0: Можно посмотреть, откуда же взялись русские. У нас самая большая страна в мире, если кто ещё не в курсе, которая находится в самых неблагоприятных условиях на планете земля. И тут мы видим, что да, это уже антропологически русские, но чуть чуть все так.
1: Другие, что любопытно, эти монетки, которые они везли, они не только на украшение пускали, а иногда ещё этими монетками платили земле серебро, как бы, да. Ну, нам оно, в принципе, то не особо и надо. Вот мы его в горшочек берём и закапываем в землю. И говорит, ну, пожалуй, я и князь. А чем бы я и не князь.
2: Это вот как бы гнездо русскости, строго говоря, и оттуда вот они распространялись, распространялись, и вот где-то там 8, 9, 10 век, это становление уже русскости, наконец то такое вот когда мы её уже видим и более того, фиксируем, то есть наши предки не мудрили, у них были такие домики.
3: Типа, там метра 4 длиной, там 2 шириной, ну так, чуть больше гробика. Крыша такая, прям в землю упирается. Таких Кладов, между прочим, у нас по всей средней полосе в какой-нибудь там ивановской, владимирской областях полным полно.
4: И снова здравствуйте, и снова я. Станислав Дробышевский, антрополог, антропологи занимаются биологией человека в норме, а вопрос поступил от народа.
5: Сказать про происхождение русских неожиданно. И вот тут встаёт некая заковычка, потому что антропологи, как я только что сказал, занимаются именно биологией человека, то есть прям вот биологической стороной, а русские это народ, это этнос нация.
6: Как угодно можно называть, да, но суть в том, что это социальная конструкция, которая не биологическая, нету какого-то Гена русскости, биологии русской какой-то особой, да, там отличной, там, не знаю, от украинцев, Белорусов, даже там, немцев там
7: Кого-нибудь ещё там мордвы, потому что у нас вообще этнос это понятие социальное, то есть оно определяется языком, культурой, там в какой-то степени религией, иногда в сильной степени религией, хозяйственно культурным типом, ну там укладом.
8: Байками, песнями, частушками, я не знаю, да, там сарафанами, кокошниками, чем угодно, но только не биологией, а антропологи изучают-таки биологию. То есть, по сути дела, историю генофонда. Ну, если мы говорим про происхождение, там кого-нибудь, но так оно получает.
9: На планете земля, опять же, безотносительно, там русские, не русские, там для кого угодно это работает, что люди живут все таки какими-то популяциями, какими-то группами. И если уж они живут на определённой территории, то скорее всего, они будут, ну там плюс минус как бы генетически похожи.
10: Потому что браки все там заключаются, да, прям между собой, все-таки внутри этой группы браков будет больше заключаться, чем с какими-то там соседями. Ну, почти всегда. И они же, ну, коль уж они вместе живут, будут говорить на 1 языке, они друг друга будут понимать, у них будут одни, опять же, песни частушк.
11: Они будут ходить в одних и тех же косоворотках, там, не знаю, сапогах со скрипом и как-то на 1 волне, да, на 1 языке с 1 религией общаться. Поэтому прямой причинно следственной связи между биологией и культурой, там, языком, этничностью нету и быть не может, а
12: Исторически обусловленная связь сама собой возникает. Ну, вопрос только, сколько она длится, эта самая связь. И поэтому мы можем смотреть на антропологию русских. То есть, когда антрополог приезжает в какую-нибудь там деревню или там город, неважно, да? Ну, чаще в деревню он изучает.
13: Не какой-нибудь там волко, вятский тип, да, или там волгокамский тип. А он такие изучает русских, мордву, удмуртов, да, там, татар, ещё кого-нибудь такого. Ну, потому что люди то живут этносами, если кто-то там приблудился, другого этноса его тоже, конечно, изучают, почему бы и нет. Вот, тем более.
14: Из этой популяции. Ну и вот, учитывая все вышесказанное, можно посмотреть, откуда же взялись русские, в основном биологические, я буду про биологию говорить. Ну и заодно и этнические, культурно тоже. Вот. Хотя для этого есть свои специалисты, понятное дело, там историк
15: Этнологи, лингвисты, историки религии, там кто угодно ещё, ежели посмотреть с древнейших времён, заглянуть в каменный век, прям такой хороший палеолит, ну хотя бы верхний палеолит, то мы там русских не найдём чудесным образом, как бы не хотелось некоторым
16: Фриком возвести свой народ, причём даже неважно, там русские киргизы, там, кто угодно, куда-то там, ко временам, не знаю, там хоть адама и евы, хоть там пятикантропов там, ну, кто во что горазд, так оно не работает.
17: И вот ежели мы посмотрим на людей верхнего палеолита, вполне себе русской равнины, мы там найдём че угодно, но только вот не очень похожих на русских и вообще ни разу не родственных русским. Например, самый древний такой полноценный скелет с нашей территории.
18: Костенки 14, он же Маркина гора из под города Воронежа. Ну, там есть такое замечательное место костенки, там куча всего найдено. И вот, в частности, этот самый прекрасный скелет древностью 30 с лишним тысяч лет назад, ну, там, 36, а может быть, даже и больше, там, под 40 с чем-то, может быть. И вот
19: Этот самый персонаж, если на кого и похож, то на папуаса с новой Гвинеи. Ну уж насколько он там был курчавоволосый, это, конечно, вопрос большой, это мы не знаем. Вот. Но уж точно он был чернокожий, черноволосый, черноглазый, потому что генетику кроманьонцев смотрели они все такие Поголов.
20: Вот, ну и ладно, там цвет. Так у него лицо как у папуаса. Он прогнатность, оо низкое лицо, низкие глазницы, широченный нос, черепушечка маленькая. Вот сам весь тощий, длинный такой. Хотя генетику то его смотрели. И генетика, человека из Маркиной горы, не
21: Очень то похожа на современных новогвинейских папуасов, она вообще ни на кого не похожа. То есть понятно, что он sapiens, он такой универсальный сапиенс, потому что когда людям 36000 лет, а может быть даже и 40 с лишним, то с тех пор прошло, ну, собственно, 36.
22: Тысяч лет. За это время люди успели переселиться взад вперёд, туда обратно по 120 раз смешаться, разделиться и Концов уже не найти. То есть понятно, что и 30, и 40000 лет назад, и 4000000 лет назад у нас жили там и у русских.
23: Опять же, у кого угодно, да, у зулусов без разницы. Совершенно непосредственные предки, но найти их сейчас, ну, мягко говоря, не представляется возможным. Нет у нас таких вот технических инструментов и возможностей. Ну и более того, на таком расстоянии.
24: Учитывая все последующие там переселения предком почти любого современного человека мог быть кто угодно, там, с территории евразии, там с любого конца, да, потому что с тех пор переселялись, ну, понятно, что если они там уехали на какой-то Остров, там сидели, там вряд ли. Вот. Но если это какая-то огромная открытая территори,
25: А русские возникли на огромной открытой территории, то и к ним примешалось, и их предки уходили куда-то вдаль, да там столько раз, что Концов не найдёшь. Другой пример люди из сунгиря, окраина города Владимира тоже датировка там по 30 с чем-то тысяч лет 3 скелетика.
26: Красивых, ну там плюс ещё какие-то фрагментарные остатки, но 3 красивых. 1 взрослый мужик здоровый, там метр 80 Ростом и 2 ребёнка. И во первых, они все 3 разные, они все не похожи друг на друга, причём они синхронные, они родственники. Более того, вот, а во вторых, они какие
27: Это настолько разные, что вот на русских тоже сильно не похожи. И если вот морфологический комплекс сунгирцы с кем-то и сравнивать, то максимально вот на кого он похож, так это на австралийских аборигенов, ну, по там профилировка лица и все такое, ну он такой тоже, конечно.
