0: Сегодня у нас необычный урок, это не будет урок по псалмам. Значит, я сегодня в старом городе встречаюсь с Вадим зиновьевичем робиновичем. У нас есть возле его миноры встреча. Запишу вам тоже от него благословение и будет.

1: Урок сегодня по эклизиаст, по экклезиаст. Видите, я взял с собой эту книжку новое издание и сегодня будет

2: Которое вышло такой походный походный урок, значит,

3: Урок сегодня по эклизиаст, по экклезиаст. Видите, я взял с собой эту книжку. Новое издание, которое вышло и сегодня, будет такой походный походный урок, значит,

4: Спонсор сегодняшнего урока, спонсор сегодняшнего урока у нас Людмила, дочка светланы, чтобы была благословение ей, её бизнесу, её детям, 4 и 10 лет, и чтобы все что

5: Всевышнего просит в своих молитвах, чтобы всевышний дал ей для её блага. И, значит, чтобы была брахават саха у габриэля, бенмоша кукушвили, который тоже очень помогает, 10 лет уже помогает.

6: И?

7: Всевышнего просит в своих молитвах, чтобы всевышний дал ей для её блага. И, значит, чтобы была брахават саха у габриэля, бенмоша кукушвили, который тоже очень помогает. 10 лет уже помогает и

8: Сегодня у нас будет урок по книге, по книге коэлет, потому что

9: Коэлет.

10: Сегодня у нас будет урок по книге коэлет, по книге коэлет, потому что

11: Почему? Вот это очень большой, значит, человек принимает каждый принимает решение, исходя из факторов внутренних и факторов внешних, да, то есть у нас, у каждого из нас в есть разные разные

12: Вопрос жизни.

13: Почему? Вот это очень большой вопрос. Значит, человек принимает каждый принимает решение, исходя из факторов внутренних и факторов внешних, да, то есть у нас, у каждого из нас в жизни есть разные разные

14: Факторы, которые влияют на принятие решений. И вот я подумал, я подумал в данный момент, вот смотрите, как работает голова. Хочу просто с вами поделиться. Я подумал, что, может быть, звук не очень, да, идёт в записи.

15: Для для YouTube.

16: Факторы, которые влияют на принятие решений. И вот я подумал, я подумал в данный момент, вот смотрите, как работает голова, хочу просто с вами поделиться. Я подумал, что, может быть, звук не очень, да, идёт в записи для для YouTube.

17: А у меня есть микрофон, и это 1 из был параметров, которые в данный момент участвовали в принятии моего решения. То есть у каждого из нас, у каждого человека в голове то, о чем говорил много.

18: Царь соломон, Замыслов много.

19: А у меня есть микрофон, и это 1 из был параметров, которые в данный момент участвовали в принятии моего решения. То есть у каждого из нас, у каждого человека в голове то, о чем говорил царь соломон, много Замыслов, много.

20: Замыслов человека, а замысел всевышнего замысел Бога, он исполнится. То есть у нас у каждого из нас есть множество Замыслов, как и что должно быть в жизни из этих Замыслов складывается

21: Решение, почему именно калит. Оказалось, что я в сумке думал, что у меня есть эклиз, есть у меня псалмы.

22: Но у меня в сумке нет псалмов, но у меня в сумке есть эта книга калит, понимаете? И что делать в такой ситуации? Можно было бы сейчас искать псалмы. Можно было бы думать, думать, но я подумал, значит, всевышний так хочет, чтобы

23: Сегодня у нас был урок именно по экклезиаста. Раз так, значит так, понимаете, то есть очень нужно, с 1 стороны, идти по своим планам, по своим каким-то внутренним решениям, но с другой

24: Стороны. Нужно понимать, что человек не управляет миром, миром, управляет Бог. И как только мы это понимаем и осознаем, в этот момент становится намного легче, ты не тянешь на себе огромный вот этот вот мешок, что мне надо все проконтролировать, мне надо все

25: Предусмотреть. Мне надо за все ответить. Ничего. Вот у меня вчера была 1 клиентка в консультациях в

26: И она вообще просто такая ответственная, такая. И вот у неё жизнь посыпалась очень много непредвиденных факторов в жизни. Да, и все эти факторы, они не пошли так, как она хотела, и она реально начала из за этого болеть. А я ей говорю, нет, смотри, у тебя есть твой внутренний

27: Мир это твоё, как говорил царь соломон лидам марахол. Человеку принадлежат тропинки его сердца. У мишем мир от Бога. Шаги человека. Я говорю, все. Мир движется так, как он движется. Ты не можешь все.

