0: Существует мнение, что как бы такой монополией на спасение обладает только православная церковь, что только православные спасутся, и это прям, ну, скажем так, не пропагандируется, но прям очень жёстко отстаивается это

1: Позиция. Вот как вы к этому относитесь или что вы думаете?

2: Ну поймите, я могу привести десятки аргументов за десятки против. В любом случае Бог все-таки свободен, Бог решает, кого спасёт, кого нет.

3: Позиция. Вот как вы к этому относитесь или что вы думаете? Ну поймите, я могу привести десятки аргументов за десятки против. В любом случае Бог все-таки свободен. Бог решает, кого спасёт, кого нет. Я очень Наде.

4: Надеюсь на то, что впереди ещё будут неожиданности. Самая главная неожиданность для меня будет, если вдруг я сам окажусь среди спасённых. Вот уж действительно Надежда, сверх, Надежда, Надежда. Вот. А если это будет, то, ну, дальше наверняка будет ещё много таких же.

5: Сюрпризов встретишь там, того, может быть, я там встречу тех, кого считаю своими недругами. Да, тоже замечательно. Почему нет? Вот срок формально. Ну, господи.

6: Только 1 пример.

7: Последний император Константин. Он, кажется, 11 по счёту. Последний император византийской империи, молодой человек. Когда он понял, что все кончено и что. Ну, там, турецкая огромная пушка уже пробила стену.

8: Уже орда. Причём султан мехмед, он грамотно это шторм проделал. Продумал он сначала послал, ну, грубо говоря, ополчение.

9: На штурм, и оно там полегло. Снимаете, византию охраняли очень немного человек, но это были профессионалы.

10: Вот, но дело в том, что помните, у Лермонтова рука Бойцов колоть устала при борьбе холодным оружием. Естественно, очень быстро кончаются силы, современные реставраторы. Вот те, которые занимаются

11: Реставрации старых битв, они говорят, стычка минут 15 может длиться не больше. То есть, поэтому обычно бойцы менялись. Вот кто входит в переднюю шеренгу. Минут 15 помахались. Если выжили, отходят, их сменяют, да, вот, вот.

12: Когда Бойцов мало, то их сменить некому. Это была вот трагедия защитников константинополя. Соответственно, Ахмед послал вперёд вот этих таких простых своих Ратников, которые погибали там тысячами. Но, но при этом защитники устали, когда они устали.

13: Он тогда, соответственно, свою гвардию двинул, и она порвалась. Когда император Константин увидел это, он снял с себя регалии императора, остался в латах простого офицера, бросился в эту кучу, там погиб. Потом уже через день нашли его.

14: Где-то под горой трупов. Ну, я бы сказал, это правильная смерть царя, неважно православного любого. То есть ты царь, ты должен вот защищать свой народ, свой город и погибнуть, защищая вход в свою столицу. Это нормально.

15: Вот и греки это поняли, и они объявили святым, и он официально в календарях греческой церкви. Все нормально, правда, кроме 1, он был униат. Вспоминайте, что церковная история говорит о том, что

16: Перед этим греки приняли унию. А, ну да, точно. И причём, как бы они приняли эту унию. Но это не Константин император, который был до него, принял унию за 14 там лет до этого, да, но они

17: Долго её спрятали. То есть они с Италии вернулись оо собора и не объявили публично, что мы теперь над. Вот, а римляне, ну так, ребята, а в чем дело то? Почему до сих пор? То есть послы, то есть есть там римские гости,

18: В столице, да, а в чем дело? Почему вы ещё не объявили то? Ой, ну вот чуть чуть, ещё чуть чуть. Подождём ещё, ещё, а соответственно, и Рим не даёт обещанное оружие и армии для защита, и тогда уже в последнюю.

19: Минуту было сделано это объявление, a буквально уже чуть ли не в последнюю ночь в храме святой Софии прошла 1 униатская литургия с папским посланником и так далее, да и вот здесь опять есть противоречие.