28: Не австралийский абориген ни разу. Вот. Но вот из других современных людей на них больше всего похож, да. А это город Владимир, если что, ну, иногда его изображают. Ну, когда реконструкцию делают прям таким русским мужичком. Но нет, не совсем. Он русский мужичок был.
29: Ну, учитывая его тёмную кожу, опять же, да, и все такое, ну, мягко говоря, не очень русский, ну, и те другие вот эти личности с тех времён, там костенки вторые, но он ещё на европиоида более менее похож, но тоже там сохранность ещё плохая, они даже не то, что на русских, они на
30: Европеоидов то не Шибко, похоже, и такая история продолжалась довольно долго. Ну то есть вот все эти там 1000 лет верхнего палеолита, там десятки тысяч лет верхнего палеолита, потому что начинается он там 40 с лишним тысяч лет назад, а заканчивается примерно 12000 лет назад, если мы приближа,
31: Я все-таки к современности и уходим в эпоху мезолита, тоже посмотревши на людей с русской равнины, ну или там вправо, влево, куда-то, да, там чуть севернее, чуть южнее мы видим кого угодно, но вот только все-таки не очень похожих на русских, то есть люди мезолит.
32: Это по прежнему здоровенные, массивные такие огромные товарищи, причём и мужчины, и женщины с большими головами, с тяжёлым надбровьем, с большим лицом, с довольно крупными зубами. Часто у них там ширина носа гуляет туда сюда. Ну и опять же
33: По палеогенетике все поголовно чернокожие, черноволосые, черноглазые, ну что тоже как-то с образом европеоида, мягко говоря, не очень вяжется, и вот в таком режиме они жили, причём, ну, мезолитических находок гораздо больше, конечно, чем верхнепалеолитических, просто ближе к на
34: Ну и с древностью там, типа, 11000 лет, 10000 лет, 9000 лет назад есть они и с севера у нас, и с центральной части, и с юга, там, на Украине довольно много найдено, на кавказе есть. И вот все, где бы они там ни были.
35: Они, ну, как бы, друг на друга, может, там не очень похожи. Ну, и на нас не похожи тоже. Ну, по большому счёту, это тот же самый верхний палеолит, но культура немножко другая была. Довольно существенные изменения произошли в эпоху неолита, неолит новокаменный век.
36: Время появления производящего хозяйства, только опять же заковыка, потому что люди неолита все той же самой русской равнины, ну и даже более широко, да, там от кавказа, предкавказья до, там, не знаю, какой-нибудь там карелии в 1 сторону, там до волги в другую.
37: В сторону, там, не знаю, до Западной Европы, они довольно своеобразные, очень разные, но тоже такие очень условно европеоидные, у них, как правило, очень низкие лица, они вдруг неожиданно становятся грацильные и мелкие, ну то есть были только что здоровенные такие массивы.
38: Да, а тут становятся прям какие-то такие маленькие и комплексы признаков у них разные. То есть сплошь и рядом, допустим, у них бывают сильно прогнаны челюсти. Это экваториальный признак, если что, довольно регулярно бывают широкие носы. Это тоже, если че, экваториальный признак, какие
39: Там преднос вые ямки, которые более чем экваториальный признак. Ну хотя, кстати, у монголоидов такое бывает, да, но тоже как бы это по любому не европеоидная черта, и вот эти люди неолита нашей территории, ну, по крайней мере, в раннем неолите, они ещё и culture
40: Имели довольно такую архаичную, потому что на наших землях заниматься земледелием и скотоводством. Ну, такое себе занятие рискованное. У нас холодно, как это не удивительно, пойти че-нибудь посадить, ну, как-то в голову не заходит, поэтому
41: Формально он как бы неолит, да, они лепили горшки, они шлифовали там эти свои топоры, шлифованные, клёвые, там сверлили этот самый камень, это все они уже умели. Ну, хотя там горшки такие страшные, лепные, что лучше бы, может, и не умели, зато красиво ямочками украшали.
42: А вот с производящим хозяйством была напряжёнка, и довольно регулярно это такой противоречивый, непроизводящий неолит, когда производящего хозяйства как такового нет, и они занимаются в основном там рыболовством, например, ну или, там охотой в чистом вид.
43: Ну вот, ну да, зато у них горшки и шлифованные топоры, а значит, вроде как и неолит. А вот в это же самое время на ближнем востоке происходили довольно существенные перестройки. Ну, порядка уже там, 11000 лет назад зарождается производящее хозяйство, ну, в предыдущее.
44: Время, они сожрали все, что двигалось оленей, ланей, Быков, Туров и газелей. Вот все это они уничтожили и уже где-то к 12000 лет назад немножко загрустили. Ну тем более что ледниковый период, то закончился климат
45: Стал меняться, и выразилось это на ближнем востоке, в том, что среда стала резко меняться, ну и, в частности, осушение тоже было некоторое 12000 лет назад, жить стало сложнее, зверья меньше, народу, как ни странно, больше.
46: Деваться некуда, и они перешли к в начале активному собирательству дикорастущих злаков это так называемая натуфийская культура, а потом уже и к раннему докерамическому ееще неолиту вот примерно 11000 лет назад и стали вначале активно.
47: Собирать злаки, которые росли где-то там, рядом с водой. Ну а злаки далеко не убегают. Поэтому тут же у них появляются стационарные жилища, зернотёрки довольно большие, которые с собой таскать уже никуда не надо, да, поставил. И 3 там это зерно, яма, хранилище. Куда это зерно можно засыпать?
48: Массовая, потому что, ну, если уж люди живут на 1 месте, они хоронить будут в 1 и том же месте. Это уже не кочевники, да, которые там шляются зад вперёд. И вот это все появляется, появляется, и людей становится много, потому что они еды много получают, и на этом месте зарождается европе.
49: Rasa, наконец то, ну вот примерно где-то от 12 до, там, 7000 лет назад, ну в 1 версии это ещё такие протоевропеоидный, не очень, как бы европеоидные, но зато их стало много, и они стали со Страшной силой разбегаться в разные стороны. Ну понятно.
50: В основном, по тому же климатическому поясу. То есть 1 полоса заселения это по северу африки пошла вплоть там до какого-нибудь Марокко в другую сторону по югу европы пошли, ну, через балканы, понятно, там всякие эти карпаты, Италия, Испания.
51: Да, вот, и до Португалии, включительно, вот эта вот волна и в другую сторону, на восток, стало быть, иран, Ирак. Ну, вначале Ирак, потом иран, Афганистан, Пакистан, северная Индия. И куда-то вот там упёрлись уже в гималаи. Вот, ну, где-то там, в Ганге застряли.
52: В джунглях, но, тем не менее, вот сформировалась такая прото индо, средиземноморская раса. Ну и, в принципе, по черепушкам это прямо здорово видно, но эти товарищи, они были не очень добрые, надо сказать, потому что, ну, их было много, они были голодные иногда, потому что бывают неурожаи.
53: Вообще, если что, и поэтому вот этот ранний неолит, это полная жесть, там каннибализм, какие-то отрезанные головы, какие-то культы с черепушками, там, ну какой-то треш полный. Вот. Но тем не менее, они заселялись и потихоньку, помаленьку заселялись, в том числе в Южную Европу и в
54: Той самой Южной Европе, предыдущих охотников, собирателей, вот тех самых мезолитических, Страшных, массивных, они просто изничтожили, затоптали. Ну, те тоже, конечно, классные были охотники, сильные, большие, красивые, да, там с луками и стрелами уже к тому времени, но
55: Только мезолитических этих жителей, охотников, собирателей было мало, потому что это охотники, собиратели, их как бы много быть не может, а неолитических земледельцев было много, потому что у них поля колосятся. Ну, там, может, не так густо ещё как сейчас, да, но тем не менее, и какие-то козы уже блеют загончик.