28: Контролировать и не должна. Прими волю всевышнего и двигайся в своём темпе, в своём внутреннем ритме. То есть твоя задача это внутри тебя, внутри себя, да, навести

29: И порядок это ты, внешний мир. Он и так в порядке, только мы часто не понимаем порядок, и она прям видно было, как с неё прямо свалилась эта огромная гора, которую большинство ответственных людей несут на себе. Что будет завтра, что будет после?

30: Завтра что будет? Через год, через 10 лет, через 5, никто не знает. Бог знает Бог позаботится. Даст Бог день, даст Бог пищу. 40 лет длился тренинг пустыни, когда падал ман, чтобы приучить, что не

31: Думай о завтрашнем Дне. Это не значит, что надо. Вот многие услышали эту фразу, услышали эту фразу. Как не думать про завтрашний день. Не думай про него, делай для него сегодня. То есть это не значит, что

32: Сегодня ты должен совершать глупые поступки. Мы не знаем, что будет завтра. Это значит, что сегодня я должен именно сегодня прожить на 100%. Именно сегодня я должен прожить на 100%. Именно сегодня я должен делать максимально пра.

33: Правильные поступки, которые только значит, значит, что значит открываем коэлет или в начале, как всегда, мы благодарим всевышнего, это правильный

34: Возможны хорошо поступок, когда ты

35: Правильные поступки, которые только возможны. Хорошо. Значит, значит, что значит открываем коэлет или в начале, как всегда, мы благодарим всевышнего. Это правильный поступок, когда ты

36: Если, если Ошур ты такса н мицуя, тогда есть тут школа, и у них тоже урок.

37: Тогда.

38: Если, если Ошур ты такса н мицуя, тогда тогда есть тут школа и у них тоже урок.

39: Девочки, а девочки самые громкие, самые громкие, это девочки в Израиле. Они говорят всегда без остан. Значит, у нас есть минута благодарности и минута благодарности, значит,

40: Хорошо, благодарность.

41: Девочки, а девочки самые громкие, самые громкие, это девочки подростки в Израиле. Они говорят, всегда без остановки. Хорошо. Значит, у нас есть минута благодарности и минута благодарности. Значит, когда мы

42: Благодарим это самое правильное действие, которое можно сделать в моменте, благодарить всевышнего. Почему это самое правильное действие, которое можно сделать в, потому что оно очень сильно выправляет, выправляет внутреннее состояние, то есть

43: Моменте.

44: Благодарим это самое правильное действие, которое можно сделать в моменте, благодарить всевышнего. Почему это самое правильное действие, которое можно сделать в моменте, потому что оно очень сильно выправляет, выправляет внутреннее состояние, то есть

45: Ведь в голове то, что происходит, хаос из подсознания идут какие-то воспоминания, какие-то потребности идут из подсознания, сигналы ассоциативные, знаете как рандомные-таки.

46: Какие-то постоянно.

47: Ведь в голове то, что происходит, хаос из подсознания идут какие-то воспоминания, какие-то потребности, какие-то идут из подсознания, сигналы постоянно ассоциативные, знаете как рандомные-таки.

48: Порядок нужен.

49: Внешний мир вообще нельзя предсказать, и для того, чтобы внутри был, то 1 нужно, чтобы была устойчивость.

50: Внешний мир вообще нельзя предсказать, и для того, чтобы внутри был порядок, то 1 нужно, чтобы была устойчивость, нужен.

51: Внутри была устойчивость, нужно на что-то опереться, мы опираемся всегда на благодарность. Спасибо всевышнему. И вот сейчас мы здесь. Каждый вспоминает, за что благодарен всевышнему. И вот давайте каждая минута

52: Чтобы внутри была устойчивость, нужно на что-то опереться. Мы опираемся всегда на благодарность. Спасибо всевышнему. И вот сейчас мы здесь. Каждый вспоминает, за что благодарен всевышнему. И вот давайте каждая минута

53: Телефон, уши, хвост.

