0: Все древние обряды по изгнанию Бесов, они строятся у всех народов по 1 и тому же принципу подряд называются имена дьявола, ну либо у знахарей или хамано Бесов, которые могут содержаться в человеке на какой

1: Имя среагировал тот бес живёт в человеке, а дальше он многократно пропивается. Все

2: Весь обряд изгнания тоже самое, в принципе, выкатывания яйцом, отливание воском. Ну, в общем, смотрите соответствующие заговоры, это если говорить про русские обряды. То есть, как только вы назвали зло, оно уже не такое страшное. Почему?

3: Почему? И маленьких детей в воспитательных целях очень часто раньше на руси просили. Назови, чего ты боишься. И ребёнок сам этому страху давал имя. Как только вы страху дали имя, там, бабайка там, Заика там.

4: Мразь и так далее. Все. Этот страх уже не может вами управлять. Вы управляете им. И поэтому очень часто этот страх на руси закатывали в куколку, которую сжигали, закатывали в глину, тоже самое бросали в

5: Вводили, хоронили, закапывали традиционный осенний праздник похороны комара, там гробики из овощей вырезали, закладывали мух Комаров и хоронили. Вот. Дело в том, что все вот эти мухи, комары, мошки и там

6: Слепни и так далее они все назывались 1 словом ёрза, ёрза это название руны, где соединяется ут и shuraa, то есть неблагополучно соединяется мужская женская сила, это образ несостыковки, духовной и материальной силы ну, в общем.

7: Различных проблем, связанные с непринятием и себя, и своего спутника жизни, а все страхи имеют ноги как бы от этого состояния. Поэтому, по сути дела, когда с ребёнком вот совершали этот обряд, смысл праздника, они

8: Традиционно за каждым вот таким вот насекомым хранили какой-то страх. Таким образом происходило очищение. Все просто магия, она, как говорится, под руками. И колыбельная это тоже 1 из замечательных способов.

9: Когда вы можете пропеть, изгнать вот этот внутриутробный страх, что вас убьют, что над вами совершится предательство, и это действительно, ну, меняет человека, даже взрослого.

10: У меня был такой случай в жизни с ребятами на грушинском фестивале, ну, со взрослыми уже там, кем за двадцатку по возрасту было, все переругались, ну, на каких-то мелочах были очень сложные день, много агрессии, сложность в организации.

11: Мы праздник организовывали, славянский. И вот многие хотели уже мужики, там бросить все, сбежать в город или там напиться, нажраться, чтоб все отвалили. Естественно, я как человек, который заботится о них, я не могу допустить такой ситуации даже среди друзей. Я ребят вечером уложила.

12: У костра рассказала сначала сказку, потом, ребят, я вам давайте спою колыбельную. Ну, поржали, конечно, взрослые такие лбы, да, бородатые. Марина споёт колыбельную. Ну, во первых, до конца колыбельную не дослушал никто гораздо раньше, но

13: Самое интересное было то, что с утра встали, то есть никаких ссор, никаких разборок. То есть ребята спокойно сходили, договорились со всеми, все хорошо устроилось, хорошо провели праздник. То есть было очень благостное расположение духа, хотя характерец у всех там людей, ну,

14: Не сахар, мягко выражаясь. То есть каждый со своим гонором, потому что вот колыбельная, она убирает вот этот, в том числе страх проигрыша, потому что больше всего мужчины, делая какое-то дело, боятся проиграть. И этот страх рождается на самом деле из

15: Утробы это как раз-таки страх. А вдруг я не выиграю у смерти? Вдруг я не рожусь? И это, ну просто уже выращенный страх. И вот