56: Ну, вернее, блеют овцы, ну, козы тоже че то там крякают, и, стало быть, народу становится много, поэтому они могут победить этих самых охотников, собирателей просто массой задавить. И пусть они сами не такие прям здоровенные, там они довольно грацильные ещё.
57: Ну, уже, вернее, вот. Ну, тем более, что, ну, как бы, надо уже много работать, уже не просто там весело бегать по полям, там, за сайгаками, да, а уже надо тяпкой размахивать на поле. Поэтому периодически и голодовочка бывают, потому что все-таки это земледелие.
58: Ничего. Они охотились тоже, поэтому затоптали этих охотников собирателей, а тех, которых не затоптали, выпинули на север, в среднюю полосу европы. А те, кто жил в этот момент в средней полосе европы, под напором тех, кто пришёл с юга, ушли ещё дальше на север, а на.
59: Севере к этому моменту как раз освободились земли, потому что ледник растаял. Ну, он ещё 11000 лет назад растаял, как раз вот там все заросло Тайгой. Ну где-то там тундра появилась, болота какие-нибудь, где-то 1003 лет, там никто вообще не жил, потому что никому особо не хотелось, ну,
60: Как-то более менее там всякие олени появились, и народ туда стал заселяться из средней европы, подталкиваемой как раз Южной Европой, вот этой неолитической уже и вот это вот переселение массовое происходило и в процессе сформировалась нынешняя европе.
61: Rasa с её 3 основными вариациями на юге южные европеоиды индо, средиземноморские и балканы, кавказские, в середине средние европеоиды, ну и современные русские к ним как раз, собственно, относятся и на севере.
62: Северные европеоиды, ну, которые вот уже там, в изоляции их там немного были, которые посветлели, и как раз где-то 7000 лет назад на севере европы, точно неизвестно где, но где-то на севере возникает, ну, в районе, кстати, скорее всего, белого моря, вот между белым морем и
63: Уже северным морем возникает центр светлости, возникают мутации, побеления кожи, посветление волос и посветление глаз, которые были, в общем то, актуальны в тот момент, потому что, да, они потихоньку, помаленьку все-таки переходят на вот это производящее хозяйство уже
64: Потихонечку едят рыбу и оленину, а стало быть, у них недостаток витамина д.
65: И Тёмная кожа перестаёт быть как бы полезной, становится вредной, скорее. Ну, то есть раньше она защищала кожу от ультрафиолета, а теперь она слишком хорошо защищает кожу от ультрафиолета, и витамин д уже не вырабатывается, а внешний витамин д из пищи перестали получать.
66: Вот, ну или меньше стали получать. И вот эта мутация посветления кожи становится актуальной и распространяется со Страшной силой север на юг. По совместительству. Кстати, там же возникла мутация усвоения молока во взрослом виде, нормальные, как бы исходные сапиенсы.
67: Могут усваивать лет до 5. То есть пока вот ребёнок грудным молоком питается, ну, 5 лет уже, наверное, перебор, да, вот он как бы усваивает, а потом он не может переваривать лактозу, если взрослый человек такой, да, попьёт молочка, ну, ему хорошо не будет, у него расстройство живота будет, чтобы
68: Ребёнок отстал от мамы, чтобы мама уже кормила следующего ребёнка, потому что, ну, уже 3 года там, 4, 5 прошло, да, уже следующего рожать надо, потому что смертность детская вообще 90%. Если она не будет рожать, как из пулемёта, то все помрут, просто банально вымрут. Вот. Ну, и поэтому ребёнок
69: Должен как бы от мамы отвалиться, спитаться взрослой пищей, а на севере недостаток кальция, там вообще как бы плохо с ресурсами и тут же подъезжает все-таки скотоводство какое никакое, ну и пусть оно там со скрипом и еле еле, но какие-то коровы.
70: Опять же, овцы козы есть, можно доить, и люди, оказывается, усваивать во взрослом виде. Ну, случается, мутация, да, перестаёт появляться вот это отвращение усваивают молоко. И эта мутация оказывается необычайно полезной до сих по
71: Молочко пить и могут вот это к молоку люди.
72: Опять же, овцы козы есть, можно доить и молочко пить. И люди, оказывается, могут усваивать во взрослом виде. Ну, случается мутация, да, вот это перестаёт появляться, вот это отвращение к молоку. Люди усваивают молоко, и эта мутация оказывается необычайно полезной до сих по
73: На севере европы, там почти 100% вот этой мутации на нашей средней полосе, между прочим. Ну там близко к 50 процентам, не 50, там все-таки. Но тем не менее, довольно много русских людей не усваивают молоко во взрослом виде. Ну а южнее ещё хуже.
74: Усвоения. Ну.
75: На севере европы, там почти 100% вот этой мутации, усвоения на нашей средней полосе, между прочим. Ну там близко к 50 процентам, ну, не 50 там все-таки, но, тем не менее, довольно много русских людей не усваивают молоко во взрослом виде. Ну а южнее ещё хуже.
76: Уже, само собой, вот. Потом, кстати говоря, в африке ещё независимо, такая же мутация возникла и, может быть, в Индии. Ну, про Индию там непонятно, это европейская или своя, там ещё не разобрались, а в африке точно своя у Масаев. Вот. Но это другая история, это про Масаев, а мы сегодня про русских, вот эти все пертурба.
77: Да, вот эти переселения шли в неолите, в основном с юга на север. Ну, потому что на юге просто их было много, а на севере было мало, и были свободные земли, где, как бы, ну, че то вводилось какие-то там, не знаю, бобры, олени, можно было туда заселяться, вот они туда и
78: И тут неожиданно случился бронзовый век, ну, примерно там 4 с половиной, может, там, где-то 5000 лет назад. Ну, чем южнее, тем раньше, понятное дело. Но в бронзовом веке все немножко как бы перестроилось, потому что бронзовый век такое, как бы, дело, что бронза, это же олово, плюс медь.
79: Ну и меди ещё там более менее много везде, а олова то сильно немного, она вообще довольно экзотическая такая штука e центры цивилизации, они смещаются, то есть если раньше нужна была добыча или там кремень какой-нибудь, да, потом нужны были плодородные поля. Вот в неолите уже, а в бронзовом веке нужна.
80: Месторождение олова, и оно становится самым важным, а их вообще как бы небогато в европе, то, ну, e центры смещаются вот там, где-то на кавказ, на урал, ну там вообще какие-нибудь хакасия какая-нибудь, да? Ну это уже там совсем не про нас, про нашу страну, но как бы не про русских.
81: Там, в Западной Европе, там и сям ездят, там, в англии. Но вот на средней части нет, да и с медью тоже в средней полосе как-то не богато и не густо так, чтобы её прямо раскопать. Ну, гор у нас тупо нету на равнине, вот поэтому возникает торго.
82: И народ начинает массово мигрировать по степям. Ну тем более, что подъезжают климатические изменения, появляются большие обширные степи, и народ массово переходит с земледелия на скотоводство. Вот как-то в бронзе скотоводство зашло гораздо лучше, но он
83: Земледелие тоже, конечно, оставалось, никуда не делось, но бронзовый век попёр намного мощнее скотоводство, и вот эти вот скотоводы тут же изобрели колесо, изобрели повозки, и на этих своих таких тяжёлых, Корявых, таких Дубовых повозках с монолитными колёсами стали.
84: По этой степи взад вперёд кататься вначале на Волах лошадей довольно долгое время не было, но потом какие-то добрые люди на южном урале лошадку-таки приручили казахи, кстати, считают, что у них батайская культура 1 лошадиная культура, но нет, батайские лошади это охотничья добыча.