54: Спасибо всевышнему за то, спасибо за это. Спасибо за то, спасибо за это. Спасибо за то, что есть возможности. Спасибо за то, что есть свет, вода, газ, глаз, нос, брови.

55: Спасибо всевышнему за то, спасибо за это, спасибо за то, спасибо за это. Спасибо за то, что есть возможности. Спасибо за то, что есть свет, вода, газ, телефон, глаз, нос, брови, уши, хвост.

56: У кого-то есть и когда вы поблагодарили всевышнего, когда вы внутри нашли вот эти вот моменты, которые вы видите его бесконечную Любовь к вам, и вы видите,

57: У кого-то нет.

58: У кого-то есть у кого-то нет. И когда вы поблагодарили всевышнего, когда вы внутри нашли вот эти вот моменты, которые вы видите его бесконечную Любовь к вам, и вы видите,

59: Чувствуете его заботу о вас. И вы понимаете, что вот у вас работает то, что работает, это так прекрасно. Просто на это надо обратить внимание не на проблемы, все время обращать внимание, а именно на то, что работает спа.

60: Спасибо за то, спасибо за это. И в этот момент внутри наступает такое вот уверенность. Спокойствие есть на что опереться дальше, когда вы нашли вот эту внутреннюю опору и связь со всевышним

61: Подняли свою высокую ипостась. После этого мы молимся за других людей. Это очень важно приучить себя. У тебя будет в жизни все хорошо, если ты заботишься о других людях. Это важно, это важно и это правильно.

62: Потому что все, что мы в жизни имеем, это баланс между того, что мы даём другим людям, и от других людей то, что вкладываем в них. Поэтому вот мы сейчас тренируемся, можно сказать, да, вкладывать в них только добро и молимся за всех людей.

63: Получаем и мы получаем

64: Потому что все, что мы в жизни имеем, это баланс между того, что мы даём другим людям и получаем. И мы получаем от других людей то, что вкладываем в них. Поэтому вот мы сейчас тренируемся, можно сказать, да, вкладывать в них только добро и молимся за всех людей.

65: Которых мы хотим, чтобы всевышний дал им что-то хорошее. Вот просим, значит всевышний, пусть будет твоя воля, чтобы было полное и перечисляем тех, кому мы хотим выздоровления.

66: Выздоровление.

67: Которых мы хотим, чтобы всевышний дал им что-то хорошее. Вот просим, значит всевышний, пусть будет твоя воля, чтобы было полное выздоровление и перечисляем тех, кому мы хотим выздоровления.

68: Молимся за тех, кому мы хотим, чтобы было здоровье и дальше благополучие, Любовь.

69: И вот мы молимся за других людей, чтобы им было все хорошо, желаем им только хорошего. То, что ты желаешь, это есть твоя суть, и через поток эта энергия идёт через тебя и дальше.

70: Тебя идёт этот.

71: И вот мы молимся за других людей, чтобы им было все хорошо, желаем им только хорошего. То, что ты желаешь, это есть твоя суть, и через тебя идёт этот поток, эта энергия идёт через тебя и дальше.

72: Мы поднялись ещё на более высокую свою духовную ипостась, и после этого мы что делаем? Мы после этого молимся за себя. И это вот самые важные вещи. Благодарность это, а молитва за себя это направление.

73: Опора то куда?

74: Мы поднялись ещё на более высокую свою духовную ипостась, и после этого мы что делаем? Мы после этого молимся за себя. И это вот самые важные вещи. Благодарность это опора, а молитва за себя, это направление то куда

75: Вы хотели бы двигаться, но тоже мы здесь понимаем, что результат зависит от всевышнего, а от нас зависит. И вот мы просим всевышний рацон елифана, чтобы была, чтобы я можно себе, как говорил царь Давид раб, твой сын раб.

76: Путь твоя воля, сказать.

77: Вы хотели бы двигаться, но тоже мы здесь понимаем, что результат зависит от всевышнего, а от нас зависит путь. И вот мы просим всевышний рацон елифана, чтобы была твоя воля, чтобы я, можно себе сказать, как говорил царь Давид раб, твой сын раб.

