 была идея Бог или
223: Сознание, которое создало наш материальный мир и нас. Итак, переходим к канту. Он был и материалистом, и идеалистом 50 на 50. Вот его философия мир делится на 2 уровня вещи в себе, ноумены, сущности, которые мы не можем познать, это вещи.
224: Какие они есть на самом деле, независимо от того, как их воспринимают или понимают и вещи для нас феномены мир и вещи, какими мы их воспринимаем через призму нашего разума, опять отсылочки к идеям платона, но уже очень виды.
225: Изменённые знания, по канту, это опыт плюс разум без чувства, знание пусто без разума, слепо пространство и время, по канту, не объективные свойства мира, а формы нашего восприятия. В этике кант озвучил его знаменитый императив катего.
226: Императив или главный моральный закон звучит так поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом. Поступай так, как если бы твой поступок стал всеобщим законом. Свобода, по канту, это не
227: Вседозволенность, а подчинение моральному долгу. Ну, например, Пушкин, который пошёл на дуэль и умер. По канту, он поступал свободно, потому что по другому он поступить не мог. Это был его моральный долг. Ну и с кантом здесь сложно поспорить. И последнее Бог, душа и свобода не
228: Доказуемы научно, но необходимы для нравственности они регулируют нашу жизнь через мораль фихте. Немецкий философ, развивший идеи канта в сторону субъективного идеализма разберём его концепцию я помните, в чем отличается материализм?
229: И идеализм у фихне в его концепции я это как раз идея, которая первична, а не я. Это окружающий материальный мир, бытие, он вторичен, я, то есть сознание первично и само себя создаёт, без него нет мира. Например, мы осознаем себя только
230: Через действие. Ну то есть, если бы мы ничего не могли делать, мы бы скорее были табуреткой или другим предметом неживой. То есть я мыслю, значит, я есть отсылка к декарту. Я полагает, не я не ya природа или материя возникает как противоположность. Я что?
231: Природы.
232: Через действие. Ну то есть, если бы мы ничего не могли делать, мы бы скорее были табуреткой или другим предметом неживой природы. То есть я мыслю, значит, я есть отсылка к декарту. Я полагает, не я не ya природа или материя возникает как противоположность. Я что?
233: Я могло себя проявлять, например, мы осознаем, что сталкиваемся с чем-то препятствием, другим человеком, горой, которую надо обойти и так далее. Я и не я взаимодействуют, как мы уже сказали, я нужно не я, чтобы проявляться, сталкиваясь с ней.
234: Внешним.
235: Я могло себя проявлять, например, мы осознаем, что сталкиваемся с чем-то внешним препятствием, другим человеком, горой, которую надо обойти и так далее. Я и не я взаимодействуют, как мы уже сказали, я нужно не я, чтобы проявляться, сталкиваясь с ней.
236: И в этой борьбе с неё я, я развивается, достигая свободы абсолютно я это универсальный разум, творящий реальность весь мир не я лишь средство для самореализации я гегель георг вильгельм фридрих гегель ключ.
237: Представитель немецкого идеализма, создатель диалектической системы, в основе которой лежит развитие абсолютного мирового разума давайте разбираться по порядку абсолютный дух это Бог гегеля, но не религиозный, а в виде логики всего.
238: Духа.
239: Представитель немецкого идеализма, создатель диалектической системы, в основе которой лежит развитие абсолютного духа мирового разума давайте разбираться по порядку абсолютный дух это Бог гегеля, но не религиозный, а в виде логики всего.
240: Сущего он выстроил сюжет, по которому движутся события в мире, дух истории это как бы сюжетная линия мира, как раз этот сюжет, все события войны, революции не случайные, а запланированные заранее события, ведущие к 1 цели свободе люди.
241: Эволюционирует от восточных деспотий с отсутствием свободы к современным европейским государствам, где свобода есть у всех дух нации каждая нация обладает уникальным духом, совокупностью её культур, религий, законов искусства и традиций, и этот дух.
242: Нации проходят свою историю и играет свою роль заранее запрограммированную абсолютным духом роль же великих людей, таких как македонский, наполеон и так далее это часть истории, они думают, что действуют сами, но на самом деле выполняют действия, которые им приписал дух.
243: Этой философией гегеля объяснял мир. Все действия в таком мире сразу становились для чего-то нужными, а не просто так происходящими диалектика гегеля это метод понимания развития мира через борьбу и единство противоположностей смотрите, диалектика строи.
244: На формуле тезис антитезис синтез тезис это начальная идея, например, король правит единолично, то есть абсолютизм, антитезис, противоположность или отрицание этого тезиса демократия власть должна быть у народа. Синтез это
245: Новый улучшенный вариант, взявший лучшее от 1 и 2, и в итоге переходит на новый уровень развития. Например, конституционная монархия. Король остаётся, но есть парламент, который его ограничивает, получается баланс традиций и свобод. Этим гегель говорит,
246: Что конфликт не уничтожает мировой прогресс, а поднимает его на новый уровень фейербах людвиг фейрбах это немецкий философ, который перенёс центр философии с Бога и абстрактных идей на реального человека, его подход называется антропологизмом.