85: Ну, что, собственно, палеонтологам достаточно очевидно. Ну, это так, расстройство такое казахское, менее рядом, в принципе, лошадей, видимо, приручили, там плюс минус, ну, там, зона может быть широкая, там вплоть, до, я не знаю, там, крыма какого-нибудь, да, там, южной руси, там, Украины.
86: А где-то тем не на южном урале.
87: Ну, что, собственно, палеонтологам достаточно очевидно. Ну, это так, расстройство такое казахское, а где-то, тем не менее, рядом, в принципе, на южном урале лошадей, видимо, приручили, там плюс минус, ну, там зона может быть широкая, там вплоть, до, я не знаю, там, крыма какого-нибудь, да, там, южной руси, там, Украины.
88: И вот где-то на этой степной полосе, так или иначе, и где-то уже ближе там к 4000 лет, если не меньше, ещё и колесницу придумали уже нормальную лошадиную, там какая-нибудь синташтинская культура, вот у них уже колесо со спицами, там оглобли-таки нормальны.
89: Да, там эти запрягли лошадок и поехали там с луками стрелять соседей. Вот в таком режиме народ стал мотаться взад вперёд по вот этой вот степной и с запада на восток, с востока на запад миграции были туда и обратно, но
90: И полосе.
91: Да, там эти запрягли лошадок и поехали там с луками стрелять соседей. И вот в таком режиме народ стал мотаться взад вперёд по вот этой вот степной полосе и с запада на восток, с востока на запад миграции были туда и обратно, но
92: Благо это все-таки там пару тысяч лет времени хватало, но люди поменялись, поскольку они стали есть мясо в большом количестве. Опять же вот эта мутация усвоения молока распространилась уже сильно широко, да и уже люди молочко стали пить, кальций поступает жиры.
93: Поступают. Ну а кто не усваивает молоко, можно квасить какой-нибудь там кумыс, айран, че там ещё бывает, да, йогурт какой-нибудь делать сыры. Ну, все это дело научаются. Ну тем более уж керамика давным давно есть, понятное дело, и питание хорошее.
94: Поэтому они отращивают вот такие вот и становятся. И вот эти бронзовые товарищи бронзового, это прямо какие-то огромные персонажи, ну почти как в мезолите, они Ростом очень немаленькие, и морды у них такие здоровенные, тоже брови довольно крупные, лицо.
95: Рожи большими века.
96: Поэтому они отращивают вот такие рожи, вот, и становятся большими. И вот эти бронзовые товарищи бронзового века это прямо какие-то огромные персонажи. Ну почти как в мезолите, они Ростом очень немаленькие, и морды у них такие здоровенные, тоже брови довольно крупные, лицо.
97: Такое прям гранёное, рифлёное, прям такие рубленные лица, носы здоровенные, ну если это европеоиды, вот эти южные, ну, в принципе, что-то похожее на вот этот бронзовый век, местами можно увидеть на балканах, там, у Черногорцев каких-нибудь, да, на кавказе где-нибудь.
98: Там Грузии.
99: В Армении, в, ну вот такие крупные, такие мощные люди. Ну и, в принципе, в какой-то степени современная балкано кавказская раса это наследие вот этого бронзового века, как бы, такое более менее прямое, ну, влияние, как я говорил.
100: Там, в Армении, в Грузии, ну вот такие крупные, такие мощные люди. Ну и, в принципе, в какой-то степени современная балкано кавказская раса это наследие вот этого бронзового века, как бы такое более менее прямое, ну, влияние, как я говорил.
101: Сходили в разные стороны, но в немалой степени север на юг, ну вот из как раз этих самых центров, да, наличие металлов, ну и какая-нибудь, там, не знаю, культура воронковидных кубков, боевых Топоров, там ещё че-нибудь такое вот, оно там распространяется в том числе.
102: С северо запада на юго восток, то есть в обратную сторону, чем в неолите было. Вот, ну, хотя и в другую сторону тоже. Вот в сибири, там свои были всякие там замечательные, там турбинском, нский феномен какой-нибудь, да, когда там 2 волны шли по степи, по Тайге.
103: Совершенно, очень похожие, но разные при этом в разном отношении не одинаковые, но, что характерно, в это время складывается, во первых, видимо, индоевропейская языковая общность, а русский язык тоже индоевропейский, если что, и вот эти вот южноевропейцы.
104: То, что я сказал, и степная культура объединяет разные народы. То есть, если в неолите все-таки было все такое дробное, разрозненное, вот тут, ну, в немалой степени все это как-то нивелируется вот этими большими большими миграциями, ну и там прямо
105: Ряд последовательных культур, какие-нибудь там эти ямники, там, древнеямной, культура ещё даже неолитическая, да, позднее явная, уже бронзовая, вот, потом катакомбники, потом срубники, вот, ну ещё там, плюс всякие другие культуры, там затины какие-нибудь афанасьевцы, там Бог знает кто ещ.
106: Вот они все, значит, Бегали по этим степям, и, что характерно, европиоиды в это время распространяются вплоть до центральной азии, ну, до алтая, по крайней мере. Вот. А может, даже ещё и дальше внутри. Понятно, вот этой общности тоже варианты были, без сомнения. Ну и
107: Например, те же самые синташтинцы с южного урала, ну, там, из под Челябинска какого-нибудь, да, вот, аркаим, может быть, многие знают, я рекомендую туда съездить. Шикарный музей, обалденное вот это Городище, там совершенно все красиво, когда вот без всякой мистики. А то, что реально, это прямо классно, и
108: Вот эти синташтинцы, они неожиданно оказываются северным. Вот, а русским как-то не очень родственные, генетически смотрели. И, да, они, видимо, может быть, индоевропейцы, даже, даже, ну так, по логике, да, по общей, но как бы, русским.
109: Родственные индийцам географической.
110: Вот эти синташтинцы, они неожиданно оказываются родственные северным индийцам. Вот, а русским как-то не очень родственные, генетически смотрели. И, да, они, видимо, может быть, индоевропейцы, даже, даже, ну так, по логике, да, по общей географической, но как бы русским.
111: Не сильно рос. Ну, потому что-то все-таки южный урал. Вот, и где вообще были русские, но в культуре что-то похожее было, да, и у нас вот в этой полосе, но только другое дело, что там, где в это время, видимо, жили предки русских, ну вот территория, да, вот этой средней нашей полосы, там, включая там,
112: Украину, белоруссию. Понятно. Да, и вот всю среднюю полосу России тоже был бронзовый век, понятное дело, примерно такие же культуры, но только это лесная бронза, вот она гораздо беднее и гораздо менее выразительная, потому что, ну, опять же, металлов тут нет, все это импортное, да, откуда-то
113: Возится, ну и как бы не разгуляешься, опять же, производительность там неахти какая и скотоводством в лесах заниматься не очень как бы здорово, поэтому это такая охотничья, в значительной степени бронза. Ну что, в принципе, на пользу им пошло, потому что, ну, разнообразнее как-то они
114: Жили в итоге вот, ну, потому что, ну, каких-то коров все-таки пасли, да, и овечки у них тоже были, вот, но гораздо, гораздо меньше. То есть, не то, что там, на юге, да, в степях, там развёл там 1000 коров, как бы, и счастливый, довольный, там, катайся на колеснице. Вот, а здесь сколько там их разведёшь на болоте, но тем не менее, как бы,
115: В лесу.
