0: Давай разделим. Понятия есть мягкий, есть добрый, есть хороший, а есть зависимый, мягкий. Это качество. Добрый, хороший, правильный. Это внешняя оценка. А зависимый это патология. Проблема.
1: Зависимость это когда я говорю себе нет, для того, чтобы сказать тебе да, я могу быть добрым, я могу быть правильным с чьей то точки зрения, при этом я могу быть независимым, точнее, могу не быть зависимым.
2: Не надо сваливать в 1, в 1 корзину. Все может быть психотип, психотип это больше про ценности, это про стратегии, про мои основные, самые эффективные.
3: Стратегии поведения, что в какой-то критической ситуации для меня важнее. Например, эмотив воспринимается как более мягкий, более добрый, более правильный, но он не является зависимым и в
4: В конфликте эмотив намного опаснее, чем паранояла и эпилептоид зависимость это патология, зависимое поведение, зависимость это когда я говорю себе нет, для того, чтобы сказать.
5: Bad ты и наши с тобой отношения для меня намного важнее, чем удовлетворение моих потребностей. Точнее, у меня есть мысль о том, что ты твои потребности и наши отношения с тобой намного важнее.
6: Чем те потребности, которые я могу удовлетворять. Поэтому я позволяю тебе нарушать мои личные границы, поэтому я терплю. Поэтому я лучше сам себя буду стыдить, винить и подавлять, но не рисковать.
7: Тем, чтобы, не дай Бог, не лишиться наших с тобой отношений, не лишиться тебя, не лишиться того, что ты мне даёшь и так далее. Вот это зависимость, зависимость, это невозможность отказаться от какого-то
8: Внешнего средства. Я знаю, что я сам чего-то достать не смогу. Для этого мне нужен другой человек, либо какое-то средство. Я попадаю от него в зависимость. Краеугольный камень это страдание, если тебе
9: С чем-то хорошо, значит, это соответствует твоим ценностям и твоим потребностям. Если тебе нехорошо, есть проблема и это нехорошо побуждает тебя к действиям, направленным на то, чтобы ты эти проблемы решил. Точка, все остальное.
10: Это софистика рюшечки. Вокруг не существует никаких правильных или неправильных ответов универсальных. Что-то именно тебе подходит, что-то не подходит то, что для 1 вытирание ног, для другого отношения. Вот.
11: Встречаются, допустим, в какой-то культуре мальчик и девочка вот в этой культуре, в их отношениях они кайфуют от того, что вот у них вот так, а в другой культуре с другим воспитанием мальчики девочки смотрят и
12: Рождается вопрос а почему там ты позволяешь, что она вытирает об тебя ноги, либо что он вытирает об тебя ноги и так далее. У вас разные фильтры, у вас разные программы, родительские программы, мифы, родительские, семейные мифы.
13: Предписания, запреты и так далее. Если ты не страдаешь патологии нет, если ты страдаешь, патология есть все это критерий, если у ребёнка было
14: Не безоблачное детство, если ребёнка в детстве недолюбили, недообнимали, не наполнили безусловной любовью, поддержкой, вниманием и так далее, не наполнили отражениями, которые означают, что ты хоро.
15: Мы тебя Любим, ты замечательный, ты талантливый и так далее. Для того, чтобы он на все это опирался, у него не сформированы внутренние опоры, там личные границы и так далее. У него формируется зависимое поведение.
16: Где другие люди для него важнее, чем его потребности, где отношения с другими людьми для него чрезмерно важные и намного важнее, чем собственные потребности, забота о себе, забота о своих личных границах он выбирает.
17: Не себя, а других, и если такой человек попадает в отношения, в рабочие отношения, в дружеские отношения, в любовные, романтические, детско родительские любые отношения в этих отношениях он, скорее всего, себе находит по дополняющему
18: Признаку того, кто склонен, наоборот, нарушать личные границы. Иначе если он себе найдёт такого же, они будут в дискомфорте. То есть у меня с личными границами проблема, я удовлетворяю потребности другого человека.