247: Это уже прям открытый атеист и прям противник религии. Бруно завидует молча. Этому времени ключевой тезис не Бог создал человека, а человек создал Бога. Религия есть проекция человеческих качеств на вымышленное божество. Короче, это просто его вы
248: Феербах считает, что человек высшая ценность, философия должна изучать не абстрактный дух, как у, а реальные потребности, чувства и природу человека Бог, считает он идеализированный образ человека, лишённый недостатков, люди отчуждают свои лучшие качества.
249: Гегеля.
250: Феербах считает, что человек высшая ценность, философия должна изучать не абстрактный дух, как у гегеля, а реальные потребности, чувства и природу человека Бог, считает он идеализированный образ человека, лишённый недостатков, люди отчуждают свои лучшие качества.
251: Приписывая их какому-то несуществующему Богу и тем самым объединяют себя феербах отвергал идеализм гегеля бытие или материальный мир определяет сознание, а не наоборот.
252: Шопенгауэр Артур шопенгауэр говорил, что мир это страдание, воля, вечный двигатель страданий. Она двигает все вперёд через страдания. Например, если вы хотите машину, купили её радость быстро.
253: Проходит теперь выхо.
254: Шопенгауэр Артур шопенгауэр говорил, что мир это страдание, воля, вечный двигатель страданий. Она двигает все вперёд через страдания. Например, если вы хотите машину купили, её радость быстро проходит. Теперь выхо.
255: Хотите квартиру? И так до бесконечности. Это и есть воля. Она заставляет нас хотеть все больше и больше, но счастья не приносит. Как же спастись от этого порочного круга? Шопенгауэр предлагает 2 пути искусство особенному.
256: На время отвлекает от страданий и аскеза, и сострадание, перестать гнаться за желаниями, как буддийские монахи короче говоря, его философию можно описать как жизнь, боль, но можно немножко ослабить страдания, если не поддаваться своим хотелкам.
257: Что это круто?
258: Ницше взял идею воли у шопенгауэра, сказал по его мнению, мир движет не страдание, а желание власти, необязательно политической, речь о силе, контроле или развитии, например, художник, который рисует 10 часов в день.
259: Ницше взял идею воли у шопенгауэра, сказал, что это круто по его мнению, мир движет не страдание, а желание власти, необязательно политической, речь о силе, контроле или развитии, например, художник, который рисует 10 часов в день.
260: Делает это, чтобы стать великим. Это его воля к власти. Тоже самое. Например, если бизнесмен строит империю, также ницше говорит, что Бог умер, пришло время. Сверхчеловек. Ницше говорил, что люди сами придумали Бога, чтобы оправдывать свою слабость. Христиа.
261: По его мнению, учит быть скромными и терпеть, а это мораль рабов, сверхчеловек по ницше, это идеал, он сам создаёт свои ценности, а не ждёт, пока религия или государство скажут, что хорошо он принимает страдания как часть жизни.
262: По его мнению, учит быть скромными и терпеть, а это мораль рабов, сверхчеловек по ницше, это идеал, он сам создаёт свои ценности, а не ждёт, пока религия или государство скажут, что хорошо он принимает страдания как часть жизни то, что не убивает, делает.
263: Сильнее живёт так, чтобы хотеть повторить свою жизнь снова и снова. Философско политические взгляды маркса и Энгельса, Маркс и Энгельс считали, что вся история человечества это борьба классов, богатых против бедных, капитализм они
264: Называли несправедливой системой, где буржуазия, владельцы Заводов, корпораций угнетает пролетариат, то есть рабочих, какие были главные воззрения этих философов. Теория прибавочной стоимости в этой теории все сводится к тому, что капиталист платит рабочему меньше, чем
265: Стоит продукт его труда подробно на этом останавливаться не будем, потому что тут очень много всего революция и диктатура пролетариата, они считали, что рабочие должны восстать, свергнуть буржуазию и взять власть, потом государство постепенно отомрёт и будет коммунизм, общество без денег, классов.
266: I эксплуатации ленин ленин развил марксизм и применил его к условиям России его ключевые концепции это также диктатура пролетариата после революции власть должна была перейти к рабочим, также он считал империализм высшей стадией.
267: Капитализма. Он считал, что капитализм превратился в глобальную систему, где богатые страны грабят бедные ленин считал, что революцию должна делать не масса рабочих, а профессиональные революционеры, жёстко организованная партия за примерами далеко ходить.
268: Надо, большевики не просто социалист, а дисциплинированная организация, готовая к захвату власти кстати, подход к организации партии была 1 из главных причин конфронтации ленина с мартовым ленин выступал за мировую революцию.
269: Социализм победит, только если революция произойдёт во всем мире.
270: На этом мы закончим основную историю отдельно можно было бы разобрать и русскую, и византийскую философию. Там есть о чем поговорить. Если вам интересны эти темы, откомментите, если так я сделаю для них отдельное.
271: Философии, видео, думаю, пришло время.
272: На этом мы закончим основную историю философии отдельно можно было бы разобрать и русскую, и византийскую философию, там есть о чем поговорить. Если вам интересны эти темы, откомментите, если так я сделаю для них отдельное видео. Думаю, пришло время.
273: Прощаться надеюсь, видео было интересным. Также надеюсь, что каждый найдёт, как его применить для себя. Комментируйте, ставьте лайки, подписывайтесь. Впереди много интересных тем. До встречи.