116: Жили в итоге вот, ну, потому что, ну, каких-то коров все-таки пасли, да, и овечки у них тоже были, вот, но гораздо, гораздо меньше. То есть, не то, что там, на юге, да, в степях, там развёл там 1000 коров, как бы, и счастливый, довольный, там, катайся на колеснице. Вот, а здесь сколько там их разведёшь в лесу, на болоте, но тем не менее, как бы,
117: Были и вот влияния какие-то существовали и тут неожиданно, примерно в 1200 году до нашей эры. Ну то есть 3000 там с лишним лет назад случился кризис бронзового века, ну практически по всей планете он прошёл, ну, по крайней мере,
118: Для евразийской, как бы, истории, да, это важно. Причины как бы разнообразные, в частности, климатические, климат стал гораздо суше. И вот эти прекрасные степи, зелёные, где овечки паслись, стали уже какой-то полупустыней. И вот эти жители этих
119: Загрустили, стали резать друг друга и разбегаться в разные стороны в панике. Плюс был перерасход вот тех самых месторождений олова. Ну, с медью ладно, её там до сих пор полно, в принципе. Хотя уже тоже не так много. Вот. А олово как бы стало конкретно кончатьс.
120: И, с 1 стороны, это усилило торговлю, и караваны стали бегать гораздо бодрее. Вот. А с другой стороны, и войны стали реще, ну, потому что мимо пробегающий Курван, так хочется пограбить. Ну и некоторые себе не отказывали вполне себе. Ну и
121: Случилось великое переселение это не то великое переселение народов, которое в раннем железном веке было ещё спустя там 1000 лет, даже не 1, а это гораздо более великое переселение народов, начало железного века и конца бронзового века вот кризис бронзо.
122: Века, так называемые народы моря ломанулись на юг. Ну там теплее, там, как известно, яблоки тогда, кстати, яблок ещё не было, но не важно. Они, тем не менее, ломанулись и затоптали крито, микенскую цивилизацию, собственно, критскую цивилизацию, да, та
123: Минойскую на материке, потом срубили, всех хеттов срубили, все финикийские города дошли до Египта, и там какой-то очередной фараон их уже наконец утихомирил и про эту надпись написал, ну их там самих в яму закопал, как бы, а надпись написал, что вот я победил народов моря, но до сих пор как бы можно
124: Посмотреть, там картинки красивые прилагаются, и что характерно, очень такие узнаваемые там персонажи с такими гребнями на шлемах. Ну это вот те самые ахейцы, дарийцы какие-то, да, которые там, в led описал в led одиссеи, это вот они то и есть как раз и взятие троя, это вот
125: Гомер.
126: Посмотреть, там картинки красивые прилагаются, и что характерно, очень такие узнаваемые там персонажи с такими гребнями на шлемах. Ну это вот те самые ахейцы, дарийцы какие-то, да, которые там в led гомер описал в led одиссеи. Это вот они то и есть как раз и взятие троя, это вот
127: Это самый процесс, то и есть вот это переселение народов моря. Некоторые ломанулись, кстати говоря, и на север с тем же успехом. Но это те, которые, видимо, не самые были интеллектуальные, потому нечего. Но есть такая история. И даже там, в Германии нашли там
128: Что? Ну там грабить было?
129: Это самый процесс, то и есть вот это переселение народов моря. Некоторые ломанулись, кстати говоря, и на север с тем же успехом. Но это те, которые, видимо, не самые были интеллектуальные, потому что, ну, там грабить было нечего, но есть такая история, и даже там, в Германии нашли там
130: Была такая эта битва у моста 2000 человек положили народу, причём там смотрели их. Откуда они вообще взялись? Такие красавцы? Они там сбрились вообще со всей европы, там от англии чуть ли не до урала ли. Че они там делили у этого моста дурацкого. Но вот
131: Где?
132: Была такая эта битва у моста, где 2000 человек положили народу, причём там смотрели их. Откуда они вообще взялись? Такие красавцы? Они там сбрились вообще со всей европы, там от англии чуть ли не до урала ли, че они там делили, у этого моста дурацкого. Но вот
133: Куча, куча народу. Причём у них ещё там каменные орудия сплошь и рядом. Вот. Ну, хотя уже конец бронзового века, да, половина Наконечников каменные, там какие-то деревянные колотушки, такие как для крикета, такие, да, ну, голову проломить можно. И там есть эти черепа с дырками, с такими, вот. Они, значит, там друг друга поубивали.
134: Вот, и тут случился железный век. Ну, а железо его везде полно, его, конечно, труднее плавить, там температура просто вроде бы больше должна быть для плавки, да? Ну или там ковать надо. Ну и лить его не так, как бы здорово, да, там, ну, не расплавишь, так уже там, ну, это ковка, все так.
135: Там эту крысу колошматить, опять же, где наковальню вообще взять. И это как бы трудоёмко, но зато железной руды завались. Это как бы не олово и не медь, её везде полно, в принципе, вот, правда, не любое железо легко добыть. Вот у нас.
136: Например, Болотного железа в любой луже. Вот она рыжая, там, не знаю, по всему подмосковью эти болотце, да, и канавы придорожные. Вот. Но только это никак не сконцентрируешь. Вот, чтобы из этого Болотного железа че то сделать, это надо удавиться вообще, да, и вообще, на
137: Tomb это все плавить, потому что по хорошему надо плавить бы на каменном угле. А где ближайший каменный уголь? Все тут есть, ну, где-нибудь там, вот на донбассе, да? Ну и то там его ещё надо Шахты выкопать. Вот. А если он, так, это более менее на поверхности, где-нибудь в Германии, опять же, там, на урале, где-то там, за уралье, да, там, в западной сибири, как бы.
138: И рядом, мягко говоря.
139: И вот в этот самый уже ранний железный век, ну то есть это уже ближе вот к границе нашей эры наконец то проглядываются следы славян. Ну, ещё нельзя сказать, что прямо русских, да, но, по крайней мере, мы преемственность уже довольно чётко видим, как
140: Культуры в культуру вот эти культурные особенности переходят, но единственное, есть заковыка антропологическая, потому что вот в этом самом раннем железном веке народ на несчастье антропологов полюбил кремацию. Вот уж почему, зачем
141: За что? Но они очень любили сжигать своих умерших, складывали костёр, там кучу дров, там, не знаю, там 200 килограмм. Ну вот, значит, этого товарища и все, до свидания. И вот потом мы раскапываем такой горшочек, и в нём 3 уголёчка вот таких, это все, что от него осталось.
142: И потом только остаётся гадать, при какой температуре его сожгли. Ну, вообще такая информация мега ценная. Вот, а про, собственно, облик этих людей, про их там, генетику и так далее, мы не знаем почти ничего. Ну, иногда, правда, бывало, что они кого-нибудь там рубали и какую-нибудь голову там, накол.
143: Втыкивали, да, там, на какой-нибудь этот тыын, или там в какую-нибудь канаву запихивали, там, в ров, какой-нибудь крепостной, ну вот по таким обрывочным, каким-то несчастным товарищам, которые не факт, что вообще свои, это, ну, если человек валяется в крепостном рве, может быть, он не очень как бы свой случай.
144: Он там оказался. И вообще говорит ли это что-то о местном населении? Большой, большой вопрос, но тем не менее, вот как бы такие Находки есть, вот по ним че то пытаемся сообразить, да, вот на что они были похожи. Ну а по культуре то видно, и вот преемственность как раз начинает все-таки вырисовываться. И там есть целый ряд эти
145: Самых культур раннего железного века на юге, на Украине. Вот на территории нынешней Украины была так называемая черняховская культура. Вот, которая, правда, больше, наверное, готам принадлежала. То есть это германские вообще то, как бы народы, но протославяне там точно были. Вот. И более того, они там шлялись за
146: Вперёд. Когда я, например, смотрел эти материалы черепушки, там вообще негритянский череп нашёлся 1. То есть, кого они только туда не притаскивали. Вот, ну и все черняховцы, они все там друг на друга не похожи, они все разные. Вот. А чуть севернее, например, жила так называемая киевская культур.