20: Казания, то есть иногда православные, любят говорить, да, вот когда именно в Софии прошла некая литургия, то город тут же пал. Угу. С другой стороны, любой православный вам расскажет страшную историю. Удивительно, что когда турки ворвались в ту Софию, там шла литургия, и

21: Священник с дарами вошёл в колонну. Как это совмещать? Я, но народные легенды, они никогда не нуждаются в таком вот логике совмещения, верят и в то, и другое. Да, вот, ну, это император Константин 11.

22: Точно. Да не знаю, понимаете, извольте верить.

23: Священник с дарами вошёл в колонну. Точно. Да как это совмещать, я не знаю, понимаете? Но народные легенды, они никогда не нуждаются в таком вот логике совмещения верят и в то, и другое. Извольте верить. Да, вот. Ну, это император Константин 11.

24: Он человек образованный, знающий, понимающий всю дипломатию. То есть это не так, что

25: Какой-то прислужка, которая не понимает его задача там поднести патриарху бумажки или горшок за ним вынести. Ну и он с ним молится, причащается, да. Вот. А это сознательный человек, интеллигент, он понимал, что такое у, он был не атом, он погиб, объявлен святым.

26: Решайте, в царстве божьем он или нет, или все-таки оказывается, что церкви могут ошибаться и называть святыми тех, кто святыми не является. Таких примеров. На самом деле немало примеров того, когда человек, ну, скажем, Исаак сидны преподобный, ну не был он.

27: Членом имперской византийской церкви он принадлежал к альтернативной такой несторианской церкви, да? Угу. Которая вроде бы ересь истории исповедовала и прочее, и прочее. Великий был рукоположён арианами сан епископа. Я не говорю про князя.

28: Владимира киевского, который читал арианский символ веры откройте повесть временных клеток, почитайте внимательно, какой символ веры произносит князь Владимир арианский. Там, подобно сущее отцу, он читает. Почему опять, я не знаю, но вот это вот 1 русская летопись, она об этом говорит так.

29: Да, ну как-то православию как-то серьёзно относиться, не знаю. Ну вот.

30: Нет, не в смысле, как относиться, просто относиться, потому что так, с любой страной, где, понятное дело, что школьные учебники и пропаганда, они будут отличаться от реальной истории всегда, очень сильно, в любой конфессии.

31: Мнение о себе самой будет другим, чем-то, какими эту конфессию церкви видят соседи и конкуренты это обычная вещь, просто надо признать, что мы такие

32: Вот у меня вышла новая книжка мифология русских войн, и там вынужден несколько раз повторять вот такие такие-то свинства, были зверства, агрессия и так далее. Это не означает, что русские сволочи как таковые не означает, что история России хуже, чем история других.

33: Стран просто мы такие же России повезло в определённом смысле в определённой системе ценностей России повезло она вошла в клуб, в элитный клуб альфа Самцов.

34: Вот небольшой клуб мировых империй колониальных, там британия, Франция, Австрия. На определённом этапе, Германия, сша. Вот Россия в этом клубе продержалась 200 лет. Ну, можно, ну, 300, если хотите.

35: Да, вот, да, нравы у всех одинаковые совершенно.

36: Вот и британцы вели себя отнюдь не джентльмене, чем русские ни в каких случаях.

37: Это британцы говорили, что к югу и востоку от Нила джентльменов не существует, джентльменства не существует. Там уже другие правила, да, вот, ну но не надо просто на себя венец напяливать.

38: То мы такие святые, особые, мы обычные люди, испорченные квартирным вопросом, колониальным вопросом, имперским и конфессиональным, тоже конфессиональной гордыне. Я имею ввиду, у нас удивительная церковь, которая начинает великий пост с прощения.

39: Покаяние и тут же начинает праздновать торжество православия.

40: 1 другому явно противоречит, но это не замечается.

41: То есть сказать я замечательный, нельзя, а сказать а мы замечательные, можно?

42: Пожалуйста.

43: Отец Андрей, хорошо, спасибо.

44: Отец Андрей, хорошо, спасибо. Пожалуйста.