78: Твоей, да, то есть такой-то сын, и вы говорите, я вот такой-то сын такой-то прошу, или дочь такой-то, да, прошу тебя, всевышний, дай мне, пожалуйста, то, то, то, то и то-то того, чтобы я мог реалии.

79: Такой-то для

80: Твоей, да, то есть такой-то сын такой-то. И вы говорите, я вот такой-то сын такой-то прошу, или дочь такой-то, да, прошу тебя, всевышний, дай мне, пожалуйста, то, то, то, то и то-то для того, чтобы я мог реалии.

81: Реализовать свой потенциал. У каждого из нас есть в этом мире свой потенциал, который надо реализовать. Мы все как пазлы 1 целого, такого вот мироздания, и каждый из нас должен для других что-то делать. И в это и называется твой талант, твой

82: Потенциал и надо просить всевышний, дай мне возможность реализовать свой потенциал, свой талант, чтобы я его нашёл, реализовал, радовался от этого. И люди, чтобы от этого и мне были благодарны, давали день.

83: Получали пользу.

84: Потенциал и надо просить всевышний, дай мне возможность реализовать свой потенциал, свой талант, чтобы я его нашёл, реализовал, радовался от этого. И люди, чтобы от этого получали пользу и мне были благодарны, давали день

85: Радость, признание, слава, все, что нужно человеку, человеку нужно это все, но ты можешь это получить. Только если ты дашь, невозможно получить что-то, ничего не дав, так не работает. И вот вы просите всевышний, дай мне возможность реализовать свой

86: Талант и дать людям что-то людей, то, что нужно мне, значит, и вы просите, что вам нужно от людей, чтобы я закрыл все свои счета, и чтобы я мог тебя прославлять, благодарить, благословлять, что спасибо всевышнему.

87: Хорошее и получить от и

88: Талант и дать людям что-то хорошее, и получить от людей то, что нужно мне, значит, и вы просите, что вам нужно от людей, и чтобы я закрыл все свои счета, и чтобы я мог тебя прославлять, благодарить, благословлять, что спасибо всевышнему

89: Слава Богу и Бога, и

90: Все от всевышнего, все от всевышнего. Я именно буду это делать не как другие люди скажут, мне Бог помог, но это типа, я сам все сделал, не, я буду реально благодарить всевышнего, благословлять и понимать, что все от

91: Слава Богу, все от всевышнего, все от всевышнего. И я именно буду это делать не как другие люди скажут, мне Бог помог, но это типа я сам все сделал. Не, я буду реально благодарить всевышнего, благословлять и понимать, что все от Бога и

92: Вот это.

93: Для того, чтобы я мог больше света, добра и всего хорошего нести людям, дай мне вот такая вот форма молитвы.

94: Для того, чтобы я мог больше света, добра и всего хорошего нести людям, дай мне вот это вот такая вот форма молитвы.

95: И?

96: Чтоб была воля всевышнего, чтобы он услышал ваши молитвы, выполнил ваши молитвы, чтобы у вас все получилось то, что вы задумали, чтобы вы

97: Чтоб была воля всевышнего, чтобы он услышал ваши молитвы, выполнил ваши молитвы, чтобы у вас все получилось то, что вы задумали и чтобы вы

98: Прославляли всевышнего и прославляли его имя. Все. И вот мы сегодня у нас, так как сегодня такой походный урок, то мы сейчас берём, я очень люблю так учиться. Значит, открываем, открываем книгу на той странице, на которой всевышний

99: Подскажет все, я наслаждаюсь. Просто эта книжка, это сейчас новое издание, такое красивое вообще просто огонь. И вот мы, значит, берём, открываем эту книгу на любой странице. Это так прекрасно в Иерусалиме сидеть, читать книжечку открыла.

100: Такая мне вещь интересно. Да, царь соломон, значит, глава 7, отрывок 20. Значит, у моце нашёл я марми мавет. Что?

101: Это 6 они.

102: Такая мне вещь интересно. Да, царь соломон это значит глава 7, отрывок 26. Значит, у моце они нашёл я марми мавет. Что

103: То-то, что горше смерти, горьче. Ну, слово горькое нашёл я что-то, что горьче смерти, что такое горьче смерти женщина. Да французы говорят ищите женщину, а царь соломон нашёл.

104: Да, это иша.