147: Ну, впервые нашли в Киеве, собственно, в городе стоянку, ну, а потом в разных самых местах. И вот мы, допустим, в хотылево копаем, там тоже есть киевская культура, ну, там брянская экспедиция. И вот товарищ Николай речевский, значит, копает эту самую киевскую культуру прям рядом с
148: Брянском. Ну, выглядело это довольно незамысловато, прямо скажем. То есть наши предки не мудрили, у них были такие домики, типа, там метра 4 длиной, и там 2 шириной, ну, так, чуть больше гробика. В середине стоял столб, чтобы все там крыша не упала. Ну, крыша такая, прям в землю упирается какая-нибудь
149: Яма каким-то так слепил.
150: Там хранением чего-то, да, там ну что-то у них там лежало пара Горшков каких-то Кривых Косых таких лепных, убогих для себя и все равно через 2 дня разобьётся, да, там как слепил и как бы и все вот и вот в таком режиме
151: Яма каким-то там хранением чего-то, да там ну что-то у них там лежало пара Горшков каких-то Кривых, Косых таких лепных, убогих для себя и все равно через 2 дня разобьётся, да, там как слепил, так слепил и как бы и все вот, и вот в таком режиме
152: Они там жили и, в общем, даже и не особо тужили. Вот это такое очень комплексное хозяйство, когда своего очень, но скромненько, как бы благородно. Вот там, где-то рядом с речкой. Зато печка белёная, кстати, вот печки, да, вот в этом сезоне 2 такие.
153: Мало, но зато.
154: Они там жили и, в общем, даже и не особо тужили. Вот это такое очень комплексное хозяйство, когда своего очень мало, но скромненько, но зато как бы благородно. Вот там, где-то рядом с речкой. Зато печка белёная, кстати, вот печки, да, вот в этом сезоне 2 такие.
155: Печки нашли 1 похуже, а другая прям вот, ну и белёная печка, это прям вот русская тема, это ещё 3, 4, 5 века нашей эры, если что. Ну, хотя русскими ещё, конечно, назвать не очень можно, да, это вот мы даже названия их самоназвания никакого не знаем, какие-то там племена.
156: Красивенькая такая, были. Наверняка они та.
157: Печки нашли 1 похуже, а другая прям красивенькая такая вот, ну и белёная печка, это прям вот русская тема, это ещё 3, 4, 5 века нашей эры, если что. Ну, хотя русскими ещё, конечно, назвать не очень можно, да, это вот мы даже названия их самоназвания никакого не знаем, какие-то там племена были, наверняка они та.
158: Ещё и, может, не на одинаковых даже диалектах. Говорили, где-то там шлялись по этим, значит, лесам. Но чем приятно было вот в полосе белоруссии нынешней, да, вот какой-нибудь смоленской области, брянской области, нынешней, там, московской области, ну, московской, там уже финноугры скорее жили, д.
159: Жить.
160: Ещё и, может, не на одинаковых даже диалектах. Говорили, где-то там шлялись по этим, значит, лесам. Но чем приятно было жить вот в полосе белоруссии нынешней, да, вот какой-нибудь смоленской области, брянской области, нынешней, там московской области, ну, московской, там уже финноугры скорее жили, д.
161: Там севернее какие-нибудь балты, но тем не менее, вот чем приятно здесь жить, что сюда не доходили кочевники, потому что по степям все время кто-то шлялся и кто-то не очень добрый. Вот те же черняховцы упомянутые, да, им, наверное, хорошо жилось, у них там клады Римских монет, там какие-то
162: Флюшки всякие есть, иногда красивые, вот. Но только неукреплённые поселения. И потом пришли гунны и всех срубили вообще, и растоптали в 0, и все, нету черняховской культуры. А до брянской области уже никакие гунны не доходили, потому что че там в этот лес соваться, кому там это надо и
163: И в обратную сторону при этом движение было, потому что вот эти самые товарищи, ну там не только киевской культуры, да, там всяких соседних культур, ну, они сидели в этой своей, там, полуземлянке, ловили там, каких-то этих Бобров, вот, но шкурки Бобров надо куда-то
164: Сбывать. Вот они там Набили этих Бобров. Вот, а кому сбывать 2 варианта, либо на север германцам, ну, викингам, как бы, да, ну, там, прото, викингам, понятно, викинги ещё сильно позже появились, но, тем не менее, ну, потому что у этих северных товарищей, ну, и западных, скорее, да, там, че.
165: Условно.
166: Сбывать. Вот они там Набили этих Бобров. Вот, а кому сбывать 2 варианта, либо на север германцам, ну, условно, викингам, как бы, да, ну, там, прото, викингам, понятно, викинги ещё сильно позже появились, но, тем не менее, ну, потому что у этих северных товарищей, ну, и западных, скорее, да, там, че.
167: Северных есть железо. Ну, потому что в Германии там все-таки горы какие никакие, там есть руды металлические, нормальные такие рудные, железные. И есть уголь нормальный, каменный. Вот там можно плавить. И там делали нормальный металл у нас тоже делали, но не особо.
168: Старались. И вот выменивали, значит, вначале они покупали, ну, че-нибудь такое приличное, красивое, да, коса, потом серп, потом точили, получался ножик, потом точили, получалось шило, потом ещё точили, получалась
169: Железяки какой-нибудь там тесак. Вот. Потом они его точили, получалась там, не знаю, точили, получался.
170: Старались и вот выменивали, значит, железяки. Вначале они покупали, ну, че-нибудь такое приличное, красивое, да, какой-нибудь там тесак. Вот. Потом они его точили, получалась там, не знаю, коса. Потом точили, получался серп, потом точили, получался ножик, потом точили, получалось шило, потом ещё точили, получалась
171: Потом она рассыпалась какую-то ржавую труху и как бы на этом месте вот мы это дело находим вот какие-то такие ржавые кусочки вот, ну потому что это как бы издалека и за дорого, и как бы это, ну а своё там ковать не особо.
172: Хочется. Ну либо же эти же.
173: Потом она рассыпалась какую-то ржавую труху и как бы на этом месте вот мы это дело находим вот какие-то такие ржавые кусочки вот, ну потому что это как бы издалека и за дорого, и как бы это, ну а своё там ковать не особо хочется, ну либо же эти же
174: Бобровой шкурки можно сбывать на юг. Ну а на юге 2 путя открывается 1 из так называемых варяг в персы. Ну, это, правда, уже более поздняя история, но как бы там прото вариант как бы этого пути. Да, и 2 из варяг греки очевидным образом
175: А там не греки, римская империя. Ну, для нас это греки. Либо Рим как таковой. Если это первые века нашей эры, либо уже византийская империя, если чуток попозже. Н, ну, в принципе, это как бы все арамеи одно и то же. Нам то до лампочки было, и
176: Вот эти удальцы вылезали там из под Брянска, из и нанимались римлянам в батальоны громить каких-нибудь там Болгар. Ну, которые тоже, конечно, вот, но какие-то вот шебутные, и как бы надо их иногда успокоить. Ну, потому что у римлян же
177: Наши да землянки славяне.