19: Меня меньше в этих отношениях мне по дополняющему признаку нужно найти того, кого в отношениях больше человека, склонного подавлять, манипулировать, воздействовать, управлять, нарушать личные границы и так далее. И получается такой
20: Симбиоз, жертва и преследователь. И в таких отношениях можно услышать со стороны 2 преследователя. Он хороший, он удобный, хороший мальчик, хороший и так далее. Он удобный в этом смысле, в
21: В этом смысле худшее, что может мужчина услышать в свой адрес, это хороший мальчик или там хороший парень и так далее. Это значит интереса нет, интерес и дофамин возникает, когда человек не познан, им невозможно.
22: Полностью управлять, он непостижим полностью, тогда он интересен, тогда я о нём думаю, тогда он вызывает во мне прилив разных весёлых, щекочущих гормончиков и так далее. На практике, если там девушка, женщина,
23: Говорит, ну, хороший, хороший парень, хороший парень. Ну че с него взять? Ну, хороший мальчик, хорошая девочка. Это значит, она удобная. Значит, она не проявляет себя, значит, она не является неудобной для других в
24: Отношениях 2 свободных людей невозможно кому-то из них быть удобным, комфортным и так далее. Мы касаемся друг друга своими углами, своими характерными чертами, шероховатостями и так далее.
25: Мы заботимся где-то здесь, ты мне неудобен, где-то здесь, там, я тебе неудобен, но если мы как-то в наших отношениях получаем что-то важное, ценное, для нас причин быть вместе больше, чем
26: Чем разойтись и так далее. И мы в таких отношениях обучаемся быть вместе. Я уже знаю твои шероховатости, ты уже знаешь мои шероховатости и так далее. Но мы друг для друга нехорошие и неудобные. Мы видимые, такие витальные, проявляющиеся и так далее.
27: А тот, кто подавляет себя, тот, кто считает себя ничтожеством, тот, кто считает себя последней буквой алфавита, считает, что цель его жизни это удовлетворять чужие потребности, обслуживать чужие интересы чужие.
28: Чужие хотелки, чужие неврозы, психозы и так далее. Он даже не знает на самом деле, что он чувствует и чего он хочет, какие у него есть потребности, ему важно прилепиться к кому-то, у кого потребности есть.
29: Обслуживать его интересы у него, мышца, даже не развита мышца, хотения, удовлетворения своих потребностей и так далее, и истории могут быть разные это взрослые дети эмоционально незрелых родителей.
30: Это взрослые дети алкоголиков, взрослые дети других зависимых и так далее. Другие варианты это могут быть какие-то генетические предрасположенности, которые выливаются в зависимое поведение, если
31: Отношения с другими людьми для тебя это наивысшая ценность. У тебя эмотивности много, у меня эмотивности, много для меня отношения с людьми важнее многих вещей. Я выстраиваю отноше.
32: По другим законам и так далее. Это не про хорошесть. Если ты позволяешь другим людям вытирать об себя ноги, ты чего-то боишься, либо в тебе работают деструктивные токсичные программы, которые приводят
33: К тому, что ты не защищаешься, ты не даёшь отпор там, где это уместно, и тебе будет достаточно больно, чтобы ты как-то учился, тебе будет больно, тебе будет дискомфортно, тебе будет обидно и это
34: Боль и обида будет наводить тебя на мысли, будет стимулировать тебя к тому, чтобы ты развивался, учился и так далее. Раз не справился, тебе было больно и обидно. 2, 3, 4, 5. Ты, наверное, пойдёшь решать эту.
35: Проблему качаться, тренироваться, бить мешок, делать маваши, гери или что-нибудь научишься делать для того, чтобы ты решал данную проблему. Ты теряешь что-то важное, ценное, ты испытываешь боль, эта боль.
36: Да, тебя на то, чтобы ты решал проблему. Адаптировался, учился, лечился, тренировался и так далее. Если ты боишься говорить другим людям. Нет, ты будешь постоянно попадать в ситуации, где об тебя вытирают ноги.
37: Где ты чего-то недополучаешь? Тебе будет больно, тебе будет обидно, ты будешь испытывать другие негативные, тяжёлые эмоции, чувства, которые будут тебя побуждать учиться хорошо. На 5 раз ты не сказал нет, но на 15 скажешь нет или на 5.