105: То-то, что горше смерти, горьче. Ну, слово горькое, да нашёл я что-то, что горьче смерти, что такое горьче смерти, это иша, женщина. Да французы говорят ищите женщину, а царь соломон нашёл.

106: Здесь он пишет нашёл я что-то, что горьче смерти женщину ашер ими судим ве харами значит женщина, которая западня сети для сердца руки её.

107: Либа оковы, руки её оковы.

108: Здесь он пишет нашёл я что-то, что горьче смерти женщину ашер ими судим ве харами либа значит женщина, которая западня сети для сердца руки её оковы, руки, её оковы.

109: Представляете, оковы это как наручники, угодный всесильному, от неё убежит том имеет имена, кто хорош в глазах Бога, он спасётся, убежит от неё.

110: Тот вот и лакеба, а грешник.

111: Представляете, оковы это как наручники, угодный всесильному, от неё убежит. Том имеет имена тот, кто хорош в глазах Бога. Он спасётся, убежит от неё, вот и лакеба. А грешник?

112: Он ей попадётся. Значит, вообще был знаток женщин. То есть него было 700, он женился не потому, что вот ему не хватало 1, да, то есть это

113: Царь соломон, он, он у жён и

114: Он ей попадётся, значит, царь соломон, он вообще был знаток женщин. То есть он, у него было 700 жён, и он женился не потому, что вот ему не хватало 1, да, то есть это

115: Была его, это была его миссия, да, его была миссия, он через женщин, он хотел спасти мир, привести машиаха, и он устанавливал так мир со всеми народами. То есть он хотел через жён повлиять на их семьи, на их

116: Народы. И это было его, можно сказать, институт, да, институт благородных девиц, институт жён царя соломона, там главная жена, у него была дочка, дочь фараона египетского, то есть, ну, допустим,

117: Как дочка трампа, например, да, это была его главная жена. Значит, он был в этом специалист. Теперь он говорит, мишле в притчах, в притчах царя соломона. Он очень много говорит.

118: И?

119: Как дочка трампа, например, да, это была его главная жена, и, значит, он был в этом специалист. Теперь он говорит, мишле в притчах, в притчах царя соломона. Он очень много говорит.

120: На тему жены. Я считаю, что это надо прямо изучать всем, кто хотят хорошую семью. И там есть. В конце заканчивается притчи царя соломона эталь миса, кто найдёт доблестную жену верах Минин михра больше, чем драгоценности жемчуга.

121: Её, её ценность, её ценность, она, это самое важное вообще найти доблестную жену. А здесь он говорит, нашёл я что-то, что горьче смерти, хуже смерти, это женщина, которая, давайте ещё раз прочтём, которая за

122: Которая?

123: Её, её ценность, её ценность, она, это самое важное вообще найти доблестную жену. А здесь он говорит, нашёл я что-то, что горьче смерти, хуже смерти, это женщина, которая, которая, давайте ещё раз прочтём, которая за

124: Дня сети для сердца, руки её оковы угодно всесильному от неё убежит, а грешник ей попадётся. То есть здесь он говорит про другое. Интересно было, когда в талмуде вавилонском есть там такое место, что когда кто-то женился из

125: Ешивы из таких молодых Мудрецов, его после свадьбы он возвращался, когда в ешиву его спрашивали ну что, моце или маца? Здесь написано моце моце это найдёт, находит, как бы это в настоящем времени находит.

126: А маца это нашёл. Что за вопрос? Вот они его спрашивают, ну что ты моце находишь или нашёл? Но мы то с вами уже изучаем же мудрость царя соломона. Мы знаем, что когда они спрашивают моце на

127: Находишь это они имеют ввиду 26 отрывок 7 главы нашёл, находишь женщину горьче смерти. А когда они говорят маца маца нашёл это они говорят, не помню, какой номер. Отрывок из книги притчи.

128: Там написано так маца ииша нашёл жену маца тов нашёл добро вефк рацион мишем, и вытащит он желание от Бога через неё. То есть они его спрашивали ну что тебе повезло с женой? Ты маца, ииша.

129: Жену нашёл добро, или ты моце, или ты находишь женщину, которая горьче смерти. Такой был их вопрос, но закодированный такой, да, это они. А талмут это объясняет, что они имели ввиду. Теперь, что же это?