178: Вот эти удальцы наши, да, вылезали там из под Брянска, из землянки и нанимались римлянам в батальоны громить каких-нибудь там Болгар. Ну, которые тоже, конечно, славяне, вот, но какие-то вот шебутные, и как бы надо их иногда успокоить. Ну, потому что у римлян же
179: Там политика была известная, что нанимаем далёких Варваров, чтобы пригасить ближних Варваров, но потом эти далёкие становятся ближними, и все это повторяется как бы в шахматном порядке. Ну, мы были более чем далёкими. Вот. Ну, кстати, вот черняховцы были более близкими, поэтому у них там
180: Я уже говорил побольше Кладов Римских монет. Ну, наши тоже добирались там года 3, там, значит, Бегали, защищали границы римской империи, может, даже и до Рима добирались, ну, до царьграда уж точно, да, там, ну, когда он уже царьградом стал, потом возвращались обратно, увешанные монетками, ну,
181: Платили деньгами, а как бы им то деньги были не нужны. Вот, ну, можно взять эту монетку, сделать в неё дырочку и сделать маниста жене. И вот она будет ходить, бренчать этими монетками серебряными. Красота. Вот можно, кстати, иногда подделать было из латуни, особенно, когда эти арабские монет
182: Там же не пойми че написано, какие-то закорючки, потом, потом подделывают, потом какой-нибудь арбалет там смотрит, что это вообще такое. Ну вот оно не серебро, а латунь, на самом деле. Ну это, это не наши предки, само собой. Вот. А грамотные, значит, привозили. Вот, ну, часть, кстати, этого добра.
183: Гнусные личности делали.
184: Там же не пойми че написано, какие-то закорючки, потом, потом подделывают, потом какой-нибудь арбалет там смотрит, что это вообще такое. Ну вот оно не серебро, а латунь, на самом деле. Ну это гнусные личности делали, это не наши предки, само собой. Вот. А грамотные, значит, привозили. Вот. Ну, часть, кстати, этого добра.
185: Там меди какой-нибудь они переплавляли и делали такие красивые очень украшения, такие сегментики треугольные, квадратные, и заливали их стеклом расплавленным. А стекло они брали все в том же Риме и в Сирии. Сирийское стекло особенно ценилось. И вот осо,
186: Особенно классные были стеклянные бусики с такой золотой спиралькой внутри. Это был особый шик. И вот они, значит, это на костре прям плавили, ну там, в печке, может, в этой своей зелёной и делали вот эти сегментики такие красивые, эти подвесочки, фибулы, такие застёжечки на плечах, там.
187: И вот такой красавец выходит, да, с этими эмалированными фигнюшками. Вот жена у него бренчит этими манисто, да, там у него на голове, там эти височные кольца какие-нибудь ещё до кучи висят. Лепота. Вот приличный человек. Ну, через, там, 3 года он все это пропивает, понятное дело, и снова
188: Является на юг наёмником. Вот, зато никто не нападает. Это хорошо. И вот в таком режиме они просуществовали ещё где-то полтысячи лет, ну где-то до там 8, 9, 10 века. И вот где-то там 8, 9, 10 век это становление уже русскости, наконец то
189: Такое вот, когда мы её уже видим и, более того, фиксируем. Ну, потому что и те же самые византийцы уже че то такое писали, да, там, про славян, и, ну, там римляне не особо интересовались, да, но византийцы ближе были, и там спустя некоторое время к нам стали засылать всяких там Кириллов, Мефодиев и всяких прочих.
190: Просветителей и там этих священников. Ну, а мы, в свою очередь, к ним, да, отправляли там всякие посольства, ну, иногда там щит, бывало, прибивали тоже по совместительству. Ну, там как получится. Вот, ну и плюс ещё в другую сторону не забывали про путь в Арабов. На самом деле, это тоже важная история, потому что
191: Волге плавали, да, там, у самих.
192: За зипунами все как полагается. Вот, ну там понятно, сенька Разин, это уже сильно позже было, но идея то, концепция та же самая, потому что география то все та же. И, кстати, что любопытно, эти монетки, которые они везли, они не только на украшение пускали, а иногда ещё этими монетками платили земле.
193: Волге плавали, да, там за зипунами, все как полагается. Вот. Ну, там, понятно, сенька Разин, это уже сильно позже было, но идея то концепция та же самая, потому что география то все та же. И, кстати, что любопытно, эти монетки, которые они везли, они не только на украшение пускали, а иногда ещё этими монетками платили земле у самих.
194: Каких-то денежных отношений до поры до времени не было. Ну, там, века там, до, не знаю, 11, 13 буквально. Ну, а в деревнях то так, и до 20 местами натуральный обмен земля родит, да, там вот она пшеницу какую-нибудь там, ну, рожь, скорее всего, уродила. Вот ей надо заплатить.
195: А че надо земле земля это руды, значит, ей нужен металл. И вот у нас там эти дирхемы какие-нибудь арабские, они же дирхемы, они же дирхамы и серебро, как бы, да? Ну, нам оно, в принципе, то не особо и надо, вот мы его в горшочек берём и закапываем в землю, это не
196: Чтобы после войны откопать, да, и снова там на базаре растратить. А потому что это подарок земле, и его не надо раскапывать. Это, оно там лежит и так и должно. Это она заработала, как бы она нам дала урожай. Вот. И таких вкладов, между прочим, у нас по всей средней полосе, в какой-нибудь там ивановско
197: Владимирской областях полным полно. Вот. Ну и вот на этих торговых путях 2 основных, да, из варяг в греки, из варяг в персы вырастают как бы общности. Ну вот пресловутые гардарики племена так или иначе как-то контачат между
198: Собой все больше и больше обмениваются всяким. Ну а по сторонам есть другие народы. С севера неизбежно те самые варяги приплывают, да, которые, кстати, по 1 из версий, дали даже название русь, что это там гребцы, ну, там спорят до
199: Пор, насколько я знаю, но, по крайней мере, такая версия есть. И вот там эти, значит, какие-то викинги условные, вот тут же балты, которые так или иначе родственны славянам, но все-таки балты. Вот. А тут финноугры, которые вообще так условно сильно родственные, но зато, как бы, они с огромной территорией от кольского полуострова, там до
200: Урале фактически, но их немного, потому что они охотники, собиратели. Территория то гигантская, оно все-таки болото, строго говоря. И вот они там живут. Ну и вот славяне со всем этим делом контачат, а плюс ещё тюрки рядышком, да, какие-нибудь там половцы тусуются. Вот, а плюс ещё там кто-то илирии какие нибу.
201: Вычислят уже на балканах, и там Бог знает кто другой. Ну а те группы, которые оказываются в ключевых точках, ну, допустим, Смоленск, да, классное место, там несколько вот этих путей прям сходятся, расходятся. Там, кстати, есть кусочек путя.
202: Вот этого из варяг в греки, который вот сейчас рабочий, там тропинка, можно своими ножками пройти. Я вот прошлым летом так и ходил, поэтому по этой дорожке археологи раскапывают, просто вот видят, что с 10 века ничего не поменялось. Вот можно пройти по дороге 10 века, и даже антураж тот же самый, и
203: Брянск, например, тоже там 1 из самых наших древних городов. Ну, то новгород, понятное дело, там старая ладога, ещё более древний, вот там южнее Киев какой-нибудь, это вот точки, где соприкасаются разные племена. Вот здесь вятичи, здесь кривичи, а здесь родимичи, вот.
204: Ну, родимичи, это вот условно, как бы, да, нынешняя белоруссия, кривичи, это московская область, вятичи это то, что там южнее. И вот где они стыкуются, человек с самым большим топором ставит тын и говорит, а, пожалуй, все мне должны. Вот я вас буду охранять, ребята.
205: У меня топор большой. И говорит ну, пожалуй бы я и не князь, вот и становится-таки князем. И вот возникают княжества на стыках этих самых племён, а племена нам уже из летописи известны, по прежнему они занимаются.
206: Я и князь, а чем трупосожжением?
207: У меня топор большой. И говорит ну, пожалуй, я и князь, а чем бы я и не князь, вот и становится-таки князем. И вот возникают княжества на стыках этих самых племён, а племена нам уже из летописи известны по прежнему они занимаются трупосожжением.