38: 10 раз скажешь нет, да, тебе будет страшно, но когда ты 50 раз скажешь, нет, 51 раз ты скажешь нет, с удовольствием. А может быть, на 150 ты будешь стремиться к тому, что
39: Сказать нет, прям глядя в глаза. Нет, я тебе отказываю, я тебя отвергаю, я вижу, что ты меня не любишь, я тебе говорю нет. И я твою эмоциональную реакцию прям вдыхаю это.
40: Не психопатия, это здоровые границы, здоровые границы это когда я остаюсь таким устойчивым, даже если я попадаю в какие-то стрессогенные, сложные ситуации. А если вдруг у тебя
41: Есть какие-то проблемы с личными границами, можно устраивать себе профилактику личных границ, например, инаковость и неудобства это фактически профилактика, если вдруг у меня закралось в голову.
42: Мне мысль, гипотеза о том, что у меня могут быть проблемы с личными границами. Я, допустим, раз в день должен быть для кого-то неудобен, некомфортен вместо
43: Того, чтобы с кем-то другим потожить, я присоединиться, я, наоборот, буду транслировать инаковость. Вот, например, для тебя важно это, а у меня не так, и твоя позиция, твои ценности для меня не близки.
44: Вот у тебя в жизни вот так вот. А у меня, наоборот, в этом мы с тобой разные, противоположные. Для тебя важно, допустим, это делать, а для меня важно делать наоборот, я остаюсь с тобой в контакте. Я не
45: Избегаю. И вот, проживая этот опыт инаковости и неудобства, я как будто бы закаляю, я тренирую, я тренирую эластичность своих границ, я не убегаю, не сбегаю, не рвусь, не предаю себя и тебя не Колю.
46: Но я остаюсь с тобой в контакте, будучи инаковым и неудобным для тебя. Это профилактика личных границ. Нашёл отличие, инаковость прояви без избегания, глядя в глаза. Угу. Классное у тебя мнение.
47: А у меня мнение другое. Вот какое. Что ты чувствуешь по этому поводу? Злишься, печалишься, пробуешь меня колоть, пробуешь меня обесценивать. Вижу твоё мнение, оставляю тебе право остаться в такой позиции, но.
48: У меня мнение другое, потому что 1, 2, 3 опять вижу, что тебя поджигает, и мне с этим нормально, а может быть, и не поджигает. Я остаюсь при своём, ты остаёшься при своём. Граница очень ярко проявляется, все, что
49: Мы делаем, думаем и на что обращаем внимание, так или иначе связано с нашими потребностями и должно приводить нас к вкусным гормончиками основных потребностей. У нас 3 деньги, власть.
50: Секс это индивидуальные потребности, групповые и видовые индивидуальные деньги, деньги, ресурсы и имущество это все то, что даёт мне безопасность, то, что удовлетворяет мои индивидуальные потребности.
51: Власть отношения это то, что удовлетворяет мои групповые потребности и размножение, секс, романтик и так далее. Это уже относится к видовым. Это такая трехструнная балалайка день.
52: Власть секс, соответственно, все, что связано с деньгами, с властью и сексом, захватывает наше внимание и вызывает яркие эмоции. 2 момент это вкусные гормончики, то что
53: Важно то, что сложно, но я все-таки это получил. Я в качестве вознаграждения за это получаю дофаминчик вознаграждение. Если цель для меня будет легко достижима дофаминчика будет
54: Мало и, естественно, все, что связано с тяжёлым достижением чего-то важного, замечательного, вызывает у меня максимум дофамина. Соответственно, мы везде имеем истории про то, что я
55: Столкнулся с серьёзной проблемой. Человек какой-то очень крутой, очень опасный, очень агрессивный, опять же, там миллиардер, филантроп, психопат, может быть социопат, как там было пират?
56: Нарцисс и так далее. И я его укротил или укротила, что-то вот сделала с ним и от этого получаю целый камаз дофаминчика. Да, круто ес. А если это был
57: Был обычный хороший мальчик. Никакого дофаминчика нет, если у меня очень легко это получилось, дофаминчика нет и так далее. Поэтому все про нашу трехструнную балалайку потребностей и дофаминчик, все наше поведение, все наше мышление диктуется на
58: Нашими потребностями, самыми витальными потребностями и гормончиками. И 1 связано с другим. Напоминаю, что у нас ещё есть и telegram канал, где вы сможете найти больше манипуляций, больше абьюза.