130: За такая женщина, да, которая горьче смерти. Вот здесь я, когда писал комментарий на эту книгу, мы же прошли 2 цикла уроков у нас было по экклезиаст наваир. И после этих уроков, да, после этих уроков, да, вот в

131: Ну, у меня сейчас, да, прямой прямой эфир, да, я сейчас закончу через 10 минут. Ты ещё здесь или хорошо представляете, вот как всевышний делает, что я здесь оказался там раз в несколько месяцев? Я сюда прихожу в этом месяце.

132: Уходишь? Ага, да.

133: Ну, у меня сейчас, да, прямой прямой эфир, да, я сейчас закончу через 10 минут. Ты ещё здесь или уходишь? Ага, хорошо. Да. Представляете, вот как всевышний делает, что я здесь оказался там раз в несколько месяцев. Я сюда прихожу в этом месяце.

134: Я не сидел и встречаю человека, с которым я должен был встретиться. Хотел. И вдруг он подходит здесь рядом, разговаривает по телефону. Это вот после этого скажите, что

135: Никогда встретиться. Представляете, мы живём.

136: Я не сидел никогда и встречаю человека, с которым я должен был встретиться. Хотел встретиться. И вдруг он подходит здесь, рядом, разговаривает по телефону. Представляете это вот после этого скажите, что мы живём.

137: Каком-то понятном мире. Мы живём в мире, который отражение духовного мира, и то, что должно произойти, оно с нами происходит без, без каких-то вот действий, которые мы для этого делаем часто хорошо, значит

138: Есть я сейчас вам прочитаю то, что я в том на что обратил, а потом скажу какое-то новое что-то да то что в этом в том цикле уроков я писал что женщина в когда царь somon говорит о

139: Цикле уроков. Внимание.

140: Есть я сейчас вам прочитаю то что я в том цикле уроков на что обратил внимание, а потом скажу какое-то новое что-то да то что в этом в том цикле уроков я писал что женщина в когда царь somon говорит о.

141: Женщине, он, с 1 стороны, он имеет ввиду физический объект, женщина, с другой стороны, он каждый раз имеет ввиду интеллект человека, то есть человек по торре, это вот это такая сборная очень

142: Да.

143: Женщине, он, с 1 стороны, он имеет ввиду физический объект. Женщина, да, с другой стороны, он каждый раз имеет ввиду интеллект человека, то есть человек по торре, это вот это такая сборная очень

144: Сборная конструкция есть душа, которая божественная душа. Потом эта душа переходит в животную душу. Есть животная душа, есть тело, которое это биоскафандр такой, да, вертикально ходящая лужа есть сели.

145: Интеллект это компьютер, который, который называют мудрецы, сердце человека, который тоже многоуровневый компьютер, который в основном находится в подсознании. И получается такая интересная вещь, что когда, когда царь само

146: Говорит о женщине, он имеет ввиду интеллект, способ мышления, мировоззрения. И когда он здесь говорит о женщине, которая горьче смерти, он говорит о мировоззрении, которое отрицает Бога. Это хуже, чем быть мёртвым. То есть

147: Человек мёртвый, он, ну, в любом случае, он будет мёртвым, да, тело человека умирает в любом. Но если у человека есть мировоззрение, которое отрицает, то он теряет свой потенциал вечной жизни. То есть он теряет

148: Случае Бога.

149: Человек мёртвый, он, ну, в любом случае, он будет мёртвым, да, тело человека умирает в любом случае. Но если у человека есть мировоззрение, которое отрицает Бога, то он теряет свой потенциал вечной жизни, то есть он теряет

150: Самое ценное, что у него есть у него, он вместо того, чтобы как бы мысль о Боге, это мысль о Боге, да, это Вера в Бога, это знание о Боге, это ничего здесь сложного нет. Теперь выбрать, что я в Бога.

151: Это.

152: Самое ценное, что у него есть у него, он вместо того, чтобы как бы мысль о Боге, это мысль о Боге, да, это Вера в Бога, это знание о Боге, это, это ничего здесь сложного нет. Теперь выбрать, что я в Бога.

153: Не верю, это выбор, это, это нет этому ни 1 доказательства, нет ни 1 логического объяснения, как возник мир, если его не сотворил всевышний. То есть это, ну, это просто 1 из видов быть нерелигиозным и неверующим. Это 1 из видов сумасше.