208: Поэтому мы мало че про них знаем. Ну вот по обрывочным вот этим черепам, которые я говорил, да, где-то там, в канаве находят. Иногда видно, что это уже, да, практически русские. Ну, а спустя ещё некоторое время, вот Ровно практически 1000 лет назад подъезжает ещё и православие, ну и немножко
209: Самодержавие чуть попозже, да. Ну а народности было уже хоть отбавляй до этого, и за счёт православия начинают по-человечески хоронить в могилках, наконец то, да. Ну, для антропологов это очень приятно, потому что появляются скелетики. И тут мы видим, что да, это уже антропологичес.
210: Русские, но чуть чуть все-таки другие, потому что, например, они гораздо более долихокранный. Ну а если вживе, то долихокефальным, то есть голова уже и длиннее, а в последующем за вот там ещё полтысячи лет голова укорачивается и расширяется. Про это много рассуждал.
211: На тему того, что, дескать, это влияние татар, потому что вот там у монголоидов тоже голова брахиальная, то есть широкая, короткая, да? Ну, во первых, тогдашние татары, монголы сами были до поры до времени. То есть от них не могла брахиальное вот эта укороченность головы приехать. Ну, а
212: Во вторых, тогда бы и лицо вообще то поменялось, а лицо не поменялось. И с 1 стороны, есть вот эта вот концепция, что поскреби русского, найдёшь Татарина и действительно-таки найдёшь. Так долго, скрести же надо. А с другой же стороны, вот эти земледельческие группы, которые вот на средней полосе, да, вот
213: Торговых путях, ну и которые привыкли выживать там в любых условиях, потому что у них и земледелие не очень, и скотоводство не очень, и охота так себе. Ну, приходится заниматься всем подряд, да, ещё вокруг все открыто во все стороны, все время кто-то набегает, так или иначе. Ну, хоть не так много, как на юге, но
214: Набегает вот всего этого надо бодаться. И вот в этом они выковались все, вот и их становится неожиданно чудесным образом. И они начинают экспансию ввести во все стороны вода, поскреби, найдёшь кого угодно, найдёшь и балты, и финноугры, и тюрка, и герма.
215: Много.
216: Набегает вот всего этого надо бодаться. И вот в этом они выковались все, вот и их становится неожиданно много чудесным образом. И они начинают экспансию ввести во все стороны вода, поскреби, найдёшь кого угодно, найдёшь и балты, и финноугры, и тюрка, и герма.
217: Но на миллионы вот этих вот славян, десятки тысяч всех соседей, а то даже и не десятки тысяч. Вот. Поэтому получается, что в них вливалось много. Вот из них тоже вливалось много, но их просто было больше, ну.
218: Условно, там 80%, допустим, да, ну, там цифры, я немножко от Балды говорю, но плюс минус столько. Поэтому удивительным образом, когда вот эта экспансия начинается, ну, где-то там с 10 века и дальше, ну, там с перебоями, понятно, но, тем не менее, расселились в итоге вплоть там до Владивостока, а мы помним и про
219: И про калифорнию, и про гавайи не забываем, между прочим. И вот как бы все расселились, расселились всех немножко, как бы заметити овали, да, в себя поглотили, ассимилировали, но на центральную часть это не повлияло практически.
220: Как и скрестить то можно сколько влезет, и найдёте вы кого угодно, но антропология одинаковая, и когда, допустим, Илья Васильевич Перевозчиков делал обобщённые фотопортреты русских по всей стране, то оказалось, что независимо от того, каких мы русских берём, все одинаковые получаются, то есть.
221: Видуально то, понятно, все разные, а обобщённый фотопортрет, он на то и обобщённый, да, что получается, некий обобщённый образ, и они все штампованные. Вот. Но при этом все-таки разнообразие какое-то было понятно, да, и потому что и смешивались с разными, и сами расселялись, там какие-то внутренние процессы происходили, вот, и за вот эту
222: Оставшуюся там 1000 лет. Возникли ещё некоторые вариации, но они уже мизерные на глаз, это там не особо различишь. Ну там если очень крутой какой-то там этот антрополог только, а так, в принципе, плюс минус как бы, да, вот это среднее европей.
223: Раз она расселилась и эти варианты, они, что характерно, оказались привязанными к рекам, ну, потому что у нас на руси вплоть до недавнего времени дорог не было в последнее время, что характерно, появляются чудесным образом, но вот до поры до времени не был.
224: Поэтому зимой ездили на санях, летом на ладьях, и все браки заключали в деревнях, вот, которые вдоль 1 и той же реки находятся. А если это соседняя река, да, то вообще там, поди, дойди на неё, там по этим полям и по лесам. Вот, поэтому вот эти антропологические варианты, они все
225: По рекам, а реки хитрым образом изгибаются, и поэтому антропологические эти вариации тоже хитроумным образом изгибаются. Вот, надо думать, у других народов, похоже, вот. Но просто для русских это изучали, потому что Виктор Валерьянович Бунак, и Алексеев, и Алексеева это
226: Очень старательно изучали и толстые книжки написали. А, допустим, для немцев никто этого не сделал. Или для Французов, например, вот. Так что у нас 1 из самых изученных народов. Ну, у нас вообще Россия 1 из самых изученных территорий на планете земля антропологически и боль.
227: Русская экспедиция, которой вот руководил Бунак, как раз, ну и где участвовали Алексеев и Алексеева, вот они как бы хоть какие-то данные дали нам вот, ну, не хоть какие-то, а прямо такие монументальные, ну и в последующем, естественно, процесс продолжался и продолжается поныне.
228: И 1 из замечательных свойств именно русского народа в том, что, да, он возник где-то в районе, ну, по сути дела, нынешнего полесья белорусского. И хотя белорусы некоторые считают, что это прям отдельный народ, но вообще, как бы, я, да, вот, будучи Станислав Дробышевский родом, все оттуда же,
229: Из этого полесья, да, там часть предков, ну, по отцу это вот как бы, гнездо русскости, строго говоря. Вот. И оттуда вот они распространялись, распространялись, смешались там и с финноуграми, опять же, с германцами, с тюрками, там с кем попало. Но в итоге получились русские.
230: И русский язык так или иначе доминирует православие в итоге возобладало образ жизни, хозяйство там все такое, все эти там, опять же, кокошники и прочее. Ну, более менее как бы устаканились. Вот. И дальше процесс тоже будет продолжаться, поэтому всякие
231: Злобные идеи про то, что давайте ограничимся. И там все, кто не русские чемоданы, Вон отсюдова, это неправильно. Главная фишка как раз русского народа в том, что он всегда контачил с соседями. Не всегда по мирному, надо сказать, но
232: Возможности. Вот, и если что, итог на лицо. У нас самая большая страна в мире. Если кто ещё не в курсе, которая находится в самых неблагоприятных условиях на планете земля, то есть хуже не бывает даже в Канаде лучше, ну, там, кроме уж совсем полярной какой-то части. Ну так там никто и не живёт. А у нас же
233: Даже на таймыре живут, и на чукотке люди живут, и города стоят, и лампочки светят за счёт вот этой своей активности и готовности взаимодействовать и генетически, и культурно, и лингвистически, и по всякому. Мы, ну, как бы.
234: Вот имеем успех на данный момент. Так ли оно будет дальше? Большой вопрос. Никаких гарантий нет. Никакой такой прививки там, да, или че то не существует. Вот поэтому, чтобы вот эти достижения предков не разбазарить и не пропустить сквозь пальцы.
235: Надо оставаться хорошим человеком, и тогда у нас будет светлое будущее. Подписывайтесь на лекторий достоевский. Здесь вы узнаете ещё массу всего интересного.