154: Да, душевная болезнь. И вот он здесь говорит, что такой способ мышления, который отрицает Бога, это хуже смерти. Смерть физическая у человека. Если он с Богом, то это просто переход в новое состояние. То есть это

155: Как ракета, которая стоит, она, эта ракета на взлётной площадке, потом она взлетает, и она выводит спутник с космонавтами, выходит, его выводит на орбиту да, все, ракета отпала, а спутник продолжает дви.

156: То есть человек, который верующий, да, у него ничего со смертью не меняется. По большому счёту, теперь здесь, когда царь соломон говорит о женщине, которая хуже смерти. И дальше он уточняет её спецификация.

157: Значит, она западня сети, она сеть для сердца, и руки её оковы да руки её, как оковы наручники.

158: Как?

159: Значит, она западня сети, она сеть для сердца, и руки её оковы да руки её, как как оковы наручники.

160: Он говорит, вот эти вот 3 главных аспекта, которые, из за которых люди перестают быть религиозными или не становятся религиозными. Здесь это намёк, значит, почему, что тяжелее всего принять в религии.

161: На это людям 1.

162: Он говорит, вот эти вот 3 главных аспекта, которые, из за которых люди перестают быть религиозными или не становятся религиозными. Здесь это намёк на это значит, почему, что тяжелее всего принять в религии людям 1.

163: Это упорядоченная половая жизнь. То есть религия утверждает, что человек должен жить по правилам в этой сфере. То есть он не может он в этой сфере спокойно ходить, там как коты, например, да, вот он встретил кошку и, значит,

164: Все у них там, я не знаю, как это есть анекдот, когда французская семья и мама говорит отцу послушай, говорит, пора объяснить нашему сыну жаку, как вообще делаются дети, что происходит?

165: Состоялось, происходит.

166: Все у них состоялось там, я не знаю, как это происходит. Есть анекдот, когда французская семья и мама говорит отцу послушай, говорит, пора объяснить нашему сыну жаку, как вообще делаются дети, что происходит?

167: Вообще за дверями спальни отец говорит, ну объясни сама ему. Мать говорит, ну ты же отец, ты же мужчина, объясни сыну, вот что происходит, а как я ему объясню? Она говорит, ну объясни.

168: Чего ты? Он говорит, ладно.

169: Вообще за дверями спальни отец говорит, ну объясни сама ему, чего ты? Мать говорит, ну ты же отец, ты же мужчина, объясни сыну, вот что происходит. Он говорит, ладно, а как я ему объясню? Она говорит, ну, объясни.

170: На примере он ему сына зовёт, говорит, жак, смотри, вот помнишь, мы с тобой ходили в публичный дом на прошлой. Он говорит, помню, он говорит, у бабочек происходит примерно.

171: Бабочек неделе тоже самое.

172: На примере бабочек он ему сына зовёт, говорит, жак, смотри, вот помнишь, мы с тобой ходили в публичный дом на прошлой неделе. Он говорит, помню, он говорит, у бабочек происходит примерно тоже самое.

173: То есть, есть разные у людей разные, у людей есть к этому вопросу подходы, и, но самое главное в религии этот аспект регламентирован, и людям это тяжело понять, как это вообще можно. Вот надо

174: Что?

175: То есть, есть разные у людей разные, у людей есть к этому вопросу подходы, и, но самое главное в религии этот аспект регламентирован, и людям это тяжело понять, что, как это вообще можно. Вот надо

176: Же быть собой. Надо же, быть хочу и буду вот это тоже очень большой вопрос на, на систему лобковского. Что значит хочу и буду. А если женщина или мужчина женат и он хочет буду. Куда ты? Куда ты будешь?

177: Замужем, и она хочет, что значит хочу и

178: Же быть собой. Надо же, быть хочу и буду. Вот это тоже очень большой вопрос на, на систему лобковского. Что значит хочу и буду. А если женщина замужем, и она хочет? Или мужчина женат, и он хочет, что значит хочу и буду? Куда ты? Куда ты будешь?

179: То есть ты как бы, есть же какие-то 2, значит 2. Ну тут я это расширяю вопрос про Самцов и так далее. 2, то, что в религии людей отталкивает, это

180: Правила это

181: То есть ты как бы, есть же какие-то правила. 2, значит 2, это, ну тут я это расширяю вопрос про Самцов и так далее. 2, то, что в религии людей отталкивает, это

182: Ламентация питания. Тут ты кушай, тут ты не кушай, тут у тебя еда кошерная, тут не кошерная, тут у тебя пост вообще нельзя кушать, тут ты должен кушать, даже если ты не хочешь кушать, там халы на шабат. То есть это людей очень

183: Сильно тоже отталкивает и 3 аспект, который тяжело принять человеку, это принять мнение Мудрецов. То есть есть люди, которые себя считают очень мудрыми, и они говорят, ну мало ли там Искак уроки проводит.

184: Как проводит такие уроки, а я буду проводить другие уроки. То есть он понимает этот отрывок. Вот так. А я понимаю по другому. Я согласен, ицхак не авторитет, но когда человек точно также доходит до Машера бена, сейчас мы находимся не

185: Глава Корох, которая является основой всех вот этих религиозных споров. И когда человек говорит, ну и что, что сказали там пророки мудрецы, это меня не обязывает, они тоже люди. О, вот тут начинается уже самая большая проблема.

186: В итоге человек, у которого есть, он не готов поставить под контроль свою сексуальную жизнь, он не готов поставить под вопрос свои инстинкты, своё питание, и он не готов признать, что его способ мышления, он как минимум, как минимум.

187: Знаю, и он.

188: Ну, как у сократа, да. А сократ, он что говорил? Я знаю, что я ничего не человек, не готов стать, признать, что его мысли это пар Паров. И признать мысли Мудрецов, Пророков как более важные, то у

189: Ну, как у сократа, да. А сократ, он что говорил? Я знаю, что я ничего не знаю, и он, человек, не готов стать, признать, что его мысли это пар Паров, и признать мысли Мудрецов, Пророков как более важные, то у

190: Nega, естественно, его голова будет, будет находиться в хаосе, и это называется то, что сказал царь соломон, что видел я женщину горьче смерти. То есть иногда встречаю человека с интеллектом запутанным. И думаешь, да типа, тяжело ему с его.

191: Такой умный, да, такой умный, Шибко умный, как есть интересная тоже такая идея, что 1 другому говорит, ты знаешь, я поддерживаю позицию нашего министра образования, он говорит, а какая у него позиция? Он говорит,

192: Не любить Шибко. То есть встречаешь человека, он вроде столько книжек прочитал, все, а у него все запутано. Вообще жизнь не работает, полные противоречия, здоровья нет денег нет семьи нет отношений.

193: Умных да нет, и он

194: Не любить Шибко умных, да, то есть встречаешь человека, он вроде столько книжек прочитал, все, а у него все запутано. Вообще жизнь не работает, полные противоречия, здоровья нет денег нет, семьи нет, отношений нет. И он

195: Все равно себя считает умным. А че ты себя считаешь умным таким? Да, если у тебя все в жизни не работает, возьми тору да, тора, это система. Опять же, вы можете сказать, а почему тору? Почему не буддизм? Очень просто посмотрите, как живут.

196: Буддисты и посмотрите, как живёт мир торы. Мир торы живёт 3000 лет. Посмотрите, красота какая, Иерусалим. Все. Значит, я, я верю в то, что самая лучшая операционная система, она вот здесь. Хочешь научиться думать изучай.

197: Изучай псалмы и не просто изучай, а возьми это как руководство к принятию решений, руководство к действию. Все. Спасибо вам огромное, что вы с нами, чтобы всевышний благословил всех участников урока ваикра, всех друзей партнёров.

198: Спонсоров платформы вакра, чтобы была во всех делах. И особенно друзья, партнёры и спонсоры. Те, кто участвует в нашей миссии нести свет торы всему миру. Все, всем огромное спасибо, чтобы было

199: Брахават слоха.

200: Спонсоров платформы вакра, чтобы была брахават, слоха во всех делах. И особенно друзья, партнёры и спонсоры, те, кто участвует в нашей миссии нести свет торы всему миру. Все. Всем огромное спасибо, чтобы было

201: Браха. Знаете, когда есть браха и когда есть правильный путь, все, всем счастливо. До встречи.